信息摘要 | 是什麼讓我們不同? 四關鍵活出不一樣的自己!

我們的生命都曾經是荒場曠野一樣枯乾,但聖靈會來建造、改變我們,而我們的生命將成為肥田,肥田又會成為樹林。

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摘要紀錄|董晴

青吶的第二場晚會,台北真道教會主任牧師廖文華引用路加福音第4章16-21節,點出四個關鍵,告訴學員們「是什麼讓我們不一樣」,鼓勵年輕人們可以透過建立好習慣、與聖靈建立親密的關係、回應神的呼召,讓節制取代負面情緒,活出與這世代不一樣的自己。

今天開始培養屬靈的好習慣

「我們這輩子的所作所為早就已經定型,我們的人生,都是習慣的總和。」文華牧師看見當耶穌來到拿撒勒傳講信息時,祂一定會在安息日時踏入會堂聚會,對耶穌來說這是祂的習慣;再者,當耶穌要開口時,祂沒有為了今天事前預備,而是在現場翻開別人給祂的一卷書,就開始傳講信息,這代表著祂平常就有閱讀聖經的習慣,對聖經有很高的熟悉度。

與聖靈建立親密的關係

「我們有時會把信仰的焦點放在神要我們去做點什麼,但神說:『孩子,不要著急,在那一切之前,我最在乎的是我跟你之間的關係,我要與你同在』。」文華牧師形容當我們被聖靈充滿後,就像在身上塗乳液一樣,除了聖靈能力與醫治會在我們身上彰顯,散發芬香,同時我們的身體也會將聖靈吸收,讓祂在我們生命有極深的工作,

一個真正被聖靈充滿的人,不只是他很有恩賜和能力,
也代表他的生命有多麼的降服、有多麼在神面前破碎。
―廖文華牧師
回應神的呼召與差遣

很多時候我們為了薪水而工作,或是為了自己的成就而建立自己的事業,但唯有「呼召」是為了神。「有很多基督徒追求被神恩膏,但是不願意被差派」文華牧師指出領受恩膏的人,也要願意被神差派出去做祂的工。若是我們每天都被禁錮在「工作」既定觀念裡,一上班就想趕快下班,人生中的不快樂會比快樂還要多。「呼召不是我做什麼,而是成為什麼。」文華牧師提醒我們可以成為貧窮人的盼望;可以成為心碎人的醫治;可以成為瞎眼人的眼睛,回應神給我們的呼召。

改善負面情緒,從多巴胺禁食開始

「很多人因為情緒,放棄了所有習慣、摧毀了許多關係,甚至丟棄了呼召。」當這個世代有數不清的娛樂能讓自己變得快樂,以逃避生活上面對到的痛苦。廖文華解釋:「當你滑手機、追劇、逛街、喝酒等等,大腦會釋放多巴胺,但下次再做同一件讓你開心的事情時,大腦釋放的多巴胺會越來越少,以至於你必須花的更多時間和金錢、必須要追更多的劇、才會感到跟過去一樣的快樂。」

在不斷的追求「爽」的過程中,事實上在你的身體會產生痛的感覺。廖文華鼓勵學員,當你刻意開始讓自己追求不容易的事情,就會有一種恆久的喜悅在你裡面。而神會親自來安慰你的痛苦,為你戴上華冠、倒上喜樂油、披上讚美衣,取代所有負面情緒。

我們的生命都曾經是荒場曠野一樣枯乾,但聖靈會來建造、改變我們,而我們的生命將成為肥田,肥田又會成為樹林。最後廖文華用《以賽亞書61章》激勵每位學員,當我們的生命被聖靈重建之後,我們可以拿起權柄,去重建別人生命中的荒野。我們不只是要得到神的膏抹,更是要把神的醫治分享出去!

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信息摘要 | 與聖靈翱翔!「三種敬拜靈歌」唱出你的屬靈影響力

如果我們渴望更深進入「屬靈的敬拜」,巽光牧師引導——我們能否了解:這首歌要帶出什麼樣的屬靈經歷和氛圍,要傳遞什麼樣的恩膏。

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摘要整理 | 思淳

敬拜的目的,不是要讓人與歌連結,而是要讓人與運行在這首歌裡的「聖靈」,
和這首歌所要帶出的「屬靈經歷」連結。
―周巽光牧師

青吶特會第二天上午,周巽光牧師藉由「三種靈歌的操練」啟動學員「心靈誠實」的敬拜。當我們在靈裡用這三種方式敬拜,就是在盡心、盡性、盡意和盡力愛主你的神——旋律關乎你的心,方言關乎你的靈,悟性歌唱則關乎你的心思意念。當我們操練用靈歌敬拜,這三個層面就會被啟動!

進入「屬靈的敬拜」

「以前當有人告訴我,『天堂是一場永無止盡的敬拜』的時候,我很想下地獄。」巽光牧師回憶,以前的教會還沒有敬拜團或敬拜讚美的概念,每次唱著古老的詩選,巽光牧師就常感到非常的煎熬。

敬拜不只是唱一首歌而已!「聖靈不只是一股能量,祂更是三位一體其中的一位,祂是有位格、有感情,是會開心和憂傷難過的。」我們是不是常「利用聖靈」來完成我們的服事,但卻從不尊崇祂,也沒有全心地來接待祂?我們會說「天父、耶穌,我愛你」,但我們有沒有說過「聖靈,我愛你」呢?

巽光牧師:「你知不知道聖靈其實就是『主耶穌的靈』呢?很多的時候當我們(教會)在拒絕聖靈的時候,其實就是在抗拒主耶穌。我們渴望基督的教會都能對聖靈說:我們尊崇祢,主耶穌的靈,我全心接待祢降臨…。」

如果我們渴望更深進入「屬靈的敬拜」,巽光牧師引導——我們能否了解:這首歌要帶出什麼樣的屬靈經歷和氛圍,要傳遞什麼樣的恩膏。「在唱一首詩歌時,我們要去找出這首歌與神連結的點在哪裡;例如,哪句歌詞讓我的靈甦醒過來?哪個段落讓我的心被觸動?我如何在靈裡,與這首歌所要表達的啟示來連結?」

三種靈歌

「應當用詩章、聖詩、靈歌,彼此呼應,口唱心和地讚美主。」- 以弗所書 5:19

一、有旋律,沒有歌詞

「口唱心和」原文意思是「在心裡創作出旋律,唱給神聽」。試著連結於你的心,讓你的情感可以向主表達出來,並敏銳不同「旋律線」在你心裡產生什麼不同的感受和影響。

二、用方言唱歌

我們可以透過方言禱告和敬拜來建造我們的靈,所以別浪費神給的這項禮物!

三、用悟性(理性)唱歌

當我們送人卡片,如果只是找一張寫好文案的卡片、簽了名就送出去,這樣很沒誠意。敬拜也是一樣,唱別人寫的歌,卻不唱自己的靈歌,巽光牧師說:「這就好像是把卡片拿給神,但卻跟祂說,我簽名了哦,但內容,祢自己看卡片吧!」我們不僅要用方言,也要用自己的悟性來敬拜。悟性歌唱不需要押韻,用很簡單的字也沒關係。巽光牧師:「約書亞有很多歌就是這樣創作出來的!」

 

屬靈的敬拜 帶下對環境的影響力

在美國伯特利教會,他們懂得屬靈的敬拜,以致當我們去到那城市,我們可以感受到那城市的天是敞開的,非常容易可以經歷神、看異象和作異夢。這正是神給新約教會的命令,就是不斷的被聖靈充滿,這會開始影響我們所在的環境!

「懂得屬靈敬拜的人,就會懂得屬靈的影響力,影響我們所在的環境。永遠不要低估敬拜所帶出的能力,你屬靈的敬拜大有能力!」

 

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信息摘要|直球對決的必得技能「方言禱告」與三個預備動作!

曾經有位超S型脊椎彎曲的非基督徒卻經歷耶穌的醫治,「有時候非基督徒只憑著芥菜種的信心『相信的當下』神就會做,反而有時候是基督徒限制了神的作為」,信中牧師說到。

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短摘 | 儀潔

「這次特會的第一天下午,聖靈已經在做奇妙的工,直接直球對決每一個人。」

晏信中牧師舉棒球員中的捕手為例,他必須用盡全力才能去接住投手時速約180的直球。而他強調這樣的直球對決與面對到的壓力,就是聖靈要來做釋放的動作,你預備好要被釋放了嗎?當與聖靈面對面時,我們生命中一些隱藏的空間都無所遁逃,就如同亞當夏娃犯罪時,以為用無花果樹葉就可以來遮掩自己,神卻都知道。

約珥書2:28-29提及聖靈在馬可樓開始,有一個普世的澆灌,就是凡有血氣的、是活著的人,都能經歷的作為,在今天神要賜給我們一個新的心,使我們能溫柔、感受到神並對人有憐憫,那我們要如何來承接呢?

一、要會思考

在教會裡長大的孩子會遇到的難處就是「不思考」,但真實的信仰,是需要我們直接與神面對面,去承受及面對壓力的。所以,當有天挑戰來臨時,我們要會思考,才能有反彈與站立的能力,這就是為什麼我們需要讓聖靈與我們直球對決!

二、要讓聖靈調動你

騎過馬都體驗過,當你在馬的身上,想要馬可以好好聽話時,就是抓緊繩子讓嚼環調動,就能使很有力的野馬,往你想去的方向前進。信中牧師說:「當律法想要從外面來限制,而我們還無法抵擋時,我們會先說yes,但心裡是I don’t care!」這是因為我們裡面沒有能力。因此,當你讓聖靈居住在裡面時,神的話就刻在我們的心上,以至於神的超自然能力可以行出來!

使徒行傳2:1-4是舊約摩西領受到律法的那天,也是新約門徒聚集在馬可樓的那一天,他們等候著上頭來的力量。當超自然的神來到,不是只是頭皮發麻、有電流或暖流這樣微小的感覺,當聖靈來時連根基都會震動!曾經有位超S型脊椎彎曲的非基督徒卻經歷耶穌的醫治,「有時候非基督徒只憑著芥菜種的信心『相信的當下』神就會做,反而有時候是基督徒限制了神的作為」,信中牧師說到。

 

三、要抓住主的心

在這樣的光景中,我們要如何去做?信中牧師提醒,很多時候我們只看見、模仿耶穌的外在行為,卻沒有抓住祂的心,體會天父的心意。每天我們都需要神,先讓聖靈來充滿,而當聖靈在我們裡面時,也會領受說方言的能力。最後,信中牧師帶領大家在愛裡一起追求說方言的恩賜。

 

抓住耶穌的心,體會天父的心意,比模仿祂的行為更重要。

—晏信中牧師

 

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信息摘要 | 打破一切特權,與聖靈同工,服事這世代!

這是基督徒的真實生活——當我們願意讓聖靈運行,祂將帶來改變,翻轉我們的生命。

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摘要整理 | 祥豪

2023青年吶喊特會在高雄靈糧堂盛大展開,這場聚會由Asia for JESUS執行長周巽光牧師率領台北靈糧堂學生區團隊,楊昌恩傳道、黃瓊慧傳道、吳瑋萍傳道、鄭淯心傳道接力分享。

使徒行傳17:6中說,被聖靈充滿的基督徒應該是為主癲狂的人,而不是教會中的乖乖牌,我們不應該因為怕而不願意去做,而是要回到起初,勇敢為主癲狂,重新認識聖靈,回應主的呼召,服事這個世代。

只有聖靈可以幫助我們跨越一切界線和隔閡,成為一個教會。
-楊昌恩傳道

台北靈糧堂學生區楊昌恩傳道點出,使徒行傳11章中,提到關於聖靈的兩件事情。第一是「彼得在外邦人當中吃飯」,猶太人的傳統在面見神時應該保持清潔,但許多人也因為這差點錯過聖靈;第二是「彼得的反應」,上帝要彼得做了一件他從小到大都沒做過、且不能做的(吃外邦人的食物),雖然彼得已經被聖靈充滿了,但他仍然差點錯過聖靈的工作。試問我們會不會雖然在聖靈中,卻仍攔阻聖靈在教會中的工作?

每個人都有特權,它像空氣般自然到很容易被忽視,當特權被拿走時我們才會反應過來。這個特權來自我們的家庭、環境,我們會認為那些和我們不同都是污穢的。

 

神沒有要我們去跟隨前面的基督徒,而是來到我們的位置、呼召我們來跟隨祂。使徒行傳11:11-18 當彼得願意接受聖靈時,他和哥尼流分享關於耶穌的好消息,聖靈便充滿在哥尼流家中,帶來翻轉。我們也需要聖靈幫助我們。

 

「我們正在學習群體查驗,讓聖靈來運行,即使我們當中有不同的人,不同家庭背景也沒有關係,因為神的家本來有很多不同的樣貌。」黃瓊慧傳道接力分享。

當聖靈降臨時,生命將不再一樣,利用新媒體和朋友傳福音等方式都可以,神懂我們的不同,因為祂是創造我們的主。台灣的復興或許和美國伯特利教會不一樣,因為神沒有要我們複製貼上,聖靈沒有大小之分,重點在我們是否願意接待祂,讓聖靈能夠彰顯。

聖靈並沒有大小之分,重要的是我們是否願意接待祂。
-黃瓊慧傳道

吳瑋萍傳道以粽子來比喻聖靈在每個年齡層有不同的工作,人就像中間的米飯,成為基督徒就像包了粽葉,要加熱之後打開,才能知道當中有什麼料。在我生病(曾在十年前罹患血癌)前帶的學生在崇拜時非常火熱,但後來的學生卻截然不同,他們理解、渴慕神的方式不是火熱的敬拜,而是透過聖經的教導,因此聖靈運行的方式都是不同的。

鄭淯心傳道提醒你和我,經歷到神的過程可能是從你「願意接納一個和你很不同的人開始」,這些改變都會彰顯神的良善,因為聖靈來不是要讓我們拿著各人的經歷彼此爭競,而是帶來和好和平安。

我們當中是否也有個性、做事方式和你不同的人呢?耶穌對眾人說:「你們不要禁止這種人來,他們才是最靠近神的人。」不要因為自己的限制而將神排除在外。

在這場信息即將進入尾聲前,陳璽文傳道領受到今天神要澆灌很大的「憐恤」,如此我們才能承接聖靈的工作,上帝在呼召我們,不是我們「做了什麼」才能進到神的國中,重要的是我們「是否願意進到神裡面」。

這是基督徒的真實生活——當我們願意讓聖靈運行,祂將帶來改變,翻轉我們的生命。

 

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專題 | 順從聖靈的聲音,校園佈道從晨跑開始

「當我們去回應神的心意的時候,神會興起人,並且改變他的生命。」過去因為一些動盪,使教會停滯不前,但因著人願意的心,神正在興起他的百姓起來跟隨他,「我覺得如果沒有去回應神的心意,我們會錯過復興。」綺苓傳道迫切並渴望復興臨到臺灣全地。

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2021 年當臺灣疫情爆發,真道教會廖文華主任牧師帶著整個教會開始了「教會愛幫運動(Church can help)」,青年牧區主責洪綺苓傳道與她的團隊參與在當中,透過發禮券、物資給學校,不僅幫助許多學生,同時成為福音進入校園的管道,同期間他們領受到一個異象:「從慈善進入佈道,並且從佈道進到植堂。」

與聖靈同行,神就會動工

2022年初在台大校園行軍禱告時,神對綺苓傳道說:「一個新的季節即將開始,我會做與過去全然不同的事。」曾經歷被興起的經驗,但過程中遭遇的挫折,讓她一度不相信神會再做新事,因著教會愛幫運動,他們開始舉辦多場佈道會:落點分析、籃球比賽、電動競賽,以多元有趣的內容,吸引學生來參加。

剛開始透過發單張、網路行銷、下廣告等,報名人數卻停留在十幾個,直到最後一刻突然倍增到二百位學生,這也是神最初給他們的數字,「做好該做的事,剩下的就交給神。」神用這樣的經歷,讓綺苓傳道學習信靠祂。

開學welcom party
從佈道到植堂

原本跟隨教會異象,前往北區開拓卻備受攔阻,神關起了北區的門,但是打開了南區的窗。綺苓傳道被託付要在南區開發大學生事工,「壓力真的很大,覺得很困難也很枯乾。」這些想法盤據在她心裡,即便如此她也沒有停下腳步,反而更加專注於神,直到神再度開口對她說:「這是我的教會,要用我的方法來建立。」神要綺苓傳道去晨跑,並且是要在校園當中行軍禱告,當她回應神的行動,就開始經歷了全新的啟示與供應。

從發送禮物開始,接著是音樂佈道,在發放過程中為學生禱告,留下學生資料做後續跟進與關懷。不僅如此,神也把同伴帶到她身邊,有師大的教職員聽見綺苓傳道的分享,就開始與她一起同工;一次聚會中連加恩醫生也因著感動,將專門做大學生開發的恩典教會引介給綺苓,「神不只是在更新我們的生命,同時也挑戰我們,讓我們出去得著靈魂。」

與恩典教會交流
校園陌生開發

從跑步開始,從無到有的旅程,到目前為止他們已經舉辦超過二十場學生佈道會,多達百位大學生在當中決志信主,除了原本的南區,神也持續動工拓展到西區,甚至原本被關上門的北區都重新開門。現在他們把名單分成四等分:台大、師大、北區、西區,如火如荼進行幸福小組的計畫,不只靈魂得救,更要使人成為主的門徒。

北區幸福小組
西區大專幸福小組
人的手不能攔阻神想做的事情

「當我們去回應神的心意的時候,神會興起人,並且改變他的生命。」過去因為一些動盪,使教會停滯不前,但因著人願意的心,神正在興起他的百姓起來跟隨他,「我覺得如果沒有去回應神的心意,我們會錯過復興。」綺苓傳道迫切並渴望復興臨到臺灣全地。

綺苓最後分享她去印尼腓力牧師的教會參訪,接待他們的夫妻從原本只有十五人的小組,短短三年內變成兩千人的牧區,全是因著有一顆願意對神Say yes的心,「我覺得神在告訴我,可以做在他們身上的事,同樣可以做在我們身上。」繼續帶著盼望的心與聖靈同行,邁向復興。

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專題 | 復興是攪動濁水,讓活泉流出來

2018年從靈糧神學院畢業後,張維煌傳道回到家鄉——馬來西亞,砂拉越詩巫(Sarawak Sibu)服事。2020年2月,伯特利靈糧堂正式開堂!張維煌把天國文化的信念價值:「可享受的」、「放心冒險的」、「尊榮的」、「成全的」帶回家,視為建立教會的根基。

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2018年從靈糧神學院畢業後,張維煌傳道回到家鄉——馬來西亞,砂拉越詩巫(Sarawak Sibu)服事。2020年2月,伯特利靈糧堂正式開堂!張維煌把天國文化的信念價值:「可享受的」、「放心冒險的」、「尊榮的」、「成全的」帶回家,視為建立教會的根基。

在環境最艱困的時候 福音仍要尋見未得之民

為了得著馬來西亞砂拉越原住民,張維煌努力學習語言、了解文化。封城兩年線上聚會後,2022年五月,馬來西亞大部分的人都確診過一輪之後,教會便組織了短宣隊前往內陸,離詩巫兩小時車程,再四小時船程才到達的—— 為長期宣教據點。

那是一個幾乎要到印尼邊界,被神眷顧的地方。1870年以前,祖靈文化深埋在當地人心中,直到天主教聖公會傳福音,帶領了一批人信主,自給自足的Engkuah族人,幾乎不會輕易到都市去,也有好些地方的人說『已經二十年沒牧師來這里』 

engkuah宣教

那一次就是與他們建立關係、教會落實宣教的開始,他們約定好以後每三個月都要來一次。「雖然不是所有人都接納我們,但這就是宣教會遇到的事,我們一戶一戶登門拜訪之後,也有越來越多居民願意打開家門,讓我們可以把祝福帶進去。」

神的應許也顯現在伯特利靈糧堂的實體聚會人數上,孩子和成人的人數相較閉堂前倍增,每一週的主日聚會平均約六、七十人。自許不管是服事、探訪、校園走禱,都要跟隨神腳步走,把社區裡所謂的流浪少年撿回來也是他們正在積極推動的事工。「我們開設了學生中心,讓他們有一個地方可以待著、吃喝、休息、耍廢、玩桌遊,享受團契。」

學生中心
從華人到為原住民舉辦一場千人佈道會

在一場餐敘中,一位華人議員在談話間拋出一個問題『你們為什么不辦原住民大型戶外布道會?』但這是詩巫「從來沒有發生過」的事。不敢任意憑著血氣行,他戰戰競競地詢問和拜訪在地牧者,內心想:「只要有一個人說不,我就停止,沒想到他們都鼓勵我們試試看。」七月底,沙崙玫瑰教會的茂榮牧師答應了我們的邀請,還說有印證,把原訂行程都排開了,頭都洗下去了,不得不辦了。場地8月初順利借成,在詩巫,教會多是各據一方,各自經營,但牧者同工聽見要辦佈道會,這百年難得一見的熱血盛事,都很興奮!

資金的缺口,並不是組織聯盟支應的,而是年輕人呼喊「渴望看見詩巫再現復興」在兩個月內籌措出來的,不只足夠,還有餘剩。跨種族、宗派的志工們一起在線上接受台北靈糧堂青年牧區的教育訓練,看似是不可能的事,但神啟示他們:「沒有經驗就是我們的優勢,放膽去做!」不只這樣,活動一個月前,馬來西亞政府宣布國會解散,兩個月內必須改選。要是剛好同一天或晚一週,不能無視國家大事,佈道會就要取消。「當時我們想的是,如果是神在做,我們願意冒險。」我們聽得緊張,卻在張維煌篤定的口吻中看見盼望。

其實團隊也沒時間擔憂,從籌備期一路忙到11/24國家選舉抵定!確定25號可以辦成。而統計下來,佈道會現場第一晚就湧入1000人,甚至每一晚都又增加1000人!會中華人與原住民牧者代表牽手,為過去的仇恨與衝突和好,也為著下一代的傳承祝福!如果不是神,我們知道這一切都不可能喝這水的,必永遠不渴。(約翰4:14)「復興不是辦一個聚會一個活動就結束了;復興是攪動濁水,讓活泉流出來。復興不是一個感覺,是源源不絕的!」張維煌說。

Oneness佈道會
從鬼屋到敬拜聚集的地方 榮耀的君王要進來

很多人問我們,之後你們要做甚麼?在拜訪牧者與交流間,我們不斷有被啟示『代禱者的興起』,我們就想到詩巫沒有一個開放式、跨宗派的禱告殿。但詩巫一直是砂拉越的祝福,許多地方建設和福音是因著詩巫開始的。其實佈道會還沒結束,就有一個人主動想要提供一個很久沒有被使用、「人人都稱鬼屋」的地方給他們免費使用十五年!這棟樓不只有三層高,還位於詩巫的心臟,交通的要塞,接下來我們要見證神將要使這個地方從Rumah hantu(鬼的家)變為Rumah Tuhan(神的家)禱告屋!

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專題 | 要預備好與聖靈乘風破浪

跟隨神是一場冒險,因為人看不見未來,也不能靠著過去的經驗與知識去理解上帝要做的事,但憑著信心與從神而來的平安,要預備好自己,以便隨時承接神要做的工。

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台北靈糧堂學生區崇拜負責人楊昌恩傳道,他認為經營聚會最重要的,是在當中能帶出天國的文化、天國的能力,與天國的同在,渴望來到當中的人,走出去後能夠成為會思考、有熱情,且是自由的人。

聖靈澆灌在凡有血氣的

剛開始接任崇拜負責人時,楊昌恩致力於建造一個同心合一的團隊,花許多時間在重整溝通管道、彼此交流認識,建立真實的關係與信任。

楊昌恩特別提到,聖經上說:「末後的日子,神的靈要澆灌凡有血氣的。」,集體的查驗也是很重要的。假如聖靈真的要澆灌凡有血氣的,意思就是不會只在領袖,也不會只在一個人身上,而是在群體當中。要在群體當中認出聖靈,並且邀請大家一起參與在聖靈的工作中。

復興是恢復神的國在地上
週五崇拜

2022年聖靈持續在週五崇拜動工,充滿在許多學生、社青,甚至全職團隊當中,人繼續對上帝有渴慕、繼續追求聖靈,許多人在關係上的隔閡被打破,楊昌恩認為復興是人的生命持續經歷恢復與改變,是神的國臨到地上的表現。

過去一年中,楊昌恩與核心團隊開始了半年計畫,將他們所領受的,能夠傳承下去,興起學生團隊,神也在當中親自觸摸學生,讓學生自己悔改、自己遇見聖靈。

讓聖靈掌管做主

今年228連假中,學生區舉辦了Encounter遇見神營會,第二天晚會經歷了聖靈新的工作,全程都沒有很激烈的呼召與追求,卻明確感受到聖靈走在人群中服事眾人,每個人都在不同的需要上被聖靈觸摸。

Encounter晚會

楊昌恩說,從服事者的角度來看,當人聚在一起追求聖靈時,需要有足夠的安全感,保留讓聖靈做事的空間,並且在做完自己的那份後,即便不知道下一步長什麼樣子,也要放手把棒子交給下一個人,因為有限的人要承載無限的上帝,就必須在群體當中彼此對齊、彼此服事,同時間自己的生命也會因此經歷突破與成長。

Encounter大合照
未來計畫

下一個階段楊昌恩與核心團隊想創造一個可以自由分享的平台,讓週五崇拜的國中生、高中生、大學生、研究生、社青,隨時可以把他們所領受的異象、異夢或是對崇拜、服事團隊、教會的想法放上去。團隊便可以蒐集、整理、整合這些資訊,甚至變成未來崇拜做決策的一個部分,看看聖靈會如何帶領。

「這是一個挑戰,因為要大家一起參與的難度是更高的,可是我認為這會更貼近神所啟示給我們的樣貌。」跟隨神是一場冒險,因為人看不見未來,也不能靠著過去的經驗與知識去理解上帝要做的事,但憑著信心與從神而來的平安,要預備好自己,以便隨時承接神要做的工。

週五核心團隊聚集

 

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專題 | 從個人到家庭,從成人到孩子——世代擁抱創意建造神的家

她和維棟傳道深信被神賦予熱情和呼召中事奉的人,所到之處必是充滿屬靈影響力的!在一起時總是充滿熱情,彼此成全,「新朋友最常說的就是他們感覺好溫暖、好喜樂、好安全、好自由,好有愛…..」

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在紐西蘭長大,暱稱馡馡姐的許曄馡牧師,不滿足於只做「習慣」和「維持」的事,她心中有一份熱情,神賜給她一個夢想… 夫妻兩人原本一直是很有規劃,在職場、生活與教會的服事都要求完美,2008年成為父母以後完全打破了規劃好的人生,有更多的責任需要承擔,生命被擴張,也在為父為母的身份中更深的經歷天父的愛。回頭看,神為愛祂的人所預備的總是人心未曾想過的,在事奉和學習作神兒女的旅程中有很多掙扎和破碎。自從2011周神助牧師和師母帶著團隊來奧克蘭靈糧分堂中間分享天父的愛信息開始,接下來的十多年神使用天國文化的許多課程一直在擴張和帶領。聖靈漸漸地啟示,一步步開啟一個她一直不敢正視的呼召。

神讓他們看見海外教會中面臨的景況,許多熱心服事主的家庭,家中的孩子和移民的第二代、第三代華人對神、對教會沒有興趣,到了青春期開始抗拒去教會。神將海外華人傳承的負擔不斷增加在他們心中,經過多年的禱告和努力,2020年底馡馡牧師夫婦決定請辭當時在母會的職任,先停下來尋求神的心意。

在等候尋求、不斷禱告、先知服事和聖靈的印證下,馡馡牧師清楚知道神所託付給她的,正是要與移民的第一代牽手,一起深耕第二、三代的華人家庭。2021年四月四日復活節,在母會恩泉靈糧堂周斌牧師的祝福祝福下,開拓了奧克蘭R22靈糧堂,正式邁入人生新階段,也看見聖靈的工作真實地運行在所牧養的教會中。透過一篇巽正牧師曾分享,約書亞領以色列人攻打耶利哥城的信息,「我知道要跨越過這些才能進去神所應許的,我很害怕,因為我是多麼菜鳥的傳道人!但這篇道鼓勵我專注在我的阿爸父,安息的做女兒。我不放棄,然而不要照我的意思,照祢的意思。」

「R22教會的名字源自光哥給的靈感,也就是聖經啟示錄22章(Revelation22)象徵天國和永恆的光景,有母堂的榜樣、光哥、中哥一路的陪伴和幫助,讓我們在這信心的旅程中更多被恢復與醫治,我們也希望看到每個進來教會的人都真實的被天父的愛觸摸,領受、承載和傳遞神的同在,走在生命得自由、恢復與整合的旅程。」馡馡牧師感恩地說。這邊歸納出四個神在R22行的神蹟。

神蹟一:人自己被呼召而跟隨

並不同於以往植堂的模式是特定的牧區或小組差派出來,當母會表示想要把親子牧區送給R22一起開拓時,馡馡牧師提出希望採取自願的方式,讓有相同異象的親子牧區的夫妻禱告後自由的決定。「因為我們深信,開拓者是神呼召出來的!不是跟隨人,而是單單回應神!」最後親子牧區原有的近60有40多人跟隨,當中有一半都是小孩。雖然看起來不是最有生產力的一群,但卻是聖靈親自感動他們的父母,每一個家庭他們都是很勇敢有信心的一群開拓者,並且與我們領受一樣的呼召!同心與神築夢!」

青年一同參與服事

神蹟二:疫情之下,弟兄姊妹的熱度不減反增

開堂後四個月後奧克蘭封城,不能實體聚會,只能在線上,自嘲電腦不行的馡馡牧師和先生,在封城期間學習台北母堂和青年牧區做線上聚會、拍攝影片、使用社群平台關懷、開始RPG禱告網,越來越多新朋友加入,甚至從原本為了下一代去了洋人教會的家庭,開始進入R22,教會建造的異象真的在眼前實現!與先生維棟牧師二人輪流講道,年輕人被興起做即席翻譯,封城後回到教會的人數比原本多了一倍,二度封城後,又再增長了一倍,今年四月開拓剛剛滿兩年,人數成長三倍。

神蹟三:有父在家的天倫之樂

英式學制的紐西蘭,每年有四個學校假期,為了下一代每個假期R22都開設活動,每個月也有主題式查經,Youth Message night and social night(青年社群之夜)、PappaReach(爸爸團契)、MamaMia(媽媽團契)、運動之夜、年度營會、一年兩次啟動天國人生課程…..等,以及親子家庭一日遊和R22社區冬季奧運會,都是機會邀請新朋友進入教會。「有在我們家也有在戶外的活動,台前台後有不同的服事團隊,年長與年幼都各按其職,彼此成全。」雙語雙文化、健康榮耀、三代同行、讓家偉大的願景真實的發生。

啟動天國人生課程(上)、運動之夜(中)、戶外出遊(下)

神蹟四:自己在神面前領受,熱情被擴張

「雖然開拓很需要同工,但是我們不是一個蘿蔔一個坑,把人放進服事崗位上,而是讓弟兄姊妹領受神所給他、允許他做的那個人。」過程中有許多的陪伴、等候和愛護,牧者只是神託付的尋寶獵人,神對弟兄姊妹都有獨特的命定,馡馡牧師深信一個健康的土壤,也是健康的教會,聖靈一定會讓生命往下扎根,向上生長。看見弟兄姊妹回應神,他們就被賦權、帶著權能進入服事,這是馡馡牧師最大的滿足和使命。

雖然仍是草創初期,馡馡牧師鼓勵每一位領袖和服事者,要一邊服事、一邊傳承,她和維棟牧師深信被神賦予熱情和呼召中事奉的人,所到之處必是充滿屬靈影響力的!在一起時總是充滿熱情,彼此成全,「新朋友最常說的就是他們感覺好溫暖、好喜樂、好安全、好自由,好有愛…..」

開拓的兩年中許多第一次,包括成為天國文化線上學院分院之一、以及巽光牧師去到R22教授不同凡想的自由特會,對馡馡姐而言就像是父神給的驚喜、肯定和印證。「神呼召神兒女和這世代的教會要與祂同行,願榮耀歸給神,願祂榮耀再榮耀!」

R22大家族

 

編:許曄馡牧師夫婦於2023/06/11被按牧,因紙本季刊已印出,故僅修正線上版本稱呼。

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信息 | 你真的知道怎麼禱告嗎?

一般人對禱告的認知是「求告神」,但我覺得這樣的禱告是很初階的,唯有知道怎麼禱告,才會經歷聖靈的澆灌……

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講者:Asia for JESUS副執行長 晏信中牧師

編輯整理:Asia for JESUS編輯部

三年前開始的疫情疫情,印尼也被covid-19嚴重影響到整整兩年無法聚會。某天一位企業家傳訊息給師母,想請腓力牧師教導他們禱告,教導的那天就開了直播,當下就有八千人在同步收看,腓力牧師對此感到很納悶。企業家後來就問他,你要不要每個禮拜都來我家禱告?這個禱告會就這樣一直持續到了現在。從零器材到完整設備的禱告會,從三萬人到十萬人的教會。這是聖靈工作的神蹟,而沙崙玫瑰教會認定這個人數的成長,是盤點了過去這三年穩定參加小組兩個月,並且有參加裝備課程的弟兄姊妹。

不是只有Asbury、印尼,台灣也正經歷復興,台北靈糧堂學生區去年領受了聖靈,是因為他們給聖靈空間,這個復興也席捲了整個台北靈糧堂,眾弟兄姊妹也更多的追求聖靈。比如某個週二晚上9點半,台北靈糧堂的禱告會仍還有900多人在線,正哥擔心現場的弟兄姊妹回家的安全,同時還是邀請為服事學生的傳道同工到台前領受祝福,聖靈造訪,許多人被聖靈觸摸。

我們看見每次的復興,都跟「聖靈」和「一群有渴望、願意禱告的人」有關。很多人喜愛做事,卻不愛禱告,因為禱告看起來好像摸不著邊際,但其實禱告就像是一種降服,禱告是邀請耶穌進入我們生命的計畫裡,甚至讓祂掌權,即使我們還不知道祂要怎麼做。

Photo by Philip Mantofa’s YouTube。從2020年開始,印尼沙崙玫瑰教會(GMS)在會友的家中舉辦線上禱告會,直到現在。
 
你知道要怎麼禱告嗎?

唯有知道怎麼禱告,才會經歷聖靈的澆灌。

一般人對禱告的認知是「求告神」,比如財務有缺乏,禱告需要物資或財源的供應;當親友或自己生病時,就禱告要得醫治;遇到難題時,就禱告神出手幫助解決。我沒有要推翻這個層面的需求,天父是慷慨的神,祂的供應總是超過所求所想,但我覺得這樣的禱告是很初階的。

屬靈生命是有階段性的,初信時就像嬰兒,神為了在當中幫助我們建立信心,便供應靈奶給我們營養,嬰兒只要喝奶就能成長得很快。靈奶就像日常生活上的各種小見證,比如說禱告神,就找到鑰匙、禱告神,就預備了公車!年紀越長則要吃糧食,甚至還要補充保健食品才能獲得或留住足夠的營養。若你已經認識神多年,還只是會喝奶,不會吃乾糧,可能每天都還是會感到飢餓,可能又混合了肌少症或是消化的問題。屬靈的乾糧就像是我們與神之間更深的連結,屬靈營養若不足夠,很可能會無法維持健康的信仰生命。

 

Photo by 台北靈糧堂。禱告是降服於神,把主權交給祂,讓祂參與你的生活。

 

神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎?」

-保羅(羅馬書8:32)

 

因此你跟神的關係不能永遠停在那個階段。

如果有天孩子想到你,只有要錢,或是只想利用你完成事情,你會怎麼想?如果是我,我會感到非常可悲,雖然我很願意供應孩子的一切,但不代表我享受這樣的關係。而且,我可能會更加小心的好好考慮,要不要給、怎麼給他資源,因為我會擔心,如果繼續供應他一切所需,是否將來會寵壞?

浪子回頭的故事,可以看出父親和兒子的關係裡只有供與需。如果天父是慷慨的,但你卻像是小兒子淪落到吃豬的食物,可就要好好想想為什麼會走到這步田地?很多人不禱告,是因為他已經失望,認為神不會垂聽,但祂其實有垂聽,只是不一定應允。你要思考的是,你跟神的關係如何?

禱告有一個更深的定義,就是連結、溝通與交談,讓神釋放祂的國度在世界上。這個過程是我們要學習的,因為任何宗教都會禱告。不禱告的光景,往往受苦的也是自己,但我們還是常常寧可直接去做事而不禱告。

看到這裡也不用太難過,耶穌的門徒總是給我們安慰。好比他們多次在禱告時進入睡眠狀態。但是希伯來書7:25說:「凡靠着祂進到神面前的人,祂都能拯救到底;因為祂是長遠活着,替他們祈求。」直到今天,耶穌仍在父的右手邊為我們祈禱。

(馬可福音1:35)次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。

耶穌禱告的地方往往都很特別,曠野、山上、內室都是些人看不見的地方。但我們很常都是在群眾面前,特別是牧者,每次出去吃飯都會被人cue謝飯禱告。耶穌都是退離人群,那是他真實的禱告。

(路加福音9:28-30)說了這話以後約有八天,耶穌帶着彼得、約翰、雅各上山去禱告。正禱告的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光。忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話;他們在榮光裏顯現,談論耶穌去世的事,就是他在耶路撒冷將要成的事。

這次耶穌上山,帶著門徒一起禱告,他們睡著了,直到門徒聽見摩西和以利亞,分別代表先知和律法的兩個人談話的聲音才清醒。如果是我可能就不敢睡覺了,因為我期待看見大衛和其他愛神的人出現在我眼前,我渴望可以沾沾榮光,但這群門徒並沒有學會,總是在禱告中睡著,或許這也是神賜的平安吧。

耶穌知道自己的命定,在困難時跪在客西馬尼園跪著禱告並邀請門徒警醒,但他們又睡著了:「現在我只請你們警醒十五分鐘,你們還是睡著了。」耶穌服事的生涯,一直在示範禱告的生活,因為這個秘密是他與天父的親密,有這個過程祂下山後才能去服事許多的人。

(希伯來書7:25)凡靠着他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活着,替他們祈求。

今天耶穌仍在父的右手,為我們祈求。論代禱,看耶穌準沒錯,只有靠著耶穌基督,禱告才能到神面前。舊約時,沒有耶穌,大祭司很怕,新約時,當你奉耶穌基督的名禱告,耶穌就是代罪羔羊的祭物,天父會看到你是祂寶血所遮蓋的。

Photo by Jasmin Ne on Unsplash.

 

現在你可以做什麼?

#用主導文跟耶穌學習禱告:

參考路加福音11:2-4,記得你禱告的對象,是一位慷慨的父神!

啟動天國人生第五章,特別在教導主導文的禱告。

Asia TV 可以找到,不一定要上實體課程。

 

#兩三個人成立一個RPG的禱告小組:

時間不用太長,也不用哈拉破冰,十五分鐘專注在一起敬拜和禱告,就能一起經歷聖靈。

1⃣(向)上展:輪流讚美感謝神

先把榮耀歸給祂,這是祂配得的

2⃣(向)外展:願神國降臨,每個人為教會(某個方面)禱告。

舉例:我禱告教會不是死的機構、而是活的肢體,單位與單位之間不再有阻礙,打通任督二脈。

3⃣(向)內展:為彼此的需要禱告。

即使是使徒性的禱告,也在乎你我需要。

舉例:面對公司的難處,求主給他內在的力量,讓他能夠宣告屬神的話而不是屬人的。

禱告不只是求告,是關係。如果我們在一個真實渴慕的禱告裡,可能會不由自主的流下眼淚、哭泣。

 

「父啊,如果你願意,請把這杯從我這裡拿走吧!但不要成就我的意思,而要成就你的意思。」

—耶穌(路加福音22:24)

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信息 | 假如沒有「祢」

神正在尋找這世代的希緬跟亞拿,你永遠可以期待更多更深,等候會讓你走在完美時刻,你不會錯過,當你等候神的同在,這個同在會讓你一生都值得。

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信息分享 | 廖文華牧師

編輯整理 | Asia for JESUS國度豐收協會

1972年7月7日,聖靈很大的澆灌在新竹尖石鄉,泰雅族的部落,同一年神從香港差派宣教士來台灣建立靈恩教會。神很奇妙的在台北使用了國語講不好的香港人、在新竹尖石鄉用了原住民泰雅族人、在南投更有50年來,每天早日清晨為列國禱告的布農族人。神在每個世代都在尋找願意順服的器皿,即使在別人眼中,我們看起來渺小,但神卻可以使用我們,因為,從來都不關乎我們,而是關乎神。

「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路加福音四18-19)

聖經稱「50年」為禧年,2022年的現在距離1972年正好是50年,台灣眾教會都被聖靈大大的澆灌,我也不例外。當我經歷了聖靈奇妙的充滿,我察覺到我內在發生變化並且越發的渴慕神。

首先,是我起床時的意念,我從先確認今日的行程,變成先來尋求神。其次,當我忙完一天回到家的晚上,聖靈開始吸引我在書房禱告直到凌晨(以往那是我的休閒時刻),不為任何服事,只為親近祂。第三,我開始在行程跟行程之間的空檔轉向神。第四是禱告的內容改變,我們常常為了各種需要禱告,但在這段時間裡,我禱告的時間雖然變得更長,卻不是為了任何事工禱告,而是單純想要親近神。

我相信當我們來到神的面前,神的靈在我們身上越來越強烈的時候,就算我們沒有特別強調事工,也沒有策略跟方法,福音就被傳出去了;可能我們的資源不多,卻能夠滿足那些貧窮人的需要;甚至我們沒有為疾病禱告,病就得到醫治、瞎眼的得看見、受壓制的得到自由、很多的問題都得到解決。讓主的靈在我們身上,成為我們追求的焦點。

美國牧師David Diga Hernandez( 大衛.迪加.赫南德茲)曾說過一句話:「如果花100年才能夠得到神同在幾分鐘的經歷,也完全值得,因為在神彰顯祂同在的那一刻,沒有任何經歷可以比得上。你能跟一個生來耳聾的人解釋什麼叫聽見嗎?你能夠跟一個天生盲眼的人描述什麼是顏色嗎?照樣,神的臨在感也不是任何話語可以捕捉的,言語不足以形容。」

這就是神同在的吸引力,身為一個全職服事神17年的人,我當然參加也帶領過許多聚會,看過神很多的工作,可是我知道一件事情,照著我所應該知道的,我仍然是等於不知道。我所經歷到的神,只不過是億萬分之一都不到,我知道在神裡面,永遠都有更多。

「摩西律法規定的潔淨期滿後,約瑟和瑪麗亞把嬰孩帶到耶路撒冷去獻給主, 因為主的律法規定:必須把長子分別出來獻給主。他們又按照主的律法獻上祭物,即一對斑鳩或兩隻雛鴿。耶路撒冷有一位公義敬虔、有聖靈同在的人名叫希緬,他一直期待著以色列的安慰者到來。聖靈曾啟示他:他去世前必能親眼看見主所立的基督。一天,他受聖靈感動進入聖殿,看見約瑟和瑪麗亞抱著嬰孩耶穌進來,要依照律法的規定為祂行奉獻禮,就把祂抱過來,稱頌上帝說:「主啊,現在你的話已經成就,可以讓你的奴僕安然離世了,因為我已親眼看到你的救恩,就是你為萬民所預備的救恩。這救恩是啟示外族人的光,也是你以色列子民的榮耀。」約瑟和瑪麗亞聽見這番話,感到驚奇。希緬給他們祝福後,就對孩子的母親瑪麗亞說:「看啊,這孩子必使以色列許多人跌倒、許多人興起。祂將成為眾人攻擊的對象,好叫許多人的心思意念暴露出來,你自己則會心如刀割。」亞設支派中有一位八十四歲高齡的女先知名叫亞拿,是法內利的女兒,婚後七年便開始守寡,之後一直住在聖殿裡,禁食禱告,日夜事奉上帝。正在那時,她也前來感謝上帝,並把耶穌的事報告給所有盼望耶路撒冷蒙救贖的人。」(路加福音二22-38)

經文中除了耶穌外,我們首先看到約瑟跟瑪利亞,他們是耶穌在地上的父母,他們能夠被揀選代表他們生命一定有一些很棒的特質。

第一個我想分享的是,他們「把孩子獻上給主」,如同經上記載,摩西律法規定的期滿之後,約瑟跟瑪利亞把嬰孩帶到耶路撒冷去獻給主。

第二個,倘若你是長子或長女,要把自己分別出來獻給神。有些來自基督教家庭的人,在出生之際就被獻上給主,也許你自己都忘記了,但人的忘記不會影響神的記得,求主重新喚起我們起初那顆獻上的心。

第三個,除了獻上自己,還要獻上祭物。經文說,他們按照主的立法來獻上祭物,就是一對斑鳩或兩隻雛鴿。在利未記裡面記載說,如果人因為貧窮,沒有辦法獻上牛跟羊的時候,他們可以獻上斑鳩或雛鴿,所以我們可以知道一件事情,約瑟跟瑪利亞沒有因為他們貧窮而沒有獻上。

很多人在財務上活得像是不認識神的人,生活壓力很大,心想:如果按照這樣子奉獻,可能就不夠錢買想要的物品。可是每一次當我們遵守神的話語十一奉獻的時候,這就代表我們的信心,也表明對神的尊榮。相信祂是供應者,並且用行動表示,縱使我們想要的很多,但神祢總是超越這一切之上,祢是我生命次序的第一。

接著我們要來看希緬,從他的身上,我們可以學習到四件事情:

第一:永遠都可以期待更多。希緬是一個公義又虔誠的人,有聖靈的同在及引導,可是他沒有停在這個地方,只要我們有越來越深的渴慕,接下來我們所要經歷的,會遠遠超過過去所有經歷的總和。

第二:因為等候所以不會錯過。如果希緬當時沒有在對的timing在聖殿人群當中認出約瑟與馬利亞,他就會完全錯過耶穌。當我們花時間等候神,所成就的往往比我們東奔西跑所成就的多更多,神會幫助我們找到perfect timing,在對的時間、走進對的地方、遇到對的人。

第三:與神相遇的人,散發使人跟隨的氛圍。有些人一靠近就會釋放一種愛的氛圍,讓人覺得他好有愛,讓人想順從跟隨,希緬的身上就有這種特別的氛圍,所以當他越過眾人直往那個方向走過去,手一伸說:「孩子給我,」約瑟跟瑪利亞就把耶穌交給他。不只如此,他給孩子祝福時,說耶穌將來是以色列的光與榮耀,而後又說:「他會讓很多人跌倒,很多人興起,你會心如刀割。」聖靈有一種讓人知罪的氛圍,同時會讓人接受那些看起來並不是很容易理解的事情。

第四:跟神相遇就是這麼值得。希緬看到基督之後說:「主啊現在你的話成就可以讓你的奴僕,安然離世了。因為我已經親眼看到你的救恩,就是你會萬民所預備的救恩,這救恩是啟示外族人的光,也是你以色列子民的榮耀。」什麼事情讓你死而無憾?讓你願意花時間去等待?我們都渴望看到與主相遇,這份榮耀值得我們用一生來追求。

我想分享故事中最後一個人:女先知亞拿。

「女先知,名叫亞拿,是亞設支派法內力的女兒,年紀已經老邁,從作童女出嫁的時候,同丈夫住了七年就寡居了,現在已經八十四歲(或作:就寡居了八十四年),並不離開聖殿,禁食祈求,晝夜事奉神。」

如果沒有神這就是最悲慘的故事,但對她來說一點都不淒涼,長期在神的家中,讓她跟神有一個非常親密的愛與連結,所以她有很多的啟示,很多從神而來的話語。但即使她每一天都在神的同在中,他仍然期待更多更深,她的等候也讓她沒有錯過,正在那個完美時刻,遇見了耶穌,這一次的相遇讓她這一生都值得。

現代人的耐心變成失落的藝術,由於科技發達、步調快速,太多事物讓我們分心,方便的科技讓我們用社群軟體就能連結人,但跟神的連結卻斷了。我們的大腦在各樣的刺激下,習慣不斷的變化,進而慢慢變得無法長時間專注。我們用喜樂去交換娛樂、神聖的知識去換內行的情報、屬靈的去換物質的、永恆的去換短暫的。不夠輕鬆便利,就換別的去做,只要時間太久,就變得沒有興趣,而且我們不只要快,我們還要好。今天的世界是以自我為中心導向,我們不想要改變自己,反而想要改變別人。

但當我們來到神的面前,主權是在於他。可是很多時候我們禱告說:「主現在就給我們復興、求祢現在就使用我……」當時間過去卻沒有事情發生,我們就覺得禱告沒有用。但今天我們要轉換思維,神的同在只能讓自己安靜下來,耐心的等候祂,把我們自己獻給神,進入祂寶座前,靜默不語、安靜等候。

「你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。」(詩篇三七7)

David Diga Hernandez牧師說:只有聖靈知道從哪條路可走到神同在的最深之處,如果你夠安靜,就會聽到祂以溫柔的聲音一路引領你。神正在尋找這世代的希緬跟亞拿,你永遠可以期待更多更深,等候會讓你走在完美時刻,你不會錯過,當你等候神的同在,這個同在會讓你一生都值得。

 

 

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