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看見每位神的兒女都能活出「天國文化」，活出能力與榮耀，是Asia for JESUS一直以來所渴望看見的轉化。「從天國文化的角度來談轉化，其實是非常豐富的。轉化絕對不只是傳福音而已。」Asia for JESUS副執行長晏信中牧師分享到，當我們因著神的同在，身分經歷恢復，開始懂得做神兒女，進而在如家庭親子關係中經歷恢復、在職場中越來越卓越、或是在各個不同的生活層面經歷突破，最終帶來影響力，影響這整塊地。

策略不是第一優先 而是神

Asia for JESUS執行長周巽光牧師也談到，在思想如何轉化世界時，首先須先理解：所有改變的可能性都在神。因為有聖靈在我們裡面工作，所以基督徒才可能進一步透過辦特會、辦活動、發行書籍、寫文章、產出影片、寫下敬拜音樂等各式各樣的方式，領人進入到轉化與改變的源頭──神──的面前。一旦基督徒真正知道自己的身分，無論是透過何種形式，想要改變任何領域都是有可能的。「還是要回到神面前。」

所以帶來轉化，實際上可以有一千種、一萬種可能性，巽光牧師分享到，轉化從來就無關乎策略、該作什麼、不該作什麼…而是當我們回到神面前，從源頭支取創意、智慧、領受看事情的全新眼光與角度，關鍵是讓神來告訴我們「怎麼做」。

從神領受 學習管理 然後給出去

「很多人會對我們感到困惑，因為我們不是在講一個方法。」巽光牧師分享了他的親身經驗，包括舉辦完天國文化特會，常會有人來問他：「下一步是什麼？」他們可能渴望的是一個指引、一份守則，好讓天國文化可以真實地活出來，然而這時巽光牧師通常會反問：「你覺得你需要什麼，你覺得神對你說什麼？」

不是給予答案，而是鼓勵每個弟兄姊妹親身領受，怎麼將所聽見的道，實際內化在生命中，並且活出來。唯有真實地經歷從神領受、學習管理、並且把自己有的給出去，才能成為活的水流。

尋找合適溝通管道 帶來實質的影響與改變

不只是辦特會 透過製作內容產生影響力

Asia for JESUS 成立至今，正好歷經了網路社群蓬勃發展的年代，社群網站如Facebook、Twitter、YouTube、Instagram等蓬勃發展，人們接收訊息的方式不斷改變，基督徒團隊可以怎麼發揮影響力？以Asia for JESUS自身的經驗為例，一般人最先想到的可能就是大大小小的實體特會與活動，執行總監陳麗吉卻說，團隊有很大一部分的精力，都投入在了內容產出的層面，「我們從一開始就默默在耕耘的，真的是內容產出，都是由團隊中的專業同工在規劃、產出。」

最初團隊的焦點其實都在紙本內容的產出，從與國度復興報合作的「青年專刊」開始，曾經有一段時期，專刊的內容甚至是跨教會的同工們聯合編寫，是為一個容納不同聲音、與讓年輕人發揮創意的版面。到後來有了季刊《亞洲復興誌》的產出，以及已完成階段性任務的《犢報》，分別針對基督徒與非基督徒為目標群眾來編寫內容，傳遞異象與天國文化。

社群影響力 順應時代潮流而改變是必然的

會投入到網站經營、社群經營，則是順應時代潮流必須做的決定。「其實一開始(社群)沒想過經營或是影響力這件事。」當Facebook紅極一時，團隊順勢而為建立了粉絲專頁，開始透過這個平台傳遞訊息、與人對話；因為製作的影片越來越豐富，也就創立了YouTube的頻道，開始建立影像資料庫，「我們開始有更多精緻化的內容產出，配合不同的網路平台、輸出不同內容，成為我們同工一直在經營的方向。」

近期Asia for JESUS團隊更開始做各種數據的分析，透過分析瞭解受眾的閱聽習慣喜好，渴望將訊息更準確傳遞到有需要的人手中。「我們是跟著時代的改變，push自己一定要往前。」

「近期很明顯的，重心開始轉移到影像，一來是數據分析告訴我們影像越來越受歡迎，另一方面是年輕人的溝通語言越來越不一樣，下一個世代他們看影片接收訊息會比看一本書來的容易和快。」因應受眾的習慣改變，Asia for JESUS也決定更多嘗試年輕人的語言，但挑戰也隨之而來，「當牧者分享了訊息，以前我們很知道怎麼用長篇論述去呈現，但現在的挑戰就是怎麼樣把信息變短、 以及影像化，我覺得這也讓我們必須更深入的去瞭解這件事。」一篇牧者的信息，可以拆分成許多不同的呈現方式、在不同的社群平台發布，先決條件則是同工們必須先徹底消化完整的信息。

「或許將來也可以看到百萬訂閱戶的基督教YouTube頻道」

近幾年Asia for JESUS也開始更多投入在YouTube經營節目類型的頻道，有信息類、也有談話類型，在嘗試的過程中一邊做、一邊修正，慢慢找到受眾群、也慢慢找到發聲的方式。

麗吉分享到，在這個百花齊放的平台，教會、機構、或是基督徒其實也應該試著了解、甚至嘗試去做出好的節目，「尤其現在越來越多年輕人的志願是成為YouTuber，我覺得這個領域基督徒尤其不能缺席。」

雙向交流 在連結中讓影響力發揮更大

過去Asia for JESUS曾經也做過「豐收一百」的事工，不僅連結青年牧者、也實際進入校園，期望能將同一個學校中、來自不同教會的基督徒串連在一起。而豐收一百的階段性任務達成後，團隊開始轉而聚焦在牧者、領袖的關係連結。「今年的亞洲青年覺醒，我覺得就是這個影響力和連結帶來的果子。」

之所以開始投注心力於關係上的連結，麗吉也分享，是從多年辦特會的經驗中發現，即使有美好的信息想與弟兄姊妹分享，但特會畢竟仍偏向單向輸出，團隊更渴望能在真實的關係與互動中，與牧者領袖們交流、相互學習，她舉例：「如果你在乎一個人，自然會想要與對方有連結，讓對方知道你很在乎這份關係，接下來才是分享。」

因此在發揮影響力進而帶來轉化的過程中，關鍵是在願意和對方有真實的關係，「我們領受想要傳遞的信息給所連結的牧者們，但是往往在這個互動過程中，牧者們也傳遞了很多他們生命中很美好的東西給我們。」人往往是在雙向的互動中漸漸被影響、被轉化，文化抑是，會在交流的過程中不斷的變形、長大和改變。

在任何一個領域中，當我們想要帶來轉化，最後還有一個很重要的因素：我們是否願意開放讓對方也與我們互動？我們不只是輸出觀點、是否也願意傾聽、理解？也許是專業上的交流、也許是價值觀的碰撞，就好像當酵進入到麵團中，發起來之後，它們彼此可能都不再是原本的模樣，但卻會產生出新的形態，這並不只是單方面的改變，而是兩邊相互融合出新的、更好的東西。

現在我們更多明白了，轉化的源頭須要我們每個人先連結於神，先從自己的生命改變起；在職場達人分享中，我們知道在職場上需要透過勇於嘗試、多方學習、努力與忍耐，建立起專業，自然而然能產生影響力；而在實質的經營層面，我們必須跟著時代潮流，找到與人對話的管道，分享神國度的核心價值觀。這一切聽起來，好像有許多層面需要兼顧，但是套一句在編輯室報告中的話：不妨就從你今天能做的事情開始吧！

 

認識這世代的溝通語言

了解受眾的習慣或喜好

開放雙向溝通

勇敢嘗試。

 

（本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第35期P17-19）

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談完了關於財務管理的核心概念，還有一個我們同樣需要討論的則是「債」，並且我們同樣要從聖經的基礎，來建立面對債務的正確心態。

在你的認知中，債務形成的原因可能有哪些？哪些族群較容易負債？是普遍低薪的20、30世代？還是過度消費、理財知識貧乏的族群？還是容易受到詐騙的老年族群？難道會負債都是不負責任的人嗎？法扶基金會執行長周漢威律師、同時也是台北靈糧堂的會友，在訪談中所提供的觀點以及數據，也許會將改變許多人對債務的看法。

提到債務，我們必須先了解它的定義，如果直接從法律的角度來看，對大眾來說並不容易理解，周漢威律師則這樣解釋：「一般來說，如果一個人跟另外一個人之間產生某種法律關係，使債權人對債務人能夠主張，不管是金錢、行為或是特定的不行為的權利，我們就會稱之為債務。」如果這樣還是稍嫌複雜，再將範圍縮小到金錢的部分，其實就是只要欠別人錢，就是欠債。

這樣看來，債務普遍存在於我們的生活中，而且也分成有好有壞，小至卡費、水電瓦斯帳單，大致可能學貸、車貸、房貸等，或是比方對中小企業來說，透過借錢周轉是為了創造更大的效益，只要在負擔得起的範圍內，都算是好的債務，然而一旦超過這個當事人、或是個體可以承受的範圍，就變成不好的債務了。

在台北靈糧堂的社會關懷中心提供了從理財、理債、心理諮商到家庭醫生的全面評估服務，希望幫助會友、甚至非基督徒在財務上能獲得足夠的協助。周漢威律師所屬的法律扶助基金會也和社會關懷中心合作，提供免費的債務解決諮詢管道，他說其實許多人背負債務，往往不是因為消費習慣不佳，「真正因為過度消費積欠債務的，我們經過統計，大概只占10-20%而已。」大部分的人背負債務，往往是因為經歷人生中的變異，例如失婚、單親、中年失業、意外、生病等等，因為遇到這些突發狀況「過不去」，在無計可施的情況下，累積出難以解決的債務。
 

周漢威律師進一步分析，也正是因為現在的社會安全網越漸薄弱，人與人之間相互的支撐變少，所以當生活中的產生異變，在求助無門之下，人們可能一夕之間就從收入在平均水準之上滑落到下層。

我的一位當事人是位單親媽媽，剛結婚時生活還不錯，但是後來先生外遇不斷、家暴，她忍了10幾年終於受不了，帶著孩子跑出來，問題是她已經當家庭主婦10幾年了，當初結婚時原生家庭也不是很支持，一開始她只能靠補助金，等到第二年開始補助沒了她必須要自立時，在社會上很難找到穩定的工作，只能做賣場打工，由於無法負擔養小孩的花費，所以就開始申辦信用卡來處理，債務就這樣生成了。」在周漢威律師所經手的個案中，其實還有許多類似的故事。
 

不要獨自一人面對債務

過度自信、認為「我努力就可以轉換」，以及社會上對於債務的標籤，往往會成為債務人尋求協助的阻力。

然而許多債務人並不是不努力、也並非不負責任，相反的，可能就是因為堅信「我一定可以起來」，一個人埋頭不斷想辦法還債，卻沒有估算是否債務早已經超過可負荷的範圍，加上因為沒有尋求其他管道的協助，沒有引進其他資源，很容易像一隻在滾輪上不斷奔跑的老鼠，沒有喘息空間，甚至在原地踏步直到耗盡體力。「他需要的是一個『Stay』，我們在法律上叫暫停或是喘息的時間，讓他暫時不被債務追著跑，而是把金錢用在必要的生活或是穩固生活基礎上。」周漢威律師形容。
 

面對財務缺口 你需要站到亮光之下

雖然主要的身分是理財顧問，陳敏莉老師也在教會中協助會友面對債務，她特別強調：「如果財務開始出現危機，債務開始生成，一定要勇敢面對。」當人們有陰暗面、有說不出的秘密，容易成為屬靈上的破口，讓仇敵有機可趁。因為沒有人知道、沒有屬靈的遮蓋、更沒有人幫助，就只能獨自心傷、承擔壓力，甚至如果你認為覺得自己一定要有好的結果，才能再出來面對人，就更難以辦法引進其他的資源成為幫助。
 

當面對負債時，我們需要把握四種資源：

1. 屬靈的資源：教會的牧者、小組長可以提供給你的是牧養、關懷、代禱。財務得缺口很容易使我們與神、與人有斷層，所以我們這時候其實很需要扶持和代禱。
2. 教會的資源：透過教會中開設理財課程，建立正確的財務觀念，是一種預防；但如果你已經負債了，像目前台北靈糧堂的社會關懷中心，就有提供理債方面的諮詢，同時也有家庭科和精神科醫師，協助評估在金錢壓力之下的身體和心靈健康的情況，是一個專業分工的團隊──身為團隊一員的陳敏莉與周漢威一致認為，若是教會願意更多站立在社會的需要上，也將能有更多機會世人帶到神面前。
3. 社會專業資源：包括像是法扶基金會、卡債受害人自救會等等，都有提供債務人專業且免費的諮詢及訴訟協助，無需花費巨額的費用委託代辦公司辦理。
4. 理財專業資源：例如向具有認證理財規劃顧問(CFP)的獨立財務顧問尋求財務諮商或財務規劃協助。

一般人可以向後面兩項資源尋求協助，身為基督徒，我們很幸運的，比一般人還多了前兩項的資源。
 

誠實與積極 比什麼都重要

「消債條例許可法院減少，甚至直接免除債務人的債務，我覺得這個法律程序很接近聖經的原則，無論是透過『更生』或『清算』，一個很重要的訊息就是『誠實』。」由於在法律扶助協會和教會都協助許多人處理債務問題，周漢威律師說，在過程中債務人必須很誠實的把財務情況攤開在法官面前，不只是收入多少，甚至是所有的交易往來紀錄、花費情形，都必須很坦誠地交代。
 

 

「要讓債務人去面對人生中債務形成的原因，有時候是很痛的，因為有時候是被很親近的人所欺騙，像是夫妻、或是家人之間的背叛。」更甚者，如果有一些人在過程中因為債務的壓力，必須使用社會較無法接受的方式獲得生活或周轉的費用，比方說向銀行冒貸、刷卡換現金等，再嚴重一些，除了逃債之外、甚至可能出賣身體來求生存，他們在道德上本來就會自我譴責，對這些人來說，債務也許只是第一個標籤，但為了在大環境中求生存而做一些比較危險或是在社會階層黑暗角落的事，無形中就會加了第二個標籤、第三或是更多標籤。

周漢威律師也用「認罪悔改」的概念來鼓勵人誠實面對，認罪並不是要債務人承認有罪之後再被神、或社會懲罰，而是坦誠地面對自己，進而獲得債務重生，擁有新的生活。

積極的態度也很重要，是因為越早尋求協助，背後所要負擔的成本越低，千萬不要等到一切已經無法收拾，嚴重到快要逃債了才來處理。越早開始面對債務，並且以很誠實的態度、清楚衡量所能負擔的能力好好去協商，才有可能儘早解決問題。

神給每個人許多的恩賜才幹、能力，換一個角度思考，如果因為沒有積極的處理問題，因而被債務侷限了他所能發揮的，就像把他的一千兩給埋在了地下。周漢威律師說，他相信在法律的價值中，最重要的就是讓這些人可以把肩上的擔子挪移走，以至於他好好經營生活、家庭，並且繼續發揮神給他的一切，甚至可以因此創造出更多機會給下一代，成為社會的幫助。
 

曠野不是目的地 應許之地才是

無論你是否正在困難之中、或因為這一期的封面故事文章，正在重新檢視過去管理的方法，記得如同最開頭巽光牧師所說的：「曠野不是我們的目的地，應許之地才是。」

也許現階段的你，必須停止再讓恐懼與貪念驅動你的生命，而是將主權交還給神，學習做一個聰明的管理者；也或者現階段的你，必須下定決心誠實面對那些你並不希望攤在陽光下的過往。身為神的兒女，總要相信祂是慈愛良善的神，當我們願意踏出這一步，祂的恩典夠我們用，而當我們因著祂而從生命的軟弱中得勝，世人會看見這樣的改變，也會看見那位良善完全的天父，是願意信任並且更多祝福祂的兒女。

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第31期P.17-P.19】

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Build to Last永遠要想著下一代甚至下下一代

Sidney Mohede牧師

來自印尼雅加達十分具有影響力的JPCC教會，同時也是JPCC敬拜團主要負責人的Sidney Mohede牧師，曾與Asia for JESUS團隊分享到，這幾年來，他的焦點一直擺在如何建立團隊，因為對他而言，他想的從來不是個人的事工，而是地方教會與團隊；他關心的不是「我」，而是「我們」可以一起做什麼？

「當我們還是小孩子，通常只會想著別人可以為我做什麼？長大後，我們想的是可以為自己做什麼？一直到更長大成熟，我們開始會想自己能夠為別人做什麼？但我相信神呼召我們，應該是要想得更遠。」Sidney牧師通常會教導同工，不要只停留在可以為別人做什麼的想法中，而是要進一步思索，可以一起和他人完成什麼？當這樣想的時候，他相信會有更多神蹟奇事發生。

因此雖然團隊有多達300多人，但是每個月都會有一次的聚會，不談任何的事工，只是一起團契並且敬拜，然後彼此分享、彼此建造，讓「關係」成為他們團隊的核心價值，Sidney牧師稱這樣的團隊關係為「Build to Last」，因為他們渴望的是能夠一代延續著一代，「我們永遠要想著下一代或下下一代。」

同時他也分享了９個他認為十分重要的原則，這些原則來自他服事的經驗，也是他渴望使團隊能夠不斷傳承、延續的重要核心思想：

一、不要小看你做為榜樣所能夠帶出的影響力 Never Underestimate the Power of Your Example

如同馬太福音第５章所寫：「你們是地上的鹽、是世上的光，光與鹽。」Sidney牧師指出，神的意思並不是說「你要成為」，彷彿有一天夠好了、做完一切的工之後，就能夠成為光與鹽；聖經說「你是」，代表現在你就是光與鹽。因此不要小看自己在團隊中的影響力，因為人們會因為領袖真實活出來的生命而願意跟隨你，而不是單只是因為領袖所說的話語。「如果我一邊服事，同時在社群網路上講很多抱怨的話，我們其實是在給下一代樹立壞榜樣，這會讓他們對於服事神很困惑。」

二、永遠不要停止學習 Never Stop Learning

如果渴望團隊能夠永續經營，唯有當身為領袖仍願意不斷學習，這才有可能發生。而在Sidney牧師成長的年代，功夫電影曾相當流行，從這些電影中，他發現了一個模式：師父們在訓練徒弟時常常會留一手，以防有一天徒弟變壞。這個觀察讓Sidney牧師對傳承有了新的體會，假設一個師父會10招，卻只傳授給徒弟9招，有一天徒弟變成師父，他教下一代時只傳授了8招，每一代的師父都留了一手，到最後一代可能再沒有任何招式可以教的了。因此他教導團隊，不僅不要停止學習，並且更要去教導你所學習的，與別人分享你所知道的。

三、莫忘初衷 Never Lose Sight of “Why We Do What We do?”

莫忘初衷這四個字，對Sidney牧師個人來說也是最重要的，「永遠不要忘記為什麼你現在正在做這些事，為什麼我們當初要成立這個團隊？目的是甚麼？我們是為什麼而做？」

身為教會領袖，如果有一天突然發現做這一切事工不是因著愛耶穌，也許是為了餵養家庭、或者只是需要工作等其他理由，也許就需要重新審視內心的核心價值和排序，重新點燃心中最初願意服事的火焰。

四、愛一個人，而不是因為他的才能 Love People, Not Just Their Talent

「在一個團隊中我們看彼此不應該只是工人而已，而是要將對方當成自己弟兄姊妹或朋友看待。」在Sidney牧師的敬拜團中，他們把這點視為使命，因此當有同工遇到生命問題，他們不會認定這個人從此不能留在團隊中，而是會問說：「我可以怎麼幫你？」而這樣的思維，也在團隊中帶下很不一樣的氛圍。

五、我們的服事是為了建造人，而不是用人來建造我們的服事 Use Your Ministry to Build People, Not Use People to Build Your Ministry

Sidney牧師認為既然是團隊的領袖，就更需要花時間和同工團契、分享生命，因為服事最終的目的，不是要打造多麼偉大的事工或教會，而是服事身邊的人。他說，在外面的事工往往會反映出對內同工們怎麼看待彼此，如果在團隊中無法彼此相愛，又怎麼夠期待同工在外面能夠愛人呢？

六、成全他人以傳承文化 Empower Others to Carry the Culture

這裡的關鍵字是「成全」或是「賦予權力」，Sidney牧師分享到，這代表著領袖把同樣的權力賦予同工，讓他可以做同樣的事。對很多基督徒領袖、團隊或教會而言，要成全交棒給下一代年輕人，告訴他們「你可以的」，也許並不容易，然而這樣的想法，對今天這個世代卻非常重要。

在分享的同時，Sidney牧師的團隊正在為下一張專輯忙碌，「昨天他們就拍照和把他們的群組對話給我看，我要說的就只是，『非常好，繼續！』我不需要他們把細節一一都給我看，我給予他們權力，並且相信他們知道自己在做什麼。身為一個父親，我對孩子也是一樣的，因為我希望他們可以成長，代表我需要給予他們權力，讓他們學習知道自己在做什麼。」

「成全」並不是自然而然發生的，然而如果能夠成全下一代，將教會或是團隊中文化持續傳承，直到下一代認定這也是他們的文化；當這個文化變成他們自己的，他們就可以繼續傳承下去。

七、鼓勵 Encourage

「如果你希望打造一個永續的團隊，那就要學習不斷鼓勵人。」Sidney牧師說，這樣的想法也許不太符合華人的文化──華人的文化中通常習慣批評更甚於鼓勵──但身為基督徒應該只有一種文化，就是屬天的文化（Heavenly Culture）。鼓勵是需要刻意操練的，因為批評的話往往很容易說出口，但是要講正面的話語，就需要刻意的練習。然而鼓勵也是最簡單、卻最重要的方式，可以投資在團隊中的，同時也會澆灌同工裡面的恩賜。

八、在不同季節設下目標然後勇敢冒險 Intentionally Set Goals and Take Risks in Every Season

2016年中，JPCC Youth 推出一張《You in Me》專輯，這是由JPCC敬拜團的新生代所主導、製作的專輯，「當我成全下一代去做這張專輯時，其實我也是在冒險，因為他們當中很多人沒有錄過音，但最後他們的製作水準卻遠超過我們的期待。所以我們要學習去冒險，有句話 說:『人生從跨出舒適圈開始(Life begins outside of your comfort zone)。』」

九、沒有異象民就放肆 Where There is No Vision, the People Perish

「沒有異象，民就滅亡，所以要確定你是有異象的。」Sidney牧師認為這對於團隊的傳承是非常重要的，他鼓勵每位領袖都可以問自己，5年之內想要達成什麼目標？然後可以問團隊，10年後渴望看見什麼成就？當有了答案之後，就應該要勇敢地去冒險。如果教會與團隊都能夠這樣去做，Sidney牧師深深相信，不僅能夠延續到下一代、下下一代，甚至將能夠不止息的傳承下去。

在神眼中我與年輕人相差無幾

腓力 ‧ 曼都法牧師

「你怎麼定義年輕？又要多年長才能夠足以擔任一間教會的主任牧師或是一間機構的負責人？」印尼泗水沙崙玫瑰教會腓力‧曼都法（Philip Mantofa）牧師拋出了一連串的問題，因為在他眼中，年輕人是值得信任的，年輕人也可以充滿智慧並且是有成熟度的，可惜不僅是社會上，有時候在教會中，人們往往會看重年紀而不願意倚重年輕人。

腓力牧師特別舉聖經中記載著，在神眼中「一日如千年，千年如一日」，如果用這樣的方式來計算，即使是20年的差距，在神的眼中，可能只有半小時而已。因此無論是20歲、40歲或是60歲，在神眼中其實都是在「同一天」，「年輕人們，不要看你們自己年輕就是次等的。」在腓力牧師的想法中，他相信年輕人需要學習尊榮上一代，並且向上一代學習，無論是他們大有能力的一面、或是曾經走過的錯路，這些寶貴的生命經驗都是值得學習的。但是不要因為年輕，就認為自己沒有辦法做上一代所在做的事情；就好像保羅教導提摩太：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提摩太前書四：12），年輕人不要自認沒有辦法承接上一代所做的事，因為「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書四：13）。

而從另外一個角度，牧養眾多會友、本身也有３個子女的腓力牧師也說，身為教會中的長輩，他看見許多20初頭的年輕人正在教會中興起，甚至開始在許多事工中佔有一席之地，而他願意成為為他們預備的舞台的人，「我知道在神眼中，我其實和他們相差無幾。所以我必須預備他們，即使他們將來因為站在我肩膀上而做了更大的事，我也永遠不會成為他們的絆腳石使他們洩氣。」

【本文出自 AsiaforJESUS 亞洲復興誌第29期P.17-20】

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