信息摘要 | 天堂敞開

我們常常都意識到魔鬼的作為,卻很少意識到神的同在。耶穌卻不是這樣,祂只做祂看見父做的,說父所說的……

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摘要整理 | 何恕瑜

Bethel Church使徒性治理團隊資深領袖比爾強生牧師指出,從伊甸園中亞當和夏娃被神賦予了明確任務(生養眾多、治理全地)可以知道,神把祂自己可以做到的事交給按祂形象被造的人身上,表明自己的心意,就是要與祂的門徒一起同工,不是因為我們多有能力,而是因為我們代表了神,可以行使祂的權能,使這地發生轉變,讓城市轉化。

奉主的名,斥責黑暗勢力

馬太福音12中,耶穌對眾人說:「我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。」天堂敞開的的情況,就是神的領域闖入了受攪擾之人的心思意念。Bill牧師以幾個事件為例:當耶穌受洗走上來,就看見天裂開了;和門徒在海上,耶穌斥責風和浪平靜下來;耶穌斷氣的那一刻,布幔裂為兩半,四圍的石頭都崩裂了。

神為何要用蠻力做事?可見黑暗也有勢力嘗試要讓天堂關閉。要知道,不論靈界有怎樣的黑暗光景想要讓人被困住,天父都暴力地把天給撕裂,並賜下聖靈在耶穌身上。先知以賽亞說:「好像火燒乾柴,又像火將水燒開,使你敵人知道你的名,使列國在你面前發顫!」(以賽亞書64:2),Bill牧師鼓勵大家常常向主呼求:「願祢裂天而降!」

我們常常都意識到魔鬼的作為,卻很少意識到神的同在。耶穌卻不是這樣,祂只做祂看見父做的,說父所說的,以至於透過祂的生活方式,彰顯出父神的心意和同在。「我不會一直去找魔鬼在哪,我的同工也是。要是牠自己跑到我的瞄準範圍裡,我就會毫不猶豫地扣下板機。」Bill牧師沒有修飾地說。

成為神所使用的門,腳踏兩個世界的邊界

「又說:我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。(約翰福音1:51)」耶穌既是神的居所、神的帳幕在人間,在身上有天使上去、下來,好像雅各在伯特利看見的天梯那樣。這就是我們要效法的原型。很多事情雖然我們眼不能見,心裡卻知道是真實,並能夠存到永恆。例如:敬拜者成為了神的殿,踩在兩個世界的邊界,這兩邊受到另一邊的真實影響。

舉例:五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子。(使徒行傳2:1-2)有120人在馬可樓上,另一個世界的響聲充滿整間屋子,響聲則是來自天上的聲響,吼聲,如雷鳴的釋放,眾人開始講別的國話。

與主對齊,透過我們行出神國真實

我們要一起向神對齊,而不是各自相相對齊,除非有音叉可以對準,否則很可能會「走音走得很和諧」。一旦我們站對位置,讓神藉著我們在地上行,神蹟奇事會被釋放出來。我們要學會恨惡神所恨惡的,用神的話語宣告,經歷每天的突破,把神國裡的真實帶到這地。

 

(完整信息請至Asia TV:https://bit.ly/3fEcquM

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書摘 | 《天堂敞開》第四章 到底何謂復興?

在前面帶領著舞步的人是祂,我們只需要跟上祂就好。在那樣的聚會中我們不再需要擔任指揮的角色,畢竟神都已經現身了,就該由祂作主。

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~所謂的復興不過就是聖徒們開始正常發揮出新約時代的基督教精神。—范斯‧哈佛納(Vance Havner)

比爾.強生 Bill Johnson 著

復興,像極了耶穌

耶穌就是復興具體的彰顯。若去檢視耶穌的一生,就會發現有不少事情特別跳了出來,在在都見證了祂的一生就是復興的寫照:包含祂的憐憫、智慧、充滿大能的教導和眼光、神蹟奇事,以及祂總是有辦法吸引到那些看似最不配來到祂面前的人,光是描述耶穌一生和其影響的記載就已經有一定的份量。復興就是重新去發現耶穌身上的美好與奇妙之處,每當經歷到神極大的作為,聖靈的工作會讓我們再次想起耶穌。對我來說,神的大能、慈愛、智慧和聖潔,不僅完全集於耶穌一身,也完美呈現出復興所具備的屬性。就如同雷歐納(Leonard Ravenhill)所說的:「神是一場壓抑了許久的復興。」

我相信我們很自然地會被耶穌生命裡的不同面向所吸引;凡是受祂影響最深的那個部分,往往也就是最受吸引之處。祂對待行淫婦人的方式極為美好描繪出了祂的憐憫,同時也呈現出了復興的樣貌。祂不允許門徒只讓大人來到祂面前,可能會讓某些人因此而特別注意到祂對孩子們的慈愛。即便有某些故事可能特別感動我,但那卻不代表我有權可以自行決定要或不要跟隨祂生命裡的其他部分。

當有人特別強調醫治時,我就曾經聽過其他人回應說:「醫治也不是福音的全部。」但我會回答說:「確實,你說的不錯。但若是少了這個部分,福音就也不夠全備。」因為更為宏觀的信息裡確實包含了這個部分:救恩是要使一個人在靈、魂、體各方面都被觸摸、得整全。如果有哪個部分被忽略了一段時間,或是因為可能會造成糾紛或傷痛而被擱置在一邊,或許在接下來的這個季節裡就有必要好好地注重這部分,好叫那個部分可以健康起來,直到它可以恢復正常運作為止。可是在它變得健康之前,必須先加倍地看重或是強調那個部分,好使它可以先恢復正常狀態。其實我們在飲食上也會這麼做,有時候如果缺了某種營養素,例如維他命C,那我們就會開始大量攝取,直到身體比較穩定為止。

通常如果有某個團體或是某個人特別強調某件事,其他人大概就會說:「那樣的教導有失平衡。」我記得當我第一次聽到有人在教導平衡,當時的內容是叫人要放得開一點,因為它在傳講的道理是說,如果希望自己可以健康起來,往往就是需要接受一些違背常理的想法和做法。可是說老實話,如果現在再聽到有人講到要取得平衡的時候,通常都是在告訴我這個不可以、那個不能做,所用的語言都是在禁止,而非邀請性質。可能對很多人來說,平衡就是要在喜樂與憂鬱或是冷與熱之間找到那個中庸之道,但那並不是福音。不過如果平衡在你眼中是「為了聖靈的大能而燒得火熱」或是「為神的話語而充滿火紅的熱情」,那我也就是平衡這一掛的人;我全心追求這樣的平衡,而且是絲毫不容妥協的。

祂必成為顯而易見

復興就是神的同在比其他時候都要來得明顯的一個季節,以及凡渴慕的人晝夜都不斷地思想著祂的同在和旨意。當復興臨到時,是否有感受到神離我們很靠近將會是主導一切的因素。有些人可能會持反對意見說,神一直都與我們同在,復興不過就是一時興起罷了。確實神一直與我們同在,也永遠不會撇下我們,這句話本身雖然千真萬確,卻也同時可以看到其不盡完全之處。任何人只要渴慕尋見祂,祂就必會顯明祂自己,正如祂所應許的:「我必被你們尋見。」(耶利米書二十九章14節)

我見過無數次在聚會當中神的同在強烈到一個地步,樂手們都無法再繼續彈奏下去、主領唱不了歌、講員無法講道,好像所有基督徒的活動都不需要再繼續進行下去,為什麼會這樣呢?因為眾人已經都意識到了神的同在,其他的一切都可以漸漸地消失於無形。原本排定的行程可以丟開,一切的焦慮都瞬間消失,到處都可以感受到一股和好的氛圍。即便台上沒有給予任何指示,但是人們就開始認罪、悔改並且與神、與人和好,此時也就無需再多做任何可以使這場聚會增色的事了。在這樣的時刻裡,我曾遇過有人會請我去邀請人們決志信主:「你什麼時候要上台呼召?」即便沒有人在為病人禱告,但仍是有人神蹟般地得了醫治,也有些人得著了救恩所應允的內心平安。當神越強烈地彰顯出祂自己的同在,除了回應祂之外,我們恐怕也就無需再多做些什麼了。在前面帶領著舞步的人是祂,我們只需要跟上祂就好。在那樣的聚會中我們不再需要擔任指揮的角色,畢竟神都已經現身了,就該由祂作主。

這類聚集的美好之處,就是在這些集體聚會裡所經歷到的榮耀會隨著我們回到家中,而且這可不是我們憑空想像得出來的。現在家裡充滿了過去所沒有的平安和喜樂,我們的工作職場也經歷到了一個不同的轉化。有時候人們會想知道我們哪裡不一樣了,他們感受得到好像發生了些什麼事,但卻又找不出來究竟是哪裡改變了。有的時候神的同在會極為強烈,有可能是因為祂的同在如同烈火般地在燃燒,也有時候就單純只是因為祂的大能,會使我幾乎無法入睡。在那當下我不會去分析,也不會求神挪去,只會想說這大概是神召喚我來到祂面前的方式,而且我一定會願意回應。

我認為也有必要提一下,在神如此榮耀的同在時刻裡,祂同樣也會帶領我們有紀律地研讀祂的道,參加小組與人建立有意義的關係,可以一起享受美好的感謝、讚美和敬拜的時光。神總是會在恰當的時間點帶領我們去到一些地方,好叫我們能夠經歷到人生中最有意義的那些部份,你和我可以也必須完全信靠祂的帶領。

使徒行傳第二章

許多人大概都會同意,教會是在使徒行傳二章裡聖靈降臨節那天所誕生的,這一整章內容所描述的就是復興。我個人相信當耶穌在約翰福音二十章裡釋放聖靈在門徒們身上時,他們當中至少有11個人是當下就經歷到重生了。

說了這話,就向他們吹一口氣,說:你們受聖靈!(約翰福音二十章22節)

每個信徒在重生的時候就領受了聖靈,因此我覺得那似乎就也是那十一個門徒經歷轉化的時刻。因此當他們被指示要留在耶路撒冷,直等「父所應許的」臨到,要領受「從上頭來的能力」和「要受聖靈的洗」(分別見使徒行傳一章4節;路加福音二十四章49節;使徒行傳一章5節)—雖然有不同的說法,可是講的卻是同一個經歷—這是要幫助門徒們得著在一開始信主時還沒有領受到的那一份。

 

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信息摘要 | 整全的天國人生

比爾牧師便開始向他報備自己平時的健康習慣,包含飲食和運動,並且開始一一檢視自己有甚麼其他該注意的。這讓比爾牧師對生命有更清楚的了解:屬靈法則大過於自然界法則,但如果不照著自然法則走,仇敵就有機會可以把你除掉。

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講 者 | 比爾‧強生
編輯整理 | Asia for JESUS國度豐收協會

伯特利教會資深領袖比爾‧強生牧師,在天國整全特會提到自己多年前具有先知性恩賜的好友鮑伯‧瓊斯牧師,曾在某天打電話來,擔憂地述說著自己魂遊向外所見到的畫面。他很擔心比爾牧師的健康。比爾牧師便開始向他報備自己平時的健康習慣,包含飲食和運動,並且開始一一檢視自己有甚麼其他該注意的。這讓比爾牧師對生命有更清楚的了解:屬靈法則大過於自然界法則,但如果不照著自然法則走,仇敵就有機會可以把你除掉。

比爾牧師見過很多的年輕牧者,為主火熱,卻違背了許多自然律,比方說不睡覺,直到有一天累垮,甚至可以說是過得一蹋糊塗。過去有些季節裡,比爾牧師特別注重飲食並勤於運動,特別是舉重,他發現那些季節中自己的腦袋更有彈性和創意。他認知到,人們若只注重屬靈的事,講道、教導、研經、禱告之外,沒有別的玩樂休閒了,那大腦就會如同「久未放鬆的弓」,無論是木頭還是玻璃纖維的材質,總會僵化變硬,再也無法使上力。除非你時不時把它鬆開,才能得以保持彈性。

以利亞的低潮,你我的低潮

記得聖經裡,以利亞和巴力的850位先知比賽大獲全勝之後,開始被耶洗別追殺的逃命生活嗎?雖然以色列人見到上帝為以利亞降火之後,都轉而支持他,但感受到生命危險的以利亞還是怕了,跑到山上向神求死!你能想像縱使經歷了勝利時刻,人的情緒也會疲累。我們總要保持警醒,保守自己的心是為了有效地完成上帝給我們的呼召。

如同聖經中保羅所說,「我知道如何處豐盛,也知道如何處卑賤。」(腓力比書4)這不只是財務方面的危機,「我們應該是靠著那加給我力量的基督,凡事都能做。」無論順境逆境,我們永遠都需要從神得力、被神堅固。

整全的生活模式

1.靈魂體的全然成聖
願賜平安的神親自使你們全然成聖!又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘!(帖撒羅尼迦前書5:23)

「成聖」的意思是從汙穢中分別出來,變的更像耶穌,因此現在你不光是屬於祂,還更有神的形象和樣式。「願你的魂也無可指摘,」表示你所有的心思意念,心裡的小宇宙都能完整、成熟、值得信賴。「這不是要讓你感到罪疚,而是邀請你也開始看重自己的生活各個層面。」比爾牧師強調。


比方說你很容易被某件事冒犯,你開始停下來想一想,為什麼那個人這樣說我會有怒氣?想逃離現場?透過追問自己問題的源頭,讓自己完全在神面前敞開。

2.全人的興盛與你過得好不好有關
親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。(約翰參書2節)
你會發現,從人際關係、家庭生活、財務狀況到身體健康,都和你的內心世界息息相關。我們內心的一切,形塑了我們所處的外在世界。

城牆與城門:光有牆還不夠

比爾牧師有一天半夜不尋常的被神叫醒,神對他說:「一座城光有城牆,但城門卻大開仍是不安全的。」透過尼西米記可以知道,當時的時代一座城的安全與否在於城牆蓋的有多高多厚,城外發生甚麼瘋狂的事,城內的你都能像與事隔絕一般。就像許多有保護好自己的人,面對指控和試探都不為所動。但若是城牆蓋得再高再厚,城門卻未完工,那可就玩完了啊!

躺在床上的比爾牧師想到一句話:祢必稱祢的牆為拯救,稱祢的門為讚美。(以賽亞書60:18)以物質界的事物比喻靈裡的景況,神為我們做的事就是高牆,讚美牆則是我為神做的。是一種最純粹的需求,我們需要居住在榮美奇妙的救恩裡,也需要負起隨同救恩而來的責任。

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講員連線 | 比爾·強生(Bill Johnson):我會希望我們的「價值觀」一樣,但不要個性、年齡和恩賜一模一樣。

雖然因為新冠肺炎(Covid-19)疫情的關係,比爾·強生牧師無法親臨現場,但大會特別預備了QR Code,能直接留言進行提問。

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整理 | 鄭瑞珍  照片提供 | Asia for JESUS國度豐收協會

雖然因為新冠肺炎(Covid-19)疫情的關係,比爾·強生牧師無法親臨現場,但大會特別預備了QR Code,能直接留言進行提問。特會現場由張光偉牧師發表問題,比爾·強生牧師直接回答,再用周巽正牧師翻譯答案,讓弟兄姐妹能在自己的生命和教會中,實踐世代合一的行動!

 

要如何學習做兒子?做兒子是什麼意思?

幫助我們做好兒女,都是從完美的父親而來。天上這位完美的父親,祂的愛和耐性是完全的,祂的管教和供應也是完全的,當我們知道有這位完美的父親時,我們會把心思意念投入在尋找這位父親,我們要更多讀祂的話語,花時間和祂相處,敬拜祂、尊榮祂、親近祂,做兒女便是一件很自然而然的事。

Q「我知道耶穌是真的,但我不喜歡教會。」如何重燃熱情和信心帶領青年回到教會裡?

人們要回到他所愛的地方並不難,每個人都喜歡和看重自己的人一起服事。如果教會聚集著一群憤世嫉俗的人,當然沒有人想要來到這。

如果我們讓教會成為接納人的地方,歡慶著人們本身,你會發現人們會想要來到這的。當人們看到我們每次聚集都有奇妙的事發生,他們就不想錯過每一次的聚集了,因為人們只想知道這個福音是不是真的。重點在於我們所讀的是否有活出來,若我們能活出耶穌要我們活出的生命,讓人回教會並不是一件困難的事。

Q 若是上一代拒絕與下一代連結,我們除了禱告外,要如何帶來關係的連結和恢復呢?

兩個世代應該要彼此尊重和尊榮,一個世代要去歡迎和為另一個世代慶賀。我會希望那個世代跟自己的「價值觀」一樣,可是我不要他們的個性、年齡和恩賜上和自己一樣,我希望他們在愛慕耶穌上,也能有他們年齡和個性的特質。

伯特利教會不斷在做很多實驗,去嘗試贏得這世代的文化,雖然會挫敗,但也有很多成功的經歷,我很開心,在伯特利教會中,每個年齡層的比例都是一樣的,因為神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,是世世代代的神,每個年齡層,都是被慶賀的。

我有一個糟糕的父親,要如何做好兒女?

聖經中有個行淫的婦人被帶到耶穌面前,控告她的人最後都離開了,耶穌便和她說「我也不定妳的罪了,平平安安的回去,不要再犯罪了。」在這個故事中,耶穌彰顯了天父的形象在行淫的婦人的身上,這是父親和女兒的互動。

這位婦人可能就有一位在地上很糟的父親,你要做的是先饒恕你的父親,然後打開聖經,來認識這位完美天父,接著禱告,和神說 : 「我怕祢,但我選擇信靠祢,因為聖經上說祢是完美的,請祢帶我走進做兒女的旅程,讓我學習去擁有一個完美的父親,並體會那是什麼樣的感覺。」你那小小的盼望必蒙神的保守。

完整信息請至Asia TV

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第39期P.38-39)

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信息摘要 | 讓子尊榮父 父為子喝采 世代合一帶來產業的倍增和突破

多年前的某一天,比爾·強生(Bill Johnson)牧師的父親帶領伯特利教會,經歷了一波波的復興,許多人在這裡尋回了健康,找著了能得著釋放之處。不過在那之後緊接而來的卻是一場極大的衝突,有一群人並不喜歡教會這個走向,因而離開了伯特利教會……

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短摘整理 | 鄭瑞珍

多年前的某一天,比爾·強生(Bill Johnson)牧師的父親帶領伯特利教會,經歷了一波波的復興,許多人在這裡尋回了健康,找著了能得著釋放之處。不過在那之後緊接而來的卻是一場極大的衝突,有一群人並不喜歡教會這個走向,因而離開了伯特利教會,一週後的主日,原本可以坐得下600人的會堂,只坐了大約65個人,「這個衝擊真的挺大的。」比爾·強生牧師說。

但這件事卻帶來重要至極的影響,留下的這65人對神都是極其渴慕的,他們願意不計一切代價更多經歷神的同在。就像聖經中基甸的故事一樣,原本有三萬名士兵,最後迎戰的只有300名,神雖然減少了他們的人數,但卻讓他們充滿了力量,比爾·強生牧師也見證到一切都翻轉的時刻,復興經過真實的試煉,為未來教會的建造打下了美好的基礎。

看見和尊榮上一代所打下的產業

神所賜給這世代的一切,其實都建立在上一代人的成就、眼光、勇氣和信心上,產業就是別人付上了代價才得著,但對你來說卻是伸手就有的東西,比爾·強生牧師說,「你一定要用神的眼光來看見上一代的人究竟付上了多大的代價,打下了什麼產業,並且給予尊榮。」

因為有在前面的父老們擺上自己的生命,才有這些產業可以繼承,這份產業的價值遠勝過紅寶石,因為這份產業就是神的作為,當你去尊榮的時候,就也能支取他們所承接的產業。

給予下一代發揮的空間,並為他們的成功喝彩

「你知道什麼東西會毀掉一個人的產業嗎?是嫉妒!」比爾·強生牧師說,任何做父親的,只要心態健康,一定都會為兒孫的成功感到高興,健康的家庭總是會為其他家庭成員的成功喝采、歡慶。

父老有責任要讓屬靈兒女可以做最真實的自己,給予他們足夠的空間,去發現自己恩賜的獨特性,在有需要的時候,成為他們的智庫和支持者,使他們能發展出極大的影響力、邁向卓越和突破。

比爾·強生牧師也分享自己常用耶利米書二十四章,為孩子一一提名禱告,一切神的經歷能成為他們的產業,他們也能為榮耀神,把神所賜的一切發揮得淋漓盡致。

看重其他世代,完美的合一帶來突破

約翰福音第十七章中,耶穌提到了聖子與聖父之間同心合意的完美合作,對台灣來說,新一代的人正在興起,每個世代應一同忠心地來到主面前,展現世代間那份超自然的和諧,並管理好各世代的恩賜,唯有不同的世代同心合意,就能夠為主作見證,做比耶穌更大的事。

 

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書摘 |《 危機中的盼望》第一章 在絕望世界中滿懷盼望

即便身陷無可救藥的環境裡,都還是要確保自己能夠持續剛強下去,因為這不僅能使我們常在神同在的平靜安穩裡,也會讓我們有本事可以去幫助其他在我們個人能力範圍所及的人。

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~面對不確定的世代  不再懼怕  並勇敢釋放出神的良善

比爾.強生 Bill Johnson 著

耶穌直言末後的日子將會充滿戰爭、饑荒、地震和其他的災禍,祂這麼說的用意並非要使跟隨祂的人感到洩氣,祂只不過是在告訴這群末日軍隊,在他們受差時將會面臨到什麼樣的景況。你可能很訝異,這本書不是應該要講盼望嗎,怎麼會才一翻開就講末日,但是我相信我們就是必須這麼看這件事。所謂的盼望並非努力讓自己感覺良好,盼望是我們不論面對到生命中的任何狀況,都可以緊緊抓住的實體。

我們受造都有神的心意與應許,也有責任效仿耶穌的榜樣,去彰顯和描繪出天父的心。耶穌說凡信祂的人,要做比祂更大的事。

 

我實實在在告訴你們,我所作的事,信我的人也要作,並且要作比這些更大的,因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求甚麼,我必定成全,使父在子的身上得著榮耀。(約翰福音十四章12-13節)

我們經常會沒注意到這個應許中的一個重要部分:這個應許之所以要能發生,是因為耶穌要往父那裡去。而這就是我們必須要問的,耶穌去父那裡與這個看似根本做不到的任務究竟有何干?耶穌回到天父的右手邊會如何影響到我們能否按照祂的標準去完成父要我們做的事,或甚至要做比祂更大的事?針對這點耶穌做了這樣的解釋,祂說如果祂不離開,那麼聖靈就不會被差來(見約翰福音十六章7節)。三位一體中的第三位—聖靈,就是那看似不可能的應許能夠實際完成的必備要角。

在耶穌講完自己將要到父那裡去後,祂還應許無論我們求什麼,都必蒙應允。不過當大家在現今的世界裡碰到這麼極致的一個應許時,可能最常做的一件事就是隨著自己經歷到多少的神蹟來擅自降低標準,藉此讓自己好過一些。我不知道各位的立場為何,但至少我能替自己這麼說:「我不在乎自己心裡是否好受,我只一心渴望要使神得榮耀,也願我自己能夠越來越像耶穌。」就是這麼單純的一個想法,但要做到卻一點都不容易。

讓我們一起好好地看看「無論求甚麼」這個說法,我們可以先不要去想在祂應許裡頭,完全超越我們所求所想的那個瘋狂部分,不過絕對不容忘記的是的這個字,若是換個說法就是禱告。當耶穌吩咐我們要禱告「在地如在天」,這是關於禱告的第一個誡命(馬太福音六章9-10節);同時也是在說,神的國就是如此運行的。

我們也曉得,不論是耶穌還是聖靈,祂們都在天父面前為我們代求。

照樣,聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告,但聖靈親自用不可言喻的歎息,替我們祈求。(羅馬書八章26節)

誰能定我們的罪呢?有基督耶穌死了,而且復活了,現今在 神的右邊,也替我們祈求。(羅馬書八章34節)

在這叫人驚訝的兩個祝福之間,有另外一個很常被提出來的應許:「萬事互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅馬書八章28節)如果有耶穌和聖靈常常在為我們代求的話,那也難怪萬事都會互相效力了。禱告能夠帶出最大的影響力,如果連聖子與聖靈都在持續為我們祈求的話,這就說明了代求是我們最大的呼召。

耶穌的一生之所以能夠持守聖潔並活出大能,祂的禱告生活絕對具有舉足輕重的意義,祂總是會花時間與父獨處,這點在四福音書裡隨處可見。

當我們在讀約翰福音的十四到十六章時一樣明明可見,耶穌一生總是渴望能夠透過自己的言行舉止來使父得著榮耀。因此耶穌說祂只說自己聽見父在說的,也只做自己看見父所在做的事。祂甚至直接說無論我們禱告求什麼,祂都會應允我們,好叫父能因此而得榮耀,這實在是太不可思議了。

透過盼望,持續剛強

即便身陷無可救藥的環境裡,都還是要確保自己能夠持續剛強下去,因為這不僅能使我們常在神同在的平靜安穩裡,也會讓我們有本事可以去幫助其他在我們個人能力範圍所及的人。就某種程度來說,這是我們虧欠世人的:在動盪的世代裡,我們有義務提供一艘能夠賦予人穩定力量的方舟。

有許多的美好品德都可以幫助我們在困難時刻帶出影響力;但是我個人最常仰賴的還是盼望,畢竟一個人能夠帶給人多少盼望,就決定了他有多大的影響力。

人們在急難臨頭時對於盼望會更加地渴望,要是有誰能夠帶給人盼望,大家肯定就會一窩蜂地往他那裡衝。未信者往往在罪中不會感到不安,而是要等到生命經歷到動盪,才會不得不去面對自己的種種脆弱,並開始思考人生的意義為何。剛強不光是為了自己,也是為了他人的緣故。另外也請務必清楚知道,不論是盼望或是絕望的感染力都非常地大,而要帶給身邊的人哪一項是我們可以做的選擇。

我很喜歡把盼望定義為:歡喜地期盼美好事將要發生,這與一般大家所說的盼望很不一樣。有人可能會說:「我真的很期待那件事會發生。」但這麼講其實與許願或是做夢沒有兩樣,也不敢保證一定會發生。聖經裡所談到的盼望,實在與一般大眾所想的差得天南地北。然而不論你盼望的是什麼,那件事就會照著你所期待的發生。

我也明白有些人可能外表看起來充滿盼望,但實際生活卻完全不是這麼一回事。換句話說,他們的盼望並沒有根基,不過是在幻想,也很努力地不要受到現實所影響。但是即便如此,也改變不了神國的真實,而且神國的真實絕對超越任何存在於地上的現實。這類聖經中的盼望是建立在那既不會動搖也無法摧毀的根基:神的應許和祂的屬性上。

透過平安,持續剛強

耶穌為了讓你和我能夠跟上祂的腳步,祂還給了我們另外一個好處:平安。

我留下平安給你們,我把自己的平安賜給你們;我給你們的,不像世界所給的。你們心裡不要難過,也不要恐懼。(約翰福音十四章27節)

這份平安也與大家的認知不大一樣;世人定義只要沒有了某樣東西就是平安:例如沒有戰爭、沒有喧囂煩擾、沒有衝突的時候。但是耶穌所賜的平安卻是有形有體的,祂是那位和平君王,只要有祂在就有平安。

若想要真正從這份平安裡得著益處,就必須按照祂所說的去行,也不能動不動就擔心或害怕。每當我們感到害怕或是擔心,其實是我們容讓自己去這麼做,是我們讓焦慮有機可趁,並忘記了和平之子其實從未離開,也不會隨便撇下我們。然而為此感到羞愧或是罪疚其實一點幫助都沒有,但是負責管好自己的心就是邁向自由的第一大步。

 


《危機中的盼望》HOPE IN ANY CRISIS

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● 書籍簡介

仰望十架的盼望,不憑眼見的信心
我的人生,戰勝一切危機,時刻大放異彩! 
 
面對危機四伏的時刻,何等有幸能夠活得大放異彩
災難既是無法避免,我們也無人能夠決定大難什麼時候臨頭,你和我唯一能選擇的,就是面臨到這樣的時刻究竟當如何自處。到底是要任由恐懼或黑暗吞噬我們呢,還是要在黑暗肆虐的時刻裡帶著盼望興起發光?
 
同時擁有牧師和暢銷書作家身份的比爾.強生藉由《危機中的盼望》一書讓身為信徒的你能夠看見那強而有力的屬天保護。
 
在書中你將會讀到:
.天國的解決辦法能夠在艱難時刻帶給人盼望
 .如何在眾人皆醉時成為獨醒的那人,並在人心惶惶的時候帶給人平安
.如何拿起經文所賦予的權柄禱告,並在神的保守下享受安息
 
作為基督徒的我們握有世人所在尋求的解答,危機就是我們可以幫助人們看見神究竟是多麽良善的大好機會。
 
● 聯名推薦(依姓名筆畫順序排列)
周神助、周巽光、周巽正、林進吉、柳子駿
晏信中、夏昊霝、黃國倫、張光偉、張靜蓉
喬美倫、萬力豪、廖文華、劉群茂、駱世雄
 
 

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專題 | 祂說我是誰?

我們都渴望人生或多或少能有一點成就,像毛毛蟲變蝴蝶,經過幾次的蛻變,有一個越來越美麗的人生,然而這靠天賦和努力無法完全,期待每個神兒女都能享受在與天父、與地上父母、屬靈父母、兒女、屬靈兒女的關係裡,自然而然地從心裡散發出快樂。

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每個人都在找尋一個安全的避風港

示羅地事工的創辦人傑克.福斯特牧師在《兒子的超自然覺醒》一書中提到:「世界上每個人都在尋找一個安全避風港。你要像『有家可回』,或是像『無家可歸』的活著,取決於你認為神對你的感覺是甚麼。如果你相信神愛你現在的樣子,你將活出如同君王和女兒的生活,然而如果你相信神對你非常生氣,認為你老是得想辦法討好祂,你將像孤兒般活著。這是一個非常重大的差異,因為無論你認為神對你的感覺是甚麼,在日常人際關係中,你就會用同樣的態度對待他人。」

可以想一想,一個人的價值,取決於他的行為表現?還是,有另一種可能,你生來就值得被愛?只是因為種種的挫敗和失望,讓我們不敢付出信任、害怕放手、不敢冒險,就像迷失在汪洋大海般。現在讓我們來看這本書的主人翁,傑克,作為一個富有夢想的年輕人,在長年遠洋漁業生活中的體會。

從小嚮往成為一位船長的傑克,十三歲起就在別人的船上打工,為了證明自己值得被託付,他總是比別人更努力,每天最早到班,也是最後一個走,絕對是出色的船員。卻在認清自己永遠不可能取代船長的兒子後,主動辭職離開。

經過幾年的漂泊,傑克決定重回補漁業,找到一位正好需要助手的資深船長-克萊,全力幫助他。雖然傑克被分配管理的是一艘舊船,他仍然堅持原則,把船維持在最整潔、最好的狀態。沒有兒子的克萊船長,看見這個小子如此的忠心,就傾囊相授所有的知識和技能。甚至在傑克學習新任務感到害怕時相信他;在他失敗、難堪時肯定他,傑克也變得越來越有船長的架勢和擔當。

有一天,克萊船長應允傑克,將在退休以後把自己的事業全權交給他。眼看夢想就要實現,克萊船長的妻子卻突然罹患癌症,為了龐大的醫療費用,退休一事也因此無限期延遲,卻也顯明了傑克真實的心──自己所有的付出,都是為了得到他想要得到的一切、自己的付出值得被肯定和獎勵。等不及要上位的傑克,就憑著他多年的經驗,離開了克萊,接手了別人的船隻,勝任船長一職。

哪知五年之後,傑克被上帝拯救,在聖經學校學習期間,船東不但沒有成全他任何學費,也沒有支持他的家庭一毛生活費,反而是克萊船長,不計前嫌的幫助傑克。

羅馬書8:18中保羅說:「現在的苦楚比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。」其中一份苦楚,就是忍耐順服,降服於天父的使命而不是自己的使命。如果你是傑克,有重來一次的選擇,你願意耐心等待,繼承屬於你的產業,回到避風港灣嗎?

神是怎麼想的?

路加福音九章可說是經典代表,既富趣味又有娛樂性,在這裡可以看見十二門徒做了那些愚蠢的事,耶穌又是怎麼面對和處理的。例如:

一、門徒跟著耶穌傳道、醫病、趕鬼,後來也被賦予了能力和權柄,奉耶穌的名服事。當神蹟奇事透過門徒的手行出來以後,他們開始爭論誰是最大的。

耶穌的反應:指向一個小孩,讓他們知道神國裡真正的偉大看起來應該像這樣。祂說:「你們中間最小的,他便為大。」(路九48b)耶穌讓他們再次看見,若想要有所得,就必先給予;若想被提升,就必須先謙卑自己。

二、門徒看見除了他們以外的人奉耶穌的名趕鬼時,就斥責那人,希望這個能力不外流。

耶穌的反應:「不要禁止他;因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。」(路九50)提醒門徒,這個心態若不調整,未來將會付上極大的代價,必須了解,自己有天會需要同伴以外的人支持。

三、雅各和約翰想要像以利亞一樣吩咐火降下,燒盡一座不願意接待他們的城。                                    

耶穌的反應:很明顯的,想要殺人的心態是錯的,既然門徒們需要藉由被人認可才能夠有自信,恐怕也不夠穩固在上頭立根基,若是放任枝這根枝子繼續生長,有可能會危害到整棵葡萄樹的存在,需要好好管教才行。所以耶穌說:「你們的心如何,你們並不知道,人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命。」(路九55-56) 很多時候我們明明心知肚明甚麼事不該做,卻還是能為自己找到聖經經文來辯駁,就像門徒引用以利亞禱告降下火,難道不能像他一樣?                         

當這些問題浮上檯面的時候,耶穌一點都不驚訝,而且每一次發生問題時,他總有辦法說出管教並幫助門徒重新對焦神的話語,也從來沒有發過脾氣或懲罰他們;有新的人來跟隨祂時,祂沒有讓這些人去「坐冷板凳」。事實上,神從來不會對我們失望,因為所有的可能祂早就知道了。

認識了我們的身分既是兒女,也是父母之後,要怎麼帶著做兒子的心做父母呢?「我沒有自信可以勝任。」你可能會這麼說,但是誰能說他不學就會?把做一個「更好版本的父母」為目標吧,帶著屬神心意來實踐親職教養,同時,必會帶給你無限的享受,後面我們擷取比爾.強生牧師的故事,或許能給你一些鼓勵。

不完美的父母 也來自不完美的家

比爾‧強生和他的朋友,班寧.力普哲都有養狗,有次兩人聊到為了讓狗狗聽話,而送去狗學校訓練,期待鈔票就能換來一隻聽話又聰明的狗狗,沒想到訓狗師的第一句話就強調:「狗狗的行為表現和主人有密切的關連,如果狗狗讓主人頭痛,多半是主人不知如何與牠們溝通。」第二句話則是:「小狗幼稚園訓練的不是小狗,是主人。」

寵物是如此,那人類呢?比爾牧師認為,即使是「不完美的父母,也可以正確地養育出好孩子」的。一般來說父母的原生家庭大都不健康,需要去刻意追求神國的價值觀,並且要因材施教,才能養出快樂又有安全感的孩子。雖然有很多人就算沒有聽過神的國,也能成功地做到一些原則,但要是父母同時也與耶穌有著親密的關係,一定更會比前者更占上風!

比爾牧師的父母的經典名言:「你的一生可以有許多成就。」據悉他們還真的從來沒有嘗試強迫他選擇某個特定方向,單純是不斷地鼓勵他:「只要想做就一定可以做得到」,由此看見他們對兒女支持到底的決心。

任何為人父母的如果只求生存,單純地供應物質面把孩子養大,那很可惜。只要願意負責任,且願意謙卑、渴望得著神在當中所預備的一切奧秘,必然能夠產生極大的影響力。全心擁抱這份職責,教養之路將會像是報名一趟精彩可期的旅行,沿途你還會發現各樣驚喜與成就!你所關懷的朋友、牧養的兄弟姊妹,也參與在這個旅程中。

我們都渴望人生或多或少能有一點成就,像毛毛蟲變蝴蝶,經過幾次的蛻變,有一個越來越美麗的人生,然而這靠天賦和努力無法完全,期待每個神兒女都能享受在與天父、與地上父母、屬靈父母、兒女、屬靈兒女的關係裡,自然而然地從心裡散發出快樂。

耶穌也將這任務的一部份交付給我們(約廿21),我們都能夠代表天父。你願意不甘於與世無關,試著活出上帝的良善嗎?

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 2020別冊 P8-11)

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書摘 |《天國生活》第一章 最大的使命

五旬節過後,基督的教會油然而生,並且伴隨著神蹟奇事。神國的福音從來都不僅僅是嘴巴講講而已,而是應該要宣揚出來,並讓人看見實際的作為。那麼隨之而來的問題是:為什麼現代的基督教卻很少有像初代教會那樣的神蹟奇事呢?

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~在地上真實經歷天堂文化

比爾.強生 Bill Johnson 著

最大的使命

一旦我們將神的夢想視為是自己此生最看重的事,自然就會形成一個文化,也會更明白自己為什麼要走人生這一遭,這將會帶給我們有生以來最大的喜悅。

我們必須不斷地去發現和擁抱神的夢想,直到它也成為我們個人的夢想。在那夢想裡頭有一部分是要看到當天堂介入,聽起來既不可行又不切實際嗎?對神來說卻完全不是這麼一回事,那不僅是神的心意,祂也完全具有可以做成這件事的能力,只要有願意降服於祂的人,就算他們能做的再怎麼有限,祂都能夠使這件事情成就。我們何等有幸能夠貢獻一己之力與祂一起同工,並且在單純地順服禱告之後,就可以看著祂如何加添智慧與能力在當中。

神親自指派

聖經經常提到那些跟隨耶穌的人必須負起哪些責任,不過所有的任務當中有一項不僅極為龐大,而且內容還包羅萬象,基本上其他任何的任務都是為了完成那項使命而存在。或許我們可以說,其他的任務都不過是這項主要任務的細項罷了。每一項任務都有其必要性,也都相當地重要,若是少了它們,就無法成就那更大的事。這項使命的實現,就是神要透過與擁有祂形象和樣式的人一起合作來完成祂的夢想。

作為基督徒只有被吩咐要專注在一件使命上,光是那一樣就對我們與神同行的關係有著舉足輕重的影響。尤其如果你發現神吩咐要我們去做的事就是禱告,這點就不證自明了。神要我們禱告時只要單單專注在一件事上,而那也是我們在與神同行時所應該專注的一項要點。簡單地來說,每當我們在敬拜或是互動中更多靠近天父時,就應該要大聲地宣揚:「願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上,如同行在天上。」(馬太福音六章10節)

至於要去傳福音,行神蹟,照顧窮人、寡婦、孤兒等其他事項,其實通通都囊括在這個主要的任務裡—神的旨意就是要一切都以天國為源頭、榜樣和範本,在天上是怎樣就要照樣彰顯在地上。

如果只是知道並依循神的原則做事,恐怕將難以完成這個任務,因為天國的一切是因著神的同在而發旺。唯有當我們按著被委派的任務充滿信心地來向神禱告,好叫神的榮耀可以不斷地充滿在自己所處的氛圍中,這才有可能使命必達。而且禱告完後還得要緊接著進行必要的冒險,神的旨意才會真正彰顯在地上。若是有人不明白到底神的旨意是什麼,只要看看耶穌在與那些有需要—比方說生重病、被攪擾或是有罪的人互動時,都是怎麼顯明出天父的心意,就可以略知一二了。耶穌是最完美的神學,而我們何等有幸能夠幫助他人看見耶穌所帶下的真實,至少耶穌是這麼宣告的:「父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」(約翰福音二十章21節)

在神的世界裡一切都是美好至極,因此在期待祂所要帶來的影響時,要知道其果效一定是可以測量得出來的。若是能夠實際經歷到祂的同在,即便那真相仍是眼所不能見的,但我們的眼光肯定會先被大大地改變。因此祂說:「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善」(詩篇三十四篇8節)我們看事情的眼光一定都會受到自己的親身經歷所影響。

我們絕對不能只求知道理論就好,要是只把禱告當成一件例行公事,卻從來沒有在禱告完後經歷到任何改變的話,那它不過是淪為空談而已。禱告完後請開始搜尋各樣蛛絲馬跡,藉此查驗看看自己的禱告是否已蒙應允,這麼做並沒有錯。如果你已經習慣於重複同樣的禱告內容但卻從未得到回應,很可能你就是安於讓這一切僅停留在理論階段。許多人有著看似敬虔持守禱告的外表,他們認為惟有到了永恆才能夠衡量自己的禱告生活是否成功。天國或是永恆實在比我們任何最為瘋狂的夢想都還要好上個十幾萬倍,而我們卻很容易會用那份美好來掩飾自己的不信,只一直想著等到了永恆就會多麽美好,但卻對於在此刻經歷突破絲毫不抱任何期望。若我們是這麼想的話,無疑是在竊取自己的喜樂與力量,那本來是神定意要透過回應禱告好讓我們在此刻就可以擁有的。回應禱告自始至終都是出於神的心意,要是你還以為只有等回到了天家神才會回應我們在這地上所做的禱告,就長遠地來看這絕對是一大損失。

最初的使命

我非常喜愛研讀神在聖經裡所給人的不同使命,因為這麼做可以讓我們更加明白神對於人類的整體心意。不過真正改變我的想法,或甚至讓我用不同的眼光來看待其他一切使命的,是神最初賜給人們的使命。

神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。(創世記一章28節)

要生養:請確保自己的生活可以充滿生產力,你努力的成果將會為神的創造帶來福祉。

眾多:要生孩子,孩子要再生孫子,孫子也要再生曾孫,而且他們都要成為照著神美好原則過生活的敬虔後裔,完全彰顯出這位完美天父的美好。

遍滿地面:遍佈在世界的每個角落,並透過你的生活模式與服事讓神的主權可以在各地發揮影響力。

治理這地:這顯示當時只要一出伊甸園,就是充滿黑暗與混亂的環境。治理是個軍事用語,有征服的意思。本來這應該要由亞當和夏娃以及他們的後裔來完成,讓全地都被納入成為伊甸園的一部分,而且是由神所指派的人照著祂的完美規範來治理。

從主禱文我們可以發現,神仍是渴望要以祂的世界來影響和磨塑地上的這個世界。如果把「在地如在天」(馬太福音六章10節)與「去到全世界」(見馬太福音二十八章19節)兩相結合,就不難發現神要我們做的事情,祂的心意從頭到尾都沒有改變過。就許多層面來說,當耶穌從死裡復活後,祂奪回了那把鑰匙,也奪回了人因為忤逆神並改順從蛇而交出的權柄。當耶穌宣稱所有的權柄都是屬祂的,祂基本上就是在說:「我們現在又重新回到A計畫了!」

 


《天國生活》 The Way Of Life 將於2021.2.2上架~

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●書籍簡介

超自然能否變得再自然不過?

五旬節過後,基督的教會油然而生,並且伴隨著神蹟奇事。神國的福音從來都不僅僅是嘴巴講講而已,而是應該要宣揚出來,並讓人看見實際的作為。那麼隨之而來的問題是:為什麼現代的基督教卻很少有像初代教會那樣的神蹟奇事呢?這並不是今天才冒出來的疑問,事實上這是許多靈裡渴慕的男男女女過去數千年來都不斷在問的問題。

許多人都曾嘗試要回答此一問題,然而不幸的是,很多的答覆最終反倒攔阻了那些在靈裡飢渴慕義的人,並使他們無法進入神所賦予的命定裡,只因他們所得到的教導是「神蹟時代」早在聖經正典寫完的時候,就也隨之結束了。

但是即便聖經不會再有新的書卷寫成,福音卻仍是必須透過每位基督徒的生命和言行舉止繼續超自然地彰顯出來… 而你在這當中也有份!

請預備好找著耶穌所做的最佳示範,初代教會也繼續展現出來,而現在各位讀者也同樣地受邀要活出《天國生活》。甚願你學會運行在聖經裡面所記載到的各種神蹟奇事和超自然的大能中!

 

 

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書摘 | 《我家也有巨人終結者》第六章 爸媽,請就事論事

說老實話,有些人可能忙了一整天以後根本不想回家,因為他們不知道自己打開門後會面對到什麼,會不會又是一場大吼大叫、語言暴力、或是要聽白天累積了多少的麻煩事等等?

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~透過父母親精心刻意栽培  幫助孩子活出屬天命定

比爾與貝妮.強生 Bill & Beni Johnson合著

我們的方法

我與貝妮在我們剛結婚時就答應彼此,不管我們那天回到家裡再怎麼疲倦,都絕對不要用擺臭臉或是用負面方式來向對方打招呼。除非真的有什麼緊急狀態,否則也絕不要一回到家劈頭就先說自己碰到了什麼麻煩。就算當天可能孩子們一整天都很不乖,需要爸爸跟他們好好地「聊一聊」,貝妮一定都還是會在我一進門的時候讓我感受到溫暖和回家真好。

說老實話,有些人可能忙了一整天以後根本不想回家,因為他們不知道自己打開門後會面對到什麼,會不會又是一場大吼大叫、語言暴力、或是要聽白天累積了多少的麻煩事等等?因此有許多人寧可在酒吧裡流連、一天到晚加班,或是透過其他活動來填滿下班後的時間,也不願意回到家裡。光是想到一踏進家門就要面對痛苦和衝突,使得他們下意識地調整了自己的行程或是優先次序。當我們不經意地這樣得過且過,並總是用負面的態度在與彼此互動時,無形間就會把自己的配偶逼得都不想回家,或是每到下班時間就一直在想該去哪裡好。

如果真的遇到困難需要雙方一起討論,就要找個兩個人都可以好好坐下來談的時間。特別如果其中一個人已經想那個問題想了一整天,但是另外一個人還沒有時間好好地思考過的話,就不適合去聊那件事,不然預備好的那個人恐怕就會劈哩啪啦地抒發。如果真的尊重另外一方的話,應該要這麼表達:「你今天早上出門的時候,我有想要請你幫一個忙,但是你感覺完全不理我。可能你也不是故意的,但那讓我今天一整天都有點難過。晚一點等孩子們都睡了的時候,我們可不可以一起坐下來聊聊,就當是幫我一個忙,好嗎?」我無法保證這樣的對話一定會談得很順利,不過如果可以這樣去向對方的表示尊重與尊榮時,對你絕對是比較有好處的。

我的某個朋友有次去打獵,就在他瞄準好了那頭鹿並且準備扣下板機時,他突然注意到在另外一頭有別的獵人也正準備要射這隻鹿。我的朋友射中了那頭鹿,但是另外那個獵人的子彈卻不小心擊中了我的這位友人。他告訴我們這個故事時,人是還活得好好的,不過他的這個教訓倒是幫助我明白了一件事,那就是一起面對挑戰的重要性。

如果丈夫和妻子或是父母與孩子之間總是各從自身的角度在面對問題,那麼在另外那一頭的家人就很有可能會成為被流彈擊中的那個人。但如果丈夫與妻子能夠肩並肩地一起共同面對問題,就可以大幅減少在解決問題的過程中無心傷害了另外一個人的可能性,也不要在一開始就先假設對方有錯,這樣才可以比較容易繼續談下去。

 
溝通是場爭戰

不是兩個人一開口就一定要吵得不可開交,至少我和貝妮從來沒有這樣過。我們兩個都非常地尊重彼此,因此根本犯不著視對方為敵人,也不用把對方當作是問題裡該被解決掉的目標。我之所以會用爭戰來比喻溝通這檔事,主要是因為黑暗權勢也一直想盡辦法要來使我們分裂,這點無人可以倖免。因此若是能夠好好地進行溝通,並把這項技能也傳授給孩子,不僅能使我們與身邊家人和親朋好友們相處起來更為融洽,也會是我們得著更多恩寵和成功的墊腳石。

教導孩子溝通的藝術要從家裡開始做起,過程中難免也會有意見不合或是談不攏的痛苦時候。過去我與貝妮在和我們自己家人溝通的這個部分上之所以可以順暢,不得不歸功於下列這些想法,在此提出僅供各位作為參考:

● 以身作則示範良好的溝通應該如何進行。光是表達完自己的想法,不代表就有溝通清楚;溝通的重點應該著重於要去了解另外一方的想法。丈夫和妻子應該要為孩子預備這樣的溝通平台,孩子自然就會有樣學樣地去做。千萬不要用以上對下的方式,還外加輕蔑或是嘲諷語氣去對人說話,這樣只會讓那個人與你距離越來越遠。

● 要有良好的溝通,必須讓對方不怕說出自己的意見。不要一聽到自己配偶或孩子的表達就立刻反應很大,這將會對於做到這點有極大的幫助。

● 憑愛心說誠實話(見以弗所書四章15節)。誠實話固然重要,不過必須要在秉持著愛的前提下說。愛會予以尊榮、賦予價值,並為對方喝采,這樣才是真正的溝通。

● 藉由坦承自己所犯的過錯展現出謙卑。如果你是在全家人的面前犯了這個錯,那麼就應該向家人坦承自己做錯了。例如,可能不小心講話大聲了點、失去了耐性、或是在路上吼了一下別台車的司機,如果發生了這樣的事,你就應該向自己的家人認錯,並讓你的家人來為你禱告。

● 如果家人感到沮喪或是氣餒,就算他/她當下可能不想多聊,也請予以尊重。尊榮就是給對方空間可以先自行消化,並在過程中仍是用愛去支持他/她。有些孩子可能很難敞開心去談自己的感受,這對父母親來說可能一直都會是個挑戰,因為父母很常會在孩子最不想講話的時候,希望他們可以多說一些。請試著在孩子感到興奮或有趣的時候,再去引導他們可以多表達一下自己的感受,而不要只在他們遇到麻煩的時候才這麼做。孩子在沒有感到失望或面對失敗時比較不會有壓力,在這樣的狀況下練習溝通情緒感受的效果才會比較好。

● 試著用自己的話去重述對方說過的話,這麼做的好處是可以確保自己真的有聽懂對方在說什麼。以前我在進行婚姻輔導的時候也會這麼建議,而當看到夫妻之間明明是要嘗試去重述另一個人前一、兩分鐘才講的一句話,可是說出來的結果卻是天差地遠,那個當下總是叫人哭笑不得。特別當爆發了激烈的衝突時,人們總是不免會把原先心裡的成見和苦毒套進另一個人所講的話裡。透過重述對方的話,對方才會有機會可以來調整你的觀點,也才會知道你是否有把他/她放在心上。

● 不要動不動就假設自己知道對方的動機為何。光是學會這一點,不僅可以省去了不少令人頭大的麻煩,也可以保護彼此不造成分裂。做為父母的更要學習不預設立場,並幫助孩子也照樣這麼去做,這將會為他們一生帶來說不盡的好處。聖經裡形容神是「只有祢知道萬人的心。」(列王紀上八章39節,新譯本)若是我們自以為可以猜想得到人心,但神明明說除了祂以外沒有人可以知道,那麼這麼想就是落入極大欺哄的開始。魔鬼樂見我們收下牠雙手送上的懷疑,如此一來牠就成功地讓我們與家人或是朋友之間的關係出現了嫌隙。最好的辦法就是不要落入這樣的陷阱,就算有不確定之處,也不要輕易懷疑別人。如果是神要你別跟某某人走太近,那你無論如何都該這麼去做,不過假使神沒有要你往那個方向去想的話,就也請不要擅自胡思亂想。

 


《我家也有巨人終結者》Raising Giant-Killers

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●書籍簡介

孩子在成長的過程終,難免會遇到「巨人」以不同的面貌阻擋在他們面前—傷痛、掙扎、恐懼和來自世界的試探。

比爾和貝妮.強生夫婦在書中不僅引用聖經中的例子,還以許多他們自身的經歷為例,實際說明究竟如何在施以管教和磨塑品格的過程中,仍是保有良好緊密的親子關係,而且父母親也能從書中學習該如何按照孩子個別的獨特性、恩賜和優勢去予以發展。引導你培養出巨人終結者—成全並賦予下一代能力,為著個人的生命和世界帶下改變。

●真情推薦

比爾.強生牧師夫婦的教導與禱告,讓我們的孩子如同站在城牆上,不但先見未來的征戰及以轉化型素養為征戰預備策略,更為世代的需要禱告,進入群體展現影響力,為 神國興起、發光,成為神國復興的點燃者及接棒者。--濯亞國際學院校長 李丕寧

作者以真理的基礎,藉由令人會心莞爾的實例,讓我們迅速掌握教導孩子如何「安身立命」的原則與方法,值得一讀再讀。--淡江大學企管系副教授 洪英正

從天國文化角度讓你開心做父母、如何在家裡帶下天國文化,也教導你如何在每天煩雜惱人、處在爆炸臨界點的親子生活中,帶下屬天的盼望和喜樂。--台北復興堂主任牧師 柳子駿、景聖禾夫婦

「若要孩子成為巨人終結者,我們就必須先去面對和打倒我們個人生命裡的巨人。」父母永遠是孩子眼中最好的榜樣,一起與孩子起來爭戰吧!--台北真道教會主任牧師 廖文華、黃翠芬夫婦

●聯名推薦(依姓名筆畫順序排列)

周巽光、周巽正、林進吉、紀惟明、晏信中、陳逸文&Katie夫婦
張靜蓉、黃瑽寧、萬力豪、蕭祥修

 

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見證 | 單純像小孩一樣讚美、感謝祂!

在2020天國文化特別聚會中,伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖比爾‧強生牧師,以大家熟悉的主禱文,以及「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」,鼓勵弟兄姊妹將生命中的大小事都帶到神面前,以單純的心來回應祂。

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在2020天國文化特別聚會中,伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖比爾‧強生牧師,以大家熟悉的主禱文,以及「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」,鼓勵弟兄姊妹將生命中的大小事都帶到神面前,以單純的心來回應祂。

台北靈糧堂 許家鳳

印象最深刻的是,Bill牧師提到一段很簡單的經文:「凡事謝恩、不住地禱告、常常喜樂」,這是很常聽到的經文,卻是很深的提醒,特別是在跟自己、跟神的關係上,以及與別人的關係上。當自己想要更健康的時候,學習要看感恩的事情,然後常常對神敞開自己跟祂禱告;在跟人的關係上,常常用一個喜樂的心來看所有的關係,而且用一顆喜樂的心,去對待彼此。特別是信息最後,牧師帶大家練習三分鐘的感謝;在感謝完後,對於目前遭遇到的一些困境,在心情上是真的鬆開了,我覺得這是一個很特別的練習,而且我很喜歡。

中山靈糧福音中心 郭慧敏

在聚會中被提醒,其實我們在生活中很常去看「結果」,例如:禱告有沒有被成就、生命有沒有突破……等等,但其實神最看重的是,祂和我們一起經歷的這段旅程。前陣子我在關係中遇到困難,那時候我很痛苦,也常問神:「這些禱告祢到底有沒有聽見?為何都沒有成就?」而參加聚會後,我才明白,當我願意回到神面前,這才是祂看重的,即便是遇到自己覺得做不到的事情,只要願意和祂一起走就可以了!我也會想著,當未來和上帝見面時,就可以和祂分享這些好多的旅程,這讓我非常的興奮!

台灣基督長老教會淡水教會 王盈琇

聚會中Bill牧師用很常見的經文來提醒我們:「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。」(帖撒羅尼迦前書五16-18) 透過這件簡單的信息,讓我們知道讚美神其實很簡單,無論我們處在甚麼環境,都要相信神會供應我們。而我也學到了,不論遇到什麼事情,我都可以先去到神的面前讚美祂!

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