信息摘要|領受恩膏,生命突破

耶穌在尋找可以與他一起衝鋒陷陣的人。你就是一匹被主馴服的野馬,將成為一匹跑步飛快、頭腦靈活、堅強勇敢的戰馬。讓我們一起來快跑跟隨。

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短摘整理 | 祥豪

「耶穌在尋找,那些可以與他一起衝鋒陷陣的人。」青吶特會第二場,由新店行道會主任牧師張光偉牧師分享,他在聚會中提到領受恩膏的方法,是必須將自己的生命當作橄欖一樣,被破碎、壓榨,才能成為一個真正神國度的精兵。

光偉哥先從他的每天習慣開始,他提到他因為不想遲到,每天都會準時早起去教會服事,他問到:你們準備好了嗎?

你準備好破碎了嗎?

光偉牧師利用童女的故事來舉例(馬太福音25:1-13),在這個故事中,有10個童女準備燈油、迎接新郎,但在當中,有五個用心準備,有五個發懶,以至於新郎已經到了,燈油不夠使用,把整件事都搞砸了。就這件事情,光偉牧師提到在我們生命當中都有一些堅固營壘,是我們不願意去面對、改進的惡習,這10位童女有幾位便是處於這個景況,明明知道自己容易發懶,仍然放縱自己,致使整件事情以失敗收場。

在這個堅固營壘的保護下,我們可以過得很舒服,但卻不會成功,因為當中有些事會讓我們與神隔絕的,恐懼、困惑、憤怒還有絕望,這些東西不僅破壞我們跟神的關係,也會讓我們與人的關係隔絕,因為你會沉浸在這種情況,無法自拔,你也不願意別人來調整你,自然而然,便與人、與神越來越疏離。

改善這些,只有跟橄欖一樣,願意被破碎、被壓榨,才有機會領受恩膏。

恩膏並不是我們所想像的那些車子、房子、金銀珠寶,而是那些神放在我們生命中的挑戰,需要我們去跨越的高牆,或許非常困難,但神會一直陪著我們一起度過,因為當你突破,你便像壓榨過的橄欖一般,可以用來做非常多的用途了,神也會更多地使用你。

在聚會尾聲,他利用自己的生命故事和我們分享,他初當傳道人時,什麼都不會,每天除了壓力,還是壓力,直到他被神親自觸摸,親自帶領,不僅僅他自己突破了,整間教會也一起成長了。後面他又碰到一個他不願面對的高牆,他曾不願意去學習如何為人醫治禱告,他總認為,那是別人的事,他是帶來盼望的,他沒有醫治恩膏,那些服事、醫治的事情就交給別人就夠了,一直到盼望、神蹟離開他、離開他的教會,他才終於意識到自己的渺小與無知。

他開始到處找幫助,想辦法,但仍然於事無補,一直到神啟示他──我要加添力量給你──當他願意去行,去相信神真的給他恩膏的時候,便迎來教會一個新的翻轉。要是他當初仍然堅持自己的想法,不願意去改變、突破,那事情到現在可能都不會改變。

耶穌在尋找可以與他一起衝鋒陷陣的人。你就是一匹被主馴服的野馬,將成為一匹跑步飛快、頭腦靈活、堅強勇敢的戰馬。讓我們一起來快跑跟隨。

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【了解全文】請至Asia TV

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特會報導 | 當事情跟你想的不一樣?!芥菜種的信心已夠用

天國文化特會的第二天晚上,新店行道會主任牧師張光偉牧師以及台北復興堂柳子駿牧師,透過士師記第六~七章鼓勵你,不要小看自己。

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文字紀錄 | 蔡孟彤、莊依萱

上帝在呼召神大能的勇士

在天國文化特會的第二天晚上,新店行道會的主任牧師張光偉牧師以士師記第六章中,基甸的故事帶入今晚的主題「當事情跟我想的不一樣」。在士師記第六章中,記載著一名叫基甸的人為要防備米甸人,正躲在酒醡裡打麥子,然而神的使者卻在此時向他顯現,並稱呼基甸為「大能的勇士」,親自呼召他起來對抗米甸人,並告訴他「神必與他同在」。

「其實任誰看,那時候的基甸都不像個大能勇士,但神看到了他的潛力!」在神的時間軸中,祂既是開始也是末了,因此對祂來說事情已經成就,祂看到的基甸是一個勇士,而不只是一個躲在酒醡裡膽小的人。接著,神的靈降在基甸身上,他就吹起號角,呼召旁邊所有的人來跟隨他。在當時沒有別人敢這麼做,因為吹號角的人是帶有責任的,而敵人也會起來攻擊他。「教會最害怕的,就是吹號角,因為吹完號角接著就是讓人不舒服的話。」光偉牧師說,基督徒需要有勇氣成為吹號角的人。 

神會使用每個人,只要順服讓祂帶領

多年前光偉在新加坡神學院進修,當時的牧者把一些六年級的學生交付給他,「我大失所望,因為我向神求的是要建立大學生或是高中生成為精兵,我就在想:『這一定是魔鬼的計謀!』」光偉牧師笑著說,自己服事沒有果效想要放棄時,神卻問他:「你會什麼?」他當下想,自己既不會唱歌、也不會跳舞或打球,然而神再次問他:「我沒有問你不會什麼,我是問你會什麼!」他老實地回答神:「我只會煮飯。」上帝卻說:「那我要你來餵飽我的羊。」

「那時每個週末,我跟妻子都在為別人煮飯,教會就像蝗蟲入境一樣。」光偉牧師回憶到,這次他選擇順服神的話語,專心地餵飽祂的羊,而很神奇的是,在三個月後,原本的六位變成三十位,半年後再變成八十位。「原來上帝根本不在意我們不會什麼,上帝只要我們願意跟隨祂、信靠祂!」就如同士師記第七章,有人夢到基甸如大麥餅滾入米甸營中,甚至將帳幕撞倒並傾覆。你願不願意把自己的生命交在聖靈的手裡,就算只是個大麥餅,上帝依然要使用你!

芥菜種的信心,已足夠神使用!

最後,光偉牧師分享曾經有個女孩來到他的教會,請牧師為她多年的腦瘤以及視力恢復來禱告,腦瘤壓迫到神經使她經常頭痛、昏迷;夜盲症也導致她晚上看不清楚。光偉牧師長久以來都在不斷為她的疾病禱告,但卻始終沒有得醫治,使光偉牧師心態越來越悲觀,甚至已經預見了女孩的死期。

然而過了一段時間,女孩興奮地跑來跟牧師說她的夜盲症已經得到了醫治,從懷疑直到醫生證實,光偉牧師才知道原來上帝真的醫治了她,一直都有垂聽他們的禱告!

「你問我每次為她禱告時有沒有信心,我當然有,我有的是『芥菜種的信心』!」光偉牧師說,有時候我們看外在環境便會悲觀退縮,但只要有芥菜種的信心對神來說已經夠了。 

台北復興堂主任牧師柳子駿接棒,繼續往前進到士師記第七章,他和大家進一步分享,當事情跟我們想像的不一樣的時候,神仍然在掌權。

耶和華使人得勝 不在乎人多人少

柳子駿牧師說:「有時候人數多了,力量強了,反而驕傲了、忘記神。」這場疫情是神正在挑選合用的工人的關鍵時候,箴言21章31節說到:「馬是為打仗之日預備的;得勝乃在乎耶和華。」,當現在景況跟我們想的不一樣的時候,正是神在揀選能夠使用的人,且最後要將米甸人交在他們手中。

神正在尋找能為祂打仗的勇士

柳子駿牧師說:「神正在尋找,疫情過後真正能為祂打仗的勇士在哪裡。」在末後的世代,即使在困難當中,仍然願意堅持往前走的人,會成為被神使用的勇士。每一個復興都是預備爭戰勇士的時候,復興過後會有一群勇士被分別出來,而那些勇士會經歷一些考驗和篩選的過程,復興過後的得地為業就是給那些復興的勇士,此刻就是神在呼召揀選勇士起來的時候。

勇士的第一條件

神要的勇士,第一個條件就是信心。士師記7:3說到:「現在你要向這些人宣告,說:『凡懼怕膽怯的,可以離開基列山回去。』於是有二萬二千人回去,只剩下一萬。」惡者所有的攻擊,第一個都是先攻我們的心,仇敵就是想要讓我們感到害怕膽怯。在心理學裡面有研究,我們所有想像害怕的事情裡面,有百分之九十都是不會發生的,這些百分之九十的害怕,都是仇敵去澆灌而成的。柳子俊牧師提醒到:「沒有什麼問題可以讓我們與基督的愛隔絕。」不要被環境的變動給限制住,不要因為事情不如預期就被限制住了。

神要用的勇士是要經歷考驗的

柳子駿牧師說:「上帝為祂的教會要留下真正可以打仗的勇士。」神常常透過環境,考驗到底誰是祂可以使用的人。在經歷考驗的過程中,我們可能很常會問上帝說:「為什麼?」、「祢到底在幹麻?」但事實上這就是一個預備勇士的過程,為著要在這個末後,充滿多變、考驗的世代,留下一群堅持的人。此刻神正在磨掉我們生命中一些的雜質,就算是只有芥菜種般大小信心的人,都能夠成為祂要使用的人。

(完整信息請至Asia TV:https://bit.ly/3fEcquM

 

 

 

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特會報導 | 讓神帶領走進「認識自己是誰」的旅程。領受呼召,用心前行。超級聖靈上我身!

今年的主題「團戰英雄」,起源於巽光牧師對超級英雄電影的熱愛,「每個英雄都不是理所當然的,透過特會一起來認識神眼中的我們,並發揮團隊的影響力,把神的國帶到世界的各個角落!」

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短摘整理|羅詩夢、曾祥豪、胡庭瑋

2021年青吶特會的第一場信息,由Asia for JESUS執行長周巽光牧師、副執行長周巽正牧師與晏信中牧師開場。今年的主題「團戰英雄」,起源於巽光牧師對超級英雄電影的熱愛,「每個英雄都不是理所當然的,透過特會一起來認識神眼中的我們,並發揮團隊的影響力,把神的國帶到世界的各個角落!」

是我揀選了你

談到彼此最相像的角色,巽光牧師覺得自己像「鋼鐵人」,25歲以前不曾想過要走神職人員的道路,直到真實地遇見神,才放下他以為的自己,進入神所賦予的命定與呼召。「神比你還要認識你自己,就像神比我還要認識我自己一樣。」巽光說到,每個人都是自己故事中的主角,故事中最重要的根基是「知道自己是誰」,唯有知道自己的身分與呼召,才不會輕易被環境和世界定義。就像巽光牧師從當年只想做流行音樂,到成為用音樂服事許多人。

「我覺得我像蜘蛛人」巽正牧師幽幽地說。彷彿團體中的忙內,總是追著教會裡的大哥哥們跑,但很多時候是我們把自己限制在框架中,巽正牧師分享,屬靈同伴和長輩是很重要的,透過不同的視角打開我們的眼睛,才能看見更大的可能性。巽正牧師強調:「每個人的生命歷程都有不同的季節,唯有按照神的時間表走,才會使人的潛能真正發揮。」

小時候經常為了保護朋友和學長打架的信中牧師就像漫威中的「美國隊長」。「信中牧師的義氣和無私,是很難得的」巽正牧師補充,「多數人都想要成為第一,卻很少人會願意成為第二。」當年個性衝動的信中牧師現在是巽光牧師和巽正牧師最好的支持,在醫治、藝術和佈道被神大大使用。信中牧師指出,當人們看見彼此是誰,勝任甚麼樣的角色時,才能夠放下比較的心,遇到掙扎的時候,更不要輕易放棄,在掙扎的過程中,也是在找自己,在破碎和傷痛中回到神創造我們起初的樣式。當學員提問:「我們要如何看見自己、找到真實的自己?」信中牧師的秘訣是:「常常來到天父的面前,問神怎麼看?我要往哪裡去?」

讓神帶領「找自己」的旅程

勇敢做神創造的你自己,就是成功了。世界不能定義你的成功,只有神才能。每個超級英雄都是經過一次又一次的失敗,再站起來,神一定會為你預備最好的戰友、同伴,我們都是彼此生命當中的拼圖,當你找到你是誰、是哪一塊拼圖的時候,神會為你預備一切你所需要的!」

領受呼召,用心前行

新店行道會主任牧師張光偉牧師和The Hope國際合盼靈糧堂主任牧師萬力豪(Peter)接棒分享,「在過程中,應該要多方嘗試,探索有甚麼事情會感動你的心。」真正敞開心去感受服事中的每一件事,即便起初可能還生疏,但經過時間的淬鍊,便能活出神所放在你生命中的恩賜。

信中牧師分享到,起初他非常抗拒神對他的呼召,因著心中有恐懼,便求了非常多印證,神不但一個一個實現之外,也透過外國牧者的口,減少他對全職服事的恐懼,更多使用信中牧師在醫治、藝術和佈道方面的恩賜,翻轉許多人的生命。

Peter牧師提到,自己起初認識神時,對於肢體(人)和神都帶有恐懼,但神親自透過牧者在特會中對他說話:「我要大大使用你,」讓他更加的確信對服事的渴望不只是單純的幻想,雖然沒有承接父業,成為醫生,但神呼召Peter成為的不只是純粹醫病的醫治者,而是神國度的戰士。神讓Peter牧師從加拿大返台,服事眾多的年輕人,與神一起同工經歷更多的屬靈浪朝。

光偉牧師分享,起初對於自身的自卑感和對服事的畏懼,壓得他喘不過氣來,但在之後的特會中,神藉著康希牧師的口告訴他:「你會有一群家人般的朋友,一起服事,共同扶持,一起建造一間又一間的教會」,加添了他的信心,讓他能夠走過接下來的艱難和痛苦。也按著神所指示的:「打下根基,便能蓋得更高」確實執行(操練讀經禱告、敬拜讚美、多寫講章等基本功),雖然當中會有疲乏,會有疲累,但因為有更高的目標,他仍然堅持為了神的國努力去做。

聚會中有學員向講員線上提問,例如「厭倦了教會的服事和壓迫感向講員提問。信中哥說到,要領受恩賜、才幹並不難,但能夠一直堅持信念做下去才是最困難和最重要的。 「如何領受呼召?」其實只要慢慢在服事中,找到自己所喜歡的東西,然後盡力鑽研它,在碰到困難時能夠更加倚靠神,更加成長茁壯,這些將是更加重要的。

最後光偉牧師用電影《太極》為這段總結,「不管所有生活上的其他任何事情,一心向著標竿直跑,便能更加活出神所賦予的恩賜、命定與呼召。」

 

超級聖靈在我身! 經歷、與神親密的關鍵

晚上,由巽正牧師、光偉牧師以及 Peter牧師共同在線上分享「超級聖靈在我身」信息,透過彼此互動對話,牧師們分享聖靈在自己生命的經歷。

經歷聖靈 從信心與行動開始

一開始光偉牧師提到,自己是在大學畢業回到台灣以後才開始對於聖靈渴慕,雖然自己覺得有些困惑。直到有次前往韓國大地教會(온누리교회, Onnuri Church)參加聚會時,光偉牧師向神禱告:「我必須要有經驗,我要被聖靈充滿,才能夠服事祢。」隨後,光偉牧師感受到神給他方言的恩賜,開始說出方言,光偉牧師清楚知道神已經在自己的裡面,也知道該如何服事神。

Peter牧師分享自己求學時期住在加拿大罹患憂鬱症遇見聖靈的經歷,因著自己在憂鬱症狀時寫給父親的郵件被轉寄給心理醫生後,隨即被安排住院治療。住院當天晚上,Peter牧師躺在病床上已經睡著,突然間他醒來,感受到神的同在,因著心裡的感動開始舉手且說出方言禱告、敬拜神。雖然Peter牧師當時覺得卡卡的,但他感受到神的真實性,也發現神做事情超越自己所求所想。

巽正牧師則提到自己在12歲時的有趣經歷,在誤打誤撞之中,巽正牧師被家族中一位火熱追求神的堂哥要求開口講方言,即使自己不知道要說什麼,但就是開口發出聲音,這是巽正牧師兒時受到驚嚇的開口說方言經驗。

敞開心接受聖靈 與神更親密

巽正牧師也談到長大後在他美國購買健身食品蓄意退貨欺騙店家的例子,有一天巽正牧師聽到聖靈的聲音要自己還錢而且要打電話給店家道歉,在掙扎之下順服撥打了這通道歉的電話。巽正牧師說:「因為我在乎聖靈超乎一切,我不希望有任何的攔阻在我和聖靈之間。」

光偉牧師分享比爾.強生(Bill Johnson)牧師曾經說過:「聖靈如同鴿子,停在我們身上要小心避免受到驚嚇。」也就是我們要注意自己的行為,因為聖靈來為了是要我們與神的關係更親近。

Pete牧師也提到自己不喜歡被人控制,但聖靈在他身上最大的工作就是讓自己降服在神面前,當Peter牧師在與別人說話時,聖靈就會提醒該如何回答,因此Peter牧師知道聖靈在自己裡面是掌權者。

在晚會結束前,三位牧師也回答線上學員所提出的疑問。對於方言禱告的問題,光偉牧師提到聖靈會給每個人方言,就如同「沙拉吧」一樣,每個人都可以憑信心領受。Peter牧師說:「不要把方言跟聖靈畫上等號,只要對聖靈敞開。」巽正牧師則回應方言是神所給予的,是聖靈用說不出來的嘆息替我們禱告。

最後,光偉牧師帶領大家一同來領受方言與追求聖靈,對於已經領受方言的人也禱告求神給予新的方言,在線上一同向神敞開!

 

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信息摘要|世代傳承與尊榮

父與子特會第三天的晚會,新店行道會創會牧師張茂松和主任牧師張光偉,分別以父、子的角度,分享兩代之間的故事。

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短摘整理|謝恩美

天國文化特會第三天的晚會,新店行道會創會牧師張茂松和主任牧師張光偉,分別以父、子的角度,分享兩代之間的故事。張茂松牧師引用瑪拉基書四章6節「祂必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,」父子相較於母子較難相互轉向。然而,能夠扭轉局勢,並在家庭中真實跨越鴻溝,而非只是先知性的作為,才能算是真正的天國文化。

為父的要留下資產給兒女

父親應該留給兒女的資產,不是鈔票、房子,這些對兒女幫助不大。真正該留下的是無形的資產,因為兒女都跟著父親的腳蹤行,孩子的說話、脾氣、各方面,都容易有父親的影子。茂松牧師用女兒不用教導就模仿他的故事證明父母會留下榜樣給孩子,這就是所謂的資產。

為父的要留下故事給兒女

茂松牧師的父親早逝,他不知道父親的事蹟,當他想念起爸爸時,便利用網路找回屬於爸爸的軍隊故事,並以他為榮。父親要留下生命中輝煌的故事,讓子女們能夠引以為傲,也可以傳承後代子孫。

為父的要留下記憶給兒女

兒子曾與茂松牧師抗議沒有成為自己口中那位陪兒子爬山、釣魚的父親,為此他申明有帶兒子去釣魚,一旁的光偉牧師補充了父子倆一起釣魚的驚悚記憶。另外因為茂松牧師曾有十五年的時間和孩子分隔兩地,導致無法留下許多相處記憶給兒女,因此感到無法彌補的遺憾。

為父的要留下掌聲給兒女

大兒子小時候數學不好,茂松牧師對他多是責備,使他失去對這學科的興趣,甚至認為自己一心追求仍得不到父親喜愛,師母轉達兒子心聲後,牧師驚覺自己的責備已造成孩子的傷痛,才趕緊向大兒子表達愛他的心意,也鼓勵他學習走在神的心意中。

父親都有做錯的時候,父與子要把握機會和好

犯錯的時候,爸爸們希望向下一代悔改,兒女卻經常把橋拆掉。聖經中押沙龍背叛大衛最終死去時,因為父子尚未真實和好,使大衛遺留了一輩子難以釋懷的痛,我們應引以為鑑。

張光偉牧師說,起初只是為了服事父親而走上傳道人的路,然而在服事的進程中漸漸發現,不應輕視所繼承的屬靈產業,而有了應當服事教會與世代的嶄新眼光。

成為僕人

這個世代大家都想出頭,沒有人想當僕人。光偉牧師以傳遞爸爸的感動和神給予的目標為念,不以自己為焦點。就如以利亞快回天家時,以利沙仍緊緊跟隨,不急於開展自己的事工,而在最終承受了兩倍的恩膏。

不要輕視你所繼承的

光偉牧師以創世記二十五章34節,以掃輕看長子名分的事件,提到自己也曾經小看生命中的老師們,不夠重視他們的能力,在被主提醒後開始學習去尊榮上一代。

不要輕視微小的開始

最後光偉牧師也告訴大家,凡事都該從小事情開始,相信上帝擺在每個渺小位分上的用意。每個小的開始、小的產業,都可以因為重視與投入帶出果效,完成美好的傳承。

 

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特會報導 | 跨世代溝通:避免複製成功經驗在不同世代身上、「聆聽」才知道怎麼回應

座談會邀請到新店行道會主任牧師張光偉、台北復興堂主任牧師柳子駿、台北靈糧堂主任牧師周巽正和Asia for JESUS副執行長晏信中牧師,一起接受參與會眾的線上提問,深刻對談教會的世代議題。

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短摘整理 | 賴若函

天國文化第二天下午,「Generation to generation」座談會邀請到新店行道會主任牧師張光偉、台北復興堂主任牧師柳子駿、台北靈糧堂主任牧師周巽正和Asia for JESUS副執行長晏信中牧師,一起接受參與會眾的線上提問,深刻對談教會的世代議題。

許多人關心「如何針對不同世代的特質,與之連結」,對此,在場四十多歲、屬於X世代的牧者們共識是,不管是戰後嬰兒潮世代、Y世代、Z世代,甚或是疫情而生的C世代,談想法不同,不該認為是偏見,而是歸因於,每個世代的成長背景不同,因此習慣的做法、想法、期待都有落差。

「上一代長幼有序,觀念清楚。但是下一代希望扁平化組織,只在乎一起共事的人。」柳子駿分享到,在教會中面對當年建造教會的長老、執事,他學習要去尊榮、尊重他們,把球做給他們,感覺到所做的被重視。甚至連傳簡訊,都會署名「子駿敬上」,「我們學會他們的語言,更容易跟他們相處。」至於跟下一代在一起時,他強調要讓年輕人覺得,「我們不是高他們一等,而是打成一片,才更容易融入。」

晏信中指出,其父母所處的嬰兒潮世代,在動盪的戰後,需胼手胝足求生存。因此很按照制度、規則走。而他所處的X世代,懂得聽爸媽的話,又發現下一代很有想法,「我們夾在中間,是一個橋樑的世代。要接起上下兩代。」因此,他強調「不要用我們的成功經驗去複製他們,不然他們的反應會是摀住耳朵,聆聽很重要,才能知道如何回應。

周巽正則點出,對上一個世代來說,「生活就是服事,工作就是生活,一切分不開,所以表達欣賞的方式,是給你更多服事、工作。」但是其實下一個世代要的是關係,想要擁有信任感,牧者必須學會傾聽、給予冒險和犯錯的機會,因為「他要的是被了解、認識,寧可是吃一頓飯,不談事工,他會感覺到更多愛。

當談到這些年,在教會如何推進跨世代的合一,張光偉分享十多年前,他就鼓勵青年牧區的同工,把自己的眼光放在整個新店行道會,凡週六青崇的同工過了三十歲,就開始進入週日的成人主崇支援服事,成為活水,讓成人牧區不老化、青年牧區持續有年輕人被成全起來。

「一開始同工很痛苦,覺得文化很不同,我鼓勵他們咬牙去做,服事和愛不同的世代。」張光偉說,超過15年的佈局,這個種子慢慢長大,很多人會發現成人的主日,也成為活潑、現代化、跨世代一起的聚會。

至於台北復興堂,在柳子駿接任主任牧師四年以來,也不斷在跨年齡的牧區分享「我們是基督身體,沒有牧區之分」的信息,透過運動會、幸福小組的前後誓師大會、一起參與打掃教會、跨年齡層的敬拜團等等,連結不同世代。雖然經過辛苦的陣痛期,但是如今就看到長輩欣賞年輕人,常常去愛他們,走在路上、彼此主動打招呼,打破很多無形的疆界。

台北靈糧堂則在2020年的聖誕節,透過「聖誕盼」音樂劇,聚集超過250人、從16歲到72歲的同工同台演出,包含舞團、詩班、劇團、管弦樂團,晏信中談到,過程開了很多次會,跨世代有不少意見上的磨合,「但你盡力去溝通,到最後大家站在彼此可接受度的範圍中,結果看見我們的家可以橫向、縱向發展,如同十字架、如同基督的肢體。

最後,有與會者問到,若是屬靈權柄以經文壓制我們,忽視下一代想要表達的意見,該怎麼辦?周巽正以自己為例,談到自己也曾有過意見不被接納的「急躁、焦慮感、受挫」,但是「對的事要在對的時間做,在錯的時間就不一定是對的事。」因此他鼓勵大家,學習等待、信任真正掌權的是神,少年負軛,對你有益,得以塑造生命寶貴的品格,以致於在將來你被成全、興起時,心中不會有驕傲。

 

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專題 | 把握時機,捲土重來

現在的這個光景恐怕就只會有這麼一次,就算再次捲土重來,也會是一個不同的面貌,世界上總是會有苦難,但是像現在這樣的時間恐怕是空前絕後的。

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教會內部部署vs對外的行動

神給我們第六感  可以感受出他們的需要

腓力牧師:神按立我們來牧養祂的百姓,自然就有配給我們第六感,可以感受出他們在此刻及未來的需要。舉例來說,其中一堂信息我領受某個特定疾病要得醫治,我錄製信息的時候其實不知道是哪天要播出哪一支,因為排播行程是由團隊安排的,可是也很奇妙地,每週都正中紅心。沒有人猜得到哪天是誰會上線觀看。我們是從某個主日開始開拍,一次錄三週的信息,然後再排看哪一天再拍三週的量,所以到這個禮拜(採訪當週),我們一共用了四天拍完十二週的信息,這是我們超前部署的方式,不過當然接下來的這三個月我們是無法聚在一起敬拜,這是唯一可惜之處。

 

線上小組也能經歷聖靈

伯壽牧師:教會開始發動「我找到了」行動,鼓勵弟兄姊妹都要用線上的方式去尋找新朋友,然後傳福音,所以這兩週開始有很多很好的見證,英文堂的弟兄姊妹特別的火熱,很多新朋友加進來了,決志信主的也不少,而且他們還在網站上面有同工直接帶領聖靈的充滿,還有人在線上領受方言的禱告,還有人被聖靈感動、觸摸,他們就很火的一直傳福音,我們陸續一直收到見證。現在收回來的數據,小組的出席率比平常我們沒有疫情的時候人數更多,這就是神的恩典啦!

 

服事的真諦 全教會都活起來

光偉牧師:我們首先做的事情,就是調整成視訊小組,神在兩年前就在對我們說,要始鼓勵弟兄姊妹,說不定每個禮拜可以用視訊來禱告,當時大概有50-60%的人回應,願意試試看,這樣去做了之後,當疫情來,我們就知道上帝要我們做的原因就是為了現在,所以大家在當中還蠻喜樂的。

當我們發現弟兄姊妹喜歡短聚會,我們的主日就縮短成只有40分鐘(敬拜+講道),神挑戰我的思想,甚麼是服事?人一定要能夠給予,主日結束後服事還沒有結束,弟兄姊妹立刻聚集、分享,不再是牧師講而已,他們也彼此講,那也是分享神的話語。現在換他們講,小組活起來,同工也被訓練起來。

對外,我們需要想怎麼幫助弟兄姊妹活得下來:店家可以在我們網站上打廣告,同樣的,教會也要出擊而不是等待,我們開始送咖啡給醫院,像是耕莘和慈濟,就是去關心醫療人員,寫卡片送給他們。疫情期間大家害怕接觸人,我們反而拉近距離,人跟人之間的關係應該是要密切的。

 

保持溫度 勇敢走出去

信中牧師:對內我們雖是用新媒體,但仍然保持住溫度。小區聚時我看著zoom(一次只能看到九個人的臉,要一直滑才能看到所有人)告訴他們要怎麼繼續有盼望往前走。這個時期很多人的狀態是停滯的,但我們反而是加速,馬上就開始彼此提出在荒年撒種的實踐方法,像是過去習慣去哪些店家,鼓勵弟兄姊妹仍然持續地去。我們要勇敢的走出去,戴著口罩很多事情還是可以照樣做。

還有「對內的對外行動」,會友他們所開的餐廳,或在一線服務的弟兄姊妹,藉由教會的平台,公布挺會友的活動,就開始出現許多商家名單,我們才發現,原來這些都是我們的會友!我們的肯亞短宣隊就轉型成實際關心店家的探訪隊,再把這些資訊傳回來,讓我們上到官網。運用「待用餐」的方式,教會先跟店家購買100份的餐,只要有任何周圍需要的人,可能是中低收入戶或正在面對經濟挑戰的,就可以免費去吃,製造雙贏,讓弟兄姊妹都能來支持愛護。巽正牧師也帶著在疫情之前已經租了店面、正在施工而不得不在疫情中開幕的一家咖啡廳,跟他們訂了100杯咖啡送到台北的仁愛醫院,祝福一線的醫護人員。

 

同工隱藏的能力被點燃!

小組變成野外佈道會

光偉牧師:我們有一個小組,每個禮拜都在戶外小組,他們帶擴音器、螢幕在碧潭聚會,聲音很大聲,第一個發生的事件就是:家人都跟他們去了!以前家人不願意來教會,但後來願意跟他們一起去戶外,有些丈夫、兒女就決志受洗了。更有意思的是,當他們聚會的時候,路旁的人會停下來跟著一起看,聽敬拜是甚麼?信息是甚麼?我真的不知道他們聲音是多大聲,為什麼這麼多的人都停下來?有人則是做了viewing party(原意指邀請大家到自己家中看電影,這裡指的是邀朋友來家中線上主日),讓我們看見弟兄姊妹其實是很有潛能的,常常在教會中看不出來是因為是我們在做,當他們在做的時候,潛能就被開發出來。

 

視訊也可以「先知性服事」

信中牧師:首先我要非常感謝我們的影視團隊和音控團隊,在這段時間他們要拍的片量跟要剪接的量非常大,還有很多外景,對他們來說即使非義務,卻仍然為著教會完全投入,我非常感動,甚至都覺得不好意思了,他們卻說要一起挺過去!

第二,小組有非常多新的創意和服事產生。比方說在zoom這個看起來冷冰冰的平台上,竟然也發展了先知性繪畫,在上面畫畫送給另外一個人,也在裡面帶敬拜、破冰。有些小組開始主題性的運作,像是一個月討論一個國家,了解當地的氣候、生態、可以為他們做甚麼,彷彿每個月都是一個宣教大會。有些小組是在公園裡散步,保持著社交距離也同時開著zoom一邊行走禱告。我發現大家其實很想聚會,維持關係其實可以有很多種方式。

   

把握時機 捲土重來

看似停滯不前  其實有可能是個預備

腓力牧師:我最近在教會對弟兄姊妹所講的其中一個信息,也是想要跟台灣的弟兄姊妹說的:看似停滯不前,其實有可能是個預備,所以還是要往前看,不要覺得被環境限制。

作為天國好公民的我們,也要做為地上所處的國家,奉公守法的好國民,如果政府要我們待在家裡不要亂跑,那我們就應該照做。我們不出門不是因為恐懼,而是出於對政府當局的尊榮,他們需要「細拉」時刻來思考到底該怎麼面對這場疫情。我們無法控制外在環境,但可以控制自己的內心,特別要在艱難的時刻去定睛在神所賜的祝福和力量。

每個季節都會結不同的果子,在這個看似停滯期中,我們基本上哪也去不了,可是卻是可以好好利用這段時間,與自己所愛的家人培養更深的感情。例如可能平常不擅溝通的父親,現在你有大把的時間來好好與孩子溝通了,現在時間是站在你這邊的,可以好好地坐下來談和贖回過去講不清楚的那些事情。

現在也是讀書的好時間,以前沒時間讀的書,現在都可以利用時間來讀完。不過千萬別忘記了你人生中最重要的66本書,它們被集合成一大本─聖經,可能有些人都還沒有從頭到尾讀完過,現在是好好讀的大好時光。

現在的這個光景恐怕就只會有這麼一次,就算再次捲土重來,也會是一個不同的面貌,世界上總是會有苦難,但是像現在這樣的時間恐怕是空前絕後的。所以不要忘記我所說的,不論現在你感覺自己經歷到怎樣的停滯期,你要去仔細想想會不會其實是在為未來做預備。每天早上起床求神給你方向及帶領、用簡訊或是電話來跟朋友們聯絡彼此禱告,或是傳句經文給他們。現在絕對是弟兄姊妹應該好好把握機會去得人如得魚的時刻。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第38期P15-17)

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特會報導|JCARD青年議題論壇

在青吶特會的JCARD青年議題中,開設了四個平台,分別是「如何用耶穌的方式過生活」、「我要成為大富翁」、「LGBT知多少」、「戀愛怎麼談」,盼望每一位弟兄姊妹都能擁有基督徒的核心堅持、不害怕成為能跟生活中的議題及人們互動的人。

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文|潘元偵、林鈰崡、賴若函、陳綺雯

在青吶特會的JCARD青年議題中,開設了四個平台,分別是「如何用耶穌的方式過生活」、「我要成為大富翁」、「LGBT知多少」、「戀愛怎麼談」,盼望每一位弟兄姊妹都能擁有基督徒的核心堅持、不害怕成為能跟生活中的議題及人們互動的人。

如何用耶穌的方式過生活?

柳子駿:「在傳福音之前,要先成為一個會當朋友的人。」

台北復興堂主任牧師柳子駿與台北靈糧堂青年牧區楊昌恩傳道一同分享「如何用耶穌的方式生活」,並回答現場會眾的的問。例如「保持懷疑是信仰歷程中的必要嗎?」子駿牧師回答,獨立思考,是信仰必經的過程,但不應鑽牛角尖,否則可能會過於極端,需要不斷在上帝的裡面持續認識信仰,也需要聖靈的引導。如果有疑問,不要當乖乖牌全盤接受,而是能以和善的態度去跟牧者討論。

而「有沒有感受到神」這個問題,子駿牧師表示,耶穌從來沒有消失過,你怎麼覺得神消失?其實這些是仇敵的謊言,是個假議題。因為神一直在那裏,祂的慈愛也沒有推卻我們。仇敵如果要騙你,什麼話都可以騙到你,我們很容易自己腦補很多劇情,充滿在害怕跟恐懼中,但牧者跟神都在等候我們回家,有時候人不願意回家,不是神跟牧者不接納,而是一些基督徒把他們推出門。

弟兄姊妹也提出教會與生活中務實、具體的問題,譬如「聚會中可以玩手機嗎?」、「面對上一代與下一代觀念的差異時,中生代該如何拉近兩邊的距離?」、「如何面對教會的老化與冷漠?」、「基督徒能不能開玩笑?」、「非基督徒聊到比較有爭議性的議題時,基督徒該如何應變?」

在傳福音之前,基督徒要先成為一個會當朋友的人。」柳子駿勉勵大家,不要被教會文化、律法跟規條限制住,那不是神對我們的心意。聖經說,神的靈在哪裡,哪裡就有自由。讓我們一起建造健康喜樂的教會,吸引萬人來歸向神!


我要成為大富翁

張光偉:「不需要過得很清苦,但需要學會節制。」

新店行道會主任牧師張光偉和Asia for JESUS國度豐收協會副執行長周巽正,與學員分享並討論關於財富方面的問題。

張光偉提到,年輕人最容易開始的部分就是「存錢」,並且學會「記帳」,越早開始管理和規劃,會比晚規劃的人來得更容易存到錢。「我們常聽到的『小確幸』,大部分都只是『當下』花掉你的錢,但是卻沒有帶來多少增值的效果。」光偉牧師舉例,若是和朋友外出,可能大家都會買一杯手搖飲,可是若帶瓶水,除了健康,也無形中直接存下一點零錢;紓壓的網路遊戲或手機遊戲可玩,但如果開始要付費,就可以選擇不碰。「不需要過得很清苦,但需要學會節制。」牧師以自己為例,他是一個相對節儉的人,例如他是不戴手錶的人,因為手機上就有時間了。他也提醒大家,不是「不能買」,而是要「依照自己的能力去規劃」;不過度和盲目的追求名牌、適時審度自己的花用。張光偉分享,規劃的要點就是:十一奉獻後、付掉該付的必要費用,剩下的才是自己可以支配花費的錢。「誰都可以欠,就是不能欠上帝。」

周巽正牧師也分享三種從神來的供應層次,一、埃及的供應:是缺乏、不足跟倚靠人,所以神帶領以色列人出埃及;二、曠野的供應:以色列人從缺乏進到曠野,但曠野也是缺乏而且沒有人可以倚靠,不過卻經歷神蹟般的供應,就是嗎那;三、應許之地的供應:神要開始應許之地的供應時,會先關閉我們原先所熟悉的供應,但這不代表神的供應停止了。他們開始靠著耕種得著供應,可以儲糧跟灑種。神的心意是要我們富足,但神的豐盛不會一夜之間來到,我們的心要進入豐盛的原則中。

 

LGBT知多少

萬力豪:「談同性戀議題,不要贏了辯論卻失去關係。」

「當你覺得自己的答案是正確時,就無法溝通。」在「LGBT知多少?」講座中,The Hope國際合盼靈糧堂主任牧師Peter(萬力豪)看這幾年撼動台灣教會界的同性婚姻議題,認為最重要的是回到創世紀中的兩棵樹,決定自己要效法生命樹或是善惡樹的眼光。

「你可以贏了辯論、卻失去關係。你要當做對的人,還是對他的生命有影響力?」萬力豪在過去十年曾經牧養過同性戀、變性人,他指出,善惡樹告訴人們要分辨對錯,這樣的文化會結出驕傲的果子,總是想說服別人。「當我們用這樣的想法去看世界時,就把所有對話、溝通的機會消滅了,」他說。

如何轉向?答案是回到生命樹,因為「真理最後帶來的一定是生命,而不是像法利賽人為真理站立,卻帶出死亡。他們的觀點沒有正面的影響,卻是轄制。」

「真正的智慧,是連結一個人的心。」萬力豪說,活在生命樹的思維中,結出來的是謙卑的果子,這不代表你可以忽視罪、只說耶穌愛你。真誠的對話帶來的影響力,是在你和非基督徒或立場不同的人對話完後,對方能願意去思考你說的話,那就是酵。

 

 
戀愛怎麼談

陳麗吉:「交往是學習真正的愛對方,不是考驗對方是否真正愛你。」

趙治達:「每一次意見不相同的時候,都是讓對方更認識自己的機會。」

在「戀愛怎麼談」座談中,由Asia for JESUS執行總監陳麗吉、台北靈糧堂青年牧區趙治達傳道,以自身經歷與QA的方式,來回應現在的年輕人戀愛中遇到的困難。

趙治達本來以為男生在感情裡面應當多多擔待,要先低頭。「我很常在感情裡先認錯。」這個模式讓對方以為真的是自己錯了。他發現兩個迷思:迷思一、我錯過讓對方認識自己的機會。迷思二、撐過去就是你的。以為失戀都是因為自己不夠努力、不夠堅持,以至於無法活出真實的自己。面對男女交往,社會價值觀是「我們都在測驗對方是否愛自己,」然而交往的真締是「學習真正的愛對方。」

「如果對方跟自己不同信仰怎麼辦?」陳麗吉要大家先問自己信仰在你人生中扮演的角色。如果教會就像參加社團活動,那沒有相同信仰根本不重要;「何時可以發生性行為?」陳麗吉反問性行為對每個人的意義,她認為,人不只有身體,還有情緒、想法、感受,神創造的性是全面,包含了靈、魂、體;她也強調「沒有在祭壇前許下約,就不要相信對方會娶妳。」

最後陳麗吉分享自身見證,當初在追求真愛的過程中,越是尋求心就越破碎,後來與神重新相遇,花了很多時間禱告,看見一個小女孩死命地緊握手裡的東西,那東西代表愛情,也是安全感,在幾經糾結拉扯後,她才願意將其交在神手中。陳麗吉說:「儘管放手的過程心很痛,但放手後才經歷到『真正的滿足』」。

 

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9/21 Asia TV火熱上架

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專題|這是一個難能可貴的時期

光偉牧師:疫情是逼著我們教會要思想:What is Church?怎麼來做準備?我們跟大部分的人一樣,開始變成Online Church,我們發現突破了現有的狀況外,還能夠牧養更遠的地方。

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我們邀請到印尼沙崙玫瑰教會 主任牧師 腓力․曼都法、馬來西亞全備福音教會 中文部青年區牧長 羅伯壽、新店行道會 主任牧師 張光偉、Asia for JESUS副執行長/台北靈糧堂青年牧區社青區區牧 晏信中接受我們的訪問,分享這些日子以來,個人以及教會所領受到的看見與見證。

 

個人感受特別衝擊、經歷到的突破!

這是一個難能可貴的時期

腓力牧師:因為疫情的關係,很多行程都取消了,我很難得可以從早到晚都跟家人相處,能夠和親愛的家人長時間相處在一起,實在是難能可貴。

泗水還是有少數的公商行號在營運,但大部分的人都留守在家。這對為數不少的家庭來說,可能不見得是件好事,因為如果他們沒有先做好心理準備,不認識神、也沒有神的話語作為他們精神支柱和引導,長時間的相處反而可能導致爭吵或甚至離婚的局面。

我的廚藝進步了

羅伯壽牧師:政府頒布的命令是不單是停課、停班、停工,也禁止我們出門。以前我們全家大家都很忙,現在很多時間在一起,就被逼著要學習烹飪,以前那些拿手菜天天都在吃,要有一些新鮮的嘛!我們會一直上網看教學,學習起來然後煮不一樣的,廚藝也進步了。

線上教學真的很難

光偉牧師:我們孩子去的學校總共有六個禮拜在家裡上課,這真的是很痛苦,每一天三個孩子要看電腦學習,家長也要去教,我太太必須要一個一個去教去學、上網備課,全世界很多家長都有這個問題,因為很難!我的孩子就會在那邊大哭說:I don’t get it! 我心裡頭也大喊:I don’t get it! 真的很難!

與孩子一同經歷信仰與生命真實的連結

信中牧師:我因為服事的關係間接接觸了從國外回來感染病毒的人,所以除了學校停止上課的兩個禮拜,也讓孩子多了兩個禮拜在家裡自主隔離。我們相處了整整一個月,也自己做三餐;後來我們開始玩起桌遊,發現原來大女兒玩得這麼厲害。另外我們有很多時間對談,無論是學校面對的困境、跟同學老師相處的點滴,我們談了很深的東西,加深了彼此的關係。我除了跟孩子解釋為什麼要留在家裡,也一起來到神的面前禱告,求神保護我們和接觸到我們的人,相信我們的神是良善的。在過程中我們經歷了信仰與生命真實的連結,讓下一代也參與其中。教會經歷了六週的停止聚會,改用線上的方式跟弟兄姊姊妹對話,我面對鏡頭的次數變多了,但實際上我最擅長的還是直接面對會眾。

 

教會受到最大的影響是。。。

突破建築物的限制  神的同在無遠弗屆

腓力牧師:我相信這段期間不光是我們與家人關係要更為靠近,我們與主之間的關係也要越來越靠近,因為在這段期間真的是只能單單倚靠祂。

當我們一月啟用新的會堂後,人數每週都以千人的數量在倍增。疫情開始變得嚴重後,我們三月就把聚會和小組改為線上,發現這對我們來說不是衝擊,反倒是祝福,因為可以觸摸到的人群更為廣泛!「在神的同在裡,你我沒有距離」成了教會的流行語,我們也全心這麼相信:在耶穌基督裡,我們不受時空限制,完全地彼此合一。

每週有三個時段我會以IG直播分享很短的信息,然後和與會的觀眾一起敬拜、禱告,大概會有七萬人一起,你可以想像有哪個場地能夠辦七萬人的禱告會嗎?而聚會轉為線上後,觀看人數大約是八萬左右,其實就連我們泗水會友人數可能都還沒有那麼多。

很奇妙的是,大家雖然沒有同在一處,可是神的同在卻非常地強烈,聖靈的恩膏也極為強烈地運行,許多人都得了醫治。也有平常不上教會的人開始跟著線上主日做禮拜;或是有成員在家中客廳收看主日時,其他家人也一起觀看,聖靈的工作就臨到他們身上!我相信等我們恢復實體聚會的時候,將會有很多新朋友來到我們當中。

心與心更近距離的接觸  彼此同行

伯壽牧師:行動被限制的情況之下,線上小組比線上聚會還重要。現在帶領的方式跟以前完全不一樣,不只約好時間,還要確定每一個人都能夠上網,組長真的是比之前更累。我們裡面有很多年長的會友,並不是每個人都有智慧型手機,也不太會上網,所以完全是沒有辦法參加崇拜的,我們講道的信息內容有團隊重點整理下來,改成透過組長、領袖一個個打電話給他們,把神的話語講給他們聽,也去了解他們生活上的需要。

我們以為的曠野  將帶來一場更大的復興

光偉牧師:疫情是逼著我們教會要思想:What is Church?怎麼來做準備?我們跟大部分的人一樣,開始變成Online Church,我們發現突破了現有的狀況外,還能夠牧養更遠的地方。

神在這段時間用使徒行傳腓力的故事來鼓勵我們,腓力因著被逼迫去到撒馬利亞,在那邊有一個很大的復興,在撒馬利亞之後,神又對他說,你要往迦薩,往曠野的路上去,所以他是從復興到一個沒有人的地方。我發現神也是逼著我們離開我們所熟悉的,離開我們會做的,離開我們喜歡做的,讓我們進入我們以為的曠野,但在曠野中腓力遇到衣索比亞的太監而帶來一個更大的復興,我們現在可能以為是在曠野,不知道等的是誰,但是福音傳出去會帶來的影響和恩典是超過我們所想像的。

對關係和陪伴的反思

信中牧師:小組沒有了聚集改成線上聚會以後,關係還有溫度嗎?沒有見面還會感覺彼此扶持嗎?我們也發現,因為大家都戴口罩,有時候明明看見對方,卻假裝沒有看見,或者想,唉,還是不要講話好了,因為不曉得要講甚麼,其實在過程中教會重新定義了溫度的意義和彼此的關係,真的是朋友?還是只是客套的小組模式?(續下篇)

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第38期P13-15)

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信息摘要|張光偉:找到你是誰,認清自己的身份

青吶特會第一天晚會由新店行道會主任牧師張光偉分享信息主題:「你是誰?」盼望年輕人可認清自己的身份,張光偉提到三項重要的身份,分別為:軍人、運動員以及農夫。張光偉比喻:「魔鬼像就吉娃娃,牠讓你以為很恐怖,不要忘記在『我們裡面的比在這世界的更大』」!

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文|胡庭瑋

青吶特會第一天晚會由新店行道會主任牧師張光偉分享信息主題:「你是誰?」盼望年輕人可認清自己的身份,張光偉提到三項重要的身份,分別為:軍人、運動員以及農夫。

在聖經士師記裡提到有位年輕人在主動尋找夢想,後來米迦雇用他做祭司。張光偉提到:「有許多人像那位年輕人一樣迷失了自己,想要成為網紅、歌手,甚至是有錢人。」

提摩太後書第二章描述「軍人」、「運動員」以及「農夫」三個重要身份,提醒提摩太必須知道自己的身份,張光偉以這三個身份來鼓勵年輕人認識自己。

身份1-「軍人」:保護家庭、沒有孤兒

軍人的第一責任是擔任保護,身為耶穌基督精兵的我們有一個責任要來「保護」。張光偉說:現在社會中影響最大的是「家庭」,雖然家庭對年輕人來說看似遙遠,但有許多年輕人是從破碎、隔代家庭成長,仇敵相當聰明,用家庭來影響一個人,因此我們要「保護家庭」。

第二是奪取領土,使徒的身份在當代歷史被差派出去要轉化城市。當基督耶穌的概念進到世界的每個地方,就像當光進入到黑暗裡,就會帶來轉化。張光偉提到:「在聖經的原則中,社會不應該有孤兒,因為應該要有其他家庭主動去照顧孤兒。」

「務要謹慎,要警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子,走來走去,尋找可吞吃的人。」(彼前五8)

張光偉請20人上台,用20片巧拼比喻在教會事工的破口。一人一次只能站在1片巧拼上,一人不能跨越兩片巧拼,而魔鬼要去找空的巧拼進去。若產生空位,就是破口。因此在教會中需要一直「補位」。當教會開始開始有新事工,就也會產生新的巧拼。

張光偉用親身經歷來形容仇敵控告的假象:描述自己跑步時,眼角餘光發現兩隻狗在追逐自己,便呼求神「主啊!救我!」,主回應「停下來。」牧師以為應該是神搞錯了,結果轉身以後發現只是兩隻吉娃娃在追。張光偉比喻:「魔鬼像就吉娃娃,牠讓你以為很恐怖,不要忘記在『我們裡面的比在這世界的更大』」!

身份2-「運動員」:教會要比世界卓越

運動員,最重要的是比賽。張光偉指出:教會常在世人眼中常誤認為是二等的,但其實教會應該要是頂尖的,教會的責任是跟世界比賽,比世界更卓越。例如:在西方的醫院,因為他們知道一個聖經原則——「神的形象」,人們生病時應該被治療、值得繼續活。為何要有醫院呢?是適者生存嗎?有醫院的原因就是因為病人值得活下去!

在過去的教會中,音樂、藝術、文學都是相當頂尖的。張光偉強調:「教會之間不要互相比較,我們是弟兄姊妹、互為肢體,要一起建造神的國,讓神國降臨在我們中間。」

身份3-「農夫」:教會要提供並餵養屬靈食物

農夫的責任,就是供應食物給大家。教會要提供「屬靈的食物」餵養大家,唯有些教會使用美食、音響、燈光吸引年輕人。張光偉提醒,教會要知道神對我們的呼召,就是帶著人成為祂的門徒,唯一的方法就是神的話語,要透過神的話語來餵養。

有些年輕人常認為自己跟隨神時常因為軟落、失敗,開始懷疑自己有無得救,張光偉用彼得的例子鼓勵大家,在福音書裡提到彼得被耶穌呼召數次,無論是打魚、岳母生病…,這都是一個過程。彼得每一次被呼召與經歷有高有低,從被呼召、水面行走、掉入水中…不斷經歷上上下下的波折,就像曲折圖的線條一樣。

因此,張光偉最後鼓勵:「當年輕人回到職場、校園、家庭時,跟隨神的過程可能會經歷好幾次的挫敗,但不要忘記自己的身份與神的呼召。」

 

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