效法耶穌，帶下父與子的文化
整理／孫以琳
周神助與周巽光牧師父子皆以耶穌為榜樣，分別從「做兒子」與「彰顯天父」的角度切入，期望能透過帶下父與子的文化，永久性地破除無父世代的咒詛！
周神助牧師信息：效法耶穌，專心做兒子
這是一個沒有父親的世代，但同時也是一個沒有兒子的世代。父神在期待兒子的出現，因此我們要從最好的榜樣─ ─耶穌身上來學習如何「全心做兒子」。
一、專心做父母的兒子
道成肉身的耶穌是神的兒子，但來到世上的時候，也成為約瑟跟馬利亞的兒子。在路加福音2:47-52可以看到，雖然祂很渴慕在聖殿當中繼續學習神的話語，然而祂選擇順從父母、一同回去，做一個尊榮父母的兒子，直到三十歲才開始出來傳道。當我們讀聖經，我們常會看到耶穌自稱是「人子」，祂很看重這個身分，直到最後在十字架上，還將祂的母親託付給約翰照顧。
不管我們的父母是誰，學習做人的兒子對我們來講都非常重要。我們成為神的兒女、成為基督徒，但不要忘記我們還有這個身分：我們父母的兒子。聖經講得很清楚：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你神所賜你的地上得以長久。」（出埃及記20:12）這是第一條帶著應許的誡命，而且我們對父母的孝敬跟尊榮是沒有條件的。無論我們的父母是不是基督徒，就算他們不完美，我們都還是要對他們「無條件的尊榮，有智慧的順從」。我們的父母都不是完美的，也可能在成長過程中對對我們造成一些傷害。我們需要學習如何接納、饒恕並尊榮他們。這個饒恕不該是出於害怕，擔心如果不這麼做會下地獄、或者害怕神就不饒恕我們了，而是因為天父的愛在我們裡面，因此能夠從心裡面去饒恕。
更重要的，則是我們要請求我們的父母饒恕我們。假如父母得罪我們是98%、我們得罪父母是2%，我們還是有100% 的責任為那2% 向父母道歉。很多時候，我們會承認自己也有違背父母的部分，但還是覺得父母傷害自己比較多，因此就不願意主動請求父母饒恕。《經歷天父的擁抱》的作者在十五歲時負氣離家出走，後來信主，並成為傳道人。有一天，神提醒他要跟父親道歉，當他這麼做的時候，父親說：「我不能原諒你─除非你先原諒我，因為我傷害你比你傷害我更多。」隔年這位父親打電話給兒子，說他上週去了教會，並且決志信主。這一年來，他一直在等機會要信耶穌：「因為從你去年你向我道歉那一天，我就知道有一位神。」當我們願意做兒子、願意尊榮我們的父母，帶來的祝福是非常大的！
除了饒恕之外，我們也要學習來表達我們對父母的愛。不要覺得父母都沒有按照我們的期望來鼓勵、稱讚、擁抱我們，甚至因此對父母不滿。在父母的成長背景當中，常常不知道怎麼表達愛，因為他們也沒有經歷過。我們需要學習不但是饒恕，更要接納、欣賞、愛他們，擁抱他們。
二、專心做天父的兒子
我們的身分是兒子，但我們的回應是否常常不是兒子的回應，而是孤兒的回應？在馬太福音3:16-17 這邊可以看到，耶穌在開始服事之前，天父就宣告「這是我的愛子，我所喜悅的。」耶穌成為神的兒子，不是因為祂的表現。而我們成為神的兒子，乃是神的恩典，只要心裡相信、口裡承認，就有權柄做神的兒女（約翰一書3:1）。但我們不只要做神的兒子，更要如羅馬書8:14-16 所言，受聖靈引導、長大成熟，做一個成熟的兒子。這裡的「長大」跟外在的年紀沒有關係，我已經做祖父了，但還是在學習怎麼樣專心做兒子。約翰福音5:19-20 提到，耶穌做很多的事、講很多的話，但事實上祂只做一件事，就是父要祂做的，父所做的祂就做、父所說的祂就說。這是耶穌基督給我們的榜樣。
三、專心做屬靈權柄的兒子
耶穌不僅做父母的兒子、做天父的兒子，同時也謙卑地對待當時的屬靈權柄，也就是施洗約翰。約翰自認不配為耶穌受洗，但耶穌的反應是：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。」（馬太福音3:13-15）有些基督徒同意要順服神，但是因為父母、小組長、屬靈權柄不一定完全，因此便對這些人有所保留，有條件地順服。這樣的人不會成為真正成熟的兒子、將耶穌基督表現出來，也不可能有一顆成熟的為父的心。希伯來書13:17 清楚地提到要順服、尊榮屬靈權柄，讓我們一起學習這麼做，即使他們並不完美。撒母耳就是如此，面對非常不完美的以利，他依舊在以利面前事奉神，沒有批評論斷他。而我們看到，神大大使用撒母耳，翻轉了整個以色列。彼得前書2:18這樣說：「你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。」在你上班的地方，也許你的上司很好，那感謝神；也許他不完美、甚至有一些乖僻，我們也要學習尊榮他。當我們這樣做的時候，我們會看見神兒子的榮美從我們身上彰顯出來。
周巽光牧師信息：效法耶穌，彰顯父神
除了效法耶穌「專心做兒子」之外，我們同樣需要效法耶穌「彰顯父神」。「成為父親」是需要學習的，一個有生育能力的男人，不會自然等於一個父親。我的父親周牧師曾坦承：「我不懂怎麼做一個爸爸，因為我自己的爸爸也不完全，也沒有人教他怎麼做父親……」我想很多人都是如此，但你沒有能力改變你的過去，你也沒有權柄去改變你的父母、領袖或是你的上一代。要破除無父的咒詛，你能做的就是自己先成為兒子，你才會知道怎麼做父親。每個人都有孤兒的靈，只是程度的不同而已。但是要怎麼破除這個綑綁？光是告訴別人「你有孤兒的靈」是沒有幫助的，我們需要回到根本，來看看孤兒的靈的兩個源頭：
首先，孤兒的靈源自不認識我們的神是天父。我們對神的認識是片面的，只有經歷祂是王、祂是審判官、祂是老闆……卻沒有經歷到祂是那位完美的父親，用完全的愛來愛我們。天父是完全的、祂的愛絕不會短缺，祂樂意更多將祂的父親本質啟示給我們，讓我們更深經歷。只要我們願意連結回愛的源頭，祂的醫治大有能力。
無父的咒詛 攔阻天國降臨
其次，也是影響這世界極深的一點，就是源自地上缺席或不稱職的父親跟領袖。有次Bethel 教會聚集了Redding 市不同領域的領袖，包括金融界、政治界、教育界跟宗教界，以及Danny 牧師及Kris 牧師。Kris 牧師用熱水放到冰箱做比喻，談「文化渦漩cultural vortex」的觀念。冰箱內部有著自給自足的生態系統，可以保持恆溫，所以離開鍋子的熱水雖然會短暫改變冰箱裡面的溫度，但很快的，冰箱裡面的環境又會回到跟過去一模一樣的狀態。以Redding 為例，「熱水」就像是超自然事奉學院的學生，他們在學校被挑旺、被訓練，也領受各樣的恩膏、恩賜，然後就到城市的各個角落去服事，包括街頭遊民事工、超自然尋寶、為病人禱告、發預言、先知性佈道等等。甚至當他們畢業之後，被差派回到他們的城市和教會中。然而這些人就像熱水放進冰箱一樣，不是沒有帶來改變，只是無法讓這些改變持久，甚至這些學生後來反而變得跟他們的環境一樣。Kris 牧師邀請大家分組討論：「冰箱」的文化到底是甚麼？為什麼無論用任何方案、任何策略、任何人都無法看到實質持續的改變？結果包括基督徒與非基督徒在內的所有人，每一組的結論都非常一致──就是「Fatherlessness 無父的狀態」。
為父的心沒有轉向兒女，兒女的心沒有轉向父親。這正是仇敵的策略：透過無父的狀態，使咒詛充滿在我們的家庭、教會、校園、職場，還有社會中的每個領域。只要在任何環境中有無父的狀態，魔鬼就能營造出絕望和挫折感，於是這個無父的咒詛，就會有效攔阻天國降臨到地上。撒但很清楚知道，只要有無父的狀態在家庭、教會、校園、職場、社會和城市，不管差派多少的火熱的基督徒進去，冰箱的溫度一下子又會回到原狀。
彰顯天父 塑造父與子的文化
但天父對此也有一個策略。保羅在以弗所書第四章談到基督給教會的禮物，也就是五重職分：為了成為聖徒、各盡其職，建立基督的身體。過去我以為重點是五重職分、建造基督的身體，但這個目的是為了什麼？就是為了使每一個基督徒都能像耶穌一樣，開始向這個世界彰顯天父！
這正是耶穌基督來到世上的目的，祂說：「人看見了我，就是看見了父。」（約翰福音14:9）耶穌完全彰顯了父神的屬性，祂也設立了一個全新的標準，沒有任何一個舊約的標準可以否定、取代或超越耶穌表達出的父神。耶穌彰顯了天父的良善，祂使被擄的得釋放、瞎眼的得看見、受壓制的得自由，不控告罪人，並且宣告：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」（約翰福音14:18）祂所做的每一件事都完全彰顯了父神，只要有機會，祂就想讓這孤兒的星球看得更清楚：我所做的一切，都是父要我這麼做的。你們過去所認識的並不完全，現在我要給你們一個全新的啟示──神是那位愛我們的父親，祂是如此熱情、如此委身地愛我們！如同雅各書1:16-17 說的：「我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」我們的任務就是要讓世界看到天父和天國，而這只有使徒性的教會才有可能辦到。使徒就是一個為父的角色，他該做的就是營造一個做兒子的環境和文化，進而幫助所有在他影響範圍中的人領受做兒子的靈。身為父母、身為領袖，我們就是要讓我們的兒女們知道、讓弟兄姊妹知道，天父的國度真的就是這麼棒、就是這麼大有能力。因為使徒性教會的文化不但是一個學習做兒子的文化，也是一個塑造為父為母的文化。
彰顯天父 打破無父的咒詛
這個充滿孤兒的星球，就是孤兒做父親、孤兒做領袖所產生的結果。孤兒沒有被父親與領袖正確地愛、正確地對待，他長大了之後，也還是不懂怎麼做父親、做領袖，無論在家庭、教會、社會都是如此。這就是為什麼我們要效法耶穌，學習如何做天父的兒子、父母的兒子和領袖的兒子。唯有當我們領受天父的愛，並且在父神醫治和恢復的大能中領受做兒子的心，我們才可能會有辦法像耶穌一樣，完成祂來到世上最重要的目的：向這個世界彰顯父神──打破無父的咒詛！你要像耶穌一樣做兒子，也要像耶穌一樣彰顯天父！
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第22期P.24-27】
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