專題|前言&屬靈學分

難道上帝真的會高興看到祂的兒女們總是活在「為著OO人事物奮力燃燒自己」、「以為可以掌握,卻過得不快樂」的光景中嗎?健康健全的生命到底包含了哪些層面?

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人的一生中會遇到很多事,如果是學生,除了學業之外,還有家人、社團、朋友。出了社會後,除了工作,嘗試培養其他興趣或是拓展交友圈,能夠使生活豐富之外,也有可能因為不同的經驗結交各方人脈,或許有一天還能夠在工作中派上用場。

但是很多時候,特別在華人文化裡存在一些潛規則,使許多人將所有精力「效忠」在工作、「全心獻上」在服事,或是面對他人的期待全部照單全收:「我可以!」結果,可能帶來成就感,確實對團隊帶來幫助,另一方面,也有可能漸漸忘記了「生活」是甚麼一回事,不知道自己真正「需要」什麼?

行事曆上填滿了各種工作類型的行程,導致有時候累積了很多應該做的家事沒空做;當有機會參與夢寐以求的活動時,最後總是以「啊!不行,我還有那個工作(服事)需要做」為理由打退堂鼓。

但是,難道上帝真的會高興看到祂的兒女們總是活在「為著OO人事物奮力燃燒自己」、「以為可以掌握,卻過得不快樂」的光景中嗎?健康健全的生命到底包含了哪些層面?這一期的《亞洲復興誌》,將帶領大家從四個面向來認識聖經中的養生之道,期待你能從中得到幫助和解答!

 


面向一:屬靈:守安息日

(節錄自周巽光牧師信息)
比爾․海波斯(Bill Hybels)牧師談到異象時,講到神聖不滿足的觀念:「如果你不確定神要你做甚麼, 或許你可以問自己『甚麼讓我很厭煩、很挫折再也看不下去?』問聖靈,讓祂來提醒你有哪些事情讓你感到很不滿足。我相信答案會使你對教會的異象清晰起來。」

從小在教會和牧者的家庭中長大的周巽光牧師對此感受深刻,坦言自己也曾為此厭倦及挫折:

為什麼當耶穌說:「我的軛是容易負的,我的擔子是輕省的」,卻有那麼多牧者領袖、同工都被消耗殆盡?特別是教會越大、弟兄姊妹越累?神不是說真理必叫我們得自由嗎?

為什麼基督徒看起來卻是最不自由的一群人?服事神僕人的家庭應該是最蒙福的,為什麼那麼多牧者領袖的家庭出問題、親子關係不健康?

「我真的覺得教會真的需要做一個健康檢查,把基督的身體調健康一點。」當他接觸到 Bethel 和Gateway 教會,看到天國文化是如何實現在每個弟兄姊妹的生活和生命裡,看到了健康、喜樂的文化以至於帶來教會人數的增長和卓越,巽光牧師也更確信了要把天國文化帶回台灣的異象。

有人問美國 Gateway 教會的主任牧師羅伯特·莫里斯(Robert Morris):「教會在十五年增長超過三萬人的秘訣是甚麼?」「沒甚麼秘訣,應該就是健康吧!」他答道。

摩西對他們說:耶和華這樣說:明天是聖安息日,是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。他們就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,裡頭也沒有蟲子。摩西說:你們今天吃這個吧!因為今天是向耶和華守的安息日;你們在田野必找不著了。六天可以收取, 第七天乃是安息日,那一天必沒有了。第七天,百姓中有人出去收,什麼也找不著。耶和華對摩西說: 你們不肯守我的誡命和律法,要到幾時呢?你們看!耶和華既將安息日賜給你們,所以第六天他賜給你們兩天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不許什麼人出去。於是百姓第七天安息了。(出十六23-30)

當神說每一天都供應瑪哪,拿一天的份就夠了,若以色列人多拿了沒吃完,隔天便長蟲且發臭。然而當神說第六天要拿兩天份,那第二份卻不會發臭也不長蟲。巽光牧師列舉了為什麼要有「安息日」的幾個原因:

一、這是神的誡命

要紀念安息日守為聖日。──《十誡第四誡》。

當紀念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做;因為六日之內, 耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。(出埃及記二十8-11)

你相信嗎?這誡命你或許已經知道,但是卻時常沒有遵守。羅伯特牧師也曾直言,安息日的誡命和其他九誡同等重要。

這條誡命不是要我們活在律法主義中,因我們的生命能得救是因著我們相信;但若我們遵守了誡命,神必定會祝福你。特別是當你感覺現在已筋疲力竭──健康亮起紅燈──很有可能是你沒有好好安息所帶來的結果。

 
二、這是做見證的工具

當有人問:甚麼是安息日? 

所以你們要守安息日,以為聖日。凡干犯這日的,必要把他治死;凡在這日做工的,必從民中剪除。六日要做工,但第七日是安息聖日,是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的,必要把他治死。故此,以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證據;因為六日之內耶和華造天地,第七日便安息舒暢。(出三十一14-17)

這是神跟猶太人所立永遠的約,但同時也在羅馬書中說,外邦人如同野橄欖樹的枝子接在猶太人的身上,因此我們也是神的百姓。

想像一下,當生意夥伴寫了一封 E-mail 給我:「下週六我會去到你那裡,一起趁那一天把這個案子談完吧!」但週六那天原本是安息日,便可以這麼回答:
「那一天是我的安息日」
「安息日是甚麼阿?」
「是神休息的日子。」
「哪一個神啊?」
「就是用六日創造天的,第七日休息的耶和華。」

這是神給我們最棒的傳福音工具。經文中神歇了工休息了英文是 refresh,表示神被更新恢復了, 原文意思是吸氣、喘口氣。源源不絕的神為何需要被更新恢復呢?因為神在對你說:「我也要你跟我一樣,一個禮拜有一天休息。」

天父爸爸其實不需要休息,但祂就像父親待孩子一樣,躺在孩子旁邊陪他睡覺休息、一起享受安息。休息一天不開店沒有關係,神會供應我們。六天帶著神的祝福去工作,會比神七天沒有祝福的工作更有果效!一個 burn out (消耗殆盡)的牧者/基督徒,又如何能活出見證呢?


三、神非常認真看待這事

以色列人在曠野的時候,遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人,就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡,將他收在監內;因為當怎樣辦他,還沒有指明。耶和華吩咐摩西說:總要把那人治死;全會眾要在營外用石頭把他打死。於是全會眾將他帶到營外,用石頭打死他,是照耶和華所吩咐摩西的。(民數記十五32-36)

神為何這麼嚴肅呢?是因為神非常愛我們、看重、在乎我們。安息日不該做工作會做的事,像是回簡訊、回 E-mail、開會…在很久以前,電話有分成公司電話/家裡,但現在有各種通訊軟體,不管在哪裡可以被找得到。

四、不守安息日的話會有後果

凡脫離刀劍的,迦勒底王都擄到巴比倫去,作他和他子孫的僕婢,直到波斯國興起來。這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話:地享受安息;因為地土荒涼便守安息,直滿了七十年。(代下三十六20-21)

以色列人一直奮力的工作,讓土地沒有休耕 490年,這神也都記得,於是把他們都擄去了巴比倫,直到滿七十年。神對土地的態度是這樣,何況是你呢?神要你享受安息!

巽光牧師曾陷入一個罪咎中──傳道人釣那麼多魚有甚麼用?神卻透過牧者告訴他「去釣魚!我會讓你得到釋放、重新得力、更新。」

 
五、安息日是神給我們的禮物

又對他們說:安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。(可二27 )

二十五年前羅伯特牧師開始將安息日排進他的行程。
「下星期四有空嗎?」某天同工向他提出邀約。
「沒事。」羅伯特說。
「那就約禮拜四一起吃中飯吧。」同工開心地說。
「我不行。」他平靜的說。
「為什麼?」
「因為我安排了『沒事』。」

這是要提醒我們,要「安排安息日」。因為如果我們不安排,這個行程就不會發生。

Robert牧師曾自述,有一天他發現自己的情感儀表板快要空了,於是跟神要求 3/4 滿。神告訴他「我要你的油表不只是 3/4 滿,而是要滿溢出來。」然而他卻沒有在意,直到有一天情感的儀表板完全到底,他發現自己的衣櫃裡只剩下一條內褲「完蛋了!我沒有內褲穿了!」整個人跌坐在地上放聲大哭。神告訴他:「孩子你不是瘋了,你只是累了。」

 

我們必需要注意的三件事:

1 控制適當的壓力。沒有壓力就不會進步,過度的壓力會壓垮我們。
2 找出能夠維持健康(服事)的步調。
韓國的教會每天早上四點都有禱告會,我聽起來覺得弟兄姊妹來參加很好啊,但代表同工三點要到,其他同工更早要到,結果他們的教會平均兩年 burn out(消耗殆盡)一個傳道人。
3 降低緊張感。 幫助同工/弟兄姊妹釐清正確的優先次序,願意支持他們所需要的資源。

 

TIPS※生命的四個儀表板:
1 屬靈 2 情感 3 身體 4 家庭(人際關係)

每個油表會顯示出目前的狀況。「服事神不是一場百米比賽,而是長跑馬拉松。」

 

 
六、安息會使創意、創造力重新置入

舒適的休息+魂裡得滿足+專注在你喜歡的事上=會帶出與神與人連結的喜悅。

當一個基督徒沒有緊張、焦慮的時候,是最有創造力的時候。而當你每一天都一直在忙碌中度過,創意就被封鎖起來了。「神在我釣魚的時候給我的點子,比在服事時還要多」巽光牧師如此說。

 

小貼士:企業也了解「安息可以帶出創造力的原則,會迎來豐碩的成果」。

●3M-給員工 15%的上班時間追求自己的喜好。Post-it 便利貼和透明膠帶,便是在休息時發明出來的。
●GOOGLE-給員工 20%的上班時間(五天上班日的其中一天)可以去追求自己的喜好。

●施德明(Stefan Sagmeister, 紐約平面設計師/電影置景/家具設計…):每七年就會在紐約工作室休息一年,使自己可以被更新、更有創新生命力。

 

 
 
七、安息的態度

因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。(希四3、10-11)

要進入神的安息,關鍵是我們需要改變對神的態度。你相信神在一切事上掌權嗎?你相信祂能使萬事互相效力嗎?你需要工作,但是工作六天、休息一天,會比工作七天更好。

Gateway 教會有一個安息條款,主任牧師每五年,就要休八週安息假,在第十年的時候,長職同工卻在禱告中告訴羅伯特牧師──要增加到 12 週──你猜怎麼著?安息假結束的三個禮拜前,他們發現
「過去幾個月教會的會友增加、奉獻也增多了!我們決定要再給你多一個月的安息!」團隊因此也更加敬畏神。

 

見證小貼士:美國造船廠 Correct craft 從創立以來就一直持守安息日。二戰時,政府要求全美各家造船廠要在 15天內建造總共 700 艘船以運輸軍隊。在禱告中神回應他們,祂必做成這事,並啟示他們徵「女生志願者」(當時男人都去打仗了),你可以想像嗎?來幫忙的人多到甚至需要關閉四條街才夠!神更在夢中啟示老闆沃爾特·C·梅隆(Walt C. Correct Craft)新的機械設計,而安息日時他們照樣休息。後來只花了 12 天就造完了原先神應許他們能完成的 300 艘船,其他公司所生產的數量遠遠不及他們。剩下的時間,他們甚至還多造了 100 艘船供應給政府!

 

八、 安息日是為了你跟神的關係

「I will take care of you!」──God said.

神非常愛我們,想要好好照顧我們,並與我們經營高品質的關係,這是神設立安息日的目的。

 

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書摘|《盟福婚姻》第一章 婚姻反映出神的形象

神在他的裡面放下了一個對某件事情的渴望,或者是對某人的渴望;他需要一個同伴。

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作者:羅伯特 及 黛比‧ 莫里斯 Robert & Debbie Morris 合著

當我們剛結婚時,我(羅伯特)從來沒考慮過要改變我的社交活動行程來配合我的新婚妻子。我一直熱愛各項運動或戶外活動:舉凡滑雪、越野車、騎重機、打高爾夫球、打獵,只要你講得出來的,我都愛!我無法想像若是生活少了這些樂趣會變成什麼樣子。

然而,必須與這些外務來分食我時間的這點,很快地就成了我們婚姻中的一大問題。某個晚上雖然很晚了,但我們沒睡,而在「討論」一些事情,你知道的,就是「討論」嘛!通常可能會參雜點大吼、生動揮舞的手部動作,跟有些時候還會夾雜了點淚水,沒錯…就是在「討論」。總歸地來說,就是黛比她終於受不了我總是把自己對於這些娛樂活動的喜愛排在她前面,但我當時絲毫不覺得這樣做哪裡有錯了,我反倒認為她想要我放棄這些能夠帶給我樂趣的東西實在是太自私了。

當我們講到最激烈的點時,黛比眼中含著淚水看著我說:「有些時候,你陪我的時間實在是少得可憐,讓我不禁在想你到底還愛不愛我。」當時的我還年輕也不夠成熟,我不加思索地回答,但實在不是回答得很漂亮:「妳不知道我愛不愛妳?拜託妳也不看看妳手上的鑽戒有多大顆!」是,經過了這二十多年,我知道那句話實在是膚淺至極又遲鈍到了家。但當時我是真的相信,光憑買一顆夠貴的鑽戒給她就足以證明我對她的愛了。傷心至極的黛比看著我,把戒指從她手中拔下來放在床頭櫃上說:「你大可把它拿回去,只要你明天願意陪我一天。」

自從那天夜裡的談話之後,我們之間的關係進步了不少,現在黛比是我生命中最重要的人,當我壓力大的時候,她就會鼓勵我去打打高爾夫球;我們也會一起去打獵,今天的我們比當年說「我願意」的時候還要更彼此相愛。這對爭吵不休的夫妻究竟是怎麼從徹底的失敗中走進祝福的呢?神透過祂的真理完全地翻轉了我們夫妻倆的心,祂的靈使我們真正地成為一體,並祝福我們能有極為緊密的親密關係。神真的是位良善的神,而我們也發現了唯有神的方法和道路才是最完美的。

神在他的裡面放下了一個對某件事情的渴望,或者是對某人的渴望;他需要一個同伴。

幸福伊甸園
婚姻是否一直以來都跟我們今日在美國大多數家庭中所看到的一樣呢?如果我們分別在基督徒和非基督徒家中裝設針孔攝影機,我們是否有可能光憑他們夫妻的相處之道就能判斷究竟哪對是基督徒夫婦,而哪一對不是呢?如果人類仍持續地在墮落當中,那麼我們是否還能夠合理地去期待一男一女的結合將不再帶給彼此頭痛跟心碎呢?

讓我們回頭看一下伊甸園吧,在那裡有史上第一對夫妻,而他們的婚姻也是頭一個完全按照神心意所活出的婚姻,這樣的婚姻看起來是怎麼樣呢?

起初神創造天地(創世記一章1節),在第六天祂創造了人,雖然那人很享受在未受咒詛之地的烏托邦裡生活,也跟神享有極為甜密的關係,但他內心卻仍舊不滿足。然而這個內心的不滿足並非源自於他的罪性,而是一個最真實的需求。神在他的裡面放下了一個對某件事情的渴望,或者是對某人的渴望;他需要一個同伴,就連看自己所造的一切都是美好的神也說:「那人獨居不好。」(創世記二章18節)。

其實那人也不是完全地孤單,他可是住在一個動物園裡呢!事實上,他作為治理這些受造物的頭一份工作就是為所有的動物命名,想必他心裡有在偷偷的期待可以藉由認識這些動物來找到一個合適自己的伴吧,但無奈當時全地並沒有另一個受造物是像他一樣。亞當,身為人類中的第一人,對於孤單有著他不同於我們的獨到見解。

他並不會看她能為他做什麼,而是單單視她為神所賜的禮物並全然接納她。

神以供應者之姿介入,以迎合亞當的渴望與需求,祂使亞當熟睡,取出了他的一根肋骨,並用那根肋骨造了一個女人,當亞當醒過來時,他不可思議地直盯著這個神手所造的精心傑作:

這是我骨中的骨,肉中的肉;可以稱他為女人,因為他是從男人身上取出來的。

創世記二章23節
你知道其實亞當大可以稱她為「女僕」、「煮飯婆」或「瑪莉」之類的,但他並沒有這麼做,他們之間的關係是如此地單純,因此他並不會看她能為他做什麼,而是單單視她為神所賜的禮物並全然接納她。女人受造就是為了滿足他心裡面對於擁有一個伴侶的渴望,而她也確實辦到了。

男人與女人之間可謂沒有比此時要來得更純真的時候了,他們對彼此完全地赤露敞開、沒有絲毫地隱藏,沒有罪來玷污他們的意念,也沒有過去會纏累他們對彼此的期待,亞當和夏娃在這樣的基礎下開始了他們的美滿婚姻。

你可以想像這種完全沒有受到自私、野心或悖逆所折磨的關係嗎?亞當跟夏娃之間的關係肯定是在完全的和諧與平靜安穩中與日俱增。當不受罪性的影響時,他們總是會自然而然地先為對方著想,這是神原先設計婚姻時的心意,婚姻中夫妻理當要彼此服事及溫柔相待,婚姻也應該要帶給彼此喜樂和滿足。在神的完美創造中,男人與女人的結合應該是能讓他們在享受彼此完全的親密樂趣時,仍能透過把自己毫無保留地獻給對方來完成他們生命裡最終命定的安全之處。

自私、爭競和不成熟不僅對他們個人的生命造成了損失,這些不完整也使得完美婚姻不復存在。

失落的伊甸園
當亞當和夏娃違背了神原先的完美計畫,婚姻就也隨之分崩離析了。而當他們與神隔絕時,他們同時也彼此隔絕了;自私、爭競和不成熟不僅對他們個人的生命造成了損失,這些不完整也使得完美婚姻不復存在。就這樣幾千年過去了,我們竟把離婚當作是家中所有因著原罪而產生一切問題的解答,看來離開伊甸園之後我們果真是進步了不少啊。

但其實離婚也不是件什麼新鮮事,它跟罪出現的時間差不多一樣…只是它們同時出現也並非巧合。在耶穌的時代裡,這可是當時人們常常討論的熱門話題,法利賽人甚至想用這個話題來套耶穌的話好陷害祂,他們來問耶穌說:「人無論甚麼緣故都可以休妻嗎?」(馬太福音十九章3節)注意我特別用粗體字把「無論」標示出來,因為在希臘原文中並沒有「無論」這兩個字,所以原本的問題應該是這樣:「人為了任何一個緣故都可以休妻嗎?」(直譯自英文原文,重點以粗體字標註)法利賽人不僅對律法可說是暸若指掌,他們對律法的詮釋也相當清楚,他們了解在猶太文化中什麼情形之下是允許離婚的,因此他們希望耶穌會講出違反神律法的話。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.58-60】

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特會報導|探索Gateway教會 一窺健康教會的興盛祕訣

Gateway教會為全美最大、增長最快速的教會,也被許多人公認是最健康的教會。從1999年創立至今,在短短16年間,他們從68個人成長到超過三萬多名會友與五個聚會點,並且持續增長中!不論去到哪裡,Gateway教會主任牧師Robert Morris常被問到一個問題:你們的秘訣是什麼?

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為了把教會榮耀地獻給神,Gateway教會的開堂禮拜,是在希爾頓飯店的一個小型宴會廳展開的。但事實上,當時他們並沒有足夠的預算長期租賃這個場地,必須要再找其他較便宜的地方。最後,只能勉為其難地租了一個破舊的二線電影院,裡面盡是黏膩的地板和椅子。當第二個主日來臨,Robert牧師全家穿戴整齊,提早抵達電影院,但不幸的是,他們根本進不去!因為管理員,在前一晚喝醉睡過頭了!最後在絕望中,一位勇敢的會友從後門破門而入……。

如此大費周章的結果是,當天從頭到尾,只有68人來聚會!

而且那家電影院的燈光非常差,牧師站在黑色布幕前的黑色講台上,更慘的是,牧師那天又正好決定穿黑色西裝褲、黑色襯衫,加黑色外套!結果聚會結束後,一位會友告訴他,講道時,他只看見一顆頭,外加兩隻胡亂飛舞的手……。這,就是Gateway教會的開始。

而現在,Gateway教會為全美最大、增長最快速的教會,也被許多人公認是最健康的教會。從1999年創立至今,在短短16年間,他們從68個人成長到超過三萬多名會友與五個聚會點,並且持續增長中!不論去到哪裡,Gateway教會主任牧師Robert Morris常被問到一個問題:你們的秘訣是什麼?

營造溫暖接納的環境 因為教會的重點在於「人」
在這麼大型的教會,許多人可能會質疑,會友是否能找到歸屬感?但Gateway做到了,他們從上到下都徹底實踐,也是Gateway最為人所知的一句話「We are all about people.」。

這可不只是口號而已,舉例來說:有一次Robert牧師發現教會中的報告影片,一直以來都只有請白人來報告,於是他建議多媒體團隊要開始邀請其他種族的人來拍攝,但團隊遲遲沒有行動,直到Robert牧師嚴肅地告訴團隊:『再這樣下去我們的宗旨就要改成:「We are all about “white” people.」』,同工才明白Robert牧師的心:他渴望每一位來到Gateway教會的人,都能完全地感受到被接納。

祕訣並不在於追求成長 而是追求健康
但Gateway教會的這段旅程,與旅程的重點,並非關乎成長,而是關乎健康。Robert牧師表示:「我們的增長,是體質健康,加上神的恩典賜福所結出的果子,因為凡是健康的就自然會成長。」Gateway教會有非常完整的牧養體制與賦權文化(Empowerment),他們渴望看見所有信徒,都能夠在基督的身體裡找到神所呼召他們的位置!

Robert牧師相信,好好餵養羊群是才傳福音的關鍵。太多人認為傳福音是牧師和全職同工的事,就連很多牧者也這麼認為。但事實上,要贏得城市的關鍵,是健康,是被好好餵養的羊。這些羊群會不斷地在職場、商場、社區鄰居間繼續生養。牧者與同工的工作,就是裝備、差派這些生活佈道家,使他們在神的同在裡,被神的話語和大能充滿。

擁有異象 就有方向
異象,是領導者軍械庫裡最重要的武器。Gateway教會之所以如此昌盛,還有另一個原因,就是牧師對教會有清楚的異象和使命。但Robert牧師說從神領受異象是一回事,成為異象的好管家,又是另一回事。除此之外,還需要知道如何把異象傳遞清楚。其實Robert牧師並非一開始就知道如何傳遞異象,他描述在教會早期,長老、同工常追著他問教會異象是什麼,而通常他總是結結巴巴,接著在尷尬的沈默後,轉移話題……。直到在教會執行牧師的協助下,才把神放在他心裡的感動,轉化成清晰有力的形式。

一個好的異象宣言,是關鍵性的重要工具,能幫助每個服事同工都清楚的知道:「什麼是重要的」。那麼,Gateway的異象宣言是什麼呢?如果你在Gateway教會隨意攔下一位牧者同工,並詢問他們教會的異象,幾乎你都會聽到以下的回應:

「Gateway教會的異象,是看見人們得拯救、得醫治、得自由、被門訓、被裝備、被恩膏,並進入事奉。」

這個異象也成為Gateway教會編列預算的指南針、評估進展的準繩,與衡量所有計劃與行動的標準。

領受異象,需要極大的信心和膽量,但從神而來的異象,必定伴隨著極大的祝福。從神而來的異象都是偉大的,如果這個異象讓你感覺倚靠自己能力就能達成,那這個異象可能不是從神來的。異象是神給的應許,我們的責任是做一個決定,並且盡所能地朝著異象前進,而神所作的,永遠超過我們的期待!

註:2016年天國文化特會很榮幸邀請到Robert Morris牧師來台分享,誠摯鼓勵弟兄姐妹參加2016天國文化特會,一同領受豐盛健康的屬靈恩膏!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.36-37】

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特會報導|2016天國文化特會-建造健康家庭及擁有轉化影響力的教會

這幾年當教會不斷地談到關於「轉化」時,這件事聽起來似乎非常困難。而持續透過天國文化的舉辦,Asia for JESUS團隊渴望能夠更多讓天國文化深入各地,持續影響每個領域,讓轉化不再只是一個困難的想法,而是能夠成為實際可行的方法。

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這幾年當教會不斷地談到關於「轉化」時,這件事聽起來似乎非常困難。而持續透過天國文化的舉辦,Asia for JESUS團隊渴望能夠更多讓天國文化深入各地,持續影響每個領域,讓轉化不再只是一個困難的想法,而是能夠成為實際可行的方法。

Asia for JESUS執行長周巽光牧師提到,若想要轉化我們的職場、城市甚至是國家,將會是從最基本的單位開始,也就是從每個人的家庭和教會展開,讓神的心意在個人的生活中隨處可見。靈糧全球使徒性網絡團隊主席周神助牧師更表示,轉化更重要的是要從我們個人開始,是從我們的「心」開始。藉由這幾年來伯特利教會(Bethel Church)的比爾‧強生牧師(Bill Johnson),所帶來的屬天的信息和啟示,顛覆了過去許多觀念,以至於我們能看見,如何讓神的國更有果效的進入教會。

擁有轉化與復興大能的教會
小小的雷汀城,是伯特利教會的所在地。曾造訪過當地的牧者及弟兄姊妹,常常驚訝於除了在教會內,隨處可以遇見弟兄姊妹彼此禱告服事外,連在教會以外也是如此,無論在商場或是餐廳,分享見證以及為陌生人禱告,已經成為當地人們生活的一部分!伯特利教會的比爾牧師,是家族中第五代的牧師,擁有非常豐盛的屬靈產業。他和妻子蓓妮(Beni)的事奉,跨越了宗派界線,並服事許多教會,而這些教會的數目不斷地在增長。他們的孩子也都委身教會的服事,如:長子艾瑞克(Eric)為現任伯特利教會的主任牧師,以及由次子布萊恩(Brian)帶領的伯特利音樂(Bethel Music),而女兒(Leah)為教會的敬拜主領。比爾牧師致力於以天國文化為核心的教導,帶來教會與當地城市的轉化與復興,已持續17年以上,且仍在繼續。

Gateway教會出身於福音派背景,在美國德州達沃地區一帶(Dallas/Fort Worth Metroplex)擁有五間會堂,為美國目前成長最快速的教會,甚至擁有「最健康的教會」之美名。2000年建堂至今短短16年間,聚會人數已超過三萬人。教會雖大,但弟兄姐妹卻能在這裡找到強烈的歸屬感,因為他們從上到下都實踐出Gateway最為人所知的一句話『We are all about people』,他們相信增長是源自於教會健康,因為凡是健康的自然就會成長!

羅伯特‧莫里斯Robert Morris是美國Gateway教會的建堂主任牧師,其主持的電視節目《蒙福人生》,全美每週超過九千萬個家庭收看,並在全球兩百多個國家播放。他擁有文學博士學位,並擔任國王大學理事會主席,同時他也是暢銷書的作者,他擁有十本著作包括《蒙福人生》、《盟福婚姻》、《蒙福教會》等書。他與妻子黛比已經結婚超過廿年,他們的兩子一女均已各自成家,並有四個孫子。

落地生根的天國文化
一直致力於在地深根的民雄靈糧堂李國煒牧師提到,天國文化的異象和概念,是非常需要持續去渴慕和追求。經過幾年帶著會友領受天國的文化,他看見會友正慢慢地在改變,弟兄姊妹能夠去重新思想這些教導,並運用在生活的各個層面,讓天國文化不再只是抽象的概念,而是非常具體,實際去影響周遭的生活環境像是學校、職場、家庭等等。國煒牧師特別提到,在這當中,個人與神的關係也是被更新的,從學生到成人都能夠被建造,尤其在教會的學生族群,他們的眼界被大大開啟,敬拜方面也有很大的突破。

「當天國文化的原則和概念,被落實在生命中,成為生活中的一部分時,往往能夠帶來關鍵性的幫助。」他非常開心地分享,教會一直有在幫助當地學校實施課輔計畫,而在今年暑假,校長主動邀請他們參與一個學生關懷計畫,幫助情緒障礙或家庭功能失調的孩子。但是教會的學生和同工都沒有受過相關的輔導專業訓練,一開始非常辛苦,往往不知道如何與孩子們接觸和建立關係。「但是當我們透過天國文化的原則和教導,漸漸地用這樣的文化方式來幫助這些孩子時,除了被關懷的孩子生命被改變,連學生和同工的生命也被提升了!我看見當天國的文化內化後,所活出來的生命,是讓人驚訝的!」國煒牧師帶著喜悅的心情述說見證,因著這個計畫所帶來的影響,不只讓學校持續支持教會所做的課輔及關懷計畫,也慢慢地吸引人進到教會。「天國文化已經開始深植在這些孩子當中,我們也非常期待能持續地影響家長,透過內化的天國文化,可以擴展到社區及生活週遭!」

而在2016年,團隊同時邀請到伯特利教會和Gateway教會的牧師來到特會擔任講員,他們所領受、所操練的天國文化,影響了全球。巽光牧師熱情地分享,關於伯特利教會和Gateway教會的不同:「Gateway教會是我看過最蒙福,在組織架構上最健康的教會,充滿著執行力和影響力;伯特利教會雖身在一個不到10萬人的偏僻小城,但卻充滿了轉化的大能,影響全球的七座山頭!」更盼望透過他們所分享的信息,能為每個人、每個家庭及教會,帶來最豐盛的屬靈祝福!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.34-35】

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書摘|《奔向真自由》第二章 三大警告標誌

使徒保羅告誡我們不要無知於仇敵的伎倆。如同在第一章所看到的,我們有可能給魔鬼「留地步」,當我們從事某些事情的時候,等於賦予魔鬼合法的理由來要求一塊地盤。保羅在哥林多後書十章4節進一步形容這塊地盤並稱之為「堅固的營壘」。

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作者:羅伯特・莫里斯(Robert Morris)

不可⋯⋯給魔鬼留地步。

以弗所書四章26~27節


以前大家常說我是個體弱多病的小孩,只要你說得出來的症狀,我都有過——咳嗽、感冒、耳痛、頭痛、流鼻水、流眼水、喉嚨痛、胃痛。

我也很容易發生意外。三歲的我想成為電視裡面看到的納斯卡(NASCAR)賽車手,可是因為還不會開車,所以跳上了三輪車,使出吃奶的力氣拼命蹬。前幾個轉角順利過關,但馬上跌個狗吃屎,兩顆門牙撞破下嘴唇,還需要手術兩次才能修復損傷。那次意外之後,下嘴唇變得比其他小孩還大,真是痛恨自己變成那樣。參加學校樂隊的時候,老師說,「同學,你那雙大嘴唇用來吹長號會很棒喔。」下嘴唇的疤痕組織,直到現在都還感覺得到 。

長大是長大了,可是情況沒有太大變化。這些年來,斷過十六個不同位置的骨頭,意外次數多到數不清——包括離奇意外。自行車意外,摩托車意外,騎馬意外,騎牛意外,甚至發生過一次飛盤高爾夫意外。手臂掛著吊帶講道的次數不止一次。結婚之後,立刻肺塌陷須要做緊急手術。甚至也被車撞過。這麼多年來,我相信人生有這麼多意外、生這麼多病都是正常的。

然後,前一陣子我開始思考,「或許老是這樣受傷是不正常的——對我來說不正常,對任何人來說都不正常。或許是發生了什麼事情。」
 

某些靈界的事情。


我開始研讀聖經,並且特別留意撒但如何攻擊我們,然後霍然得知撒但企圖傷害我們的方法之一,就是偷竊我們的健康。

我的意思絕對不是每個症狀、疾病、意外都是靈界壓制的結果,然而肯定的是,聖經指出我們的「某些」軟弱是這些原因造成的。撒但一直在尋找我們生命中敞開的機會之門,牠不求擁有我們,但企圖控制、影響我們——並且用任何牠能夠的方式來傷害我們。

使徒保羅告誡我們不要無知於仇敵的伎倆。如同在第一章所看到的,我們有可能給魔鬼「留地步」(以弗所書四章27節),或者如新國際本(New International Version)的翻譯,給魔鬼「立足點」(譯者註:經文直譯)。當我們從事某些事情的時候,等於賦予魔鬼合法的理由來要求一塊地盤。保羅在哥林多後書十章4節進一步形容這塊地盤並稱之為「堅固的營壘」。

好消息是,如果生命中某個問題的根源和靈界有關,那麼耶穌可以易如反掌地拯救我們並挖出那屬靈的根。耶穌在我們生命中工作,讓真正的自由成為可能。
 

我們的責任

我們的責任是辨識魔鬼可能已經在生命的哪些領域建立立足點與堅固營壘,已經在哪些領域獲得佔據地盤的合法理由。辨識,是邁向自由的第一步。接下來才是認罪,釋放禱告,持續的讓聖靈充滿,而後面的章節會更深入探討這幾個方面。
那麼,讓我們先從辨識開始,檢視自己的生命並看看是否出現三大警告標誌,顯示生命的門已向惡者敞開。如果生命中出現下面任何一個狀況,就表示可能受到靈界的轄制。
 

1. 持續的罪孽

罪孽的意思是罪,而持續的罪孽意味著蓄意、慣性的罪,這是一個我們可能允許某些靈界毒蛇溜進屋子的標誌。

聖經說,人人都犯了罪,虧缺了神的榮耀(羅馬書三章23節),有些罪容易纏累著我們(希伯來書十二章1節),也有些罪純粹是由一般的肉體本性所引起(加拉太書五章17節),因此,並非每次犯罪都是魔鬼的影響,也不是每次犯了罪就會被魔鬼控制或擺佈。

然而,如果不斷犯罪,尤其是在相同領域一次又一次地犯罪,或者輕蔑神並蓄意犯罪,這便是一大危險徵兆,顯示出生命中發生一些更深層的事情,受到了惡者的影響。

持續不斷的罪,既是因也是果。習慣性的罪會對邪惡勢力打開大門;而出現習慣性的罪,也是邪惡已經進駐生命的證據。
 

2. 持續的疾病

我們需要小心的第二大警告標誌是持續的疾病,也就是這一章一開頭略為談到的。如果常常生病或經常受傷,或許是某扇門已經對靈界活動敞開的徵兆。仇敵已經進入我們的家並帶來體弱多病。

請留意,疾病和受傷不一定是魔鬼影響的結果。我們所在的世界有它的自然法則。這個世界存在病菌,如果吸進或吃到某些不好的細菌會因此生病。有時候就是會發生意外,爬山的時候,因為踩到一塊鬆動的石頭而受傷;騎腳踏車的時候,車子撞到了你。人會生老病死,好人壞人都會得癌症。

然而,聖經清楚表示撒但想要傷害我們,而有時候會透過疾病與受傷來傷害我們。如果長期地或反覆地生病或發生很多意外,或許你的生命中有某扇門是向惡者敞開的。
 

3. 持續的影響

我所指的「持續的影響」是偶像崇拜或異教儀式。如果你自己、父母親或祖父母曾經參與任何拜偶像、神祕學或異教的儀式,即是對邪惡勢力敞開一扇門,而且現在可能仍會感受到那股勢力所帶來的影響。

「異教」是一個用來形容任何與「另類靈性」相關的活動或製品的廣義詞,這裡所指的包括占星術、星座運勢、塔羅牌、靈應盤、法術、巫術、手相、妖術、降神會、算命、茶葉占卜、水晶球占卜、與死者對話、指導靈、超感知、通靈、氣場、出神、黑魔法、騷靈、心靈學等等。即使有些人覺得好玩、無傷大雅,但千萬不要和任何這類人事物扯上邊,那些都是真實的,會讓你與邪惡的超自然領域連結。如果有哪扇門會向仇敵敞開,那就是參與這類的活動了。
 

今天,你會怎麼做?

你一直在蓄意、習慣性的罪中嗎?曾經討厭自己的身體而對惡者開啟一扇門嗎?曾經淺嚐神秘學、異教儀式、拜偶像或是有奉行危險靈修習俗的家族背景嗎?

生命中的門或許已經開啟。 靈界毒蛇或許已經入侵你家。 惡者權勢或許正在影響或轄制你。
但是,不要害怕。請記得聖經裡的應許:「在你們裡面的,比那在世界上的更大。」(約翰一書四章4節),以及「天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」(約翰福音八章36節)。

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第31期P.46-P.48】

 

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專題|把天國文化搬回家之四│健康蒙福人生,不只落實,更要裝備

p17

兩股水流匯集 帶來健康教會的完整藍圖

「天國文化」也是重視內在健康的文化。巽光牧師曾分享道:「當我接觸到Bethel和Gateway教會,我看到天國文化如何滲透到一個教會每個會友的生活和生命中,從接觸他們的信息,到與他們同工的互動,都讓我看到在天國文化裡,他們的生命非常的健康、喜樂,」他相信,當會友能夠在對的文化中成長,神的教會自然就會剛強和榮上加榮,因為屬靈生命的體質健康,就是教會成長和蒙福的關鍵。

除了來自伯特利教會的系列教導,近幾年來,來自美國德州達拉斯Gateway教會的系列信息,也開始深深影響台灣眾教會Gateway教會在短短15年就增長到3萬多人規模,其主任牧師羅伯特‧莫里斯(Robert Morris) 在被問到增長的秘訣時,據說只回答道:「沒什麼秘訣,應該是健康吧!」而神的家之所以興盛,也確實來自於健康的生命根基。

無論是《蒙福人生》、《盟福婚姻》甚至《蒙福教會》系列的書籍與相關教導,在在都是為了幫助弟兄姊妹,從聖經真理中領受由內而外的健康興盛。《蒙福人生》一書深刻剖析、講述有關什一及奉獻的信息,更祝福許多教會在財務上經歷自由與興盛。負責宜蘭芥菜種靈糧堂的張孟訓與吳鳳雪傳道夫婦,過去考慮到教會中許多弟兄姊妹都有負債等財物上的缺乏,以致較少在講台上鼓勵人人都要守什一,然而當他們接觸了蒙福人生的系列教導後,決心要帶領弟兄姊妹在財務上也謹守神國度的法則,而許多人在開始守什一後,不僅教會開始經歷財務上的興盛,這些弟兄姐妹也未曾面臨缺乏,甚至連負債的狀況都奇蹟般的改善。

「天國文化」與「蒙福」系列,這兩個分別來自伯特利教會與Gateway 教會的概念,先後大大祝福了許多教會,也讓走在天國文化中的青年牧區,更明白跟隨神的法則。巽光牧師形容:「這幾年影響我們最多的就是Bethel和Gateway,一個是神的殿,一個天的門…這兩股水流超級不同,八竿子不會打在一起,但卻因著神定意透過我們,也透過台灣和華人的教會來服事列國,神讓兩個不同的恩膏可以在我們中間匯成一股非常大的力量。」

10年經驗 彙整出合適東方文化的天國文化系統

從接觸天國文化到開始落實,至今已走過將近10個年頭。親身走過這一遭,巽光牧師等牧者越發確信這是正確的路,他們不但親身走過充滿未知的轉型過渡期,亦把這些從西方教會引入的嶄新思維,在以聖經真理為基礎的前提下不斷調整、融合,成為屬於華人東方文化所能夠接受的觀念。

這段期間,透過一場場特會,不斷、反覆的加深傳遞天國文化、尊榮、超自然、一路愛到底,甚至蒙福人生等觀念給眾教會與弟兄姐妹。但像這類短期、密集式的特會其果效仍有限,若要能夠改變教會的文化氛圍,仍必須從上開始做起。

巽光牧師號召了包含信中牧師、董佳音牧師在內等青年牧區的牧者,開始將這10年來充滿碰撞與探索的轉型經驗彙整起來,編寫成如「啟動天國人生」、「君尊的敬拜」、「蒙福人生」等裝備課程,之後更預備推出天國元素Elements」、「自由人生」等系列。這些裝備課程沒有特別的順序,而是從任何一個系列均可以入門,巽光牧師強調,因為「神的國是寬廣的」,這些課程就好比是一扇扇的門,無論你一開始是從哪一扇門走進去,將能夠更多認識神的心意。

而課程最終極的目標,也正是期望能夠幫助所有渴望走入天國文化的教會,從上到下開始經歷文化的轉變。當牧者與領袖能夠先明白自己在神心中的身分,並且與神連結,就能明白神對教會的心意,並且知道要將教會帶往何處,一起經歷轉型成為健康的教會。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第27期P.17-18】

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書摘|《蒙福教會》第三部 蒙福的牧人 第十二章 餵養與帶領

p42

Gateway 教會主任牧師

羅伯特‧莫里斯 Robert Morris

如果你是彼得,相信在當下也會為這一題所困惑, 究竟為何耶穌───這位你最景仰、且深深翻轉 你生命的老師,需要三番兩次地問:「你愛我嗎?」 難道這一題耶穌所要問的,其實並非我們尋常所 理解的愛,而是有更深遠的意涵呢?

約翰福音 21 章,已然成為我身為牧師的標準 與定義。這章節記錄了復活後的耶穌,和三 次不認主的西門彼得之間的精彩對話。( 即便彼得知 道他的好友與老師正處在最黑暗的時刻,還是三次 不認主 )。我經常研讀默想這段經文,次數多到我覺 得自己彷彿就是那個那天和耶穌走在湖邊的人。

他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:「約翰(在 太 16:17 稱約拿)的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」

彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」

耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」

耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」

彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」

耶穌說 :「 你 牧 養 我 的 羊 。」

第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」 彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的;你知道我愛你。」

耶穌說:「你餵養我的羊。我實實在在的告訴你,你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」( 耶穌說這話是指著彼得要怎樣死, 榮耀神。) 說了這話,就對他說:「你跟從我吧!」 (約翰福音 21:15 ─ 19)

耶穌與彼得的這段對話中,在希臘原文的字詞裡,有 許多細微的變化,但卻沒有被準確地翻譯成英文。 舉例,當耶穌問彼得:「你愛我比這些更深嗎?」祂用的是希臘字 agape ,指的是神所彰顯的那種極至犧 牲的愛。但彼得前幾次的回答:「主阿,是的,你知道我愛你。」他用的卻是 phileo ,指的是情感的、朋友的、信任的、熱情的愛,和agape 不同。 彼得這樣的回應,並不是因為他無情或害羞。別忘記,在這段對話發生的前幾天,彼得才剛對耶穌信口開河的說無論如何都要跟隨祂,但宣示完不到 24 小時, 他就否認了耶穌三次!我們可以因此假設,在耶穌被釘後的那幾小時,彼得很可能一直在被自我控告與罪疚感折磨,甚至到了一個程度他發了內在誓言:我永遠不要再這麼自大了! 「我永遠不會再允許自己說出無法兌現的話了,」彼得這樣對自己發誓。於是在湖邊,當這位復活的耶穌問他,是否能以像神那般極至的愛來愛祂時,我們彷彿可以從彼得對耶穌不斷重複發問的回應中,感受到他很用力地在避免自己作過度的承諾─他怕自己根本做不到!

請注意在第一次的問與答中,耶穌的回答是:「你餵 養我的小羊」。「小羊」在這裡的翻譯是正確的。至於 成熟的羊,希臘文用的是另一個字,也是耶穌在第二 次的問與答中所使用的字:

耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛 (agape) 我嗎?」 彼得說:「主啊,是的,你知道我愛 (phileo ) 你。」 耶穌說:「你牧養我的羊 ( 第 16 節 )。」

希臘文的牧養 (tend) 是 poimaino ,這個字所意味的比 餵養更多,包括了滋養、保護、看顧。換句話說,就是牧養!

在第一回合耶穌說:「你餵養 (feed) 我的小羊」,在第二回合他說:「你牧養 (tend) 我的羊」,那第三回 合呢?耶穌再次微調了祂的用詞:

耶穌說:「你餵養 (feed) 我的羊。」(第 17 節)

然後就像我們已讀過的,耶穌並沒有停在這裡,祂繼續對彼得發預言,告訴他將會如何死。

信不信由你,耶穌事實上是為了要堅固彼得,才對他發這樣的預言。從對耶穌的回應中,我們可以清楚地看見,彼得對自己能否在壓力或逼迫下繼續信守承諾, 真的是毫無把握。此時的彼得,根本不知道耶穌升天後,聖靈將被差遣下來內住在他裡面,並賦予他能力; 他根本無法想像,聖靈的同住所帶出的轉化和大能,將使他反敗為勝,完成神的計畫與使命!

耶穌發預言,說彼得有一天會為了耶穌捨命,而在那一天,他會剛強站立!耶穌是在告訴祂的朋友:「彼得,你將會為我死。」─這真是彼得所聽過最糟的好消息了!

換言之,耶穌是在說:「身為一個牧羊人,需要付上 生 命 的 代 價 。」

這是一個多麼嚴肅的呼召,而我學會非常嚴肅、認真 地看待這個呼召。

今天,若有必要,我願意為我的羊犧牲。為什麼?因為我是一個牧羊人。我最基本的本能,就是保護羊群。 因此我不會允許任何人在講台上鞭打我的羊。沒有任何一個人!所有在 Gateway 教會的講台上所分享的人, 都是餵養羊群的人。他們會鼓勵羊群、裝備羊群,而唯有擁有牧者心腸、願意為羊捨命的人,才能在我的允許下靠近我的羊。

成為蒙福建會的關鍵
令許多牧者驚訝的是,我做牧養的時間,多過於我做領導(管理)的時間。

聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是他用自己血所買來的(或作:救贖的)。使徒行傳20:28

在耶穌三回合的回應裡,指出了牧者所需要看重的屬靈成長層次。

第一,「餵養我的小羊。」(Feed My lambs.)意即餵養那些靈命年幼者、初信者,及慕道友。當你講一篇道的時候,要確認這些小羊有吃到東西。

第二,「牧養我的羊。」(Tend My sheep.)意即把整群羊,即─整個教會,都帶往他們應該要去的方向。建立標準、糾正他們。「用百般的忍耐, 各樣的教訓,責備人、警戒人、勸勉人」(提摩太後書四章二節)。

第三,「餵養我的羊。」(Feed My sheep.) 意即要讓成熟的羊也有東西吃。當你傳講一篇信息時,一定要讓每個人都能被餵養到:不可忽略年幼的初信者,也不可輕忽成熟的基督徒。身為牧者,我們需要不斷地透過信息,給予可以讓成熟的基督徒去深思的真理與洞見。

每當要完成所預備的信息之前,我都會刻意地問自己是否有照顧到上述這些層面。當然,為了要能夠照顧到每種羊,你必須花非常多的時間預備信息。我工作的大部分時間,都花在預備餵養並牧養羊群上。事實上,令許多牧者驚訝的是,我花在牧養上的時間多過於我做領導(管理)的時間。

簡單來說,牧養與領導這兩個字,形容了我身為一個牧師的兩個首要職責。當然這是個很複雜的角色,但身為一個牧師,總歸就是牧養和領導。如果你對牧養與領導一點兒興趣也沒有,那恐怕你不是被呼召作主任牧師。而牧養最重要的部分,則包括了講道。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第26期P.42-44】

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牧者專訪|Bill Johnson & Robert Morris-校正眼光 由神的角度看世界

p28在2016年的天國文化特會中,Bill Johnson與Robert Morris這兩位極具影響力的牧師,首度同台以對談的方式分享。兩人皆以實際又極富啟發性的角度回應問題,包括教會如何影響社會、牧者如何教養孩子、經營跟屬靈夥伴的關係,並且對於「老二哲學」有精闢的見解。

Q:比爾牧師在講道中引用「神聖的不滿足」。什麼是你們「神聖的不滿足」?

Robert牧師:我的不滿足是看到很多教會不接納聖靈, 或者是把聖靈放在框架當中。有時教會要不有很深的屬靈生命,要不就是很外向的傳福音型態教會。但教會何不像座游泳池,有淺的地方讓對神較少的人可以戲水, 但也有深的地方讓認識神多的人能夠游泳。

Bill牧師:許多屬靈偉人的傳記,記載了他們深刻的屬靈經歷,這是我神聖的不滿足。我心裡面最深的吶喊就是:我要更多有神──不計任何代價。有長達八個月的時間我都這樣禱告,直到有天晚上清晨三點,神觸摸我,神的能力串流在我生命中。但我真的不計代價嗎? 我也許會失去我的尊嚴,但我願意接受,如果神更深觸摸我,我的外表不管怎樣都無所謂。在那天之後改變了一切。

Q:建造教會是神聖不滿足的結果,那麼在建造教會當中最重要的理念是什麼? Robert牧師:對於神的話語和聖靈,永遠不能妥協。如同約翰福音四章所提到的,神在尋找在聖靈裡敬拜的人。如果沒有神,就無法建造教會,因為是耶穌建造教會,祂渴望我們跟祂一起同工。當你傳講神的話,在聖靈當中,教會增長是最自然的事。

Bill牧師: 我們教會有四個基礎:神是良善的,在神沒有難成的事、耶穌的寶血為我們買贖一切、每個人都是偉大的。這些信念會帶出行為,我想這是我們的理念。如果相信神良善,那我就要做偉大的夢。相信神成就一切,那我就要冒險。相信耶穌寶血,那就要相信祂,相信每個人偉大,那麼我們就要好好服事。

Q:教會對社會產生影響力的關鍵?

Bill牧師:當神給我們機會接觸不同階層的人,你發現自己會傾向想要他們所擁有的影響力,但這樣就會 犧牲我對他們的影響力。你不能因為「想要選教科書」 而去服事教育界、想管轄政治人物而去服事政治界、或希望企業家奉獻給教會而去服事他們。你服事這些人是因為你看到神給他們的位置,並且渴望他們成功。神呼召我們是去「影響」這些人,而不是「擁有」他們。Robert牧師:每個人都有從神而來的夢想,我們不是告訴每個人他們的負擔應該是什麼,而是幫助他們找到他們的負擔,並且連結於已經在做這些事情的機構。不要看教會會友是屬於你的,他們是屬於神的,幫助他們找到從神來的夢想,並且有機會完成。

Q:兩個教會都重視成全並興起領袖,如何做到?

Bill牧師:我尋找有異象的人,他們會用自己的熱忱來尊榮神;但在我成全他們之前,他們也必須有我所領受 的異象,因為有兩個異象代表分裂。而成全的文化是, 當你成全一個人,你所成全的方面會比你更強。但如果 你害怕別人比你更強,你反而會營造出挾制的文化讓所有人感覺渺小。

Robert牧師:聖經當中講到成全最好的經文,就是約翰福音13章第3節,耶穌為門徒洗腳。耶穌可以成全門徒 們,不害怕他們不成熟導致不能服事,重要的是,你必 須在神對你的呼召上有安全感。成全是把你的能力給予 別人,責任是要帶出權柄跟能力,而當你給的時候,神 給你更多。不只是財務,恩膏也是,這一切都是從神而 來的。當我把能力給出去,我會得到更多能力去做神要 我做的事,我不用擔心。

Q:世界會希望我們當「第一」,但畢竟每個教會只有一個主任牧師。

Robert牧師:我要引用Bill牧師的話:當神是你的第一,就沒有第二了。世界會定義執行牧師或副牧師 是「老二」,但如果他已經運作在神給他的呼召當中,他就是第一了。你需要知道神在你生命當中的呼召是什麼,那就是你要爬的最頂端。我不會考慮我是第一還是第二,而是:我有沒有在神給我的恩賜才幹該服事的位置上?

Bill牧師:以斯帖、約瑟跟但以理都沒有帶領帝國,但他們卻影響最終做決定的那個人。有許多人從世界角度看來既不重要也不偉大,但他們卻能夠影響整個城市的屬靈氣氛。世界上沒人認出他們,沒有頭銜,但是天堂會認出來。我們常會把影響力跟權柄搞混了,我們以為我們要成為法老才能帶領埃及,但其實即使我們是在監牢當中,我們只要學會聽神的聲音,神會呼召你影響決定這塊土地的人的信念。

Q:華人社會中,許多牧者家庭長大的孩子會叛逆、會很破碎,你們怎麼教養孩子?

Bill牧師:我不希望我在外面是成功的牧師,但在家裡卻不是成功的牧師。愛是透過給予犧牲衡量的,我家中每個人必須要感受我願意為他們犧牲,還有我犧牲的程度。我的孩子身為牧師的孩子,我沒辦法控制他們所需要付上的代價,但我可以控制他們所能得到的賞賜。我的責任是,讓他們感受到他們的賞賜比代價更大。

Robert牧師:我鼓勵你在私底下家庭生活當中,你用正面的口吻談到教會跟教會的弟兄姊妹。有時候你的確需要找人談問題,但那會需要是你的同工或者長大的孩子,而且不是論斷教會的口吻。

Q:如何經營跟屬靈夥伴的關係?

Bill牧師:你要願意敞開自己讓他們認識,也願意認識他們。團契就是生命的交流,不是單一一方或者單行道的交流。我們應該當責的是我們能否完成夢想,不只是讓你不犯罪而已。他們應該要為你加添神在你身上的火,讓你成為神要你成為的人。被歡慶永遠比被容忍好 太多了。

Robert牧師:你不用跟地上很有名的人建立關係,你需要跟在天上很有名的人建立關係。這些人常常就在你旁邊。找一些已經在你人際關係網裡面的人,他們擁有你想要成長的品格,你選擇跟他們在一起,讓這樣的關係自然地經營起來。

Q:你們服事當中經歷最大的危機是?如何克服?

Robert牧師:我最大的危機,是幫助我建立教會的生意人好朋友。他覺得來到教會是來幫助我,但他的方式卻是非常控制跟掌控的。幾年下來,我的生命真的很慘, 因為他嘗試要做聖靈的工作,他總是對教會有許多批評,甚至我想要辭職。但神告訴我,你需要面質這個問題。不要忽視你所面對的問題,去尋找智慧的幫助,面對這些問題。

Bill牧師:我特別記得的是,當你活在期待神蹟奇事的氛圍,你也會吸引許多問題。沒有神蹟奇事是沒碰到問 題的。我父親死於一種疾病,許多有同樣疾病的人曾在 我們教會經歷醫治,我的妹夫也是;最刺痛我們心的就是,即使禱告後,你所愛的人卻沒有經歷你所期望的。 當禱告蒙應允時,讚美神是容易的;當我們活在奧秘當中,沒有解答,要尊榮神就是困難的。我餵養我的心在神已經成就的,而不是祂還沒做的事上,透過這樣的默想,專注在神的榮美,你就能夠抵擋冒犯的靈。心裡的失望如果沒被處理,冒犯的靈會引我們到最終極的罪: 不信。不只是信心軟弱,而是與黑暗權勢妥協並且抵擋神。怎樣歡慶神所做的事?怎樣在失望當中繼續往前走?這是我一直在學習的。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第26期P.28-30】

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牧者專訪|Bill Johnson & Robert Morris 翻轉世界的秘訣 X 教會興盛增長的關鍵

p262016年天國文化特會,不僅有我們熟悉的比爾‧強生(Bill Johnson)牧師,更首度邀請到Gateway教會的 主任牧師羅伯特‧莫里斯(Robert Morris)牧師。訪問中, 兩位牧者分別分享到教會成長興盛的關鍵、以及他們在 牧養上所持的核心價值觀,相信將能幫助我們更多了解 如何建立天國文化的氛圍,轉化顛覆世界。

Bill Johnson牧師 

Q:您的孩子也接棒,成為第六代牧師,怎麼做到這樣的屬靈傳承?

Bill牧師:我的三個孩子都在全職事奉,但我們沒有要求他們全職,從小到大,我們做的只是給予同一個標準,不論在教會或家庭,讓他們看到我們如何對待鄰 居、朋友。因為當你有雙重標準,孩子會去跟隨最低標準。在孩子長大的過程,我們會為他們發預言,講出神在他們身上的恩賜、呼召,在尊榮文化裡面鼓勵他們, 幫助他們看見神放在他們身上的心意。

Q:美國的家庭面臨什麼樣的危機?教會怎麼做?

Bill牧師:最大的挑戰,是人們嘗試要重新定義關於家庭的組成。

家庭是神所設立的,有其計畫和法則,當人們試著當 神,創造一個新的家庭角色定義,就會偏離神起先的祝 福。沒有人有權利去重新定義神對家庭的心意,或是去 重新定義家庭中的各個角色。在教會,我們除了教導聖 經對家庭的心意,最重要的是鼓勵會眾透過自己的家庭 活出來,讓世界看到。

台灣也面臨同樣挑戰,但我不是很贊成用抗議的方式, 因為這裡面會參雜很多的情緒,包括憤怒,效果就不大。公義是很通情達理的,教會和外界溝通時,需要理性和智慧,如此才可以很有條理地傳講神的話。

Q:您連續六年來到我們當中,是否看到台灣基督徒這些年的改變?

Bill牧師:我很清楚看到神透過天國文化,改變台灣基督徒的價值觀,不只是活在宗教儀式,而是與神一起同工,另外,人們更自由的敬拜神,不只是火熱敬拜,還可以進入敬拜的安息中。最後,很多的領袖也更加知道自己的角色,以及該怎麼做,這讓我非常興奮。

Q:過去一年世界更加頻繁的發生天災、戰爭,您怎麼去教導會眾看這些事情的眼光?

Bill牧師:聖經中講到耶穌斥責風浪,所以祂很清楚風浪的背後是黑暗權勢,世界很多災禍的源頭不是來自於神,但神可以使用各種事情彰顯祂的榮耀,原本仇敵要摧毀,但神可以翻轉情勢。因此,我會先教導會眾擁有正確觀點,知道這不是神所導致的災禍;接著為受災禍的人禱告;當然,也會實際派遣團隊去服事、救災。

Robert & Debbie Morris牧師夫婦

Q:一起全職服事是否有夫妻相處之道的秘訣呢?

Robert牧師:我們小學6年級時認識,Debbie是乖乖牌代表,而我則是當時學校的麻煩人物,直到高中時, Debbie依舊是好學生代表──最漂亮的那一個,於是我開始追她。我們從高中開始交往,讀完大學一年級之後就結婚,但直到結婚9個月後,我才真正得救;而Debbie則從以前就相信自己將來會成為一位師母。 而經營婚姻的秘訣,我相信是永遠把婚姻擺在第一位。即便全職事奉是一份從神而來的特別呼召,但它也的確是份工作,和其他所有人的情況一樣,如果你把工作擺在婚姻之前,事情就會出差錯。教會的事工不斷成長, 我們也必須不斷做出調整,讓婚姻總是被放在最優先的順序,並維持在健康的狀態下。

Q:在Gateway教會,怎麼牧養不同年齡層的姊妹、甚至是幫助婆媳之間有好的互動呢?

Debbie師母:Gateway教會的弟兄姊妹可以自行選擇小組,因此大家自然而然會去到年齡層相近的小組。但是當我們舉辦一些針對姊妹的活動時,就會比較多聚焦在年輕一輩身上;教會希望能夠幫助姊妹從年紀仍輕時, 就可以在健康的小組環境中成長,同時這也讓教會中的年長姊妹有機會成為幫助者、教導者,輔導這些年輕姊妹,透過聖經真理建立家庭、並且成為丈夫的幫助。

Q:可否分享Gateway教會快速增長的秘訣?

Robert牧師:第一就是餵養會友,我相信人們渴望神的話,這也是他們來教會的理由,所以我花很多心思預備講章,盼望大家可以從中獲得足夠的、而且是好吃的靈糧。再來是敬拜,重點是人們是否有在敬拜中遇見神的同在,而不只是享受音樂而已。第三則是建造下一代, 我們兒童事工的首要重點是要「好玩」,再來是「認識神」,雖然聽起來順序好像顛倒了,但對孩子而言,只要有足夠的吸引力,他們就會渴望再來、並渴望認識神。第四是關係,人們都渴望有朋友,所以透過小組, 讓弟兄姊妹能發展健康良好的關係。除了上述這四點, 後來神又給我們第五項:宣教,讓人們有機會去服事、 影響這個世界。這五項根基是神所教導我們的,它們串聯起來就好像一個拳頭,能給予仇敵正面有力的一擊。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第26期P.26-27】

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