專題 | 家庭/人際關係學分

柳子駿牧師,同時也是三個孩子的爸/詞曲創作者/講師/作家/YouTuber,是如何在家庭、人際關係中,作神百般恩賜的好管家呢?

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柳子駿牧師,同時也是三個孩子的爸/詞曲創作者/講師/作家/YouTuber,是如何在家庭、人際關係中,作神百般恩賜的好管家呢?

 

Q 現在的工作型態及行程規劃?
A 我會把例行公事,像是確定的服事及講道行程先預留起來,並且預留每週至少兩天晚上給家人。除了自己教會的服事,其餘的服事重心也都放在教會界,其他非必要的邀約,不會輕易承諾。我跟助理有一個不成文的規定,誰不小心接了機構、學校等非教會主辦的活動,誰就要罰 3000 元。

 

Q 有沒有壓力最大,要崩潰的時候?
A 從過去直到現在,壓力的主要來源是「對未知的恐懼」,特別是當它們同時排山倒海而來。比如前幾年父親身體健康狀況不穩定、我剛接任教會主任牧師的頭半年。像是我會很在意弟兄姊妹怎麼看我? 接下來的任務會如何?當時的我常把自己關在辦公室裏,非常不想與外界接觸,播放著敬拜詩歌就想哭。我深深明白面對恐懼時的感受,確實需要一段時間去適應。能夠走到如今除了倚靠神之外,父親的狀況也漸漸穩定下來,而我也習慣了在新角色中所要承受與面對的挑戰。

 

Q 除了家庭和工作之外,有沒有什麼個人的興趣? 
A 1 看電影 2 釣蝦 3 吃東西。有人說,真正的休息並不是躺著放空而已,我也認為能夠「專注在一件非工作的事情上」可以幫助我獲得充電。就好比沉浸在電影的故事情節中、全神貫注地等候游標的浮沉。就好像我擁有一個轉換器,讓我可以選擇切換模式。

 

Q 有人說「家庭是甜蜜的負荷」,您認為呢?
A 要說毫無壓力是不可能的,不論是經濟開銷、孩子的教育…等都是負荷。但對我來說家庭的正面影響力絕對大過於負面,因為當我跟妻子、孩子在一起,不論是一起吃東西、一起打打鬧鬧、又或是我出遠門宣教的時候,只要接到他們的電話,說很想念我的時候,我就會開心到秒忘記剛才的煩惱!家庭使我安定,我也非常感謝神使我有這麼好的太太以及三個這麼好的孩子,光是「想到他們」,我就覺得很喜樂!

 

Q 有沒有因為工作太投入而忽略家庭?
A 這是很多人很有可能會發生的情況,我很感謝我的妻子總會刻意的經營關係。我們家和教會距離很近,太太會找時間帶孩子來到我身邊。例如有整天會議,中午休息時間他們會來一起吃便當,這會使我不管剛剛發生了甚麼,一抱到孩子就得到舒緩。我也相信若總是讓家庭成為抱怨和責備的出口,會帶來張力;但要是成為了一種需要和力量,就能更多拉近彼此的距離與連結。也是因為我真的很喜歡跟他們在一起,所以比起追求工作中的成就到忘我,我更渴望經營與妻小在一起時,能夠在做一點甚麼來提升彼此的幸福感和愉悅感。

 

Q 在繁忙的服事中,你如何經營人際關係呢?
A 不敢說百分之百,但我會盡量回覆每個訊息。這不是為了要維持關係或交朋友,而是一種習慣:是人家給予你,應當要「有回應」。大部分的人都希望自己是有被在意的,想一想,在一片沒有被回覆的訊息當中,你的回覆會讓別人對你的好感度提升,也讓人覺得你是能夠親近、是會在意他的朋友。尤其現在通訊網路這麼發達的年代,有回應就是交友的禮貌和第一步。我覺得最重要的是待人要真誠。

 

Q 給人生中正在低點的人鼓勵?
A 我最低潮的時候,是因為某些人的不認同、不被看好的心情,那蠻難熬的,但是想一想,如果我說:「沒有啊大家都很愛我,都沒有人反對我」,那也是很可怕的一件事吧!

主雖然以基南給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱瞞;你眼必看見你的教師。(賽三十 20)

這是蠻好的時間點可以學習到在被捧上天的輝煌中沒有辦法學習的,好比謙卑、忍耐、勒住口舌、不輕易發怒。

鼓勵你千萬不要放棄,把這些艱難當作期中考,即使是那些你沒那麼擅長和喜歡的科目,有些項目是需要時間才能熬煉出果子來!

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第37期P16-17)

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專題 | 高雄武昌教會學青牧區牧師-周子甯

我很期待可以幫助許多年輕人遇見耶穌。當我覺得低潮、做不下去,就會常常回想起過去神是如何帶領我,並且禱告,求神幫助我面對這些困難。

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高雄武昌教會學青牧區牧師-周子甯

從前經由同學的邀請,踏入了浸信宣道會武昌教會,

從慕道友開始,一路跟隨神、進入神學院受裝備、

畢業後回到母會以傳道的身分陪伴許多青年成長,

三年前接下學青牧區的棒子,至今22年,

可以說是土生土長的武昌學青大學長。

 

Q是甚麼原因使您願意把生命投注在武昌教會學青牧區?

高三的時候因為同學的邀請來到教會,那是我生命中非常低潮的階段。但當我來到教會認識耶穌後,找到了自己的價值和活著的意義,也在與神同行中找到前面道路的方向。上帝用這句經文呼召我:盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。(約十10)我很期待可以幫助許多年輕人遇見耶穌。當我覺得低潮、做不下去,就會常常回想起過去神是如何帶領我,並且禱告,求神幫助我面對這些困難。

 

Q您曾提到要「銜接」兒童與社青,讓「武昌大家庭」的祝福可以延續下去。這個內容是指甚麼?

我期待打破「牧區」的界線,跟整個教會的家人同行。常常在思考往下要如何回饋兒童牧區,帶著弟弟妹妹一起成長?往上要怎麼跟社青、成人合作?如何淡化青年崇拜的形式?像是一場聚會有特別多的年輕人,但也只屬於教會崇拜中的一場聚會,不是獨立的。讓原本的武昌教會學青牧區,轉變成武昌教會的青年,是整個大教會的一體。舉例來說,我們安排了一位傳道人負責兒童牧區的高年級生,也同時負責學生牧區的國中生,他就是一個很重要的Key Man,以至於現在我們的小六兒童都可以百分之百的銜接到國中小組。

 

Q神給武昌教會學青牧區甚麼樣的呼召?

我們期待承接「合一」,不論在教會內或是眾教會之間,都學習彼此服事。這個世界不斷強化兩代之間的差異,衝突也越來越大,若教會也是如此,這個世界就沒有路可以走了。但我們可能碰到只有自己想做合一,而別人不想做的時刻。我們開始花更多的時間敬拜、禱告來預備自己,求神讓我們裡面可以有更寬廣的眼光和生命,以至於知道如何在國度中與神一起同工,在對的時間做對的事情。

 

Q您會如何看待受挫折而想要離開教會的學青?

無論是時間、精神、恩賜,我都很有限,而且每一個生命都非常獨特,無法用一種方式來概括所有的人。我所帶的學生當中,最多的狀況是原生家庭的衝突所引起,這使得孩子們不知道未來該怎麼辦,對人與人之間的關係失望、對親密的關係也失望,他們叛逆的表現就是因為這些失望造成的,而我能做的,就是陪伴和引導,我認為最重要的,就是去創造一個環境,讓年輕人可以遇見神。

當有些人覺得失望而想要離開,我也覺得無可厚非,畢竟教會是罪人的集合,但如果他的生命中還是有機會可以遇見神,就有機會回到上帝的面前,不論是在我的教會還是其他人的教會,我都期待他會找到一個屬靈的家,我也相信那是上帝在他身上的帶領!

 

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第36期 P.16-17)

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專題 | 打一場最重要的爭戰:知道你是誰、你屬誰

「神在永恆裡所想到和創造的你,有著某部分神的屬性,是這個世界上沒有其它任何人有的。」

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周巽光牧師

「神在永恆裡所想到和創造的你,有著某部分神的屬性,是這個世界上沒有其它任何人有的。」

現為台北靈糧堂青年牧區區牧長、身兼Asia for JESUS執行長的周巽光牧師,在今年天國文化領袖高峰會中,也分享到過去有很長一段時間,他看待自己的眼光、與神看他的方式完全不一樣;直到25歲那年,神對他說了關於他在神國度中的身分,他才開始領受、用全新的眼光看自己。

 

「你不是人」─主啊,那我是什麼?

25歲那年,某天在聖經學院,神突然對巽光牧師說:「你不是人。」在懷疑自己是否聽錯的當下,神又再度說:「你不是人。」雖然錯愕,但是當神第三次繼續對他說:「你不是人」時,巽光牧師終於反問:「那我是什麼?」沒想到神竟然回應他:「你是超人!」不僅如此,神繼續對巽光牧師的心說話,告訴他是全新的受造物,在這世上沒有任何人和他一模一樣,而且不只是普通的人類,是超人類。這份領受、神所說的這段話,就進入到巽光牧師心中。

當時對超級英雄認識不多的巽光牧師,能數得出來的只有超人和蝙蝠俠,他只隱約覺得,如果真的是超級英雄,自己應該不會是超人、也不可能是蝙蝠俠,這兩個角色的特質、性格或身世都與他沒有連結或相似之處。

 

擁有豐盛產業 卻不知道自己是誰

直到十年前,漫威系列的超級英雄電影問世,才有機會認識更多的超級英雄角色。「我知道自己不是美國隊長,因為那比較像文華牧師或連加恩。」巽光牧師輕鬆的形容。

然而在眾多超級英雄中,其中有一個角色非常吸引他:鋼鐵人東尼‧史塔克。這個角色最初是個玩世不恭、企業龐大、非常有錢的公子哥,以個性而言,是相當非典型的超級英雄。巽光牧師回顧自己一路的成長,竟然與這個角色有許多相似之處。「我25歲之前,也是非常叛逆,雖然在台灣大型的教會長大,也有非常豐盛的屬靈產業,但我就是非常痛恨教會和做牧師這件事。」

在鋼鐵人系列電影的第一集中,主角東尼‧史塔克在戰亂地區遭到綁架,無意間發現竟然是自己公司所研發的武器,帶來許多的戰爭與傷害,這時他才開始轉變心態,想要用自家的科技技術來導正一切。對照自己的成長軌跡,巽光牧師說,直到當他意識到宗教的靈和律法主義,所帶來的綑綁和毀壞時,在他心中才開始產生極大的負擔,渴望在教會和弟兄姊妹的生命中帶來轉化。

在電影第二集,東尼‧史塔克在尋找自我的過程中一度欲毀壞自我,直到他透過一個影片,才明白他一直在心中苦毒的父親,其實早在很久以前就研發出不會傷害他身體、並且更強大的方舟反應爐。在巽光牧師35歲時,神透過尊榮文化,恢復了他與父親周神助牧師的關係,他開始從上一代領受豐富的屬靈產業──而且是加倍豐盛,因為還有伯特利教會和Gateway教會的豐富資源連結進來。

 

屬天智慧的添加 開始設計各式各樣的鋼鐵衣

鋼鐵人本身沒有任何超能力,脫去鎧甲後,就只是一個普通人,但是鋼鐵衣卻讓他成為可以拯救世界的英雄。而從電影第三集開始,演到鋼鐵人開發出許多不同的鋼鐵衣。有一次當巽光牧師在釣魚時,神就對他說:「你知道你是哪種超人嗎?你是鋼鐵人。」以鋼鐵人做為比喻,神對他所說的是,在沒有鎧甲的時候只是平凡人,但是透過加添屬天的智慧在他身上,他也可以設計出各式各樣的鎧甲。

「你所寫的每一篇信息、小組教材逐字稿,就像鋼鐵衣的零件一樣。裝備課程,就是一套一套可以執行不同任務的鋼鐵衣。」至今巽光牧師與Asia for JESUS團隊已經開發出《啟動天國人生》、《君尊的敬拜》、《蒙福人生》、《天國元素》、《ID走入命定》、《不同凡想的自由》等裝備課程,這些就像不同的鋼鐵衣;更重要的是,不只有巽光牧師可以穿,是任何人都能穿上的。

巽光牧師說,那時他曾經領受一個異象是,渴望在每一套課程都能培育出3,000名師資,一起將有關天國文化的啟示分享出去,而且是任何人都能夠成為這樣的師資。

在上一期的封面故中曾經提到,神其實會用每個人聽得懂的話語、或是藉由喜愛的事物來對人說話,而透過鋼鐵人,神向巽光牧師啟示了關於他的身分、命定、以及神將要如何使用他的終極心意。

 

最重要的爭戰:你成為你

你的身分是仇敵魔鬼最害怕的。牠不怕你表現好、守規條,牠怕你成為神所創造的你,只要你知道你是誰,牠就輸了。」

「『你成為你』的爭戰,不是從受孕才開始,而是早在伊甸園中就已經展開。你之所以能成為你,是因為神向你吹氣,是祂生命的氣息在你裡面,使你擁有神某部分的屬性。」巽光牧師說,因著領受和承載神生命的氣息,而能成為神所創造的樣式。

然而伊甸園中,亞當卻選擇了另一個源頭。一旦缺少了神生命的氣息,我們就不再是原本的我們;唯一能塑造我們核心信念的,就只剩下靈魂的空洞。當源頭錯誤,即使再努力,也只能讓這個世界和環境來反映出我們是誰。

「這是為什麼克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師曾說:『當你知道你是誰,當你也知道你是屬誰的,你就已經贏得一半的爭戰了!』」

 


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第34期P16-17】

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專題|超自然創意選修課{平面攝影}是上帝的攝影眼 拍下一張張希望藍圖

好幾年前,徐振傑( 以下簡稱「阿傑」) 就曾經看過阿藍老師的《微塵聖像》的作品,當時尚無法理解,那些看起來面無表情、光線昏暗的人像作品,到底是怎麼跟聖經有關係?又怎麼能夠「影響世界」?但是這幾年過去,他稍稍能明白,那些作品背後的底蘊與意涵,以及為什麼阮義忠老師會將之稱為「那已不是容顏的留影,而是靈魂的肖像。」

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「在啟蒙運動之後,人文主義、個人主義、演化論、世俗主義、多元主義相繼竄起,宗教信仰被趕到個人的私領域,就像少數民族的保護區,從此這個世界再難看見人的神性面貌。在現代藝術裡呈現的人,往往是被孤立的、扭曲的、被撕裂的、猥瑣的、虛無的、肉慾的,乃至流露張牙舞爪的魔性。因此,作為一個基督徒的藝術工作者、一個傳道人,我有義務用自己熟悉的影像語言,向這個世界分享基督信仰的人觀。」-傳道、攝影藝術家 馮君藍。

好幾年前,徐振傑( 以下簡稱「阿傑」) 就曾經看過阿藍老師的《微塵聖像》的作品,當時尚無法理解,那些看起來面無表情、光線昏暗的人像作品,到底是怎麼跟聖經有關係?又怎麼能夠「影響世界」?但是這幾年過去,他稍稍能明白,那些作品背後的底蘊與意涵,以及為什麼阮義忠老師會將之稱為「那已不是容顏的留影,而是靈魂的肖像。」

「那樣的肖像曾經感動人心、領人信主;或至少,它贏得了世人的眼光,許多人是爭相著「來」欣賞這些藝術品。當眾人紛紛『自動的來』到攝影作品面前,那等於他們自動來到上帝面前,欣賞祂的創意與美好,並無形中感染了作品中的盼望與人性光輝。」阿傑說。

透過平面攝影來傳福音,一直是阿傑(以及團隊)希望達成的目標。但在經驗累積中他了解到,要讓一張照片從記錄提昇到作品,除了閱讀大量的攝影書、欣賞其它攝影師的作品外,還要加上不斷的練習、熱愛生活與體驗生活;而若要讓作品提升到有影響力、甚至是傳福音,那就必須與神同工,從神支取別出心裁的創意。所以近期他也向神禱告,希望十年如一日的拍特會,可以擁有別出心裁的創意,讓作品是更有影響力。而神回應了他的禱告,給了他「REVEAL」的主題,中文意思是顯明、光照。透過舞台光自然投射至會眾的臉上,呈現局部的明暗強烈對比,配合著聖靈同在的敬拜,更有一種昭然若揭、被神光照的真實寫照。而他也提到,在攝影團隊中有些同工,透過「免費家庭合照」的創意活動吸引了一些家庭成員的注目,也間接將福音傳到這些人心中。

伴隨著一個個攝影計劃的產生,教會外也有許多基督徒的攝影師,都致力於透過創意來震撼世人的眼光,包括教孩子攝影、現在拍微電影的林東生老師、以「愛」之名從平面攝影跨界舞台劇的張樂導演、擅長以影像來說故事的廣告導演盧建彰、以及拍攝《看見台灣》的導演齊柏林等,他們都是上帝所賦予的另一扇靈魂之窗,代替上帝來向世人公諸神創造了美麗萬物、神愛世人的美好真諦。

「基督徒不要逃避自己的社會責任,總要站在自己的崗位上向這個世界說話,不管是藉著影像或更有效力的大眾媒體,但除非你起碼搆得上世界的標準,否則為什麼別人要看你、聽你?作為一個傳道人,拍一張照片和準備一篇講章並沒有分別,我總是心存戰兢,生怕辱沒主的託負。」馮君藍老師的一番話,阿傑認為點出了攝影師們的使命與歷史位置。他深信,千萬不要小看手上的兵器,也不要覺得索然無味或者渺小,「讓這個偉大使命點燃我們心中的火,發揮更多的創意,讓一張張照片成為他人生命中另一片的希望藍圖。」

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第25期P.16】

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專題 | 發掘恩賜與熱情 擁抱神為你量身打造的計畫

當我們認識自己越多,越了解神放在我們生命中特質,那份「命定」的藍圖也會逐漸清晰,但還有兩樣特別的禮物,是神擺在每個人生命中的,會幫助我們更能夠聚焦、認識神託付給我們的命定…

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神現在要我成為什麼樣的人,神在我生命中要我承擔什麼樣的挑戰,這就是我接下來要成為的樣式。

葛蘭‧庫克(Graham Cooke)

我們認識自己越多,越了解神放在我們生命中特質,那份「命定」的藍圖也會逐漸清晰,但還有兩樣特別的禮物,是神擺在每個人生命中的,會幫助我們更能夠聚焦、認識神託付給我們的命定。

恩賜是為成就特別的目的

「各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。若有講道的,要按著神的聖言講;若有服事人的,要按著神所賜的力量服事,叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的,直到永永遠遠。阿們!」

彼得前書四:10 -11

恩賜是神精心挑選所給我們的禮物,我們每一個人都至少擁有一項、甚至多項恩賜,神渴望我們運用這些祂所給的禮物,去成就某些特別的事情。這不只是要給我們、不只是關乎我們,重點是要給出去並幫助別人。

「我想要改變現狀!」熱情來自於渴望改變

另外一樣神所給我們的禮物則是「熱情」。有些人稱之為「神聖的不滿足」,有時候你會對於某個特定範疇的事物感到一股不滿足感,這是因為神放下強烈的渴望在你心中,使你對於現況想要做出一些改變。

加拿大的華裔學生Jeanny Yao(姚佳韵)和高中同學Miranda Wang(汪郁雯),在一次高中校外教學參觀了垃圾轉運站,意外得知生活中常用的塑膠其實難以自然分解,甚至其中的「鄰苯二甲酸酯(Phthalates,PAEs)」,也就是一般我們俗稱的「塑化劑」,更會對影響人類的賀爾蒙。於是Jeanny和Miranda一股腦地栽入研究中,希望找出塑膠被分解的可能,他們閱讀了大量研究資料,擬出了研究計畫,並獲得一所大學教授的支持。兩人熱情地投入、犧牲許多課後休閒時間待在實驗室中,然後因為一次意外─打翻細菌培養皿,竟成功找出了能夠分解塑膠的微生物。當他們受邀站上TED的舞台分享這段故事時,據傳微軟總裁和Google創辦人其中之一都對他們的演講內容十分有興趣。

也許現在的你仍然在尋找人生方向、或是不曉得自己的命定為何?也許是因為你還不瞭解自己擁有什麼樣的恩賜與熱情,但要相信神已經親自為你打造了一份計畫,祂會與你同行,一路陪伴、幫助你完成你獨特的人生使命。無論神在你生命裡放下什麼,只要全心全力投入去做就對了,因為這將會是你生命中最能吸引眾人注意的地方!

 

他們怎麼說?

最棒的獎賞 是在對的位置上發揮恩賜與天賦

王惟中 牧師(Rev. Cathy C hang)/美國洛杉磯真道靈糧堂

我是在ID課程這個課程中,再度確認我的呼召,因為在我的優勢跟這些恩賜上面,我真的就感覺到神把我放在現在的位置,能夠願意投資在他人生命的改變上面,能夠怎麼樣幫助讓整個教會、以及我們的弟兄姊妹在生命過程中,能夠不斷地學習、不斷地成長、不斷地往前進。

當我看到別人生命改變的時候,當我看到教會在成長,其實我十分興奮,這也再度挑起我的熱情。我很感謝神把我能夠放在現在的位置上面,因為我可以看到並發現我自己的恩賜、我的優勢,跟我現在所做的其實是非常符合的,我很喜歡看到人生命的改變,我喜歡帶來影響力,我希望看到人們活得很有能力,活出神兒子的那個形象,所以當我看到在教會裡面,有人生命被改變,看到教會成長進步不斷的更新,其實這對我來說就是一個最大的報酬。

我很感謝神把我放在教會服事的這個位置,因為從我的優勢以及我的恩賜上面,我可以看到為什麼神使用我在教會的裡面,是因為我很渴望看到人生命的改變,我相信人是有影響力、是有能力的,所以當我們看到人在改變、教會在進步,不斷的更新,對我來說就是一件非常令人興奮的事情,我也就更加的確認,要將自己的生命、時間和經歷、以及神所賜給我的這些才能恩賜,投資在教會及人生命的改變上帶來影響力。

不再放大恐懼 與神一起勇敢走入命定

周子娟/台北真道教會

一直以來我都認為自己一次只能做好一件事,就在我要參加這個課程的前一天,我確認了一份週一到周五的正職工作。在此之前我也有工作,只是沒那麼有熱情,總把許多的恐懼害怕放大,即使我很清楚知道那也是神要我做的事。

參加特會之前,我一直有所疑惑,但我仍求告神要有印證,而在上課程的尾聲時,Allan牧師說了他之前的經歷、呼召、以及神要他讀使徒行傳的故事,我很震驚,因為那不就是我問上帝所要的答案嗎?神再一次、完全的、明白的回應了我的禱告,就是讓我週間工作維持家庭開銷,周末為主服事做工,而我也更確定神對我的呼召。

 

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第30期P.16-17】

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專題|祕訣5 你也渴望擁有智慧嗎?

p12_5c

智慧是命運的征服者。

威廉‧ 莎士比亞(William Shakespeare)

「耶和華-我的上帝啊,如今你使僕人接續我父親大衛作王;但我是幼童,不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中,這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非。不然,誰能判斷這眾多的民呢?」所羅門因為求這事,就蒙主喜悅。(列王紀上3:7-10)

所羅門王年幼時向神求智慧的這段過程,大多數人應該不陌生,但一個人的一個禱告請求,卻促成了一個王國的興起壯大;一個人蒙神祝福所得的智慧,竟然使神的名在國與國中被高舉,究竟智慧怎麼樣成為我們顛覆世界的關鍵呢?

比爾‧ 強生牧師對於智慧是這樣形容:「智慧本具先知性,它的原理像這樣:當我看著客廳的牆面,我看見一面塗上了淺色油漆的牆,當然這面牆背後有一排牆柱,但我只看得到這面牆和塗在上面的油漆。即便如此,我也可以知道這道牆的背後,有我看不見的東西在支撐著它不致倒塌。」

神所賜的智慧,使人擁有穿透性的眼光,能一眼看穿問題的核心,這也是何以當兩位婦人來到所羅門王面前爭奪一個男嬰,在兩人各執一詞的情況下,所羅門王卻能運用超乎常人的判斷方式,準確區分誰才是男嬰的生母。 我們也可以肯定,智慧無疑是神所賜的禮物,並且是透過我們生命中的創意表達、卓越態度,以及誠信正直的品格顯明出來,好叫人得以窺見神國度的奧秘,這也是為什麼在所羅門王時代,會有「普天下的王都求見所羅門,要聽神賜給他智慧的話。( 歷代志下 9:23)」的情形發生,因為神的智慧無法測度,當我們連結於神的心時,也就連結於祂超凡的眼光,擁有屬天的見解。

因此智慧並不是那些特別蒙福、被揀選的人才能夠擁有的恩賜,而是每一個人──透過聆聽神的聲音而能得著。相信神賦予人智慧,也不單只是為一人的利益,而是渴望我們能夠成為他人認識神心意的管道;因此我們所求不光只是為自己,而是要明白我們得智慧,是為了服事更多的人,叫世人看見神的良善與榮美,正如同比爾‧ 強生牧師所說:「在神國度裡的掌權者,從來都不是為了個人利益而治理,而是單單為了他人的緣故。」
本篇整理自《顛覆世界的力量》第五、七、九章

實例五

只要是《蝙蝠俠》系列的忠實電影迷,可能無法不喜愛那一直隨侍在布魯斯韋恩身旁的管家阿福。服侍韋恩是他的工作,但更多時候他是以父親般的形象,在重要時刻提供韋恩充滿智慧的見解與鼓勵。在首部曲《開戰時刻》中他對韋恩說:「為什麼人會跌倒?因為那樣我們才會學會自己站起來。」在《黑暗騎士:黎明昇起》中,他對陷入迷惘的蝙蝠俠說:「忍耐,韋恩少爺,支持下去。人們會恨你,這是蝙蝠俠的宿命。他可以被唾棄,但是仍然能選擇繼續奮鬥,這才是正確的選擇。」

阿福不為自身的利益,只盼望看見布魯斯韋恩有一天能找到屬於他的人生;而他看事情的眼光與智慧,不僅支持了蝙蝠俠拯救高譚市,也讓布魯斯韋恩到活下去的方向。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第26期P.16】

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專題 | 重返榮耀世代─營會特會篇

p16文|陳珮瑜 圖 | Asia for JESUS

如果你是五六年級的青壯年們,相信在學生時期可能聽過或參加過所謂的「飛颺營」、「基督精兵營」,或者「青年宣道會」;更年輕一點的七八年級的年輕人們,也許你們都曾是「才藝品格營」、「大專挑戰營」的一員;若好漢要再提當年勇的話,三四年級的爺爺奶奶都會去參加根基紮實的「靈修訓練會」,以及當時備受屬 目的「葛理翰福音佈道會」(五天二十萬人次參與)。

Asia for JESUS執行長周巽光牧師說:「這些營特會的出現,如同一場屬靈饗宴,挑旺了每個時期的青年基督徒;講員的講道,也像是強心針一樣,快速而有力的注入每個人的靈裡,使屬靈的生命更加茁壯與擴張。」

五、六十年過去,營會、特會的舉辦次數與頻率,隨著基督徒比例上升而增加;舉辦營特會不再是大機構、大教會的任務,許多地方教會也已經有能力舉辦地區性的營特會、造福當地的基督徒青年。此外最重要的是,營特會訴求重點也因著時代背景不同而有著實質上需求的變化:
1.研經、培靈性質→福音佈道性質
在台歷史悠久的長老教會早在1954年於台北設立學生聯誼所(Friendship Corner)開始從事大專事工,事工初期以寒、暑假營會、座談會及查經班為主。周神助牧師就回憶道:「四十幾年前我們從事學生工作, 當時對青年的影響除了幾個比較大的佈道會之外,中型的就是當時大專的靈修訓練會,大概二、三百人在大甲那邊的一個營地;此外還有冬令會、夏令營,大概也差不多快一千人。那些營會對當時青年人來說是產生蠻大的影響。而從校園團契開始,就有所謂三年一次的的青宣,很多現今重要的基督徒領袖,都是在青年時就投身於那些聚會,而當時這些營會都是比較看重研經和培靈。」
這一批受過紮實的研經裝備的學生們於畢業後投身於社會,也希望透過舉辦營特會的式來傳福音,所以較多以福音佈道為主要性質的聚會開始成立,例如飛颺營、大專精兵營等等。廖文華牧師提到:「20年前台灣開始以青少年營會的觀念,當時我大學一年級,最有名的營會就是由校園主辦的飛颺營,直到現在依然是經典。營會中會招聚很多新朋友,有很棒的大地遊戲,安排晨更、晚禱、信息,都是很佈道性的。」
2.福音佈道性質→培靈(天國文化)性質
飛颺營、大專精兵營之後,許多社團或組織機構,也紛紛舉辦許多以福音性質為主的營會,千禧年開始,2003年,台北靈糧堂青年牧區主辦第一屆才藝品格營「喚回榮耀世紀」,透過才藝教室、戲劇晚會,賦予學生品格教育與基督信仰,營會以小隊方式,以基督徒的生命帶領非基督徒,讓學生們更多的認識耶穌。2006年Asia for JESUS接手舉辦,迄今已有十二屆,每屆都有超過98%的非基督徒學生決志信主。而才品也在廿一世紀初帶動了一波夏令學生福音營會的熱潮。
不過,隨著時代變遷,學生們逐漸長大、營會與佈道會模式也又有所轉變。「今天我覺得營會越來越從福音性變到培靈性。現在福音營已經不一定是最合適這個世代的作法,因為我感覺現在與20年前相比,台灣人對佈道的形式接受度變得更高、反應更好,而且可以說台灣教會在佈道方面的恩膏變得更強了。所以以前可能要透過三、四天的營會慢慢得著人, 但現在可能一晚的佈道會,他就會經歷到神。所以自然教會就會走向更多以培靈性質為主的營會。」
周巽光牧師也認為: 「青少年會一批一批的來, 因為他們會長大。於是現階段我們讓這些學生,走在我們所領受天國文化牧養的方式上。」因此,經過一連串的福音大收割之後,我們必須再將焦點更多放在這群學生的生命建造上,尤其是透過近年來在傳講的「天國文化」來建造與磨塑他們的生命-我希望可以用更健康的方式牧養,雖然相對的,效果不會這麼快,因為你不是在打仗,你不是軍隊,你要花時間等待,讓他們在自由中做選擇,因為心與心的連結本來就不是你能夠掌控的。以前軍事化的教導看似可以很快收到果效,但這對學生生命的養成並不是最健康的方式,甚至有可能有很多宗教的包袱;現在我們鼓勵他們活出真實的自己,我希望我們可以創造比較健康的環境。我不想把年輕人當做沒有思想、不能做決定的小孩子,不是我們幫他們想好每件事,而是他們自己想要尋求神。雖然這花的時間比較多,但我們就是陪伴,並為他們禱告,用神所期待的方式來牧養,把結果教在神的手中。
在天國文化的基底下,Asia for JESU 陸陸續續為青年學子們舉辦了一系列以培靈為主營特會, 例如「青年復興挑戰大會」、「屬靈洞察力先知特會」、「超自然敬拜特會」、「自由特會」等等,不僅幫助他們重新認識自己「君尊皇族」的身份,更重要的還教導了「尊榮文化」、「杖與劍的結盟」、「天父的愛」、「使徒性教會」,與重新定義何謂「自由」、「敬拜」、「財務興盛」等觀念。這些天國文化, 都在在豐盈了現代青年基督徒的屬靈生命,讓他們不僅是在自己的山頭上得著更多靈魂;更重要是能夠將這些寶貴的天國資產傳承投資給下一代,好讓每一代的青年在傳福音之前,他們的生命是豐厚而剛強的。
3.營特會的下一步
「現在我很想要把道落實在生活中。」廖文華牧師提到。
「我一直在想是不是只有牧者才能夠講道,有時候我也會想說,我們所講的道,到底和青少年的生活有多貼近?我有時候很想找一些很擅長讀書的基督徒,來與年輕人分享怎麼唸書、為什麼要把書唸好?或是在各行各業頂尖的人,分享為什麼要預備自己進入職場?我覺得這是教會可以更多耕耘的部分。有沒有很愛主的政治人物或企業家,可以和學生分享,要怎麼樣活用自己的長才,幫助更多的人?我希望教會能夠幫助青少年,培養一顆開廣的心,找到好的模範、追逐夢想。大部分在教會中,大家所追隨的目標都是牧者,但是不見得人人都能夠成為牧者。所以我很想找各行各業的人來分享,告訴學生如何進到職場轉化,讓學生有楷模可以學習, 這是一個傳承的概念。所有夢想都和職業有關, 但是教會可以更多幫助學生了解這些, 讓年輕人更早開始逐夢。把信仰生活化, 讓夢想與真理更真實的連結。
同時我也認為,可以更多加強學生在真理方面的教導, 鼓勵學生更多認識神的話, 消化、思想、吸收,讓學生心中有神的道,然後使之與真實的生活連結,讓他們在與父母的關係、人際關係、甚至感情、成為好公民上,都成為可以轉化社會的人。不用講太深,幫助他們更多走入社會、人群,並且瞭解到,神的話與我們的生活息息相關。」
針對真理上的教導與紮根, 周神助牧師也特別強調,在忙著傳福音的同時,別忘了最重要的還是要研讀聖經的道。「研經是必須的,但它不太容易適用於現在的聚會,例如在天國文化的聚會,大概也很難只是加一二堂在裡面(因為一兩堂對真理的詮釋也不太完整),所以說我們可能需要一個禮拜的聚會,但這個營特會也許不需要是像大型的,可能一二百人,專門在聖經上鑽研。我知道專門以研經為主的特會曾經有辦過, 但大多好像是鎖定在牧者。對於有心在聖經下功夫的青年學子們,雖然比我們那時候進步很多,但是這一塊我覺得還有很大的進步空間。
因為我們整個信仰的基礎還是在聖經,如何讓學生一生他可以自己透過聖經更深的造就自己、自己與神對話;換一句話說就是,不管他活到幾歲,不管他是在國內還是在國外,身處很弱的教會或者沒有教會,或者他可能移民到一個國家,但是他依然可以因著當時在聖經上面所領悟的道,持續的為主發光發熱、持守不已,我覺得這一方面的基礎還是可以加強。」
營特會模式,從最早期的培靈模式,到傳福音,再回歸培靈(天國文化)本質。我們不能說當時就只有培靈而沒有福音行動、或者只有福音行動而忘卻聖經基礎與生命建造,這只是比重上的不同而已。例如雖然現在營特會又較多回歸到培靈性質,但是這些預備,可能是為了在才藝品格營能夠透過生命的建造,以生命帶動生命、品格影響品格的方式來傳福音。另外例如天國文化特會,或者校園挑戰大會等,也都逐漸轉型為上午以培靈為主,晚上以福音佈道為主的模式雙管齊下的進行生命更新與靈魂收割。這樣的轉型因應了青年學子求快求變,以及適應力提高等因素做調整。
這個時代變動太快了,我們必須多方著手,培靈與福音缺一不可。當然在此之前,我們一定要有更深厚的天國文化為基礎,以多元創意、社交媒體工具為輔,相信營特會也會有更多元的模式產生,去得著更多年輕人,翻轉下一個世代。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.16-19】

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特會|校園福音工作的第一步驟,就是禱告

016文|豐收100 Jonathan傳道

我記得,當我還是個小小孩,才幾歲大的時候,我的爺爺常會帶著我手牽手一起去菜市場裡面的玩具店買玩具。那個時候,我非常喜歡各式各樣像「無敵鐵金剛」的玩具。我沒記錯的話,每一款這樣的玩具都相當昂貴,可是身為一個小小孩的我,對數字和價錢並沒有什麼概念。

有一次,我和爺爺在往玩具店的路上,爺爺調皮的捉弄我說:『爺爺身上沒有帶錢耶。』而小小孩的我,很天真的向他回答,『沒關係!我有錢!』然後認真的從口袋裡掏出口袋裡的一枚一塊錢硬幣給爺爺看。爺爺看了,很開心的稱讚我。那天,我還是抱著一個昂貴的玩具回家,可是當然不是用我那一塊錢買來的。

神在我們的生命當中,也是扮演著這樣的角色。生命中有許多細節,是祂想要跟祂的孩子們手牽手一起走過、一起經歷,並陪伴著我們學習、看著我們成長。有許多我們還沒有概念的事物或方法,祂會因著愛要來告訴和教導我們。祂更想讓我們經歷許多奇妙和意想不到的事,是我們用自己的一塊錢所辦不到,卻是祂要用自己的能力來祝福祂的孩子們的。

而在這整個過程中,一個絕不可缺少的要素,就是與神的溝通,也就是禱告。有了禱告,才有與神手牽手的親密,才有『我想要玩具』的訊息傳達,也才會有一起走向玩具店的旅途、途中俏皮的互動,而最後才有遠超越自己能力的供應和經歷。

在豐收100,我們強調校園福音工作需要四個步驟:禱告、預工、佈道,和跟進四個步驟。第一個步驟,就是禱告。這應該是一個持續性的步驟,遍滿在我們生活中的每個角落。透過親近神、禱告、和領受神的心意和幫助,神能夠一步步的帶領我們看到轉化校園的奇蹟。

幾個月前,我聽到一個故事。一個台北教會的傳道人,想要幫助四個青少年透過福音茶會在他們的學校 – 關渡基督書院 – 一個以前從未有小組的地方,開始做開拓的工作。傳道人說:『 那時的感動就是禱告到有啟示,然後才來做計畫,而且是讓他們自己來計畫。』

當他們一同禱告時,神一直把話語給他們。禱告完,這幾個年輕人一一開始分享神向他們所說的。一個說神要參加的人感受到愛;一個說不是要用活動吸引人,而是用自己生命的見證;又另一個說神要他們透過祝福禱告邀約人。當他們禱告,神不只是與他們同在而已,更向他們啟示方向和策略,讓他們有效地與祂同工。

於是這幾個年輕人,星期天第一次聚集禱告和計畫,星期二就辦福音茶會。邀請人時 ,他們沒有什麼特殊的單張,只是用神說的祝福禱告的方式邀約學校學生。茶會時,沒有什麼特殊的節目,只是聽神說的分享自己的見證,讓人們感到神的愛。呼召時,他們發現許多人早已被那些見證觸摸,淚流滿面。那天總共有二十人參加福音茶會,共有二十人決志,全數加入校園中的小組。

我們的神不在意我們想要的東西有多昂貴或看似有多難完成,更不在意我們口袋裡可能只有幫不了忙的一塊錢。我們的神,是行神蹟的神,也是祝福我們的神,而祂更是想和我們互動的神。我們所希望在我們生命中或校園中所看到的,所需要的方法和策略,都不在祂的能力以外。祂所想要的,是與我們有一個親密的關係,牽著我們的手,一起去我們不曾想過的地方,一起完成我們不曾想過的奇妙的事情。

想要一起參與在豐收100裡的各位,要跟大家說我們在今年度的暑假會再次舉辦豐收一百的領袖訓練學校。我們會從報名者中選出 150 位學生領袖,透過兩個禮拜集中訓練的時間,幫助這些學員們在接下來的一年,能夠成為與神同行的校園轉化者,也成為幫助自己教會成長的大幫手。報名將會
在六月底截止,詳情請洽豐收100網站www.harvest100.com

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.16】

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專題|台灣不缺一個PhD 台灣缺一個好牧師

16楊寧亞,生長於台中埔里,父親是當地信義會幹事。1970年代是基督教學生運動的興盛時期,校園團契、學園傳道會的大專福音工作蓬勃發展,身為大學生的楊寧亞猶記,因過去信義會不同於當時較復興的團契,而曾被學長告誡不要進入信義會真理堂,直到他看見迪特里希·潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)的著作-團契生活『教會團契是神給我們的禮物,不是東挑西選。』他才恍然大悟,並回到教會裡拓展學生工作。

邀請輔導一同禱告 展現尊榮文化

「他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親」-瑪拉基書4:6。深信禱告能改變一切的楊寧亞牧師娓娓道出在禁食禱告還不盛行,「尊榮文化」不被推崇的時代,神早已教導他先為輔導禁食禱告,再邀請他的輔導-傅立德一齊同心為團契禱告,他不只看見團契逐漸壯大,更看見一位父親願意謙卑放下身段與後輩學習禱告。「後來我們的關係不只是輔導和學生的關係,更成為弟兄、父子的關係,甚至後來有國際講員看見我們的互動,都說從沒看過一個外國同工和在地同工這麼相愛。」

馬丁路德、倪柝聲在青年事工上對楊寧亞的極大影響

他也指出,將年輕人視為極寶貴的屬靈產業是深受十六世紀馬丁路德的改革運動和中國基督教領袖倪柝聲的影響。馬丁路德能於二、三十年間在歐洲建立強大的福音教會,其中一個要因就是紮實的年輕人工作。他撰寫的《路德大、小問答》,成為最好的門徒訓練教材,讓全歐洲的父母在家就能教導孩子聖經真理。而倪柝聲在拓展青年事工上也不遺餘力,在他的書信中也透露盼望能興起更多青年人繼續見證神的工作。

成功三要素:異象、目標、策略

楊寧亞不諱言做任何事(包括事工)的成功包括三項重要的因素:異象(motivation)、目標(goal)、策略(strategy)。「你心中的熱情是否來自於上帝的呼召,非常重要!」學生時代的楊寧亞長時間在青年事工中耕耘,婚後更與楊師母在學生工作中擺上自己,「我們求神在信義會興起七十位工人(或三十五對夫婦),最後一個都沒有少!」不只如此,在八零年代許多菁英出國之際,更呼召年輕人,委身在台灣長期建造教會。

耶穌是我們的道路、真理、生命,而復興(revival)就是回到生命裡(耶穌)的意思。在楊寧亞將門徒訓練視為基本功:天天讀經、時時禱告、處處分享,紮實的教導年輕人如何應用聖經在婚姻、職場上。另一方面,學生宿舍也是真理堂拓展青年事工的重點,藉由混合基督徒與非基督徒學生,日常作息對非基督徒成為一種見證,而輔導與學生之間生命與生命的連結也會更深刻。最後,是兩代合一的關係,藉由關心兩代的需求,彼此代禱不只使兩方距離更貼近,也讓長者願意成全年輕人,而年輕人也願意尊榮長者。

「我們深受世界的影響,因為教會本身沒有自己的文化!」楊寧亞一語道出現代教會的危機。他鼓勵大家將天國文化轉化為個人的生活習慣,從一人影響家庭,再從家庭影響到學校甚至社會,真實地藉由生活影響身旁的青年人!

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第21期P.16】

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特會 | 2013自由事工研習會 理解真理 真實經歷自由旅程

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文│黃詩絜 照片提供│Asia for JESUS國度豐收協會

果自由是個旅程,你會如何闡釋這段經歷?「我不知道這個星期將會發生甚麼事。但從今晚開始,我們會一同在這個旅程中來發現。因為,自由就是一個這樣的旅程。」來自Gateway教會的自由事工牧師Bob Hamp在首晚這樣告訴全場超過1000名與會人。2013 初秋,Asia for JESUS 國度豐收協會邀請來自美國德州達拉斯的Gateway教會自由事工團隊,以聖經真理為基礎,並挑戰大家以不同模式來思想,因為唯有當我們停止按照舊有的模式思考時,神才能開始說話,而「自由」也才能臨到。

 三種自由層次

自由是我們生命中的全部,人類受造本是要活在自由裡,也因此每個人總在一生年歲中,不自主的渴望它。大部分的人,總希望透過Gateway的自由事工,解決自己的問題,使傷口被醫治,邪靈得以被趕逐。然而,在Gateway教會裡,卻是希望每個人先了解自由的三個步驟:

一、從錯誤的自由定義得著自由

Bob牧師解釋,如果我們對自由的定義是扭曲的,在追尋自由的過程中會經歷更大的綑綁。人心中的「囚犯式的思考模式」比所掙扎的問題更嚴重。想像一位

從監獄出生的男孩。他對自由的定義就是:「如果我沒有待在監獄裡,就是得自由。」因為不清楚自己可以做什麼,只知道自己不想做什麼。這個男孩對於自由的定義建構於:不想要某種事物出現在生命中。相同的,我們被過去的成長模式、思想、感受受限,因此認為如果不要有這樣的感覺(怒氣、傷痛)、不再做這些事情(任何癮頭),我們就自由了,然而事實並非如此。真理是,「主就是那靈,主的靈在哪裡,哪裡就得以自由。」「我們要問的問題,不是要把自己生命裡的任何事情挪開,而是要問神在自己的生命有多深。」Bob牧師解釋,我們真正的目標是要讓神更深的進入我們生命中,因為在祂的同在裡才有真自由。

 二、從「自己」得著自由

真正的問題,不只是我們犯罪,而是我們的靈魂與神隔絕。當亞當夏娃吃了分別善惡樹-死亡的樹時,就是我們的靈魂與神隔絕的開始。從自己得著自由的意思,是從出生的身分死去,進而重生活出神創造的身分和形象。如果自由的定義是成為神最初創造和買贖我們的樣子,那麼除非重生得救,不然我們就無法得著自由。

三、從魂裡、靈裡的纏累得著幫助

在追尋自由的旅程中,許多人認為解決纏擾就能得著自由。然而重點不只是從捆綁中走出來,而是沒有了綑綁後,可以讓神更多充滿在自己的裡面。

 自由事工的五項原則自由事工的五項原則

一、最重要的原則:對焦神國而非問題本身

馬太福音6:33你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。如果要恢復神所創造的樣式時,就必須學會如何先求神的國和神的義。有些人對「先求神的國」的定義會陷入囚犯式的思考中,總覺得要更努力做個好基督徒,神才會祝福自己。然而這節經文訴說了一項重要原則:在生命中佔據心思意念最多,影響自己最深的一件事,將成為生命的優先次序。若是有人以他人的眼光為焦點,那麼他的生命都只將做討好人的事情;若是一個人所先求的是走出傷痛,逃離魔鬼的挾制,那麼你會發現你的生命都是這些傷痛和問題。「先求神的國」不是談到自己努力的多寡,而是訴說我們最留心的焦點和事物。

二、學習聆聽神的聲音

當耶穌說,活著不是單靠食物,而是神的話時,他表達的不是背誦神的話語,而是鼓勵我們將焦點轉向神活潑有功效的話語,並允許祂的話臨到我們心中。

三、成為門徒而非仰賴者

我們必須幫助弟兄姊妹成為耶穌的門徒,而不是依賴有恩膏的服事者。服事者應引導弟兄姊妹,聆聽神的話語,使之成為教會元首-耶穌基督的門徒。

 四、用心享受自由的當下和這個旅程

在自由旅程中,神超自然的運行在我們生命裡,同時,而這也是我們每天學習如何用新的模式生活的過程。

五、自由的人帶領人自由

你如何白白的得來,就白白得給去!重點不是領受聰明的知識和教導,而是領受神,並允許祂在你生命中的核心工作,使你的交談都是神信息的出口,在自然而然的過程中使被擄的得著釋放。

【本文出自AsiaforJESUS  亞洲青年誌第20期P16】

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