
信息 | 天國的核心信念:顯明天父的心
若是專注在問題上,恐懼感會使基督徒像個受害者一樣,被動等待救援。一旦教會認清自己的身份與權柄,就不會安於被救援的角色,而是對這個世界宣告神的應許。神的應許顯明祂的渴望,否則祂就不會這樣應許…
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若是專注在問題上,恐懼感會使基督徒像個受害者一樣,被動等待救援。一旦教會認清自己的身份與權柄,就不會安於被救援的角色,而是對這個世界宣告神的應許。神的應許顯明祂的渴望,否則祂就不會這樣應許…
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先知性的百姓,要先看見盼望、帶著盼望走入這個世界,向周圍的人分享:「相信祂,祂必成全。」唯有當我們先補起鏡片上的裂痕,領受天父的愛、心懷盼望,才有能力妥善使用先知性的服事去安慰造就人,使接受服事者找到從神而來的盼望,經歷生命的改變。
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這是一個新的季節,從使徒性文化,到先知性文化,嶄新(或者說我們還沒領受到)的天國思維也總是帶給我們下一個階段所需的裝備與養分,而我們可以一同學習承接這新的啟示。比爾‧ 強生牧師(Bill Johnson)曾經說過:「智慧本身就帶有先知性。」克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師也表示,當人們不再自己思考時,創新、創造和進步的潮流就被中斷,形成一種老舊文化,傳統和儀式不再具有重要性,因為 [..more]
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耶穌吩咐我們使萬國作主門徒,並教導他們(參考馬太福音二十八章18~20節)。門徒的希臘文是「mathetes」,意思是「學習者」。這可能讓部分領袖感到驚訝,我們有責任製造學習者,然後教導他們。 所以我們從個人、先知性職分、先知性事奉團隊,一直談到教會需要建立起先知性文化的氛圍。但是下一步呢?其實如同謝宏忠院長所說,教會與教會之間的先知性事奉團隊形成了網絡,下一個階段就是要為了整個國家甚至是列國來服 [..more]
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先知性事奉不可能單打獨鬥。正如同在前段所提及,我們會需要裁判與教練,告訴我們何時出手、或者何時該交出手中那顆球,同時我們也需要同伴在一旁,適時提醒、互相查驗、彼此扶持,從個人到群體,進而創造出先知性的文化氛圍。 創造允許犯錯的冒險氛圍 過去很長一段時間,教會間的先知性事奉,因著不成熟的架構及運作方式,致使許多教會開始持保留的態度,甚至對其關起大門。然而克里斯‧韋羅頓牧師卻重新鼓勵教會,要創造出健康 [..more]
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先知性文化是非常有建造性的文化,然而一旦在錯誤的氛圍中,卻可能招致嚴重後果。「對的文化,才能夠有對的先知性事奉。」巽光牧師分享到。 現在我們稍微明白了,先知性文化其實是一個能夠普及化的文化,不限定於特定的族群,並且是與我們都深刻相關的文化,那我們就要適時的拿掉過去對之有所誤會的有色鏡片,重新來認識、並且預備我們自己,成為可以營造對的氛圍的人。 我們怎麼踏入先知性的氛圍中? 在以往教會中,大部分的人 [..more]
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許多人一定有個疑問,為什麼在這個季節,我們要特別強調「先知性文化」以及「建立先知性文化的教會」。我們都知道,一個健康的教會是透過五重執事相輔相成的運作,而五重職事又是奠基於使徒性與先知性文化的基礎上。周巽光牧師表示,所謂使徒性,首先談到的就是需要有為父為母的心,如何去打破無父的世代的咒詛;另外使徒也如同保羅一樣,他是一個很好的工頭,他很會建造,有新的策略跟皮袋,他的皮袋可以承接神的復興跟工作。而先 [..more]
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紀元性的季節已經改變,我們需要一個新的先知性象徵。這一刻先知性的象徵不再是老鷹,而是貓頭鷹。貓頭鷹是夜間活動的鳥類,夜晚是牠的活動時間,牠能看透黑暗,認清來者,牠是智慧的象徵 克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton) 當我們在談使徒性文化的教會時,必定也不能缺少先知性文化的相輔相成,而現在正是我們需要更清楚了解先知性文化的時刻。 許多教會都熟知五重職事,不僅逐漸明白其重要性,也開始學習施行這 [..more]
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