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～在地上真實經歷天堂文化

比爾．強生 Bill Johnson 著

最大的使命

一旦我們將神的夢想視為是自己此生最看重的事，自然就會形成一個文化，也會更明白自己為什麼要走人生這一遭，這將會帶給我們有生以來最大的喜悅。

我們必須不斷地去發現和擁抱神的夢想，直到它也成為我們個人的夢想。在那夢想裡頭有一部分是要看到當天堂介入，聽起來既不可行又不切實際嗎？對神來說卻完全不是這麼一回事，那不僅是神的心意，祂也完全具有可以做成這件事的能力，只要有願意降服於祂的人，就算他們能做的再怎麼有限，祂都能夠使這件事情成就。我們何等有幸能夠貢獻一己之力與祂一起同工，並且在單純地順服禱告之後，就可以看著祂如何加添智慧與能力在當中。

神親自指派

聖經經常提到那些跟隨耶穌的人必須負起哪些責任，不過所有的任務當中有一項不僅極為龐大，而且內容還包羅萬象，基本上其他任何的任務都是為了完成那項使命而存在。或許我們可以說，其他的任務都不過是這項主要任務的細項罷了。每一項任務都有其必要性，也都相當地重要，若是少了它們，就無法成就那更大的事。這項使命的實現，就是神要透過與擁有祂形象和樣式的人一起合作來完成祂的夢想。

作為基督徒只有被吩咐要專注在一件使命上，光是那一樣就對我們與神同行的關係有著舉足輕重的影響。尤其如果你發現神吩咐要我們去做的事就是禱告，這點就不證自明了。神要我們禱告時只要單單專注在一件事上，而那也是我們在與神同行時所應該專注的一項要點。簡單地來說，每當我們在敬拜或是互動中更多靠近天父時，就應該要大聲地宣揚：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音六章10節）

至於要去傳福音，行神蹟，照顧窮人、寡婦、孤兒等其他事項，其實通通都囊括在這個主要的任務裡—神的旨意就是要一切都以天國為源頭、榜樣和範本，在天上是怎樣就要照樣彰顯在地上。

如果只是知道並依循神的原則做事，恐怕將難以完成這個任務，因為天國的一切是因著神的同在而發旺。唯有當我們按著被委派的任務充滿信心地來向神禱告，好叫神的榮耀可以不斷地充滿在自己所處的氛圍中，這才有可能使命必達。而且禱告完後還得要緊接著進行必要的冒險，神的旨意才會真正彰顯在地上。若是有人不明白到底神的旨意是什麼，只要看看耶穌在與那些有需要—比方說生重病、被攪擾或是有罪的人互動時，都是怎麼顯明出天父的心意，就可以略知一二了。耶穌是最完美的神學，而我們何等有幸能夠幫助他人看見耶穌所帶下的真實，至少耶穌是這麼宣告的：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約翰福音二十章21節）

在神的世界裡一切都是美好至極，因此在期待祂所要帶來的影響時，要知道其果效一定是可以測量得出來的。若是能夠實際經歷到祂的同在，即便那真相仍是眼所不能見的，但我們的眼光肯定會先被大大地改變。因此祂說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善」（詩篇三十四篇8節）我們看事情的眼光一定都會受到自己的親身經歷所影響。

我們絕對不能只求知道理論就好，要是只把禱告當成一件例行公事，卻從來沒有在禱告完後經歷到任何改變的話，那它不過是淪為空談而已。禱告完後請開始搜尋各樣蛛絲馬跡，藉此查驗看看自己的禱告是否已蒙應允，這麼做並沒有錯。如果你已經習慣於重複同樣的禱告內容但卻從未得到回應，很可能你就是安於讓這一切僅停留在理論階段。許多人有著看似敬虔持守禱告的外表，他們認為惟有到了永恆才能夠衡量自己的禱告生活是否成功。天國或是永恆實在比我們任何最為瘋狂的夢想都還要好上個十幾萬倍，而我們卻很容易會用那份美好來掩飾自己的不信，只一直想著等到了永恆就會多麽美好，但卻對於在此刻經歷突破絲毫不抱任何期望。若我們是這麼想的話，無疑是在竊取自己的喜樂與力量，那本來是神定意要透過回應禱告好讓我們在此刻就可以擁有的。回應禱告自始至終都是出於神的心意，要是你還以為只有等回到了天家神才會回應我們在這地上所做的禱告，就長遠地來看這絕對是一大損失。

最初的使命

我非常喜愛研讀神在聖經裡所給人的不同使命，因為這麼做可以讓我們更加明白神對於人類的整體心意。不過真正改變我的想法，或甚至讓我用不同的眼光來看待其他一切使命的，是神最初賜給人們的使命。

神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。（創世記一章28節）

要生養：請確保自己的生活可以充滿生產力，你努力的成果將會為神的創造帶來福祉。

眾多：要生孩子，孩子要再生孫子，孫子也要再生曾孫，而且他們都要成為照著神美好原則過生活的敬虔後裔，完全彰顯出這位完美天父的美好。

遍滿地面：遍佈在世界的每個角落，並透過你的生活模式與服事讓神的主權可以在各地發揮影響力。

治理這地：這顯示當時只要一出伊甸園，就是充滿黑暗與混亂的環境。治理是個軍事用語，有征服的意思。本來這應該要由亞當和夏娃以及他們的後裔來完成，讓全地都被納入成為伊甸園的一部分，而且是由神所指派的人照著祂的完美規範來治理。

從主禱文我們可以發現，神仍是渴望要以祂的世界來影響和磨塑地上的這個世界。如果把「在地如在天」（馬太福音六章10節）與「去到全世界」（見馬太福音二十八章19節）兩相結合，就不難發現神要我們做的事情，祂的心意從頭到尾都沒有改變過。就許多層面來說，當耶穌從死裡復活後，祂奪回了那把鑰匙，也奪回了人因為忤逆神並改順從蛇而交出的權柄。當耶穌宣稱所有的權柄都是屬祂的，祂基本上就是在說：「我們現在又重新回到A計畫了！」

《天國生活》 The Way Of Life　即將於2021.2.2上架～

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●書籍簡介

超自然能否變得再自然不過？

五旬節過後，基督的教會油然而生，並且伴隨著神蹟奇事。神國的福音從來都不僅僅是嘴巴講講而已，而是應該要宣揚出來，並讓人看見實際的作為。那麼隨之而來的問題是：為什麼現代的基督教卻很少有像初代教會那樣的神蹟奇事呢？這並不是今天才冒出來的疑問，事實上這是許多靈裡渴慕的男男女女過去數千年來都不斷在問的問題。

許多人都曾嘗試要回答此一問題，然而不幸的是，很多的答覆最終反倒攔阻了那些在靈裡飢渴慕義的人，並使他們無法進入神所賦予的命定裡，只因他們所得到的教導是「神蹟時代」早在聖經正典寫完的時候，就也隨之結束了。

但是即便聖經不會再有新的書卷寫成，福音卻仍是必須透過每位基督徒的生命和言行舉止繼續超自然地彰顯出來… 而你在這當中也有份！

請預備好找著耶穌所做的最佳示範，初代教會也繼續展現出來，而現在各位讀者也同樣地受邀要活出《天國生活》。甚願你學會運行在聖經裡面所記載到的各種神蹟奇事和超自然的大能中！

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～透過父母親精心刻意栽培  幫助孩子活出屬天命定

比爾與貝妮．強生 Bill & Beni Johnson合著

我們的方法

我與貝妮在我們剛結婚時就答應彼此，不管我們那天回到家裡再怎麼疲倦，都絕對不要用擺臭臉或是用負面方式來向對方打招呼。除非真的有什麼緊急狀態，否則也絕不要一回到家劈頭就先說自己碰到了什麼麻煩。就算當天可能孩子們一整天都很不乖，需要爸爸跟他們好好地「聊一聊」，貝妮一定都還是會在我一進門的時候讓我感受到溫暖和回家真好。

說老實話，有些人可能忙了一整天以後根本不想回家，因為他們不知道自己打開門後會面對到什麼，會不會又是一場大吼大叫、語言暴力、或是要聽白天累積了多少的麻煩事等等？因此有許多人寧可在酒吧裡流連、一天到晚加班，或是透過其他活動來填滿下班後的時間，也不願意回到家裡。光是想到一踏進家門就要面對痛苦和衝突，使得他們下意識地調整了自己的行程或是優先次序。當我們不經意地這樣得過且過，並總是用負面的態度在與彼此互動時，無形間就會把自己的配偶逼得都不想回家，或是每到下班時間就一直在想該去哪裡好。

如果真的遇到困難需要雙方一起討論，就要找個兩個人都可以好好坐下來談的時間。特別如果其中一個人已經想那個問題想了一整天，但是另外一個人還沒有時間好好地思考過的話，就不適合去聊那件事，不然預備好的那個人恐怕就會劈哩啪啦地抒發。如果真的尊重另外一方的話，應該要這麼表達：「你今天早上出門的時候，我有想要請你幫一個忙，但是你感覺完全不理我。可能你也不是故意的，但那讓我今天一整天都有點難過。晚一點等孩子們都睡了的時候，我們可不可以一起坐下來聊聊，就當是幫我一個忙，好嗎？」我無法保證這樣的對話一定會談得很順利，不過如果可以這樣去向對方的表示尊重與尊榮時，對你絕對是比較有好處的。

我的某個朋友有次去打獵，就在他瞄準好了那頭鹿並且準備扣下板機時，他突然注意到在另外一頭有別的獵人也正準備要射這隻鹿。我的朋友射中了那頭鹿，但是另外那個獵人的子彈卻不小心擊中了我的這位友人。他告訴我們這個故事時，人是還活得好好的，不過他的這個教訓倒是幫助我明白了一件事，那就是一起面對挑戰的重要性。

如果丈夫和妻子或是父母與孩子之間總是各從自身的角度在面對問題，那麼在另外那一頭的家人就很有可能會成為被流彈擊中的那個人。但如果丈夫與妻子能夠肩並肩地一起共同面對問題，就可以大幅減少在解決問題的過程中無心傷害了另外一個人的可能性，也不要在一開始就先假設對方有錯，這樣才可以比較容易繼續談下去。

溝通是場爭戰

不是兩個人一開口就一定要吵得不可開交，至少我和貝妮從來沒有這樣過。我們兩個都非常地尊重彼此，因此根本犯不著視對方為敵人，也不用把對方當作是問題裡該被解決掉的目標。我之所以會用爭戰來比喻溝通這檔事，主要是因為黑暗權勢也一直想盡辦法要來使我們分裂，這點無人可以倖免。因此若是能夠好好地進行溝通，並把這項技能也傳授給孩子，不僅能使我們與身邊家人和親朋好友們相處起來更為融洽，也會是我們得著更多恩寵和成功的墊腳石。

教導孩子溝通的藝術要從家裡開始做起，過程中難免也會有意見不合或是談不攏的痛苦時候。過去我與貝妮在和我們自己家人溝通的這個部分上之所以可以順暢，不得不歸功於下列這些想法，在此提出僅供各位作為參考：

● 以身作則示範良好的溝通應該如何進行。光是表達完自己的想法，不代表就有溝通清楚；溝通的重點應該著重於要去了解另外一方的想法。丈夫和妻子應該要為孩子預備這樣的溝通平台，孩子自然就會有樣學樣地去做。千萬不要用以上對下的方式，還外加輕蔑或是嘲諷語氣去對人說話，這樣只會讓那個人與你距離越來越遠。

● 要有良好的溝通，必須讓對方不怕說出自己的意見。不要一聽到自己配偶或孩子的表達就立刻反應很大，這將會對於做到這點有極大的幫助。

● 憑愛心說誠實話（見以弗所書四章15節）。誠實話固然重要，不過必須要在秉持著愛的前提下說。愛會予以尊榮、賦予價值，並為對方喝采，這樣才是真正的溝通。

● 藉由坦承自己所犯的過錯展現出謙卑。如果你是在全家人的面前犯了這個錯，那麼就應該向家人坦承自己做錯了。例如，可能不小心講話大聲了點、失去了耐性、或是在路上吼了一下別台車的司機，如果發生了這樣的事，你就應該向自己的家人認錯，並讓你的家人來為你禱告。

● 如果家人感到沮喪或是氣餒，就算他/她當下可能不想多聊，也請予以尊重。尊榮就是給對方空間可以先自行消化，並在過程中仍是用愛去支持他/她。有些孩子可能很難敞開心去談自己的感受，這對父母親來說可能一直都會是個挑戰，因為父母很常會在孩子最不想講話的時候，希望他們可以多說一些。請試著在孩子感到興奮或有趣的時候，再去引導他們可以多表達一下自己的感受，而不要只在他們遇到麻煩的時候才這麼做。孩子在沒有感到失望或面對失敗時比較不會有壓力，在這樣的狀況下練習溝通情緒感受的效果才會比較好。

● 試著用自己的話去重述對方說過的話，這麼做的好處是可以確保自己真的有聽懂對方在說什麼。以前我在進行婚姻輔導的時候也會這麼建議，而當看到夫妻之間明明是要嘗試去重述另一個人前一、兩分鐘才講的一句話，可是說出來的結果卻是天差地遠，那個當下總是叫人哭笑不得。特別當爆發了激烈的衝突時，人們總是不免會把原先心裡的成見和苦毒套進另一個人所講的話裡。透過重述對方的話，對方才會有機會可以來調整你的觀點，也才會知道你是否有把他/她放在心上。

● 不要動不動就假設自己知道對方的動機為何。光是學會這一點，不僅可以省去了不少令人頭大的麻煩，也可以保護彼此不造成分裂。做為父母的更要學習不預設立場，並幫助孩子也照樣這麼去做，這將會為他們一生帶來說不盡的好處。聖經裡形容神是「只有祢知道萬人的心。」（列王紀上八章39節，新譯本）若是我們自以為可以猜想得到人心，但神明明說除了祂以外沒有人可以知道，那麼這麼想就是落入極大欺哄的開始。魔鬼樂見我們收下牠雙手送上的懷疑，如此一來牠就成功地讓我們與家人或是朋友之間的關係出現了嫌隙。最好的辦法就是不要落入這樣的陷阱，就算有不確定之處，也不要輕易懷疑別人。如果是神要你別跟某某人走太近，那你無論如何都該這麼去做，不過假使神沒有要你往那個方向去想的話，就也請不要擅自胡思亂想。

《我家也有巨人終結者》Raising Giant-Killers

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●書籍簡介

孩子在成長的過程終，難免會遇到「巨人」以不同的面貌阻擋在他們面前—傷痛、掙扎、恐懼和來自世界的試探。

比爾和貝妮．強生夫婦在書中不僅引用聖經中的例子，還以許多他們自身的經歷為例，實際說明究竟如何在施以管教和磨塑品格的過程中，仍是保有良好緊密的親子關係，而且父母親也能從書中學習該如何按照孩子個別的獨特性、恩賜和優勢去予以發展。引導你培養出巨人終結者—成全並賦予下一代能力，為著個人的生命和世界帶下改變。

●真情推薦

比爾．強生牧師夫婦的教導與禱告，讓我們的孩子如同站在城牆上，不但先見未來的征戰及以轉化型素養為征戰預備策略，更為世代的需要禱告，進入群體展現影響力，為 神國興起、發光，成為神國復興的點燃者及接棒者。－－濯亞國際學院校長　李丕寧

作者以真理的基礎，藉由令人會心莞爾的實例，讓我們迅速掌握教導孩子如何「安身立命」的原則與方法，值得一讀再讀。－－淡江大學企管系副教授　洪英正

從天國文化角度讓你開心做父母、如何在家裡帶下天國文化，也教導你如何在每天煩雜惱人、處在爆炸臨界點的親子生活中，帶下屬天的盼望和喜樂。－－台北復興堂主任牧師　柳子駿、景聖禾夫婦

「若要孩子成為巨人終結者，我們就必須先去面對和打倒我們個人生命裡的巨人。」父母永遠是孩子眼中最好的榜樣，一起與孩子起來爭戰吧！－－台北真道教會主任牧師　廖文華、黃翠芬夫婦

●聯名推薦（依姓名筆畫順序排列）

周巽光、周巽正、林進吉、紀惟明、晏信中、陳逸文&Katie夫婦
張靜蓉、黃瑽寧、萬力豪、蕭祥修

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