信息 | 若沒有恩典

耶穌帶著恩典的名字,走過舊約、新約直到末世,帶所有人進入新天新地,祂的名字叫做Alpha、Omega,是起初、也是最後,祂的名字叫做恩典。

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講者 | 晏信中 Timothy Yen

編輯整理|台北靈糧堂青年牧區文字團隊賴若函、岳昕

聞名全球的《奇異恩典 》,作者John Newton牧師,信主前曾經商、當水手,多次逃跑未果,最後淪落到奴隸販子手下被虐待。有一次他差點遇到船難,神聽見他的禱告呼救,奇妙地讓船上的貨物、堵住破掉的船艙,因而許多水手都掉落海裡,他卻安然無恙。

 

若是沒有恩典,我們的生命沒有翻轉的機會。

禱告過程中,John Newton有一個真實的悔改,看見自己在許多的苦難中,被神的恩典拯救,還得到重來的機會。暴風雨襲捲船隻的同時,John Newton生命裡的暴風雨卻離開了,他成為英國廢除奴隸制度的關鍵人物。因著恩典,他站在英國倫敦最大的教會講道時,講出「唯有認識耶和華的恩典才是至寶。」

 

聖經紀錄了信心偉人的黑暗面,

唯有耶穌以恩典的形象稱霸全場

 

創世記的一開頭,愛我們的神預備了在地如在天的世界,沒有黑暗、困難、眼淚或疾病,但是在聖經第一卷書的第二章後,就充滿了罪惡、患難、眼淚和疾病。甚至整本聖經都在訴說人類怎麼樣在罪惡的裡面打轉、掙扎。

但更興奮的是,從創世記的第1章第1節開始、到啟示錄的最後一章,都有一個神叫做恩典,行走在裡面。聖經清楚指出許多信心偉人生命裡面的黑暗,他們都是蒙恩的罪人。今天只要我們領受恩典,生命也有翻轉的機會。

很多時候我們用外在的遮蓋,讓別人看不出裡面的羞恥,但只有神能夠解決所以神成為聖經裡獻燔祭的人,把動物殺了獻祭,然後把皮毛遮蓋在亞當跟夏娃身上時,他們才敢出來面對神。所以創世記也預表了,若沒有犧牲,就不會得生命,只有生命可以換生命。

 

當信心之父沒有信心,想憑血氣成就神的預言?

亞伯拉罕被稱為信心之父,但是他和妻子領受神的預言時,已經過了生育年齡,分別是75歲跟65歲。從領受到預言成就,就是信心的旅程,人類常常會想盡辦法要為神做一些事,就靠著血氣做例如:撒萊讓使女夏甲為亞伯拉罕生了以實馬利,等到撒萊90歲時,才生了以撒。

(加4:22)「律法上記著,亞伯拉罕有兩個兒子,一個是使女生的,一個是自主之婦人生的。然而,那使女所生的是按著血氣生的;那自主之婦人所生的是憑著應許生的。這都是比方:那兩個婦人就是兩約。一約是出於西乃山,生子為奴,乃是夏甲。」

很多時候,神給的應許常是又大又難的事,畢竟可以靠自己做到的,不叫做恩典或奇蹟。你必須要去走那個過程,才看見神的帶領。當你領受異象,是用力去「幫」神完成呢?還是會去等待?神在乎的是你的心態,一開始亞伯蘭跟撒萊所做的,就很像今天很多的基督徒在台上做見證,其實是靠著努力做、要尊榮自己,最後還說讓我們把榮耀歸給神,感覺又為自己再加分。

舊約不是錯的,但新約才是神真正的心意。耶穌帶著恩典的名字,走過舊約、新約直到末世,帶所有人進入新天新地,祂的名字叫做Alpha、Omega,是起初、也是最後,祂的名字叫做恩典。耶穌行走在人類歷史、看見每個人的需要和在羞恥裡面的掙扎,祂不會放棄你,會陪伴你人走到人生最後的一刻。

 

恩典,不可能用你的努力去證明配得。

 

有多少人在得救之後,開始用你的努力活,證明我們配得這個恩典,不用你證明,因為這本來就不是你配得的,這也本來就不是你應得的,這也是你無法賺取的,是神白白給你的,因本乎恩,因著信,你就進入到這個恩典的海洋。

聖經中行淫的女人,被一群大男人拖著,法利賽人跟文士就摔著她要致死她,包圍這個女人,因為摩西的律法寫得很清楚,凡犯姦淫的人,就要用石頭把他打死。耶穌只講了一句話:「如果你們中間沒有人犯罪的,現在你們就來拿石頭丟她吧!」法利賽人跟文士,就非常的生氣就走掉了,因為他們也有犯罪。

突然間,空氣裡面凝聚了一種氛圍,叫做「恩典」,這時候耶穌站起來說,既然他們不定你的罪,我也沒有定妳的罪,平平安安地去吧,只是不要再犯罪。

耶穌準備成為那個替代的羔羊,以賽亞書形容祂「是沒有發出任何聲音的無罪、無玷汙的羔羊,祂是自己走上十字架的」。今天祂沒有離開我們,如果你去回想人生所有化險為夷的畫面,那麼或許你會像John Newton跪在地上,痛哭流涕,看見恩典,最後獲得重生。

唯有抓住恩典、站立在當中,才能用恩慈對待身邊的人,這才是活在恩典中最重要的印記讓你眼中看見的沒有論斷,總是安慰造就勸勉,成為周圍人最大的幫助;總是說出別人的命定,在他還不配得時,把耶穌的恩典介紹給他。

 

 

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國際| 將福音散播給華人—恩典電台開台了

該電視台所屬的『華文衛視國際傳媒集團』執行長卓健成牧師表示,這個頻道是為了服事眾教會,『因愛而生』,20年前,因為神給的異象和啟示:『哪裡有華人,就是我們的目標,哪裡華人多,就去那裡。』

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專為華人福音信仰打造、24小時不打烊,集『衛星電視台、網路電視、移動媒體』為一體的福音電視台—恩典台,2月4日特地邀請兩岸四地牧者舉行開台禮拜!

該電視台所屬的『華文衛視國際傳媒集團』執行長卓健成牧師表示,這個頻道是為了服事眾教會,『因愛而生』,20年前,因為神給的異象和啟示:『哪裡有華人,就是我們的目標,哪裡華人多,就去那裡。』

幫助華人地區接受純正福音教導的恩典台,也致力於『兩下合一』。『透過媒體,我們將會是和平之子。』

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.8】

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專題|祕訣2 為提供解答而發聲

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耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。

耶利米書29:11

在《顛覆世界的力量》中,比爾‧ 強生(Bill Johnson)牧師的好友克里斯.韋羅頓(Kris Vallotton)牧師曾經講過一個比喻:假設一個人有輛1955年的雪佛蘭,打算想把它恢復成像剛出廠的狀態,他找了一間以做工精細聞名的修車廠,強調只要能把這台車整理好,花多少錢都無所謂。但是當修復計畫進行到一半,修車廠發現車主其實打算用這台車參加破壞車大賽──開車互撞直到車子撞爛,看最後哪台車還能開得動就獲勝──如果修車廠知道了這點,是否會影響做工的品質呢?

這個比喻所反映的觀點,恐怕其實我們並不陌生,比爾‧強生牧師在書中這麼說:「大多數教會對於末日的想法,就是準備好要來場破壞車大賽,他們相信教會將會充滿罪,許多人將跌倒,人類終究躲不過末日的審判。」然而這樣的思維,卻很有可能阻擋我們承接神的心意;當我們已經預設最終結果盡是毀滅時,往往容易淪於被動式的等待結果發生。

但教會的存在,不是只為了靜待末世的災難、混亂來臨,而是要為這個世界提供解答而發聲,因為在每個眼前可見的問題背後,神都已經預備了實際可行的解答;祂早已考量到人類的罪和軟弱,「神沒有因此退卻,這就是神的豐盛恩典在黑暗之處顯明的時刻。」

「當我們熱衷於壞消息時,就無法意識到自己的不信所帶來的毀滅性影響。」實際上,末日審判仍是存在的,但「相信神恩典」的思維,也不代表我們不需要去修正眼前那些已經與真理背離的事實。只是當我們看毀滅與邪惡,更勝神的恩典與良善時,很有可能會扭曲我們轉化世界的動機。「因著看不見自己的不信,我們對毀滅性的邪惡勢力深信不疑,甚至遠超過對神豐盛恩慈的信任,這進而塑造了我們的末日神學觀。」

面對世界的變化,我們必須操練充滿盼望的眼光,相信神對祂百姓所懷得意念是好的,並開始學習以「建造」和「盼望」為一切行動的出發點;無論問題多麼複雜、環境多麼挑戰,如果我們能夠以盼望作為驅動力面對之,相信將會帶出完全不同的結果。「神能夠解決一切不可能的問題,而祂也總是與祂的百姓一起同工。」換個角度說,如果你是修車廠廠主,其實你還有另外一種選擇──把車整理得更好,確保它有更多機會能在撞車大賽中獲勝。

換個角度說,如果你是修車廠廠主,其實你還有另外一種選擇──把車整理得更好,確保它有更多機會能在撞車大賽中獲勝。
本篇整理自《顛覆世界的力量》第二、第九章

實例二

電影《高年級實習生(The Intern)》中,勞勃狄尼洛飾演的班‧惠塔克,即便退休仍渴望積極有目標的生活,因此去到線上時裝網站的公司成為高年級實習生,成為總監茱兒‧奧斯丁的貼身助理。當茱兒面臨事業與家庭的衝擊,生活作息一團混亂時,他不只細心幫助茱兒找回工作的節奏,亦在茱兒生命最徬徨時,以近70年的人生智慧,為她提供方向。電影中有這麼一段對話,茱兒問班:「為何你總是能在對的時刻做對的人,說對的話,做對的事。」班的回答是:「堅持做對的事,永遠不會錯。」

如果班眼見茱兒的生活即將產生巨變,卻只是被動等待最糟糕的結果發生,他就不是那個因為生命智慧而吸引人的班‧惠塔克;然而正因為他堅持作對的事,於重要的時刻不吝於發聲,也才能夠幫助茱兒看清楚自己內心真正的渴望。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第26期P.13】

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專題|祕訣1 不一樣的老二哲學

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即便能找到一大串合理的原因離開崗位,甚至所服事的領袖都是拜偶像的,依然看重自己的角色。

《顛覆世界的力量》比爾‧強生牧師

你也許曾經聽過「老二哲學」的理論,在前面我們分別談到約瑟、但以理和以斯帖的故事,現在我們就要來進一步討論,這三個人身上具備了什麼特質,他們又是如何發揮「老二哲學」的精神,進而深深影響他們所處的那一整個世代呢?

無論約瑟、但以理或以斯帖,他們的共通點是同樣身處異鄉,卻十分貼近整個國家中最核心的君王;而即使身處在截然不同文化、信仰、甚至充滿敵意的環境中,他們仍然「服事領袖彷若服事主一樣」。

比爾‧ 強生牧師在他所著得《顛覆世界的力量》一書中這樣分析:「不論是約瑟,但以理,還是以斯帖,他們都沒有真正地掌管某個國家。約瑟之所以能夠得到他的權位,是因為服事了另一個擁有極高智慧之人的夢想;但以理不僅運用了自己先知性的恩賜來服事,甚至保有極高的誠信正直;以斯帖憑著內外兼顧的美貌取得影響力,加上叔叔末底改所提供的建議,運行在非凡的智慧中,而她身上的恩典也是使她走入命定的關鍵。」他們並沒有活在恐懼中,同時也不會受環境所影響和限制,而是在當中尋求神的心意。「即便能找到一大串合理的原因離開崗位,甚至所服事的領袖都是拜偶像的,依然看重自己的角色。」正是這樣的生命態度,使他們在神面前蒙恩、在君王面前受寵,而他們所擁有的核心價值觀,其實也正呼應了當我們在談天國文化時,一再提及的「以僕人的心服事、以君王的心治理」的重要觀念。

簡單來說,其實我們不需要成為公司老闆、一國之君、或是某間團體的負責人,才能夠在所在的環境帶出影響力。重點在於我們是否有發揮神所賜的恩賜才能,並且站到對的位置上?神國度衡量影響力的方式,向來與世界的價值觀不同,而我們需要將眼光對準永恆,即使處在人眼中次要的位置,甚至是生活在充滿對立價值觀的環境,依舊選擇做出正確的選擇,並且致力讓我們所在的環境更好,相信我們也能夠顛覆世界,帶來真正的轉化。
本篇整理自《顛覆世界的力量》第一、九章

實例一

改編自史實的電影「辛德勒的名單(Schindler’s List)」中,奧斯卡‧辛德勒(Oskar Schindler) 有位生意夥伴:猶太籍的伊薩克‧斯特恩(Itzhak Stern),他是辛德勒的會計師,在公司成立初期主動提議雇用猶太人擔任工廠員工──當時,雇用一名猶太人的工資比波蘭人更低廉──藉此大舉增加猶太人員工的數量,是一手促成辛德勒開始保護猶太人的關鍵人物。電影中有一幕,是辛德勒在旁,由斯特恩用打字機一字一字敲打下廠內的猶太員工名單,證明這些員工對於生產力有所幫助,保護他們免於被捕,也就是著名的「辛德勒的名單」。

大部分人記得辛德勒的義舉,但若沒有斯恩特一開始從旁積極的遊說布局、牽線,辛德勒也許只會是一名生意投機分子、納粹黨員,而無法成為被猶太人廣為紀念的「國際義人」,而這1,000多名猶太人,恐怕也難有機會倖存。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第26期P.12】

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領袖觀點 | 恩上加恩 先承認你已在恩典之中

回想從小在教會長大,本來就不是在一個會感恩的環境下成長的。在我成長的時代,教會常常不是給青年人機會,比較像是,有什麼事就叫年輕人做,常聽到:「有粗活!就想到年輕人、帶敬拜!也給年輕人,有活動要戲劇!就交給年輕人………」

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編輯: 台北復興堂青年牧區牧師、牧養部部長、行政牧師 柳子駿

回想從小在教會長大,本來就不是在一個會感恩的環境下成長的。
在我成長的時代,教會常常不是給青年人機會,比較像是,有什麼事就叫年輕人做,常聽到:「有粗活!就想到年輕人、帶敬拜!也給年輕人,有活動要戲劇!就交給年輕人………」,久而久之,年輕人在教會只是大人不想做的,就交給年輕人做,做好是應該,做不好常常被嫌。
舉例來說,讓年輕人帶敬拜,又嫌歌太新跟不上;叫年輕人舉辦聖誕節,最後又嫌「太熱鬧,失去聖誕的寧靜」;有時候,請年輕人主辦活動,但是最後教會又沒有幾個人來,感覺一點也不支持。面對這種環境,我心裡通常就會一股火,覺得你們這些大人都不做,只會一直叫我們年輕人做,而且每次都講的很好聽,說:「我成全你們」,但事實又不是如此,又加上我們華人社會又不是鼓勵的文化,常常怕鼓勵太多,讓年輕人太驕傲,就用勉勵當做鼓勵,與上一代之間常常都在這些方面,產生許多怨懟,心中充滿苦毒,更別提到為上一代感恩。
但聖經有句常常聽到的話,「從他豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩。(約1:16)」以前我們都把這句話當作是祝福性的禱告, 但是當我回去從頭思想這一個經文的時候, 什麼叫作 恩上加恩﹖ 如果你要經歷恩上加恩, 你就必須承認你現在所擁有的就是「恩」,所以神才會再加上「恩」!也就是說,如果我們一直排斥上一代所做的,覺得他們守舊和老古板,覺得我們傳承的只有苦毒和對立, 總認為我們比較厲害、我們比較先進, 一旦當我們這樣想的時候, 就等於是在推翻本來神給我們的恩典, 更無法經歷到「恩」上加「恩」的加倍祝福。
過去這一段日子,因著神將這段經文向我開啟,我經歷事奉上很大很大的更新,神要我先承認,過去這些屬靈的父老所做的,是我們最寶貴的產業,是我們生命建造的恩典,你跟我現在正站在這層恩典上建造,我們才能夠看到比我們更高的磐石。
除非我先從苦毒和憤怒的傷害中走出來,我才能看到神的恩典原來這麼寶貴。現在開始我們可以選擇,不再抱怨家庭為什麼如此、爸爸或媽媽為什麼那麼不好,也不再只是批評教會的問題、敬拜團的主領、甚至抱怨一堆,而是開始承認我們現在所處的環境,都是神的恩典,那我們將會開始經歷「恩上再加恩」的祝福,臨到我們身處的這一個世代。我也相信, 除非我們先對現在教會的這些長輩,在他們那一代為著今日教會所做的努力, 感謝他們、尊榮他們,我們才能夠經歷接下來的五十年、一百年,台灣的教會能恩上加恩,榮上加榮,力上加力,這樣的恩典。我們應該為著現在獻上感謝,為曾經在這片土地上打拼的父老感謝神,因為他們一生都在追求完成神在他們身上的旨意,跟我們一樣,他們盡了他們的努力,而我們也都還在努力,就如我父親常常告訴我:「我們都在施工當中」,都在為著神在台灣能夠成就復興大業而努力。現在就來獻上感恩吧,那你將會經歷到恩上加恩。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.4】

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