作者：比爾‧ 強生（Bill Johnson）
伯特利使徒性治理團隊資深領袖
神保護世人
我渴望所居住的城市中，每個人都能經歷重生，我也真切地渴望每個人明白耶穌所帶給我們的盼望。大家都知道，重生得救是所有神蹟中最重要的一項，也是最需要的一項。但光是使城市中的每個人信仰改變，並沒有辦法實際解決城市裡大家所面對的問題，仍會有衝突、離婚、教養孩童的挑戰、生意失敗，和教育體系的種種問題。若你不相信，只要看看我們城市中的教會，甚至我所牧養的教會也不例外，上述的所有問題，在教會中也同樣存在，甚至可能嚴重到一個地步，就連在教會中也看不見神的國。
請容我提醒你，「天國」就是那位王所掌權治理之地；當祂的王權（主權）在哪裡彰顯，即表示祂的國就在那裡。教會之所以會有這些問題，倒不是因為我們是壞人，只不過是我們對這位王和祂國度的了解不夠深入，以至於我們的思想和生活方式無法真正地受其影響。
若我的車出了什麼問題，我一定會想辦法找到技術最好的修車工人。至於他是不是基督徒對我來說，不會是我的優先考量，我只會在乎他的做工精細程度如何。若我有醫療上的疑難雜症，同樣的我會盡其所能地找到最好的醫生，當然若剛好碰上基督徒醫生也不錯。但不管怎麼說，醫術高超絕對會比心地善良要來得重要。
這麼說或許有點失禮，但某種程度上，我真的相信神是出於保護的心，才不讓世人進到教會。當然這不是在說神不讓人們聽見救恩的好消息，因為我們已經具備了向世人傳揚福音的所有條件，救恩是最偉大的信息，也是最偉大的一個神蹟。而問題是在於，我們對於生活中的其他部分，並不像我們自以為地那麼了解。我們經常以為只要讓基督徒擔任政府官員，那他/ 她就可以解決國家裡的大小問題了，我多麼希望事情能這麼容易。這樣的觀念教會是否願意買單，目前看起來並沒有。在大多數的教會裡，我們甚至連該唱哪種詩歌、地毯要用什麼顏色，或是禮拜天晚上到底該不該有聚會，都無法取得共識。
若在某個情況下利用了政治的靈，就不可能有機會擺脫牠。
我相信是神在保守世界中的大企業或政府組織不受到教會的掌控，這是因為連我們自己對神國的了解也不夠透徹，所以神無法信任我們，以致無法讓我們執掌有能力和影響力的位置。換個角度說，若把我們教會的「經營模式」套用在一般企業中，大概絕大多數都無法存活。這不是指教會裡的人有問題，或是我們所做的不管用，只是有些在教會裡行得通的東西，一旦到了更大的格局就不見得適用，因為那些我們覺得管用的，也不見得就是天國的原則。
當我們純粹為了社會大眾的利益（不是為了事工、聚會人數增長，甚至也不是為幫助各地教會增長）來盡心盡力地服務社會，就必定能發揮出更大的影響力。我們需要捫心自問，社會大眾是不是常常只是覺得我們雖然表面上渴望看人得救，但骨子裡卻不過是另一個有其他盤算的宗教團體罷了。我們的熱情在他們看來，或許和其他想操控政治體系或嘗試想洗腦他人的宗教團體大同小異。人們之所以這麼想也不是毫無憑據，畢竟我們的確經常試著透過政治管道來改變現狀。
雖然這麼做表面上並無大礙，但結果總是事與願違。若在某個情況下利用了政治的靈，就不可能有機會擺脫牠。政治的靈是利用恐懼來操控人，迫使他們支持某種特定的思維，但這很明顯與天國思維相違背。這麼做是行不通的，因為那些操縱世界上政治體系的人往往想得和我們的王不太一樣，而神國的運作模式也與他們截然不同。雖然我們可能會嘗試運用自己的政治勢力替國家帶來重大影響，但不能像那些不認識耶穌的人一樣使用操控的手段。不能只為得到想要的結果，就把各種手段合理化。若我們所行與這個世界無異，我們就形同是不自覺地與在屬靈領域中的那些黑暗權勢結盟，而在那領域的牠們一點也不在意我們原本是哪邊的人馬，只要我們對某些人或某個特定的族群不友善或不尊榮，就自動成了牠們那掛。耶穌在馬可福音第八章裡也曾警告要提防希律的酵，這個警告是提醒門徒們要打開眼睛看清楚，以免使神的百姓彼此之間心存間隙，這樣的陷阱至今仍是存在的。
單單為著某個城市的益處來服事是相當重要的。我個人可以見證，一旦選擇了這麼做，就得接受考驗。而我們所服事的對象，往往就是最常來考驗我們的人。同樣的，他們會這麼做是有原因的，畢竟過去幾十年來，市民們都活在對宗教的恐懼之下。不過當我們以真智慧服事他人時，真切的愛便會從我們裡面湧流出來，而這樣的愛是人們所欣然接受的。
當我們越清楚這位王的國如何運作，就越能夠影響和改變這個世界的文化。
我們發現只要能給出真誠的愛，這份愛無論在哪裡人們都願意接納。這些年來我越來越知道，當我們發自內心地為了城市來服事大眾時（就是不帶任何目的，只單單為了愛的緣故；除了知道自己這麼活是為了尊榮神之外，絲毫不為個人益處）大家就越容易向我們所要傳遞的信息敞開。這看似深奧，其實也相當簡單。當我們越清楚這位王的國如何運作，就越能夠影響和改變這個世界的文化。當我們能按著天國的價值觀及生活方式來服事時，神就會揭開祂保護的帕子。這帕子之所以存在，是因為基督徒過去尚未預備好行使這樣的影響力，神只好將這個帕子使他們與市民相隔絕。
考驗範圍
我們的城市面臨著我有生以來見過最嚴重的問題和挑戰，然而只要基督徒能持續以僕人心態服事他人，並在一切所行中展現出所羅門王的智慧，這反倒能成為我們興起發光的時刻。只是我們也將在許多地方受到考驗，其中有三項考試的通過與否，將會影響到神是否能再繼續託付給我們更大的事。這三個主要的考試就是：恩寵、權柄及資源。我們在這幾個領域裡如何行，將決定接下來數十年中可以發揮多大的影響力。
恩寵
大衛和所羅門都在恩寵這項功課上有所學習，而我由衷地希望他們的心得能夠普遍為人所知。大衛被告知因著神愛以色列，所以將祂極大的恩寵放在他身上，這個祝福也很明顯地延續到他的後代，甚至連示巴女王都認出兒子所羅門身上的恩賜，並說神大大地恩待他，因為祂永遠愛以色列（見列王紀上十9），然而這還有其他更深遠的含意。
當神的恩寵在某些人的身上，主要是因為神也愛那些會受其影響的人。這表示其他人也必須因著這份恩寵而蒙福或得著益處，否則這份恩寵就不算祝福到原本神定意要祝福的對象。
很多時候人們會錯用神的恩寵，單單使用在提升自己的層面上，像是提升自己的地位，而祝福他人只是偶爾為之。當然恩寵可以使個人得著益處，但那絕對不是神賜下恩寵的原因，也不是該專注的焦點。我對此感到十分訝異，神竟會透過賜給我個人的恩寵來祝福他人，但也唯有當這恩寵被給出去，才能達成祂原先的心意。
【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第27期P.38-40】
1,370 total views, 1 views today
Comment here