最後，讓我們先從這一份自我檢測驗量表開始，認識自己現在的狀態吧。
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最後，讓我們先從這一份自我檢測驗量表開始，認識自己現在的狀態吧。
（一） 「基督徒全人健康量表」分五方面各設計8項題目，合計共40題。身體健康是第1-8題、情緒健康是第9-16題、認知健康是第17-24題、靈性健康是第25-32題和人際關係健康是第33-40題。
（二） 請閱讀下列各題目後，在「非常不同意、不同意、不確定、很同意、非常同意」五個選項中其中一個選項打勾(V)，40題題目都要依現況回答。
（三）歡迎下載列印使用。
※本測驗旨在幫助自己了解狀況，沒有標準答案，僅作為參考。
※評測結果，總分：
※評測結果，若測驗結果該類別總分低於26分，代表你需要有意識的檢視自己的生命；若該類別總分低於20分，建議你尋求牧者或專家的協談，找出失衡的根源，進而能夠經歷全人的醫治與更新，擁抱健康的人生！
EX.若身體健康的類別總分是22分，代表你需要特別照顧與留意自己身體的需要，若低於20分，可能須前往諮商或醫療院所求助。
（本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第37期P18-19）
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以神的眼光看待彼此、珍惜彼此、對待彼此。每個星期天聚會我們都會宣告：這裡是一個安全的地方！並且多說「黃金的閒話」－多說人的好話。
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希臘文中，家是從「Πατέρα」（父親，註3）這個字來的，但看中文，家是跟豬(經濟)有關。甚至務實到一個地步，情侶要結婚前會問：你有多少錢？有房子嗎？在這個觀念下，父親去外面工作、功成名就、賺很多錢給孩子，過好的物質生活，卻常常會忽略掉陪伴。可是家是多麼需要有一位溫柔、耐心陪伴妻子、孩子的爸爸。
無論是地上的家還是屬靈的家，都需要爸爸，也需要天父，美國詩人E.E.Cummings曾說過－你的回家最後成為我的回家。想像一下，夜晚時分，父母正坐在沙發上等孩子回家，當他們聽到門外鑰匙碰撞的聲音，就知道孩子回來了，可以安心去睡覺。用在屬靈的家裏面，這意味著「我好想要把你找回來！」，如果我們每一個人都有像E.E.Cummings 一樣的想法－家如果少了你就不圓滿，這個家就會很棒。
以神的眼光看待彼此、珍惜彼此、對待彼此。每個星期天聚會我們都會宣告：這裡是一個安全的地方！並且多說「黃金的閒話」－多說人的好話。在我們教會我常聽到有人說：「你知道嗎？有人在你背後講你的話。」接著就開始聽到別人怎麼稱讚對方、為什麼欣賞對方。
我們教會其中一個核心價值：「先關係、後事工。」我看我的同工是我的孩子、家人，但也看他們為領袖、使徒，都是能夠獨當一面的。有時候我也會覺得我跑得比較快，團隊還沒有跟上，但我會在對的時候召聚他們，分享我真實的感覺。我會鼓勵他們繼續跟上，是很真實、敞開的生命交換，在這樣的運作中，他們是很想要突破自己的。
無論是教會的主任牧師或者各個屬靈長輩、眾教會的牧者、區牧長，當他離開了他們的位置，我常常思考「要如何站在他過去的基礎上，繼續往前發揮？」一代又一代的產業不斷在累積，使我們可以繼續往前，看見未來將比上一代有更大的榮耀！
註3：希臘文Πατέρα讀作：Patéra
（本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第36期P18-19）
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許多弟兄姊妹首度聽到「嘲笑謊言」的信息，都是在2019年的天國文化領袖高峰會中，因此編輯部也特別針對這個主題，訪問了許多學員及牧者領袖，請他們分享自己的領受與突破。
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許多弟兄姊妹首度聽到「嘲笑謊言」的信息，都是在2019年的天國文化領袖高峰會中，透過史提夫‧貝克藍（Steve Backlund）牧師所帶來的系列教導，開始學習辨識生命中的謊言，並以真理將之拆穿。因此在特會中，編輯部也特別針對這個主題，訪問了許多學員及牧者領袖，請他們分享自己的領受與突破。
我覺得很奇妙！在2018年下半年，我的禱告是（教會中）大家身心靈要更健康，當時就想到史提夫‧貝克藍牧師的教導，所以我們教會做了三次的21天屬靈排毒。
我翻譯了史提夫牧師寄來的E-mail，在走完那三趟21天屬靈排毒後，很多弟兄姊妹說以前生命裡面不能突破的堅固營壘，就突破了！不再只是藉著一次的醫治或釋放，而是在每一天心思意念的更新中，有一個新的學習。
史提夫‧貝克藍牧師關於嘲笑謊言的分享，很衝擊我的心。最近在服事上遇到一些瓶頸，讓我挫折、甚至落入低潮中，但現在發現原來都是仇敵的謊言。在聽到這個信息之前，我感覺人生好像是「山窮水盡疑無路」的光景，不曉得怎麼樣往前走，但是聽完後，我感覺到有一種「柳暗花明又一村」的祝福，感謝主透過史提夫牧師帶給我一個新的開始、新的盼望。
謊言讓我的心很沮喪挫敗，包括過去的負面經驗，也讓我的熱情跟動力都停滯，感謝主重燃我的熱情和服事的動力，更讓我相信，有一個榮耀的使命。仇敵不斷透過我的挫敗、謊言、傷害、被否定，想要讓我停止、或是讓我就不再往前走，但真理是使我們得著自由，確實我這次因為真理得到很大的自由，回去之後我要再一次跟神說，祢給我的使命，我要繼續往前走。
在史提夫‧貝克藍牧師帶來的信息中，天父爸爸突然對我的心說話，其實我已經為著「關係和好」全禁食禱告到了第五天，突然間我忽然開始挖掘，自己會做全禁食禱告的深處渴望的是什麼？才發覺自己被一個宗教的靈給蒙蔽，我以一個敬虔的樣子，透過好像自虐的行為勒索上帝，控告我所愛的人、並且在每一個飢餓軟弱時萌生的自憐與驕傲，為自己屬靈形象「加分」。
神從來都是以祂的良善吸引我的心轉向祂，而不是以「因為我有多糟」才需要上帝的救贖，來吸引人歸向祂。
我心裡（現在）興奮地不得了，因為迫不及待地想來到我愛的人面前，向他表示我對他的愛，無論他在什麼情況下再次失控，我都願意愛他，並再一次期待他因著耶穌權柄勝過失控。
同時，我感覺天父爸爸對我說，我的愛子耶穌已經付上一切代價了，所有的犧牲祂都已經完成，再不需要任何犧牲成為獻祭。全禁食帶下的，應該是經歷被神話語餵飽、單單被祂話語充滿就滿足喜樂！
天父爸爸對我說：「你已經自由了。」
當周巽光牧師分享到我們要找到自己的身分，一路以來雖然知道的自己是基督徒，但是我們這個真正的身分到底是什麼，其實是很重要的，一定要找到自己的Identity，這個對我的印象是非常深，就是神要我們成為怎麼樣的一個人？
另外在服事跟職場上，我覺得這是我們需要有正確的思想，就好像早上史提夫‧貝克藍牧師所講的這些，其實有很多的謊言，但是我們要以神的意念去看，到底能夠怎樣做得更好。所以在職場上，其實我們真的是可以影響我們身邊的同事和這些的朋友，在服事上也可以做得更好。
史提夫‧貝克藍牧師在分享有關謊言的信息時，他一開始提到他的太太覺得自己很害羞、無法跟別人分享，他自己也覺得自己是沒有影響力的人，但是神卻對他說：「你要破除這個謊言，這個謊言是誰告訴你的？」我覺得這個（分享）滿觸動我的，因為我也覺得自己是一個很害羞、沒有辦法分享，也覺得自己不是一個很有影響力的人，我覺得這兩天聽下來，每一堂信息都像是神在對我說話，然後領受也很多。
在教會服事久了，有時候因為外在環境的關係，有時候會開始陷入疲憊或是迷惘當中，在史提夫‧貝克藍牧師的教導之下，又開始重新去找回那個盼望。
我也特別知道說，那一些負面的情緒、那些言語，我們覺得不可能的事情，都是出於撒旦的謊言，我們不可以等到事情成就了才來相信神，而是應該要帶著那個盼望、帶著那個信心，全然順服神；還有一個就是更深的到神的面前，這是我這兩天比較大的收穫跟領受，我希望不管在我自己、或在我的工作上、在我們的教會、我們的群體，都可以更貼近神的心意，全然地來順服神。
【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第34期P18-19】
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當還是慕道友時，徐振傑( 以下簡稱「阿傑」) 就常常閱讀基督徒作家彭蕙仙的文章；擁有許多「鐵粉」的彭蕙仙，文章也非常直白的談到基督信仰，因此只要她每寫一篇文章，可能就會有上百上千的人閱讀，而影響力就這樣帶了下去。當時的徐振傑就想：「我要像她一樣！」
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受訪者/徐振傑
當還是慕道友時，徐振傑( 以下簡稱「阿傑」) 就常常閱讀基督徒作家彭蕙仙的文章；擁有許多「鐵粉」的彭蕙仙，文章也非常直白的談到基督信仰，因此只要她每寫一篇文章，可能就會有上百上千的人閱讀，而影響力就這樣帶了下去。當時的徐振傑就想：「我要像她一樣！」
以充滿創意的文字寫下神國的故事
2006年6月底，阿傑剛受洗，就因著文字上的恩賜，協助當時台北聖誕節網站文案的撰寫，在此同時，他也獲得通知入選「花蓮文學獎」佳作，主題寫的正好也與上帝有關。能用文字來傳福音，在當時一直是他的夢想，而就在隔年，他進入了Asia for JESUS國度豐收協會這個充滿挑戰性的大家庭。
「文字，或者衍伸為『媒體傳播』，它不僅時時刻刻需要創意，而且它就是創意本身。」怎麼說一則好故事；怎麼撰寫吸引人的文案；如何透過創意編輯，讓文字更有吸引力；或者就文類本身的選擇等，都是亟需創意的一門學問。而所謂「超自然創意」，指的是「不是人們能想到的」；不是倚靠自己的智慧與才能，而是更多與神同工，與祂一起發想創意的一段過程。「例如你知道其實安徒生是虔誠的基督徒，他的每則故事隱隱約約都蘊藏聖經真理。而日本的遠藤周作，則是著名的天主教文學家，他也常透過小說的方式，訴說辯證聖經真理，明年度即將上映的電影《沉默》正是改編自他的文學創作。」
與各種媒介結合 發揮橫向與縱向影響力
身為Asia for JESUS媒體部採訪主任，阿傑也提到在這八年來，團隊製作了許多刊物及報導，都發揮了極大的影響力。像是「Asia for JESUS亞洲復興誌」、「國度復興報青年專刊」、「吼力報」或者是特會的「快報」等，許多教會拿著這些內容當成小組教材，甚至有人因而想參加特會、想更多認識天國文化。在香港特會時發放的快報，則被內地弟兄姐妹形容為「至寶」，他們想帶著這些內容回去分享給更多會友！「這些真是神的奇妙作為。」
另外，犢報也是一極具創意的刊物。當初它的定位是福音報、學生報，並透過學生感興趣的次文化來設定主題，內容也多半由犢報團隊的成員彼此發想而來。但製作過程中也發現，許多看起來普通的文章，卻受到許多網友的按讚與分享，團隊成員都覺得不可思議。「這不是有神，不然是什麼？」追根究柢，其實只要與神同工、心態正確，神自然會調動萬有，讓一篇文章給超乎所求所想的人看到，這是超自然定律！
文字事工雖然很幕後，但影響層面卻可以很廣；那個影響不是立即見效，但卻可以很深很遠。文字又可以與影像、音樂、設計等連結，再變成更強而有力的傳播物。「它就像上帝說的：『一粒麥子，默默地落在土裡死了，但卻能結出許多的果子來。』」不要小看這個恩賜，擁抱它、精進它，然後撮合它與其它媒介、與神同工。超自然的影響力便會源源不絕地湧出來！
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.18】
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「我喜歡做神的兒子所延伸出來的一切，包括我的服事工作與夢想。」當最核心的身分改變了，連帶外在的環境氛圍也會改變，巽光牧師舉約書亞樂團為例，身為團長的他近期帶著團隊開始往創作發展，但他選擇放手讓團員去發揮，不逼迫更不試圖掌控，而是和團員「玩」在一起，沒想到成果卻大大超乎想像，充滿了創造力。
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一直以來，看見神的國「在地如在天」，渴望在全地帶來屬神國度的轉化，是Asia for JESUS團隊十分重要的異象。帶領團隊的周巽光牧師，因著踏上「找回神兒子身分」的旅程，進而從中發現到原來：一切轉化的關鍵，還是在於是否找到你的身分。
找回神兒子的身分不是單一的事件、或是發生在一個瞬間的里程碑，而是一段過程、是漸進式的，巽光牧師形容：「從領受天父的愛…這是一個醫治和恢復的過程，並不是單一事件或是單一時間點…所以一直到現在我都還在學，很難用一個事件切入點去區分。即使你說我有改變，我也不認為自己已經改變完，而是還在一邊摸索；因為你已經做奴僕和工人太久了，所以要慢慢去揣摩怎麼在這個新的身分中和神互動。」
奇妙的是，當巽光牧師更多聚焦在神怎麼看他，他開始經歷到，很多時候神並不是透過服事或工作的角度來對他說話，而是在問：「兒子，你喜歡什麼？」當神透過他充滿熱情或喜愛的事物來對他說話，服事漸漸變得不像是工作，更是充滿樂趣；即使忙碌的事項從沒有沒有少過，但是心境卻不再一樣了。「我覺得神就是，祂給我的負擔或責任也好，就好像是在激發我裡面的熱情和真正想做的事情。所以跟神互動的時候，就不是那種老闆和職員的關係。」
「現在看很多事情我其實看得滿開的。那種感覺就像是，你還有爸爸啊，你在那邊擔心什麼、憂慮什麼？我就覺得好像在神裡面有很大的安全感。」但巽光牧師也進一步說明，這股安全感並不會讓人失去責任感，反而會在人裡面產生出深刻的Ownership：願意擔負起兒子的責任、渴望完成父的託付，只是同時間也學習將重擔交託給神。
「我喜歡做神的兒子所延伸出來的一切，包括我的服事工作與夢想。」當最核心的身分改變了，連帶外在的環境氛圍也會改變，巽光牧師舉約書亞樂團為例，身為團長的他近期帶著團隊開始往創作發展，但他選擇放手讓團員去發揮，不逼迫更不試圖掌控，而是和團員「玩」在一起，沒想到成果卻大大超乎想像，充滿了創造力。「他們所寫出來的東西和做出來的東西，讓我感覺到…原來這些東西這麼有創造力，是在沒有壓力和重擔、是在對神有完全的安全感的時候，你的創造力到一個難以想像的地步。」
「轉化講的就是改變。」巽光牧師進一步說，當我們提到渴望轉化社會、職場、校園，大部分著重的都還是環境，因此在推動改變的過程中，很容易感受到各種阻力，是因為環境的改變是在轉化五種層次的最外層，「你沒有辦法只改變環境，因為這會受到行為的影響，而行為比環境更強大。」
但行為的改變，在五個層次的仍屬外層，因為還有在我們裡面的能力，在影響著我們的行為表現，就好像保羅說：「因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。（羅馬書七：18）」再進一步往內推，影響我們裡面能力的則是信念，而信念的產生，最終還是關乎我們是否真知道自己的身分。
神更看重我們的身分更勝外在行為的改變，神說我們是新造的人，是祂的兒女，當我們真正擁抱這個新的身分時，才會有一個正確的信念，「一個真正知道他是誰的人，就像耶穌一樣…當你知道你是誰、當你知道神是誰，一加一絕對是等於無限。這就是神的智慧和邏輯。」
不只在於我們用什麼樣的策略、方法、行動，一切的關鍵，關乎著我們真正知道自己在基督裡面的身分。不妨就從今天開始，讓我們開始去聽神怎麼說，聽神說關於「我們是誰」，也聽神說「祂是誰」，進而真正擁抱神兒子的身分；當我們裡面產生出屬神國度的信念，就會催生能力的產生，進而帶出行為與環境的轉變！
轉化社會的每個領域、看見神的國「在地如在天」不只是Asia for JESUS團隊的異象，相信也是每個在基督裡的人所渴望看見的。我們都期待看見轉化的發生，渴望看見復興不斷延續，一切的關鍵，不在於我們用什麼樣的策略、方法、行動，而是關乎我們真知道自己在基督裡面的身分。
不妨就從今天開始，讓我們開始去聽神怎麼說，聽神說關於「我們是誰」，也聽神說「祂是誰」，進而真正擁抱神兒子的身分；當我們裡面產生出屬神國度的信念，就會催生能力的產生，進而帶出行為與環境的轉變！
天國文化系列裝備教材《不同凡想的自由》Ch5、
《不同凡想的自由式人生》Ch4、
《命定贏家》Ch3-5、
《命定時刻（上）》Ch5、7
【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.18-19】
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我們有沒有可能具有極大的潛能，但卻對自己所擁有的天賦一無所知？這次實驗的結果，讓唐諾‧克里夫頓教授開始進一步探究…
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金尼斯（Os Guinness）寫道：「神創造我們，並按自己的意思賦予我們特定的恩賜；而當我們最終找到這恩賜時，才能做真正的自己。」
關於蓋洛普的優勢評估 
在1950年代初期，內布拉斯加大學的校長，因為覺得學生們在閱讀速度、以及對內容記憶的狀況和他的期待有所落差，所以請心理學系的唐諾‧克里夫頓(Donald O. Clifton) 教授替所有大一的學生做測試，希望幫助學生們在閱讀能力上提升80%。
他們從大一新生中找了兩組人馬作為對照組，其中一組的閱讀速度較慢，大約是一分鐘讀90個字，並且可以記得80%的內容；另外一組的人數較少，他們一開始的閱讀速度是一分鐘350個字，同樣也可以記得約80%的內容。（見圖一）
這兩組的學生們都接受了同樣的閱讀相關訓練，經過6個禮拜後，原本一分鐘讀90個字的學生們，平均速度增加到一分鐘讀140個字，能力提升了約60%。另一組原本閱讀速度一分鐘350 個字的，經過同樣的訓練後，結果竟然能夠達到一分鐘讀2,970個字。
實驗的結果發現，除去先天能力的差異之外，這兩組學生更有著不同的極限或潛能，經過訓練後進步到能閱讀2,970個字的學生，很顯然地有著閱讀方面的特別才能，他們的進步可說是以幾何倍數的速度進步；這樣的成長幅度，恐怕是另一組無論怎麼訓練都難以到達的目標。（見圖二）
我們有沒有可能具有極大的潛能，但卻對自己所擁有的天賦一無所知？這次實驗的結果，讓唐諾‧克里夫頓教授開始進一步探究：人類究竟有多少種天賦？他認為若是能創造出好的環境，讓每個人所擁有的天賦得以好好發展，可能就可以帶出突破性的結果；而如果真的有這樣的天賦，是否有什麼量表可以測出來呢？唐諾‧克里夫頓教授將他餘生所有的研究都投入在這兩個問題上，發展出了一份有2,000多道題目的量表，這份量表是普世通用的，不論是在哪一個國家、不同民族和領域、或是男人和女人中間都能夠做測驗，為的是找到人們生命中的天賦。
接下來的40年間，這份量表被帶到世界各處，邀請不同領域中的佼佼者，包括醫生、牙醫、律師、棒球職業球員、旅館的清潔工、或樂手等進行測驗。最後將這些測驗成果經過統計與分析，唐諾‧克里夫頓教授發現在人們的生命中可能具備了600種不同的天賦特質，只是因為排序的方式不盡相同，使每個人展現出不同的優勢和特質。唐諾‧克里夫頓教授進一步將這600種天賦再分類、歸納成34項，就成為我們手中測試出來的34種優勢的緣由。
五分鐘認識34項優勢分別有哪些？
依照唐諾‧克里夫頓教授的研究結果，每個人基本上都具備了這34項優勢，只是排序各不相同，根據統計，平均在三千三百萬人中、才能找到一個和你擁有相同的前五項特質、並且排序也完全一樣的人，要找到34項優勢排序都完全相同的機率更是微乎其微，這進一步也說明，你很難遇到跟自己一模一樣的人，你是獨一無二的！而有一些特別的使命或任務，是只有你才能夠完成的。接下來也將帶各位一窺這34項優勢有哪些、他們各自可能代表什麼意義。
| 成就 | 「製作清單」，完成事情，快樂地執行，堅持到底。 |
| 行動 | 「田徑場上的運動員，正在起步」，我們什麼時候可以開始？起頭總是最棒的。 |
| 適應 | 「手上同時平衡著許多個盤子」，很容易就轉移焦點。非常「活在當下」 |
| 分析 | 「證明給我看，請給我客觀事實」，多些資訊，少些情感。 |
| 統籌 | 「指揮家」，可以從許多片段中組織出次序來，儘可能使每個片段更卓越。 |
| 信仰 (信念) | 「一卷衛生紙」，內在中心思想是無法妥協的，會創造向前行的方法。 |
| 統率 | 「將領、總裁」，喜歡掌控並做出最終選擇。 |
| 溝通 | 「喜歡講故事」，喜歡解釋、講述或寫作。將自己的意思傳達出來。 |
| 競爭 | 「比較」，表現是最終極的標準。 |
| 關聯 | 「意外」，每件事情的發生絕非巧合。 |
| 公平 (一貫) | 「公平的主管」，公平、平等、平衡、平等對待。規則是很重要的。 |
| 回顧 | 「歷史」，回顧昨日，使今日更有意義。 |
| 審慎 | 「路中的坑洞」，小心翼翼地向前進，避免災難發生。 |
| 伯樂 | 「看到他人的潛能時會感到興奮、教練」，來協助他人成功，看到進步時會受到啟發。 |
| 紀律 | 「有結構並被計畫好的世界」，有條不紊的使用時間表與計畫表。 |
| 體諒 (感同身受) | 像是「絕地心靈控制術」，能感覺到他人的情緒，願意實踐自己所知道的事。 |
| 專注 | 「狙擊手」，專注在最主要的事情上，記得是最主要的事情上。 |
| 前瞻 | 「夢想家」，能以今天的清晰度來看到明日的異象。比起昨天，更喜歡明天。 |
| 和諧 | 「划槳的人或聲樂家」，找出共同的領域，認為摩擦無法帶來太多好處。 |
| 理念 (想法) | 「爆米花機」，會因為「想法」以及「想法如何相連接」而被啟發。有許多新鮮的點子。 |
| 包容 | 「派對主人」，不讓任何一個人落單。每一個人都同等重要。 |
| 個別 | 「接納多樣性」，很讚揚每一個人所具備的獨特性。 |
| 蒐集 | 「來自《霹靂五號》電影中有更多資訊的Stephanie」，收藏家，文字工匠，喜歡知道更多，但想知道更具體一些。 |
| 思維 | 「思考的人」，喜歡讓大腦運作、冥想、反省。 |
| 學習 | 「教授、老師」，喜歡學習，喜歡身處學習的過程中。 |
| 完美 (極致) | 「最後那10%」，優化是唯一有價值的方法了。 |
| 積極 | 「這個杯子至少有半滿」，快樂永遠會勝過難過。具輕盈的靈魂與幽默感，凡事都可以。 |
| 交往 (深度交往) | 「ASE客戶技師」，很深的親密度、透明度、真誠。 |
| 責任 | 「我有掛名」，非常可靠，一定要完成，有很強的道德感。 |
| 排難 (修復) | 「修繕先生」，喜歡解決問題，恢復昔日的榮耀。 |
| 自信 | 「自我信心」，會強烈的感覺自己所看的是準確的，不會被恐嚇。 |
| 追求 (重要) | 「出名的」，有先驅的精神、創新的，很愛成為注目的焦點，是重要的。 |
| 戰略 (謀略) | 「萬一」，會看見模式，能辨別最好的前進路線，需要思考的時間。 |
| 取悅 | 「派對上的靈魂人物」，享受在贏得人心的挑戰中，很少找不到言語來表達想說的話。 |
由於每個人的優勢排序不盡相同，因此也會使得各項優勢反映在不同人身上而有差異，若是想更多了解自己，可以預留好30分鐘的空檔，打開「克里夫頓優勢識別器」，深入了解自已與生俱來的優勢天賦。優勢是你在找到人生使命的旅途中的重要工具，而你可以進一步透過〈ID走入命定〉的裝備課程，更多認識如何在優勢、恩賜和熱情這三者的交集中，發掘出你的人生使命宣言。有一趟旅程是神專門為你預備的，是專屬你的目的地、只有你能夠完成，開始一起與神勇敢冒險吧！
他們怎麼說？
正確認識自己的優勢 帶來牧養上的突破
古智中／大坪林靈糧福音中心
過去在牧養的時候，我一直以為我是一個連結者，而剛好在我的前五項優勢中，有一個就是「交往（深度交往）」。但是在牧養的過程中，當別人重複地在一些生命問題困難中打轉時，我發現自己多少會有一點不耐煩，當下我會覺得自己身為領袖，不應該有這樣的感覺，應該要更有耐心才對。後來作了測驗之後，我更看見是說，原來我雖然和人有深度連結，但原來我是還滿有執行力的，因此在接受到資訊的時候，我比較希望能夠提供對方方向，有點像是事件導向類型的人；相較於只是當一個傾聽者，或是比較陪伴、然後等候對方成長人，我希望自己是能夠幫助對方成長，這個認知對我而言一個很大的突破。
放手，是讓孩子走入神為他預備的命定
陳佳文／景美浸信教會
過去不曉得原來自己需要從個人的identity來看自己人生的使命，〈ID走入命定〉這套課程幫助我，從神「創造的我」來看自己、並且更清楚知道未來的方向跟道路。
我的孩子目前二歲半，之前在教養上，我都是想把孩子型塑成我想要的他，但是現在我明白，原來最好的版本就是神的版本，不是我的，我需要把主權交給祂，讓神來帶領孩子走向他的命定。
【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第30期P.18-21】
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當我們把這些分隔線都挪去，那我們就能在城市的每日生活中展現神國的生活方式， 讓城市本身就是聖所，也是救恩，醫治和釋放可以發生之處。──《顛覆世界的力量》比爾‧強生牧師
在日常生活中設立界線，確立關係圈的優先順序，可以使我們與神保有親密的關係，並且從這核心點向外延伸，教我們與其他關係圈的人事物也擁有健康的關係。然而比爾‧強生牧師告訴我們，有些界線卻會使我們無法好好完成所被託付的使命。不是因為這些界線或區分違背了聖經的原則，只是被人給錯用了，使得我們因此錯失良機，無法成功完成神所託付的呼召。
1.不再區分「他們與我們」
從舊約時代我們就有這樣的想法，我們是因著罪人和他們的罪而被玷污。但是我們應該如同耶穌一樣，被人的軟弱和罪所吸引，因為祂說「罪在那裡顯多，恩典就更顯多了」。有些冒犯我們的事物，卻會吸引祂的同在。因此，當我們一方面在個人生活中持守住公義的標準，並學習不再將他人視為會玷污自己的源頭，我們才能看見他們的真實身分。也唯有真實看見神造他們的身分，我們才會打開眼睛去看見神放在他們生命裡的呼召與旨意。我們對待他們的方式，是按著他們所能夠成為的樣式，而不是他們現有的模樣。
2.不再區分「自然（物質界）與超自然（靈界）」
我們同時處在兩個領域當中—自然與超自然，但對神而言只有一種—就是自然。我們極度渴望看到城市轉化，在這個過程中，我們發現了自己手上少了一個相當重要的工具，就是我們需要更加看重自然界的事物。改變自己的思考模式將使我們對自然事物帶有一個超自然的眼光，也有助於我們能更自然地看待超自然領域。在神的國度裡，無論是自然還是超自然領域，兩者之間是彼此同工、互相幫補的。
3.不再區分「屬世的與屬靈的」
比爾牧師的父親的教導使他一生受惠良多，而其中一項就是他說，每一個信徒都是傳道人或牧師。「只有在教會裡做全職傳道人是屬靈的，而在教會外的的工作都是屬世的」這種想法勢必要改變。我們對這觀念的理解是，如果你被呼召到非洲做宣教士，就好好地做個稱職的宣教士！我們絕對尊榮神在此人身上的呼召並為此歡慶。但若神對你的呼召是在台北當個醫生，這呼召並不比宣教士來得低。我們身上呼召的重要性與被賦予的任務為何無關，而是在於呼召我們的那一位是誰。
另外，如果你讀列王紀上五3-6可以發現，當時所羅門所統治的以色列上下都非常富裕。然而神仍讓他們去找希蘭王和他國中的民一同來建造聖殿，這點似乎與我們所認知的「不能向未信主的外邦人求援」這想法有落差。然而，這個全人類歷史中最神聖的事件裡，居然有外邦人參與在建造聖所的行列，或許這就是耶穌所說「不敵擋你們的，就是幫助你們的」另一個絕佳例子。在這座聖殿裡，我們得以看見恩典的另外一個樣貌：當神已將那地視為全然聖潔時，就算任何一絲不潔也無法使它受到玷污。 無論是石匠還是伐木工，是鍍金師傅或是運送材料的工人，他們對所羅門和以色列而言都是非常棒的祝福。我們看到這景象實在是何等地善、何等地美，因為如此重要的一件事情，並不是單由神百姓的手所打造出來。有沒有可能神就是希望讓其他人一同參與在這麼重要的計畫裡，使他們能夠經歷到自己身分的轉變和喜悅。
「最後，靈恩與福音派這兩股河流是時候該匯總在一起，不再只顧及自己派別最為看重的，而是完全彰顯出聖經裡所描述的聖靈充滿。」比爾牧師相信，神對我們的心意就是渴望看見人們都能活出智慧和能力；除了有聰明、有知識、有巧思之外，還必須加上神蹟奇事和能夠抵擋仇敵工作的超自然大能，如此一來才是聖靈真正充滿了我們的明證。
神總是會利用我們熟知的環境，來顯明新事，就好像是珠寶師父在戒台（舊約）上鑲入鑽石（新約）一樣。過去所領受的真理往往能夠使新的真理就定位。因此，常常親近神、聆聽神的話，在既有思想上做出新的調整，改變或挪除原有的錯誤界線，將使我們活出不一樣的生命！
本篇整理自《顛覆世界的力量》第十、十一、十四章
實例七
有台灣烏腳病之父尊稱的謝緯出生在醫生家庭，母親非常重視家庭及宗教教育。謝緯長大後不僅成為醫師，也念神學院成為傳道人。他最為人欽佩的是謙卑自己的身分、跨出貧富、種族、屬世與屬靈的界線，去到山地或偏鄉免費（甚至自掏腰包）的醫療服務。1956年1月16日，「基督教山地中心診所」開幕，這就是埔里基督教醫院的前身；1958年2月開辦護理訓練學校，培養原住民護理人員。爾後他又常率領自己的團隊，從自己南投的大同醫院，帶領所有手術需要的醫護人員，自費搭二個多小時計程車到北門，醫治烏腳病的病患。而他的基督之愛與憐憫之心也影響了從美 國來台當謝緯醫療傳道的義務護士的瑪喜樂夫人（七歲即立定志向願意為遠方貧困落後的民族奉獻自己的生命與愛），成為了喜樂保育院的院長，三十多年來她協助四百多位小兒痲痺幼童站起來，並受到教育而能過獨立自主的生活。1980年起該保育院增加照顧智能發展遲緩的孩童。後來又提供對阿茲海默病患者的照顧。他們的愛，無私無我且無界限，凡有需要幫助的他們就給予。這樣的愛心與義行對我們來說難上加難嗎？套一句瑪喜樂常說的話：「不要說你不行，要試試看！」且讓我們跨出界線，一起為大使命付出，勇敢試試看吧！
【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第26期P.18-19】
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文│陳珮瑜
連加恩醫師與妻子高麗婷，帶著四個孩子今年再度回到南非。這次連加恩的身分不再是政府派駐醫療外交人員，而是挪威國際路加組織LIN（Luke International Norway，簡稱LIN）派駐於南非的代表。
一路跟隨神親自安排的「套裝行程」，連加恩一家六口經歷數度搬遷，最後仍落腳在異鄉南非，過程自然有許多生命碰撞。親子間如何維繫心與心的連結、夫妻間怎麼坦誠健康的溝通、甚至在忙碌中，該如何設立明確的界線以保護關係，對大人和孩子來說，都是真實必須學習的生命課題。
首部曲：連結
愛夢想先生遇上愛計畫小姐
安靜木訥的連加恩，與開朗行動派的高麗婷，兩人當年的婚禮，台灣各大媒體都到場見證；然而婚禮只是起點，兩人還有許多精彩的路要攜手走過。「加恩是非常愛作夢的 人。」高麗婷口中的連加恩，對於人生規劃非常有彈性，不會設限夢想，更是願意隨時讓神調整腳步的人。「他常會有許多出乎常人的想法。」高麗婷笑說，一家大小時常要接新招，被挑戰久了，境界也被擴張。
嫁給愛夢想的先生，高麗婷自己，卻是連隔天要穿什麼都會先想好、非常會擬定計畫的人，「我跟他完全相反。」「我無法預測神下一步要帶他的心意。」
過程很辛苦，因為十分挑戰高麗婷性格中原有的特質；幸而神也把勇於面對挑戰的精神放在她裡面，讓她欣然接招。神把兩個性截然不同的人擺在一起，再帶領兩人一起走上合祂心意的路；高麗婷與連加恩，就成為彼此最佳互補。
愛的語言：五種都滿足
在與連加恩交往期間，高麗婷覺得擁抱很重要，但婚後孩子接連出生，在擁抱上得到非常大的滿足，愛的語言就漸漸轉成「禮物」。而連加恩雖然不太擅長挑選禮物，但仍會嘗試為妻子帶來驚喜，「有時候我買的東西是很好笑的。」
高麗婷也觀察到連加恩很需要「肯定言語」。雖然在人前連加恩很常受到稱讚，但高麗婷也漸漸了解到，男人最需要的肯定往往來自另一半。「如果妻子能給丈夫足夠的讚美，丈夫的心就滿足了。」
除了夫妻間，高麗婷也會觀察孩子們的愛之語，並且幫助他們從小在五個層面都能得到滿足。「當你在給他禮物時，同時你也擁抱並稱讚他，孩子就會相對認同擁抱和稱讚，都是感受愛的方式。」高麗婷相信，透過並進的方式，孩子不會只偏重其中一項，而且是用任何方式都能接收到被愛的訊息。
另外，即使再忙碌，高麗婷和連加恩都會努力，每天給每個孩子10 分鐘，讓每個孩子都能有機會單獨與父母相處。高麗婷表示，這麼做是希望：「讓他們知道自己是特別的，值得父母專注的陪伴。」
二部曲：溝通
激烈溝通但互相尊重
身處遙遠的南非，每當連加恩出差，就是高麗婷「一打四」的時刻。不若在台灣有許多「外援」可以申請，高麗婷必須獨自面對所有突發狀況。連加恩坦言妻子承受的壓力不小，特別當夫妻意見不同、小孩又亂成一團時，很容易發生爭執。
「我們會很嚴肅和激烈的對談。」但高麗婷也說，當兩人想法不同時，若丈夫的意見沒有違背真理，自己也沒有理由一定要反對，那她仍會以丈夫為重；相對而言，若有堅持的理由，連加恩也會尊重妻子的意見。連加恩也說，在過程中他和妻子都看見自己的缺點，並試著了解對方的脾氣；當他們把情緒和問題處理完，還是會一起禱告。他說：「最有能力的禱告是夫婦的禱告。」因為夫妻是在世界上最有可能同心合意禱告的單位；每對基督徒夫婦都需要學習一起禱告。
主動了解衝突背後的原因
溝通中，連加恩自認是比較主動的一方，常常主動向妻子和孩子表達他的愛。溝通不順暢時，他認為最重要的是「聆聽」，並嘗試了解對方的立場。最近他們讀小學三年級的兒子，為了上學要穿什麼衣服而大小聲，夫妻兩人仔細了解後，才知道兒子擔心和別人不同，但用反抗來釋放自己的焦慮。「我們學習不是只糾正他的態度，而是去了解背後的原因。」
而對於改變環境等家庭重大的改變，連加恩和高麗婷也會與孩子討論，讓孩子瞭解變動的原因。有時孩子習慣了原本的環境，難免會抗議，但是兩人會與孩子分享神所給的夢想或異象；有的孩子欣然接受，有的則需要比較長時間調適。
三部曲：界線
Yes or No? 先聽神的聲音
2014年底連加恩一家大小回台灣，待了一個多月內光是演講和講道加起來大約有五十場次。連加恩坦言在體力、夫妻親子關係、甚至工作上，都有很大張力。「在很忙碌的時候，除非刻意安排，否則通常第一個被犧牲的往往是家庭，還有跟上帝的關係。」因為不善拒絕，有時候甚至會答應自己後悔、不需要作的事，連加恩說自己還需要學習如何設立界線。
巡迴佈道過程中很多喜樂，但連加恩隱約發現，若是因人情壓力、自己思考而安排的場次，不是講得不好、就是造成很多負擔；反之，有幾場看似安排不及，卻明顯是上帝安插進來的，則效果很好。這當中他學習到，在說「好」和「不」要先聽神的聲音。他說：「只作上帝要我作的事情，就會輕鬆許多，有神的祝福。」
家庭與服事難以兼顧？
連加恩的四個孩子，從小生長在國外，精力十分充沛。每當有服事，時常可見高麗婷與四個年幼的孩子相隨。忙碌期間，夫妻兩人曾被質疑：「服事忙碌，難道就把孩子擺旁邊？」面對周圍的關心或疑問，或是當看見孩子很需要空間活動時，高麗婷內心也曾經掙扎：「放假回來，為什麼都是服事？」
把孩子帶在一旁，雖然一家人比較辛苦，高麗婷卻相信孩子們會擁有不一樣的眼光。在佈道巡迴宜蘭場，四個孩子跟著在當地教會的課輔班玩，才知道裡面有許多年齡相仿的孩子，從小沒有父母親的陪伴、家境又清貧，他們就把手中的點心分享出去，甚至學會珍惜自己手上所有的。
得力的秘訣：休息與進入密室
服事與家庭，尤其工作需要時常出差，即使連加恩擁有超人般的體力，也難免有燈油燒 盡的時刻。連加恩休息的方法很簡單，一是睡覺，神給他的恩典是「很能睡」，可以完全忘掉壓力，進到完全關機狀態；第二則是安靜聆聽神的聲音，在安靜獨處時，常常有不同的想法進來，讓他的心得到重新的調整。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.18-20】
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歡迎收聽「脫孤者」心聲電台，「脫孤者」顧名思義指的是「脫離孤兒的心」。今天邀請到三位受訪者，分別是來自台北真道教會的主任牧師―朱植森、台北靈糧堂英語牧區的傳道―萬力豪（Peter），以及差派至非洲肯亞、目前在奈洛比靈糧堂服事的宣教士―張博涵。三個不同背景、服事領域的人，在生命歷程中，如何意識到內心孤兒的一面，進而領受一顆兒子的心成為「脫孤者」，一起來聽聽他們的生命故事―
「我在國家與家庭這兩方面，都算是孤兒。」朱植森牧師這樣形容過去的自已。來自香港的他，描述早年香港受到英國殖民，沒有真正歸屬，人人都有孤兒的心；而在自己家中，父母熱衷麻將，不願意多花時間照顧年幼的他，因此孤兒的心慢慢壯大。國高中時期，朱植森跟著混黑社會、打架惹事，生命不斷向下沉淪。
直到15歲，朱植森在教會營會認識一位教授，對待他就好像父親對孩子般，在他的人生中第一次感到被愛，冰封的心開始融化。而後認識耶穌，朱植森的生命開始改變，但成長背景影響，他心中依舊充滿防衛，對關係敏感、不輕易信任人。
兩次特別經歷 真實領受天父的愛
服事神多年，朱植森並未真正領受天父的愛。直到有位先知告訴他：「你是沒有愛心的牧師，神要改變你成為有愛心的使徒。」於是他開始天天禱告「追求愛」，體會到神的愛是無條件的，愛就是神的本質，從此他不再是為自己，而是因為愛神而服事。另一次特別經歷，是禱告中耶穌親自向朱植森顯現；穿著西裝跪在他旁邊、握著他的手。那是朱植森第一次真正感受從神來的溫暖，向來習慣壓抑情感、不輕易流淚的他大哭出聲。累積幾十年痛苦、孤單和不被愛的感受，霎那間融化。兩次特別的經歷，讓他開始領受天父的愛，也開始學習愛人。
親子、夫妻、牧養關係全面翻轉
改變是一個過程，絕非一蹴可及。過去朱植森不懂得怎麼當父親，「我從沒有幫兒子換尿布、餵奶、或穿衣服，全部都是太太負責。」沒有經歷過父愛，朱植森不懂得如何愛兒子；越希望兒子成功，父子關係的鴻溝越深。但透過天父的愛，他重新明白必須先得著天父的心，才能成為好父親。
從前朱師母形容朱植森是「台上格外溫柔；台下格外嚴厲。」前二十年婚姻充滿爭執，幾乎頻臨破裂。領受天父的愛之後，朱植森開始敞開心，並以神來的愛來愛妻子，夫妻的關係逐漸恢復和諧美好。
重新學習愛的功課，朱植森的牧養有了突破性轉變，對同工從要求嚴格變成包容有耐心；一次在講台上，他順服神的帶領，在會眾和同工面前跪下悔改，天父的愛充滿在會場，教會人與人關係出現極大改變。之後朱植森更發揮「白白地得來、白白地給去」的基督精神，參與跨教會國度性事工。現在的他是同工口中「好親近」的牧者，和過去的形象截然不同。
三十多年服事生涯，前二十年在倚靠自己中度過，但神親自出手，讓朱植森從充滿猜忌、不懂愛；成為有耐心、願付出的好丈夫、好爸爸、好牧人。朱植森表示，當他願意讓神在他生命動工，改變就從個人生命擴大到家庭與教會，一起經歷天父的愛，找回兒子的心。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第22期P.18】
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由A s i a f o r JESUS主辦的「中國兩代復興領袖學校in香港─文化」，於七月二十二日至二十六日在香港嶺南大學舉行。靈糧全球使徒性網絡團隊主席周神助牧師、Asia for JESUS執行長周巽光牧師父子聯手引導弟兄姐妹預備自己成為新的器皿，領受神國的文化與生活，將之帶到內地各城市。周神助牧師在首場聚會，便帶領會眾大聲禱告斷開宗教、沉睡、沉重、不信、沮喪、孤兒與愛世界的靈，宣告神的靈更新、充滿每一個弟兄姐妹，信心的氣氛充滿在會場的每一個角落。
消除內耗 組成團結夢幻團隊
此次大會信息涵蓋尊榮文化、領受身分、恢復關係和與神同工等教導， 也特別開設如職場、兩性、夫妻、敬拜及領袖訓練課程， 透過實際的教導與操練，讓學員學習將天國的文化，運用在每個環境中。周神助牧師以最近火紅的電影《環太平洋》為例，指出不論是親子、夫妻或手足，若彼此間言語或行為的傷害沒有被醫治，傷害將如影隨形地影響我們，導致無法彼此尊榮，因此得勝的秘訣，就是求主醫治自己受傷的心，選擇饒恕彼此，才能組成團結有力的夢幻團隊。
這次參與「中國兩代復興領袖學校」的學員，除集結大陸沿海地區的領袖外，更有遠從河南、雲南甚至內蒙古的牧者參加，一同領受神對中國的心意，許多牧者表示，透過營會信息，使他們在家庭、教會中，恢復了兩代的關係，也在屬靈生命和經歷上有重大突破； 學員重新看待天國的文化和神的心意， 破除宗教裡的文化思想， 和拆毀傳統迷信，並按著神的心意成全祂的國度。每晚的培靈晚會，神的大能運行在會場中，學員紛紛領受聖靈、開口說方言，神更透過醫治晚會，使耳聾聽見、瞎眼看見、瘸腿行走、腫瘤消失，挑旺學員禱告醫治的信心。
領受天國文化 進入內地各個領域
「我必須告訴你，這是在香港的最後一場特會！」這個消息，可能震驚了許多在場的弟兄姊妹。腓力牧師引用出埃及記，當摩西只是嬰孩時，他的母親就已經用神的眼光看到在摩西裡面甜美的潛能、呼召和他生命的目的！如果神使用僅有三個月大的摩西，帶領法老的女兒信主，更會使用願意跟隨神的屬靈嬰孩！
「你要好好運用接下來的幾天！ 要相信你可以翱翔！」就像老鷹將寶寶提出鳥巢，讓寶寶在他的膀臂下練習飛翔，也如同摩西的母親在藏匿他三個月後，將摩西放入一種具防水材質的蒲草箱。蒲草箱放在尼羅河中的意思， 就是即使回到自己的城市， 卻仍然活在成聖和分別為聖裡，神將把每個人放在不偏不倚的位置，那是一個肉眼看不見的手，策略性的擺放！「這也代表我們從屯門差派你們回到中國，讓你們在社會各領域，成為有影響力的人！」腓力牧師慷慨激昂的解釋，不是每個人都被呼召成為全職傳道人，在場的許多人將被神興起，成為中國下一位偉大的數學家、政府官員和企業家。因為下一場特會，不再是講員與會眾的關係，而是夥伴關係，要一起在中國舉辦神大能佈道會！
擁有人生計畫，才能承接恩膏
如同新約的腓力，神全然帶領他的腳蹤。在路上行走時，就帶領一位來自衣索匹亞，擁有極大影響力的太監信主！神為腓力預備一個特別的情境，就像神將為中國弟兄姊妹預備的特別位置，是超乎人的計畫。「神的計畫超過我們的計畫，但是如果你沒有任何計畫，你的人生就沒有目的。」腓力牧師解釋，一旦沒有人生目的，過去所承載的恩膏，就會遺漏。神將摩西擺在那最不偏不倚的地方，讓孩子的姊姊遠遠站著，試圖保持關係。相同地，牧師解釋，香港的聚會結束，並不代表關係結束，反之，Asia for JESUS會更關注中國未來發生的事，期待下次再相見時，就是彼此的屬靈夥伴，一起同工，贏得在中國失喪的靈魂！
後記
神要開始透過這群基督徒領袖，將影響力帶進內地城市的徵象是清楚的。有一個小男孩，在醫治佈道會接近尾聲時，原本無法聽見聲音的單耳，突然開通了！當他帶著這樣的神蹟奇事回到家鄉時，他們家族的所有人都因而信主歸入名下。感謝主，這是激勵人心的見證，而相信這樣的收割將如爆米花式地迸發開來！
【本文出自 Asia for JESUS 亞洲青年誌 第19期P.18】
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