專題|神啊!還要多久呢?─神為你打造的獨特劇本

在曠野會使我們的眼目昏暗,只是不自覺而已。如果知道自己看不見,問題會容易許多,但往往直到進入曠野之後我們才明白,自己根本不像以為的那樣,能夠將凡事看得通透。

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文|靈糧生命培訓學院院長 周巽正牧師
整理編輯|Asia for JESUS編輯部

去年11月開始神放了一個主題在我心中:「承受產業」,較為人知的說法是「得地為業」,我們很熟悉的相關故事是在聖經出埃及記,神帶領以色列人出埃及,在他們面前有一個極大的應許,就是進入流奶與蜜的之地。但是神好像漏說明了一件事,就是從領受應許到進入應許之地中間,還會有一個地方叫「曠野」。
 

改變change與轉變transition

在談「曠野」之前,首先來看兩個英文單字:change、transition。中文把change翻譯成改變,而transition可以翻譯成轉變、轉化。

我曾聽一位牧師這樣解釋:Change是指外在事件的發生,舉例來說,當以色列人在埃及為奴,而神藉由十災把他們超自然的帶領出埃及,這件事就是一個改變,而過約旦河進入應許之地也是一個改變。Transition則是在事件的改變發生之前,所有內部很細微需要轉化、轉變的元素。Transition必須要先發生,才能觸發事件的改變。

在以色列人的遭遇中,神的心意並沒有要讓他們倒斃在曠野中,但那一整個世代之所以沒有進入應許之地,是因為他們在Transition的過程中沒有做好調整,無法承受神賜給他們的產業。明明神定義要用應許之地來祝福他們,為什麼最終沒辦法走進去?
我相信神在每個人生命中都有應許,而且神的心意是要讓我們「走進去」。那在Transition的過程中我們怎麼跟上神的腳步做好準備,以承受從神而來的產業?
 

大衛的呼召與怦然關上的門
圖片來源:Photo by NeONBRAND on Unsplash

(大衛的詩,交與伶長。)耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我要到幾時呢?我心裡籌算,終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵升高壓制我,要到幾時呢?耶和華─我的神啊,求你看顧我,應允我!使我眼目光明,免得我沉睡至死;免得我的仇敵說:我勝了他;免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱,因他用厚恩待我。(詩篇十三1-6)

不知道你有沒有做過像第一節經文的禱告?在你跟神的歷史中一定有過這樣念頭。在大衛年幼時,先知撒母耳到家中膏他做下一任以色列的王,從被膏抹那一刻開始,他的世界就改變了。

事情一路發展,感覺神為大衛開了許多門,讓他可以走進呼召與命定。先是打敗巨人歌利亞,同一天他成為以色列家喻戶曉的英雄、成為掃羅王的駙馬、也成為王子約拿單最好的兄弟。所有一切看似都有助於命定與呼召的成就,然而在關鍵的一刻,最重要的門卻怦然關上。

掃羅王因忌妒開始仇視大衛,進而開始追殺他,為了求生存,大衛開始四處流亡,也就在這段期間他寫下詩篇第十三篇。
 

期望越高 失落感越深

有時目標越清楚,那種失落感也越深刻。對大衛來說,他感覺神已經遺忘了他,不僅停止看顧他,更好像完全轉過身背對他;更糟的感覺是,神似乎垂聽所有人的禱告,只除了他的之外。

但是大衛和你我的差別,在於即便感覺到神忘記他、棄他不顧,他仍來到神面前尋求祂。我們也會被神冒犯或對神失望,但通常我們不會再去到神面前,而是會到人面前抱怨神。神允許人有負面情緒或感受,但重點是要來到祂面前。
 

誰是你人生的編劇?

接下來到了第二節,講到「心裡籌算」,當你覺得神好像沒有任何動作時,你有沒有過嘗試想要做些什麼來「幫助」神?我們的問題就在於很會在心中籌算,籌算人生的道路、籌算怎麼樣走到應許之地。

我們每個人都相信自己就是最好的人生編劇,在還沒有信主之前,我們可能捧著人生劇本去廟宇中請神明祝福;重生得救後,當我們來到神面前時,卻還是拿著同一本劇本,求神祝福我們。

我們在編寫自己的劇本時,時通常會選那條最快、最容易的路走。但這正巧就是最大的問題,因為當人生沒有照著期待中的劇本走時,我們內心往往就會感覺到愁煩,就像大衛此時的心情,即使算盡一切他仍然「終日愁苦」。
 

其實我們看得並不清楚

從第二節到第三節,大衛的禱告開始出現轉變。當我們在曠野時,通常一心只會求神讓我們「出曠野」,求神把一切困難挪去、或直接解決所有問題。但大衛在第三節的禱告,不再是求走出外在的曠野,而是禱告承認所有一切的問題,是因為他的眼目昏暗。

在曠野會使我們的眼目昏暗,但你知道嗎?我們的眼目從一開始就是昏暗的,只是不自覺而已。如果知道自己看不見,問題會容易許多,但往往直到進入曠野之後我們才明白,自己根本不像以為的那樣,能夠將凡事看得通透。在這邊大衛不再怪罪曠野,而是承認一開始就自以為什麼都看的清楚。
 

神的劇本和你想像的絕對不一樣
圖片來源:Photo by Sharon McCutcheon on Unsplash

在聖經舊約還有一個人和大衛很像,就是後來成為埃及宰相的約瑟。他也是從小就從異夢中領受了未來,但他所看見的、以及解讀的方式,與真正的呼召卻有很大落差。

直到他被賣、輾轉當了奴隸、然後被下到監牢中,他還是很會為自己籌算,在幫酒政與膳長解夢後,沒有忘記請會活下來的酒政替他說情。「請你記得我。」約瑟是這樣對酒政說的。意思就是請酒政記得這份恩情,務必幫助他離開監牢、恢復自由身。

在牢裡時,約瑟的夢想、異象,與應許之地是什麼?如果當初酒政真的依他所言,在王面前美言幾句,約瑟最大的渴望會是什麼?總之不會是成為埃及的宰相,他可能最渴望的就是回家與父親、弟弟團圓。

於是酒政一出監牢就忘記約瑟的存在。這一忘,就是兩年。

想像約瑟的心情,酒政被放出去後,他一心相信自己馬上就會被釋放,但一天天過去,他還在監牢中。約瑟也是一個彷彿被神遺忘的人,但酒政的遺忘卻是神的心意,為的是讓約瑟等到法老王作夢的時刻。到這裡,也許你會覺得這劇本糟透了─我們總以為自己的劇本比較好。

約瑟以為自己看得見,但事實卻是什麼也看不清。他的籌算是讓酒政幫他出監牢,然後與家人團圓,但神卻有不一樣的計畫。
 

不在沉睡中致死

回到大衛的禱告,他求神使他眼目光明,因為在曠野中,最需要的transition就是眼目的轉變。從頭到尾問題都不是外在的曠野,而是我們心境的曠野、是內心的眼目昏暗。我們常常以為眾人──特別是神──都在沉睡,包括異象、夢想、命定也是,但卻很少人想過,也許真正沉睡的只有自己而已。

大衛就是突然明白了這點,知道自己不甦醒,就會在沉睡中錯過神對他生命的心意,就好像當年的以色列人,經過了四十年,最後在曠野中沉睡死去。因此從第四節起,大衛不再是為自己的舒適求出曠野,而是為了神的國度與榮耀。
 

神的信實帶我們回到未來
圖片來源:Photo by Mark Rabe on Unsplash

第五節和第六節是很重要的關鍵。大衛說我倚靠「神的慈愛」,意思是盟約的愛,是神盟約的信實。我們常常倚靠的是我們與神的關係,但其實真正該倚靠的,是神與我們的關係。我們與神的關係會時好時壞,會被環境、心情影響,但神與我們的關係永遠不改變。

而神的應許其實是來自我們的未來。人會受時間限制,只能夠看到當下,面對未知才有那麼多恐懼與徬徨,但神不受時間的限制,祂同時看著我們的現在、未來與過去。因此當神給我們應許時,那不像是我們小時候寫下「我的夢想」,是根據對未知的想像,神的應許雖然有時聽起來像天方夜譚,但祂是把在未來已經發生的事情揭示在我們面前。如果我們相信神的應許,並讓這個話語成為我們所倚靠的,神的應許會帶我們「回到未來」。

大衛最後說「我的心因你而快樂」。雖然應許尚未成就,但在神眼中其實已經發生了;他的心不再停留在環境,而是相信眼前的問題在未來都已經解決。
 

回頭數算神的恩典

如果說第五節是「回到未來」,那麼第六節就是大衛回頭看過去神在他生命中所成就的一切。當他還只是無名小卒,在曠野中牧羊時,有熊和獅子來,神怎麼樣與他同在,他回想人生中經歷過的每場戰役,神總是在他生命中搭救他,從來沒有離開過他。他一邊回想經歷過的一切,就開始向耶和華歌唱,因為即使現在看不見、感覺被遺忘,神過去信實的帶領,神仍然與他同在。

兩年過後,約瑟還在牢裡。終於有一天法老王做了那個夢,而酒政的失憶症也突然好了,於是約瑟被找了出來,成功地幫王解夢,然後從囚犯躍升成為埃及的宰相。這個升遷絕對是超自然的升遷。甚至最後約瑟小小的夢想也同時成就了,因為他得著拯救,全家人也得著拯救搬到埃及,一整個家族終於團圓。
 

在曠野磨練出更像基督的生命

我們的人生有一位終極編劇,祂的劇本是最榮耀、最無法想像的。神允許我們走曠野、經歷磨難,目的不是要看我們掙扎。大衛的曠野預備他成為以色列的王,約瑟的曠野則是預備他做以色列的宰相,他們原本都看不見,我們也是,但好消息是,神的計畫在我們的生命中會繼續開展。

當我們在曠野中如果能做對的禱告,向神求眼目光明,不再看自己的人生計劃,而是接過神的劇本,相信我們將走上一條充滿超自然元素的道路。


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.24-27】

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信息|兒子的服事

─神說我們是祂眼中的瞳仁,是天父所愛、所揀選的,是能夠繼承產業君尊的皇族,從我們內心裡自然會發出一股自信和尊榮,會開始為神做偉大的夢想,願意在信心中冒險……

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文|Asia for JESUS執行長 周巽光牧師
整理編輯|Asia for JESUS編輯部

弟兄是兒子,姊妹也是;姊妹是新婦,弟兄也是;兒女(Children=相信耶穌,就成為神的兒)和兒子(Son=長大成熟、可以繼承產業的兒子)則是不一樣的!

因為蒙神的靈引導的,都是神的兒子。你們接受的,不是奴僕的靈,使你們仍舊懼怕;你們接受的,是使人成為嗣子的靈,使我們呼叫“阿爸、父”…被造的萬物都熱切渴望神的眾子顯現出來。(羅八14,15,19)受造萬物迫切渴望我們長大成熟、成為可以繼承產業的兒子。

耶穌知道父已經把萬有交在他手中,並且知道自己從神而來,又要回到神那裡去,就起身離席,脫去外衣,拿一條手巾束腰。然後他倒了一盆水,洗門徒的腳,並且用束腰的手巾擦乾。(約十三3~5)

耶穌在這個關鍵時刻察覺到三件重要的事:萬有交在祂手中,祂從神而來,要回到神那裡去。然而接著祂做了什麼?祂脫去外衣,用毛巾束腰,洗門徒的腳。這位榮耀的萬王之王,應該是要受眾人服事的主,祂在這裡彰顯了天國的模式,顛覆這個世界的價值觀。

在神的國中,最高的降為卑,最大的卻做最小的,願意成全他人的,反而是最有影響力的…過去門徒們都見證耶穌行神蹟其事,說話滿有屬天的權柄,去到哪裡都帶下天國的氛圍,他們以為這人不做王,誰有資格做王。

在此時此刻,耶穌卻透過這個行動,真正委任門徒們走進他們的命定。就是讓這位連要跟祂一同坐席都不配的榮耀君王,屈膝來洗他們的腳。這個行動重新校準了門徒們的心態和動機,從這個時刻開始,他們不再彼此忌妒,爭大小、或爭誰要坐耶穌的左邊和右邊,因為他們突然從耶穌的行動上領悟到神國的價值觀。

很多人講到耶穌為門徒洗腳,認為這是僕人服事的榜樣。若是沒有第三節所說的,或許真是如此。但既然約翰紀載了第三節,我知道神要我們看到,這不只是僕人的服事,而是兒子的服事。當耶穌察覺祂真實的身分,祂的源頭和永恆的歸屬,並且祂被賦予了什麼,祂活出了兒子的服事──天國文化其中一個核心價值:當你知道你是重要的,你就能好好服事;不是出於一個奴僕或是孤兒的心,乃是出於兒子的心。而我們若能不斷地察覺以下這三件事,就可以像神兒子一樣服事:
 

1.對無限資源的察覺。
圖片來源:Photo by Steve Shreve on Unsplash

耶穌知道父已將萬有交在祂手中,祂沒有任何缺乏,因為祂是神國的君王,有天使天軍供祂差遣,有一切的權柄為祂背書,有天國所有的資源供祂支配…。

耶穌說…你們這小群,不要怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。(路十二32)把國賜給你意思就是將萬有交在你手中。他回答:“天國的奧祕,只給你們知道,卻不給他們知道。(太十三11)意思是說所有的奧秘、世上所有問題的解答都蘊藏在神的國中!透過支取這些奧秘,神賦予你創意和創造力來解決你所看到的問題,過程中神將得貨財的力量賜給你,這是為什麼你無法想像你屬天銀行的帳戶有多豐富。這正是耶穌所察覺到祂可以支取的,這也是為什麼祂可以如此慷慨。比爾強生說:以君王的心服事…就是這樣。君王比任何人都還要慷慨,因為他一無所缺。

而與世上的君王不一樣之處在於,神國中的君尊皇族所擁有的資源和祝福,不是要來打造自己的王國,而是能夠好好服事。親愛的兄弟阿、我願你凡事興盛、身體健壯、正如你的靈魂興盛一樣。(約叁2)想像一下,若你的靈魂體興盛富足的狀態,跟比爾‧蓋茲(Bill Gates)財務豐盛的狀態一樣,你會怎麼服事和給予?這可憐的傢伙錢多到需要放下工作,每天只想怎麼把錢給出去,這就是耶穌所察覺的。你知道你為什麼可以來到這裡,不是等著被服事,而是來服事嗎?因為你真的擁有太多了!
 

2.認清你的身分。
圖片來源:Photo by Derek Thomson on Unsplash

耶穌知道祂是從神而來,天父是祂的源頭,祂的身分是神的兒子。自從接觸天國文化,透過君尊皇族的覺醒、兒子的超自然覺醒和天父的愛,我們要把在我們裡面的不配感、看自己有罪、不夠好、不重要的感覺,以神看我們尊榮的眼光來取代。

若是我們知道自己是按著神的形象和樣式所造,並且因著耶穌的救恩,在基督裡我們是全新的受造物──神說我們是祂眼中的瞳仁,是天父所愛、所揀選的,是能夠繼承產業君尊的皇族,從我們內心裡自然會發出一股自信和尊榮,會開始為神做偉大的夢想,願意在信心中冒險──這是我們一直努力要在神百姓中孕育的氛圍。

但過程中也會發生一些不太正面的事。有些人會有「應得權利」的靈,心態就好像是富二代,感恩與謙卑不見了,王子或公主病的症狀越來越明顯,覺得神的祝福、所有好處不用付上代價的,被人尊榮、受人服事都是理所當然的;也有些人會像門徒一樣,覺得他們有多了不起,迫不及待要開始自己太陽系或銀河系為耶穌的事工,不但在社群媒體上宣傳自己,拿到他們的名片,上面還印了十八個頭銜,深怕別人不知道他們是誰。

當我看到這種人,我就知道他們還是不明白他們是誰。因為當你真實遇見神,與耶穌面對面、凝視過祂火熱眼神、並且聽見祂說你是誰,雖然你的自信心會提升,但奇妙的是你卻不會覺得自己有什麼了不起。這種組合真的很特別:你對於身分和價值有著難以動搖的信心,但同時也覺得這真的沒什麼。因為重點不是別人怎麼看你,而是神怎麼看你!
 

3.永恆的眼光。
圖片來源:Photo by Lauren Lulu Taylor on Unsplash

耶穌知道自己要回到神那裡去。神在哪裡?永恆裡。我喜歡ID課程,因為它幫助我們找到我們人生的使命,幫助我們善用我們的恩賜、才幹、優勢和熱情,走進神在此生所賦予我們的命定。但保羅也說:如果我們在基督裡只在今生有盼望,就比所有人更可憐了。(林前十五19)這句話非常冒犯我,因為我們不斷地強調神的國就是現在,不是等到耶穌再來或千禧年,我們的責任是現在,然而同時神也教導我們,不要只從今生的角度來看待我們的生命,我們也必須有永恆的眼光。愚頑人心裡說:“沒有神。”…(詩十四1)

這對我們來說其實蠻挑戰的,因為我們強調的是現在:轉化是現在,門訓列國是現在,神蹟奇事是現在,蒙福是現在。我喜歡聽見病人現在就得醫治,有人現在就經歷神超自然的清除債務或財務興盛的見證。若是我們所做的每個決定或行動,都會帶出馬上的獎賞和回饋,那這一生就一點都不可憐,甚至對那些拒絕耶穌,只要天國祝福的非基督徒來說也是很合理的。但事實是,人生中不見得每件事都是現在得到回饋或獎賞的。比方說有人問我:「為什麼我老公獻上頭生的,反而之後卻遭遇財務的危機?」我回答:「又還沒結束啊。」永恆的眼光是看見現在或今生有突破和獎賞是好的,但就算沒有,之後或在永恆裡,一定會有的!

這正是作主門徒生命的寫照。世人為人子的緣故憎恨你們、排斥你們、辱罵你們,棄絕你們的名好像棄絕惡物,你們就有福了。那時你們應該歡喜跳躍,因為你們在天上的賞賜是大的…(路六22~23)

我們歡喜跳躍不是因為神現在就為我們伸張正義,而是就算現在沒有,在永恆我們也會得獎賞。我為著神現在所做的,看見應許成就、夢想實現,弟兄姊妹所經歷的突破、祝福、神蹟奇事…我非常感恩,同時我也不會停止相信和追求。但我卻常被但以理三個朋友所說的提醒:當他們要被尼布甲尼撒王丟進火窯裡時說:「我相信神必拯救我們,即或不然(就算神沒救我們,我們被活活燒死),我們也不向偶像下拜。」他們為什麼可以這麼勇敢?因為永恆的眼光。他們知道神是良善的神,這個真理和核心價值不是只關乎此生,也關乎永恆。若缺乏這樣的眼光,人們就不會想付上代價,只會想做那些馬上得到回饋或獎賞的事。然而這樣的生命太膚淺。兒子的服事是什麼?就是我必須要知道有些我們所付上的代價,就算今生沒有得到回饋,在永恆裡,神必定會獎賞。

僕人和兒子的服事很不一樣。兒子是在盼望中服事,因為他知道他父親在建造什麼,他知道父親的目的和計畫,同時他也知道這是他家中的事,是他身為兒子的責任。然而我看到有些人服事像孤兒或奴僕,為著被認同、被尊榮而服事,你也可以很屬靈或公義的說:工人得工價才是公平、理所當然的。別誤會,我們都希望能照顧好服事主的人,但你若是為了工價而服事,為了人的認同或尊榮,為了名聲或地位而服事,那你就不知道你的身分是兒子。

有一天我們都會站在神面前誠實的說:我做這個是為了錢,我做這個是為了在今生得回饋,我做這個是為了我自己,但我相信會有人說:「我做這個是為了你,主,是為了永恆。」當我們在天父的愛中覺醒,了解我們真實的身分,領受永恆的眼光,察覺我們能支取天國源源不絕的資源,我們必能夠以君王的心服事,以僕人的心治理,像耶穌一樣。


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.20-23】

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信息|上帝的天國劇本─找到身分 開始帶來轉化

「我喜歡做神的兒子所延伸出來的一切,包括我的服事工作與夢想。」當最核心的身分改變了,連帶外在的環境氛圍也會改變,巽光牧師舉約書亞樂團為例,身為團長的他近期帶著團隊開始往創作發展,但他選擇放手讓團員去發揮,不逼迫更不試圖掌控,而是和團員「玩」在一起,沒想到成果卻大大超乎想像,充滿了創造力。

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一直以來,看見神的國「在地如在天」,渴望在全地帶來屬神國度的轉化,是Asia for JESUS團隊十分重要的異象。帶領團隊的周巽光牧師,因著踏上「找回神兒子身分」的旅程,進而從中發現到原來:一切轉化的關鍵,還是在於是否找到你的身分。

找回神兒子的身分不是單一的事件、或是發生在一個瞬間的里程碑,而是一段過程、是漸進式的,巽光牧師形容:「從領受天父的愛…這是一個醫治和恢復的過程,並不是單一事件或是單一時間點…所以一直到現在我都還在學,很難用一個事件切入點去區分。即使你說我有改變,我也不認為自己已經改變完,而是還在一邊摸索;因為你已經做奴僕和工人太久了,所以要慢慢去揣摩怎麼在這個新的身分中和神互動。」

奇妙的是,當巽光牧師更多聚焦在神怎麼看他,他開始經歷到,很多時候神並不是透過服事或工作的角度來對他說話,而是在問:「兒子,你喜歡什麼?」當神透過他充滿熱情或喜愛的事物來對他說話,服事漸漸變得不像是工作,更是充滿樂趣;即使忙碌的事項從沒有沒有少過,但是心境卻不再一樣了。「我覺得神就是,祂給我的負擔或責任也好,就好像是在激發我裡面的熱情和真正想做的事情。所以跟神互動的時候,就不是那種老闆和職員的關係。」
 

兒子的身分 是在神面前有安全感


「現在看很多事情我其實看得滿開的。那種感覺就像是,你還有爸爸啊,你在那邊擔心什麼、憂慮什麼?我就覺得好像在神裡面有很大的安全感。」但巽光牧師也進一步說明,這股安全感並不會讓人失去責任感,反而會在人裡面產生出深刻的Ownership:願意擔負起兒子的責任、渴望完成父的託付,只是同時間也學習將重擔交託給神。

「我喜歡做神的兒子所延伸出來的一切,包括我的服事工作與夢想。」當最核心的身分改變了,連帶外在的環境氛圍也會改變,巽光牧師舉約書亞樂團為例,身為團長的他近期帶著團隊開始往創作發展,但他選擇放手讓團員去發揮,不逼迫更不試圖掌控,而是和團員「玩」在一起,沒想到成果卻大大超乎想像,充滿了創造力。「他們所寫出來的東西和做出來的東西,讓我感覺到…原來這些東西這麼有創造力,是在沒有壓力和重擔、是在對神有完全的安全感的時候,你的創造力到一個難以想像的地步。」
 

聆聽神說關於我們是誰、以及祂是誰


「轉化講的就是改變。」巽光牧師進一步說,當我們提到渴望轉化社會、職場、校園,大部分著重的都還是環境,因此在推動改變的過程中,很容易感受到各種阻力,是因為環境的改變是在轉化五種層次的最外層,「你沒有辦法只改變環境,因為這會受到行為的影響,而行為比環境更強大。」

但行為的改變,在五個層次的仍屬外層,因為還有在我們裡面的能力,在影響著我們的行為表現,就好像保羅說:「因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。(羅馬書七:18)」再進一步往內推,影響我們裡面能力的則是信念,而信念的產生,最終還是關乎我們是否真知道自己的身分。

神更看重我們的身分更勝外在行為的改變,神說我們是新造的人,是祂的兒女,當我們真正擁抱這個新的身分時,才會有一個正確的信念,「一個真正知道他是誰的人,就像耶穌一樣…當你知道你是誰、當你知道神是誰,一加一絕對是等於無限。這就是神的智慧和邏輯。」

不只在於我們用什麼樣的策略、方法、行動,一切的關鍵,關乎著我們真正知道自己在基督裡面的身分。不妨就從今天開始,讓我們開始去聽神怎麼說,聽神說關於「我們是誰」,也聽神說「祂是誰」,進而真正擁抱神兒子的身分;當我們裡面產生出屬神國度的信念,就會催生能力的產生,進而帶出行為與環境的轉變!
 

結語


轉化社會的每個領域、看見神的國「在地如在天」不只是Asia for JESUS團隊的異象,相信也是每個在基督裡的人所渴望看見的。我們都期待看見轉化的發生,渴望看見復興不斷延續,一切的關鍵,不在於我們用什麼樣的策略、方法、行動,而是關乎我們真知道自己在基督裡面的身分。

不妨就從今天開始,讓我們開始去聽神怎麼說,聽神說關於「我們是誰」,也聽神說「祂是誰」,進而真正擁抱神兒子的身分;當我們裡面產生出屬神國度的信念,就會催生能力的產生,進而帶出行為與環境的轉變!
 


參考書籍:


天國文化系列裝備教材《不同凡想的自由》Ch5、
《不同凡想的自由式人生》Ch4、
《命定贏家》Ch3-5、
《命定時刻(上)》Ch5、7


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.18-19】

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專題|上帝的天國劇本─志同道合的隊友

命定也不一定只侷限某種事奉、或單一方向,有時候神呼召你與某些人一起,但是這些人卻能夠激發出你生命中的潛力。

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命定也不一定只侷限某種事奉、或單一方向,有時候神呼召你與某些人一起,但是這些人卻能夠激發出你生命中的潛力。
《命定贏家》一書中,作者克里斯‧韋羅頓牧師曾提及他加入伯特利(Bethel Church)教會這個夢幻團隊的過程。當時的他已經與比爾‧強生(Bill Johnson)牧師擁有深厚的友誼,他形容在他的內在光景仍不穩時,藉由比爾牧師的講道與服事,他逐漸經歷到神完全的愛,感受到最真實的自己被接納,熱情被激發,甚至從一個只想要盡力好好愛神、好好照顧家庭與生意的人,轉變成一個渴望將一切與天父相遇的經歷、天國豐盛生命的教導傾囊相授的人,這樣的轉變讓他驚訝。

志同道合的隊友─命定就在你身邊


命定也不一定只侷限某種事奉、或單一方向,有時候神呼召你與某些人一起,但是這些人卻能夠激發出你生命中的潛力。

《命定贏家》一書中,作者克里斯‧韋羅頓牧師曾提及他加入伯特利(Bethel Church)教會這個夢幻團隊的過程。當時的他已經與比爾‧強生(Bill Johnson)牧師擁有深厚的友誼,他形容在他的內在光景仍不穩時,藉由比爾牧師的講道與服事,他逐漸經歷到神完全的愛,感受到最真實的自己被接納,熱情被激發,甚至從一個只想要盡力好好愛神、好好照顧家庭與生意的人,轉變成一個渴望將一切與天父相遇的經歷、天國豐盛生命的教導傾囊相授的人,這樣的轉變讓他驚訝。

爾後比爾牧師夫婦去到伯特利教會牧會,而克里斯牧師則留在山城教會協助丹尼‧席克(Danny Silk)牧師,直到再一年過去,在他與比爾牧師一起的一趟短宣中,他開始感覺到兩件事:一是他渴望耶穌有更深刻的關係,二是他明白自己想要跟隨比爾牧服事。這樣的感動並非空穴來風,比爾牧師親自邀請他負責在伯特利的事奉學校事工,而神也親自彰顯神蹟給克里斯牧師的太太,印證了他們夫婦要與比爾牧師夫婦一起同行的呼召。
 

有你在其中的夢幻隊


在克里斯牧師的故事中,他並不是一開始就有清楚的異象,他並不知道自己以後會走上全職事奉的路,他是先遇到一個有歸屬感、一個他被呼召要一起同行的群體,在這個群體中互相磨合、但也彼此成全、激勵彼此越磨越發光,然後他才逐漸清楚自己的異象。

當然,神對我們每個人都有祂的心意,然而在祂的藍圖中,從來沒有要我們單打獨鬥。「我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅。」(哥林多前書十:7)如同經文的形容,既然同為一個身體,那麼最終我們一定得與其他人連結,才有可能走進神的完整心意中;打群體戰永遠比一個人對抗整個世界容易多了。

想到一群志同道合的隊友所能夠完成的事情,是相當令熱血沸騰的!重點是,這群人不是非得都跟你一樣,不是非得和你擁有相似的特質、個性、或是處事方式,而是他們可以讓你放心的真正嶄露自己,而你也願意讓他們活出真實的樣子──無論優點或缺點──彼此幫浦、互相補足空缺,就好像所有超級英雄電影裡的團隊一樣。

「重點不在於去找到一群人來告訴你什麼是對、什麼是錯,而是要在這個多元的大千世界裡找到自己的同路人──也就是彼此志同道合、能夠一輩子走在一起的莫逆之交。」克里斯牧師在他自己的書中這樣形容,在他加入伯特利教會的團隊之後,初期他因為與比爾牧師之間的磨合,曾一度萌生離開的念頭,但神透過異夢讓他看見了,若是他離開,將可以建立一間很大的教會,但若是他願意與比爾牧師立約結盟,將能夠真正為世界帶來影響,神給克里斯牧師選擇的權利,而他最後決定繼續跟隨比爾牧師。

後來他們的事工大幅成長,克里斯牧師與比爾牧師的恩賜雖然大不相同,卻能夠完全互補,就好像一個身體的左手與右手那樣自然、協調。「若是每個人光靠自己,我們或許多少都可以有些作為,但是我們蒙召是要影響全世界,這是一個人靠自己無法辦到的!」
 

全然興盛 全然信任神


然而很多時候我們內心還是會有隱隱的焦慮感,急於想知道「神你到底要我做什麼?」就好像明明克里斯牧師已經和比爾牧師一起同工,卻還是因為雙方的差異而萌生過退出的念頭,我們可能會因為眼看周圍的人一個比一個清楚要走的路,自己卻好像碰壁一般,與隊友處不好、搞砸了一些事情、不知道自己究竟要往哪裡去…

使徒保羅寫給腓立比教會的書信中有一段是這樣:
 

我並不是因為缺乏才這樣說:我已經學會了,無論在什麼情況之下都可以知足。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富裕;我已經得了祕訣,無論在任何情況之下,或是飽足,或是飢餓,或是富裕,或是缺乏,都可以知足。我靠著那加給我能力的,凡事都能作。

(腓立比書4:11-13新譯本)


這位寫下新約一半以上書卷、完全將自己獻給神的使徒,但若是回顧他走過的足跡,重生之後經歷過被排擠、被懷疑,開始服事後曾數次被捕,被下在監牢中,經歷全面的逼迫最後殉道,如果他曾經試著和周圍的人比較,大有可能懷疑自己的命定。

但是這樣的他,卻說出「我已經得了祕訣,無論在任何情況之下,或是飽足,或是飢餓,或是富裕,或是缺乏,都可以知足。」這個祕訣,就是他真知道自己是屬於神的。當我們一次次願意宣告自己是神的兒女,可能會很驚訝的發現,無論外在的環境如何,其實你早已經走在神所謂你預備的道路上。

全然興盛的人生,並不是我們做了什麼才能夠領受,而是當決志重生,選擇了成為神兒女的身分,當下我們就已經領受、並活在神所為你預備的人生中,所以我們可以為主奔跑,可以和許多恩賜不同的人組成一個團隊,我們可以欣然接受發生在生命中的挑戰,並且繼續跟隨神。

周巽光牧師曾經分享過:「當我們在很深的安全感與身分認同中,當你知道你是誰、你有神,你就不需要再追逐,不需要多一個什麼才會感覺到幸福。」在神所賦予我們的人生道路上,不需要去跟別人比較,神會讓我們經歷祂的豐盛,將天國的影響力帶到我們所被賦予責任的領域。

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.15-17】

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專題|上帝的天國劇本─啟動命定

我們被造來到這個世界上,因著基督的救贖得以找回「神兒女的身分」,然而在這趟旅程中,神的心意總是還有更多──那是關於啟動你的呼召命定,以及注定要為這個世界帶來不凡的影響。

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克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師在《命定贏家》一書中這寫道:「我們必須甦醒過來並且認清一個驚人的事實,那就是更高人一等的神國確實存在,同時也要學習如何在人生的這麼旅程中找到當走的路。你和我生命中都有一個呼召,除了要活出偉大之外,更是注定為了榮耀而生。」

第2幕:啟動命定

克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師在《命定贏家》一書中這寫道:「我們必須甦醒過來並且認清一個驚人的事實,那就是更高人一等的神國確實存在,同時也要學習如何在人生的這麼旅程中找到當走的路。你和我生命中都有一個呼召,除了要活出偉大之外,更是注定為了榮耀而生。」

我們被造來到這個世界上,因著基督的救贖得以找回「神兒女的身分」,然而在這趟旅程中,神的心意總是還有更多──那是關於啟動你的呼召命定,以及注定要為這個世界帶來不凡的影響。
 

拋開恐懼 我們正走入命定


在《命定時刻》(上)一書中,記錄了一位女性:瑪莉亞‧伊特(Maria Woodworth-Etter, 1844-1924),根據記載,在她三十五歲出來服事之前,有二十二年的時間,她一心拚了命想要遠離神給她的佈道呼召,因為當時鮮有婦女公開講道,而她的內心充滿恐懼。

對瑪莉亞‧伊特來說,擺在眼前的是一條沒有人走過的路,即使從她十三歲決志開始,神就一次次賜下清楚的異象給她,當恐懼的帕子尚未挪去,那條路也只是顯得模糊不清。從初次領受呼召,到經過猶豫掙扎,瑪莉亞‧伊特最後終於願意擁抱呼召,並為神成就一次次極其榮美服事,她的事奉橫跨美國東、西岸,所到之處都帶來轉化與復興,最後她被譽為五旬節運動的先驅和「祖母」。
 

不等到「感覺對了」 這一秒就行動


呼召與命定對瑪莉亞‧伊特而言並不是渾沌朦朧的事,然而恐懼與擔憂,卻使她一直無法放膽真正走進去。在你的生命中,也許神也早已經把祂的心意顯明給你,透過那微小卻清晰的聲音、或透過其他的人的口、或藉由異象或異夢…但你是否願意跨越那條恐懼的線,超越眼前可見的一切,試著看神所要你看見的呢?

同樣也是屬靈偉人,史密斯‧維格式維爾(Smith Wigglesworth, 1895-1947),從小家境貧寒,因此並不識字;他在八歲時遇見神重生、十歲時受堅信禮、十七歲時接受洗禮。史密斯‧維格式維爾並非一開始就很明白神對他的心意,受洗之後隔年他成為一名水電工人,根據記載他也時常受邀請去講道,雖然他的口才並不好,但對靈魂十分有負擔。幾年後他遇見了瑪麗珍‧斐德史東(Mary Jae Featherstone),兩人很快結婚,並且一起建立一間教會,由瑪麗珍擔任傳道人。

故事進行到這邊,史密斯‧維格式維爾的水電工程同時越做越大,他越來越專注於事業發展,對神的熱心開始冷卻,甚至對妻子越漸傑出的事奉表示反對。但神透過馬麗珍的堅定與信心改變了史密斯‧維格式維爾的心,他重拾火熱的心,一邊工作一邊服事,而後他經歷聖靈的洗,更多投入在服事中,最後乾脆將水電工程的事業結束,進入全職中。

史密斯‧維格式維爾後來被稱做「信心使徒」,在他的服事過程中,從未受過教育或相關訓練,使他成為日後可以改變世界的人;他也不會等到感覺有恩膏才採取行動,而是根基於真理、站立於基督賦予他的權柄,憑著信心而行動。

你是否也曾經不斷地等候,即使已經領受基督的心意,還是想要等待,等待某種認可、某種「預備好」,等待自己成為某種人才行動?但有時候神的方式或序順序並不是這樣,祂要的只是我們一顆願意順服、並行動的心;祂看的不是我們外顯的行為或認證,祂只看我們是誰、是否願意回應祂,因為關於你的身分,早已經記載在聖經中了,你是神的兒女,這點無庸置疑,所以抓緊住神的話語,站立在真理上,現在就行動吧!


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.13-14】

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專題 | 上帝的天國劇本─啟動命定和轉化 從知道「我是誰」開始

要進入到真正的自由中,最好的方式就是回到創造我們的設計者面前,問祂:「我是誰」?聽祂怎麼說關於你的身分,才能回復到原廠設定中。當我們更多聆聽正確的答案,並且宣告出來,一切就會越來越真實,並且會令人感到十分振奮…

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你可曾經在心底有過這些疑惑:「我現在正走在對的道路上嗎?」、「我現在所做的是否符合神的心意?」、「神祢到底要我為祢做什麼?」

在Asia for JESUS天國文化裝備系列的「ID走入命定」中,一開始就提到一個概念,就是你必須先知道自己在哪裡,而這關乎一個很重要的問題:你是誰?
 

你知道自己是誰?正在哪裡嗎?

「我是誰」一直以來都是人類亟欲尋找的解答,人們會尋求身邊人的見解、會聽信陌生人的描述、甚至相信占卜或星座,只為多了解自己一點。然而關於我們身分的解答並沒有藏在這些地方。

對大部分的基督徒而言,或許很快的可以回答出「我是神的兒女」,然而讓我們問得更深入一點,我們是理智上知道我們是神的兒女,還是從心底知道呢?

答案恐怕要從你、我,重生得救的那一刻,開始尋找起。
 

第1幕:找回你的身分


周巽光牧師在天國文化裝備系列的《不同凡想的自由》課程中曾提及,改變有五種層次,從最外層到最內層依序是:環境、行為、能力、信念、身分。

「身分」,是最核心的層面,外圍的四個層面,其實都是從這裡延伸出來;這也代表如果我們生命要經歷終極的改變,最終都要回到「身分」上。
 

若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。

(哥林多後書五:17)


決志重生的時候我們常常聽到:「耶穌為我們的罪,被釘死在十字架上。」這句話一點也不陌生的話,但,你會怎麼解讀呢?當保羅在羅馬書六:23節這樣說:「因為罪的工價乃是死,惟有神的恩賜,在我們的主耶穌基督裏,乃是永生。」我們常常以為,這邊所說的罪是關於行為、關於我們犯罪得罪了神,而耶穌的死,洗淨了我們所做的一切壞事,所以從此我們就可以做得更好、做對的事。然而真正的罪,並不展現在我們的行為表現上,而是在身分中;耶穌從來就不是為我們那些不好的行為而死,祂是為我們的身分而死,釋放我們獲得重生。從決志相信耶穌那一刻起,我們是從靈魂的最深處得著拯救,成為了神的兒女。
 

蒙恩的罪人 v.s. 新造的人

當保羅說,在基督裡我們是新造的人,這是說從最核心的身分上,我們不再是過去的人,不再是有罪的了。可是我們很容易會想要透過好的表現,包括讀經、熱愛服事、不再做壞事、不再說謊、友愛肢體…努力活出符合神兒女應該有的樣子;我們仍會想從外在環境、行為的改變,來證明我們已經改變了,證明我們已經是「新造的人」。

然而事實是,我們無法透過努力成為神兒女的樣子,無法透過努力定義出「我是誰」。如果我們仍認為自己是罪人,我們就仍活在罪的大傘底下,除非我們真正知道自已已經擁有一個新的身分,有基督在我們裡面活著,新的信念才會產生在我們裡面,進而帶出新的能力去改變我們周圍的環境;唯有從核心開始轉變,外在的環境與行為的層次才會一起改變。

打從重生起我們每個人就都新造的人了,但直到當我們內心可以對準這個真理,這個真理將會帶出一股動能,使一切轉動起來,你會真正回到神創造我們的設定上。
 

誰最害怕你找回身分?魔鬼
最有效的惡毒辦法:影響你錯看自己

所有人都知道找回身分的重要性,包括魔鬼,牠知道一旦我們真正知道自己是誰,就會完全脫離牠的挾制,所以牠總是會千方百計的阻止你。但說真的,牠的伎倆其實「萬變不離其宗」,無非是藉由似是而非的詭辯欺騙人們,讓我們開始帶上錯誤的鏡片看待發生在周遭的事情,進而錯看我們的真實身分。仇敵擅長利用發生在我們生命中的事件,扭曲我們對神的看法,進而使我們看不清自己是誰,使我們以為自己的解讀方式是對的,甚至以為「神造我就應該經歷這些事情」、或認為「我就是這樣的人」。
 

Bob Hamp牧師曾經分享過一個見證,收錄在《不同凡想的自由式人生》中:

16年前,Bob牧師輔導了一個充滿憤怒、舉止打扮都十分中性的姊妹,她在毒癮、酒癮、爆食和各種問題中掙扎,經過一次次諮商輔導,Bob牧師幫助她透過饒恕處理怒氣、以及她生命中的癮和綑綁…直到有天在輔導時,神突然給Bob牧師一個意念,還來不及細想他就脫口而書:「妳知道神創造妳是個女人嗎?」所有之前幫助這位姐妹處理的憤怒在那個時刻完全被挑起來,從小看見家中的女人都被虐待,她被爸爸和哥哥性侵,媽媽知道卻一句話都不敢說。所以這個姊妹當場才會如此憤怒。Bob牧師當天不知道怎麼了,竟然繼續說:「我知道妳告訴過我之前發生了什麼,但我卻清楚知道神創造妳是個女人!」

就在那一刻,這個姊妹終於找到語言來描述在她裡面、跟著她35年的信念,她吼著說:「女人很軟弱,女人都是受害者,我絕對不做女人。」這正是她戴著一輩子的鏡片,使她拒絕擁抱和接受她真實的自己。接下來的每一個禮拜,牧師慢慢幫助她從不同的角度,去認出她生命中的謊言。牧師告訴她:「妳認識那些很有能力的女人,她們一點都不軟弱。妳之所以會受傷,不是因為妳是女人,而是妳生命中男人,是他們的問題。」一步一步的幫助她拆毀這些謊言,把她帶進神真理的光中。

你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。(約翰福音八:32)

《不同凡想的自由式人生CH4》

 

開始問神:我是誰?

要進入到真正的自由中,最好的方式就是回到創造我們的設計者面前,問祂:「我是誰」?聽祂怎麼說關於你的身分,才能回復到原廠設定中。

當我們更多聆聽正確的答案,並且宣告出來,一切就會越來越真實,並且會令人感到十分振奮。Asia for JESUS舉辦過許多特會,許多牧者會不約而同地提到:從神眼光認識自己。我們時常看見當人們領悟到他們的身分屬於神,並且開口宣告出神是怎麼看待他們的、那些有關他們身分的形容,一種難以形容的光彩會綻放在他們的臉上;更棒的是,他們身上那股雀躍的情緒往往可以感染周圍的人,人們會拍手、歡呼,不僅歡慶這個人宣告出他屬神的身分,也是一同慶賀神的創造是何等奇妙、美好。

你需要回到神的面前,聽祂怎麼說關於「你是誰」。


(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.10-12)

 

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專題 | 上帝的天國劇本-身分、信念,啟動命定和轉化

重生信主後,我們多了「我們是天父的孩子,每個人都獨一無二」、「我們要與神同行」、「我們是重生得自由的」這些信念。稍微知道怎麼處理情緒勒索了,犯罪念頭少了些,惡夢也慢慢杜絕,變得有自信且知道我們最終會上天堂回到天父的懷抱裡。然而很多這些「知道」根深蒂固的埋進我們的認知之後,就像是聽了許多回的測速照相警示語音,開始逐漸麻痺……

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上帝的天國劇本
身分、信念,啟動命定和轉化

某一天晚上,當白天的所有事情都告一段落。我們終於親吻了睡著的孩子,走出房門,可以讓疲累的身體,牢牢地陷入沙發裡,聽著輕音樂,看一本小書,然後在溫黃的燈光下安穩入睡。當我們為著這一切都按著我們的劇本前行而暗自竊喜的同時,也許孩子突然哭醒了;也許一通情緒勒索的電話突然響了;也許奇怪的犯罪的念頭突然入侵了;也許我們又被噩夢驚醒接著失眠整夜的重寫人生劇本。

重生信主後,我們多了「我們是天父的孩子,每個人都獨一無二」、「我們要與神同行」、「我們是重生得自由的」這些信念。稍微知道怎麼處理情緒勒索了,犯罪念頭少了些,惡夢也慢慢杜絕,變得有自信且知道我們最終會上天堂回到天父的懷抱裡。然而很多這些「知道」根深蒂固的埋進我們的認知之後,就像是聽了許多回的測速照相警示語音,開始逐漸麻痺。耳不聰且目不明!

我們還是一再寫著自己的人生劇本,卡關的時候才問問上帝,這劇本該怎麼改寫/重寫。但殊不知上帝其實早已寫好了天國劇本,而其中一部分的描述則是關於你。我們要做的其實是去問問祂:「天父爸爸,你寫了甚麼關於我的事情?我是誰?我將會成就怎麼樣的事並帶來影響力?」

攤開尚未寫完的劇本,憂心與輕省其實只在是一線之隔,一個思想的轉變。提早知道結局,將有助於你不動如山。所以這一期的亞洲復興誌,看似老調重談了大家孰悉的主題-身分、信念,啟動命定和轉化。但是這次我們融合了許多國內外牧者、屬靈偉人們的講章與信息,更細部與條理化的幫助每個人,抽絲剝繭的去挖掘內心深處對於找回身分的渴望、反應,以及如何帶下命定跟轉化。他如同再次提醒的測速照相警示語音一樣,需要你反覆的用心聆聽,練就與神對話的肌肉記憶(muscle memory,註1)好讓你習慣這樣的天國文化,這樣的生活模式。而這將有助於你,更便捷的朝你人生劇本的美好結局前進!

 

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.8-9】

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