牧者專訪|演上帝的劇本 當藝人變身成牧人-宋達民牧師

「以前只要有作品出來就覺得自己很滿足了,而且戲裡婚喪喜慶都經歷過,現在這些不但沒有少,而且還是完全『真實』的…」

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宋達民是雙胞胎中晚十五分鐘出生的弟弟,出社會後第一份工作就是被哥哥拉去代理他當兵期間的替身,進而成為台灣電影電視圈知名的演員,一演就是三十年。婚後與洪百榕的婚姻,家庭幸福為人所知,後來竟回應了上帝的呼召開始讀神學院,甚至創立了藝之星教會,在今年正式被按立成為牧師,牧養著許多表演工作者。

 

勝過自我懷疑

即使在外人眼中看來是模範丈夫、父親的他,過去其實常常論斷自己:「為什麼我不會?為什麼我做不到?」甚至懷疑自己連自己都愛不好了,要怎麼愛妻子、愛孩子?

「信仰就是生命,每一個角色都是從不會開始的。」達民牧師說,每個過程從完全不會到知道、進而熟練,是需要不斷操練的。他舉例當自己迎接第一個孩子──小寶出生時,看著他沒有頭髮、滿身是皺紋的模樣,覺得非常害怕;渴望能跟小寶建立親密關係,在幫他洗澡的時候,觸摸到孩子的身軀竟是這麼地軟!種種的「第一次」都讓他感到戰兢,甚至懷疑自己,不知道要怎麼愛下去。對達民牧師來說,以前雖然戲裡有抱過嬰孩,但都是假的!

後來,他從聖經中找到人生的解答,「即使讀了很多聖經,知道神要我們『愛鄰舍』,卻不懂神這麼說的真正涵義是因為『愛』,如此我們很容易會陷入批評、論斷之中。同樣的,在人生中,若沒有認清是神允許我們去體會這些事的發生,便很容易讓自己落入『論斷自己不夠格」的負面想法。』達民牧師說,過去的經歷讓現在的自己很能夠理解他人,並且服事那些現在正在扮演著這些角色的弟兄姊妹,特別是弟兄。

出乎意料的選項

從來沒想過會變成傳道人的宋達民,即使因為孫越的帶領信了主,很渴慕神的他,總覺得當個平信徒就好,做好該做的、奉獻該奉獻的,繼續在演藝之路發展就是理想的人生了。有一次,他跟寇紹恩牧師一起去探訪一位在安寧病房的弟兄,起初只是想以陪同者的身分參與在其中就好,後來心中突然冒出:「既然都來了,是不是還可以為他做點甚麼?」的想法,雖沒有跟任何人說,但下一刻寇牧師竟然當場就說到:「我有一個感動,要請達民弟兄來為你禱告。」

後來發現到自己對演戲的熱情,也不再像以往濃烈,宋達民說:「最慘的情況莫過於你有工作,但你只是為了收入而做。」大概有一、兩年休息的期間,他沒有主演任何戲劇,但是教會界的服事卻沒有減少,反而增多。雖然對演戲的熱情不再如此強烈,但還是會留戀當演員的榮耀,或者已形成某種舒適圈,於是每天晚上跟神禱告,求神幫助他不要脫離演藝這行。隱隱感覺自己未來的事業將會有很大的轉變,當時台灣演藝圈的環境正好也不如從前的榮景,宋達民便向神提出:「可不可以帶我暫時離開台灣?」的要求,他禱告神能夠為他開道路、到新的發展環境。

不久之後果真有機會去大陸拍戲,以為會就此成為內地最知名的台灣演員的他,萬萬沒想到,自己竟然不斷有感動,直接在拍戲現場傳福音起來,例如在化妝間的時候,他會為身體有疾病或心裡有軟弱的演員、同事們禱告,之後他們也得著醫治了!沒有班表的休息時間,他會邀約同事們在飯店房間一起小組,更在當地找了教會,帶著同事們在星期天的時候一起參加主日聚會。

儼然是個職場傳道人的宋達民,明顯感覺上帝對自己有呼召,但是對於演藝事業也不是說放就放得下:「我演了三十年,還沒演到我最想演的代表作,我需要演到一個才罷手!」哪知不到一個禮拜,他就做了異夢──演了一個角色,從年輕演到年老、從乞丐演到國王,還經歷了像是宮廷劇的愛恨情仇戲碼,最後醒來,立刻被上帝問:「你演夠了沒?」懷著一股不甘心,卻又感動、驚嚇、恐懼的眼淚,他知道就是這個時刻,該回應傳道人的呼召。

 

開拓之初

經過六、七年的時間,神帶領他開始受裝備、就讀中華福音神學院。兩年前迎接了第三個孩子的出生,同時神也帶領他出來開拓教會,從看到最適合的場地,兩天內決定承租,到投入了兩千萬元建造完工,都在半年不到的期間發生。在人眼中看來是個成本過高的投資,何況是對於一個沒有經驗的菜鳥傳道人來說,簡直是不可能的任務。平常是達民牧師最佳幫助者的妻子,由於剛生產完必須坐月子休息,無法像從前一樣在身旁,神卻沒有忘記徬徨無助的宋達民,常常半夜把他叫起來,親自指導他不論是硬體上或軟體上的組織規劃等。

「從平信徒變成建立一間教會的傳道人,就好像純粹談戀愛跟建立家庭,是完全不一樣的事」達民牧師說。敬拜團怎麼挑選人?兒童主日學怎麼成立?影音後控團隊怎麼誕生?從現有的不到五十個人中,把每個人分配到適合的位置,「像摩西的岳父告訴他要設立十夫長、百夫長、千夫長;我相信是神帶領摩西在西乃山上寫十誡、造會幕,絕對不是靠他的腦子憑空可以想出來,是上帝透過聖靈告訴他。」達民牧師相信,是上帝帶著他們一起同工,以至於可以把藝之星教會建造起來。

出道以來最榮耀的戲

在猶豫是否要繼續演藝之路的時期,當不經意的遇見他人正在棚內拍攝,或是遇到出外景的團隊,心裡會覺得有些感慨,因為那是過去自己非常喜歡、再辛苦也值得的事情。但當確定要離開這個圈子以後,「我終於體會球員在退役前最後一場比賽時所流的淚都是真的。真的告別過去自己發光的戰場和舞台了」強調現在已不再懷念,比起演戲,他更想要親自去經歷、體會人生中的真實,「我今年52歲,這是我人生中最踏實、最榮耀神的時刻,我也相信未來會更好。」

「藝人與傳道人之間有相同之處:沒有固定的上班時間。為了牧養和探訪人的需要或是許多無法預期的狀況,必需要有夠強的適應力,保有自己的時間隨時能被調整的彈性心態。因為過去的訓練,現在這些都不是問題。但也有不一樣的地方:以前只要有作品出來就覺得自己很滿足了,而且戲裡婚喪喜慶都經歷過,現在這些不但沒有少,而且還是完全『真實』的。「我覺得現在我演的就是自己的人生,當一個角色是需要真正去負責任的時候,你會更戰兢;當事情成就以後,你也會感覺更榮耀!」

談到未來的計劃及展望,達民牧師和師母都希望所帶的門徒未來能建立自己的教會,不要只是在這個小小的教會裡面,因為「每個人都有影響力、都可以去傳福音。未來我們會做更多宣教的工作,在台灣:我們著重在表演領域;在國外:我們希望去各個國家宣教,讓福音遍傳全地。」達民牧師堅定地說。

 


採訪後記

訪問這天,達民牧師和百榕師母穿著教會的帽T一同現身。達民牧師說 :「本來我和師母這個時候是要帶著教會同工一起去非洲宣教,現在因為新型冠狀病毒的關係,只能先喊暫停了。」可見牧師對宣教的火熱真是從演員時期到現在都沒變。採訪中達民牧師說到:「要知道其實上帝是我們的編導,我們都是祂的演員,只要盡力把上帝給我們的工作做好;不需要患得患失,把握每一次的機會經歷祂的恩典。選擇跟神同工,會了解到大部分你做不到的,其實都是神在帶領。」即使非演員職業的你我也值得省思,從人生經驗中學習來自神所出的「愛的功課」。

訪問結束後,達民牧師師母帶我參觀了教會的空間,雖不算很大,卻很用心地打造每個角落,於此同時我也自行腦補了達民牧師前面分享到他「建造時的無助」,便能了解為什麼說是神跟他們一起建造教會的了。看見明星夫婦卸下光環,走進神的呼召,實在是很美的事。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第37期P.52-55)

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書摘|《天國理財家》第九章 嚴酷的玻璃大水缸

你要如何確定自己個人生命的「玻璃缸」究竟是否已經滿了呢?如果從經商角度來看,營業額不見起色是一個這間公司已經飽和了的指標;那麼你個人的生命又應該要從哪些表象來衡量起好呢?

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~脫離缺乏人生,進入天國豐盛

克里斯・韋羅頓 Kris Vallotton著

測出個人的能耐

增加一間機構的承擔力固然很令人興奮,但是這絕對不比提升你個人的本事還要來得有成就感。事實上,如果你讓自己任職的機構成長到一個夠大的地步,你大概不難發現自己可能反倒成為了限制組織後續發展的最大主因,也或者成了那堵看不見的玻璃牆面,使它無法經歷到突飛猛進的成長。也因此擴張個人本事的這點實在是極為重要,好叫你所帶領的機構也能在承擔力上一併提升。即便個人生命在某方面有所成長,也不表示就一定能夠帶來其他領域的進步;你要如何確定自己個人生命的「玻璃缸」究竟是否已經滿了呢?如果從經商角度來看,營業額不見起色是一個這間公司已經飽和了的指標;那麼你個人的生命又應該要從哪些表象來衡量起好呢?

很不幸的是,我發現人們經常要等到自己都已經無法正常運作了,或是當生命中的某個領域當機之後,才會意識到原來自己過去一直都滿載,而且有時候還會超載,也因此必須承受超載所會造成的副作用。我自己在2008年就經歷過這樣的事,最後我有整整六個月的時間每天都黏在沙發上,完全無法正常運作。一切都是從我某個很親近的家人經歷了一連串的精神崩潰開始,這個人有好幾個月的時間都無法離開自己的房間,最後對我們全家人的負面影響都很大。

這個過程中雪上加霜的是,我的兒子當時也在教會全職,還有三個年幼的孩子,他發現自己的婚姻走不下去了。就好像這一切都還不夠悲慘似的,同個月裡比爾牧師被診斷有A型肝炎,必須在床上躺六個月,所以我得去到四個不同國家幫他分擔掉一些講道行程(而且我自己的一個也沒得少)。

這基本上對我這麼一個負責過了頭的人來說,無疑就是一個完全的風暴—完全糟到無以復加的地步。我知道傷痛指數已經破表,這一切更是完全超過了我的魂所能承擔的地步,也因此我開始經歷極深的焦慮,那使得我整個人身心俱疲。我感覺自己被困在這個無藥可救的光景裡,而且情形還一天比一天更糟。最後甚至好幾個月過去了,也沒有任何改變;我內心的焦慮累積到了一個極致,默默地就轉變爲很嚴重的憂鬱症,這讓我當時有好幾個禮拜完全喪失行為能力。後來我花了整整一年才康復,也花了另外一年的時間去找出我能夠在生活中常保健康的全新節奏。

這段難以忘懷的可怕季節裡,我學習到任何的傷痛、疼痛往往都是一個最早會發出的警訊,在提醒容量已經超載。傷痛就好像是車子儀表板上會亮紅燈的自動警報燈,在警告我們說有些東西不太正常。讓我告訴你一個個人親身經歷,前天我去到國外,有一位年輕人開車來機場接機,車子開著開著我就注意到他儀表板上貼著一塊黑色膠布,我就忍不住問他:「你儀表板上為什麼要貼那塊黑色膠布啊?」

「噢,因為有一個指示燈一直閃啊,可是我現在沒有錢去修它,所以我只好先貼個膠帶在上面蓋住它,不然那個燈一直閃快把我給逼瘋了。」他這麼向我解釋。
「快把你逼瘋是吧,大概不用多久你就會把它逼死了。」我開玩笑道。

我必須承認在我很痛苦的那段季節裡,我就像那位外國朋友一樣,其實我人生儀表板上的指示燈早就已經在閃了,但是我只是選擇用成千上萬個理由去蓋過它,不斷地說服自己為什麼我無法停下腳步去把那個問題先處理好。最後,我的身心靈都過熱到自動關機,只剩下我這軀殼在自以為沒有我不行的那條高速公路上朝著死亡邁進。

 

葡萄樹的成長與修剪枝子

耶穌曾告訴過我們一個關於葡萄樹與園丁的故事,這個故事本身很棒,但大家往往都有些誤解。祂說:「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。」(約翰福音十五章1-2節)耶穌接著說我們就是那葡萄樹上的枝子,所以我們要不是會被修理乾淨,不然就是會被整枝剪掉。

這個比喻讓我想到我的蘇利叔叔(Uncle Sally),我還是個青少年的時候,他就有一座小葡萄園,以前每到夏天我就會去他的葡萄園裡打工一段時間,那讓我對於葡萄樹的生長有個較深的認識。如果有棵葡萄樹你就是放著不理它,它會一直很努力地長出新的枝子,但是等枝子都長完了,就沒有什麼餘力再長葉子,結不出果子更是自然不在話下。如果你找到某根長二十呎的分枝,可能只有前五呎上面有長葡萄,接下來的三呎還有幾片葉子,但是那根枝子的最後十二呎就是光禿禿的一長條,其他什麼都沒有。所以當一顆葡萄樹的枝子長得過分茂密時,它就成了一顆枝子樹;如果你沒有把那棵樹的枝子修剪到還結得出果子的長度,那麼它結果子的能力就會被分散去不斷長枝子。

這很真實地描繪出了我們的生命,如果我們讓自己超載到已經超過了原本蒙召的範圍,還不去把那些部分修剪乾淨(停止不做)的話,那麼我們就算做再多都不會有任何果效,因為這就形同是把自己的能耐都消耗在那些無關緊要的事上。是我們自己親手毀了神所賦予我們的責任,並遠離了原先可以走入個人命定的軌道。

 
增加你的承載量

在我的魂歷經極大黑暗的那段季節裡,我學到了三件事。首先,我能夠承擔的確實有限,如果那些界線沒有守好的話,我就會讓自己變得一無是處。其次,我不是這個世界的救主;如果是神呼召我要去完成的事,我絕對會有足夠的本事可以做到。第三,如果我不知道自己的有限或是沒有評估好我個人所能夠承受的上限在哪,那麼我的人生毀於一旦大概也只是早晚的事。

從另外一個角度來看,那些年裡我也學到了另外一個令人非常興奮的事,就如同我前面提到在我們「十字路口」汽車零件店的做法一樣,我們都可以提升個人承載的能耐。事實上,一旦你學會怎麼擴張自己承擔的能力,那就是你真正能夠進入豐盛富足的關鍵。下面我想分享幾個擴張個人承擔力的方法,這只是其中幾個可以提升自己能耐的方式,坊間的方法可能不下百種。至於我想要分享的這門功課,是出自馬太福音二十五章14-28節,耶穌在這裡講到有一位主人把自己的僕人通通招聚起來,並且照著他們個人的能力各自分給他們一筆錢。我會在下一章更為完整地引用這段經文,但是這裡我先簡單做個總結;主人給第一個僕人五個他連得,如果按照今天的面值來看,一他連得大約是三萬美金,所以第一個人基本上拿到了大約十五萬美金左右的資金。第二個僕人拿到了二個他連得,也就是六萬美金,第三個僕人則拿到了一個他連得,即三萬美金。我重申一次,這些僕人所拿到的金額都是與他們管理財富的能力—或是他們能夠承擔多少責任的本事—直接相關。

 


《天國理財家》Poverty, Riches and Wealth

>異象工場官方商城 

>有聲書&電子書 (Pubu)

●書籍簡介

「昌盛(Prosperity)」一詞在教會界裡意見不僅經常眾說紛紜,大概也是最容易被誤解的詞句。暢銷書作家暨教師克里斯‧韋羅頓不改他一貫單刀直入、幽默風趣的獨到見解,帶領各位讀者在聖經經文中一探究竟,看看聖經到底怎麼形容金錢、貧窮、昌盛與財富,想必他的發現將會震動你原本所認知的一切。

天國昌盛是由內而外地從內心世界開始經歷起,克里斯將會幫助你學習建造起一個豐盛心態─以致於你們不論面臨到什麼光景─都能夠在你生活中的所有面向開始經歷到天國的財富。

●真情推薦

慷慨給予只是財務興盛秘訣的一半,另一半是如何成為天國的好管家,以屬神的智慧和創意來管理我們手中的資源…唯有兩者兼具,才有可能實際地經歷加增。這是為什麼在讀完蒙福人生之後,我推薦進階版的天國理財家!--Asia for JESUS國度豐收協會執行長/台北靈糧堂青年牧區區牧長 周巽光

●聯名推薦(依姓名筆畫順序排列)

苗其傑、張蒙恩、張靜蓉、萬力豪、廖文華、劉群茂

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書摘 | 《不同凡想的天國學校》第八章 從靈而來的教導

這一章則是要來看人類另外一個方面——靈,也可以稱為是身分的本質。這是我們可以與那位神聖的神連結,並且支取其大能的部分。

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何謂「屬靈」?

並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事 。 然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。 誰曾知道主的心去教導他呢?但我們是有基督的心了。~哥林多前書2:13-16

神用獨特的方式來設計與創造人類。沒有其他的生物,是經過屬世的肉體與神的氣息結合的過程而形成。

由獨一無二的靈、魂、體所組成,人類也帶著特殊的任務。神創造我們,是要我們要一腳站在靈界的領域,另一腳踏在物質界的領域,並且透過神生活與存在的方式,將兩個領域結合在一起。我把這稱為「掌管天地萬物」。

我們某部分的任務是學習哪一種「活物」會把這兩個世界結合在一起。這本書的任務是去發現,哪一種學習方式會把這兩個世界結合在一起。根據前面所提到的內容,屬靈的事物唯有透過或是藉由我們屬靈的本質才能參透。

如果是這樣的話,我們就應該思考這所代表的意義。如果人類是由靈、魂、體所組成的,可能我們最不理解,但卻是最重要的成分就是靈。我們常常會把過屬靈的生活描述為屬靈之人的轉化與成熟,而且是以行為上的措詞。這麼做只會使我們誤解,屬靈的成熟是透過行為所獲得,而不是透過行為被認可來獲得。

我們所有說出的文字、符號與意義中,人們在消化時覺得最困惑的詞就是「靈」,可能更難的是「屬靈的」。過去這些年來,這一些詞彙都帶著許多的附加涵義,因此對每一個聽到的人來說,它們都連結於不同的事物。

靈性與宗教團體的語言常常會朽壞的原因是,因為這一類的語言指的常常是抽象或是超脫的概念。再者,在宗教團體的社會化天性中,習慣在文字與意義中創造出與其他團體不一樣的連結。

我在這一章的目的,是要去定義我所謂的「靈」或「屬靈」。第六章使我們看見魂的議題——心思、意志與情緒,而這一章則是要來看人類另外一個方面——靈,也可以稱為是身分的本質。這是我們可以與那位神聖的神連結,並且支取其大能的部分。

在我的第一本書《不同凡想的自由式人生》中,我提到了當靈進入一具在桌上的屍體,而這個人就慢慢地活了過來。我透過這樣的描述,來表達靈的概念。耶穌是這樣描述的:「風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去。」祂指出人的靈是看不見的這個事實,我們比較能明白靈所做的事情,而非靈為何物。

除了套用在自己身上之外,身為教師與講員,我們也需要使這個屬靈的層面在別人身上是可以運用的。我們來檢視一下,我們如何領受、承載並且傳遞與神的靈相關的事物給聽眾。

你如何連結於神?

試著跟我一起做這個實驗。

舉起你的手來思考一下。你身體的某個部分掌管你的生命。當你需要做決定、解決問題,或者是要規劃下個禮拜的行程,你身體的這個部分會為你完成這些任務。把你舉起來的手,放在掌管你生命這個部分的位置上。如果你需要花一段時間來思考手要放在哪裡,就把手放在頭上。你延長時間的思考會泄露出你的秘密。

現在,你已經找到你生命的執行部,就把你所有的注意力轉到這個部分上。把你的思想與專注力,都放在這個掌管你生命的部分上。
你現在要誠實。當你專注在掌管你生命的部位上,你經歷到什麼?你有什麼感覺?寫下這樣的感覺是正面或是負面的?你是否感受到沈重?壓力?平安?你有哪些感覺?

現在,再次舉起你的手。如果你第一個部分無法為你做決定或是處理生命中的問題,你接下來會使用哪一個部分?當你第一個部分失敗的時候,你有什麼備案?
把手移到你身體的第二個部分。現在,重複上面的第二個練習。把你所有的專注力,都放在你身體的這個部分。在專注於你身體的第二個部分之後,現在思考一下你的經歷或是感覺。

同樣的問題,你的感覺是正面的還是負面的?

我在團體課中做過這個實驗,掌管大家生命最常見的部分是他們的心智(也就是手放在頭上),或是他們的心(手放在胸口上)。我得到一些不一樣的答案,但是幾乎大部分的人都會發現,當他們專注在這些部分的時候,他們經歷了沈重或焦慮的感覺。實際上,超過八成的人都感受到負面的感覺。

因此,讓我們來進行第三個步驟。再一次舉起你的手,問神你身體的哪一個部位,最能感受到神的靈。花一點時間,當你知道的時候,把手移到那個位置。跟前面一樣,把你所有的專注力都移到你身體的那個部位。現在,你有什麼樣的感受?

很多人發現他們的手移到肚臍的上方,也就是你呼吸吐納的位置。當人們把注意力轉到身體的這個部位時,這群人通常會發現,房間的氣氛改變了。人們說,他們感受到平安與充滿能力。他們發現這個神秘的東西就是「靈」。

那我問你:你感受到什麼?當你做出這樣的連結時,發生了什麼樣的轉變?

現在,進行最後一個步驟。向你感受到神的這個部位來求,求它對你前兩個專注的部位說話。安靜,讓神的靈對你的魂說話。你聽到或是感受到什麼呢?這個練習讓你感受到什麼是「靠著靈而活」。

我所說的「靈」是什麼意思呢?我的意思是你身體中連結,或是設計來連結於人類魂中,儲存神氣息的的地方。當我們從這個部位來生活與傳遞訊息的時候,我們就是「靠著靈而活」。這就是神居住在你裡面的部位,而且會使你從「沒死」,到完全生氣蓬勃。它是人類身分的源頭。

靈就是我們內在最能與神連結的部分,而且是被設計來成為神的居所。它是我們「生命力」的源頭,超越我們的心跳、大腦活動與神經系統的功能。靈就是神在我們裡面,也與我們合一。它是我們的一部分,是與「在我們之外的聖靈」連結的部分。 靈不只是我們生命力的源頭,它確實來說是「我們自身」的源頭。靈是我們的寶座與身分的源頭,它是我們內在驅使我們從生物轉變成人類的能量。創世紀的作者稱之為生命的氣息,使徒保羅稱之為靈。它是神在我們裡面的生命,隱藏在人類的魂中。它不是受限於我們的魂,而是由我們的魂所釋放出來的。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第37期P.46-48)

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特會報導|2020可以勇敢特會-Empower有據無懼 女性的興起

本次的特會除了有克里斯・韋羅頓 (Kris Vallotton)牧師給姐妹們的鼓勵、從聖經真理而來的領導法則,也有繪畫、美姿美儀、彩妝、飲食健康等四個領域的專業講師分組課程,還有特別來賓璽恩SienVanessa、蕭雅文、許力今分享女性創業的苦與甘。

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短摘整理|鄭瑞珍、胡詩慧、蕭伊珊、陳怡璇 綜合整理|何恕瑜 

照片提供|Asia for JESUS國度豐收協會

本次的特會除了有克里斯・韋羅頓 (Kris Vallotton)牧師給姐妹們的鼓勵、從聖經真理而來的領導法則,也有繪畫、美姿美儀、彩妝、飲食健康等四個領域的專業講師分組課程,還有特別來賓璽恩SienVanessa、蕭雅文、許力今分享女性創業的苦與甘。Empower不是要在父系社會長大的女性把權力從男人身上搶過來,而是去發現上帝給每一個女人不同的恩賜,不必輕看自己,倒要善用這些特質。

克里斯牧師談到好的領袖,可善用以下幾種動機法則:

  • 領導力:讓每個人把事情視為自己的事。如同約翰福音中牧羊人一定會去冒著生命危險去顧著羊,但雇工則否。
  • 與神連結:要如何找到命定?與神連結,讓妳找到異象、找到「妳的百姓」!
  • 影響力:「與智者同行就可得智慧。」(箴言十三20) 要問聖靈,生命中的愚昧人是誰?要設界限!智慧人是誰?要多跟他們接近!
  • 生存:當人們的「生存」需求已滿足,加班費已無法再鼓勵人們繼續往前,需要再進一步的動機去鼓勵他們。
  • 連結:「連結」最大的敵人是羞恥感,這令人感覺自己就是一個錯誤。能勝過羞恥感的人都有這些共同點:敞開自己,讓自己被看見、被認識、知道自己是配得被愛的、有勇氣誠心誠意分享自己故事的,以及真實,真實就是不做假想中的人,而是成為真正的自己。
  • 成就:一個人需要做出有意義的事才能得著滿足。觀察,使你的百姓獲得與他們連結的成就感,也就能使業績提升。

 

「他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的,因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。」林後十二9-10

「是神要妳在這個景況裡」克里斯牧師說。我們可能有大學學位、博士學位,但仍然有做不到的事,更何況那些目前不知道、沒遇見到的事。我們的力量不可能什麼時候都夠。就像是當摩西只有一根杖,面對紅海、當大衛只有一個彈弓面對歌利亞….。「唯有當你什麼事都做不了時,你才知道誰做王!」克里斯牧師提醒大家。

神的愛不可測量 是獨一無二

Asia for JESUS團隊執行總監陳麗吉分享到,神曾經對Messenger International的麗莎˙畢維爾(Lisa Bevere)說:「I don’t love my children equally.」(我對孩子的愛不一樣的)神的愛沒有所謂的「均等」,也就沒有恐懼和比較。就像母親對每個生養的孩子的愛不是瓜分,而是不斷倍增。聖經上說讓我們回轉向小孩,我們可以問神:「祢對我是哪一種愛?」我們獨一無二的意義是:1、唯一的代表 2、無法量產的原型 3、不可取代的存在。神是無限的,供應也是無限的,根本不需要爭搶。麗吉鼓勵大家「拋下尋求公平的理念,單單地注視祂,回轉像小孩的單純、真實做自己,也為別人所擁有的鼓掌歡慶、走上神為妳命定的旅程!」

 

發揮女性獨有恩賜 戰勝恐懼

麗吉訪談許力今師母、雅文師母、璽恩三位和大家分享「女性的領導創業」,鼓勵每位女性勇敢跨出第一步。

獲得許多社會企業獎項的力今師母,其實在創業初期,也遇過很大的挫折,因為不是做慈善事業,需要權衡商業利益、成本利潤等。從文化出版到音樂餐廳、兒童音樂美語補習班、飯店,直到找到新的商機,歐洲已在使用但台灣不認識的全新清潔用品成份-白因子。一方面要說服、激勵團隊不要放棄,另一方面又要思考如何才能持續拓展。但她鼓勵大家,神也有把很好的領袖特質放在姐妹的身上,「我們並沒有低人一等」她說,女性擁有「溫柔的堅定」,姐妹們可以好好發揮自己的恩賜,踩過害怕!

身為創業新鮮人的璽恩,從來沒有想過自己會創業開畫室,但神卻一直透過祂的方式來祝福她,不僅讓她能用出乎意料的租金承租了畫室,也讓她看見這間畫室的異象,是要讓更多的姐妹來到這裡,透過自由創作讓神對她們的心說話。更寶貴的是在創業過程中,她學習到更多經營的智慧和耐心,也學習為這樣的夢想感謝神,就好像這件事已經成就了一樣!

承接父親事業的雅文師母,則面臨到截然不同的挑戰。她最大的課題是,如何從過程中「找到自己的身份和價值」,初期,她已經為自己定下一個既定的標準,並努力把自己變成那樣,後來發現自己做不到那個標準時,她有著很深的無力感。神卻跟她說「You are enough」,她開始踏上欣賞自己的旅程,思考如何用自己的風格做同樣的事情,更多認識自己,讓自我的本質自然流露,就能發揮影響力。

神創造男女,是要在他們不同的生命季節中,發揮各自不同的特質和恩賜,一起治理這地。女性領袖有一個很大的特質在於想要祝福特定的族群,麗吉也鼓勵姐妹們,去祝福更多的姐妹,雖然在一開始會遇到很多痛苦,但當妳擁有異象,這些痛苦會有意義,當妳知道可以祝福更多的人,妳就可以撐過去!

 

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第37期P.42-44)

 

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特會報導|天國文化特別聚會-常常喜樂 不住禱告 凡事謝恩 走向「在地如在天」的關鍵時刻

2020天國文化特別聚會,由伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖比爾‧強生牧師主講,吸引近1500人次參與。Asia for JESUS執行長周巽光牧師特別談起舉辦初衷,是十二年前他生日當天,意外讀到比爾牧師所寫的《行在神蹟中》…

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短摘整理 | 賴若函、何恕瑜、孫以琳  綜合整理 | 林鈰崡 照片提供 | Asia for JESUS國度豐收協會

2020天國文化特別聚會,由伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖比爾‧強生牧師主講,吸引近1500人次參與。Asia for JESUS執行長周巽光牧師特別談起舉辦初衷,是十二年前他生日當天,意外讀到比爾牧師所寫的《行在神蹟中》,受到極深的震撼,開始想把「天國文化」帶進華人教會。兩年的努力後,神為台灣開門,如今,已是比爾牧師連續第十一年來台分享,也看見當年周巽光牧師期待的「每個基督徒活出超自然生活、遠離宗教和律法主義、下一代可以在健康的文化中成長」,都走在實踐的路上。

 

成為被應許擁有的一群人 用聖靈的寶劍敵擋仇敵的火箭

比爾牧師在聚會一開始,首先帶領會眾讀主禱文,並一一點出經文的含意。「願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上」,代表神的旨意在地上還沒有完全成就;「把日用的飲食今日賜給我們,免我們的債,如同我們免了人的債,不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡,」在天上,沒有主禱文所敘述的任何缺乏,沒有惡者、缺乏、疾病,他鼓勵大家要「具體對焦的禱告,因為我們的禱告是要讓神國度的真實,來形塑我們所在的世界!」牧師強調,領受主禱文的使命,回應的主權在於每個人。「神為祂兒子預備的是新婦,是在自由意志中選擇順服、在生活中彰顯神的屬性,是自願敬拜愛慕神、乘載神的心意和使命。」

比爾牧師也鼓勵大家,當感到焦慮、疲乏時,主動向神呼求,持續用信心活出豐盛的生命。「我們都喜歡看事情的結果,但神喜歡的是這段旅程的過程。」牧師提到,許多基督徒窮盡一生活在沒有成就的應許中,其實是因為不知道自己扮演的角色、責任,進而帶下神成就的應許。「在與黑暗權勢的戰役中,大部分的戰役,都在我們平日的思維中。」牧師提醒會眾,抓住應許、憑信心敵擋仇敵的火箭,如果魔鬼的謊言穿過「信德的藤牌」射中你,那就用聖靈的寶劍化為小刀,把謊言從身體裡挖出來,「藉著神過去對你說的話,再次更新你的心!」

 

城牆是神蓋的 城門是我們的回應

常常喜樂 不住禱告 凡事謝恩

比爾牧師分享,某個週日清晨,他被神搖醒,神對他說:「一個有城牆的城卻沒有城門,不安全」。他默想這句話的意義,想起聖經中談到「你必稱你的牆為拯救,稱你的門為讚美。(以賽亞書60:18)」理解到在舊約時代,城牆的高度與厚度代表著這個國家強盛的程度。當城門敞開或有破損,就像對著敵人說,「嘿!你可以從大門進來!」牧師說:「城牆就像拯救,是神為我們付上的代價;城門就像讚美,是我們的回應。」他也點出,基督徒對於負面情緒也無法免疫,但要記得關鍵鑰匙-讚美。如同當年他的父親病重臥床,縱使心中困惑、遺憾、負面情緒不斷,他仍然選擇獻上讚美的祭─讚美神是良善的、是醫治者(即使父親並未得著醫治)。因為他知道,這是最珍貴的獻祭,是有一天當我們在沒有疾病的天上時、再也無法獻給神的。

 

四個核心信念 進入天國的真實

聚會最後一場,比爾牧師從四個核心信念與帶出的行為模式,與會眾分享「天國文化的根基」。

信念一:神是良善的

信念二:在神沒有難成的事

信念三:耶穌的寶血已為我們買贖了一切

信念四:我們每一位都是偉大且重要的

牧師指出,這些如果只是頭腦中的知識,卻不是內在的信念,也沒有影響行為模式,反而會帶出抵抗聖靈的力量。「求神賜下智慧與啟示,讓我們明白世界如何運作,我們可以支取什麼,我們作夢的方式改變、我們開始勇敢冒險,我們服事的心態也會改變,成就神的工作在我們身上。」

在這次的聚會中,比爾‧強生牧師帶領會眾重新對焦於神,鼓勵弟兄姊妹將生命中的大小事都帶到神面前,以單純的心來回應祂,相信這就是神的兒女走向「在地如在天」的關鍵時刻!

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第37期P.38-39)

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見證 | 誠實地擁抱自己

你認為自己健康嗎?身為神的兒女,面對個人、家庭、工作職場、教會中該如何活出靈魂體全然整全的生命?聽聽參加完情感整全特會的弟兄姊妹有甚麼領受與回應!

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你認為自己健康嗎?身為神的兒女,面對個人、家庭、工作職場、教會中該如何活出靈魂體全然整全的生命?聽聽參加完情感整全特會的弟兄姊妹有甚麼領受與回應!

 

嘉義活水教會 / 莊志仁
最大收獲是讓我有勇氣面對自己的失敗,華人文華或是爸爸教導,男人不能哭,流血了口水吐吐就好了,何必哭呢?其實,流血和灰塵不一定代表害羞,而是代表已經努力過了的證明,成功與失敗不一定是那麽重要,過程當中你學到什麼,這才是上帝要教我們的功課。

 

嘉義活水貴格會 / 周道揚傳道
每個人都有靈魂體三項,我們很容易只注重在某一項,但很重要是三項都要健全健康。我需要更真實的擁抱自己,而不是假想成為理想中的我。更多在神面前透明,因為知道神愛我的全人,不是愛表面的我。很希望透過團隊一起領受整全思想後,個人生命更健康、家庭更健康、牧養更健康,以致可以帶出整個城市新的氛圍、在地如同在天的生活。

 

二林靈糧堂 / 蕭永尚牧師
華人文化害怕衝撞、害怕冒犯的習慣中,顯明我們會退縮界線。三個面向的面質,就是在「思維的生活」「無法和好的傷痛」「最大渴望」,我們須檢視是否存在恐懼,以致於不管在牧養或個人屬靈生命中,恐懼成了虛假的主人。希望透過學習,真實擺脫生命中的限制,進入應許之地,活出呼召與命定。

 

新竹城市之光聖教會 / 陳宜廷
在我們裡面,不管是情緒或是愛,都有很多沒被滿足,讓我覺得做自己是很狂野,而且是非常不禮貌、很衝突的,但經過牧師的講解,因著上帝的愛和疼惜,我們在做自己時可以好好善待自己、疼惜自己。有時服事會偏向瞎忙,不是沒有果效,但瞎忙會讓自己很累,所以聆聽神要我們在這季節中做些什麼很重要。我想在服事上能像大衛ㄧ樣,主要我往那裡去,要我做什麼,就和上帝同工,和上帝同工可以力上加力。

 

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特會報導 | 情感整全特會-「修復對外情感表達的管理課」專題報導

Asia for JESUS首次舉辦情感整全特會,不同於過往的信息常常講的是「靈」,思想有關我們的「魂」,期待幫助每一個神的兒女們都能活在喜樂、健康、充滿能力和盼望。

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短摘紀錄 | 賴若函、林晏如、許寧音、林怡秀、陳怡璇 綜合整理 | 何恕瑜

照片提供 | Asia for JESUS國度豐收協會

健康不只是身體的狀況,更是關乎個人的情緒是否穩定,靈性是否成熟?近年來,全人的健康已成為世界顯學,去年11月Asia for JESUS邀請到伯特利教會負責牧者關顧與諮商事工的傑森‧韋羅頓( Jason‧Vallotton )牧師,首次舉辦情感整全特會,不同於過往的信息常常講的是「靈」,思想有關我們的「魂」,期待幫助每一個神的兒女們都能活在喜樂、健康、充滿能力和盼望。

滿有果效的軍裝:花時間與神獨處

「也許你的一生不停在維繫表面的和平,然而我們受造從不是為了要逃避衝突,也不是為了創造一個和諧的園地。」傑森牧師單刀直入的說,我們受造就進到一場戰役,重生得救也不是一帆風順,以弗所書六10說要「穿戴神所賜得全富軍裝」

與神獨處時我們將知道我們是誰,不再背負「受害者心態」,在基督裡沒有任何牢籠,而是有經歷突破的機會!我們要擁抱神「猶大獅子」的面向,擁抱那位為我們爭戰、帶領我們誇勝的神!太過忙碌在事務裡、太屬靈在責任感中,都有可能無法活出一個平衡的生活。必須有「自我察覺的能力」。問自己:「今天感覺如何?該如何處理?」可以設鬧鐘提醒自己思想。

 

害怕,沒有關係,代表我們是正常人,但我們不降伏於害怕中。

 

傑森牧師針對教會中常談的「饒恕」議題,給予新的定義。最重要的饒恕,來自耶穌基督為我們的罪釘在十字架上,「耶穌所受的每一鞭都想著你我,他的骨頭被釘子釘、以至於骨頭碎裂,耶穌忍受苦難,以致於你我不需要忍受。」傑森牧師強調,耶穌在十架上是清醒的,饒恕每一個人所犯的罪。想要饒恕,我們需要勇敢面對傷痛,只是傷痛總是讓人想要「趕快解決」;真理卻是說「慢慢來」或是「不離開」。

Tips面對傷痛的五步驟:

1「承認」傷痛存在。
2「過濾傷痛」讓最真實的感受釋放出來。
3「找到根源」,在過濾傷痛的過程,你會找到原點。
4「把根源傷痛,交換給神」,這是得醫治的關鍵。
5「找到憐憫的心」

 

傷痛的復原速度不可能很快,所以要「好好吃、好好睡、好好運動、照顧自己、才能迎來走過傷痛。」傑森牧師也提醒大家,不要在累的時候走這五個步驟,不然會容易落入絕望感中;也不需要刻意去尋找舊的傷痛,「很多東西是神已經醫治了,你不需要處理,你只能去面對神所啟示的。若你刻意尋找傷痛,會永遠找不完。」

界線-親密關係的同心圓 

設立界線的過程中,必然會有衝突。傑森牧師強調「衝突是讓彼此更深連結的重要管道」。同心圓的最核心應該要是「神」,祂是我們安全感、價值、平安的來源。因為「我不能讓界線照著人對我的期待去做,我們需要問神自己該專注什麼、家庭需要我什麼、我的時間精力夠不夠…」傑森牧師認為,需要透過這些問題,幫助自己劃出最適合自己的界線。

當基督的身體發揮功能 我們當中不會有任何缺乏

「你是夠格的」,傑森牧師領受到,不要覺得自己的才幹不夠,也不要把能力分屬靈、不屬靈,就是拿起你擁有的,「你有責任去照顧自己周遭的人」,例如煮飯、帶人出去玩都可以是好用的恩賜。曾經,傑森牧師覺得青年團契很無聊、不想再去,沒想到父親克里斯牧師告訴他:「為著自己去教會的人,是最低階的基督徒。」聽了這段話,他開始轉換心態、在青年團契中做輔導,幫助傷心的人。那年,他才12歲,從此一路到如今。「我相信,如果基督的身體真的發揮功能,我們當中不會有任何缺乏、需要存在。」

丹尼席克牧師、比爾強生牧師,還有許多偉大的屬靈偉人,也是從起初小小的開始、到如今被神大大使用。「重點是做神呼召你要做的那一份。」傑森牧師回想,在失婚最痛苦的那段期間,有個教會的朋友,平時是四個孩子的媽,卻甘心每週幫他去超市買食物回來,填滿冰箱,整整兩年的時間沒有停過,並且總是面帶喜樂,「她救了我」,傑森牧師強調,小小的芥菜種子,是可以移山的。

要看自己是重要的,宣告「神所給你的小小恩賜很危險,可以帶下改變人生命的禮物,讓人合而為一,住在我周圍的人因而不再缺乏。」傑森牧師相信,台灣有個火,點燃之後要席捲亞洲。

 

 

 

「傑森!我有問題!」

特會服務台準備了信箱,並由主持人楊昌恩傳道主持,傑森牧師本人直接為大家解答!這些問題非常日常實際,盼望所聽見之人都在當中一同學習;回到生活中,也可以運用適當的時機和家人、小組分享與討論。

整理|林晏如

 

Q1:我們可以學習向哪些對象敞開自己?很多人因敞開遭受挫折,該如何取代這些負面經驗?
A1:不是全世界的人都適合讓我們敞開,若在關係中受傷,神會透過關係醫治。假設曾被領袖傷害過,處於不信任狀態中,可以來聚會,看看會眾信任誰(聽誰的講道),那就試著信任「會眾對領袖的信任」超過自我感覺。

透過經驗,要思想為什麼很難對某種人敞開,認出問題,尋找諮商輔導協助釐清為什麼。我們也可以尋找周遭很有安全感、有健康界線並知道自己需求的人們操練敞開,在小組、姊妹或弟兄團契都是很好的學習地方。

 

Q2:假如需要饒恕的人(或行為)一直出現在生活中,例如身為家暴配偶該怎麼做?而不饒恕的對象是自己,又該如何學習憐憫?
A2:若為肢體上的家暴,要知道如何設立界線,有困難可以找諮商輔導、社工、牧長幫助。若是言語暴力,需要重新設立婚姻關係中的「準則」,爭吵不是糟糕的事,兩人意見不同不是問題。每個爭執都有說話者和聆聽者,他講我們就要聽,聽不是為了捍衛自己反駁他,而是要聽對方的心想表達什麼,當他說完後我們要重複一遍,讓他明白自己是否準確接受到。如果一方以掌控、鴨霸或酸言酸語的方式對待我們,就應該告訴他「我非常愛你、很想聽你想表達的東西,但用這樣的態度時,我會聽不進你想表達的東西,何時等你預備好了再跟你說話。」這是很好立界線的過程,會學到不能在爭執中用攻擊的方式、口吻對待別人。

處理傷痛時通常生氣的對象是自己,藉由上述方法過濾、釐清到底為什麼不能饒恕自己後,我們會發現最後困住自己的核心信念是「我不配得饒恕」、「若我這樣輕易放過自己,以後可能還會犯同樣的錯」。要思想到底是什麼讓自己用不饒恕來懲罰自己,然後帶到神面前,求祂幫助我們從這個狀況中出來。

Q3:父母用掌控方式希望留在我們同心圓的核心,應如何回應?可以把他推離嗎?領袖用掌控或臨時加派超出負荷的工作對待我們,希望自己在他的同心圓該怎麼辦?
A3:每次我們在「愛裡」設界線都會有個風險:有人不喜歡。人們不喜歡有人給他們規範和限制,所以試圖用愧疚感掌控我們,但要能接受他們的不OK,即便他是我們的家人,有時會難過和心痛,但活在不健康的生活模式裡真的很不健康。如果我爸要我每天回家吃飯,我會表達自己的心「我想參與在這個家庭裡,但我不希望是建立在恐懼和罪疚感中而回家,我要你知道我愛你,若你不強迫威脅我,我會很願意。」

如果領袖要求做超乎自己能力所及的事,我不會選擇讓自己過勞到幾乎崩潰只為了討老闆的喜悅,反而會透過談判創造雙贏。若老闆要我諮商輔導人、參加這個特會、那個聚會,我會老實跟對方說:光這幾件事我已經夠累了,另外幾件事真的沒辦法做。主管如果只想要我工作而不在乎我的身心健康,那我也不會想為他工作。

 

Q4:跟人分享的界線、內容如何拿捏?可以把心裡的苦全部倒給人?我們可以期待對方幫助自己解決問題嗎?
A4:我若要分享心裡最深層的恐懼和黑暗面,我需要知道你能信任,需要找到與我們的信任感、親密感成正比的,並且可以幫助我們的人。我們可以隨時找專業的諮商輔導,他們會給予我生命需要的東西和回應,但如果每次都依賴諮商輔導,也是在建立自我的牢籠,這樣並不健康。最好操練的方式是在教會小組,觀察人如何敞開自己、其他人如何回應,你會慢慢知道這些人可以信任,我敞開一點,他們能接受,那我就多敞開一點。

 

Q5:如何放下理想的自己,活出真實的自己?是否有步驟幫助我們每天實際應用與成長?
A5:年輕人有很多事仍在嘗試、犯錯中,就像我摸索講道時模仿學習不同牧長的風格,這是一個很好的過程,讓自己慢慢了解什麼才是我。我們就是要去嘗試,會流汗流血流淚,可能被打倒幾次,知道這個方式不適合我、真的不是我,那也沒關係,回去再試一次。

馬太福音二十三11「你們中間最大的,必作你們的僕人。」你可能覺得作僕人很糟糕,但在聖經中是很好的。服事人時,對方的恩寵也會進到我們身上,幫助我們進入神預備的命定和呼召。有人問教會的秘訣是什麼?我爸成功的秘訣是什麼?最大的秘訣就是:「看他們的服事。」若神知道你可以在小事上忠心,祂會把大事託付給你,祂想知道的是你能否走過這個旅程。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第35期P.32-36)

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信息 | 邁向榮耀:勝過沮喪與失落

如果我們的思維要鎖定在一件事上,那就鎖定在神的身上,如果我們要透過一些事物來看我們的環境,不要透過過去的成功,要透過萬軍之耶和華的眼光來看環境,所有的思維、感官、行為會開始不一樣。

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耶和華的話臨到先知哈該說:你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,說:你們中間存留的,有誰見過這殿從前的榮耀呢?現在你們看著如何?豈不在眼中看如無有嗎?耶和華說:所羅巴伯啊,雖然如此,你當剛強!約撒答的兒子大祭司約書亞啊,你也當剛強!這地的百姓,你們都當剛強做工,因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。這是照著你們出埃及我與你們立約的話。那時,我的靈住在你們中間,你們不要懼怕。萬軍之耶和華如此說:過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或譯:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說:銀子是我的,金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。(哈該書二1-9)

你會看到當時所羅巴伯、約書亞還有百姓,碰到一個很深的失落和沮喪感,這背景是以色列人被擄之後,聖殿被拆毀,因此回歸耶路撒冷第一件事就是重修聖殿,他們碰到實際的攔阻和困難,甚至有居住在那邊的撒馬利亞人來抵擋他們。在這樣的阻擾當中他們就停止了建造16年。在哈該書第一章已經勉勵以色列人要起來做完這個善工,但為什麼到第二章他們又陷入到一個很深的失落感跟沮喪感?

我會覺得第二章的沮喪和失落不是因為外在環境的壓力,而是從人的思維所帶出來的沮喪和失落。

第3節中提到,以色列人碰到的問題是,他們所建的聖殿跟66年前所羅門建造的聖殿差的太多了,差異有多大?過去大衛時代的以色列王國非常興盛、富裕,大衛為所羅門預備的材料是遠超過實質所需要的,到了所羅門王的時期,是把最專業的人聚集,有恩賜有巧工把聖殿建造出來,可以想像當時所羅門王在獻殿時,神的榮耀降下來時是何等榮美。

哈該書提到重建聖殿時,以色列人當中還有人記得當時的榮耀。事實上,我們所記得的回憶如果是負面的,會影響我們往前走,然而我們所經歷過的榮耀,也很有可能把我們綁住,讓我們活在過去,沒有辦法看見此刻神在我們身上所要做的。

我們若習慣神上一個季節要做的事,覺得很合我們的心意,就容易被卡住。

我常聽過很多弟兄姊妹說,他們過去參加過很好的小組、遇過很棒的小組長,現在卻找不到過去那種美好的連結。很多時候我們會想停留在某個想要的理想,或最好的狀態,我們太熱愛那個時刻卻把自己卡住了,然而神是做新事的神,即便這個聖殿不起眼、微不足道,但神仍然在當中運行。不管我們覺得現在神是否仍在我們生命工作,或者跟我們想得很不一樣,但不能否認的是神仍然在工作。

上一個季節以色列人在曠野是吃嗎哪,當他們進入到應許之地的時候,嗎哪就停止了,供應的方式改變,供應的源頭是永遠不改變的。如果我們熟悉習慣的是外在的成功與榮耀,會容易變成用過榮耀的回憶,來看待現在周遭的人事物(就像戴著有色的鏡片看我們的現在)

但其實很多時候我們的回憶是不靠譜的,我們的思維其實已經扭曲,以至於我們看現狀會真的覺得沒得比,會進到負面的情緒裡面,這就是以色列人所面對到的失落,來自於他們過去所經歷的回憶。

而使以色列人真正沮喪的原因,是他們忘記了第5節所說的那位與他們立約的神。神說害怕、失落、沮喪感為何抓住我們的心?人們一直記得過去的榮耀,忘記了與我們立約的神,忘記過去在曠野中神超自然的供應,進入應許之地時神的靈與以色列人同在,而今天我們看似什麼都沒有,跟過往比起來是微不足道,但我們不要忘記,即使摩西、約書亞、大衛、所羅門王過去了,神仍然在這裡!

當我們想邁向榮耀  必須放下過去的成功

真正的失望不是因為所看見到的,而是期待看見卻沒有看見,在以斯拉記三12後面說到,

也有許多人大聲歡呼,

這些大聲歡呼的人是誰?正是那些比較年輕一輩的人,他們的期待並沒有被過去的榮耀綁住,以至於他們看的不是上一個季節神所做的事,而是看這一刻神在做什麼;他們沒有錯過神的工作,所以當他們看見此刻神立這殿的根基,便跟著神一起大聲歡呼。

我們如何勝過這種失落感?我喜歡哈該書二4:「雖然如此,你當剛強」這句話

這代表你需要把過去放下,當我們想邁向榮耀,就必須放下過去的成功。因為面對過去的傷痛比較容易、比較直接;面對過去的成功卻不容易,這些成功會成為我們往前的絆腳石,但從另一個角度來看,也代表著歸零,因為神要做新事!

 
當我們想要邁向榮耀的時候,我們一定要見到神的榮耀

如何從沮喪和失落中走出來?第一個秘訣是,要學習腓立比書三章13-14忘記過去的挫敗、忘記過去的成功、忘記過去的羞愧、同時也忘記過去的榮耀,歸零的來到神面前。跟神說:「這是新的一天,新的季節,新的關係,即便我還是回到同一個環境,相信神依然會做新事!」一個活在過去榮耀的人,不會覺得前面有任何的榮耀等候著他。

第二個秘訣是,先知哈該鼓勵以色列人的時候,說「萬軍之耶和華」總共講了五次,這裡講的是神無窮的權柄,神統帥天上地下所有的一切,沒有任何的人事物可以抵擋攔阻神的旨意完全。我們一定要先見到神的榮耀,因為只有在神的榮耀中我們才能夠看見個人的榮耀,如果我們的思維要鎖定在一件事上,那就鎖定在神的身上,如果我們要透過一些事物來看我們的環境,不要透過過去的成功,要透過萬軍之耶和華的眼光來看環境,所有的思維、感官、行為會開始不一樣。


脫離過去的綑綁,接下來我們要定睛在這位與我們立約的神身上

聖經裡撒母耳記上有這樣的一個例子,記得大衛打敗歌利亞的故事嗎?原先大衛上到戰場上其實不是要去打仗的,因為以他的年齡他還不夠格,他去戰場其實是去送飯,當時非利士人對以色列人罵陣了40天,以色列人每一天都擺陣,但恐懼使他們癱瘓、卡在原地40天。而大衛出現了,大衛聽到了罵陣的第一個反應是:「這未受割禮的非利士人是誰?竟敢向永生神的軍隊罵陣。」受割禮是神與他的百姓立約的記號,未受割禮意思是說,跟神沒有盟約的這傢伙是誰?

而大衛並沒有說是以色列人的軍隊或是掃羅王的軍隊,而是說永生神的軍隊,換句話說大衛在講的是,這個軍隊的統帥不是掃羅王,而是與我們有盟約的神,他的靈住在我們中間,與我們同在,所以告訴以色列人要剛強、不要懼怕,整個軍隊只有大衛一個人在想這件事情。

大衛向歌利亞說:「我來攻擊你是靠著萬軍之耶和華的名」,而不是說:「我來攻擊你是靠著我的彈弓和五顆石頭」彈弓和五顆小石頭不會給我們信心,信心是靠著萬軍之耶和華的名,大衛是在表明以色列人的軍隊是屬神的。(撒母耳記上十七45)

當我們脫離過去的綑綁,接下來我們要定睛在這位與我們立約的神身上,因為神應許的是,這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。在第7節:「我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或譯:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」學者指出這裡是預言彌賽亞,就是主耶穌基督自己,所以這一節經文在講的末後的榮耀,在乎的不是外在的榮耀,而是裡面充滿的榮耀,到一個地步是萬國所羨慕的必來到。

 

他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。(希伯來書一3)

對你我的生命也是一樣。神榮耀的光輝,本體的真像,走進你我的殿。不管整個大環境如何,我確信有神榮耀的盼望在我裡面,即使眼下的環境是不起眼、不看好,但我們要相信一件事,最偉大的榮耀不是在我們的過去,最偉大的榮耀就在我們前面。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第37期P24-27)

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信息 | 健康的生命

你有沒有發現你所認為的自己,跟神所說到我們的樣子是有極大的落差?若是我們不努力提醒自己我們的受造是何其的可畏、何等的特別,是按照上帝的心意所造的,很容易就會陷入到錯誤的自我認知與扭曲的價值觀。

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健康其實是這幾年世界非常重視的一個主題,舉凡慢跑、騎腳踏車、健身、怎麼吃才會營養等資訊,常常出現在各大報章雜誌媒體。要擁有一個健康的生命絕對不單只是身體上面的健康而已,同時還應該包括了情感、理智、意志,甚至是靈裡的健康──如何回到神起初創造我們的樣式。

你有沒有發現你所認為的自己,跟神所說到我們的樣子是有極大的落差?若是我們不努力提醒自己我們的受造是何其的可畏、何等的特別,是按照上帝的心意所造的,很容易就會陷入到錯誤的自我認知與扭曲的價值觀。

還記得曾經有一年多的時間,我的大舌頭非常的嚴重,無論是在台上報告或是講道,台下笑得最嚴重的永遠都是我兩個最好的朋友,巽光牧師跟巽正牧師。當時我真的非常地難過、自責。常常會整晚無法睡覺,因為我覺得真的很丟臉,甚至害怕到有一天夢到我上台敬拜接報告在最關鍵的時候,說出:「讓我們一起來尊榮萬王(ㄨㄢˊ)之王(ㄨㄢˊ) 萬主之主!」那會是一個多麽好笑的畫面,並且是在最嚴肅的時刻出糗!

有一次在台上我又大舌頭了,回家後我非常難過地跟我太太傾訴,她竟告訴我:「你根本不需要這麼在意啊!大家是覺得你講得很可愛而笑,不是針對你這個人來笑你。」這句話給了我很大的提醒,過去沒有發現其實這是一個可以帶給弟兄姊妹歡笑的時刻。下次當我唸錯的時候,我還可以再開自己一個玩笑,其實真的沒有什麼大不了,選擇給自己一點掌聲,給自己一點鼓勵,選擇正面去面對。

生命總是能夠繼續往前走,上帝肯定我們,因此我們要學習肯定我們自己。

 

第一元素:學習為自己喝彩

約爾牧師在《活出美好》這本書裡提到,一位父親去看兒子的美式足球比賽,從頭到尾兒子幾乎沒有碰到球。比賽結束前一刻,他終於搶到球,他向左跨了一步,又向右跨了一步,企圖要抱著球往前跑,(規則必須要朝對手防守區前跑超過十碼才能達陣)但是他卻完全沒有向前一碼,就被十個彪形大漢撲倒在地上。當大家發出嘆息時,他的爸爸卻微笑的說:「你們有沒有看見那兩個完美的動作?」

神看見我們的兩個完美動作,就好像那位爸爸看見他的孩子向左跨了一步、又向右跨了一步。即使看起來是無謂的,但在父親的眼裡卻是兩個完美的動作!神專注在我們所做的事上,祂看到我們生命中最美好的部份,甚至為我們喝采!所以,你可以學習為自己喝采嗎?

當我們自己也開始懂得欣賞自己的時候,應該更加的振奮與努力,下次我們可以有三個、甚至四個完美的動作,或是可以向前奔跑一步、二步。當我們懂得為自己喝采的時候,別人也就開始為你喝采。

我們對待自己的方式,往往就會影響別人對待我們的方式。如果我們不斷看輕我們自己,自然會吸引別人也開始看輕我們;當我們選擇用神的眼光來看自己、尊榮自己的時候,別人也會開始認出我們身上的尊貴。

可能我完全不認識你,但是我清楚知道你是按照神的形像所造的,在你的裡面絕對有所有的潛能,可以看見神一切美善的恩賜、完備的恩典。

所以我要對你說:你的創造是何其的美好!你一定要看見,你的鼻子長得很好看、你的臉長得很好看、你的身高剛剛好、你的比例剛剛好!你就是完美的被造,當你把生命裡面所有的潛能都發揮出來的時候,會讓這個世界看見神在你身上所擺下的一切恩典!

 

第二種元素:活出自信

神對我們是有信心的,這位掌管宇宙的全能神對我們的相信,勝過我們相信自己。若我們真的擁抱這樣的想法,就能夠建立出得勝的心態。

當摩西派12個探子出去窺探迦南美地,發現裡面住的都是巨人時,他們心裡產生了恐懼,我相信就連約書亞或者是迦勒的心中也都害怕。以天然人的想法,知道自己很難能夠打贏。但他們不一樣在於,其他的探子都在說,跟那些巨人比起來,自己如同蚱蜢一樣渺小,約書亞和迦勒卻說:「我們有足夠的力量來征服他們!讓我們現在就去佔領那地吧!」事實證明,那個世代就只剩下他們二個人進到迦南美地。

他們不是沒有恐懼,他們是排除恐懼,對神的信心大過恐懼,以至於可以進到命定裡。我們的神是大神,因此祂絕對不會要你去做你本來就可以達到、不需要信心去做的事情,祂要你學習用信心來倚靠祂。戰勝恐懼是一個必經的過程,而秘訣就是:持續保守你自己的眼睛注視在耶穌身上。

恐懼通常都會像是浪潮,一波一波的衝擊過來,並不是一次勝過之後就可以永遠勝過。所以要堅持下去,恐懼通常還有癱瘓人的力量,所以一定要立定心志去抵擋它。

 

聖靈的舞台  被揀選的器皿

當我剛從瑞典聖經學院畢業回到台灣,我非常興奮地參加了泰北短宣隊,當時青年牧區中就有四個傳道人參與,其他的成員也都是第一線優秀的小組長跟區長,所以我非常有安全感。

萬萬沒有想到,我竟然被分配到要講每一堂的信息,但是當時除了在瑞典短宣的時候講過一篇道以外,我從來就沒有講過道。我本來就非常害怕在眾人面前講話,也沒有修過講道學的課,完全沒有被訓練過,卻成為了隊裡最主要的講員。我清楚的記得上飛機前一晚的青年崇拜,我緊張到差點昏倒,巽光牧師跟我說,如果身體真的不行的話就把機票取消,沒有關係。

我知道,我絕對不能被打倒,因為宣教是我的呼召也是我的熱情,所以還是去了。即使焦慮跟緊張一直在我的裡面,甚至會有一種想要放棄的感覺。還記得有一天講道,我是全程在高燒當中度過的,之後每一次上台前,我都決定要來到神的面前禱告,平靜我的心。

我選擇相信神對我的揀選勝過我裡面的恐懼,只要一上到講台,霎那間所有的恐懼就離開我。即使到了今天,每一次上台前我還是會習慣性地來到神的面前禱告:「聖靈這是祢的舞台,而我是被祢揀選的器皿,請祢恩膏我使我能夠傳講出祢的信息,帶出人生命的翻轉。」今天的我早已經不像是16年前那樣緊張了,心中的自信經過不斷的得勝已經增長也擴張。

信心的增長是一個過程,永遠記得要定睛在神所要成就的事情,而不是你個人現實的能力。擁有恐懼是正常的,不需要責怪自己,但神要你努力跨過恐懼。

 

恢復榮耀

蕾切爾·史密斯(Rachel Smith)在二〇〇七年贏得美國小姐的后冠, 在同一週,她被派到了墨西哥去參加環球小姐比賽,不容易的是,墨西哥人並不喜歡美國人。在比賽的那個晚上,她優雅的出席了晚禮服項目,卻突然在打過蠟的舞台上滑了一下,當著現場觀眾及全世界電視機前的觀眾面前往後摔了一跤。她馬上站起來,繼續露出她的笑容走完台步。當比賽最後到了機智問答的時候,評審問:「如果妳可以還原生命中的任何一個時刻,妳會想還原哪一個時刻呢?

大家都預期蕾切爾會說回到十分鐘前的那一刻,但是她展現出燦爛、自信的笑容回答:「想要回到在南非跟孤兒相處的時刻」,她把人帶進她最榮耀的事件中。即使當天蕾切爾並沒有贏得冠軍,卻贏得了她個人的勝利。

過去的成功能夠成為我們的動力,使我們繼續往前走。「失敗乃是成功之母」我們最常聽見的名言,但這句名言卻讓我們習慣性的常在失敗裡,但是神要我們鑽研成功,唯有這樣,你才會看見自己裡面所擁有的偉大。

 

使你偉大的神

當大衛用一顆石頭打敗了巨人歌利亞,所有人都佩服他的勇氣跟能力,但這絕對不是突然就有的,大衛所倚靠的是神以及過去所累積的成功經驗。在他還是牧童的時候,就擊殺了熊和獅子。當歌利亞挑釁以色列軍隊和大衛所信靠的神時,他決定要跳出來迎戰。即使人並不看好他,他仍相信自己是被揀選、被恩膏的,歌利亞不過就是比熊再大一隻的熊而已!他知道這次神一定會幫助他!

現今在你面前的熊跟獅子是什麼呢?你要起來戰勝它,不管恐懼有多大!你要學習去面對它,有一天這些會成為你成功的經驗值,勇敢的勝過那個恐懼的感受,知道神使你能夠──偉大!

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第37期P20-23)

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專題 | 自我檢測-基督徒全人健康量表

最後,讓我們先從這一份自我檢測驗量表開始,認識自己現在的狀態吧。

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最後,讓我們先從這一份自我檢測驗量表開始,認識自己現在的狀態吧。

(一) 「基督徒全人健康量表」分五方面各設計8項題目,合計共40題。身體健康是第1-8題、情緒健康是第9-16題、認知健康是第17-24題、靈性健康是第25-32題和人際關係健康是第33-40題。
(二) 請閱讀下列各題目後,在「非常不同意、不同意、不確定、很同意、非常同意」五個選項中其中一個選項打勾(V),40題題目都要依現況回答。

(三)歡迎下載列印使用。

 

※本測驗旨在幫助自己了解狀況,沒有標準答案,僅作為參考。

※評測結果,總分:

※評測結果,若測驗結果該類別總分低於26分,代表你需要有意識的檢視自己的生命;若該類別總分低於20分,建議你尋求牧者或專家的協談,找出失衡的根源,進而能夠經歷全人的醫治與更新,擁抱健康的人生!

EX.若身體健康的類別總分是22分,代表你需要特別照顧與留意自己身體的需要,若低於20分,可能須前往諮商或醫療院所求助。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第37期P18-19)

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