專題|你我都要做一個選擇…(專訪夏昊霝牧師)

什麼才是神要我們去遍滿地面、生養眾多的?——夏昊霝牧師

夏昊霝牧師,1974年生,富勒神學院神學與聖經研究碩士,2021年初接任中華基督教福音協進會秘書長,同時擔任標竿教育基金會執行長、中華基督教救助協會創新拓展處處長、寧法神學院教務長、牧家關懷中心主任等職。

成爲團隊中最好的團員

「可以請你以『什麼是領袖?』為主題來演講嗎?」那一年,夏昊霝收到一封來自慈濟醫院的邀請。

從一開始的不可置信想推辭,到上帝的話語進入腦海中(腓立比書貳3-5),要如何和一群不同信仰、不同領域的專業人士對話,成了一道具有挑戰性又必須面對的難題。

夏昊霝花了兩個月的時間醞釀,他發現,在醫護系統裡面會成為領袖,無關於你的領導力,而是關於你的技術:舉例,若是你開了100次艱難的手術刀,全部成功,你就成為主任或是某科的權威。也就是說,在那個位置上的領袖不一定是有領導力的人,甚至可能是個被大家討厭的人,這有可能會祝福下面的團隊,也有可能會害慘人。

所以其實領導力是取決於認知我是一個怎麼樣的人。一般來說一小時的通識課僅佔1個學分,這堂課卻被院方規劃成3學分,甚至院長、副院長都親臨現場聽課,可想而知,領導力對他們而言有多麼重要、需要。

我們很常一不注意就用世界的方式來構築教會裡的領袖,例如要「順服權柄」,被解讀和誤用後「砍殺」了許多弟兄姊妹對基督的認識。聖經創世紀第一章28節的重點是,神按著祂的形象創造世界,又創造了人,賦予他們任務,要生養眾多、遍滿地面、治理這地。

這個任務其實本身就是一個領袖的任務,只是很不幸的人們後來犯了罪(吃了分別善惡樹上的果子)。無論你是誰,我們每一個人都在上帝一開始給的任務中發揮影響力,即便我們沒有辦法影響公司,至少可以影響家人,但我們常用自己的價值觀,自己認定的對錯去生養、遍滿、治理,發揮領袖的特質。「問題在於,我們是不是用神的形象在做這件事情? 」夏昊霝語重心長地說。

你可能從沒有想過背後的意義,卻以為是字面上的話語就是真理並奉為圭臬,甚至被這句話綁住自己的腳,什麼才是神要我們去遍滿地面、生養眾多的?神的心意裡,人要用什麼來治理這地?是我們以神的形象,生養眾多、遍滿地面、治理這地。「要怎麼讓每一個已經在他的生活週遭發揮不同型態、不同大小的影響力的人,是照著神的形象來發揮影響力?」這才是教會該談的。

所謂神的形象?罪讓我們虧缺了神的榮耀

以筆名「金庸」創作多部膾炙人口武俠小說的泰斗查良鏞,還在世時,便有許多人在撰寫讀後感想與書評,研究所謂的「金學」,金學也分流出多種不同派別,從不同的角度各自理解。你若問:要如何定義、誰說了算呢?這問題恐怕要問作者本人的。過去到現在,基督教史上也存在著各種派系與鬥爭,夏昊霝點出一個很重要的問題:「這是以神的形象治理所帶出的狀態嗎?」

「我們都虧缺了神的榮耀。」(羅馬書三23)

虧缺的意思是缺少不是沒有,是本來應該是100%,現在只剩下80%,就算是99%也叫虧缺。虧缺這個字在聖經裡第一次出現,是在迦拿婚宴裡面發現缺少酒水的那個缺,所以虧缺不是沒有,而是不足,是我們生命裡面神的形象不足。

聖靈結九種果子,喜樂、仁愛、和平……舉例來說,你上週有跟家人吵架過嗎?你在吵架的過程裡你希不希望有完整的和平?我們都想要100%的和平,但實際上我們活出的都只有80%,甚至更少,我們就是會爆掉,為什麼會爆掉?你在爆掉之前有沒有嘗試節制?嘗試忍耐?嘗試讓自己喜樂?溫柔?我們在努力保留聖靈的工作,我們會努力是因為我們是按著神的形象所造,當我們爆掉就證明了一件事:我們生命有神的形象,但是虧缺了。可惜人們常常把自己想要的用聖經投射出來,以為如此就是身為領袖的榜樣。

家庭主婦有影響力,打掃阿姨有影響力。有些人在社會結構上看職位很低,人們可能看他是一個nobody,但事實上他卻是一個super somebody! 神給每個人的位置不一樣,負責的事情不同,不代表誰就比較高貴,也不代表在高位者就有絕對的權柄與權威,誰就永遠是對的,只是我們在各自的位置,需要彼此搭配與協調。

 

給兩種不同的領袖
1.你已站在領袖的位置,即使你還不明白這是怎麼一回事。
- 感謝神,上帝逼你去學習他的樣式,雖然你可能是如坐針氈,但只要你願意和全世界最偉大的領導力典範學習,這就是你的機會。這個典範是一個人帶領一群人,3年後,有12人背叛他,可是2000年後,全球有1/3的人認為他們正在 follow耶穌。

2.你看自己是團隊裡的一個nobody,默默地做。
- 沒有人是一無是處的,即使你不是做最終決策的人,發揮適當的影響力很重要。要能夠發揮影響力,其實不在於講的話有多麼正確,因為這個世界不只是被對錯支配,更重要的是在於你平常讓別人多信任你,這個關係取決於你平常有沒有活出神的形象。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第42期P13-15)

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