線上學院 | 活出真實的自己,經歷在地如在天

課程不能只是聽完,那都只是停留在腦袋的「知識」,要帶到神面前領受,承載神透過這些課程要對個人或是所在的環境、群體的心意,並且帶著神的愛傳遞出去。

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文、圖 | Asia for JESUS國度豐收協會

即便是在疫情嚴峻無法舉辦特會的期間,Asia for JESUS仍是不改變初衷,並渴望持續照著神所給我們的託付去傳遞天國文化。於是在全世界看似進入停擺的狀態,我們開始盤點過去 神所交付給我們的豐盛產業,將過去十多年來的各項資源重新做了整理、編排,天國文化線上學院便在這樣的情況下誕生了。

籌備期甚至遇到台灣疫情升溫、全台三級進入警戒而開始居家辦公的日子,溝通整合成本比想像中高出許多,但感謝神有許多線上平台與工具讓同工與導師們可持續於線上討論課程編排,也和學習吧平台團隊來回討論如何使學院的線上學習平台更容易使用。

第一屆天國文化線上學院於2021年九月成立,首屆一年級就有八百多位弟兄姊妹報名,去年有近兩百位一年級結業生成為首屆二年級學員,至今已有千位學員,遍及全世界,願意委身一到兩年,深植在天國文化的學習與操練。

在學院草創初期,感謝第一屆學員的信任與支持,並給學院寶貴的建議與回饋。在這屆除了將一年級課程架構稍作調整,在兩週一次的牧者LiveQA會後,增加分小組分享交流的時間,也在特別節日舉辦像「感恩爆米花」、「新春祝福」等小活動,這些小小環節讓學員除了有操練的機會,也因此達到學員間彼此激勵的效果。在二年級的LiveQA搭配課程,邀請到SOZO的師資Lori老師,除了解答學員們的疑問,也親自實際演練給學員們看,幫助學員們更加明白該怎麼把所學的實際運用出來!

在今年三月學院首次以「感恩分享會」的形式舉辦線上線下同步聚集,邀請學員、校友及分院牧長們一同向神獻上感恩祭。聽到來自於不同國家、宗派、背景的學員真實經歷到這位神,生命改變、病得醫治、關係得恢復、絕望中重新有了盼望,從個人的改變到家庭、職場、城市等每人所處的環境中持續地帶下轉化,真的何等感恩。

紐西蘭基督城分院
紐西蘭奧克蘭R22分院

學院亦與地方教會合作成立分院,結合各教會的文化與特色,第二屆學院在海內外就有12間分院,成為培訓教會領袖的裝備系統。還記得有位分院的牧者在感恩分享會上說到:「一個人形成不了文化,但是一群人就可以開始從個別的學習,慢慢形塑出文化。」透過定期的聚集分享前一週(或前一季)個人的課程領受,並且結合各教會現有的裝備課程與牧養,在教會的遮蓋下,學員有機會和平台可以將所學得實際操練,學員不只個人生命被提升,教會也因而得造就!

期待所有「天國文化線上學院」的家人都可以在您們所在的領域中帶下革新,營造出使徒性和先知性的氛圍與環境,好叫所有神的兒女都能活出自己獨一無二的那份屬天呼召與命定,真實地經歷在地如在天。

 

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特會見證|「我第一次掉了快樂的眼淚。」

「落下的每一滴眼淚,沒有一滴不被你所存留,」讓我很感動,因為有時可能跟人吵架,情緒都要自己消化,感覺很孤單,但當聽到那句歌詞、我就知道天父一直都在我身邊。

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2023青吶特會從聚會中到聚會後,排山倒海而來的見證一波波的透過文字或是影像遞送到我們面前,看了真的非常感動。

國中生到成人都紛紛回應自己在這幾天(甚至有人從聚會前兩個月前就開始)有和過去不一樣的體會,有些人的生命得醫治與恢復,有些人的思維信念和過去不一樣了,有些人因此更認識自己也更認識神,有些人光是看見別人的改變就充滿了感謝,自己也備受鼓勵。

我們也將影像見證整理成文字,陸續在這邊分篇露出(以免篇幅過於落落長),願這些分享化為彼此激勵的果實,同蒙造就,如果你因而翻開了人生新頁,都是各位與聖靈直球對決的結果啊,榮耀歸給神!

岡山基督長老教會 楊孟軒學員    

我本身是不太會掉眼淚的人,但在自由敬拜時,神透過「全然釋放、全然降下來」的歌詞讓我忍不住掉了一滴眼淚。對我來說掉眼淚是很難過時才會有的事情,但這次卻是很感動掉的,是一個很快樂的眼淚,也是我第一次這樣掉眼淚。

台北靈糧堂 陳泓宇學員  

第二天晚上的詩歌唱到「落下的每一滴眼淚,沒有一滴不被你所存留,」讓我很感動,因為有時可能跟家人吵架,情緒都要自己消化,都感覺很孤單,沒有人在身邊,但當聽到那句歌詞、我就知道天父一直都在我身邊。

我覺得靜瑜牧師被長輩那樣對待,那是疤痕,但被醫治過後,現在是痕跡,疤痕我們會覺得不太好,想把他掩蓋起來,但痕跡就如同胎記,是一個特別的經驗,會想去跟別人分享。當初他分享出來,他才知道有很多人跟他一樣,但不一定每個人都能被醫治或聖靈充滿,所以他講出來我們可以幫助更多人得到醫治,也為聖靈去做祂的工作。

台北靈糧堂 謝恩美隊輔

「聖靈與我們同證我們是上帝的兒女」羅8:16

這是人生第一次帶小組,相較於行前的期待與擔憂,真正與組員面對面時,心中卻是深刻的失落沮喪與無奈。為了組員午餐奔跑在高雄的大馬路,在披薩店等午餐時的不知所措與小崩潰;為了保護小組員騎單車追逐電動車,組員提供的意見比小組討論的回饋多。疲憊與百感交集時總覺得我的期待與現實大相逕庭。

敬拜時神提醒:「不要把世界的東西帶進教會」,每個人遇見神的方式與時間、機會都不一樣。「不要讓聖靈的工作,被限在人為的想像與定義。」可能小組員一開始只是喜歡在臺前敬拜的感覺,但會不會聖靈有天就將這種感覺化成啟示,以至於之後這些小組員可以透過這樣的見證,帶領更多有相同故事的人一起進入神更深啟示性的同在中。有些人和主的距離雖然就人看起來有點遠,但是就神看來很可能不是這樣?「不要讓已經離神有點遠的人,腳前還有一塊你放的絆腳石。」

敬拜中領受到的三句「不要」,或許某方面表達了神的渴望與一點點無奈,祢很想改變我一直用世界的眼光看待天國,但我卻在一次次被主祢戴上屬靈眼鏡後,不明所以又不知不覺的自行摘掉。現在,我想,我希望我重新戴上了。

竹圍靈糧福音中心 王家訓隊輔

「不要禁止小孩子來到天國中」我覺得這句話讓我想到我有一個組員來到這裡就像這樣的人,在那之前我本來擔心他會不會融不進這裡,一切都來自我自己的驕傲與偏見,但我聽到這句話時,我跪在神的面前悔改,將我的破碎交託在神的面前,感覺神重新恢復我的身分,帶著神給我的身分讓我重新去牧養我的小組員們。

羅邦明 曾惠娟 高雄靈糧堂主任牧師師母

羅師母:我們從5月上旬在週報上發放消息,5月下旬就在徵招義工了。膳食組、總務組、機動組,應該是全職同工都動員,在現場也看到有人支援扶人和遞衛生紙,感覺教會中所有人都已經預備好要迎接這次的特會,比起以往還要更順利,特別是成人也是很願意配合。

羅牧師:我們在這個場地太久了,已經覺得習以為常沒什麼,但當這次營會學員進來時,我才發現神量給我們的是很大的,真的很感謝神能夠有這個機會辦這次的青吶特會。

羅師母:第一晚信息中巽正牧師提到「捕鳥人的網羅」,邀請靜瑜牧師分享自己被性侵的過往,也提到高中被同學欺負,最後呼召很多人走出來。這些有的是在功課上不好覺得很羞愧,很沒有成就感。尤其是性侵,身為一個媽媽,如果是我的孩子碰到,我可能會去殺人了,在我看到這些孩子走出來真的很心疼,一方面也覺得孩子們很勇敢,我覺得在這次特會的講員巽正牧師、協聰牧師、文華牧師都有營造出屬靈的家的那種安全感,不然一個年輕的孩子是會退縮,不敢面對的。

在現場我有服事到一個男孩承認他有自慰,也有女孩說自己在性方面有拉扯。現在的社會局勢、接受的資訊已經變化太多、孩子太早熟,我覺得回到神面前可以有一條出路。我盡我所能去服事,真的希望家中的每個孩子都能被醫治,都越來越健康。而跟孩子們一起敬拜神時,我自己也被聖靈充滿,感受到力量在我的裡面被興起。

羅牧師:關於「靈歌」的教導讓我很深刻。巽光牧師提到詩歌有四種層面,我們自己雖然也有在做,但不會像那樣清楚,能說得出實際上操作的運作方式,而且每種還會帶出不一樣的屬靈功效。我自己也蠻享受那樣的屬靈氛圍,會提升我們的渴慕和自由度,因為有時候我們想唱就唱,不想唱就滑手機,人們會按著喜好選擇,但那天真的經歷到「敬拜的自由」,而且是更深帶下神同在的敬拜,不用管其他人的眼光,就是單單的在神面前。

岡山活泉靈糧堂 林育舜 主任牧師(南台灣使徒團隊成員)

我想他們在這個年紀,藉著學習街頭佈道勇敢去邀約、勇敢的做一個基督徒、做福音的邀約,對他們們來講是非常好的。這也刺激到成人,當然成人本來就會做福音邀約,但這樣看到青吶對整個教會的傳福音氛圍有很大的幫助,不論老少、性別、層級都可以福音邀約,我相信這能夠點燃整個教會對福音的熱情。

這一次比較多是我們自己(南部教會)的組長跟著台北(Asia for JESUS)學習,這也可以幫助我們的同工幫助年輕人在服事上有很大的助益。包括怎麼建立SOP,怎麼互相協調溝通。我覺得我們這些成人、所謂的父老能去支持他們勇敢繼續做下去。

約珥靈糧堂全職同工 任翠翠(行政中心)

真的很感動,這個特會走了第四年。說真的,每一年都在想,會不會這是最後一年?然後就這樣一年又一年,參與在行政中心也是我沒有料想到,卻感覺最最被尊榮與提升的。上帝讓我看見了如何籌統運作一個大型的特會,真的很補血,我超喜歡這個部分,也讓我知道祂沒有忘記我對於活動企劃的熱情。

這個特會,聯合了五間以上南部的靈糧堂,還有台北靈糧堂與Asia for JESUS成為我們的教練,每一年我都擴充學習很多,學的是不同教會、不同團隊、不一樣的思維;學的是怎樣在團隊中尊榮彼此;學的是接納自己的有限,把自己交在團隊的手中,讓別人補足;學的是在愛與合一中成全年輕人;學的是上一代的眼光、成全與身量。

能有將近300位從南到北的牧者與同工,為著同樣的異象:愛年輕人,每年一起一起籌備到執行,真的很榮耀也很感動!我想明年我應該不會再想,這會不會是最後一年,因為上帝的工作沒完沒了,我們何等有幸可以參與在其中!然後一代接著一代祝福下去!

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專題 | 2023是《蓄勢待發》的一年!

迎來新的一年,我們訪問了Asia for JESUS共同創辦人、榮譽理事長周神助牧師,和我們分養他的兩個感受和看見,盼望我們能彼此勉勵:

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整理 | Asia for JESUS編輯部

老鷹換羽的故事寓意著企業發展到一定地步,唯有下定決心,經歷換羽的痛苦,
轉型升級,獲得新生,開創另一個階段。Asia for JESUS在2020-2022年間即如此,經歷了一段不是很容易的季節,如今正是蓄勢待發、展翅高飛的時刻。

 

追尋天國的文化,讓真理穿透我們的人生。

 

當一群人透過一套信念、價值觀、生活型態,去影響社會時,就行成「文化」。「天國文化」是一種生活方式,效法耶穌,了解祂的心,做祂要做的事,繼而去影響社會,使祂的名得著榮耀。

迎來新的一年,我們訪問了Asia for JESUS共同創辦人、榮譽理事長周神助牧師,和我們分享他的兩個感受和看見,盼望我們能彼此勉勵:

一、熱度的提升

「前陣子我看了一個影片,講到在中國有一條像一個大火鍋的河,裡充滿會不斷冒出熱氣的孔洞,使其平均高達攝氏92度,這條河富含微量元素,對身體非常好,可以煮蛋、煮水餃、下麵條、燙青菜。之後我禱告,求主幫助我做一個火熱的人!」周牧師鼓勵我們,在追求天國文化的旅程中,不只是「接受」這個文化,更在不管是禱告、讀經和事奉上,都有更高的熱度。如同我們的神是很有熱度的,聖靈是焚燒的靈,耶穌也用聖靈與火為我們施洗!

二、紀律的提升

天國文化相對地避免「律法主義」,但是其實「律法」本身是好的,「紀律」也是重要的。「期待我們領受天國文化時,在紀律上也能有更多的操練,相信對我們的屬靈生命和各方面都有很大的助益。

 

特會活動轉型—突破地理與時空限制 建造神的家

這兩年受到全球疫情的影響,Asia for JESUS 許多特會、裝備課程、退修會或研習會、敬拜聚會無法以實體的方式進行,但我們真實的經歷「危機就是轉機」,團隊在非常時期也激發了極大的彈性與戰力,在很短的時間內從實體轉而研發「線上」、「互動式」、「虛實整合」的各種聚會形式。

無論是特會或者裝備課程,我們期待跳脫過去「轉播」的方式,更希望講員分享的內容和線上平台的互動上能夠更有溫度,使線上參與的家人們感受到「客制化」、「零距離」的參與體驗。

而「天國文化線上學院」更是將這個線上互動式的氛圍場景發揮的淋漓盡致,除了線上既有的課程之外,更規劃了每個月一次的牧者線上Q&A,另外還有學院精心預備、定期寄發的課程重點說明和家書,目的就是希望學員與牧者們即使不像從前能夠實體見面,但是所領受的卻不會因此有任何的縮減;神的同在與啟示更不會因此而被限制。

我們也收到許多弟兄姊妹的回饋與見證,許多人在線上特會或者課程中,藉著反覆思想真理、浸泡在神的同在中,生命也迎來許多突破與恢復!甚至有的見證是因此走上全職事奉、夫妻關係被恢復、疾病得醫治、生命重新找到健康的平衡…等。

在疫情的衝擊下,我們原本習慣的生活被迫改變,聚會的形式更是被大大衝擊,但慶幸因著團隊長年在特會內容和影音資料庫的基礎下,我們仍然能夠在這個時刻,成為上帝手中的器皿、成為國度的糧倉、成為弟兄姊妹們生命的祝福。

對我們來說,舉辦特會或課程的方式不是重點,能將天國文化的內容傳遞出去才是最重要的核心理念,期待將來我們仍然能夠跨越時空與國境地理位置的限制,在天國文化的這個主題上,成為全球華人基督徒的祝福!

 

2023特會預告

3/21-23情感整全特會(台北)

7/5-7青年吶喊特會(台南)

9/25-10/4 Gateway與Bethel參訪團(美國)

10/ 天國文化或先知學校特會(日期地點待定)

  • 詳情請關注Asia社群或官網

 

創作台灣的詩歌—活水湧流 在敬拜讚美中得地為業

訪問 | 約書亞樂團團長 孫立衡

整理 | Asia for JESUS編輯部

不同時代有不同的敬拜文化、風格和形式,唯一不變的是當人心向神敞開、高聲讚美敬拜時,神就有機會以超自然的方式觸摸我們;而當我們敬拜時,神的能力就能夠介入,並且帶來改變與更新。

約書亞樂團團長孫立衡說:「『敬拜事工』是約書亞主要的服事,但『敬拜的生命』才能讓約書亞長時間有持續不斷的動力帶出真實的敬拜。」

約書亞樂團的敬拜生命,是真實的分享彼此的生活,扶持彼此,建造一個安全自由的關係,雖然會有爭吵、有衝撞,但願意不斷做出選擇,一同降服在神的主權中建造彼此。這關係的磨練與成長產生合一的生命,也是神所喜悅的生命的敬拜。

談到明年的計畫,他說:「我們預計明年四月,在主領晨恩思思的阿美族老家故鄉舉辦一場『為我們所愛的土地』敬拜特輯,會有許多新的敬拜歌曲唱出關於降服,恢復,與醫治,也是我們所屬教會台北靈糧堂明年的主題。很期待這一次的敬拜,因為我們將在美麗的花蓮依山傍水下與這土地的長子們一同唱出對台灣的祝福與代求,相信神會與我們一同為土地站立。」

在這敬拜過後隔兩天,也會在同一地點展開三天的寫歌營,約書亞樂團將他們真實的感動與經歷轉化成一首首對神的敬拜歌曲。

編輯部加碼訪問立衡近期最喜歡的敬拜是哪一場?得到了出乎意料的答案,「我最喜歡的敬拜時刻,是我一個人很簡單的彈著吉他的時候,因為這時刻常是很真實的在心裡說『神,我需要你。』這時候一個簡單的和弦刷下去,弦與音符的共振感覺都很直接述說對神的渴求,神也很真實的把愛傾倒下來。我最享受這種充電時刻~常常還沒唱歌就已被神感動了。」

 

天國文化教育系統—領受、承載、傳遞神國在地如在天

Photo by Ralston Smith from Unsplash.

 

採訪 | Asia for JESUS執行長周巽光、天國文化線上學院院長Ada

「辦了這麼多年的天國文化和相關性的特會,我覺得我們有責任把神在我們這一代的工作延續下去,也必須為著我們所領受的產業和啟示,系統整理之後傳承給下一代。」Asia for JESUS執行長周巽光牧師說。

這也巽光牧師開始編寫《天國文化裝備課程》的初衷,「這幾年到處去教導和傳遞之後,雖然看到許多的教會和弟兄姐妹都因著天國文化的啟示得著了更新和突破,但辦再多的特會和開裝備課程,我們能達到的深度和廣度還是很有限。」

「所謂深度就是,在一個特會中可能會有不同的講員,大家分享的堂數和時間都很有限,所以無法將一個主題探討的更深和更有系統。所謂的廣度就是,我們再怎麼拼命開課或辦聚會,一次也只能去一個地方。先別說全世界的華人,光是中國就跑不完了。」

在疫情還沒發生前,神就感動巽光牧師要開始成立線上學院。「一方面是想提供,有別於神學院、聖經學院和生命培訓學院這種實體的學習方式,讓想要裝備生命的人可以更自由、更有彈性的學習,在內容上也會比較專注在這幾年我們所領受和學習的天國文化。」

接下來疫情就發生了,數位化、線上化就成為了趨勢,而Asia也預備好了這套線上裝備系統,期待能夠更有系統、更全面的探討不同的主題,同時透過無遠弗屆的網際網路,更有效服事眾教會和門訓列國的教會和基督徒。「今年更發展了第二年的課程,我相信現在正是打開約瑟糧倉的時刻。」

《天國文化線上學院》院長補充,學院一年級的課程主要是我們把過去十多年我們學習的天國文化,按照不同主題分類,全面且系統性地建立起與神的健康關係、服事與生活,和對自己、對神與對世界有正確的信念。

「2022年我們發展了二年級的課程,從五重職事的角度切入,以『使徒性』和『先知性』為根基,並在『傳福音』、『牧師性』與『教師性』上更深建造,渴望看見學員能夠自由地運行在不同的恩賜中。

一、二年級最大的差別在於,二年級會針對不同主題更深扎根,除了個人建造(例如「成為神同在的居所」、「從貧窮到豐盛」),也包含了擔任領袖時所會用到的實用技巧訓練(例如「打造健康的先知性群體」、「尊榮面質的技巧」、「SOZO」等),甚至在「講道學的科學與藝術」的這門課中,學員將有機會實際操練寫講章、分享,並讓牧者給予回饋。

而天國文化裝備課程系列即將在明年推出四套全新的課程:「釋放神大能的轉化思維」、「講道的科學與藝術」、「人生阻力訓練班—服事自己的秘訣」、「健康的身體,健康的教會」。

期待透過學習與訓練,幫助學員建造個人生命,穩固地扎根在神的國裡,並成為一同建造基督身體的合用工人。

 

牧者連結網路—在關係與異象中同行合一帶下復興

訪問 | Asia for JESUS副執行長 晏信中牧師

「要一肩扛起教會和所要帶領的人,牧者在教會作為領袖常常是感到孤單的。」

Asia for JESUS副執行長晏信中牧師對此很有負擔,希望能產生出一個肢體連結的關係,一個敞開的環境,讓牧者領袖能聊天、傾訴、互相扶持。

在群體中往往會發現,原來大家都有同樣的挑戰,都有過不去的時候,透過分享進而交託。「我想聖經講到『肢體彼此幫助,彼此連結』的關鍵就在於此。」

「其實牧者連結和國度也有關,」信中牧師接著說,「國度就是神的身體,而『國度性』並不只是幾間教會聯合一起辦特會活動,而是眾教會能夠彼此連結,在各樣的事情、想法上敞開來聊,當成為彼此分享的對象,有些事工就可以一起聯合來做。」

AFJ核心領袖網絡,你加入了嗎?

目前我們每一個月都會寄一封「牧者領袖家書」,每三個月會有一次聚會,未來也計劃成立專屬的平台。

不只是在特會裡跟領袖有交流,我們也邀請與牧者藉由zoom做線上主題對談、QA問答、分組討論,我們希望能讓不同城市的牧者能夠有連結的機會,可能成為當地一起禱告的夥伴,或甚至一起做城市轉化。

 

屬靈資源糧倉

天國文化可以看得見也能帶回家

「用流行福音音樂和敬拜讚美轉化列國」,一直是《異象工場》的異象和使命;為了讓天國文化系列的信息能夠全面且深刻的透過閱讀,讓每一位基督徒持續被建造、被更新,我們翻譯並出版特會講員所撰寫的書籍;為讓優質且充滿正能量的事物注入基督徒的生活中,我們也開發了創意與流行設計美感的好物,如T恤、包包、飾品等。

把應許和宣告穿戴在身上

開發每項產品的製作前端,我們會花很多時間討論「我們為什麼而做?」並沿著公司該年的異象去設計發想,利用「將異象實體化」,使每位購買我們產品的朋友,都能在生活中將信仰具象化,具象化的概念雖然看起來簡單,卻彷彿像聖靈的聲音在生活中提醒,不忘記神的應許,時常宣告神的話。

成為一間福音選物店

《異象工場》每年底都會先規劃出明年度的預算,評估各個節慶、特會活動…等來預估年度要製作的品項。這兩年來,為因應各大基督教書房的業績萎縮、消費族群的消費模式變化,與網路購物為主的習慣,《異象工場》近期轉以選品店的概念來經營,除了達到商城陳列商品的多樣化之外,也提供了基督徒藝術創作者、友好牧者和弟兄姐妹所撰寫、推薦、翻譯的書籍一個曝光作品的平台,進而達到資源分享、彼此祝福的效果。

為了使商城氛圍更活絡,我們從2021年度開始計畫嘗試進行為期一個月的線上書展活動,現已有合作的出版社協商於異象工場商城販售該出版社暢銷書籍。

《異象工場》非常歡迎許多基督徒藝術創作單位及藝術家前來合作和商討,倘若符合異象工場欲傳遞的異象及調性,我們都樂於透過多方的合作模式彼此支持並分享福音。

 

(圖:產品開發流程圖)

 

線上內容分享—屬天啟示無遠弗屆 隨手觸及神同在

文 | Asia for JESUS主編周曉薇

聖經上說:「你們要去,使萬民作我的門徒。」兩千多年前的一步一腳印,或者書信來往的傳福音,如今已變得方便、快捷且無遠弗屆。拜科技與網路所賜,Asia for JESUS近年來不斷地透過Asia TV線上影音平台、自製節目、社群媒體、平面與電子刊物以及數位平台如YouTube、iTunes、Spotify…等,並且支援電腦、手機和平板等裝置,期盼成為跨越國界與時空,得以門訓列國、分享天國文化,零死角的將天國文化的精隨傳遞出去,成為全球華人基督徒的祝福!

在信仰與生命裝備上,我們建置了Asia TV上的特會與課程影音內容,在Asia Times上,可以以文字咀嚼信息、見證、專訪、專欄;在敬拜與追求神同在上,我們透過約書亞的YouTube頻道分享Live與高質量製作的敬拜影音;在系統性的天國文化教育上,我們透過天國文化線上學院規劃了一年級與二年級的課程。這些內容都是渴望除了以「實體」的方式帶領弟兄姊妹觸摸神的國;更渴望藉著媒體平台讓神的國「觸手可及」。

我們也期待能夠繼續透過特會與課程的內容、網路平台的經營、社群平台的互動、主題影音節目的企劃,以更便利並且生活化的方式與弟兄姊妹分享天國文化,讓天國文化是能夠體驗與經歷的日常。

Asia媒體事工的發展與目的,是為了建造與拓展神的國度,也是渴望藉著網路贏得、奪回、裝備弟兄姊妹的生命。當我們觸手可及、並且時刻沉浸在神的同在中,要能夠在日常生活中展現出神國的面貌、帶下神同在的氛圍與文化就更容易了!這是我們渴望藉著媒體資源與平台帶給弟兄姐妹的祝福,更是 神給Asia for JESUS的託付。

 

(本文出自 Asia for JESUS 2022年底特刊)

 

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信息 | 自卑的基本功

先驕傲、後阻擋、再謙卑(這樣的迴圈)並不是神要與我們同行的方式。這是所以說自己謙卑這麼重要,你會成為神不斷想要祝福的對象。

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講者:Asia for JESUS國度豐收協會副執行長周巽正牧師
整理:Asia for JESUS國度豐收協會編輯部

所謂「自卑」,跟你想像的「自卑」可能不太一樣,不是像形容哪個人很驕傲那樣的形容一個人很自卑,而是一個人選擇「自己謙卑」(Humble Yourself)。

歷代志下七14說到:「這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」這邊講到的應許的關鍵,是「我們的禱告和回應」,以致神說「我必」從天上垂聽,我要赦免他們的罪,醫治他們的地。

我們的回應從什麼開始?如何回應呢?「若是」代表這是一個選擇,所以基本的動作是從自己自卑、謙卑、俯伏下來開始的,很多時候我們都不知道這樣的動作,能影響我們的生命多深。保羅在哥林多後書第十章第4、5節說:

「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」

這邊說的攔阻我們認識神的是「自高之事」。謙卑跟你外在的裝扮造型、開的車子、住的房子沒有關係,真正的謙卑是發自內心。你的堅固營壘是在你的思想的裡面。當我們裡面充滿了自高之事,我們就無法繼續認識、尋求神的面。

photo by Jeremy Perkins on Unsplash.

其實在聖經裡面有很多的人在「開始時」很謙卑(Humble beginning,一個謙卑的開始)撒迦利亞書告訴我們:「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的靈方能成事。」當你沒有勢力沒有才能,你什麼都沒有的時候,你就很謙卑。然後中間發生了什麼事?使你無法謙卑到結束呢?

腓立比書二3-11:

「凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心:他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。」

 

「本有」,是指神祂已經有。

不以自己與神同等為強奪的,是指當你擁有越多時,自然會認為該有的特權和尊重也越多。耶穌卻不一樣,祂虛己取了奴僕的形像,你會發現在神的國裡,最偉大的頭銜是耶穌基督的榜樣,就是僕人的樣式。

 

馬太福音廿三章,耶穌說:

「你們中間誰為大,誰就要作你們的用人。

凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」

世界的定義是:你越偉大,越配得被服事;神國的原則卻是:你越偉大,越要作眾人的僕人。而我們最偉大的救主耶穌基督以祂自己成為榜樣,捲起袖子來,服事他的門徒,為他們洗腳。

在教會裡面服事,就是在訓練我們怎麼樣心存謙卑的一個非常重要的過程。就像現在在崇拜中最偉大的不是站在講台上的我,而是那些幕後很多的黑衣同工。

上圖:Asia系列特會的幕後同工們

中文有一句話說「換了一個位置,就換了一個腦袋」,這就是問題所在。當你擁有越多,突然有一些服事在你眼中似乎就越低等:「喔你到現在還在做招待喔?」「做招待要做多久?」要知道很多人開始當招待同工時你都還沒出生,當你已經不做招待時,他還在做招待,那就是忠心的擺上。

「你們中間誰為大,誰就要作你們的用人。」

耶穌這麼說,祂在挑戰我們「要做眾人的僕人」。

「各人看別人比自己強,不可貪圖虛浮的榮耀」,

你怎麼看就是關鍵了。

申命記八2-3:

「你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守他的誡命不肯。他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」

中文翻譯成「苦煉」,英文其實是To Humble you。這在說你要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年,是要讓你謙卑,試驗你,要知道你心內如何,肯守他的誡命不肯。他苦煉你,他謙卑你,讓你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,要使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。

第11節:

「你要謹慎,免得忘記耶和華─你的神,不守他的誡命、典章、律例,就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得飽足,建造美好的房屋居住,你的牛羊加多,你的金銀增添,並你所有的全都加增,你就心高氣傲,忘記耶和華─你的神,就是將你從埃及地為奴之家領出來的,引你經過那大而可怕的曠野,那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來,又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,是要苦煉你,試驗你,叫你終久享福;恐怕你心裡說:這貨財是我力量、我能力得來的。你要記念耶和華─你的神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。」

謙卑是要讓我們終久享福,這個苦煉的目的是要終久享福。有的時候神好像在幫助你學習降服、破碎的功課,祂的最終目的不是要破碎你,而是要讓你的生命不再有參雜,以至於能夠承載神的榮耀。

約翰福音第17章說到:

「求祢榮耀祢的兒子,好讓祢的兒子可以來榮耀祢。」

但是問題是,我們是否可以承載與祝福,關鍵在於我們是否是一個謙卑的器皿。每一個神所重用的僕人跟勢力,他們都是從謙卑開始,可是在過程當中發生了一些事,恐怕你心裡說:「嘿,這一切都是你用自己的力量贏來的!」心高氣傲到忘記這一路都是神的恩典,忘記當你沒有勢力沒有才能,只能倚靠祂的靈方能成事,真的成事了。

我擔任過幾次林書豪演講的翻譯,跟林媽媽有些認識,她告訴我,親子雜誌曾找她想要訪問她的育兒秘訣,她卻不敢接受。她說:「因為林書豪讀哈佛大學又進NBA,所以他們覺得我不管講什麼都是真理,但真實情況是我在做母親的生涯裡其實犯了很多錯,但那對他們而言都不重要,因為我是一個『成功』的媽媽。」

效法坊間的成功人士書籍的邏輯與成功法則,只能保證你替出版社賺了錢,並不一定真能為自己賺到錢,但對的選擇都是發生在不小心聽見神聲音並選擇跨一出一小步信心的步伐之後。

在回頭看的過程中,我們常不小心把自己當成主角…

我的意思是,真實版本的故事是「神的祝福」。很多人在做決定前根本不知道後來會經歷什麼樣的突破和發展,我們可能會問神:「你怎麼說?」有一天祂好像回應了,然後,就這樣子。自高之事會在我們裡面誇耀自己,這是為什麼你會開始說「這貨財是我力量、我能力而得來的。」

世界永遠是用你所擁有的來證明,所以為什麼當你有越多,你會以這個為強奪。我還記得我剛從國外回來有一段時間都在很多大型特會擔任翻譯,有時候是Asia主辦,有時候是外教會舉辦的特會。有一次在台大體育我擔任翻譯,當我走到VIP電梯時被攔下,我就轉頭淡淡地說:「我是翻譯」,同工趕緊道歉,然後我心裡很爽。

上圖:2016年,Jeremy Lin於高雄鳳山體育館,講說NBA心路歷程。周巽正牧師擔任翻譯。(者季相儒攝)

我們裡面都有一個被認出的需要,但不知道為何會長出歪樓的版本。

保羅曾對腓立比教會說:「不要貪圖虛浮的榮耀-只有自己是故事的主角。」「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」先驕傲、後阻擋、再謙卑(這樣的迴圈)並不是神要與我們同行的方式。這是所以說自己謙卑這麼重要,你會成為神不斷想要祝福的對象。

保羅在認識耶穌之前說:

「其實,我也可以靠肉體;若是別人想,他可以靠肉體,我更可以靠著了。我第八天受割禮;我是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人;就熱心說,我是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的。」

但後來他認同的卻是:

「只是我先前以為於我有益的,我現在因基督都當作有損,不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主耶穌基督為至寶,我為他已經丟棄萬事,看作什麼糞土,為要得著基督。」(腓立比書三4-8)

我們的禱告都必須從「自己謙卑」開始,當我們來到祂的面前的時候,不要要求神照我們的意思,而要照祂的意思。

站立得穩,是從謙卑俯伏開始,你可以說,這是屬靈的蹲馬步,你只要蹲的好,就會發現你是不致動搖的。

上圖:跆拳道國手王翌達

 

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信息 | 若沒有危機處理

信心不是把頭埋在沙土裡就沒事,聖經裡的每一個英雄都在患難中生出,他們居安思危,知道生命裡會有煉淨的時刻,隨時準備著。

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講者:Asia for JESUS國度豐收協會 晏信中牧師

整理:Asia for JESUS國度豐收協會 編輯部

過去幾年,不管是台灣還是全球都面對著前所未見的挑戰,天災人禍頻繁的發生,經濟通貨膨脹,甚至有很多經濟學家預告美國將會回到世界大戰之前的大蕭條。

只固守舊有經驗的企業若不願意轉型,很可能會面對被淘汰的危機,必須要有洞見,才有可能創造增益。普世的你我也都需要危機處理的智慧應對這個動盪不安的世界。而危機的時效性讓我們必須快速反應,領袖更需要將資源與資訊整合比對,才能做出對的決定。

iRAM之父、跨領域CEO導師和暢銷書作家的孔毅老師曾在《贏在扭轉力》一書中提到:「二十一世紀正式進入後資訊時代,環境變化快得令人目不暇給。在此之前,成功者多數贏在起點,所以不論是學歷、經驗、年資、知識、證照;今日,想在職場上出人頭地,不僅得重視IQ、EQ,還得重視XQ(變商,即應變能力;唯有練就過人的XQ才能擁有扭轉局勢的能力,唯有兼具IQ、EQ、XQ,才能在職場上站穩腳跟、出類拔萃。」

XQ就是你處理變動危機的能力,這是必須經過練習,循序漸進的操練,一個只會做事、一個只會做事而不多加思考的人通常不擅長處理危機。過去強調「贏在起跑點」,但在「十倍速」的現在,贏在起跑點根本不夠,因為我們的跑道不只是一直線,而是隨時有拐點,任何一個拐點都有可能被別人甩掉。你有XQ做出對的選擇、在別人說不可能的時候看見機會嗎?

大衛在面對攔阻時,他選擇到神面前尋求,因為他知道要靠天上的力量不是自己,以至於壯如哥利亞的巨人也能被一顆石頭給擊倒。不是有最寬闊的健壯的體格和最精良堅固的盔甲,而是平常的練功,時刻的禱告,默默累積實力,待一天時機成熟,面對患難就有挺身贏戰的勇氣和能力。

尼尼微城兩次的危機

神告訴先知約拿去尼尼微城宣告:「再等四十日,尼尼微必傾覆了!」想不到尼尼微人一聽便信服(believe God)神,這信息傳到尼尼微王中,他竟下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。

又使人遍告尼尼微通城,說:『王和大臣有令,人不可嘗甚麼,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布;人要切切求告神。個人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。或者神轉意後悔,不發列怒,使我們不至滅亡,也未可知。』於是神查看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。」(約拿書3:4-10)

神並沒有開玩笑,尼尼微城原本的危機是40天後必定傾覆,是全然的死亡。但事情卻有一個大轉彎,套一句印尼的腓力牧師講過的一句話:「一個國家能在神的手中被翻轉就好像我們翻手這麼簡單。」他們選擇「自卑」在神面前,深深的悔改,又全城禁食。尼尼微王的危機處理就是神的心意。

這是第一次尼尼微城的危機,因著積極主動的處理,神沒有消滅他們。150年後,先知那鴻被神呼召做一樣的事,只是尼尼微人的第三、四代離棄了神,忘記了恩典。

耶和華不輕易發怒,大有能力,萬不以有罪的為無罪。耶和華本為善、在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠他的人。但他必以漲溢的洪水淹沒尼尼微、又驅逐仇敵進入黑暗。(那鴻書1:7-8)

他們完全無視那鴻,他們驕傲而且安全感滿滿,他們時常打勝仗,覺得為何要聽那鴻的話?現在不是很好嗎?後果就是全城被洪水傾覆。

時刻準備直到「那天」煉出真精金

我的外婆有一個束腰帶的習慣,在那個束帶裡總是放著現金和黃金,以備不時之需。當年中國在戰亂,她緊急帶著還在强褓裡的女兒(我母親)和外公一起上船,飄洋過海到台灣。而我的爺爺奶奶是武漢人,在坐火車回家的途中聽見共產黨發動攻擊的消息,便跳下火車、打電報,找支援取通行證,以至於順利離開中國。當年若外婆沒有那條隨時預備的條束帶,奶奶沒有當機立斷的勇氣,現在可能就沒有我了。

若有一天你聽見空襲警報響起,會如何面對呢?你認得那是什麼聲音嗎?你知道防空洞在哪裡嗎?你有準備急難包嗎?你的資產分配好了嗎?身上有通用國際的現金嗎?信心不是把頭埋在沙土裡就沒事,聖經裡的每一個英雄都在患難中生出,他們居安思危,知道生命裡會有煉淨的時刻,隨時準備著。

神會幫助有洞見的人,而不會幫助聽見了卻沒有反應的人。

泰雅族靈風吹起的五十年之祭,聖靈造訪我們,也感受到神的能力澆灌我們。我們不要只停留在聖靈的能力裡,而要停留在智慧,也就是實踐所聽見的。

1995年,四方傳出中國要攻打台灣,許多人開始逃離、移民,來自新竹尖石鄉天生聾啞的徐正路長老卻領受到:中國不會打來。神啟示他三件事發生時才會有戰亂:1當兩岸的領導人握手 2當台灣有一位女性總統 3當台灣發生能源危機

如今這三件事現在都發生了,兩年來也發生多起停電事故,他再次問神,我們應該要怎麼做呢?神告訴他兩岸的教會要一起往根源裡悔改,求神赦免,過聖潔的生活,神就會伸出全能的臂膀阻擋戰爭,留住神對台灣起初的心意。

所以我們有為國悔改禱告的40天禁食、也有為國禱告的嚴肅會。從個人悔改,到家族,再到國度的悔改。

這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。(歷代至下7:14-15)

舊約時代的祭司一年之中,唯有一天必需要代表眾人為罪到神面前求神憐憫,心驚膽戰的祭司前幾天通常都睡不好,因為大祭司不只是帶著人民的罪到神的面前,同時也帶著自己的罪,他會深怕自己的罪沒一一想到並認罪而被擊殺,深怕忘記了哪一個就會被神擊殺。今天我們活在新約的恩典中,高唱「耶穌,最好的朋友」,卻只在有需要的時候才來求告神,但你看烏克蘭是一個有高比例基督徒的國家呢。

復興的來到取決於我們面對危機的處理方式,現在是集結的時刻,你的禱告決定了你的高度,當你為誰、為什麼禱告,神就把那個權柄交到你手中。你可能平常不愛禱告,但神提醒我們現在要有危機意識,在神面前自卑、搖動神的手。

基督徒最重要的預備就是「靈魂甦醒」,跟著主的腳蹤行。

你醒了嗎?跟上了嗎?

你可以開始在生活中回應,有危機意識的加入RPG(Revival Prayer Group),為自己禱告,家庭情感修復、跨越職場難題,並開始為台灣禱告。好消息(Good TV)正在號召十萬大軍,為了守護台灣、同心合一、承接使命、迎接復興,It’s our time!台灣需要你。耶利米書29:11,耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。

*點我一起加入十萬大軍RPG

 

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領袖觀點 | 從零開始談呼召

「你的呼召是什麼?」這句話在教會談話裡被提起的程度,幾乎快像「等等想吃什麼」一樣地氾濫,讓人不知所措……

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文 | 台北靈糧堂青年牧區 楊昌恩傳道

從零開始談呼召

著手寫這篇文章的時候,我才交出一份神學院裡近萬字的英文報告,而這門課的主題,就是在談什麼是呼召,探討哪些社會因素會影響我們對呼召的認識。幽默的是,七年前(2015)走入教會成為全職傳道人,直到2019年為止,我都不認為在教會工作是我的「呼召」,因為這完全不在我的人生計畫裡啊!我相信上帝的確「呼召」祂的兒女,不過,我們可能需要重新認識什麼是聖經裡的呼召,以及從基督教發展歷史找到啟發。

 

我們對呼召的印象

「你的呼召是什麼?」這句話在教會談話裡被提起的程度,幾乎快像「等等想吃什麼」一樣地氾濫,讓人不知所措。最常聽到的答案歸納有以下三種(實際可能有更多),每種答案的背後,都暗示某種對呼召的理解或期待。不瞞大家說,我也曾經用下面的方式來理解呼召:

·「不知道欸,我沒有聽到上帝對我說話」:呼召是從上帝來的,所以上帝應該會「直接」對我「說話」,告訴我一個具體的方向或答案吧;

·「還在想,我在考慮找某某方面的工作」:呼召是某種工作職業選項,我要想辦法找到我想做的事情是什麼;

·「呼召喔,我覺得我的熱情好像是⋯⋯」:呼召應該是跟我的興趣或嗜好有關吧?那就從我的熱情下手好了。

呼召的確有可能是「上帝直接對我說話」、「工作職業選項」,或是「熱情/興趣/嗜好」。不過,呼召的意義其實比我們想像的還要寬廣和豐富!在進一步釐清之前,想分享一個關於呼召的迷思,那就是:我們可以在聖經歸納出一個關於呼召的完美公式,我們只要照著做,就可以找到呼召!

 

聖經裡沒有關於呼召的完美公式

富勒神學院(Fuller Theological Seminary)的Susan Maros博士多年研究呼召的主題時,的確在聖經裡發現一個重複出現的模式,包括四個必要元素,分別是:呼召者(上帝)呼召的內容(某個任務或角色)被呼召的人對呼召的認知覺察。如果四項必要元素都有了,那麼第五個非必要元素可以加上作為支持:印證(例如牧長的認同;或是某項品格)。以《撒母耳記上16》為例,耶和華透過撒母耳膏抹大衛為王的故事,完全吻合以上模式:呼召者(上帝)、呼召的內容(作王)、被呼召的人(大衛)、對呼召的認知覺察(被油膏抹)、印證(被掃羅王追殺時,依舊有堅忍的心志)。

然而,馬洛施博士提醒,如果我們把這個模式當成聖經裡唯一的呼召敘事,那就會產生盲點,只會看到符合這個模式的呼召故事,而沒有注意到,許多聖經人物的呼召故事,其實是完全無法套進這個模式的,比方說舊約的路得、以斯帖、尼希米,新約裡的司提反、腓力等等。

 

呼召的四種意義

那麼,到底呼召的具體意義是什麼呢?美國神學家William Placher在他的著作《Callings: Twenty Centuries of Christian Wisdom on Vocation》跟我們分享,呼召在不同的歷史階段,至少有四種不同的意義:

1. 初代教會時期:此時對於呼召的思考,就是要不要接受基督信仰,以及承擔隨之而來的社會壓力或逼迫;

2. 中世紀時期:當基督教在四世紀後成為羅馬國教,成為社會主流時,人們開始反思怎樣才算是真誠的基督徒。因此,這時期呼召的意思,就是成為教會神職人員,加入修道院生活,或是成為苦行修士,放棄家庭、婚姻、生育孩子等選項;

3. 宗教改革後:由於馬丁路德宣稱「信徒皆祭司」,在新教徒中,許多神職人員的生活跟一般人愈來愈相似。路德在他的德文聖經翻譯裡,將《林前7:20》的「klesis(呼召)」譯為「Beruf」,就是「職業」的意思。對路德來說,你的呼召就是你的工作,不只是神職人員,每一個人都被上帝呼召去從事特定的工作。

4. 後基督時代:工業革命後,在生產線及專業分化的影響下,許多人的工作內容淪於一成不變的反覆操作,工作裡的疏離感讓人很難充滿熱情,這樣的話,工作還能算是呼召嗎?而且工作總有退休的一天,如果呼召等於工作,那基督徒退休後的呼召是什麼?此外,在價值多元的社會裡,要堅持基督信仰裡的價值觀,似乎顯得格格不入。也許在此刻,我們的呼召就是:單單地活出基督耶穌的生命!

 

呼召是一生探索的過程

呼召不是套公式得出來的,其意義也不是一成不變的,我們無法「找到」呼召,因為呼召是上帝透過我們的家庭、性別、世代、宗教信仰、民族/種族、社經地位等等因素,在我們的一生裡去磨塑、發展、淬鍊出來的。呼召不會憑空出現,毫無脈絡可循,因為上帝早就把呼召的線索,編織在我們的過往人生經驗中。

透過神學院裡的學習和反思,我發現上帝早就預備好所有主/客觀條件,一路引導我走到此時此刻;更重要的是,比起我要做什麼事,或者扮演哪種角色,上帝更在意我們在過程裡,會成為一位怎樣的人。每一位上帝的兒女和百姓,我們千萬不要忘記,其實我們都有一個共同的「呼召」,就是要進入祂的國度裡,成為屬基督的人,用一生去活出基督的生命!

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第41期P4-5)

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領袖觀點 | 從現在開始照顧自己

記得有一次我在兩天內就跑了16間學校發物資,高溫下流了很多汗,又沒補充甚麼水分,加上休息時間太少,結果就腎結石大爆發……

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口述 |台北真到教會主任牧師廖文華 

紀錄 | Asia for JESUS編輯採訪

談到整全人生,照顧自己?我超沒見證的。(笑)

過去三級警戒的這幾個月對我來說不是居家辦公、休息的時候,反而因為服事方式的轉變而更得忙了。真道教會就在萬華區,疫情嚴峻時應該要與萬華區居民一同站立,所以我們設定了不同的目標服事這個社區。一、統計需要,籌備物資:起初為1千8百位醫護人員、6百位警消人員、1千多個的弱勢家庭,20幾間小教會預備物資包。二、我們發起了Church can help的活動,呼籲各教會關心城市中需要的人,幫助從萬華擴及到板橋、蘆洲、中和、永和,總共4千多個弱勢孩子,在6-8月期間提供他們食物、物資和超市禮券。三、改組探訪隊發放物資:透過電訪或探訪,關心需要及發放物資。

記得有一次我在兩天內就跑了16間學校發物資,高溫下流了很多汗,又沒補充甚麼水分,加上休息時間太少,結果就腎結石大爆發。人家說腎結石的痛有如懷孕的痛,我真的是痛到在地上打滾,坐不是站也不是,血壓飆到180,吐了一整袋,被送到馬偕醫院急診,打了嗎啡和用藥物才控制住。這次經驗讓我意識到自己真的太不注意身體了,難怪會生病。

凱瑞.紐霍夫(Carey Nieuwhof)牧師寫的《為時不晚:察覺7種有跡可循的內在危機》書中,其中一種就是身心倦怠。通常會發生在抗壓力超強的人,因為耐受力太強,用意志力去承受了超過他身心靈可以承受的。我是一個超級樂在服事的人,在事奉的生涯中有發生過幾次,當時說不上倦怠,但感覺有一點不對勁,心悶悶的,後來我發現兩種指標對我而言很有幫助:

第一,身旁朋友、同工和愛我的人給我的回饋。當他們注意到我的眼神沒有光彩,或是看起來很疲憊的樣子,建議我要調整行程、放慢腳步,我也會因此檢視自己。第二,戴智慧型手錶,幫助我監督自己每天的喝水的量,以及站立、運動時數等。因為有數據,我會每週至少散步三次,有時是漫無目的走。有時就走到中正紀念堂、植物園或大安森林公園。在這兩小時之內,我盡可能靠近綠意,呼吸著新鮮空氣。在走路中獨處,也在靈裡與神對話,對我而言很有幫助。飲食方面我沒有光哥、正哥那樣有紀律,我做168斷食並刻意減醣,包括那些我最愛的麵食:水餃、燒餅、麵,因為吃完這些澱粉類我會昏昏欲睡。改成大量蔬食之後,小黃瓜變成我的嘴饞點心,思緒真的清晰很多,也漸漸習慣不吃肉但要有菜的飲食方式了。

每天服用「聖經B群」幸福的家庭時光

我一直都很喜歡讀聖經,聖經是我生命中的糧,也是我一直想要做的夢想。這個節目的名稱來自太太每天都會提醒我吃一顆B群,聖經的英文是Bible。因為有太多時候我們想做一些事,比方想去旅行、想學樂器,卻不一定會去實踐它。我告訴自己就從最簡單的開始,起初我就用手機開錄了,坦白說預備和拍攝確實是一個負擔,但這件事對我來說靈與魂都得滿足。

相較於平時,疫情下教會(這裡指建築物)沒有弟兄姊妹,關門的時間比較早,白天忙完以後就比較早回家。我會講繪本故事給孩子聽,其中有幾本我自己讀到痛哭流涕,我覺得神也透過繪本很深的觸動我。我們也會開始睡前輪流禱告。我的小女兒語安是我們家禱告最長的,她會為各式各樣的事物禱告,比方說為全球暖化禱告「北極熊要有家」;為阿富汗禱告「那邊的小朋友都可以平安」,雖然聽著聽著有時都快要睡著了,但我覺得很可愛溫馨。另外,翠芬和我平常喜歡吹自然風,很少開冷氣,但有時候我們會和孩子睡在一起,一個禮拜大概有三天晚上全家一起睡也是很溫暖的回憶。疫情中的假日不敢安排出遠門住飯店,就帶孩子去天母山上的小房子度假,語安特別喜歡睡在粉紅色的公主帳篷。能和家人在山上走走、煮飯、玩桌遊,真的是很開心的時光。

透過逛書店、聽爵士樂感受到充電

我很享受閱讀,對我來說每個禮拜去逛一次書店,選一本會滋養我的、我喜歡的書來讀,是一件很雀躍的事,很像是小孩挑喜歡的玩具一樣。我最近在看古倫神父(Anselm Grun)寫的《帶心:黑色職場蛻變成夢幻企業,席捲德國企管界的無聲革命》,神父講企業管理,很特別吧!他和德國一位很有名的企業管理學家Bodo Janssen(博多·楊森)討論到,很多問題其實不在企業,而是內心,但到底怎麼領導我們的內心?

另外我也喜歡聽爵士樂,我會找經典的爵士歌手路易士·阿姆斯壯(Louis Armstrong)、比莉·哈樂黛(Billie Holiday)的音樂來聽,而且是以前錄製唱片的版本。我喜歡在晚上特別是一個人開車的時候聽,讓我覺得無比的輕鬆和釋放。也是看到我有些同工們會找低解析度的底片相機來拍東西,從中得到啟發,現在都可以用電腦修片到非常精緻,但若沒有經過太多的調整,才能顯露出它的技術和不完美的美,有一點像吃東西,沒有經過太多調味的食物,才可以吃出它的原味。

你有意識到你的身體或心靈需要休息嗎?累了倦了嗎?鼓勵你停下腳步,現在開始學習好好的照顧自己。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第40期P4-5)

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信息摘要|在不確定的環境中,奪回我們內心的主導權

在內心慌亂、不知道做什麼的時候,許多人的直覺反應是拿出手機。《智能社會:進退兩難》這部紀錄片採訪了多位打造了社群媒體的設計師,但他們卻後悔自己架構出這些平台與演算法……

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短摘整理|孫以琳

2021年天國文化特會第四天下午,伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖艾瑞克強生(Eric Johnson)牧師以「神的百般智慧」為題,分享幫助我們心意更新而變化的具體方式,在人工智慧、社群媒體影響氾濫的時代,學習以基督的心為心,奪回我們內心的主導權。

你內心的安全感從何而來?

對於2020年劇烈的變化,不確定感儼然成為了新的常態。不僅是疫情對全球造成的影響,艾瑞克牧師夫婦近期決定退下伯特利教會主任牧師職位,倚靠神走上信心的旅程。他表示,我們常常期望神有明確的帶領,但當我們不想離開安全感的時候,反而限制了神的作為。如同以利亞在曠野逃命40天,最後在山洞中與神相遇(列王記上19章),他過去認識的是使大地震動、降火與起風的神,但如今神向他顯明:全然的靜默,才真正是神所在之處。當你沒有什麼可以抓住,神正在那裏等候著你。在一無所知的奧秘當中,神會開始讓我們看見祂不同的面向。

在內心慌亂、不知道做什麼的時候,許多人的直覺反應是拿出手機。《智能社會:進退兩難》這部紀錄片採訪了多位打造了社群媒體的設計師,但他們卻後悔自己架構出這些平台與演算法。艾瑞克牧師指出:「社群媒體是由人心裡的渴望堆積出來的,真正的產出其實是你自己。」AI人工智慧如今滲透世界各個層面,人心更是劇烈受到影響。「我們必須自問:我愛人的能力是否受到屬世價值的影響?我的想像力是否越來越枯竭?我的夢想是越來越清晰,還是越來越小?」

領受基督的心,心意更新而變化

跟反映人心的社群媒體相對,聖經中有多處指出:要效法基督的心,彰顯出神的百般智慧,讓世人有目共睹(以弗所書3:10、腓立比書2:5, 7-8、哥林多前書2:6-12, 16)。羅馬書12:2提到的「心意更新而變化」,不只是擁有好的想法、用天國的觀點看待人事物而已,重點是我們的心思意念、聰明才智都要全然降服於聖靈,明白神的智慧,使我們的心更像耶穌。

艾瑞克牧師引用一篇2019年的文章指出:人腦的運作效率比超級電腦更高,更重要的是具有神經可塑性,腦神經可以分割並與其他神經元重組。「我們的心是神所賜的禮物。我們蒙召帶著神的能力、基督的心和祂百般智慧,看見神的國進到社會每個領域。我們的心意創造出更多新的神經思路,這才是真正的『心意更新而變化』。」

4個方法,好好管理你的心、展現屬天智慧

在信息尾聲,艾瑞克牧師分享了4個幫助我們更新心思意念的實際方式。首先是培養出新的讀經方法,無論信主多久,我們都可以找到研讀神話語的新方法,並找出在生活中應用的作法。其次,讓神用祂的同在來磨塑我們,例如《與神面對面》、《與耶穌同在的操練》(後者尚無中文版)兩本書都有對尋求神的面的深刻描述。第三,細讀福音書,並且思考在耶穌每個行為的背後是怎麼想的,祂為什麼這麼說、這麼做?藉此支取神百般的智慧。

最後,艾瑞克牧師鼓勵我們好好自問:我有多常拿著手機不放?並且挑戰自己,不要每天早上醒來、睡前時間都在滑手機,避免自己社群成癮,影響了我們看世界的眼光、甚至失去屬天的平安。這是你我現在可以做的選擇:繼續走一成不變的原路,照世界的價值走;或者是支取神百般的智慧,斷開過往的神經思路、重新連結於更新的思維?

2021天國文化特會預購連結

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信息摘要 | 讓子尊榮父 父為子喝采 世代合一帶來產業的倍增和突破

多年前的某一天,比爾·強生(Bill Johnson)牧師的父親帶領伯特利教會,經歷了一波波的復興,許多人在這裡尋回了健康,找著了能得著釋放之處。不過在那之後緊接而來的卻是一場極大的衝突,有一群人並不喜歡教會這個走向,因而離開了伯特利教會……

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短摘整理 | 鄭瑞珍

多年前的某一天,比爾·強生(Bill Johnson)牧師的父親帶領伯特利教會,經歷了一波波的復興,許多人在這裡尋回了健康,找著了能得著釋放之處。不過在那之後緊接而來的卻是一場極大的衝突,有一群人並不喜歡教會這個走向,因而離開了伯特利教會,一週後的主日,原本可以坐得下600人的會堂,只坐了大約65個人,「這個衝擊真的挺大的。」比爾·強生牧師說。

但這件事卻帶來重要至極的影響,留下的這65人對神都是極其渴慕的,他們願意不計一切代價更多經歷神的同在。就像聖經中基甸的故事一樣,原本有三萬名士兵,最後迎戰的只有300名,神雖然減少了他們的人數,但卻讓他們充滿了力量,比爾·強生牧師也見證到一切都翻轉的時刻,復興經過真實的試煉,為未來教會的建造打下了美好的基礎。

看見和尊榮上一代所打下的產業

神所賜給這世代的一切,其實都建立在上一代人的成就、眼光、勇氣和信心上,產業就是別人付上了代價才得著,但對你來說卻是伸手就有的東西,比爾·強生牧師說,「你一定要用神的眼光來看見上一代的人究竟付上了多大的代價,打下了什麼產業,並且給予尊榮。」

因為有在前面的父老們擺上自己的生命,才有這些產業可以繼承,這份產業的價值遠勝過紅寶石,因為這份產業就是神的作為,當你去尊榮的時候,就也能支取他們所承接的產業。

給予下一代發揮的空間,並為他們的成功喝彩

「你知道什麼東西會毀掉一個人的產業嗎?是嫉妒!」比爾·強生牧師說,任何做父親的,只要心態健康,一定都會為兒孫的成功感到高興,健康的家庭總是會為其他家庭成員的成功喝采、歡慶。

父老有責任要讓屬靈兒女可以做最真實的自己,給予他們足夠的空間,去發現自己恩賜的獨特性,在有需要的時候,成為他們的智庫和支持者,使他們能發展出極大的影響力、邁向卓越和突破。

比爾·強生牧師也分享自己常用耶利米書二十四章,為孩子一一提名禱告,一切神的經歷能成為他們的產業,他們也能為榮耀神,把神所賜的一切發揮得淋漓盡致。

看重其他世代,完美的合一帶來突破

約翰福音第十七章中,耶穌提到了聖子與聖父之間同心合意的完美合作,對台灣來說,新一代的人正在興起,每個世代應一同忠心地來到主面前,展現世代間那份超自然的和諧,並管理好各世代的恩賜,唯有不同的世代同心合意,就能夠為主作見證,做比耶穌更大的事。

 

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信息 | 面對疫情後的世界

沒有人想像得到2020年的前半年我們是這樣度過的。除了感謝神如今我們可以在教會聚會,還可以思考一下,究竟是回到了疫情前的世界?

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信息分享 | Asia for JESUS副執行長 周巽正牧師

編輯整理 | Asia for JESUS 新聞編輯團隊

沒有人想像得到2020年的前半年我們是這樣度過的。除了感謝神如今我們可以在教會聚會,還可以思考一下,究竟是回到了疫情前的世界?還是教會已經不再一樣了?我不知道這段時間你經歷了甚麼,或你現在正在經歷甚麼,今天讓我們透過大衛人生中最深的挫敗,來看他是怎麼靠著神剛強站立、心裡得著堅固、擁有盼望。

被先知膏抹 卻被所有人拒絕的準以色列王

大衛王在非常年輕時就被先知撒母耳膏抹要作下一任以色列的王,當他打敗了向以色列罵陣的歌利亞,成為家喻戶曉的英雄,又成功地成為王的駙馬爺,與掃羅王的兒子約拿單成為麻吉,他的命定似乎就要實現,卻在一夕之間完全翻盤。

「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬!」一群婦女喊著,當掃羅王聽見這話,忌妒就進到他裡面,要置他於死地。從那一刻開始,大衛就開始逃命人生。在過程中,那些欠債的、被高利貸追殺的、沮喪的,憂鬱症的、失業的、被家人趕出門的人,都物以類聚似的來投靠他。

有一天,非利士人攻打了以色列的城市基伊拉,大衛求問耶和華:「我去反擊可不可以?」上帝說:「可以,你去拯救基伊拉。」那些人也跟著大衛去拯救這個城市和百姓。掃羅王聽到大衛的消息,就帶著軍隊前往,這事傳到大衛的耳中,又求問神:「掃羅會不會來這邊找我?」神說:「掃羅『必』來!」大衛又問:「那基伊拉人會不會把我交給他們?」神說:「『必』交!」被屬靈父親拒絕就算了,連有恩於他的族人也拒絕大衛。

大衛心想:如果我離開以色列,掃羅應該就不會來找我了吧。於是加入了非利士的陣營。然而非力士的頭目聽見大衛的名字,就懷疑:「為什麼他在這裡?我有聽過『掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。』如果他有計謀在我們當中…」便把大衛趕走。

可以想像,當你的敵人也拒絕你的時候,就知道你被拒絕的靈有多強。

第三日,大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地,攻破洗革拉,用火焚燒,擄了城內的婦女和其中的大小人口,卻沒有殺一個,都帶著走了。大衛和跟隨他的人到了那城,不料,城已燒毀,他們的妻子兒女都被擄去了。大衛和跟隨他的人就放聲大哭,直哭得沒有氣力。大衛的兩個妻─耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該,也被擄去了。大衛甚是焦急,因眾人為自己的兒女苦惱,說:要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華─他的神,心裡堅固。(撒母耳記上三十1-6)

就在大衛跟兄弟們被非利士人拒絕後,他們回到洗格拉,他們所居住的地方,卻不知道亞瑪力人已經攻破了家園,用火焚燒而且擄走了他們的妻小和產業,百姓竟說:「我們要用石頭打死他(大衛)!」如果是你,在你最需要的時候,花了這麼多心力帶領的人們卻要你死,會是甚麼感覺?如果隔離14天很痛苦,那大衛所經歷到的感覺,恐怕是更痛苦的。

在你不知不覺中,神將一切都更新了

很多人問我要怎麼看待疫情?我有一位牧師朋友,曾做了個異夢。夢裡他開著車出門,半路被車陣卡住了,車流量多得連救護車、消防車、警車都完全動彈不得。突然間,他感覺神對他說:「旁邊有一條巷子,你往那邊右轉。」當他一轉進去時,就看到一間洗車廠,主對他說:「去洗車。」他順服了,出乎意料的洗出車很多泥巴水!「出門前明明不髒阿!」他心想。就在洗好以後,準備要開走時,竟然有技師開始做各種檢測,把原本的舊輪胎換成新輪胎,又把一些零件檢修換新。

保養完畢的那一刻,他發現他的車簡直變成一輛performance car(跑車)。主跟他說:你從那邊轉出去,當他開出去時已繞過了車陣,還聽得見車陣吵雜的聲音在後頭。主又對他說:「GO and win the race!」他問:「What race?」主說:「human race!」 這是一句雙關語,race是賽程,也是種族的意思,當主講到human race時,指的是全人類。神說:「當所有都停滯時,而我在預備、更新、恢復你,你所有的沾染和汙穢就都潔淨了。」

車子的英文是car和vehicle,也可以說是乘載的工具或方法。在我們沒有察覺的時候,神已經在更新祂做事的方式,聚會的方式、牧養的方式、甚至教會的定義。你可能會問:為什麼?因為我們有一場賽程要贏的阿!就在這疫情裡,神恢復了一些優先次序和價值觀,在你不知不覺中,一切都更新了!

接下來有一個前所未有的豐收等著你和我,對大部分的人來說,包括我自己,其實我們都還停留在洗車廠。神有一些工作要更紮實地做在我們生命裡,而你是否允許祂來做?記得那些喜歡急踩油門、煞車的駕駛?你會差點撞上前排的椅背。比如當疫情看似開始緩和的時候,軍艦、工程師就來了!(又急煞了一下)

這是一個關鍵時刻,回到信仰的本質──你跟神的關係。

抓住神 而且抓住了就不要放開 你的心可以得堅固

疫情影響的不只是人們的健康,還有經濟。當你在最拉扯、最煎熬的曠野時,如果沒有連結到神在你生命當中的呼召跟異象,那一切都是徒然的,你會掙扎卻沒有盼望。為什麼?你的盼望在哪裡,你的安全感在哪裡。當所有人都離棄大衛,當他不再能夠倚靠任何過去的經歷和人事物時,他倚靠耶和華。只有在這個階段你選擇抓住神,而且抓住了就不要放開,你的心可以得堅固。

你會發現沒辦法實體聚會的日子裡,教會不一定要在某一棟建築物裡,而是兩三個人奉主耶穌的名聚集,主就在我們中間。你會發現,工具開始更新,方式開始更新,我們的思維框架也都被更新了。

大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說:請你將以弗得拿過來。亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。大衛求問耶和華說:我追趕敵軍,追得上追不上呢?耶和華說:你可以追,必追得上,都救得回來。於是,大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪;有不能前去的就留在那裡。大衛卻帶著四百人往前追趕,有二百人疲乏,不能過比梭溪,所以留在那裡。(撒母耳記上三十7-10)

這裡神應許:「你可以追得上,都救得回來。」防疫之後就是紓困,當然過程會有一些混亂,而接下來最關鍵的是「復甦」。如何才能進入復甦?感謝神,幾個禮拜之後,我那位牧師朋友又做了一個夢,而且又跟車子有關。

啟動未來關鍵的鑰匙──謙卑

在夢裡,他看見一個人拿著鑰匙上了車要發動,連續五次都發動不起來,此時他突然感受到主的同在,對他說:「把鑰匙給我」,他就把鑰匙交給神,主拿著這把鑰匙說:「這把鑰匙叫做『independent(獨立自主)」,是不需要神、倚賴自己聰明的那種獨立,「這把鑰匙是不可能啟動這台車子的。」主說,接著拿出一把金鑰匙,上面寫著「humility(謙卑)」,祂說:「用這把鑰匙就可以啟動。」

復甦的關鍵就在於謙卑。大衛每一步都求問耶和華,唯有去「投靠非力士人」這一件事他沒求問耶和華,就在亞瑪力人擄去他的妻子與所有跟隨他的人的妻小,絕望到不能再更絕望時,他終於又轉向神,謙卑就進來了。

當所有鎂光燈的焦點在台灣防疫成功這件事時,我們是否仍然有一顆謙卑的心?你的車子能不能啟動,在於你是否你願意像大衛一樣,來到神的面前,把過去的獨立自主給放下,還是你要繼續倚靠勢力、才能、經驗?我們在疫情當中所失去的,追不追得上?我真的相信神給我們每一個人先知性的話語,如果你帶著謙卑,你可以追,必追得上,都救得回來!

這個謙卑就讓我想到這段經文, 你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。所以,你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。(彼得前書五5-7)

我相信神的心意是叫我們升高,無論是職場、家庭、婚姻、學校,只要謙卑尋求祂的面,我們的未來是穩固的;將一切的憂慮卸給祂,因為祂顧念我們。

 

 

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