約書亞樂團|與神一起寫下歷史 沒有神就沒有現在的我

p48文-曾晨恩

圖-Asia for JESUS國度豐收協會

五年多前,單純憑著熱愛唱歌的心,勇敢地投下約書亞樂團Vocal徵選的報名表,從入選的那刻起,我跨入與以往不同領域的服事旅程,從起初的background vocal開始訓練,漸漸突破成為敬拜主領,使我又一步步邁向著另一個未曾想像過的旅途……

前往世界各地服事

因著神的帶領,隨著約書亞到世界各地許多城市服事當地的華人,從香港、馬來西亞、新加坡、洛杉磯、加拿大,甚至到內地,在別人眼裡,你是帶著祝福去服事每個渴望與主相遇的人,但內心深處很清楚的是,我反而是深深被造就且被祝福的那個人。每次服事因著神同在而成就的那個畫面、那樣的屬靈氛圍,沒有一刻不激勵、觸動你更多的愛神、愛人、服事神並服事人,然後把所有的榮耀歸給祂並尊祂名為聖。

在世界各地仍然擁有許多帶著信心,願神國度降臨、神旨意行在地上的人,我非常感謝神,讓我可以有機會與列國中這群單純渴慕神的人一起見證祂奇妙的作為。

專輯的錄製、MV的拍攝

五年來,在歌唱方面接受了不少訓練和調整,也曾找老師上歌唱課,但得著最多的時刻,卻是在每次進錄音室錄音的那段時間,透過對自己聲音掌握的熟悉度,並且在你未曾使用過的聲音範圍內做很多嘗試及挑戰,是很興奮且刺激的事情,當然也會有壓力啦……配唱製作人會很細心引導、激發你對歌曲詮釋的能力及感染力,透過一次又一次反覆錄製,都很直接的幫助你如何把一首歌唱好,甚至提升音樂敬拜上面的層次。

印象最深刻的是,2014年在台北小巨蛋的天國文化特會,第一次站在這麼大的舞台並且進行約書亞樂團第16張敬拜讚美專輯「堅強的愛」的Live Recording,在這張專輯中,我擔任「耶穌基督In Christ Alone」這首詩歌的主唱,從定Key、到安排整首歌的歌唱層次,都做了許多功課。但現場錄製時,在種種壓力及緊張之下,沒有控制好聲音,當下更忘了歌曲的段落安排,第一次錄製出了很多差錯,但還好還有錄製第二次的機會,在積極預備、並禱告放下一切的約束後,第二次錄製,竟意外地讓我跳脫原本預備的方式,更自由的在敬拜裡面服事,那是一個很特別的經歷,我永遠會記得,當專輯發行後,神透過這首歌,大大祝福並安慰非常多的人。

隔年,約書亞樂團有另一項計劃的突破,在戶外拍攝第17張敬拜讚美專輯「點燃Set A Fire」的MV,我也參與在其中一首詩歌「餘燼Embers」的拍攝畫面,因為是第一次這樣拍攝,在鏡頭前顯得不是很自然,但經幾次的嘗試,也順利完成了畫面的拍攝。

不管是在錄音室裡錄製、現場的錄音或者MV的拍攝,都是這幾年我全新的體驗,這都一步步、一層層的堆疊起我對神渴慕和信心的容量,儘管過程中有很多的挫折和失誤,但神美好的心意從來不曾缺少。

與Gateway Church敬拜團一起服事

2016年在高雄巨蛋舉辦天國文化特會,約書亞樂團再次以Live Recording製作第18張專輯,令我感到特別的是,這次Gateway敬拜團也參與在特會當中,同時,這次也幫助了Gateway敬拜團現場翻唱並錄製了Walls專輯中的一首歌曲,覺得何等恩典與榮幸能夠與Gateway敬拜團在同一個舞台一起服事,雖然語言不同,卻真實的可以感受到合一的敬拜在整個過程。

其中有個小故事跟大家分享,我是個很容易緊張並感受到壓力的人,在與Gateway一起彩排的過程,因為多日疲勞,沒有足夠的休息,我的聲音狀態並不好,但是當彩排完後,我看見一個人,臉上帶著我無法形容的表情匆忙走向我,當下我覺得:「糟糕,是不是唱不好需要改進?」但接下來所聽到的卻讓我非常驚訝,Tim牧師走向我,雙手搭著我的肩,用他真摯的雙眼對著我說:「你的聲音太棒了,身為這首歌的作者,我感到很被尊榮, 我聽過很多人唱這首歌,你唱得太好了,So Amazing!」擁抱我之後他就離開我身邊。我緩慢走向後台,回想Tim牧師剛才那一席話,實在無法置信,但卻給了我相當大的鼓勵和提醒,當我還覺得自己的聲音不夠完美的時候,神依舊喜悅這樣的聲音來事奉祂,並且祂擁有完全的能力可以感動人,因此我重新帶著信心,在接下來的每一場服事毫無保留的敬拜神。

常常有人問:「服事這麼多,會不會服事到無感又無力?」

不可否認的,有些許時候你會靠著經驗或本能,而沒有意識到生命裡面的乾渴,想盡辦法熬出能力卻力不從心。後來我知道,神絕對渴望我們充滿能力,但卻不是單單靠著自己;直到如今我們仍是泥,父是窯匠,我們仍然是祂手中的工作,不可能離了祂卻還能成就萬事。從進入約書亞樂團那天起,神塑造的步伐一直沒有停歇,回頭看這些腳印形成的圖畫,種種的驚嘆和心中躲藏不住的悸動,都會使你敬畏的五體投地。服事越多,就更沒有理由鬆開能力來源的那雙手,而此時無力的原因,則是因為那些白白得來的恩典,多到你無法承受。

我喜歡目前為止與神一起寫下的歷史,起起落落才能勾勒出精彩的故事內容,故事還沒到結局,驚嘆號已經不知道使用了多少,我只想說:「My Life, My God.」。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第27期P.48-49】

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名人專訪|攝入像,悟出道-透過照片傳福音的藝術家 ─馮君藍

是傳道者、也是攝影藝術家的馮君藍牧師,不只是將攝影作品呈現在觀眾眼前,更包含他對信仰及生命極其深刻的體會,值得你我在這一幅幅作品前,安靜地、仔細地,反覆咀嚼那隱藏在靜態照片中充滿生命力的信息。

一位攝影藝術家,可以拍照拍到放在展場裡供人欣賞,他一定是下過許多功夫,且相機不離身的隨走隨拍?答案並非如此,他很少拍日常生活的照片,更不習慣隨走隨拍的模式,並且全部採取自然光線。那麼專業的攝影師應該用底片機吧?他現在熱愛Sony A7R,還直呼數位實在太方便了。那麼他很嚴肅,講得話像在天上飄?道理非常高深莫測嗎?採訪當天他身著藍色丹寧褲、深灰高領毛衣,再加上咖啡色休閒鞋,及肩中分長髮、一臉絡腮鬍,並且還幫忙我們搬桌椅、架燈,十足的親切和藹態度謙和。雖然他講話慢條斯理、但句句深具義理,他總是用他的笑容,以及詳細的解釋,適時幫我們從空中拉回地面。坐在對面接受採訪的馮君藍老師曾經說過:「攝影必須表達更多內在的事情,更多反省的事情!」而人如其作,他跟我們談的不僅僅是攝影,而是人生的一篇道。

「人子」系列
這次阿藍老師應邀展出「卑微的隱喻」(www.artrue.asia)展覽,其中囊括了幾個不同系列作品,馮君藍牧師認為,展覽的基調還是以「微塵聖像」與幾幅嘗試拍出耶穌基督樣貌的作品為主軸。他表示,在過去拍聖經人物系列時,普遍都是採用較幽暗的背景與黑白照片,而在這次拍人子系列的「耶穌30歲」及「出道前」兩幅作品裡,都是彩色照片,背景也是明亮的,呈現出比較明朗的感覺。為何有如此差別呢?馮君藍解釋,之前的聖經人物系列是有歷史感的,因為想借此傳達基督教是歷史的宗教,而上帝乃是藉由非常漫長的歷史來傳遞他的旨意。

然而,在「耶穌30歲」這個作品裡,馮君藍想強調「耶穌是道成肉身,成為人子的身份,作為一個現世性的代 表」這樣的精神。他表示,在舊約裡當人們在思想上帝時,上帝是透過先知,透過一個代言人來說話。在整個舊約裡面,人們認為上帝是眼睛看不見、摸也摸不著,是無形無相的。但到了新約時代,當耶穌出現時,無形無相的上帝卻成為一個人子,成為人的形象出現在我們面前時,對我們來說他就不再是隱藏的了,他就完全地昭然在我們的面前。

在拍攝的時候,被攝者擺了一個非常舒服而自在的姿勢,加上左手手掌微微向前,彷彿召喚我們,說「你們來看」。馮君藍說,而這就彷彿耶穌當年在召喚門徒的時候,門徒問他說:「夫子,你住在哪裡?」耶穌回答:「你們來看。」從此,門徒就與他朝夕相處,意即上帝藉著成為耶穌基督一個人子,把自己呈現給全人類看。從前,人們對上帝的感覺都是模糊不清的,好像對鏡觀看,但後來藉著耶穌基督,人便可以清晰地看到上帝的本相。

另一幅拍耶穌基督的作品,名為「出道前」。巧的是,被拍攝者剛好也是30歲。「出道前」這幅作品是在傳遞耶穌要出道前,坐在椅子上思想。他在想,該如何怎麼展開他的事工?馮君藍認為,耶穌老早就知道在事工前面擋著十字架的陰影。所以在照片裡,他安排讓主角的臉有一半是在陰影底下,而人物眼神也不是完全明朗的,有一種凝重,但又帶有堅定。主角的姿勢看來彷彿就要起身,代表著耶穌就要開始行動了。而耶穌的母親在一旁扶著她,流露出她對於自己兒子的憂慮與擔心。在現實生活中,作為耶穌母親模特兒的人,恰恰也就是主角現實生活裡的母親,因此兩人互動間便能自然流露出很親近的感覺。

「肢體」系列
提及「肢體」系列,馮君藍表示他創作時首先想到的是教會。他說,「耶穌用枝子跟葡萄樹,來比擬我們跟上帝間的關係。後來,保羅就延伸了這個概念,他認為教會就是以基督為元首,我們是在這個概念下互為肢體。而我認為,教會就是一群願意讓上帝的主權來管制的人的群體。若從此角度來看,教會就是可以用來代表這個世界的,一個理想的模型。上帝創造的世界,乃是在這個世界裡所有的人都能夠照上帝的意旨來活,以信、以盼望、以愛,彼此交往,彼此互動。而『在肢體裡』的意思,是說我們乃是互為手足。」

「肢體」系列的模特兒是一男一女,一個是非洲人一個是亞洲人,一個是穆斯林、一個是基督徒。挑選兩個背景徹底不同的人一起合作完成這個作品,馮君藍表示,希望讓兩個異己藉由碰觸,可以彼此訴說,彼此信任,進而在作品中傳遞出彼此相、相依託愛的關係,而這也是他想藉作品表達的禱告:「盼望在這個世界上,我們能夠愛我們的仇敵。即便我們不會把彼此之間相異的部分抹煞掉(那是真實存在的),但我們仍夠以愛彼此相待。我們可以不必互相攻擊,互相殺戮。」

照片背後
在論及「如何依設定主題安排畫面」這個問題時,馮君藍坦言,因為職業是全職傳道人,因此真正拍照的時間並不多,他大多數的時間主要還是花在牧養教會上。因此,雖然作品有時需要較長時間去醞釀、去反覆推敲,但他卻不是每次都能這麼做。甚至有時因為工作忙碌之故,在看中模特兒人選,想好適合傳達的訊息後,就忘了這件事,直等到約定時間到了,對方出現在眼前時,他才在有限的時間內做出反應。

但奇妙的是,照片看起來卻是十分慎重。他認為,或許是由於他在作品中要傳達的信念是為之生、為之死的信仰,而這樣的信念是以他每天的讀經、牧會作為底蘊。因此,有可能是作品欲表達的信念在平時便已悄悄醞釀,所以即便是在匆忙的狀況下,還是能有一定的表現而不致荒腔走板。

瞬間,還是永恆?
知名攝影家阮義忠老師曾如此形容過馮君藍的作品,「別人的照片好像都在捕捉瞬間,但是你的照片,當人在關注它的時候,好像時間才正在慢慢地釋放。」對於這樣的評語,他非常驚訝。他認為阮義忠明白了在自己照片裡意欲表達的信仰。

「一個影像被凝到照片上,當然是在一瞬之間。但我的照片跟街拍,跟在現實生活裡捕捉鏡頭的方式,卻是不同的。」馮君藍認為,拍照不只是現實。人類的生命雖然好像是一聲嘆息,但同時也因著乘載著上帝的形象,因著上帝的慈悲,因著祂想與人分享祂生命能量的心意,上帝希望人類成為祂的兒女。所以人類的生命裡,其實有種永恆的潛質。如果人願意把生命與上帝緊緊地聯繫,而不是從上帝這個樹幹上切斷,那麼人的生命就會有一種永生的可能。這也就是馮君藍希望透過照片傳達出的訊息—— 時間的延展性,一個持續的故事。

另一方面,馮君藍認為他所拍攝的聖經人物,也不過就是在他們所處的時代裡,去回應上帝對他們的召喚,而所有基督徒應該也是一樣的,應該要跟聖經裡的人物沒有什麼分別。作為基督徒,他認為我們同樣也被上帝邀請進入到信仰的長河裡。他之所以邀請基督徒以拍照方式來傳達聖經的故事,一方面是想表示,基督徒在現世的生命裡面,應對上帝的啟示要不斷地重複,或者有新的理解,另一方面也代表基督徒應當要非常謹慎地,在現世的生命裡,在生命的處境當中,去回應上帝對我們的召喚。

採訪後記
訪談中,我們常常覺得馮君藍牧師在講解作品的同時,似乎也在講一篇道。對此,他笑稱自己在教會裡不大這樣做,反而比較多是藉著展覽,或有時在學校裡,透過放作品投影片的方式來進行。他認為在非基督徒的群體裡,對方會想要了解他拍照的動機,比較不會先設下界線,因此他就可以堂而皇之地,跟聽眾分享聖經裡的訊息。

他說,「這也是我做展覽主要的目的。我其實不是把自己當作一個攝影家,基本上其實我就是個傳道人。只是,我同時使用了『影像』作為一個媒介。多數人面對我照片的時候,即便是非基督徒,他也不會排斥。因為對照片有興趣,當我分享信息的時候,他的心比較容易敞開。我覺得,到目前為止這個媒介,還算不錯。」

※馮君藍牧師的《卑微的隱喻》展覽,已於105年2月29日結束。若想更多了解牧師的攝影展之相關訊息,請鎖定馮君藍牧師或Artrue正藝美學空間的Facebook專頁。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第26期P.46-49】

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書摘|《蒙福教會》第三部 蒙福的牧人 第十二章 餵養與帶領

p42

Gateway 教會主任牧師

羅伯特‧莫里斯 Robert Morris

如果你是彼得,相信在當下也會為這一題所困惑, 究竟為何耶穌───這位你最景仰、且深深翻轉 你生命的老師,需要三番兩次地問:「你愛我嗎?」 難道這一題耶穌所要問的,其實並非我們尋常所 理解的愛,而是有更深遠的意涵呢?

約翰福音 21 章,已然成為我身為牧師的標準 與定義。這章節記錄了復活後的耶穌,和三 次不認主的西門彼得之間的精彩對話。( 即便彼得知 道他的好友與老師正處在最黑暗的時刻,還是三次 不認主 )。我經常研讀默想這段經文,次數多到我覺 得自己彷彿就是那個那天和耶穌走在湖邊的人。

他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:「約翰(在 太 16:17 稱約拿)的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」

彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」

耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」

耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」

彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」

耶穌說 :「 你 牧 養 我 的 羊 。」

第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」 彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的;你知道我愛你。」

耶穌說:「你餵養我的羊。我實實在在的告訴你,你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」( 耶穌說這話是指著彼得要怎樣死, 榮耀神。) 說了這話,就對他說:「你跟從我吧!」 (約翰福音 21:15 ─ 19)

耶穌與彼得的這段對話中,在希臘原文的字詞裡,有 許多細微的變化,但卻沒有被準確地翻譯成英文。 舉例,當耶穌問彼得:「你愛我比這些更深嗎?」祂用的是希臘字 agape ,指的是神所彰顯的那種極至犧 牲的愛。但彼得前幾次的回答:「主阿,是的,你知道我愛你。」他用的卻是 phileo ,指的是情感的、朋友的、信任的、熱情的愛,和agape 不同。 彼得這樣的回應,並不是因為他無情或害羞。別忘記,在這段對話發生的前幾天,彼得才剛對耶穌信口開河的說無論如何都要跟隨祂,但宣示完不到 24 小時, 他就否認了耶穌三次!我們可以因此假設,在耶穌被釘後的那幾小時,彼得很可能一直在被自我控告與罪疚感折磨,甚至到了一個程度他發了內在誓言:我永遠不要再這麼自大了! 「我永遠不會再允許自己說出無法兌現的話了,」彼得這樣對自己發誓。於是在湖邊,當這位復活的耶穌問他,是否能以像神那般極至的愛來愛祂時,我們彷彿可以從彼得對耶穌不斷重複發問的回應中,感受到他很用力地在避免自己作過度的承諾─他怕自己根本做不到!

請注意在第一次的問與答中,耶穌的回答是:「你餵 養我的小羊」。「小羊」在這裡的翻譯是正確的。至於 成熟的羊,希臘文用的是另一個字,也是耶穌在第二 次的問與答中所使用的字:

耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛 (agape) 我嗎?」 彼得說:「主啊,是的,你知道我愛 (phileo ) 你。」 耶穌說:「你牧養我的羊 ( 第 16 節 )。」

希臘文的牧養 (tend) 是 poimaino ,這個字所意味的比 餵養更多,包括了滋養、保護、看顧。換句話說,就是牧養!

在第一回合耶穌說:「你餵養 (feed) 我的小羊」,在第二回合他說:「你牧養 (tend) 我的羊」,那第三回 合呢?耶穌再次微調了祂的用詞:

耶穌說:「你餵養 (feed) 我的羊。」(第 17 節)

然後就像我們已讀過的,耶穌並沒有停在這裡,祂繼續對彼得發預言,告訴他將會如何死。

信不信由你,耶穌事實上是為了要堅固彼得,才對他發這樣的預言。從對耶穌的回應中,我們可以清楚地看見,彼得對自己能否在壓力或逼迫下繼續信守承諾, 真的是毫無把握。此時的彼得,根本不知道耶穌升天後,聖靈將被差遣下來內住在他裡面,並賦予他能力; 他根本無法想像,聖靈的同住所帶出的轉化和大能,將使他反敗為勝,完成神的計畫與使命!

耶穌發預言,說彼得有一天會為了耶穌捨命,而在那一天,他會剛強站立!耶穌是在告訴祂的朋友:「彼得,你將會為我死。」─這真是彼得所聽過最糟的好消息了!

換言之,耶穌是在說:「身為一個牧羊人,需要付上 生 命 的 代 價 。」

這是一個多麼嚴肅的呼召,而我學會非常嚴肅、認真 地看待這個呼召。

今天,若有必要,我願意為我的羊犧牲。為什麼?因為我是一個牧羊人。我最基本的本能,就是保護羊群。 因此我不會允許任何人在講台上鞭打我的羊。沒有任何一個人!所有在 Gateway 教會的講台上所分享的人, 都是餵養羊群的人。他們會鼓勵羊群、裝備羊群,而唯有擁有牧者心腸、願意為羊捨命的人,才能在我的允許下靠近我的羊。

成為蒙福建會的關鍵
令許多牧者驚訝的是,我做牧養的時間,多過於我做領導(管理)的時間。

聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是他用自己血所買來的(或作:救贖的)。使徒行傳20:28

在耶穌三回合的回應裡,指出了牧者所需要看重的屬靈成長層次。

第一,「餵養我的小羊。」(Feed My lambs.)意即餵養那些靈命年幼者、初信者,及慕道友。當你講一篇道的時候,要確認這些小羊有吃到東西。

第二,「牧養我的羊。」(Tend My sheep.)意即把整群羊,即─整個教會,都帶往他們應該要去的方向。建立標準、糾正他們。「用百般的忍耐, 各樣的教訓,責備人、警戒人、勸勉人」(提摩太後書四章二節)。

第三,「餵養我的羊。」(Feed My sheep.) 意即要讓成熟的羊也有東西吃。當你傳講一篇信息時,一定要讓每個人都能被餵養到:不可忽略年幼的初信者,也不可輕忽成熟的基督徒。身為牧者,我們需要不斷地透過信息,給予可以讓成熟的基督徒去深思的真理與洞見。

每當要完成所預備的信息之前,我都會刻意地問自己是否有照顧到上述這些層面。當然,為了要能夠照顧到每種羊,你必須花非常多的時間預備信息。我工作的大部分時間,都花在預備餵養並牧養羊群上。事實上,令許多牧者驚訝的是,我花在牧養上的時間多過於我做領導(管理)的時間。

簡單來說,牧養與領導這兩個字,形容了我身為一個牧師的兩個首要職責。當然這是個很複雜的角色,但身為一個牧師,總歸就是牧養和領導。如果你對牧養與領導一點兒興趣也沒有,那恐怕你不是被呼召作主任牧師。而牧養最重要的部分,則包括了講道。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第26期P.42-44】

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約書亞樂團|透過歌唱看見如何敬拜神

20140207_afternoon_5

文:曹之懿

從音樂學院畢業後,回台灣的第一份工作就是教歌唱。直到去年2014年過40歲生日後,才感受到神有份新的工作給我,沒想到我就懷孕了!原來這份新工作就是成為一個母親!因著需要安胎和之後帶小孩,才停止了教歌唱這份工作。在教歌唱這十幾年中,我所接觸到的歌手、藝人,以及許多敬拜團的歌者和主領,多半都不是主修音樂、或是會任何樂器的人。而藝人們時常趕著去拍戲、錄音,甚至於趕著在演唱會上要有新的呈現給粉絲們,通常訓練 的時間不多,所以常常需要能夠立刻聽出被訓練的歌手或藝人,在歌唱和音色上的進步轉變。

時間壓力下 不斷開發出新的練唱方式

在教會,敬拜團必需要更有效率的把主日的歌練好(但是殊不知,現在的詩歌比市面上的流行音樂難唱多了!);在約書亞樂團也要把所要錄音的和聲,或是把一首我們翻譯的新歌盡速練好,因為這週崇拜立刻就要帶了。通常我們歌者真的沒有太多時間練,因為大家都要上班、小組、裝備課或是許多特會必需要服事。我真的感受到因為時間壓力,沒有人能像那些學聲樂的、學習正統音樂教育或是像我在音樂學院裡,有時間慢慢磨、慢慢練習調整自己的聲音到最好的狀態,才呈現給大家。

就在長時間的壓力下,感謝神給我足夠的智慧教唱,並讓我能用最簡單和大家都能明白的話,避開所有聽不懂的歌唱專業用字來教導,並且解釋所有的練習,用Q&A的方式教大家如何將所做的發聲練習,應用在學習新的歌曲中,我也教大家快速發聲,讓早起需要帶主日敬拜的歌者,聲音不容易沙啞,這樣就能讓不會音樂的人,都能明白他們所練習、和所要唱的如何應用。在約書亞樂團歌者團練時,我會做實驗性的練習,因為在團隊中有各行各業的人,大家都有著不同的聲音,當這個練習大家都容易上手並且有進步時,我再把這個練習用在教歌手和藝人的身上,看看是否真能行的通,通常都非常有幫助!之後我就慢慢的記下越來越多新開發的練習。因著團隊時常出去到各教會間,講授關於歌唱和帶敬拜的課程,我就想說與其片段的教學,還不如把所有教材編排的完整一點,寫成一本手冊,而神也在一個特會中,呼召我寫成一本書。

就在2008年,終於出了第一本書:歌唱敬拜一級方程式,希望能為教會敬拜團統整出有系統的練習方式;在同一年的6月,為了學校社團出了教材:變身歌唱達人的關鍵十課;2009年出了第二本書:我想把歌唱好,這本書到今年(2015年)台灣已經賣出超過20,000本,在內地以及台灣各大書局也正式發行。

新概念誕生:雲端教學打破時空限制

雖然我的中文不好,英文也差,但卻出了書。神給了我兩千兩的銀子,應該差不多有變成五千兩了吧!當我去年懷孕在家安胎時,有更多時間安靜在神面前,神又給我一個感動, 要把所有在書裡或是我所領受到更多新 的練習, 用影音的方式, 配上文字解說, 架設成教學網站。當時我真的無法想像,我有家庭、要帶小孩、服事、錄音,又要教敬拜學校……等,哪有時間做這個?

但也因著《我想把歌唱好》這本書賣得不錯,加上這十幾年教學的課程和經驗,真的覺得還有好多可以分享和教導。我希望能把所有東西,更清楚的呈現出來,於是影片就這麼誕生了。目前共有十課,每課都有配搭一首 我們的創作歌曲──有些歌曲我們其實很少在唱,也快被大家忘記了,但其實都是非常好聽、也很感動的──所以範例歌曲有璽恩所創作的〈我很美麗〉,教大家如何運用自己的小鳥嗓, 唱出洪亮的聲音; 用〈親密時刻〉這首歌,則教大家如何唱出感情;另外也選用了治德所寫的〈重來的力量〉(也是林道遠演唱的),教大家如何成為K歌之王;還有我的創作〈Asia For JESUS〉,則是要示範如何唱出搖滾的嗓音……,在這些課程中,我用比較綜藝的方式, 和另一位歌唱老師州邦一起示範,並且利用道具來加深大家的記憶。為了讓課程更完整,每則影片結束後,我會附上多年的教唱經驗,以及「壓箱寶」:給大家小提醒和注意事項,最後才附上文字解說、Youtube連結和歌詞,讓大家在看影片時,不會因為時間太長而感到無趣。

這都是神要成就的,所以神給我足夠的恩典、資源、人脈,甚至於金錢。在製作半年後,終於要開站了。很多人問我為什麼已經這麼忙,還要多做這件事呢?因為神要透過這個網站, 祝福所有我們不能去到的國家和城 市。雖然我們不能去到那裡, 他們也無法來到我們當中,但是需要歌唱和愛好歌唱的大家,仍然能夠透過這個教學網站來學習。架設這個網站的最終目的,也是希望能夠不只是教歌唱,而是教導關於敬拜神,希望更多人透過學習歌唱,來聽見我們對神所創作的詩歌,並看見我們是如何敬拜神,就被神吸引來渴慕、敬拜祂。神的喜樂是我們的力量,也是醫治全體的良藥,當我們用一個喜樂的心和專注的態度來學習,我相信過程是事半功倍的!祝福大家,用神所創造的每個聲音來榮耀祂!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.48-49】

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名人專訪|植栽設計沃土 讓世界更美好─鄭司維專訪

鄭司維說,自己絕非天生擁有十分的自信,但感謝上帝,使他在設計領域能夠被世人看見。

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曾經以一張手繪的葉脈作為專輯封面,入圍2009年第25屆葛萊美獎的《最佳唱片包裝設計獎》,2013年為屏東一群基督徒,且愛唱歌的孩子設計的專輯,獲得金曲獎《最佳唱片設計包裝獎》,2014年將環境保護概念融入於另一張專輯的封面設計而驚豔四方,同年更參與得到極高評價的金曲獎頒獎典禮的設計團隊中。鄭司維說,自己絕非天生擁有十分的自信,但感謝上帝,使他在設計領域能夠被世人看見。

曾獲多項設計獎、擁有自己的設計工作室、在大學及業界任教,更入圍葛萊美獎,設計能力備受注目…儘管擁有許多光環,但鄭司維卻形容自己不是非常有信心的人,十分需要被肯定、也需要被愛。在不認識神之前,成就感是來自於人的肯定,安全感則是來自周遭人的愛;但因著神,他找到永恆不變的滿足。

被愛、被肯定、找到自信 有神全部都滿足

從小不乏父母關愛,鄭司維的內心卻始終渴望被愛,當他開始跟著太太去教會,發現那是一個有愛的地方──雖然剛接觸到熱心的會友,他總認為不太真實,疑惑在熱情背後是否帶有目的;後來他漸漸明白,原來他們能夠愛,是因為先擁有神那份捨己、無私的愛。鄭司維的心在神愛中得到滿足,更因此開始學習去愛客戶、家人和所做的事。「當愛出來時,就會有很多和解。」曾經他與妻子的婚姻,因著公事私事的摩擦而產生極大緊張,但因著神,他們經歷溝通、和好,到現在享受著神賜下的美好婚姻關係。

生命的另一個轉捩點,則是因為「戒菸」。菸齡20多年的鄭司維,有天突然懷疑自己得了癌症──他發現口腔內側表皮變得十分粗糙──整整一星期都困在生不如死的情緒中,已信主的妻子說:「求主給你勇氣去面對,並親自經歷神。」結果診斷出來不是癌症後,鄭司維的第一句話就是:「感謝主!」為了不讓自己再陷入類似恐懼,也體認到人的有限,他當下就決定戒菸,而當20幾年的菸癮戒除後,他內心突然湧出莫大信心,相信凡事都有可能。

不只需要自信、被愛,鄭司維也不斷尋求被肯定。踏入了設計這一行,他的使命就是透過設計為客戶解決問題;每當成果反映在銷售上,也等於是肯定他的能力,當然相對地壓力也很重。隨著更多認識神,讓鄭司維開始敞開心學習交託,以往壓力累積到頂端時,他會選擇悶頭解決;但現在即使在趕提案,他甚至會向太太提議出門散心,跳脫一下再努力。「現在會覺得成事在神,我努力了,但把結果交給神。」不管成果是否受人肯定,他相信神永遠悅納他們的擺上。

神是最偉大的設計師

2009年雖因一張佛教專輯設計入圍葛萊美獎,但鄭司維卻希望能參與更多福音專輯的設計。他曾不惜代價接下一張福音專輯,以耶穌釘痕的手為設計主軸,更親自手繪封面。他盼望透過能打動人心的設計成為好見證,讓人看見「基督徒在做事情,也是很厲害、專業的。」然而鄭司維也說,設計師很容易因追求創新而陷入自我的僵局中,要知道神才是最偉大的設計師,再怎麼從大自然中尋找靈感,其實都是在模仿神的創造。「Paul Rand曾說過:『Don’t Try To Be Original, Try To Be Good.』」因此他給自己的目標,是不刻意追求徹底的原創,但堅持把設計做對做好。

「讓世界變得更美好」,鄭司維笑稱這話雖聽起來冠冕堂皇,但的確是他始終堅持的目標。受到日本設計大師原研哉的影響,鄭司維相信「當環境(人的素質)土壤肥沃了,好設計才得以健康生長。」更相信要持續努力的「灌溉」教育環境,最終將能改變整個世代的審美觀念和生活態度。鄭司維笑說:「持續的灌溉、改變,基督徒不也是這樣嗎?」一切努力,雖然不一定立即收割,但只要把種子撒下,相信將來一定長出新芽。

採訪後記

目前的鄭司維老師, 一邊念博士班, 一邊也準備在新學期要帶班、參展。盼望他所追求的目標、和其堅持的理念,也能夠像撒種一般,撒入下一代學生的心中,一起「讓世界變得更美好」。發出加倍的光芒。盼望接下來,也能更多聽見她用音樂創作說故事。

 【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.64-65】

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約書亞樂團 | 義大利歌唱服事之旅 全新的體驗

p5文|璽恩

這次義大利之行真的是全新體驗,雖然是我第二次去歐洲,心想主要是唱歌的服事,應該和以往差不多;但這次總共7天的行程中,光是開車要跑五個城市,就跑了大約2200公里,簡直就像是行腳節目!但路程雖然很長,卻也看見神滿滿的祝福在我們當中。
這次我們服事的五間教會都是華人教會,看見他們移民到異鄉作生意,卻還不忘記建立教會,光是這個精神就讓人佩服。為了配合開店的作息,他們聚會時間都比較晚,大概從8點半才開始,當我們到了熱那亞(Genova)這個城市,因為會友都需要下班關店後才能聚會,所以晚上的聚會甚至延到9點才開始;為時差所苦的我們幾乎是用意志力在硬撐。
當天晚上當在唱歌時,台下坐著一對義大利夫婦,當我看見時心中一陣疑惑: 「他們聽得懂中文嗎?」但他們看起來似乎很投入,而當巽光牧師在分享信息,他們的朋友就在一旁翻譯,結果後來這對夫婦都接受了耶穌!這對我們來說何等興奮、何等大的鼓勵,因為這是第一對我們傳福音結果子的歐洲人!五天趕場下來,每一場都需要重新架設鋼琴和音響設備,彷彿回到十幾年前,和約書亞樂團在跑巡迴的感覺,雖然十分疲憊但卻滿心歡喜。
這次幾乎沒有什麼觀光機會, 只能在飯店附近走走。以前讀音樂系的我,在義大利看到這麼多歌劇院,還能夠去以前普契尼(Pucc ini)喝咖啡的地方,馬上搖身一變成為小歌迷。而在杜林(Turin)時,則很幸運的有學姊當臨時嚮導,嚐了當地道地的食物,真的是最幸福的時刻啊!同時我們也去看了羅馬競技場…… 的外觀,因為行程緊湊,我們沒有時間排隊進去,但光是在外面欣賞,就已經覺得很壯觀了。後來我們走到傳說當中關閉彼得和保羅的水牢,就像在以色列一樣,所有傳說的景點,都成為觀光客聚集的地方。
有一天早上早起後走到聖母院,剛好裡面正在彌撒唱歌,我站在那裡好一會兒,心裡想:在羅馬有這麼多教會,每一間都是古蹟,也都曾發生過復興,但現在卻有些牧師面臨教會沒有會友,所以被迫改行的情況發生。但我相信神透過這次那對決志信主的義大利夫婦,告訴我們祂並沒有忘記歐洲;祂仍然愛著歐洲,並且也渴望看見祂的福音再一次傳遍這塊土地。
謝謝神使用我們, 讓我們在這事上有份。以後的「亞洲為耶穌」也許不只是為亞洲而已,因為神的心意是全世界,我們一起去成為列國的祝福吧!
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.5】

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流行 |犢報Reborn 以數位化型態全新出發

p8-2文|媒體部  圖|Asia  for JESUS

犢報回來了!即將重新與讀者見面的犢報,因應大眾閱讀習慣的改變,從紙本轉型到數位,並且將以新的內容安排形式,在暑假與所有大專生、社青再見面!
秉持著R.E.A.D四大宗旨:「Reflex反射、反映/Excelsior精益求精/Apocalypse天啟、啟示錄/Dynamics動力學」。全新的犢報網站,除國內外時事評論、攝影、書籍、音樂等主題文章,更新增「有請藝術人登場」,將介紹藝術領域中的大、小人物追逐夢想的歷程,點燃年輕人築夢踏實的熱情。而閱聽對象,也將設定以大專以及剛畢業的社會青年為主;期望培養讀者具備革命性思考、生活美學,擁有夢想藍圖,並且找到「改變世界的第一份動力!。」
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.8】

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|約書亞樂團新專輯MV 拍攝

p70文|潔咪  圖|約書亞樂團 Asia for JESUS

這次約書亞17的製作過程,比往年來的短,加上有四首歌曲要拍攝成MV,對於專輯製作或是影像製作來說都是時間壓力,再加上要湊齊約書亞團員又是另一種搶人的壓力。在雙重壓力又想要完美呈現MV影像之下,我們只好揹起眼淚,咬緊牙出發(有一種想要唱:風大雨大太陽大,誰卡大聲,誰就贏,不管這條路有多歹行,攏不驚)。

4月底開會找拍攝地點時,光哥因為想在美麗的夜景下拍攝,於是鎖定了好幾家陽明山上的餐廳,希望可以找到好景色,但其實過程並不是很順利,陽明山景觀平台無法使用,一連問了幾個備案場地都被拒絕,連最後想到碧山巖開漳聖王廟的場景,但場地因為是屬於廟宇私人土地,所以當然還是被打槍了。最後,在關鍵剎那,媒體部的同工隨手估狗MV拍攝場景,找到了台北市政府12樓停機坪,也很感謝神,一直到開拍前場地都非常順利的借到。

然而在看似一切都很順利的景況下,開拍前一個禮拜,氣象局告訴我們,「紅霞」可能會來跟我們打招呼,對於只有一天拍攝的工程再加上沒有雨備的我們,真的非常的恐慌!

這一個禮拜真的過得很慌張,每天在觀看雲、霧,風的走向,紅霞怎麼掠過台灣,前一天晚上(5月10日)還在觀察天空有沒有星星,差一點要當起諸葛孔明了啊!

終於,5月11日正式開拍的當天,真的沒有想像中的順利,從早上10點到下午我們預計4點要開拍的時間,天空不時的飄下毛毛細雨,使得我們所有的器材都無法架設。在等待雨停的過程中,約書亞的團員也陸續到了現場,此時現場大約已經到了快40位的工作人員,所有人不但沒有怨言,還有些團員、工作人員開始為天氣禱告。在時間的壓迫之下,雨還是沒有停,工作人員只好買了很多保鮮膜要準備把器材包好、保護好,並準備開拍。但,我相信會有蔘雞,喔不,是神蹟就發生在保鮮膜來的時候,天空的雲居然開了!從一開始的飄雨,到最後熱到大家眉開眼笑,因為神給了我們一個沒有預料到的天空,也給了我們一整個涼爽的晚上!

我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。

羅馬書8:28

在2015年5月11日的這天,我們真實的感受到這句金文的意思。首先神給了我們一個無法預料的好天,其次當天所有的廠商都是出高規格的器材給我們使用,並且沒有提高預算,而且搬著器材還多爬一層半的樓梯,約書亞的大家也都很享受在其中,雖然所有的行程都因為雨勢延遲了將近兩個小時。從頭到尾,大家其實彼此都不認識,但都只為了共同完成一個目標,只能說過程真的非常、非常辛苦,神卻給了我們一個超乎所求所想的結果。

這次的製作,是約書亞樂團第一次在戶外拍攝專輯MV,在有限的時間、能力…等狀況之下,算是完成一個里程碑的感覺。在往後的幾年,我們相信約書亞還是會有很多機會拍攝戶外MV,但我們不會忘記第一次拍攝專輯MV神與我們一起同工的過程,就好像在專輯當中「使我得生命」歌詞說到:「說不盡你奇妙作為,一生年日主我要跟隨」,我們一起讓神的愛;神的盼望;神的良善;神的信實,在我們心中永不止息,並且再次點燃我們對神的熱情!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.70-71】

這次約書亞17的製作過程,比往年來的短,加上有四首歌曲要拍攝成MV,對於專輯製作或是影像製作來說都是時間壓力,再加上要湊齊約書亞團員又是另一種搶人的壓力。在雙重壓力又想要完美呈現MV影像之下,我們只好揹起眼淚,咬緊牙出發(有一種想要唱:風大雨大太陽大,誰卡大聲,誰就贏,不管這條路有多歹行,攏不驚)。

4月底開會找拍攝地點時,光哥因為想在美麗的夜景下拍攝,於是鎖定了好幾家陽明山上的餐廳,希望可以找到好景色,但其實過程並不是很順利,陽明山景觀平台無法使用,一連問了幾個備案場地都被拒絕,連最後想到碧山巖開漳聖王廟的場景,但場地因為是屬於廟宇私人土地,所以當然還是被打槍了。最後,在關鍵剎那,媒體部的同工隨手估狗MV拍攝場景,找到了台北市政府12樓停機坪,也很感謝神,一直到開拍前場地都非常順利的借到。

然而在看似一切都很順利的景況下,開拍前一個禮拜,氣象局告訴我們,「紅霞」可能會來跟我們打招呼,對於只有一天拍攝的工程再加上沒有雨備的我們,真的非常的恐慌!

這一個禮拜真的過得很慌張,每天在觀看雲、霧,風的走向,紅霞怎麼掠過台灣,前一天晚上(5月10日)還在觀察天空有沒有星星,差一點要當起諸葛孔明了啊!

終於,5月11日正式開拍的當天,真的沒有想像中的順利,從早上10點到下午我們預計4點要開拍的時間,天空不時的飄下毛毛細雨,使得我們所有的器材都無法架設。在等待雨停的過程中,約書亞的團員也陸續到了現場,此時現場大約已經到了快40位的工作人員,所有人不但沒有怨言,還有些團員、工作人員開始為天氣禱告。在時間的壓迫之下,雨還是沒有停,工作人員只好買了很多保鮮膜要準備把器材包好、保護好,並準備開拍。但,我相信會有蔘雞,喔不,是神蹟就發生在保鮮膜來的時候,天空的雲居然開了!從一開始的飄雨,到最後熱到大家眉開眼笑,因為神給了我們一個沒有預料到的天空,也給了我們一整個涼爽的晚上!

我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。

羅馬書8:28

在2015年5月11日的這天,我們真實的感受到這句金文的意思。首先神給了我們一個無法預料的好天,其次當天所有的廠商都是出高規格的器材給我們使用,並且沒有提高預算,而且搬著器材還多爬一層半的樓梯,約書亞的大家也都很享受在其中,雖然所有的行程都因為雨勢延遲了將近兩個小時。從頭到尾,大家其實彼此都不認識,但都只為了共同完成一個目標,只能說過程真的非常、非常辛苦,神卻給了我們一個超乎所求所想的結果。

這次的製作,是約書亞樂團第一次在戶外拍攝專輯MV,在有限的時間、能力…等狀況之下,算是完成一個里程碑的感覺。在往後的幾年,我們相信約書亞還是會有很多機會拍攝戶外MV,但我們不會忘記第一次拍攝專輯MV神與我們一起同工的過程,就好像在專輯當中「使我得生命」歌詞說到:「說不盡你奇妙作為,一生年日主我要跟隨」,我們一起讓神的愛;神的盼望;神的良善;神的信實,在我們心中永不止息,並且再次點燃我們對神的熱情!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.70-71】

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流行|給我一個家Gimme Shelter 關於自由

文|趙治德
這是一則真實故事,描述懷孕的青少女艾波,從小就被年輕的父親放棄,因母親沈溺毒品,社工只好帶她去安置在寄養家庭,歷經好幾個家庭,因被繼父性侵,又再次逃出尋找親生母親投靠,卻又被親生母親利用來作為賺錢工具,直到找上親生父親,本以為終能有個短暫依靠,沒想到生父已有新的家庭。生父的妻子仍無法接納她,年紀輕輕的艾波,歷經人生百態,一次又一次的被拒絕,被虐待利用,正在流落街頭人生遭逢孤苦絕境之時,遇到了真誠關心她的神父,帶她到專門安置懷孕少女的庇護所。
「人需要吃飯才不會死,所以只要有飯吃一切就解決了」。真希望問題就停在這裡,只可惜即便身為一個不貪婪的人類,我們所要的肯定是更多的。基本上人類學家們(或是某個任何種類的專家),都會同意人類之所以與其他動物不同,是因為人類對於歸屬感、權力、自由、樂趣、意義等事物的尋求大大完勝其他的物種。事實上,人類今天會把我們的社會與環境搞到如此之混亂,或說是如此的美好,都是因為我們的不滿足。
我們就是不滿足於只是生存,我們的靈魂天生渴望更深的滿足。
我從小就不是一個很衝的人,我不敢翹課,買東西不敢殺價,別人犯錯的時候我不敢講,被欺負的時候也傾向於不去發聲,說不定我反而會去安撫別人,並策略性的道歉(就是為了得到一個平靜,不是我的錯卻認錯)。我很會忍耐,租來的房子有缺點,我可以忍耐一年才去跟房東提出。我舉出這些例子的目的,是想表達,我真的不是一個掌控的人,我其實真的完全無法理解掌控他人的那種感覺,甚至我可能還需要去學習一下,偶爾還是要勇敢一點大聲去表達,為自己發聲。然而世界上總是有人,喜歡為達到目的,而選擇不尊重他人的做法,隱瞞、欺騙、威脅利誘、或是用情緒去控制別人做自己要他們做的事情,甚至告訴他們這是為他們好。
在劇中就看到艾波的母親用苦肉計,利用艾波心中的愛以及柔軟的態度,逼迫她回去跟自己住(好利用她領救濟金買毒),這是真正的愛嗎?明顯不是。愛並不是身形在一起,心卻遠離;真正的愛我們都看過,是即使身形不在一起,心卻緊緊的維繫;是即使對方不出一句話,就已經願意為對方付出;是在有需要的時候,即使朋友真的不願意幫忙,也不會怪罪於他。
長期利用情緒或小技巧掌控他人、左右他人決定的人,通常不希望所掌控的人被提醒自身的自由性,會轉而透過言語提醒他們若離開自己,會遭受的恐懼和失去;然而凡事都有反向,若問題是出在你本身的意志不堅強,傾向於被掌控的個性(像是以前的我,俗稱奴性),別人就更容易以不費吹灰之力,得到掌控你意志的許多機會。
存放愛的地方是家,所以家裡有愛,而愛趕走懼怕,使自由與安全感被恢復。在有安全感的自由之地,人們展現真實的自己,而在得以自由展現自己的真實之地,傷口可以露出,而不如想像中疼痛。原先對生命的認知與經歷,雖永遠也不會消失,卻能以新的經歷去覆蓋。也許吧!有時我們忘了如何快樂,也有時我們能忘了曾經的悲傷。電影中的真實人物,少女庇護所的負責人凱西(kathy difiore)所給予的,正是一個不帶掌控的使人自由之愛,而當真實的愛的盡頭通往自由,那份自由卻把我們帶回愛 的源頭,這種引導的力量,是掌控絲毫不可比擬的。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.62-63】

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名人專訪|破蛹蝴蝶 擁抱生命的美麗─廖智專訪

專訪│陳珮瑜
如果你見過廖智,很難不為她的開朗及自信的笑容驚嘆。2014 年,結束第一本書《放聲笑吧,就像從未受過傷一樣》的宣傳後,廖智回到了中國。但她動人的故事,仍持續感動每個聽過她分享的人;她的生命,也還在持續寫下精彩的篇章。
2008年汶川地震,廖智從瓦礫堆中被救出來,失去了女兒、婆婆,熱愛跳舞的她也失去雙腿,最後更失去了以為會走一輩子的婚姻。裝上義肢重新出發後,過程中廖智認識了上帝,這也讓她載滿傷痛的心逐漸得到安慰。
裝上義肢 愛運動的熱情不減
廖智現在居住上海,擔任兩個基金會的理事,每年探視少數民族,並關懷街頭流浪者。廖智仍會分享自己的故事,傾聽許多殘疾人士的心聲,並且鼓勵他們:「不要侷限任何的可能性。」
裝上義肢,廖智對運動仍有極大興趣。本身熱愛舞蹈,現在仍常在各地演出的廖智,最近迷上跑步與走路,她特別喜歡邊跑邊思考的時光;運動過程中,新的想法或靈感往往油然而生。
還能進入下一段感情嗎?
2014年5月31日,廖智結婚了。新郎是美籍華人,專門製作義肢。透過她在微博所分享的照片,看見廖智身穿白紗,她的丈夫親自為她穿上義肢。兩人在牧師的祝福下,互許誓言、承諾終身。
前一段婚姻,因為不認識神,廖智說自己其實懵懵懂懂,只因為時間和年紀到了,就順其自然的完成這件事。「當然更不知道婚姻需要經營、維繫和珍惜,總認為在當中一切都理所當然。」
前夫在她生命最艱難時離去,廖智內心曾有許多不平和埋怨,然而神親自改變她的想法,幫助她脫離苦毒。神的愛親自填補她內心的空洞,讓婚姻失敗的陰霾,從心中漸漸散去。
這段恢復過程中,廖智確實經歷一番掙扎,甚至她也懷疑自己:「我有能力再進入感情,並且維繫好下一段婚姻嗎?」她與周圍的人對話、聆聽長輩建議,學習從神的眼光和聖經原則來看,對婚姻才有更完整的認識。直到現在的老公出現,回頭數算,廖智才看見神為自己預備一系列恩典,即使過程嘗來苦澀,但神把她塑造成能夠進入婚姻的人。
不一樣的人 牽手走一輩子
婚後, 廖智笑說: 「才開始考驗我對神話語的信心。」即使再契合及珍惜彼此, 兩人相處總會有摩擦。一次當廖智和丈夫起爭執,突然卻覺得眼前的畫面非常好笑而笑了出來。她以為自己脾氣變好、生命也成熟,直到衝突發生,才發現還有很大進步空間。現在當兩人溝通時,都會以「彼此建造」為原則。
目前她正在籌備第二本書,主題正是談論感情。書中將記錄她與丈夫相處的趣事或糗事,並分享兩個完全不一樣的人,如何藉著神彼此相愛及服事。其中有段小故事:廖智非常愛美,即使安裝義肢後也會細心修飾,但丈夫卻總認為不需刻意包裝。某次當兩人僵持不下,丈夫脫口而出:「不要虛榮心那麼強好嗎?」廖智在當下就哭了,在丈夫的驚慌道歉下,廖智說,其實那句話讓她突然醒悟,原來丈夫並非不認同她對美的追求,而是在乎她的生命狀態更甚一切。
目前廖智生命中最重要的,除了神永遠居首位之外,就是家庭。她和先生正計畫能有屬於他們的孩子。過去的苦難彷彿已漸漸遠離,廖智的生命彷彿蝴蝶破蛹後,拍展美麗的翅膀,飛往神為她預備的精采旅程。
採訪後記
在採訪中途,廖智家的突然電鈴響了,她低聲說:「請等一下。」之後就先去拿包裹。透過通訊軟體,我們看不見身影,卻可以聽見她的腳步聲十分敏捷,幾乎讓人忘記,這位女孩裝著義肢。聽她分享時的輕快平穩語調,更難以想像,六、七年前她曾遭逢人生劇變。
神在危難中奇蹟地介入廖智的生命,從死亡邊緣拯救她,更帶她走向嶄新道路。現在的廖智,凡事以神為中心、將榮耀歸給神,並且擁有許多夢想;每天,她都用自身的生命與生活,寫下全新的見證。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.60-61】

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