信息|最安穩的枕頭

今天我們透過聖經裡的故事來思想,當面對恐懼、害怕以及外在環境威嚇的時候,會有的反應是什麼?我們應該有的反應又是如何?

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講者|Asia for JESUS 副執行長 周巽正牧師

編輯整理 | Asia for JESUS 新聞編輯團隊

今天我們透過聖經裡的故事來思想,當面對恐懼、害怕以及外在環境威嚇的時候,會有的反應是什麼?我們應該有的反應又是如何?

當那天晚上,耶穌對門徒說:「我們渡到那邊去吧。」 門徒離開眾人,耶穌仍在船上,他們就把他一同帶去;也有別的船和他同行。忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水。 耶穌在船尾上枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他,說:「夫子!我們喪命,你不顧嗎?」耶穌醒了,斥責風,向海說:「住了吧!靜了吧!」風就止住,大大地平靜了。耶穌對他們說:「為什麼膽怯?你們還沒有信心嗎?」他們就大大地懼怕,彼此說:「這到底是誰?連風和海也聽從他了!」(可四35-41)

在這個故事裡面我們看見,湖上突然起了風暴,這個風暴可能是你生命當中所經歷到的困難、問題、挑戰,也有可能是現在全球所面對新冠病毒的疫情。

 

風暴的特質

第一、會發生在任何人身上  沒有任何一個人可以免疫

當我們碰到問題第一個反應是:「為什麼會發生在我身上?是不是犯了什麼錯,還是造了什麼孽?」可是在這段經文裡面我們看見了,連從來沒有犯罪、無瑕疵的耶穌,都經歷風暴,因此我們每個人都會遇到風暴。

第二、是非常真實的

這個風暴可以奪取你的平安、喜樂、健康、財富、睡眠,甚至是奪取你的性命。有時候我們在讀這段經文,會覺得怎麼可能突然起了暴風,明明出發前都還風平浪靜。這個風暴大到一個地步,浪打入船內甚至船要滿了水,然後門徒們把耶穌搖醒,說:「夫子我們喪命你不顧嗎?」要知道這些門徒當中有許多非常有經驗的漁夫,漁夫什麼大風大浪沒有看過,可是對他們來說,這個風暴大到一個地步,他們覺得快要死了。這是非常真實的風暴,坦白說跟我們現在所面對的是一樣的,不是嗎?

第三、是非常突然的

聖經上說湖上突然起了風暴,代表毫無預警、完全沒有預備。假設門徒們知道接下來出發會有風暴,他們一定會選擇不要出發。可能你會問:「為什麼會有風暴?」很好的問題,因為當罪進入到世界裡面,這個世界就是個不完美的世界,這是我們每個人都必須面對的。現在我們所面對的疫情其實也是毫無預警的,幾個禮拜前有美國的教會還在關心我們口罩夠不夠?有沒有其他任何物資的需要?昨天他們卻很突然地就封城。你會問:「為什麼會有風暴?」

當面對風暴的時候,聖經這段故事告訴我們會有兩種反應。

一、門徒的反應:當門徒們看見風暴來臨,影響到他們的生命時,就跑去找耶穌,說:「我們都快要死了,你還不管我們!」通常我們稱這個叫做禱告對吧?跑來耶穌面前說:「祢看我的困難這麼大!我的婚姻已經走不下去了;耶穌我的事業、我的工作、我的學業;耶穌這個疫情這麼嚴重!」

二、耶穌的反應:祂靠著枕頭睡覺。我不知道耶穌有多累,可以在這樣的風暴裡睡著?或者,耶穌裡面有多深、多厚的平安?才可以在這個風暴裡安然入睡?有多少人想要耶穌的枕頭?

耶穌的枕頭成分

一、神的話

聖經上說:「耶穌聽見父所說的話他照樣說」。換句話說,這是神的旨意,神的旨意是要門徒渡到對岸去。在渡到對岸去的過程當中,碰到攔阻、威嚇他們性命的風暴,為什麼仍然可以睡著?因為祂擁有神的話,緊緊抓住神的應許。神的話語是大有能力的,神的話語可以帶來出人意外的平安。30年前我得知周牧師(巽正牧師的父親)得了淋巴癌,當時高二的我沒有辦法想像,這是毫無預警的風暴,我的心思意念都被恐懼籠罩,腦袋裡有好多個劇本都是負面的。

直到某天早上,當我的母親在禱告的時候,突然有一個非常熟悉的經文出現:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓四6-7)」神問她說:「女兒妳要什麼?」我母親毫不猶豫的對神說:「我要一個健康的丈夫!」奇妙的是,當神的話臨到,出人意外的平安進到她的裡面,也藉著我母親進到我們的家庭裡,改變了我們的思想,因為神的話語是活潑有功效的。

 

二、神的同在

你要知道一件事,不管風浪再怎麼大,耶穌仍然在船上,耶穌在你我生命的船上、在我們教會的船上,也在城市、國家、全世界的船上。你必需要相信,你不是一個人,我們不是單獨面對生命裡的風暴或是眼前的新型冠狀病毒,而是還有我們的政府和醫療體系一同面對。

因此,要擁有安穩的枕頭,除了需要神的話語,也要明白神與你同在,這兩個可以成為你生命當中最穩固的確據,也可以讓你在風浪當中安然入睡。

接下來我們看耶穌怎麼面對風暴?耶穌有沒有做門徒所做的事?有沒有被他們搖醒之後,立刻轉向天說:「父神你在搞什麼飛機?明明說要渡到對岸去,怎麼突然來了一個風暴?我已經很累了不能讓我好好睡一覺嗎?」有的時候我們稱這個抱怨的行為叫「禱告」。然而耶穌醒了後,斥責風和海:「住了吧!靜了吧!」風就止住大大的平靜了。祂對門徒們說:「你為什麼膽怯,你們還沒有信心嗎?」換句話說,當我們沒有信心面對風暴的時候,直覺反應便是立刻找神抱怨。

耶穌很清楚知道,這個風暴的源頭不是天父,因為他知道天父已經說話了,神的旨意是要我們要到那邊去。如果神要我們去那邊,那麼中間碰到的攔阻絕對不是祂。風暴的源頭絕對不是神,那來到神面前怨天尤人有什麼意思呢?神可以使萬事都互相效力,使愛神的人得益處,不代表萬事是祂的旨意!這你一定要清楚明白,不然接下來耶穌所做的事你沒辦法理解。

而耶穌做了一件事,這件事我用另外一處個經文說明:耶穌回答說:你們當信服神。我實在告訴你們,無論何人對這座山說:你挪開此地,投在海裡!他若心裡不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了。所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。』(可十一22-24)

耶穌教導我們當信服神,原文是「你們當擁有神的信心」,如果我們真知道坐在船上的是誰,清楚擁有神的話語在我們裡面,我們就不會害怕,不會膽怯,因為我們沒有理由害怕恐懼。如果你明白神對台灣的旨意,如果你明白在這一個時刻有誰坐在你船上,就不會來到耶穌面前抱怨你的風暴有多大,你會到你的風浪面前告訴它你的神有多大!

當我們面對到疫情有一點點的擴散的時候,我們禱告是充滿了信心,還是充滿了焦慮呢?當我們看到全世界的情況時,會發現我們政府的防疫非常有果效。台灣其實是被保護的!如果教會這時候充滿神的信心,面對不管是自己還是全世界的疫情,不膽怯、不恐慌,讓平安不僅臨到教會裡面,也透過教會臨到台灣甚至這個世界。我的意思不是說就開始不戴口罩,防疫的措施該做的都要做,也不要泛屬靈化,該做的要做,要有智慧-我們裡面要有一個平靜安穩的心,要有確據,要清楚知道神對你生命、對教會的應許,甚至是對我們城市以及國家的應許,還有這個時刻神在全地做的事。

新型冠狀病毒最主要的目地是要竊取我們的勇氣。我非常喜歡我們教會(台北靈糧堂)今年的異象「剛前壯膽,得地為業」,沒有剛強壯膽是沒有辦法得地為業的。現在我們都面對這個風暴,你可以選擇像門徒們一樣繼續抱怨,或者選擇拿起神給我們的權柄,抓住神的話語,相信我們一定會渡過這個難關,而且得地為業!

這時候是拿起我們祭司職分,來到神的面前禱告,是帶著信心,並斥責這個瘟疫,斥責這個疾病,因為我們確信一件事,新型冠狀病毒不是從神來的!亞倫照著摩西所說的拿來,跑到會中,不料,瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香,為百姓贖罪。他站在活人死人中間,瘟疫就止住了。』(民十六47-48)有沒有看見亞倫站在哪裡?他不是站在安全的那邊,說:「神啊祢來動工」,他是站在活人跟死人中間。弟兄姊妹,你我也乘載神的同在,你我可以帶下平安、喜樂、盼望和勇氣!

 

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信息|剛強去愛

耶穌說:「新酒要放在新皮袋中。」(太九17a)
世界正面對前所未見的動盪,是我們不曾經歷過的。然而神依然掌權,沒有任何事能攔阻祂的國度向前推進,也沒有什麼可以攔阻神的工作。

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講者 | Asia for JESUS執行長 周巽光牧師

編輯整理 | Asia for JESUS 新聞編輯團隊

克里斯․韋羅頓(Kris Vallotton):「主在夢中對我說:『我正在創造新的作業系統,可以操作我的啟示,因為先前的皮袋已經不能承載神國的重量,宗教化的呆板心態必須被充滿生命的有機體所取代,才能擁抱我的夢想、提升我的百姓。』」

耶穌說:「新酒要放在新皮袋中。」(太九17a)

世界正面對前所未見的動盪,是我們不曾經歷過的。然而神依然掌權,沒有任何事能攔阻祂的國度向前推進,也沒有什麼可以攔阻神的工作。

但我們需要一個新皮袋,一個對於建造生命和教會的全新思維和思想方式,你可以說這是一個新的作業系統。神的教會、崇拜和小組,不再是死氣沉沉的宗教儀式,而是充滿著生命力的有機體。

還記得我們的身分嗎?

我們是君尊的祭司也是活石,被建造成為行動且活著的靈宮。當疫情逼得我們需要轉型時,我們相信神能叫萬事,也就是任何的狀況和環境都來為我們效力,叫愛祂的人得益處。

有沒有可能在應許之地,其實充滿了危險、爭戰、恐懼和緊張的氛圍?因為他們也建造了高牆的城市來保護自己。想要得地為業,要用天國的方式!不是透過「外在」的行為和結果,而是透過我們「內心」的狀態。

你要保守你心、勝過保守一切,因為一生的果效、是由心發出。(箴四23)

你知道在電影《星際大戰》最終決鬥中,他們打的是不同的戰役嗎?天行者想在光劍上打敗黑武士,然而西斯大帝卻試圖要贏得天行者的心,透過不斷的刺激,讓他感受憎恨與憤怒,以至於他會投向黑暗的一方。

當天行者越憤怒,西斯大帝卻越高興。這就是我們所面對的陷阱:若只憑肉眼所看到的來評估,教會可能贏了這場對抗新冠病毒的戰役、可能贏了媒體或輿論、得到影響力、贏了辯論和尊重,卻忽略我們內心的狀態,或捨棄了領受、承載和傳遞神生命氣息的過程。

就算我們在做一件對的事(要孩子聽話、丈夫愛主、教會人數增長,又或者是試圖堵住所有的防疫破口,要懲罰所有造成破口的人…),我們還是輸了,因為源頭和過程都是我們,而不是神。然而當我的內心、我的靈對準神的頻率和心跳,不管我們做什麼,採取什麼樣的行動,都會釋放出神自己!

仇敵魔鬼跟我們在打不一樣的戰役,若我們防疫成功,卻失去了愛,失去了關係,那我們還是輸了。仇敵的計謀是什麼呢?牠的武器是什麼呢?答案是「恐懼」。

今年初我在馬來西亞詩巫和吉隆坡講授天國文化的裝備課程,雖然當時全馬來西亞只有20人確診,但你知道坐飛機除了密閉空間容易被人傳染,也因著氣壓改變,身體會氧化得很厲害,所以抵抗力也好不到哪裡去。

搭機的過程我一路戴口罩,但馬來西亞人都不戴口罩,到了轉機的候機室,我和同工們才剛坐下,就聽到離我們約兩公尺的一個女人拼命的咳嗽…好不容易上了飛機,我沒騙你,這兩個小時整個機艙裡至少有五六個人,感覺好像快要咳死了,只差肺沒有咳出來。我嚇到幾乎快要咒詛安排我們去的同工,怨恨都是因為他我才會冒這種生命的危險。

下了飛機,被海關攔截:「你們台灣,跟中國和香港一樣,都需要經過檢疫。」老實說,我感覺超被詩巫人冒犯的,我覺得台灣的尊嚴被踐踏,我一點都不想愛他們!

隔天早上開堂禮拜在一個非常小的空間,將近100人擠得水洩不通,即使我可以感受到神對教會的愛很強烈,靈裡面感受到,我們真的是在對的時間點做對的事,但理智上還是有點心不甘情不願。好不容易課程結束,有時間去到按摩店放鬆,沒想到卻聽見隔著幔子來了一位來自廣州的女客人,原本是要放鬆的,反而變得更緊繃。

在回國的貴賓休息室裡我們遇到兩個韓國的家庭,他們的孩子一直在咳嗽,敏感的我拉著同工走到候機室,還特別用里程點數升等,希望商務艙人少一點,安全一點。想不到一坐下才發現那兩個韓國家庭就四面環繞著我。

絕望的我心想:疫情剛開始時,各國都歧視中國人和亞洲人,但什麼時候我也因著害怕而開始歧視別的國家的人了?

 

關於恐懼

1.恐懼會生出歧視偏見

可能是因著不瞭解或是一些先入為主的資訊所產生出來的判斷,而一旦歧視和偏見產生,就會帶出關係的分化。例如:有沒有可能東馬詩巫的海關,把我們台灣和澳門搞錯了?或是不了解我們跟中國在防疫上,是完全不同的?愛裡沒有懼怕,完全的愛把懼怕除去…(約壹四18a)神的愛就是完全的愛。我們都需要讓天父的愛更多的充滿我們,特別是當我們害怕的時候!

 

2.恐懼會生出刑罰(控告、定罪、批評論斷)

因為懼怕含有刑罰,懼怕的人在愛裡還沒有完全。(約壹四18b)

刑罰的心態有兩種:

  A台灣盛行的「肉搜獵巫

刑罰或處置都不是你我的責任…很多人其實並沒有不守規則,卻因著個人的偏見或自己正義魔人心中的那把尺,而被控告、定罪和攻擊。這個世界是這樣,難道我們基督徒也要這樣做嗎?

  B教會俗稱的「神的審判管教

當有天災,像是地震、海嘯、颶風或瘟疫發生時,有基督徒就會說:「這是神的審判和管教。」有位牧者說:「我們禱告渴望對付病毒的疫苗或特效藥快快的研發出來,但我也擔心,會不會浪費了這一次神給我們的管教?」我說:「嘿,可以不要用管教這個詞嗎?」他卻說:「管教算是客氣吧。」

但,你會用癌症和新冠病毒來管教你的孩子嗎?若你孩子中了新冠病毒,而你明明有能力找到特效藥,卻擔心你孩子悔改不夠或功課沒學好,而不用盡一切力量去找,這樣的你是好父親嗎?〝萬事都是從神而來的,包括疾病或是任何的天災〞,這種想法會扭曲我們對神的認識。

 在舊約,對於罪、疾病和邪靈的影響只能用完全消滅的方式,才不會再擴散和影響神的百姓。然而我們活在耶穌以祂寶血為我們所立的新約,神對罪和人心敗壞的解答不是死亡、疾病、審判和刑罰,而是祂的愛子耶穌,所犧牲的生命和復活的大能。

比爾強生:耶穌本身就是最完美的神學。

只要在耶穌身上和服事中可以找到的,都是神的心意、是天國的文化。例如你會看到耶穌總是在醫治,從沒有降疾病在人身上,所以不要說疾病是從父神來的。

 

3. 恐懼會生出不理性、不健全的心態。

因為神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。

(提後一7)

 

謹守的心:英文的意思是健全的精神狀態或判斷。新譯本譯為自律的靈,英文的意思是自我管理和控制的能力。

你有沒有發現,有些人已經害怕到不理性呢?擔心恐懼到精神上已經不太健康了?每個負面的事情都被無限的放大,恐慌症就是如此,它已經超越你的意志、理性所能承擔的,甚至連你身體都無法控制的產生一些不自主的徵狀。

恐懼會使我們的思想失去平衡、失去控制,失去平靜安穩,像是一個要溺水的人,甚至會把所有試圖要救他的人都拖下去。但神所賜的,卻是剛強去愛的能力,來對抗我們膽怯的心!

 

You are not powerless, you are powerful.
你不是軟弱無力的,你是剛強有能力的。

You are not fearful, you are fearless.
你不是膽怯的,你是勇敢的。

You are not religious, you are like Christ.
你的信仰不是宗教,你的信仰是要像基督。

 

在摩西時代的會幕裡,陳設餅桌所預表的就是聖餐。需要先走過銅祭壇和洗濯盆,才能來到陳設餅桌,進入到這個與基督一同分享,並與祂合而為一的經歷中。

你知道新冠病毒在塑膠表面可以存活長達72小時,不鏽鋼表面是48小時,那麼存活最短的表面是什麼嗎?是銅,它活不過四小時!

神真的很妙也超有智慧,祂設定祭壇和洗濯盆都是用銅作的,代表著罪就像是病毒一樣,在神銅祭壇和洗濯盆的工作中,無法存活,都要被潔淨。因此,領聖餐的正確次序是:

(1)認出主的身體
思想耶穌在十架上所承受、所付上的代價,祂完全的降服祂自己,而我們也要以順服的心來做出回應。記得我們不是活在十字架之前,而是之後,這就是銅祭壇。聖經裡面設定銅祭壇和洗濯盆都是用銅作的,代表著罪就像是病毒,在銅祭壇和洗濯盆的工作中便無法存活,而是都被潔淨。

(2)省察自己
用神的話語來潔淨我們的心思意念和行為,這就是洗濯盆。如此,我們能在愛中與這位復活的主完全連結,讓天父的愛完全除去我們的恐懼以及所帶來的所有影響(歧視、偏見、刑罰和不理性的恐慌)。新冠狀病毒所帶出的恐懼不能再挾制我們,平靜安穩、憐憫、恩慈、超自然的盼望和信心將會透過神的愛臨到我們身上!

 

 

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見證 | 單純像小孩一樣讚美、感謝祂!

在2020天國文化特別聚會中,伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖比爾‧強生牧師,以大家熟悉的主禱文,以及「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」,鼓勵弟兄姊妹將生命中的大小事都帶到神面前,以單純的心來回應祂。

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在2020天國文化特別聚會中,伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖比爾‧強生牧師,以大家熟悉的主禱文,以及「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」,鼓勵弟兄姊妹將生命中的大小事都帶到神面前,以單純的心來回應祂。

台北靈糧堂 許家鳳

印象最深刻的是,Bill牧師提到一段很簡單的經文:「凡事謝恩、不住地禱告、常常喜樂」,這是很常聽到的經文,卻是很深的提醒,特別是在跟自己、跟神的關係上,以及與別人的關係上。當自己想要更健康的時候,學習要看感恩的事情,然後常常對神敞開自己跟祂禱告;在跟人的關係上,常常用一個喜樂的心來看所有的關係,而且用一顆喜樂的心,去對待彼此。特別是信息最後,牧師帶大家練習三分鐘的感謝;在感謝完後,對於目前遭遇到的一些困境,在心情上是真的鬆開了,我覺得這是一個很特別的練習,而且我很喜歡。

中山靈糧福音中心 郭慧敏

在聚會中被提醒,其實我們在生活中很常去看「結果」,例如:禱告有沒有被成就、生命有沒有突破……等等,但其實神最看重的是,祂和我們一起經歷的這段旅程。前陣子我在關係中遇到困難,那時候我很痛苦,也常問神:「這些禱告祢到底有沒有聽見?為何都沒有成就?」而參加聚會後,我才明白,當我願意回到神面前,這才是祂看重的,即便是遇到自己覺得做不到的事情,只要願意和祂一起走就可以了!我也會想著,當未來和上帝見面時,就可以和祂分享這些好多的旅程,這讓我非常的興奮!

台灣基督長老教會淡水教會 王盈琇

聚會中Bill牧師用很常見的經文來提醒我們:「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。」(帖撒羅尼迦前書五16-18) 透過這件簡單的信息,讓我們知道讚美神其實很簡單,無論我們處在甚麼環境,都要相信神會供應我們。而我也學到了,不論遇到什麼事情,我都可以先去到神的面前讚美祂!

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特會報導 | 2020先知學校特會-與神連接 成為祝福的管道

2020的先知學校特會,於新店行道會舉行,邀請到多位牧者分享,在過去年歲中,神是如何帶領、訓練他們、又該如何操練自己,一步一步走進神的心意中!

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短摘整理 | 林文婷、歐明俊、何恕瑜、林鈰崡   綜合整理 | 林鈰崡   

照片提供 | Asia for JESUS國度豐收協會

2020的先知學校特會,於新店行道會舉行,邀請到伯特利教會資深領袖/超自然事奉學校創辦人之一的克里斯˙韋羅頓牧師(Kris Vallotton)主講,並首次邀請101教會與心欣城市教會先知性事工主責牧者李協聰擔任講員,以及台北靈糧堂青年牧區藝術媒體團隊主責牧者晏信中、伯特利先知性事工林君璞姐妹,分享在過去年歲中,神是如何帶領、訓練他們、又該如何操練自己,一步一步走進神的心意中!

 

七個改變心思意念的徵兆

克里斯牧師在特會一開始,分享了「七個改變心思意念的徵兆」,期勉會眾更新心思意念,成為卓越的基督徒!

一、  你是活在盼望裡。

二、  讓不可能的事看起來都有可能。

三、  活在平安裡,你就不會擔憂。

四、  你喜歡你自己,會為自己歡慶。

五、  你會很快的饒恕人,你以恩典與慈愛待人。

六、  你是有自信的,而且你有感恩的心。

七、  你相信別人,不容易懷疑他們。

透過這七點,牧師鼓勵大家,成為他人生命中的巴拿巴!「預言的恩賜很重要。但教會更需要的是有鼓勵、愛的恩賜!」

 

隨時與神連結 轉化屬靈智商

克里斯牧師引用歌林多前書2:9「如經上所記,神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想過的。」來告訴學員,通常人們只從經文中得知神要「做些事」,但卻不知道祂要做什麼事。但我們是可以知道神在想什麼的。他以手機為例,手機的記憶體容量,就如同一個人的聰明才智(智商與情商),儘管記憶體的容量可以達到「最大」,卻仍然「有限」。而當手機連上網路後,會發現原本認為容量最大的記憶體,也比不上網際網路上的五十億分之一的精彩。就如同我們的生命:可以花很多時間建立自己硬體內的記憶體,但卻不知道其實可以支取從神而來的網際網路。「連上網際網路,就像是我們的大腦擁有屬靈智商這條道路。」克里斯牧師也以列王紀下四4-7中,以利沙幫助一位寡婦還債的故事為例,提到我們鮮少使用屬靈智商來面對生命、解決問題,正是因為從屬靈智商得到的答案經常是不合邏輯的,而我們卻常活在人的邏輯和思維框架裡。牧師跟在場學員說:「所以我們應該要常常、隨時去到神面前,與祂接上!」

 

專心仰賴耶和華 神的恩典就臨到

李協聰牧師甫上台就邀請弟兄姐妹一起向神獻祭,把一直以來的擔憂卸給神。「救恩本身就是一個交換-拿天上的健康交換你的疾病、憂鬱,而我們信神不能信得不清不楚的。」牧師以箴言三5「你要專心仰賴耶和華,不可以靠自己的聰明,在你一切所行的是上都要認定他,他必指引你的路。」與學員分享「神要我們專心仰賴祂」指的就是我們需要常常依偎在祂的懷裡,如同擁有一座靠山。在認定神之前,先學習真實的信任、仰賴祂。「預言的目的不是告訴你,事先會發生甚麼事!而是向你顯現奧秘,在這起始點你可以站立起來,如同嬰孩一樣,神怎麼說,你就怎麼信,神蹟就伴隨而來!」牧師也提到,當人們心裡相信、口裡承認、並且常常宣告,按照神的心意去活,神的恩典就會臨到!在聚會中他也帶領學員操練彼此服事,同時也激勵大家,要成為一個祝福流通的管道,透過不認識的弟兄姐妹互相祝福禱告,領受從神而來的祝福,也將祝福給出去。

 

世界所造之物 都在「傳福音」

Asia for JESUS副執行長晏信中牧師,則是與學員分享關於先知性的服事。「先知性服事能夠以各樣創意的方式呈現,但一致的是要能帶出安慰、造就、勸勉、要能呼喚出神的偉大。在天國文化中,先知就像在泥土中挖到寶藏,也像是貓頭鷹在黑暗中看見寶藏。」信中牧師也提到,先知性預言不應該是負面的。「領袖對小羊發出的話語不應帶著論斷批評,為此應該要悔改,而且要從領袖開始。」他提到自己過去生命的不完美,但正因著各先知對他發出安慰勸勉的話語而被造就。「先知性應該要回到為父的心,一顆來自天父愛人的心。」信中牧師也提醒大家,神本身就是位藝術家,祂所造之物樣樣都不同,從日出與日落的美可以看出顏色、層次、排列都不一樣,他以羅馬書一20的經文與大家分享:這個世界一切的所造之物自己都在「傳福音」!牧師在最後引導並鼓勵學員,彼此一對一操練先知性繪畫,將神安慰造就勸勉的話帶給人們,因為先知性是走在愛裡的。

 

勇敢承接神的心意

來自伯特利教會先知性事工的林君璞,過去認為自己不會畫畫,身為完美主義者的她,覺得自己永遠無法畫得理想。而被神恢復的契機,是在一次參加醫院福音隊的服事,當神啟示她畫出關於「水手」送給一位大叔時,正中了大叔的心!他揭露了自己熱愛釣魚的事實,也因為他的父親被謀殺以後,就再也沒去教會。「但你看,神沒有忘記你,甚至還知道你的心願!」君璞就這樣鼓勵、安慰了那位素昧平生的大叔。君璞分享,在創世紀1:1提到天父是一個充滿創意的神,每個人都是照著神的形象所造、有神的基因,所以也是有創意的。「畫得好不好沒那麼重要,有沒有畫對東西才是!」君璞說。「因為我們所帶下的感動,將成為他人的祝福!」她並且鼓勵大家不要害怕嘗試,「當你願意對自己原本沒有信心的挑戰說YES,你的功力也會不斷地加增。」

透過先知學校特會中講員信息的激勵,以及實際的服事操練,鼓勵並幫助了弟兄姐妹的心,期待神的兒女能更多與神連結、承載、傳遞神的心意,將祝福傳出去!

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第37期P40-42)

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姐妹專欄|困境轉為快意的女力斜槓 – 黃述忱、吳億盼

身為基督徒,不只是煩惱該如何找到工作,而是如何創造工作/找到屬於你的禾場?人生路途上雖有峰迴路轉,不變的是上帝一直都在,祂特別的心意使我們得的更豐盛。這次採訪到的兩位女性,黃述忱、吳億盼,都有著多角化的身份與職業,同時也散發著生命的快樂與魅力。

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採訪|何恕瑜  撰稿|何恕瑜、林鈰崡  圖片提供|黃述忱、吳億盼

身為基督徒,不只是煩惱該如何找到工作,而是如何創造工作/找到屬於你的禾場?人生路途上雖有峰迴路轉,不變的是上帝一直都在,祂特別的心意使我們得的更豐盛。這次採訪到的兩位女性,黃述忱、吳億盼,都有著多角化的身份與職業,同時也散發著生命的快樂與魅力。

 

溫柔而剛強的福音歌手-黃述忱

她是台大畢業的社工師,23歲時,嫁給了同校的精神科醫生許超彥,兩人甜蜜生活,直到十年前的一場滑雪意外,先生下半身癱瘓,被醫生宣判再也站不起來;30歲的她,便成為了照顧者至今。

現在,她蛻變為福音創作歌手,同時也是作家、演講者:「上帝總是知道我們可以承受多少,不論過去、現在,還是未來」黃述忱說。

Q 同時擁有這麼多重的角色,時間夠用嗎?

我想,每個人都覺得時間不夠用吧?但現在我常提醒自己「夠了」。過去我凡事力求完美,有時過分投入到忘記吃睡。感謝主,賜給我一個很規律的先生,就像我的時鐘,提醒我要記得「生活」。女人隨著年齡增長,總會擁有越來越多重的角色──妻子、母親、家庭照顧者,或有專長要去發揮、創業。在多重角色裡,我們不要陷入完美主義、鑽牛角尖,而是要回想這個角色的初衷,告訴自己:「夠了」就好,以平安的心去接受。如同神創造世界六天,最後說:「這一切甚好。」

 

Q 可以跟我們分享在除了工作、家庭之餘,「愛自己」的方法?

第一是運動。每週會有兩天做有氧運動。選擇自己喜歡的運動,才能堅持,例如我喜歡跳舞!平常也會在家裡做肌力訓練。運動時會分泌腦內啡,腦袋放空後,許多靈感也跟著跑出來。第二是學習。我非常喜歡學習。去年在網路上學吉他,生日當天,剛好是教會主日,平常我都是司琴,那一次就用吉他服事!感謝神,讓我能用不同的樂器敬拜祂。前年我上了冠冕理財課,學習用聖經的信念看待財務,做忠心的管家。去年我更進一步學會做會計帳,管理公司的帳務。這樣會不會聽起來很像工作狂啊?(笑)但學習真的讓我很放鬆,更開心學會之後能夠用來服事。第三是整理東西。捨棄工作、生活空間中不需要的東西。當心情不好、壓力大時,整理東西幫助我減輕壓力。我很喜歡看斷捨離的書,也因此意識到,如果東西放著沒有用也不去整理,有一天會變成它的奴隸,所以我學會跟它說「謝謝」,然後把它清理掉或者送人。特別推薦約書亞‧貝克的《擁有越少,越幸福:擺脫物質束縛,讓人生煥然一新的極簡之道》,分享跟聖經結合的斷捨離。

 

Q 您曾說過:「之所以能面對苦難,是因為我們有神,而且還有一群啦啦隊!」可以舉例嗎?

經歷先生癱瘓、失業,而我成為長期照顧者,心情和生活上都受到很大的打擊。當人面對失落,一定有很多眼淚,但聖經給我們極大的盼望,告訴我們上帝有賜平安的計畫。「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。」(耶二十九11)。當然,現實生活中的問題沒有憑空消失,像是超彥的病還未康復,但即使在這個時候,也讓我學習在祂的面前流淚禱告,並學習打開我的眼睛,去觀看和數算神如何介入在我們的生活。大學時期,我莫名其妙讀了社工系,讓我清楚知道身障家庭擁有的福利資源;超彥受傷前就是精神科醫師,而非必須長時間站著幫病人開刀的外科醫生,這讓他坐上輪椅後,能夠順利返回職場。我還笑說他的醫術變好了,因為許多人光是看到他坐輪椅看診,就會覺得「我的問題算甚麼?」長期住院的經歷,也使我們感情更濃厚,更能夠了解人們在生命患難時的感受;當我開始想要做音樂的時候,成為真實的靈感。

上帝在苦難中的預備,也包含支持我們的啦啦隊。我們最大的啦啦隊是家人,苦難使我學會感激與珍惜他們付出的一切,不再幼稚地挑剔。此外,還有教會的弟兄姊妹,患難時幫助我們許多需要。有時,啦啦隊是身旁不認識的陌生人。例如超彥每週開車到台科大諮商中心服務,下車時,常常有學生主動衝過來幫忙。當我們學習辨認出生命中的啦啦隊,就會看見上帝慈愛的預備與計畫。

Q 可曾在婚姻中感到疲乏?愛情有保存期限嗎?

我們已經結婚十七年了!現在和婆婆三人住在一起,我每天晚上都會煮晚餐喔。我覺得自己感到疲乏的時候,通常是計較自己的付出比較多;以及當所負荷的超過自己能夠負擔的時候。

感到疲乏時,就要正視它。我們要為自己的感受負責,不是像打地鼠,試圖壓抑和忍耐。疲乏時,需要有健康的溝通,也設立「健康的心理界線」。像是過年期間,夫妻容易為了配合雙方的家人,在許多事上變得沒有自己。我會和他坦誠我的感受,建設性地討論,下次有類似的情況時,我們可以如何反應?感謝超彥因為愛我,很願意一起想辦法來調整。

在婚姻中,看見彼此的成長與付出,也幫助我不會疲乏。十年前超彥剛癱瘓,我要負擔所有的家事。但這些年來,我看見他不斷成長,從一開始沒有辦法做家事,到會擦桌子、趴在水槽邊洗碗、甚至是負責家裡的地板清潔,現在還會煮餃子、做優格給我吃。(真的是用菌粉、燒杯做出市面上沒有的完美優格!)感謝神,給我一個因為愛而不斷成長的先生!

 

Q 接下來有什麼新的計畫、想給自己的挑戰?

我跟超彥計畫合寫一本書,結合基督信仰、精神醫療和社工的觀點,幫助人面對苦難。面對苦難,不是「危機,就是轉機」講得這麼輕鬆。聖經上說「我們不要為惡所勝,而要以善勝惡。」苦難雖苦,上帝卻能在我們身上顯出祂的大能,勝過這世界。這個世界需要更多基督徒勇敢的發聲。

Q 送給姐妹一句鼓勵的話。

如果很累,就讓自己休息,睡一睡;如果發現自己太執著,學習告訴自己:「夠了,上帝已經覺得妳很好了。」

 

勇於學習、活出精采自我的高階經理人─吳億盼

作為一個企業的經理人,又是教會的執事,每年還利用休假時間參與短宣,就像是半個宣教士的吳億盼,就是一位活出自己美麗風采的女性,讓我們一起來看她精彩的職場生活、與神同行的故事。

Q 身為女性主管,在帶領屬下的時候,曾遭遇過什麼挫折?又是如何面對的?

當我從產品經理變成事業處的負責人時,正處在要學習新事物的階段,國外分公司的大主管無預警的離職,使我必須要立刻處理內部的問題,但這對我來說其實很困難,因為我人在台灣,只能趕快前往補救、瞭解狀況,還要確保自己能夠掌握。這個過程中其他的主管開始有衝突我得去解決,面對兩位190公分高的男性主管,要如何溝通和解決問題其實讓我很恐懼,那次的挫折就是有主管還是離職了,我被迫去學習面對這些事。

在職場中,我覺得女性比較容易放下自己,並去學習其他人如何帶領團隊,但因為女性主管本來就偏少,能夠參考的典範不太夠,而早期的女性主管又以外商為多,與本土企業的文化不同。加上社會的觀感大多是女性主管很強勢、很情緒化,但要是太被動,又會被認為妳沒什麼能力,所以要如何平衡是很需要學習的。

我認為在每個階段,都要勇敢去學習,去作自己沒有把握的事情,若是沒有好的效仿對象,就要自己即興發揮。因為不管現在或未來,合作的方式都是越來越多,要經營的是整個團隊的氛圍和士氣。很多非強勢或官方做法,無論男性或女性主管都能做,但有些時候女性做起來會比男性容易,因為女性是比較有同理心和細緻的心思。

Q 在職場中有經歷過神的祝福嗎?帶來什麼影響?

有一年公司想拿到一個大專案,我找了大家一起禱告,也表明如果沒有拿到這專案,也不能因此跌倒,對神沒有信心。結果這件事真的沒有成,卻在幾個月後,同一個客戶提出一個全新的企劃,出的價格是前一個專案的五倍,我們就拿到了。神奇的事情就在這裡,在第一件專案和第二個企劃的過渡時期,公司的另一個部門併入我的部門,而那個部門的技能專長,剛好是第二個企劃所需要的,也是我的部門原先沒有的技術。在這個好像失去的過程中,反而是在預備我們,然後再給我們更大的獲益。若不是有團隊進來參與,我們根本沒能力完成這個案子。

公司曾經轉型,在轉型後我感覺到大家的生命力跟創造力都出現了,而轉變是需要過程的,時間也比我想像得還要漫長。其實有時候神不是不願意給祝福,而是你可能還沒預備好。神給祝福是很容易的,但我們承接得了嗎?所以我相信職場的禱告祭壇代表神的國設立在這裡,只要我們的文化、氛圍和人先對了,神的祝福只要在對的時間就會來了。而在等待過程中,還是能夠積極的去嘗試很多事情、訓練自己,也在團隊合作中越來越熟練,預備好承接神給的祝福。

Q 在面對競爭激烈的商業市場,和基督信仰的價值觀衝突的時候,最大的挑戰是甚麼?如何處理的?

我認為這與行業跟公司的文化有關、也看你身在什麼位置。而剛好我們公司的原則和文化對我來說,比較沒有這方面的壓力。但有一個更本質的條件是,身為領導者,自己的廣度要夠、看得要遠,把自己的團隊定在一個比較優勢的地位時,也就較不容易被外界影響。如果市場的競爭很大,但我有相對優勢的條件時,壓力就會變小了。當你越卓越,你越不被影響的籌碼就越高。而在與客戶溝通時若是出現價值觀的衝突,那就是作為領導者的我,需要去解決的。市場大家都想搶,我覺得遇到問題時,需要很靈巧,因為我們要合作而不是妥協,就像但以理不吃王提供的膳食,但他仍能夠為王做事。

其實台灣只是世界科技市場上的一小部分,會有衝突是因為我們處在零和的環境(註),除非跳出框架來思考:不只是「你的收益是我的損失」,而是「彼此加在一起有甚麼可能性」?

Q 工作、日常生活的種種已經很忙碌,是如何保持對生活的熱忱?

我喜歡打拳擊和做重量訓練。拳擊一局大約是兩分鐘,在那兩分鐘內需要非常專注,稍微一閃神就會被打倒,這樣的專注會讓我忘掉其他事情。

曾有高階主管來問我,壓力很大的時候怎麼辦?我告訴他們:「有時候領袖能夠為團隊做最好的一件事,就是好好休息或是照顧好自己的身心健康。」主管能不能為團隊加分很難說,但要搞垮一個團隊是很容易的,因為你只要帶下一個糟糕的氛圍、很多的負面情緒就行了。多數時候是不小心的造成的,但如果能把自己的身心照顧好,才有餘力將正面的、有活力的氣氛帶進團隊。

我也很喜歡閱讀,2014年開始我給了自己的目標是一年讀一百本書。會這樣做是因為當我開始思考,要用什麼方式可以吸到最多不同面向的文化、企業看事情的角度,發現閱讀是一個我可以很快就進入的方式。當我讀完後就在個人的社群媒體上分享心得、推薦書;去年我開始經營網站「讀書e誌」,希望能夠分享更多的資訊和心得給大家。這也是我傳福音的一種方式,透過我的選書,表達我的價值觀,帶出正面的影響力和盼望的力量。

 

 

註:零和思維(Zero-sum thinking)又稱為零和偏見(Zero-sum bias),是個人認為情況就像一個零和博弈,一個人的收益將是另一個人的損失。該術語源於賽局理論。然而,與賽局理論概念不同之處是零和思維指的是心理結構。指個人對某種情況的主觀解釋。零和思維常用於 「你的收益是我的損失」(或者相反地,「我的損失是你的收益」)。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第37期 P.28-31)

 

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