編輯翻譯｜周巽光牧師 圖片提供｜異象工場
謙卑不是貶低自己，而是不要常常想到自己。真實的謙卑是出自對神之偉大的認知，源自一顆充滿感恩的心，在敬畏祂對我們的摯愛中成長。真實的謙卑知道自己需要天父；謙卑的眼睛也會看見神在他人生命中所成就的奇妙作為。
神恩典的真理叫我們謙卑、卻不自卑，高舉我們、卻不叫我們自高自大。
挖掘神給我們 生命中的偉大
最近我在一所事奉學校主領一個先知訓練課程，一開始我們先談到先知事奉的主要目的。我們分享先知的第一個優先任務是找出神放在祂所創造每一個人身上的隱藏寶藏。就在我們分享我們的任務是「發掘並呼召出神隱藏在每一個人生命中的偉大」時，有一位牧師從另一個教室過來加入我們。我從未見過他，不知道他也是領導團隊的一員。
在我還來不及繼續分享以前，他說：「我想問一個問題。」
我說：「可以，什麼問題？」
他說：「我想神很偉大。」
我說：「對啊……我說了什麼話讓你以為我不相信神很偉大嗎？」
他說：「你說人很『偉大』。你教導說我們要發掘人裡面的偉大，我認為這樣的教導會助長人的驕傲。」
我覺得有點「不爽」，所以回說：「我認為宗教假借謙卑之名，進行閹割之實！」
在我們坐的教室裡面，牆上掛著一幅美麗的圖畫，我指著那幅圖畫對他說：「現在我們假裝這幅畫是你畫的。」
他說：「好吧。」看起來有點緊張。
我指著那幅圖畫大叫說：「這幅畫好醜！顏色難看，畫得也不好！」我停了一分鐘，然後對他說：「這樣貶低這幅畫，會讓畫家覺得很光榮嗎？」
他回答說：「不會。」
我們是按著神的形象、照著祂的樣式所造的人…當我們自我貶低時，這不叫謙卑，這叫愚蠢！
他無話可說，我繼續接著說：「神不僅親手畫出我們，而且是耶穌坐在椅子上做模特兒，畫出如此的傑作！請記住，我們是按著神的形象、照著祂的樣式所造的人，我們無法創造自己，神創造了我們，我們是祂手中的工作。當我們自我貶低時，這不叫謙卑，這叫愚蠢！」
他看起來啞口無言，然後他說：「我有三個神學學位，但從沒有人教過我這一點。」
脫離不屬神的虛假謙卑
很多年前有人給我們一個預言，一直到今天這個預言還在我們教會中流傳。那個預言的內容是說在這末後的日子，復興要由一群「沒有名字、沒有臉孔的世代」引爆。我知道大多數人認為這個預言很正確，說明神要使用每一個人，而不只是名人。我同意神要透過我們每一個人工作，震動這個世界。但是我覺得教會的預言經常是出於一種奴僕的心態，來自虛假的謙卑。我在這裡所要強調的重點是，神的國中沒有沒沒無聞的小人物，只有得勝有餘的神兒女！
與其使用神要用「像我們這種小人物」的說法來說明神可以使用每一個人的論點，還不如提醒大家（重新灌輸新的想法）認識他們的皇族身分。神在聖經中花了很長的篇幅告訴我們歷世歷代那些參與歷史事件神子民的名字，讓我們唸到「無聊得要死」，甚至為了讓我們知道耶穌基督的人性，把約瑟家一長串的族譜都列出來，耶穌名列其中。（約瑟甚至根本不是耶穌的生父。）但這個預言卻說復興是「沒有名字、沒有臉孔」。虛假的謙卑竊取了我們的名字，模糊了我們的身分，讓我們對黑暗的勢力一點影響力也沒有。
神呼召我們來做大事時，祂從不會叫我們覺得自己微小。相反的，祂呼召我們勇敢，對我們發出奇妙的宣告，諸如「你是大能的勇士」、「多國之父」、「你是全以色列等候的那一位」！
神呼召我們來做大事時，祂從不會叫我們覺得自己微小。相反的，祂呼召我們勇敢，對我們發出奇妙的宣告，諸如「你是大能的勇士」、「多國之父」、「你是全以色列等候的那一位」！典型的基督徒文化喜歡擁抱微小的思想，好讓那些自覺卑微的人也可以進來，但神不是這樣。這種文化所造成的結果是我們把人縮小了，讓他們變得比他們的魔鬼還小，讓他們在面對魔鬼時，無法使用他們真實的身份和權柄所帶來的全備好處。我們必須被高舉，抓住神從上面而來的呼召，如保羅在腓立比書3：14所說的：「向著標竿直跑，要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」
基督的身體必須脫離不屬神的低落自尊。整本聖經中我們看到，當人從神得到身份的改變時，他們立刻進入他們過去所沒有的命定中。基甸是一個命定要改變歷史軌跡的年輕人，他和我們大部份人一樣，低落的自尊在他裡面製造出虛假的謙卑，把他的人生貶低到只是為了五斗米折腰。以下是他的故事：
耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」基甸說：「主啊，耶和華若與我們同在，我們何致遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』嗎？他那樣奇妙的作為在哪裏呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裏。」耶和華觀看基甸，說：「你靠著你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」基甸說：「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」（士師記6：12~15）
神的使者知道以色列的拯救端看他是否能影響基甸，改變他的自我形象。我們大多數人和基甸一樣對週遭的罪惡深惡痛絕，但我們卻沒有覺悟到，我們所祈禱的神蹟其實就隱藏在我們裡面。當神叫他「大能的勇士」時，基甸能夠走進他的身份，伸張他心中向來所渴慕的公義。我們必須明瞭的一點是，雖然米甸人看似是以色列的壓迫者，但真正的捆綁其實是在基甸心裡。
基甸給天使的答覆讓我們看見他恐懼的真正源頭為何。他說：「我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」他的問題不在於仇敵太厲害，他覺得自己力不能勝。根據一個人承受困難的能力有多少，可以看出他對自己身分認同的程度有多少。很有趣的一點是，當神的百姓和米甸人爭戰時，他們喊叫說：「耶和華和基甸的刀！」」（士師記7：20）。因為基甸起來成為神命定他成為的領袖，所以百姓效忠的對象是神和基甸。
虛假的謙卑今日在基督身體中橫行無阻！有人在教會獻唱美妙的詩歌之後，虛假的謙卑就出現。如果我們稱讚他們唱得好，他們通常會回答說：「不是我，是耶穌。」我常想回他們說：「請不要往自己臉上貼金！耶穌才沒有唱的那麼爛!」這種心態扼殺我們，因為我們不希望讓別人以為我們裡面有任何優點，結果帶來和基甸一樣的捆綁。生命看起來似乎充滿危險，而我們自覺是如此脆弱。
真實的謙卑
我並非在提倡驕傲、傲慢或魯莽，我只是單純的想要定義何為真實的謙卑。沒有人受得了超級自戀的人，在一個自我中心、自戀狂身邊會讓人噁心。當我們的自我感覺不好時，我們也會讓自己變成注意的焦點。這樣的人和那些到處宣傳自己比別人有多麼優秀的人一樣傲慢。謙卑不是貶低自己，而是不要常常想到自己。
謙卑不是貶低自己，而是不要常常想到自己。真實的謙卑是出自對神之偉大的認知，源自一顆充滿感恩的心，在敬畏祂對我們的摯愛中成長。
真實的謙卑是出自對神之偉大的認知，源自一顆充滿感恩的心，在敬畏祂對我們的摯愛中成長。禱告是謙卑的表現，因為禱告的人是承認他需要屬天的幫助，需要與造物主團契。不禱告是終極的驕傲。真實的謙卑知道自己需要天父；謙卑的眼睛也會看見神在他人生命中所成就的奇妙作為。我們謙卑自己的方法是幫助他人「享受神子的榮耀」，愛他們如同愛我們自己一樣。有人曾說：「神的恩典叫人謙卑、卻不自卑，高舉人、卻不叫他自高自大！」我們在下一章中討論到謙卑必然帶來的皇族特質「尊榮」時，會談到什麼是真正的謙卑。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第7期P.50-51】
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