書摘|《顛覆世界的力量》 第六章 重大的考試

p38

作者:比爾‧ 強生(Bill Johnson)

伯特利使徒性治理團隊資深領袖

神保護世人

我渴望所居住的城市中,每個人都能經歷重生,我也真切地渴望每個人明白耶穌所帶給我們的盼望。大家都知道,重生得救是所有神蹟中最重要的一項,也是最需要的一項。但光是使城市中的每個人信仰改變,並沒有辦法實際解決城市裡大家所面對的問題,仍會有衝突、離婚、教養孩童的挑戰、生意失敗,和教育體系的種種問題。若你不相信,只要看看我們城市中的教會,甚至我所牧養的教會也不例外,上述的所有問題,在教會中也同樣存在,甚至可能嚴重到一個地步,就連在教會中也看不見神的國。

請容我提醒你,「天國」就是那位王所掌權治理之地;當祂的王權(主權)在哪裡彰顯,即表示祂的國就在那裡。教會之所以會有這些問題,倒不是因為我們是壞人,只不過是我們對這位王和祂國度的了解不夠深入,以至於我們的思想和生活方式無法真正地受其影響。

若我的車出了什麼問題,我一定會想辦法找到技術最好的修車工人。至於他是不是基督徒對我來說,不會是我的優先考量,我只會在乎他的做工精細程度如何。若我有醫療上的疑難雜症,同樣的我會盡其所能地找到最好的醫生,當然若剛好碰上基督徒醫生也不錯。但不管怎麼說,醫術高超絕對會比心地善良要來得重要。

這麼說或許有點失禮,但某種程度上,我真的相信神是出於保護的心,才不讓世人進到教會。當然這不是在說神不讓人們聽見救恩的好消息,因為我們已經具備了向世人傳揚福音的所有條件,救恩是最偉大的信息,也是最偉大的一個神蹟。而問題是在於,我們對於生活中的其他部分,並不像我們自以為地那麼了解。我們經常以為只要讓基督徒擔任政府官員,那他/ 她就可以解決國家裡的大小問題了,我多麼希望事情能這麼容易。這樣的觀念教會是否願意買單,目前看起來並沒有。在大多數的教會裡,我們甚至連該唱哪種詩歌、地毯要用什麼顏色,或是禮拜天晚上到底該不該有聚會,都無法取得共識。

若在某個情況下利用了政治的靈,就不可能有機會擺脫牠。

我相信是神在保守世界中的大企業或政府組織不受到教會的掌控,這是因為連我們自己對神國的了解也不夠透徹,所以神無法信任我們,以致無法讓我們執掌有能力和影響力的位置。換個角度說,若把我們教會的「經營模式」套用在一般企業中,大概絕大多數都無法存活。這不是指教會裡的人有問題,或是我們所做的不管用,只是有些在教會裡行得通的東西,一旦到了更大的格局就不見得適用,因為那些我們覺得管用的,也不見得就是天國的原則。

當我們純粹為了社會大眾的利益(不是為了事工、聚會人數增長,甚至也不是為幫助各地教會增長)來盡心盡力地服務社會,就必定能發揮出更大的影響力。我們需要捫心自問,社會大眾是不是常常只是覺得我們雖然表面上渴望看人得救,但骨子裡卻不過是另一個有其他盤算的宗教團體罷了。我們的熱情在他們看來,或許和其他想操控政治體系或嘗試想洗腦他人的宗教團體大同小異。人們之所以這麼想也不是毫無憑據,畢竟我們的確經常試著透過政治管道來改變現狀。

雖然這麼做表面上並無大礙,但結果總是事與願違。若在某個情況下利用了政治的靈,就不可能有機會擺脫牠。政治的靈是利用恐懼來操控人,迫使他們支持某種特定的思維,但這很明顯與天國思維相違背。這麼做是行不通的,因為那些操縱世界上政治體系的人往往想得和我們的王不太一樣,而神國的運作模式也與他們截然不同。雖然我們可能會嘗試運用自己的政治勢力替國家帶來重大影響,但不能像那些不認識耶穌的人一樣使用操控的手段。不能只為得到想要的結果,就把各種手段合理化。若我們所行與這個世界無異,我們就形同是不自覺地與在屬靈領域中的那些黑暗權勢結盟,而在那領域的牠們一點也不在意我們原本是哪邊的人馬,只要我們對某些人或某個特定的族群不友善或不尊榮,就自動成了牠們那掛。耶穌在馬可福音第八章裡也曾警告要提防希律的酵,這個警告是提醒門徒們要打開眼睛看清楚,以免使神的百姓彼此之間心存間隙,這樣的陷阱至今仍是存在的。

單單為著某個城市的益處來服事是相當重要的。我個人可以見證,一旦選擇了這麼做,就得接受考驗。而我們所服事的對象,往往就是最常來考驗我們的人。同樣的,他們會這麼做是有原因的,畢竟過去幾十年來,市民們都活在對宗教的恐懼之下。不過當我們以真智慧服事他人時,真切的愛便會從我們裡面湧流出來,而這樣的愛是人們所欣然接受的。

當我們越清楚這位王的國如何運作,就越能夠影響和改變這個世界的文化。

我們發現只要能給出真誠的愛,這份愛無論在哪裡人們都願意接納。這些年來我越來越知道,當我們發自內心地為了城市來服事大眾時(就是不帶任何目的,只單單為了愛的緣故;除了知道自己這麼活是為了尊榮神之外,絲毫不為個人益處)大家就越容易向我們所要傳遞的信息敞開。這看似深奧,其實也相當簡單。當我們越清楚這位王的國如何運作,就越能夠影響和改變這個世界的文化。當我們能按著天國的價值觀及生活方式來服事時,神就會揭開祂保護的帕子。這帕子之所以存在,是因為基督徒過去尚未預備好行使這樣的影響力,神只好將這個帕子使他們與市民相隔絕。

考驗範圍

我們的城市面臨著我有生以來見過最嚴重的問題和挑戰,然而只要基督徒能持續以僕人心態服事他人,並在一切所行中展現出所羅門王的智慧,這反倒能成為我們興起發光的時刻。只是我們也將在許多地方受到考驗,其中有三項考試的通過與否,將會影響到神是否能再繼續託付給我們更大的事。這三個主要的考試就是:恩寵、權柄及資源。我們在這幾個領域裡如何行,將決定接下來數十年中可以發揮多大的影響力。

恩寵

大衛和所羅門都在恩寵這項功課上有所學習,而我由衷地希望他們的心得能夠普遍為人所知。大衛被告知因著神愛以色列,所以將祂極大的恩寵放在他身上,這個祝福也很明顯地延續到他的後代,甚至連示巴女王都認出兒子所羅門身上的恩賜,並說神大大地恩待他,因為祂永遠愛以色列(見列王紀上十9),然而這還有其他更深遠的含意。

當神的恩寵在某些人的身上,主要是因為神也愛那些會受其影響的人。這表示其他人也必須因著這份恩寵而蒙福或得著益處,否則這份恩寵就不算祝福到原本神定意要祝福的對象。

很多時候人們會錯用神的恩寵,單單使用在提升自己的層面上,像是提升自己的地位,而祝福他人只是偶爾為之。當然恩寵可以使個人得著益處,但那絕對不是神賜下恩寵的原因,也不是該專注的焦點。我對此感到十分訝異,神竟會透過賜給我個人的恩寵來祝福他人,但也唯有當這恩寵被給出去,才能達成祂原先的心意。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第27期P.38-40】

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