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信息 | 你有金錢上的憂慮嗎?

如果那些需求是從金錢來,那我們注定一生活在對金錢憂慮裡,因為他不會永遠都在,多數時候當你真正需要的時候,他更是離你而去。這也是為什麼我們一生都活在金錢的恐懼與焦慮中,福音書中耶穌最常談到的就是金錢。

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講者 | Asia for JESUS 國度豐收協會副執行長 周巽正牧師

編輯整理 | Asia for JESUS國度豐收協會編輯部

 

我要說,很多時候是我們忘記了神的愛,所以我們在很多方面掙扎。

路加福音十二22-34中,耶穌要門徒勿慮衣食,也是在對我們說,即使你已經跟隨了祂,心中還是時常充滿許多憂慮。不管是多少錢,擁有得多,憂慮多,擁有得少,也多憂慮。但是,認識神的人應該跟外邦人不應該一樣!我們所求的,也不應該跟他們一樣!我今天要指出一個事實,你很可能一點也沒有察覺,金錢上的憂慮影響我們有多深。

「首先要承認,壓力和憂慮都實際的影響著我們。」

逼迫患難會挑戰我們對神的信心,甚至開始懷疑神的良善,或是覺得神忘記我們了,為什麼我會落到這樣的光景?你不知道我有多慘嗎!這跟我們遭受威脅時扭曲對神的任事是一樣的,會打擊我們對神的認識、扭曲我們對神的信心與看見,感覺被遺忘。

不是說想「不要憂慮」就沒事,要知道你憂慮的源頭是什麼?

耶穌告訴我們了關鍵,在我們憂慮的時候,我們都忘記了有一位愛我們的天父。

Photo by Timothy Eberly on unsplash.

你知道當我們在為吃什麼、喝什麼掛心的時候,也是在表達「我的父不知道、不顧念我」嗎?當我們覺得「只有靠我自己才行」便是孤兒的心態,當我看見別人擁有我沒有的時候,我就感到缺乏、自卑甚至自憐。我們其實很需要價值、身分、安全感,我們也害怕對明天的未知不在我們掌握中。

「新年願景」就是一種給自己安全感、安定和掌握感的方式,如果計畫被打亂,或遇到什麼突發狀況,你就慌了。「金錢」也是一種安全感,許多人的帳戶裡有一個安全水位,只要低於,就會害怕。

浪子回頭的小兒子執意離開家去外面闖盪時,也是錢才保有他的自信:「把我應得的產業(錢)給我。」直到他散盡了家財。

你要明白你的裡面有這樣的需要。錢已經成為我們認定的那些,以至於我們的人生充滿了憂慮,更實際的就是抓住它,因為錢給你的身分價值比神給你的身分價值還來得真實。即便是我們牧者、跟隨神的門徒,我們仍然有很大的安全感跟金錢綁在一起。彷彿金錢承諾要給我們這些。事實上,就像千元鈔票的四個小朋友很喜歡離家出走,出門不會跟你打招呼。也不會自己回家。

如果那些需求是從金錢來,那我們注定一生活在對金錢憂慮裡,因為他不會永遠都在,多數時候當你真正需要的時候,他更是離你而去。這也是為什麼我們一生都活在金錢的恐懼與焦慮中,福音書中耶穌最常談到的就是金錢。

身分價值貴重感安定感是從愛的關係裡,我們才可以真正得著。

Photo by Annie Spratt on unsplash.
如何擺脫金錢憂慮?

答案在耶穌說的話裡面,有兩個非常重要的關鍵,才會真正的明白生命有何等尊貴。

  • 我們不是神

提摩太凱勒牧師曾說:「當我們每一次憂慮的時候,我們正在取代神。」

我們找很多辦法,想要靠自己掌控局面,這意味著我們正在取代神的無所不知與無所不能。

  • 我們是神的兒女

我們的禱告常常是:神不要照你的旨意,照我的旨意,我們的對齊是,要神跟我對齊。而父母最大的錯誤就是喜歡做孩子的神,好像我們對他們的人生也是全知。

耶穌說:你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?最小的事你都做不到了,為什麼要憂慮其他的事?多擔憂一點,害怕的事就不會發生。

我們常常以為人生是自己在掌握,現在的成就是因為我過去的努力和犧牲,但並不是。某天被裁員,你會以為失控了!這也只是你假想的以為,因為你的人生其實一直都是失控的,很多咒詛其實是最美的祝福。

新的開始,讓我們的禱告開始改變,學習做神的兒女。就算是牧師的孩子,每個父母能給的愛有限,都不是完美的,都有經歷過破碎與傷害,以至於允許我們自己活在苦毒裡。我們都有很深的需要,只有一個地方可以經歷到完全的安全感,我們需要回到神的裡面,我們每一個人都需要這位愛我們的天父。

約翰福音一12「凡信祂的人,祂就賜祂們權柄做神的兒女。」

成為神的兒女不只是一個名字,而是我們有繼承產業的權柄!保羅說到:「聖靈與我們的心同證我們是是神的兒女,既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同做後嗣。」(羅馬書八16-17)耶穌也轉向門徒說:「你們這小羣,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。」小羣是非常親密的稱呼,就如同父母稱呼孩子寶貝一樣。(路加福音十三32)

Photo by Sarandy Westfall on Unsplash.

我從小在教會聽這些,同時從小也被教導要先苦後樂、要事第一,所以我覺得神的國代表很累、很次等,我比較在意後面的事,我們真的不知道天父祂是樂意把祂的國賜給我們。其實不要說國,我只擔心要吃什麼穿什麼啊。這就是我們的問題,我們看不見國的價值,也看不見神的國。

兩千年前祂來到世上,為我們釘上十字架贖罪,這份贖金有多貴重,你就有多貴重。是主耶穌的犧牲和寶血,讓父神看著祂的愛子也看著你說:我要你。

你想一下飛鳥和百合花,神都眷顧,何況是你。你知道祂有多寶貴你嗎?不離不棄的愛永遠與你同在,高山低谷都緊緊抓住你,只要知到神掌管明天,就可以不為任何事掛心,單純的做神的兒女。

不論順遂或崎嶇,應許之地或曠野,期待我們學習不憑眼見,曠野也可以成為人生中的祝福,只因為我的人生在祂的手中一定是最完美的。

最後,耶穌祂鼓勵我們要投資在神的國度裡,要周濟窮人。

路加福音十二34「因為你們的財寶在那裡,你們的心也在那裡。」

你們要變賣手上所有的,不是所有,而是所有物,因為當時的人們需要變賣東西才能換錢。當我們周濟窮人,就是在紀念主耶穌如何拯救我。想到自己曾經也是缺乏需要的人,我們就樂意去恩待他人,給予,就在提醒自己神是何等愛我,以至於我們也想要讓別人知道神有多愛他們。

Photo by Tim Mossholder on unsplash.

 

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最新消息|第四屆天國文化線上學院招生說明會 3/15(五) 線上見

當這個世代在問我是誰?活著的意義為何的時候,你是選擇用最簡單的方式回應社會的期待取向,努力生存,養兒育女,最後終老;還是你願意去思考,在神的眼中的我是誰?我要如何定義這位造物主在我人生裡的角色?

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時間:5/15星期五晚上7點半~9點半GMT+8,無需報名

地點:可以自由選擇YTZoom

第四屆的天國文化線上學院主題為「Culture Changers」,院長Ada和牧者同工都期待、也相信受過此裝備後的學員將能夠成為文化轉化者。「神的話說:一生的果效由心發出,一旦你的心改變、信念改變了、眼光轉變,你就能成為你所在之處的改變文化者。」巽光牧師說。學院一年級的核心是「恢復身份」,二年級的核心是「天國影響力」,無論你是否曾經接觸過天國文化的教導,都可以透過學院循序漸進、系統化的課程安排,更深走進天父對你的心意裡。

屬天的影響力不是說說而已,學院創辦三屆以來,就一直在驗證神祂自己的話,在學院每月一次的Live Q&A中和學員繳交得心得中,我們得知很多人都願意學習更多去祝福人,經歷了聖靈總是賜下啟示和智慧,而美好的故事和見證自然而然的發生在學院學員身上。

學院學員見證集

 

這次說明會也將比照學院例常的LiveQ&A,讓人們親自以學員的視角來參與,線上除了會有巽光牧師,更邀請到頭份家庭教會分院的蕙涵牧師和該分院學員一同問答互動,甚至將有學院校友回來以禱告服事當天上線的弟兄姊妹。我們期待透過這場說明會,開放弟兄姊妹來感受,體驗可能的學習環境。當然,我們也熱情邀請弟兄姊妹報名第四屆的天國文化線上學院,讓精彩的內容與互動不只停留在說明會,而能夠貫穿一整個學年。

當這個世代在問我是誰?活著的意義為何的時候,你是選擇用最簡單的方式回應社會的期待取向,努力生存,養兒育女,最後終老;還是你願意去思考,在神的眼中的我是誰?我要如何定義這位造物主在我人生裡的角色?祂賦予我什麼樣的使命?我可以如何回應……還有更多生命與信仰議題值得你在學院中與我們一起探索,並一起領受天國文化的生命深廣度。

天國文化線上學院的特色之一,就是讓每位學員能夠在不受時空、地理的限制下,能夠自行安排自己的時間,以最適合自己的速度當一名自由的學生。

還想知道更多的話,快把說明會加入你的行事曆!也可以開始記下想要問牧者們什麼問題囉!

 

【第四屆天國文化線上學院說明會】

●  Zoom會議連結:https://reurl.cc/orqyl5

會議ID: 890 9748 0492,密碼: AFJ0315

●  YouTube連結:https://reurl.cc/lgbgQ6

※​YouTube及 Zoom同步進行

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信息 | 塑造有功效美好的禱告氛圍

為什麼我們得不著?因為我們不求,為什麼求而不得?因為沒有信心求。為什麼得不著?因為我們妄求。求神幫助我們不因迷信禱告,而是因為我們有一位聽禱告的神。

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講者|Asia for JESUS國度豐收協會共同創辦人 周神助牧師
編輯整理|Asia for JESUS國度豐收協會編輯部

元宵節後,也代表即將要迎來春天,天氣變化比較大,一天之內就可能經歷晴天、陰天到雨天。也期待你我的「基督徒生命」要再次聚焦,從個人的禱告歌頌,到RPG小組、教會,甚至國度,都一同經歷「水漲船高」,看見神榮耀的工作!

神透過雅各書五13-18教導我們關於合身新意的禱告秘訣,我歸納出五個建造出「有功效美好的禱告氛圍」的重點,這也是對我自己講的道,我也在學習和證實的路上。

(這邊的雅各不是使徒,是耶穌的弟弟)

他說:你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。

在聖經中門徒在耶穌身邊三年半,但他們的禱告沒有功效,他們問耶穌為什麼?耶穌說不單要禱告,還要禁食禱告。到使徒行傳時,他們不一樣了。一天、兩天、五天、十天的禱告,五旬節的時候,聖靈的水澆灌下來成就神奇妙的工作,他們就從耶路撒冷、撒馬利亞到猶太全地直到地極,為主做見證。

雅各認為,不管是誰都有苦,但我們都仍要不斷禱告、歌頌。或許你都有禱告,今天讓我們來省察一下我的禱告是膚淺、敷衍,還是越來越深、有功效的?

一、受苦的,要禱告

哈拿—已婚卻遲遲無法懷孕,每年到示羅的聖殿敬拜,也不斷為著能得一個兒子禱告。祭司以利看不下去忍不住來跟他說「你的禱告神垂聽了,你要懷孕。」得來的孩子撒母耳在母親身邊三~六年後,便依禱告中的約定,將他留在聖殿跟著祭司以利服事。神後來又賜給他三個兒子、兩個女兒。

尼西米—聽見耶路撒冷很苦、被火焚燒後幾十年沒有修造後,他不只悲哀,也在神面前禁食、禱告,所領受的負擔也越來越強。尼西米開始呼召人們,許多人受感動後起來與他一起修造城牆,歷時52天修造完成。

弟兄姊妹,讓我們的禱告像哈拿、尼西米一樣,雖然很苦,但是我們不要只是吐苦水,更應該不停止的禱告,不是等別人禱告,而是我們自己要禱告。像耶穌說的「你們禱告不要灰心!」

二、喜樂的,要歌頌

其實受苦跟喜樂常常是連在一起、交互作用的。雅各說:「我們受到很多苦難的時候,要以為大喜樂,」在苦難的裡面我們要禱告,要喜樂歌頌。約伯說:「賞賜的是耶和華、收取的是耶和華,耶和華是應當稱頌的。」受苦時禱告相對容易,喜樂就忘記禱告,恐怕樂極生悲了。求主幫助我們,讓我們喜樂也歌頌。摩西帶領以色列人過紅海時只管專注於神、持續地歌頌,米利暗也擊鼓跳舞!哈拿懷孕以後就歌頌!底波拉也在征戰得勝時歌頌!我很羨慕會唱歌的光光、璽恩、家綺師母。我連短歌都唱不好,但我仍然可以用靈歌歌頌,讓歌頌在我們自己的裡面水漲船高,在公園、在公司、在家。

三、 要彼此認罪與代禱

「有病的,找長老來禱告。」每個人都可以禱告,但我們也需要比我老練一點的家人為我禱告。不是因為他有油,也不是因為他是長老,而是因為他是奉主的名!只是透過看得見的人和油,你會知道看不見的神正在醫治你。你們一起謙卑在主面前,沒有誰高高在上,你的病是我的病,你的苦是我的苦,我們一起經歷神的恩典。

有時候我們也找弟兄姊妹為自己代禱,彼此認罪,互相代求。也為領袖禱告,神的恩典在領袖身上,也在弟兄姊妹身上。保羅說:「求神賜下智慧和啟示的靈,讓你們知道他的恩召有何等的指望,求剛強,使你們剛強起來。」但他也說,「我要你們為我禱告。」當我們彼此代禱,就看見神在我們裡面的工作。

我非常佩服的海福德牧師(Jack Hayford)曾在講道時提到一個真實見證,他也是跟我們一樣是有性情的人。有一天他的秘書進到辦公室時,他忽然產生不好的念頭,他問神:「為什麼會有這種想法?求祢赦免、潔淨我。」隔了沒有多久當秘書再次進到辦公室,不好的念頭又來,持續了六秒後又消失。他並沒有在行為上做出不當的事,但他不但要禱告,還要別人為他禱告。於是他告訴教會的副主任牧師他所發生的試探,請副牧師為他禱告,後來那個試探就再也沒有來了。

四、出於信心的禱告

有一次我帶周巽光他們全家出去,回程的時候周師母問一歲的孫女小鱒:「回去後妳幾點睡啊?明天幾點起來呢?」差不多十二個鐘頭。我聽見覺得很羨慕,因為我常常不容易睡著,又很容易醒過來。我就跟她說:「你為阿公禱告好不好?」其實她還不太會講話,但會發出童言童語的聲音。她媽媽聽見說:「親愛的主耶穌,阿公要睡覺,求祢幫助他能夠睡好,奉主的名,阿們!」小鱒只有說「阿們」,連奉主的名都沒有,我裡面就接受這個吃奶嬰孩的禱告祝福,那天晚上我就睡得很好!

相信出於信心的禱告,就要看見神奇妙的工作!雅各說「我們要憑著信心求,一點不疑惑,疑惑的人不要想從主那裡得什麼。」為什麼我們得不著?因為我們不求,為什麼求而不得?因為沒有信心求。為什麼得不著?因為我們妄求。求神幫助我們不因迷信禱告,而是因為我們有一位聽禱告的神。

五、信心是從神而來的

為人禱告有信心、被禱告時也有信心。但如果禱告沒有好的果效時,不要責備被禱告的。信心是從神來,我們的神是信實的,禱告是用信心來接受神的信實,為人禱告也是因為神的信實我才有信心,假如沒有期待的結果時,我們只有說:「神啊,求你把信心賜給我們,不要定罪別人。」

所謂「義人的禱告是大有功效的」,不是因為我為別人禱告所以是義人,而是因為我們彼此認罪,互相代求,承認需要主的寶血遮蓋,請主來赦免、潔淨我們的罪而成為義人。我渴望使徒行傳的改變與恩膏,在教會裡水漲船高。讓我們的教會也不要擱淺,例如:我們要看重教會的禱告會,以至於船能開到水深之處、可以下網打魚。

最後我希望我不只是講道,更是證道,證實我所傳的道,我還要學習,我是為我自己講。

大衛鮑森牧師年輕時曾牧養了一個常常讓他頭痛的人,因為他經常對牧師唱反調,只要自己沒有成功的事也要大衛鮑森牧師和教會不要做。牧師表示自己有幾年比較舒服是因為那個會友花粉症發作,臥床在家沒有去聚會。

有一次當他知道會友又犯病時,大衛鮑森不禁心想不錯。但有一天神忽然感動他:「難道他不是你的會友、不是你的家人嗎?他生病你應該要去看他。」於是他開車啟程,在路途中他不斷聽見:James five。他看見那個人很苦,那個人也說James five,你能不能用雅各書五章為我禱告?下週四我要重要事情要出國,下週三可否再來為我禱告呢?

大衛鮑森回去以後很掙扎,他跟神說:「祢要我去,但我真的不喜歡他。」神說,你怎麼可以這樣?你要去認罪悔改,你要有愛心、信心。大衛鮑森就買了一瓶大橄欖油過去,也向他承認:「我不喜歡你」,那個人說:「彼此彼此,我也不喜歡你啊。」後來他們彼此認罪,互相代求。大衛鮑森把油倒在他的頭上,倒完以後他還是喘,他問:「你明天還要出國嗎?」「要啊,我一定要去。」「大衛鮑森便憑信心說,那明天我送你到機場。」就回去了。回家後,他還不太有信心,但對方打來了:「昨天半夜,我忽然感覺兩隻手在我的肺部裡,擠出一大桶的水,我就好了。一早我去理髮廳,對方說要先洗頭,我頭太油啦。」大衛鮑森就載他去機場了。

這件事帶來了三個果子:
  • 反對派會友得到醫治
  • 夫妻同時被聖靈充滿
  • 他們成為最好的朋友

這就是證道,神的話是真實可行的。我想在這裡求主恩待我們,神是真的,他聽我們的禱告,我們歌頌是因為祂可頌可畏,至聖至榮,是我們山寨,我們的高台,我們的拯救,醫治我們的神。我們到神面前不是靠誰,是靠神自己來拯救我們!

禱告

2024.3.4-24是國際代禱團來為台灣21天禁食禱告的時候,過去十幾年神感動他們在美國為美國禱告,神感動他們今年來台灣,我們也不能缺席。讓我們一起守望,進入命定,祝福列國。

點我前往21天為國禁食禱告網站

主啊,讓我們不要當啦啦隊旁聽、旁觀而已,我們要一起進入禱告水流裡。幫助我們不只是自己禱告,我願意邀請別人為我禱告,我也能為別人禱告。求主賜我謙卑、單純的信心,使我們因此看見祢的榮耀更多水漲船高,見證我所聽見的道。

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信息 | 曠野竟然不是咒詛,是為了煉淨咒詛

成功不一定會豐盛但豐盛的人生裡卻一定含有成功。你或許會說:「唉唷,牧師要開始講成功神學了。」那你覺得神要不要你在地上成功?

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講者 | Asia for JESUS副執行長晏信中牧師

編輯整理 | Asia for JESUS編輯部

 

我們常常以為曠野是神的教訓,是因為我們做錯了什麼才要進到曠野,是悖逆的人要受的懲罰。但是今天我要帶你們走一次曠野去思考,不要自我中心,不要二元論,也不要宗教的框架,如同那些知道要信,卻不知道為什麼要信的人一樣。

約翰福音10:10盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命 , 並且得的更豐盛。

是我們的允許,造成了仇敵可以偷竊、殺害、毀壞,我們以為自己在做對的事情,卻是在間接地造成偷竊殺害毀壞,還跟後面的人說:「跟著我走。」瞎子領瞎子。

路加福音16:1-9耶穌又對門徒說:有一個財主的管家,別人向他主人告他浪費主人的財物。主人叫他來,對他說:我聽見你這事怎麼樣呢?把你所經管的交代明白,因你不能再作我的管家。那管家心裡說:主人辭我,不用我再作管家,我將來做什麼?鋤地呢?無力;討飯呢?怕羞。我知道怎麼行,好叫人在我不作管家之後,接我到他們家裡去。於是把欠他主人債的,一個一個的叫了來,問頭一個說:你欠我主人多少?他說:一百簍(每簍約五十斤)油。管家說:拿你的帳,快坐下,寫五十。又問一個說:你欠多少?他說:一百石麥子。管家說:拿你的帳,寫八十。主人就誇獎這不義的管家做事聰明。因為今世之子,在世事之上,較比光明之子更加聰明。我又告訴你們,要藉著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裡去。

這個例子在講兩件事,第一是我們看待「錢財」的眼光應該是中性的,錢可以幫助你贏得關係和影響力,也可能使你跌倒。世俗的人也知道,身為基督徒更應該知道。第二是你運用什麼手段去獲取關係是神所看重的,人在小事上不義,大事也不義,誰還把東西交給你呢?

Photo by Alexander Grey on Unsplash.
宗教與信仰

宗教人士在「屬神」與「敗壞」這種極端兩極化的認知中領略聖經,然後論斷別人穿什麼、用什麼物品、留什麼造型、……,就像我在網路上看到的酸民言論:「他這樣會不會尊重神啊!」今世之子與光明之子最重要的差別就是,知道資源最後的去向。不斷追求成功的人生,但成功不一定會豐盛;豐盛的人生裡卻一定含有成功。你或許會說:「唉唷,牧師要開始講成功神學了。」那你覺得神要不要你在地上成功?

成功是神定意我們要治理這地,我們卻很害怕,害怕離成功太近時別人會怎麼想?假使有一個基督徒開了一台保時捷卻只能停在離教會遠一點的地方,因為人會說:「你怎麼不拿這些錢去周濟窮人呢?」是這樣嗎?新的一年我們的思想也要降服,我相信明年將是豐盛的一年,我們必定要領受我們思想核心的東西。

父母總會想盡辦法讓孩子沒有缺乏。

天國最豐盛的呈現就在關係裡,神是愛,愛就需要有關係,也須要有對象,以至於可以取,也能夠給。讓我告訴你父親的心──上帝用六天創造世界,第七天創造了人,就是為了要讓人在誕生以前,所有的需要都被預備好了,能夠享受其中。

神只告訴亞當夏娃要做三件事:

一、命名。

二、修理。

三、看守。

並沒有要耕種,也不用努力工作換食物。你想要這樣的人生嗎?這就是伊甸園。

十六年前,我的大女兒還未出生時,我們已經為她買好專屬的用品。有可以調整高度的床、好質料的被子、讓頭型漂亮的洞洞枕、訓練視力的掛飾、不同大小的奶嘴、避免空氣進入的奶瓶、恆溫器……。連從前我捨不得買的喬丹球鞋,都給她買了下去,完全忘了一歲以前不會走路,會走路時,也穿不下了。當我各方評比出一台最強壯、被稱為「撞不爛」的車,但我的財務狀況不夠購買這部車時,我爸爸就補足我缺乏的。地上的爸爸都這樣了,天上爸爸的愛更是強烈,遠遠超過你所求所想,祂叫萬物都服在人以下,純粹是因為祂愛人。

路加服音11:11-13你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢?求雞蛋,反給他蠍子呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?

天父為什麼不把一切物質極致的富有給我們?而只是把聖靈給我們?新約以後因著耶穌所負上的代價給了我們完全無法想像的祝福,就是這位聖靈也就是神自己住進了我們裡面,但為什麼我們都不懂得要好好珍惜這一切能夠創造世界的聖靈居住在我們裡面?而總是只有在我們急需時刻才會呼叫祂的名釋放祂從我們裡面出來。

早上你有說早安聖靈嗎?今天要吃什麼?你看事情的眼光要放在哪裡?人生重要的時刻,你有問過祂該如何做嗎?你可以邀請聖靈在你裡面產生果效。宗教是知道有神,信仰是活出神在你裡面的力量。讓祂觸碰你的工作、情感、婚姻、親子關係,讓祂成為你盼望的momentum(動力),你就不致灰心失望。

不要把咒詛當成祝福。

不要把咒詛當成祝福、來到教會還汗流滿面做工,或是為了要讓其他人更愛我、尊重我,昭告:「我在禁食!」聖經上並沒有要你這樣,你負上了多少代價不是神起初的心意。我們不需要用工作換來祂的喜悅,而是因為祂喜悅我們,所以我們才去工作。

很多人喜歡去買成功經驗的書,書裡告訴你要養成好習慣,早上五點要起床、要運動、要有目標、要以身作則、要懂執行、要追根究底、要持續學習、要會判斷,但我根本做不到。我以前一直覺得是我沒有學習好所以我做不到,這個思想的根基是咒詛,直到有一天,你發現這一切都是草木禾稭,放一把火燒全都是空。

2023年底,我禱告我們可以進到真正有價值的,金銀寶石的人生裡。豐盛的人生是以恩典為根基,有智慧的來享受生活;成功人生是成為生存者,努力爭取,跟別人比較時才是成功的。大部分的人都不會生活,只會生存。

一個人平均可以活到七、八十歲,會不會到我們要見主面了還在生存模式,不知道努力了這麼久到底在幹嘛。今天神要我們學習所羅門,每一個設計都是經過思考與生活連結的。藝術與美之中可以彰顯出對的文化,文化不可或缺的就是創意和美。

Photo by Sergio Rota on Unsplash.
曠野的溫柔

神為什麼要在埃及和迦南中放一個曠野?埃及的生活成為了以色列人的「生存機制」,今天也根深蒂固地在全人類裡面。一群被神撿選的人竟在做工作的奴隸,家庭的奴隸,金錢的奴隸。在可憐的光景裡努力,為了能夠吃肉喝酒,是不是跟你我現在的樣子很像?

你看google map,從曠野過約旦河,含睡覺要走一個月,以色列人卻走了四十年,他們怎麼走的?這需要很厲害的路線規畫才能走四十年啊,但其實神為他們預備白天的雲柱,黑夜的火柱,也使他們沒有餓著。想想看,我們常常不餓的時候都還是想吃東西,你現在可以聽懂以色列人在抱怨甚麼嗎?他們每天都有嗎哪可以吃飽,但他們還沉浸在埃及的大魚大肉,以滿足口腹之慾,所以他們寧可回去做奴隸。

這也不跟我們一樣,只想要到天堂,但神要我們把天堂帶下來治理這地。曠野在人的眼中看來是困境,但在神卻沒有短缺。曠野是一個要充滿感恩的地方,但他們沒有弄懂曠野的目的,以至於曠野變成了人們嘴裡的咒詛。

你在哪裡?

當你感覺自己身處在曠野,要感謝讚美主,有些東西正在煉淨,目的是要你進迦南。我們不能在神的同在裡還繼續帶著埃及的思想,那我們只會在曠野裡死去,直到下一個從未在埃及生長的世代興起,這一代卻只有兩個阿北約書亞和迦勒進到迦南地。

馬太福音4:17天國近了,你們應該悔改!

申命記8:2你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守他的誡命不肯。

基督徒是比世上之子更能面對挑戰的,一個豐盛得勝的人生都是因為神要煉淨我們,以至於有一天走出曠野,進迦南。

羅馬書12:2不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

掃羅之後的保羅非常努力回應神的愛。當你看到了所擁有的恩典,因此你不斷去追求卓越。唯有建造在真理的愛與恩典之上,長出來的才會是生命的豐盛。新的一年,我們要把世界拋在背後,努力的踏進天國,天國彰顯時,豐盛就發生了。勇敢努力的踏入天國裡面,使天國在你裡面被釋放,你就會跨越恐懼,進入豐盛,而一切的目的都是為了建造關係。

 

《曠野竟然不是咒詛而是為了煉淨咒詛》

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名人專訪 | 如果婚姻像城牆倒塌的破口…我們願意為神而「站」──林少軒、林思綺專訪

當基督肢體之間能夠建立起健康、屬神的文化時,會創造出一種氛圍,以至於當有人走進這個氛圍中時,就會在無形中經歷改變與恢復。

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採訪 | 周曉薇、撰稿 | 陳珮瑜、圖片提供 | 林少軒、林思綺

臺灣毫無隱藏事工(Nothing Hidden Ministries TW,以下簡稱毫無隱藏)源自於美國加州伯特利教會(Bethel Church)的同名事工,目前由林少軒牧師、林思綺師母負責,每年不定期舉辦夫妻之愛、單身營會、與聖靈連結等營會,幫助許多弟兄姐妹重新與神、與另一伴建立真實的連結。而如今,神也將更深的託付放在他們心中,要與教會肢體一起經歷一場本質上的翻轉。

接收到神的邀請 新手要成立婚姻事工?

「神就讓我看到現在的婚姻就像倒塌的牆,仇敵可以伸出手來偷走人的祝福,不單只是婚姻的祝福…神就問我:『你願不願意為我站在那個地方?』」

臺灣毫無隱藏事工負責人林少軒牧師、林思綺師母,2016年新婚時到美國加州伯特利教會一邊參加特會、一邊度蜜月,當他們在《夫妻之愛》營會時,神親自將這段感動與呼召放在林少軒心中;這一天,也正好是他們新婚滿一個月。

面對神發出的邀請,林少軒的第一直覺是「怎麼是我?」在他的想像中,要成立與婚姻家庭有關的事工,怎麼想都是要找如同營會的講員貝瑞‧伯恩與蘿莉‧伯恩(Barry & Lori Byrne)牧師夫婦一般,結婚二十年以上、育有四個孩子,看起來才會更有說服力吧?自己與太太林思綺結婚才一個月,這樣的呼召似乎不太合邏輯。

但林少軒沒有忽視這份感動,他與太太開始研究毫無隱藏事工有關的書籍與教材、四處詢問中文版、翻譯,經過輾轉聯繫,竟然在2017年成功邀請到講員,舉辦第一場台灣版的營會。營會中,貝瑞牧師告訴林少軒,過去他們收到很多來自亞洲不同地方的邀請,但卻沒有一次成行,如今才終於在台灣落地真正舉辦了營會,他相信這是神特別的揀選。

神的等待 人的回應與交託

回到林少軒三十歲生日的前夕,當時他人在中國替父親工作,生活平順、穩定,但他開始思考:人生的方向應該要對準哪裡?如果沒有對準神所預備的呼召,人生是不是就白跑了?從那之後林少軒開始向神禱告,「不要照我的意思,只要照你的意思。(太廿六39)」如果真的呼召他進入全職事奉,也求神為他開道路。同時他也禱告,過去在感情上屢屢經歷失敗,他決定將另一半完全交託給神,求神為他預備。

現在想起當時的禱告,林少軒說神好像是在等待他的心準備好,等待他將生命當中很珍貴的兩件事:未來與感情,完全交託讓神掌權。而當他真的交託出去時,神就開始動工了,先是牧者開始向他提起當時的區長林思綺,接著又讓他與林思綺發現,彼此竟然都領受同樣一段與婚姻有關的應許經文:「你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。(弗十五章25)」,至此兩人開始正視走在一起的可能性。

性格南轅北轍的兩人 邊服事邊磨合

「如果沒有這個很強烈的印證,老實說以我們兩人的個性,跟我們兩個那時生命的破碎狀態,是很難真的在一起的。」林少軒很誠實地說。

才新婚就領受呼召並開始建立事工,林少軒和林思綺等於是一邊摸索如何作夫妻、一邊也要學習成為一個團隊,但兩個人的恩賜才幹與性格南轅北轍,磨合的十分辛苦,林思綺坦言:「第一年是最辛苦的一年,也是吵最多的。」

林思綺說自己在做任何事情之前,習慣都要先「準備到最好」,無論是學歷、認證、資源,都要做足準備後才會踏入新的領域中,這樣的思維也與過去她的成長背景有關。偏偏另一半卻是截然不同的類型,林少軒在剛信主時就充滿熱情的說願意到非洲宣教,一旦領受呼召就會開始有所行動,是屬於不太設限自己、有了目標就會開始往前走的。林思綺說,過去她習慣依靠自己的能力與努力,但少軒則是在努力的同時,依靠神的能力與恩典,這帶給她很不一樣的體會。

除了性格不同,兩人溝通的模式也大不相同,林思綺習慣把話放在心裡,悶住、忍住,但林少軒卻是有話直說;在牧養教會時,一個傾向花時間陪伴、一個則是著重在解決問題。因此在開展毫無隱藏事工的同時,神其實也一邊透過他們所經手的教材與工具,同時恢復兩人的生命並帶領他們經歷關係的突破。

回過頭看,林少軒才逐漸明白神當初為何要揀選他們兩個「小白」,即使他與林思綺當時只是婚姻新手、即使兩人生命充滿破碎、甚至還有許多等待成長與突破之處;很多時候他們無法依靠自己的努力讓彼此更靠近,只能依靠神勝過試探與軟弱,並學習定睛在神的揀選與應許上。然而越是這樣,反而越能夠彰顯出在毫無隱藏的事工中,一切都是聖靈親自的工作。

不只從婚姻 教會肢體之間也要「毫無隱藏」

毫無隱藏事工從2016年至今,幫助許多人在親密關係中學習敞開、在真實的接納中經歷生命恢復,就如同林少軒與林思綺曾在營會中分享過的:「在真實裡面就有真自由、在真實裡就有神同在」。但神開始將更深的負擔放在他們心中,要幫助教會建立一個敞開的、毫無隱藏的文化。

「什麼是文化呢?就是一群人我們聚在一起,當事件發生了,我們最直接的想法是什麼?」林少軒舉例,當在基督肢體中有人犯罪,人們最直接的想法可能是懲處、停服事,這是一種文化;但若人們的想法是如何幫助軟弱的人回到神面前,並重新走回他的命定中,這也是一種文化,卻會產生截然不同的力量。當基督肢體之間能夠建立起健康、屬神的文化時,會創造出一種氛圍,以至於當有人走進這個氛圍中時,就會在無形中經歷改變與恢復。

時常會有牧者來詢問林少軒和林思綺「我們該怎麼做?」但他們認為屬靈文化的改變關鍵不在方法與知識,而是每個人的核心思想。如果想要創造出自由、敞開、充滿基督的愛與接納的氛圍,沒有辦法只靠「做」,唯有先經歷了、嚐到了,就會相信改變是有可能的。

「毫無隱藏事工現在一年大概可以服務到差不多快一千多位弟兄姐妹,如果我們再做十年呢?」林少軒夫婦深信,如果能夠幫助更多的弟兄姐妹在營會中經歷到,當願意敞開生命中的黑暗、婚姻中的問題時,在基督肢體之間始可以互相接住的、這些是可以被神醫治恢復的,這些弟兄姐妹的生命將會不再一樣。他們也渴望透過這樣的事工,能與台灣的眾教會一起經歷本質上的翻轉,產生出更健康的、屬神國度的文化。


「毫無隱藏」在台灣

「臺灣毫無隱藏事工」於2017年開始在臺灣發展,將課程內容中文化,希望能夠將這套帶有聖靈恩膏的課程,傳遞給中文的使用者。「我們相信婚姻是上帝的祝福,上帝願意透過親密關係祝福我們。當我們從過去的受傷中恢復,並且持續活在屬神的文化與價值觀當中,我們就能夠獲得上帝要在婚姻與人際關係中為我們所預備的各種祝福!」

在二十一世紀,傳福音與彰顯基督榮耀最好的方法,就是讓人發現我們在婚姻與人際關係中,能真實自由地敞開,彼此扶持,並且活出神為我們所預備的美好生活。

更多了解「毫無隱藏」與課程資訊

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第44期P.52-55)

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信息摘要 | 熬過了三年,我們還在這

一窺周巽正牧師與蕭雅文師母晉身為青少年父母,近三年的生活日常覺察。原來身為牧者,在教養的路上也常常需要自我關顧。

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一窺周巽正牧師與蕭雅文師母晉身為青少年父母,近三年的生活日常覺察。原來身為牧者,在教養的路上也常常需要自我關顧。

巽正牧師:「我每一次回應他們都會給得很多,進入牧師、教師的mode。」雅文師母回應:「正哥比較會投入小孩的情境。我們長大時曾經卡關的地方,可能就需要去突破,否則無法給孩子幫助。正哥的青春時期是在美國讀書,那段時間他有辛苦過。」

巽正牧師和雅文師母陪你一起成長!四個大發現:

一、與其急著幫助孩子解決問題,不如先看見他的痛

即使是你認為「對」的事,在不同時空、環境、性格的孩子身上,也會長成另外一種樣子。雅文說自己以前會一邊聽、一邊在孩子的陳述中找癥結點。這幾年她轉為當孩子的書記官,僅是記下他們的困擾,陪他一起感受,然後在暗中為他禱告。父母可以多觀察孩子的狀態,調整與他分享的濃度,不要心急。

二、少男少女的差異&時間的累積直到讓孩子自己開口

家裡正有一男一女兩個青少年,兩個人明顯很不同,男生在表達情感上先天比女生弱,很常是他內心的風暴大到快爆開時,還是要先從天氣、打球等等週邊的話題慢慢靠近。不要一次要求他講很多到底,要有耐心,知道這件事對他來說很不容易,父母就做筆記,只要說了一點點就心存感激。而巽正牧師發現自己曾經的坎,成為這個時期與孩子相處時的焦慮源。

三、父母對孩子說的話,決定兒女與天父的距離

孩子打電動玩到想要課金,問你可不可以,你會怎麼回?巽正牧師說:「去禱告看看!」當天睡前跟媽媽聊天沒再提這事。隔天孩子又再跟爸爸提起,說自己經禱告了,耶穌說……。長遠來看,父母親的言語也間接代表了天父,家庭的文化就是天國的文化。

四、父母的經驗很寶貴,孩子不一定要接受

雅文在與女兒的韓國行中,發現自己一直以為的「脫框思考邏輯」特質原來讓向來體貼細膩的女兒去喜歡、有研究的場所也玩得不自在。「我真的在神面前降服,我的孩子不是我的孩子,是神的孩子。只有把做家長的努力倒在神的面前,讓祂來介入,你們的家才能走在神的心意裡面。

 

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信息摘要 | 牧養兒女關鍵的兩把鑰匙

擁有家庭與兒童心理治療諮商研究所背景的國倫牧師和教育系出生的力今師母,從前以為教養是順其自然就好。隨著孩子相繼出生,卻發現關於教養的理論總是日新月異、沒有定論……

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擁有家庭與兒童心理治療諮商研究所背景的國倫牧師和教育系出生的力今師母,結婚多年如今育有四子,最大29歲到最小18歲。他們在超自然家庭研習會中坦言,從前以為的,和隨著孩子出生後的現實,有著很大的落差與困難。

世界對教養的解答總是日新月異、沒有定論,直到有一位美國長老提醒他們,其實聖經裡面就有給父母重要的根本資訊,國倫牧師當下很想鑽進地洞,也因此下定決心要和師母一起好好學習,如何當個合神心意的父母。

  • 詩篇127:3「兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎是他所給的賞賜。」

其實孩子不是來討債的,而是神所給你我的祝福,孩子是耶和華的,不是我的。我們只是管家和牧者。代表耶和華來牧養孩子。

  • 箴言29:17「教導你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂。」

這帶給我們很大的震撼,我們完全不能安息、休息啊,於是那時就決定一定要好好管教孩子。認真地遵行使命,生容易、教養不容易。

箴言22:6「教養孩童使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」

以前我們都說順其自然,愛他就照他所想做的事情,非常混淆,因為有太多角度,但家長們,聖經不會改變,祂創造我們,祂知道要怎麼建造起來。在孩子越小的時候清楚的告訴他界線範圍在哪,他到哪也不偏離。

  • 箴言13:24說到,「不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。」

每件事,需要有清楚的後果。不一定是體罰,你愛他反而要告訴他後果。很多人不捨,把後果拿走,以至於從小到大孩子都沒有學習。

  • 約翰福音1:14「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」

以前專家學者推「鐵的紀律」,現代更多的是「愛的教育」,神是真理加上恩典,公義加上慈愛,這就是神的智慧。兩者結合,就叫做愛的紀律,是兩人一致認為比較理想的觀念。

接著,他們將把近三十年的教養經歷歸納成可執行的項目一個個說明,把這「關鍵的兩把鑰匙」帶回家,你的家庭必定會很不一樣!

 

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專題|盡了力,時候到了,就好了。【母子檔-Aliah牧師、陳牧禾專訪】

鳳山活泉靈糧堂主任牧師陳安誠牧師的太太蘇惠麗Aliah牧師是一位嚴格、重視細節、忍不住叨唸兒子的母親,和有點悶騷、不喜歡講太多私事的二兒子陳牧禾(圖左),會擦出什麼火花?

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文|何恕瑜、圖|Aliah牧師、陳牧禾

大學因為忘記繳學費被退學,最後靠同學幫忙向學校連署後,破例復學,陳牧禾:「我是跟同學不想上課就翹課的那種,到新環境生活之後,我就告誡自己要有不一樣。」在新加坡念書的期間,他做到了,畢業時還拿到全勤獎(從未遲到、缺席)。

內斂、沉穩、平靜的牧禾,從小就擁有絕對音感和很明顯的音樂恩賜,生活管理上輕鬆隨興對藝術家性格來說倒也不足為奇。但一路從國小念音樂班到考入中山大學應用音樂系的過程,就要承受不少的波折,不時會因為沒有留意生活上的細節而造成困擾。時間過去,不只年紀上成為群體裡的哥哥,也越來越有牧人的心,「看到同工C做事這麼隨便、這麼兩光,我真的是火很大ㄟ。」牧禾跟同工X抱怨,「你就知道我以前怎麽看你的了齁。」X笑著回覆。

牧禾的母親是鳳山活泉靈糧堂執行牧師蘇惠麗Aliah牧師。具有先知性恩賜的她,總能夠辨識出上帝所賜給不同人的特質,輔以她有非常強的戰略思維優勢,成全人的生命特質,然後引領他們在對的位置上發揮。

在這個前提下,Aliah牧師也是一個嚴格的人,牧養弟兄姊妹和養育兒女時,除了基本盤外還有要求:「我很重視過程中是否盡了全力,這才對得起自己。就像牧禾你有音樂,就不能去糟蹋上帝給你的恩賜跟我的付出,因為學音樂花很多錢,這是很真實的,你也必須付上自己的責任。」Aliah牧師堅定地說,情感上可以放鬆,對事情則不能體貼自己的軟弱,要面對和挑戰它。

有趣的是,Aliah牧師也感謝神,三個孩子裡牧禾最像自己。原來是有一天,神讓她想起小時候自己也有個「小迷糊」的綽號,跟兒子一樣總到期末最後一個禮拜,才帶一堆書去圖書館;又想起聖經中大祭司也有自己的軟弱,「牧禾讓我可以學習多一點的體恤,因為我們真的很不完全。」

於鳳山活泉靈糧堂現今會址的第一張合照。
牧禾在新加坡牧區福音茶會中表演。
很長的感動

談起對方曾讓自己感到驚喜的事?Aliah牧師大笑,怎麼都沒有這種感覺過?自己付出在兒子身上比較多。但她提到幾件事情,「到大學的時候,三個孩子裡只有牧禾還會叫我媽咪,那種感覺我很喜歡~」另外是看著牧禾的改變,從小時候自閉症,雙眼沒有焦距,10個月的時候在禱告會裡第一次抬頭,被聖靈充滿仰天大笑,至此之後,神的醫治臨到,牧禾自己經歷了祂,說他知道自己是存在的;還有在還很小的時候,牧禾就展現了在音樂方面的天賦,也一直都有體貼父母的心,在在都讓Aliah牧師的驚奇和感動存留至今。

無形的傳承

牧禾說自己在中山大學應用音樂系面試的時候有點失常,應對考官時不知怎的都不太順。出考場後怯懦的跟媽媽說自己的狀況,沒想到這種至關人生未來的大事媽媽並沒有生氣,反而只有陪伴和關心:「你不用特別在意考得好不好,因為決定權也在神。其實你到哪裡念書都好,開心就好。」這段話對牧禾而言就像是從天父來的肯定,啊~原來媽媽也只是希望我可以當一個快樂的孩子,盡了力就好。「從小她支持我,到現在還一直是默默的推手,讓我去做想要的事情,往神要我往的地方邁進。」牧禾說Aliah牧師待人慷慨大方,比如家裡可以吃得很簡單,但對客人就很不吝嗇,總是大方的款待。媽媽的慷慨不只表現在物質上,精神和行動上總是看到需要就去幫忙,雖然在年輕人眼中有點多管閒事,卻是陳家的文化之一,不聚焦在自己身上,而用更宏觀的角度去看待和對待人和事情。「我很希望他們和未來的家庭也可以成為別人的祝福,看到他們就會說『這真是有神在你們中間!』我也希望他們能享受人際的快樂。」Aliah牧師說。

目前母子都住在同一棟厝,平時各自忙碌,很常會不知道對方在家還是在外,這其實也沒有關係。有點悶騷、不喜歡講太多私事的兒子,和一個忍不住叨唸兒子的母親,雖然偶爾會有不快,但只要冷靜一下讓彼此沉澱,也就默默的回歸正常。相信彼此的關愛一直都在就夠了。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第44期P.16-17)

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專題|到哪我們都是一家,都還是會有彼此【母女檔-高麗婷、Melody專訪】

高麗婷是連加恩醫師的妻子,兩人因著宣教的呼召婚後就在世界各地服事同時養育孩子(三男一女),高麗婷親切溫暖,Melody則是冷靜思考的慢熱型,受訪時兩人形成很有趣的對比。

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文|何恕瑜、圖|高麗婷


隨著父母在南非、美國、台灣……等多國城市遊歷,才15歲就搬過17次家。搬家的變動性往往是一種很需要調整心態的人生重大事件,對正值青春期的Melody來說,卻很感恩這些經歷,塑造出現在的自己,不只是有很強的適應力,也與家人建構出了一個無堅不摧的革命情感。

疫情開始後,全家人因為爸爸連加恩參與國家的疫苗研發再度舉家搬回台灣,今年就讀國三的Melody,性格比許多舒適環境下長大的孩子還要平穩,「我覺得是他們讓我安心,因為就算發生甚麼事了,我們到哪都是一家,去哪都還是會有彼此。」

戲稱家裡很多宅男的高麗婷,很感恩有一個貼心的女兒,譬如那次在美國的母親節。「她知道我很喜歡SPA,就自己剪紙裝飾浴室、浴缸灑了浴鹽、點了蠟燭要讓我泡澡,哈哈哈哈哈,還做早餐給我!」高麗婷笑說女兒才五年級就這麼會設計,大家都很羨慕她有這麼好的禮物!其實平常女兒最喜歡的地方是自己的房間,「常常看到爸爸坐在她門口敲門,想要跟女兒說說話。」

Melody曾在母親節前獨立打造出給媽媽的專屬SPA,讓高麗婷相當難忘。
與生俱來也耳濡目染

Melody對喜歡的事很有毅力,很能夠找資源自學,對生物的愛更是幾乎不輸醫科學生的程度。「這遺傳到她爸爸,」高麗婷補充,同時她對藝術很有天分,除了外顯的學科,屬靈裡也非常敏銳,「Melody那時才兩、三歲,加恩的媽媽為她禱告時,她就會禱告到哭欸。」

那Melody覺得媽媽呢?「她是一個很outgoing(外向友好)的人,我朋友的家長她都可以跟他們聊起來;她也很thoughtful(為人著想),我們講過的話她都會記在心裡,幫我買我喜歡的東西回來或讓我知道她沒有忘記;她也非常有決心,有時候就算我們心情沒有很好,不想要理她,她還是會敲敲門,like關心我們,不放棄。」Melody試圖把每一個字清楚的表達。

決心這點,更體現在最近的一次「分班事件」中。長假結束回到學校,Melody才知道自己並沒有被分到以為會進的資優班,由於普通班跟自己的程度差太多,又沒有好的學習品質,Melody跟老師爭取未果後,高麗婷就決定要為女兒試試看。繁複的程序和敷衍的回應,同樣的步驟重複做一次,很像一個耐力賽當真相終於大白,一切努力也值得。原來班上的期末考卷不小心被老師弄丟了,只有積極爭取的人,才得以進到本應屬於他們的班級。Melody也學習到「對的事情,,就應該替自己的權益奮力爭取!」

很好奇,對兩人來說,彼此是什麼樣的存在呢?高麗婷說,從Melody身上看到一個青澀的自己,「我發現其實我們裡面有很多東西像神、也有很多東西不像,我就會去問神、學習,然後禱告。」高麗婷說,因為有女兒讓她可以變成一個更好的自己,更像耶穌的自己。

「我想要做什麼,或是我覺得做得不夠好,需要幫忙,他們永遠都是第一個支持我的人。」開好幾個小時的車送自己去比賽、用最高調的方式替自己打氣、找最好的老師、失敗時會安慰。父母就像撐起自己一片天的樑柱。

暑假全家至日本旅遊,母女在景點留念。

 

最精心的時光和最寶貴的……

連家現在最常會在接送通勤時互相更新進況,「今天怎麼樣?」或是不用開口問,家裡六個人也會自然而然談起當天的學校生活,朋友的八卦,爸爸讀經講道的領受。而若有人特別安靜,就知道「他有什麼事情了」。

Melody也從高麗婷身上承襲了關愛人的心,就算沒有收到什麼回報也還是會繼續為人禱告,擁抱正在痛苦、憂傷中的人。「信仰是非常重要的,」高麗婷說,這是夫妻兩人唯一希望自己和兒女都能一直擁有並傳承下去的。不見得將來一定是全職服事,但永遠不要忘了自己是為了這個信仰而活,做任何事都是為了神,為了讓人能聽聞福音,讓人可以在他們身上看見神的美好和作為。

我們問Melody她自己怎麽感受這個信仰的重要性?她像個成熟的大人說:「當一個學生就很認真讀書,考上很好的大學,很認真工作、養小孩,生命沒有什麼目的,大家都做一樣的。有神就好像有一個目標,是一件很好的事。我其實很幸福,都很健康,我們家的關係也很好。像我在國際學校有很多爸媽都很容易吵架或沒有很關心小孩,就是有很多辛苦的人。」不禁覺得,一切的辛苦也都值得了。

連加恩醫師全家。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第44期P.14-15)

 

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專題|放手即是成全,給予彼此成長的機會【父子檔-廖承增牧師、廖亦恩專訪】

三個孩子中最小的兒子亦恩,是承增牧師與師母結婚、生子多年後,又意外懷上的。兒時的點滴在心裡留下深刻的影響,長大之後,卻把世界還給了他……

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文|張雅薇、圖|廖亦恩

專屬廖家的精心時刻

這個仲夏之夜,晚歸的亦恩在等候房間冷氣轉涼之時,總會跑到父母房間就這樣窩著,承增牧師雖然嘴上說著:「他就過來吵我們,位置都被他佔去了。」臉上卻洋溢著幸福的笑容,趁著這個靜謐的時間,忙碌的一家人終於有機會好好的聊著天南地北。

亦恩小時候,承增牧師總會在睡前唸兒童聖經故事給他聽,就在前一段日子他與友人到斯里蘭卡旅行,逛書店之時,忽然看見了從小爸爸唸給他聽的那本圖畫書,「當我一打開書本,過去的畫面突然跳到腦中。」

亦恩說,他發現活到二十歲的現在,很多時候有先知性的領受、禱告時,都會直接連結到這些經文。儘管爸爸在外的服事繁忙,但是每天都還是會固定有睡前的讀經禱告時間,就是這樣反覆的過程,對於亦恩而言,是非常寶貴跟感動的記憶,也在他的生命當中顯出價值。

我們眼中的彼此

「當然還是信仰最重要!信仰不只是知道或知識,而是聖經當中所傳達的,能不能變成實際的生命。」從小父母就讓亦恩相信,這位神是真實的,神在他生命當中所做的一切都有祂的心意與脈絡,只要一步步跟著走,就能有信心。

承增牧師總是身體力行實踐「上帝永遠是對的。」工作上,當他在做任何決策,比起效率跟效能,總是先問神什麼是對的,神的心意永遠擺在人的心意前面;在家庭當中,當亦恩與父母發生需要討論、對話,甚至爭執的時候,即便今天對事情的看法不同,溝通的層次卻不會改變,都是站在神的眼光下看待這些事。這樣的教育方式,讓亦恩在面對很多思考或決策時,優先想的是「如果是耶穌會怎麼做?」

「我覺得他的存在,對我跟師母來講,是一個鞭策的力量。」承增牧師說,哥哥姐姐年紀還小的時候,信仰才成為他們家中的真實,而亦恩則是在牧師師母決定成為傳道人,正在神學院就讀時懷上的,當時哥哥姐姐都已經是國中生、高中生了。

亦恩和爸爸媽媽小時候。

對於他們的生活其實帶來非常大的衝擊與拉扯,要教育進入叛逆期的青少年、又要照顧新生兒、同時還要兼顧神學院的功課與服事,「當時神學院還問我要不要當學生會長,我是要怎麼當阿?」爸爸無奈的說。

但也因著亦恩的到來,讓他的生命進入一個熬煉的過程,彷彿生命的鞭策,開始學習放下一切倚靠主,反而對於成為傳道人的生命歷程帶來很大的幫助,能夠快速的放下自己,經歷自我破碎,重新建造跟師母的關係,學習同心合一。

承增牧師:「亦恩是一個很溫暖的人,既溫和,又很有愛心,常常會花時間陪伴哥哥姐姐的小孩,品格也很好,是一個很誠實的人。」

爸爸平時喜歡慢跑,前陣子承增牧師的耳機不見了,亦恩便聯合哥哥姐姐一起合送爸爸AirPods,爸爸笑說:「他的特質就是很大方,當然會讓人驚喜感動,但是我們在背後就會想說,你這樣還存的到錢嗎?」

亦恩:「爸爸是一個言行一致的人,當他分享有哪些部分應該修正,他永遠都有先做到,不會要求我去做一件自己也做不到的事,而且他很願意花時間陪伴家人,儘管工作服事已經很忙,還是會把時間分別出來。」

放手,讓彼此成長

孩子選擇休學,脫離教育體系,往往對父母而言是一大挑戰。亦恩開始了接案的日子,過程中會有很多為各自的思想辯護,可是我們的年代有我們的挑戰,過去的世代講求成就感,但如今其實這些價值觀都是可以改變的。

有許多家長會用:「因為我是父母親,你才幾歲想要幹什麼」、「你要聽我的」,但是承增牧師卻告訴亦恩:「接下來就是你的世代,你要去發展自己的未來,你想做的什麼,你的夢想,我們尊重你,也交還給你。」

其實並非完全不擔心,但對於承增牧師而言,倘若父母親為了堅持某些議題而使關係產生裂痕,那就更加得不償失,連要把信仰價值傳承下去都會變得困難,那沒關係只要彼此都還走在信仰上,神自然會帶領他的孩子。

「因為這個信念,讓我們的關係不一樣。」亦恩很感謝爸爸當時願意成全,把關係放在成就之前,讓他能夠去嘗試,並且讓他知道無論如何父母都會陪伴他一起走過。

訪談到了尾聲,編者問到父子之間的相處,亦恩:「我們相處的方式比較像是朋友。」整場談話顯得輕鬆愉快,雖然亦恩是承增牧師老來得子,卻絲毫沒有代溝,不同於華人社會的家庭框架,這樣自在的相處方式,讓身邊的人也感染到他們的家庭和樂。

廖承增牧師全家福。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第44期P.12-13)

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專題 | 《天國在我家》——家的光與影

提到「家」,你會有哪些聯想?是安全、愛、支持、溫暖、諷刺、冷漠、絕望,還是無語。很多時候我們認為「真正的基督徒應該有幸福的家庭,」但我們卻做不到時,只能夠羨慕、忌妒、慚愧,或是放棄。

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提到「家」,你會有哪些聯想?是安全、愛、支持、溫暖、諷刺、冷漠、絕望,還是無語。很多時候我們認為「真正的基督徒應該有幸福的家庭,」但我們卻做不到時,只能夠羨慕、忌妒、慚愧,或是放棄。

究竟什麼標準才是所謂的幸福的家庭呢?有沒有可能,其實一個幸福的家庭也混合了許多,你以為沒有的情感。

希望透過這一期的亞洲復興誌,帶領讀者想像自己進入一個探索的旅程,可以有更寬廣的心接納,繼續愛下去。


第一站-當代家庭博物館

為了認識現代家庭的處境,我們發放了網路問卷調查,最後收集到79組有效回饋,分享他們對「家」的印象與回憶。

就像每個民族和地區有自己的傳統房屋,日本合掌造,蘭嶼半穴居屋,泰國高腳屋,蘇州園林,中亞氈包……。即使同一個文化背景,每家的擺設和習慣也都不一樣。你的家是什麼顏色?有哪些文化與習慣呢?

抽樣六位網友迥異、真誠的答案,並以「人物誌」方式呈現。

 

O小姐
年齡:50-59歲
職業:其他
家裡成員:兒女
用一句話形容你的家:雖小但康美
你認為的構成家的條件:盟約、信實、健康、溫
最喜歡的場所:客廳,生活作息,接待友人,分享歡樂悲喜。
想跟全家一起:坐下來喝茶聊天分享
說一個與家相關的、印象深刻的小故事:女兒

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Avril
年齡:30~39歲
職業:其他
家裡成員:配偶/伴侶、兒女
用一句話形容你的家:有趣、充滿歡笑、又愛冒險、時而有衝突
你認為的構成家的條件:和諧的夫妻、親子關係
最喜歡的場所:客廳,因為是大家聚集的地方
想跟全家一起:到處旅遊
說一個與家相關的、印象深刻的小故事:孩子出生後,一切的生活細節越來越有家的味道,但要營造家的味道很辛苦,例如曾經為了給孩子好一點的環境搬家,當時只有兩夫妻一邊要上班一邊要照顧嬰兒一邊要搬家,當時身心都好煎熬連身體都生病了,但隨著時間過去,發現這個決定很重要,兒子得到了舒適環境的支持。

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Kooy
年齡:30-39歲
職業:服務業
家裡成員:父親、母親、其他(非血緣/姻親關係)
用一句話形容你的家:情緒化
你認為的構成家的條件:能做自己且安心放鬆的地方
最喜歡的場所:客廳,是可以與家人一起但不被冒犯或壓迫的地方,可以相處就在同一個空間,不舒服就離開
想跟全家一起:喜樂、暢所欲言的聊天談心,分享內心、感受、情緒
說一個與家相關的、印象深刻的小故事:有段小時候搬家的印象,記得當時天空是灰灰的,長大後也搬了幾次家但都沒有天空灰灰的時候,後來才發現那個灰灰的時刻是凌晨,阿⋯原來那是跑路⋯⋯。

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P先生
年齡:30-39歲
職業:資訊業
家裡成員:母親、兄弟
用一句話形容你的家:什麼都無法捨棄的人,什麼都改變不了
你認為的構成家的條件:人財兩俱
最喜歡的場所:以上皆非,床
想跟全家一起:睡覺
說一個與家相關的、印象深刻的小故事:和家人對簿公堂

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Judy
年齡:21~29歲
職業:大眾傳播
家裡成員:母親、姊妹
用一句話形容你的家:一言難盡
你認為的構成家的條件:想睡就睡,能舒服的睡到自然醒的地方
最喜歡的場所:臥室,因為是最長時間待著的地方
想跟全家一起:看心理諮商
說一個與家相關的、印象深刻的小故事:小時候,有天颱風的下午,我和姐姐在10樓的家中,靠窗邊讓風雨吹在我們臉上,突然外婆走過來,以為要被罵了,結果她帶我們到另一個房間的窗邊,因為那裡的風雨更大、更好玩。

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Bob
年齡:50~59歲
職業:其他
家裡成員:配偶/伴侶、子女
用一句話形容你的家:彼此相愛
你認為的構成家的條件:永遠張開雙臂迎接你回家,充滿愛的地方
最喜歡的場所:餐廳,最喜歡一家人一起享受美食
想跟全家一起:旅行
說一個與家相關的、印象深刻的小故事:有一次加班很晚回家時,太太準備了一碗充滿營養的熱雞湯給我喝,瞬間胃暖心更暖!

 

其他更多答案

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第44期P.9-11)

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學院訪談 | 分院牧師:「最大的改變是學員主動為人禱告、發預言,落實天國文化!」

成立分院是希望在他們上課之外,可以有更多的實體聚集,弟兄姊妹之間的連結,可以分享學習領受,互相鼓勵並代禱,甚至把領受的落實在家庭或職場。

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今年一月底,天國文化學院訪談了竹東聖潔會的林正雄牧師,談談成立分院的契機、改變與期待。

學院:你們已成立分院兩年,是什麼契機,讓你們當時想來申請成立分院?課程一路下來,有看見學員的改變嗎?

林牧師:因為是線上課程,那我們參加的學員,主要是職場人士,當初我想到的是,他們應該都是按照各自的時間上課,那可能無法有個共同的時間一起學習。所以成立分院是希望在他們上課之外,可以有更多的實體聚集,弟兄姊妹之間的連結,可以分享學習領受,互相鼓勵並代禱,甚至把領受的落實在家庭或職場。

比如我們是三個人一個小組,他們除了自己各自上課,私下可以找時間再一起分享,可能生活裡遇到的挑戰困難、課程裡的問題,還有小組是一起RPG的等等。起初我鼓勵會友報名時,就想朝這個方向去進行。

對於弟兄姊妹在這個過程當中的學習,其實很多同工都跟我分享,課程中,他們對認識天國文化有更加的擴張,開啟他們屬靈的眼界,幫助他們在聖經的真理的認識。在分院中透過學員的互動與分享,我們整個團隊就越來越有共同的異象,同工時彼此間會更有默契。

學院:牧師覺得在課程、學員之間的分享、或LIVE Q&A中,最大的得著是什麼?

林牧師:我們教會有先知性的預言服事,以前學員會比較膽怯的覺得:「啊!我又不太會禱告,我又不是傳道」等等沒有信心,但上過天國文化線上學院的課程後他們就能更有信心、更主動的為信主的或福音朋友禱告發預言。學員在教會裡對於天國文化的落實,這個部分改變比較大!

另外柯蘭迪牧師在二年級的課程中有身體疾病醫治釋放的主題,這個課程之後,學員在對於我們接觸到的人,像是生病、癌症,或其他身體的問題,我們就很容易連想到:一起來為他們做醫治的禱告。

像最近去年底到現在(訪談時間為2024年1月),我們大膽的在平時或主日,為他們做醫治禱告。我們也看見上帝在我們當中,帶下的作為,可以更激發我們,使用同工們的信心與渴望。

學院:身為學院牧者,在經營分院當中有遇到什麼挑戰嗎?

林牧師:對我個人來講,其實我近這幾年才真正接觸到天國文化,很多年前我聽過國度豐收協會,已經在台灣推動天國文化特會,但是當時沒有太大的意願與接觸。直到三、四年前,因某間教會他們在推行天國文化,就激勵我們想去了解和認識,並慢慢的帶動。所以現在我跟我的同工一樣,都是在學習,最大的挑戰其實都在摸索,怎麼把我們領受的天國文化的觀念、真理可以落實在教會中。在天國文化的課程裡面,最大的困難是,我們一邊領受真理,一邊要怎麼更具體的落實在我們個人、服事、教會的群體、家庭、或職場,這是我們不斷在學習的。

我們有同工使用丹尼.席克牧師「一路愛到底」的課程,應用在他們的孩子身上,讓他們的親子關係帶來了,和以前完全不一樣的改變。現在有家庭他們就跟國中的孩子們每個禮拜都有親子時間,一起分享、禱告。這是給我很大的激勵的!讓我們真的很明確、清楚的正在一起往天國文化的異象走。

 

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信息摘要 | 陪伴人悔改的第一個步驟,是確保擁有明確的計畫,知道現在處境、將要去哪裡

作為幫助者,陪伴人悔改的第一個步驟,是確保擁有明確的計畫,知道現在處境、將要去哪裡。

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2023情感整全研習會的第二天上午,課傑森韋羅頓以「悔改」為題,談到真正的悔改,應是「改變思維、帶下轉向」,不是空口說抱歉,而是知道開車開錯方向了,就要轉到正途。

傑森韋羅頓強調,人的腦海中有很多思路,是經年累月的,「你每天起床對自己說的那句話,很可能就是過去二十年來的醒來第一個念頭。」也因此,如同火車要停下來,不能直接踩煞車,需要在好幾公里前就開始減速一樣,當一個人為現在的生活方式悔改,想要改變時,也非一、兩週能及。

那究竟要如何帶來深刻的改變?以《Tiny Habits: The Small Changes That Change Everything》為例,作者在鍛鍊使用牙線的習慣時,一開始一天只剔一顆牙,漸漸地增加到兩顆、三顆,最終整口牙都使用牙線,就不是難事了。

「改變大腦的生態系統,最大的殺手,就是「比較」。」傑森韋羅頓提到,當我們一直看別人是「人生勝利組」而自己不是,就難以改變,「真正的恩典,在於做神要成為的你。為自己負責。」他談到,現在的社會讓大家沒有耐心,想要即刻突破、即刻被滿足,這是為何聖靈的九種果子中,有「忍耐」。「神試驗你的信心,好生出忍耐來,當你堅忍下去,必一無所缺。」

他指出,作為幫助者,陪伴人悔改的第一個步驟,是確保擁有明確的計畫,知道現在處境、將要去哪裡。「面對有七次外遇的太太,我不能說你不要再這樣了,他們要的是新的婚姻的出路,不要舊有的婚姻模式。」

「沒有異象、民就放肆。」傑森韋羅頓建議,要幫助人擁有新的工具,例如在婚姻的危機中,要幫助他們,去建立一些過去未設立的健康界線、原則;又例如,透過「棄絕謊言」,來進一步與神連結、讓神告訴他替代謊言的真理。就像是一個相信「我不夠好」的謊言的人,需要經歷神自己對他說「你是最好的」這個真理,才有能力帶出生命的改變。

 

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牧者專訪 | 真實的「活出來」,教養出被聖靈引導的孩子

孩子的屬靈覺醒從爸媽的屬靈覺醒開始,天天回到福音的大能,你就是能夠把你孩子朝著他們命定射出去的關鍵力量。

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#孩子的屬靈覺醒|專訪推薦|
 
周巽正&蕭雅文
台北靈糧堂 主任牧師夫婦👫
 
👩‍🦰雅文:
我很喜歡《孩子的屬靈覺醒》書中關於家庭文化有一個比喻:「如果有一個實境秀,在你家每個角落都放滿攝影機,那你會呈現出來給觀眾看到的是什麼呢?」
比喻當中賽斯牧師就講說:「我們家就是有這麼多攝影機!」
 
那個攝影機就是小孩的眼睛,而小孩的眼睛從來沒有關機過,他在你意想不到的地方,任何的情境、若甚至你自己都沒注意到的時候,他都在記錄下所有的事情。
所以對於作者序中提到的「家才是孩子們應該經常遇見耶穌的地方」、「家長應該成為孩子們的第一個牧者 」這兩句話是完全的同意。
 
👱‍♂️巽正:
我的孩子平時就嫌我講話太像牧者,所以「牧者」對我們家而言反而是一個包袱(笑)。我們對於牧者的定義就很容易老師上身,就是用一個框架在填鴨式的去教導孩子。可是其實我覺得牧者是在做一個“引導”的工作,因為在我們自己信仰的歷程當中,很多是我們一點一滴跟神的互動、認識當中所累積下來的,它不是一個整理完就可以好像用分析或道理的方式跟孩子講清楚。
 
所以我覺得⋯“如何真實的活在孩子的面前”包括敞開我們父母親的脆弱。就像剛才雅文所分享的,其實真的孩子們都在看,但孩子們要看見到的,其實是耶穌在我們生命裡面的可能,而不是我知道了一個標準,所以孩子就要去照著做。
 
要知道我們不是完美的,有時候當我們講的自己都做不到的時候,對孩子的信任感也好,或者是他們對這個信仰的認識,其實都會有很大的一個影響。
 
👩‍🦰雅文:
我們的孩子大概在10歲左右,有一次在一個不太容易的溝通中,他突然就回答我說:「媽媽我覺得你講的道理都很好,可是對我的生活、對我的困難沒有幫助。」這句話我深深記在心裡面,恰好呼應關於巽正說「對牧者的定義」,也讓我們「牧者們」可以好好反思一下。如果聽完了教會的信息的感受是:「哇!好棒的大道理,我聽了好多好多,但現在我的生活怎麼辦?」面對這個狀況時,我們可以怎麼辦?
 
所以我覺得「真實活出來」,是要把握機會與孩子探討他們的困難,因為這就是最好的牧養時機。在孩子越來越成熟的情況中,我們越來越發現最重要、最好的屬靈教育就是——告訴他我們也有多麽的困難跟痛苦,然後再告訴他我們怎麼繼續前進。
 
👱‍♂️巽正:
就像剛才雅文所分享的,你知道孩子真的需要的是榜樣,但那個榜樣不是一個沒有跌倒、沒有軟弱的榜樣。他們要看到的其實是:哇!我是真的不能,可是神怎麼樣給我能力。我真的是害怕跟恐懼,可是神怎麼樣幫助我,讓我在祂的愛的裡面可以剛強壯膽。
我要說的是,其實這一本書真的是把不管是父母親、主日學的老師,也是把孩子帶回到那個我們信仰最核心的——就是這個大能的福音。最後,《孩子的屬靈覺醒》是從爸媽的屬靈覺醒開始,所以我要鼓勵每一位父母親天天回到福音的大能,經歷耶穌的拯救。
 
👩‍🦰雅文:
我想如果你對這本書有興趣,一定是你的內心深處有個渴望,希望你的孩子可以自己自由的來到神面前,並可以跟神親密交通的,然後在面對世界上越來越多難以預料的困難,你希望他可以真的是有一個生命的北極星不斷地讓他在混亂中可以明白方向。
 
這本書的原文書名就叫:Raising Spirit – Led Kids
其實它的直譯就是養成、教養出、拉拔成可以被聖靈引導的孩子,那我覺得這真的是我們所有父母的渴望。
 
我爸爸七十多歲了最近跟他一群老朋友吃飯,聊他們感覺到孩子的人生真的是很辛苦,並開玩笑的說:「還好我們已經七十幾歲了!他們說,我們以前的世界多簡單啊,真的不知道我們的孫子輩的長到二十幾歲的時候,他們要面對的會是怎麼樣的世界!」所以我覺得就像巽正提過的,自己去養成、不斷地緊緊跟隨主,這是你能夠給你孩子最好的養份。
 
也像書裡面講的,我們常講說孩子是勇士袋中的箭,可是你知道這個箭要怎麼射出去嗎?那誰是弓呢?那就是你。所以,家長們你就是能夠把你孩子朝著他們命定射出去的那個關鍵力量,那我們是不是更應該不斷地緊緊抓住神,在我們的家庭裡面,寫下屬於我們的故事。
 
其實讀這本書我覺得最大的收穫是,哇,作者跟他的孩子有很多的故事寫在裡面,包含他們一起哭、一起笑、一起怎麼樣跟隨主。我在看的時候就覺得⋯其實我出一本應該也會差不多一樣精彩(笑)。
 
最後我想說,各位讀者們,你們也有你們的故事,也許你們從今天才開始意識到,其實你們一直不斷在寫你們的故事。就讓神、讓神的聖靈繼續引導你和你們的家,寫出屬於你們愛的故事。
 
~.~.~.~.~.~.~.~.~
 
賽斯 ‧ 達爾 Seth Dahl
《孩子的屬靈覺醒》
NT$280 / 本
了解更多與購買連結📙https://reurl.cc/67aLdy
 
強力推薦(依姓氏筆畫順序排列):
張光偉& 李筱琪 新店行道會主任牧師夫婦
萬力豪Peter & Peggy The Hope教會主任牧師夫婦
劉容襄 臺師大家庭教育博士、臺師大&輔大兼任助理教授

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品味生活 | 當音樂遇見信仰

歌中有永恆,穿越時空與年代,音樂能夠傳遞心靈的訊息,大家心裡是否都有一首歌呢?

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撰稿|張雅薇 原文出處|信仰好chill X 西洋音樂史入門

音樂的起源是什麼呢?數百年前,當人類意外地發現了節奏,在嗓音的高底變化中發明了旋律,此後音樂就被應用在人類生活的各個層面,舉凡狩獵、休閒娛樂、節日慶典,以及宗教儀式。

音樂之於宗教儀式的重要性一直都是顯而易見的,當人沉浸在美好的樂聲中,便能更容易感受靈性,信仰者可以藉此傳達言語無法傳遞的對神的愛與頌讚,也能在當中經歷到來力量與安慰。

聖經當中也經常提及音樂讚美,包含詩篇、雅歌,其實從舊約時期開始,音樂詩歌就扮演了一個很重要的角色。

在出埃及記15章,當摩西帶領以色列百姓越過紅海,眾人一同向神歌唱:「那時,摩西和以色列人向耶和華唱歌說:我要向耶和華歌唱,因他大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量,我的詩歌,也成了我的拯救。這是我的神,我要讚美他,是我父親的神,我要尊崇他。耶和華是戰士;他的名是耶和華。」通篇內容皆是歌頌神的偉大,以及祂的奇妙作為,並感謝神為他們所做的一切。

大衛從兒時就是一位敬拜者,當他還只是小牧童時,就經常邊放羊邊歌唱,在掃羅王被惡靈騷擾,也是大衛彈琴,釋放神的恩膏:「從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候,大衛就拿琴,用手而彈,掃羅便舒暢爽快,惡魔離了他。」(撒上16:23)

當他成為以色列君王後,更是設立了負責音樂相關事務的職位:伶長。由此可見他看重敬拜讚美的程度,大衛的一生留下許多敬拜讚美詩篇,雖然現在無從考證當時的音樂是什麼曲調,卻可以一窺大衛在生命的各個階段,不同的信仰反思與感動,並如何活出與神連結的一生。

  • 信仰與音樂的碰撞—Messiah《彌賽亞》

《彌賽亞》是音樂家韓德爾(1685-1759)在處境艱難的事業低谷時期創作的,當時他身處經濟與身體狀況都極差景況下,收到了好友詹南斯寄來的三部神劇劇本——《掃羅》、《彌賽亞》和《伯薩撒王》。在韓德爾悉心研究這些劇本,並深深為之感動的,心靈再次接受了宗教的淨化。

他重新找到了創作的信心,開始創作《彌賽亞》,全劇三個部分,共有57首曲目,光演出就要兩個半鐘頭的劇作,傳聞他只花了24天便完成了,當他寫完《哈利路亞大合唱》就無法克制的流著淚說:「我看見了天國跟神。」內心受到極大的震撼跟感動。

這部神劇在上演之初就造成轟動,1743年在倫敦上演時,當時的國王喬治二世 親自到劇場觀看神劇,聽見《哈利路亞大合唱》時,內心非常激動,於是他就站起來,眾人便也跟著起立,直到現在音樂會在演奏這首曲目時,有時觀眾們都還是會站立致敬。

這首曲子重振了韓德爾在音樂圈的地位,據說他曾公益演出32次,門票收入全數捐給慈善機構,所以很多人都說:《彌賽亞》讓飢餓的人得到食物,使寒風中受凍的人有衣物可以禦寒,並且養活無數孤兒。

趣味Q&A:《哈利路亞大合唱》這首曲目一共唱了幾遍哈利路亞?

  • 憂傷痛悔的心,神不輕看—Miserere mei, Deus《求主垂憐》

義大利作曲家葛利高里歐.阿雷格里(1582-1652)的《求主垂憐》,是源於《垂憐經》所寫成的合唱曲,《垂憐經》當時是用於禮拜儀式的一首詩歌,亦是一般彌撒曲中的第一個樂章。

彷彿靈魂被淨化的曲聲,歌詞內容使用詩篇51篇,是大衛犯罪後在神面前的懺悔禱告:「神啊,求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!求你將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!因為,我知道我的過犯;我的罪常在我面前。」(詩篇51:1-3)

本作品問世之後被教廷視為瑰寶,為了禁止樂譜外流,所有的樂團成員只能背譜演唱,並於每年聖週(Holy Week)的週四及週五的特定聖禮中,由教宗專屬的西斯汀教堂(Sistine Chapel)聖樂團頌唱,持續200多年,每年的這個時刻,教宗帶領樞機主教在西斯汀教堂裡舉行儀式,虔誠地向天父悔罪,祈求憐憫。

小知識:詩篇51是大衛與拔示巴同房以後,受到先知拿單的責備,於是作了這首痛悔的詩歌。

  • 一同歡慶救主降臨!—Jesus bleibet meine Freude《耶穌,世人仰望的喜悅》

被稱作音樂之父的巴哈(1685-1750)一生創作許多宗教音樂,此曲出自其清唱劇《以心、口、行為和生命》(Herz und Mund und Tat und Leben)。

在巴哈為數眾多的清唱劇當中,本曲是廣為人知的一首,其中第六曲〈合唱:耶穌,世人仰望的喜悅〉最是有名,歌詞顯出巴哈深刻的信仰:

我擁有耶穌是何等喜樂 耶穌是我的生命

哦我是何等牢牢抓住祂 是我心中的慰藉與生命

祂滌清我的心靈 耶穌驅走所有的憂傷 當我生病憂傷時

祂是我生命的力量 我擁有耶穌 耶穌愛我 是我眼中喜悅與太陽

有祂與我同在 是我靈魂的寶藏與幸福 啊我不會離棄耶穌 

因此我不讓耶穌離開我的心靈與視線 即使心碎也不會改變

從福音開始廣傳在羅馬,因為當時羅馬政府使用拉丁文,即便後來傳遍歐洲,在宗教改革之前,基督教音樂很長一段時間,歌詞都還是以拉丁文為主。

宗教改革之後,新教發展出一種不一樣的音樂形式:聖詠,是在宗教儀式上由廣大信徒一齊詠唱的音樂歌曲。為讓每一個人都聽得懂,聖詠曲往往是一種純淨內省的音樂,曲調常常來自於俚俗的民間歌謠,配以虔誠的祈禱歌詞。

Credo in unum Deum(52:33)

信仰十分虔誠的巴哈,向來認為自己的天賦,都是上帝賦予的,因此畢生致力於將最美的音樂奉獻給主。他甚至為自己訂下創作音樂的目標:「可以讓人聽到神,聽到看不見的神。」

在他所寫的樂譜上,經常能看見稱頌神的代號,例如:J. J.(Jesu, juva 德文:「主耶穌,幫助我!」)或是SDG(Soli Deo Gloria 德文:「將榮耀歸給上帝!」)

  • 黑夜裡閃亮的星—Bénédiction de Dieu dans la solitude《孤寂時領受神的恩典》

李斯特(1811-1886)從小就展現對音樂的天賦異稟,五歲時就會彈奏鋼琴,八歲開始作曲,也創作了許多宗教曲目,眾人雖然能看見李斯特風光的一面,卻未曾能一瞥他孤獨的內心世界,這個曲子可以聽見寧靜內心尋找神的過程,像是一個禱告跟冥想。

標題來自拉馬丁同名詩作,譜上更引用第一節:「這從何而來,我的上帝,如此淹沒我的平靜?這從何而來,如此信念,這樣充盈我的心靈?但我近日彷徨不定、躁動不安,折騰於來自四面八方、懷疑波濤的風,在智者的夢裡,尋覓良善與真理;在風暴的心中,追求平靜。雖僅寥寥數日在我面前消逝,對我而言過去的卻是一個世紀、一個世界,而後被巨大的深淵隔開,一個新人在我之中重生,再度開始。」

他將文字與意念轉為音樂,用琴音和上帝祈禱並尋求指引。李斯特堅持音樂的目的是「高尚、安慰、淨化人類、祝福和讚美上帝」,中晚年他開始研究神學、哲學,還成為一名神父,即便如此他也四處奔走授課,並分文不取,扶助了許多年輕音樂家,分毫不浪費上帝給他的天賦才能。

  • 來自天堂的美聲—Carol of the Bells《鐘聲頌歌》Libera合唱版

《鐘聲頌歌》是由烏克蘭作曲家米科拉.萊昂托維奇在1914年所發表的聖誕頌歌,是一首非常經典的合唱曲目,透過這首樂曲,將基督誕生的喜悅傳遞世人。

Libera天使之翼合唱團(1995-至今)是由二十個7-14歲的男童所組成,Libera在拉丁語裡代表「自由」之意,這個字不僅蘊含心靈氣息,同時擁有能將歌曲意義傳達給眾人的力量。他們的聲音,彷彿訴說著天堂,治癒人心,但下連結至光明的希望。

基督教音樂發展至今有許多空間跟形式的改變,伴奏的樂器也從傳統鋼琴、管風琴等,加入了很多電子元素,該團也打破以往合唱團的框架,嘗試演唱各式類型的歌曲,為古典音樂開創新境地。

  • 絕望時刻的盼望—Von guten Mächten《所有美善力量》

這首詩歌是德國神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)最後的詩作。他因為堅守真裡,反抗納粹而被捕入獄,1944年聖誕前夕,他在牢中寫下這首詩詞,寄給他摯愛的家人,牢房的黑暗也無法抹滅他心中的光:

所有美善力量都默默圍繞 奇妙地安慰保守每一天

讓我與你們走過這些日子 並與你們踏入新的一年

儘管過去的年日折磨心靈 艱困時光重擔壓迫我們

主啊拯救飽受驚嚇的心靈 以那為我們預備的救恩

隔年四月,他在集中營被秘密處決,雖然生命終結,他對信仰堅定的信心卻永遠保存下來,至今仍鼓勵及安慰許多身處困境中的人。

歌中有永恆,穿越時空與年代,音樂能夠傳遞心靈的訊息,大家心裡是否都有一首歌呢?當你感到煩悶不安,是哪一首歌曲能讓你充滿力量?又有哪一首歌能讓你更加靠近神?我相信神會透過讓你意想不到的方式,與你相遇。

 

 

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信息 | 你為什麼那麼愛我?

我們可能很難想像有一份愛是沒有但書,沒有條件,還愛我如同愛祂的愛子耶穌一樣。

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約翰福音17:22-26

你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。

我在他們裡面,你在我裡面,使他們完完全全的合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。父啊,我在哪裡,願你所賜給我的人也同我在那裡,叫他們看見你所賜給我的榮耀;因為創立世界以前,你已經愛我了。公義的父啊,世人未曾認識你,我卻認識你;這些人也知道你差了我來。

我已將你的名指示他們,還要指示他們,使你所愛我的愛在他們裡面,我也在他們裡面。

父怎麼樣愛耶穌,也用同樣的愛來愛我們。

 

我們可能很難想像有一份愛是沒有但書,沒有條件,還愛我如同愛祂的愛子耶穌一樣。

華人文化向來重視禮尚往來,就像聖誕節我們交換禮物,會有個金額範圍,因為我們怕禮物的價值懸殊太多,利益不對等。父母親也教導孩子「太貴重的禮物不可以收,因為我們承擔不起。」連別人請客時說:「沒關係,隨便點喔!」但要是你點了菜單上偏高位的價格,可能就被瞪了,最好選「商業午餐」,才不會得罪人。

十多年前,曾有一位我很好的朋友,他為我和家人準備了一個很棒的禮物。當下我很開心的接受,但後來卻覺得我們的互動中變得有點卡卡的。我潛意識下的言語和行為舉止,某種程度在破壞著我與他的關係……

我後來才發現,是因為那份禮物對我來說太貴重了,要是他親口對我說他後悔了,不值得送!我還會好過很多。就是這種「我能接受的愛」跟「我領受到的愛」中間的落差,讓我不舒服。

我發現我們每個人裡面都有一個自我形象的濾網;也透過這件事,我才發現我在領受愛的過程中生出了一個信念——不管神給我多少愛,我能承載、接受的都很有限,一旦超過了,我會本能地抗拒,好像有一個聲音在對自己說:「你不值得。」或是會用一種我想要證明我值得的方式去回應。

Photo by Humphrey Muleba from Pexels.

你真的相信你值得被愛嗎?

讓我們看看聖經裡的三位人物,我認為實在是很能夠說明天父、耶穌,和我們之間的關係。

撒母耳記下9:1-13

大衛問說:掃羅家還有剩下的人沒有?我要因約拿單的緣故向他施恩。

掃羅家有一個僕人,名叫洗巴,有人叫他來見大衛,王問他說:你是洗巴嗎?回答說:僕人是。王說:掃羅家還有人沒有?我要照神的慈愛恩待他。洗巴對王說:還有約拿單的一個兒子,是瘸腿的。王說:他在哪裡?洗巴對王說:他在羅底巴,亞米利的兒子瑪吉家裡。於是大衛王打發人去,從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來。

掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛,伏地叩拜。大衛說:米非波設!米非波設說:僕人在此。大衛說:你不要懼怕,我必因你父親約拿單的緣故施恩與你,將你祖父掃羅的一切田地都歸還你;你也可以常與我同席吃飯。

米非波設又叩拜,說:僕人算什麼,不過如死狗一般,竟蒙王這樣眷顧!

王召了掃羅的僕人洗巴來,對他說:我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了。你和你的眾子、僕人要為你主人的兒子米非波設耕種田地,把所產的拿來供他食用;他卻要常與我同席吃飯。洗巴有十五個兒子,二十個僕人。

洗巴對王說:凡我主我王吩咐僕人的,僕人都必遵行。王又說:米非波設必與我同席吃飯,如王的兒子一樣。米非波設有一個小兒子,名叫米迦。凡住在洗巴家裡的人都作了米非波設的僕人。於是米非波設住在耶路撒冷,常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。

Photo from 海外華人福音網

前情提要:

當掃羅和兒子約拿單戰死沙場的消息傳回皇宮後,奶媽便急忙抱著米非波設逃亡,畢竟歷世歷代改朝換代之時,上一代王朝的血脈都是優先被擊殺的。不幸的是,米非波設在逃亡期間摔斷了雙腿。最後他在「羅底巴」寄居瑪吉的家,一個荒涼的地方,隱姓埋名,低調生活,唯恐有一天被找到,那日就是死亡之日了。

那約拿單和大衛是什麼關係?讓大衛竟因約拿單的緣故要向他施恩。我們再往前看。

撒母耳記上18:1-4

大衛對掃羅說完了話,約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛,如同愛自己的性命。那日掃羅留住大衛,不容他再回父家。約拿單愛大衛如同愛自己的性命,就與他結盟。約拿單從身上脫下外袍,給了大衛,又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。

這是一個盟約的儀式,代表所有我的都是屬於你的,你的也是屬於我的。外袍代表的是身分地位;腰帶是放武器的地方,代表與你為敵的就是與我為敵,與我為敵的就是與你為敵。其實他們就是結義的兄弟!

只是約拿單是要繼承父親掃羅王位的太子,而大衛只是一個牧羊的孩子。雖然後來他打敗了歌利亞,成為王的駙馬爺,(記得撒母耳去耶西家裡時,都沒有人覺得大衛是什麼咖)但總之大衛跟王子的身分相差甚大。

約拿單的父親,掃羅王後來忌妒大衛而開始追殺大衛,約拿單當時用耶和華的慈愛恩待了大衛,現在大衛成為了王,即使約拿單已死,還是想要紀念他曾經的恩慈。

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從大衛說:「你不要懼怕……米非波設必與我同席吃飯,如王的兒子一樣。」可以看出大衛比米非波設更期盼這份關係的延續。想像一下,如果你是米非波設,會不會擔心哪一天大衛看自己不順眼?最好是保持距離、以策安全吧。我們可能也很難想像,有人要請我們吃飯卻沒有別的意圖,沒有利益交換。

以弗所書1:3-5

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,

我們每個人都像米非波設,不明白為什麼,以為要行為和努力換接納;耶穌就像約拿單,讓神不管我們是什麼光景,還是身心有什麼缺陷,都接納了。大衛對米非波設的愛,成為了他愛約拿單的出口,神對我們也是如此。

這也是聖誕節的意義。不是因為你活出什麼樣的生命,乃是父說他要以永遠的愛愛你,永遠不放棄。神最大的滿足是你與他同席吃飯,這也是啟示錄3:20中耶穌對老底嘉教會說的:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏去,我與他,他與我一同坐席。」

你的同在就是他最大的滿足!

 

我禱告神對你的心說話,我們沒有辦法測度那份愛,但我們可以接受,其他什麼都不用做。你的生命能夠改變,是因為祂傾倒了愛在你裡面,甚至滿溢出來,以至於你也可以去愛和憐憫!

 

 

 

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