編輯室報告|當復興來臨時…

面對或者回應復興,就好比衝浪。你無法設定或者浪的高度、速度和頻率,但你肯定可以預備好你的裝備、身體的姿勢、呼吸的頻率和心裡的態度。

245 total views, no views today

關於「復興」,從古至今有許多定義,有些從個人經驗而來、有些從歷史事蹟而來,每個人也可以根據自身的處境,給予復興不同的期待和描述。然而,無論從文本史實或者見證經歷的角度去考證,不外乎都是與神親自的造訪、非人為醞釀塑造的事件或者情境。有人說當復興來的時候,一切會失控;在這邊姑且讓我們說:「當復興來的時候,上帝要親自的主導這一切」,而我們是否願意「放手」,讓神來主導呢?如果復興不是我們任何人可以產出的事件,如何「回應復興」會決定我們在這當中將會經歷到的一切。

面對或者回應復興,就好比衝浪。你無法設定或者浪的高度、速度和頻率,但你肯定可以預備好你的裝備、身體的姿勢、呼吸的頻率和心裡的態度。當浪來的時候,你要滑水、追浪、啟承,這些時機、姿勢、力道,都關係到你能不能順利的來一段華麗的衝浪,又或者只能被浪一股腦的拉下海中或者沖向淺灘。在衝浪之前,你甚至需要進行許多訓練和學習,包含核心肌群的訓練、腿部與腰部的訓練、甚至要學習辨識浪型和風向,這一切都決定著當一道浪來時,你能不能正確的「回應」,因此有機會乘風破浪。

讓我們大膽的設想,如果很快將有一個華人的復興臨到我們,我們應該需要做好哪些準備呢?是這幾年疫情下很流行的線上直播、聚會場地的軟硬體、精準到位的現場同工和服事SOP、還是任何你認為復興現場必要的配備呢?

以今年發生在Asbuty復興,若是你有從線上看到會場的直播,甚至有機會去到現場,我想最令你震撼、最吸引你的絕對不會是舞台上的節目、現場的多媒體、講員的分享或者敬拜團的服事,因為在那個傳統的管風琴大會堂中,就連投影幕上的歌詞都模模糊糊、敬拜團的配置和音場都是參差不齊。復興會發生在一個我們設想完美、周全的場景裡嗎?你以為的完美與神選定的時空是一樣的嗎?

最終我們還是得回到神面前,以我們的心靈和誠實來面對神,單純的讓神的靈工作、降服所有我們自以為的、放下所有我們認為必要的條件,因為所有的一切,若是我們讓上帝主導,祂要的只有我們赤誠與敞開的心而已,其他的祂將負責到底。

讓我們預備自己的心,永遠對神的工作保持期待與敞開,當復興興來臨時,真實經歷不倚靠勢力、不倚靠才能、單單憑耶和華的靈,與祂一起乘風破浪。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第43期P.2)

245 total views, no views today

創辦人的話 | 敏銳聖靈的帶領,回應神的呼召

學習先放下自己的驕傲與老我,禱告真實的悔改與破碎,渴慕主的同在降臨,點燃復興的火!

352 total views, no views today

文 | Asia for JESUS國度豐收協會副執行長 晏信中牧師

我曾問神什麼是真正的降服?神回應我,你並沒有全然降服,仍有好多東西藏在自己身上而不願擺到神面前,選擇性的相信,選擇性的敞開就不是全然降服。有句經文說:「因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」(希伯來書11:6)「必須信有神」,我們往往很懂,但要「信他且賞賜那尋求他的人」,就常常會遇到很大的難處。

我們都可以相信兩千年前,神在十字架上所成就的和恩典,卻不容易相信十字架上的救恩能夠為我現在的生活帶來改變;不敢相信祂能馬上醫治我身體的疾病或解決我財務上的困難。我們常像是在外院喊著「相信」,卻在困境中抱怨、放棄。而這段經文豈不是已經說了嗎?祂要賞賜給你,即使是你昨天才經歷的經濟危機或是前幾天被診斷出來的致命疾病。

今年二月我們看到美國阿斯伯里大學(Asbury University)的復興運動,是因為學生渴慕神自發性的參與禱告和敬拜。因為他們發現,只靠著人的努力沒有辦法脫困,惟有來到神面前相信祂,並且透過耶穌的救恩、集體的禱告以及神大能的澆灌,將會看見新的復興臨到他們和周圍的環境。

在這一期的亞洲復興誌中,我們訪問到在過去近期都經歷了教會的復興與聖靈造訪的地方。印尼沙崙玫瑰教會、洛杉磯真道靈糧堂、紐西蘭奧克蘭R22靈糧堂、馬來西亞伯特利靈糧堂、為列國守望RPG的apostle 29、台北真道教會的學青牧區以及台北靈糧堂的學生區。復興的關鍵在於「敏銳神的聲音」、「留給聖靈動工的空間」以及「回應神的呼召」

做學生工作的傳道人,面對華人Z世代的年輕學子因著自我意識抬頭以及開放思潮,教會在面對「得著下一代年輕人」的屬靈爭戰比起美國有過之而無不及。但是我們仍務要傳道,不可灰心。學習先放下自己的驕傲與老我,禱告真實的悔改與破碎,渴慕主的同在降臨,點燃復興的火!

Asia for JESUS的眾家人們,讓我們不在只是停留在相信耶穌十架上的救恩,我們也要來相信祂可以穿越時空並賞賜給那些尋求祂的人。在西元2023年的此時此刻,神看見你我的需要,祂要堅固我們走出困苦和軟弱,即使在灰心絕望的時候,祂的膀臂並沒有縮短反為你大能的展開。讓我們一起期待並相信復興的浪潮將要席捲全亞洲。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第43期P2)

352 total views, no views today

信息 | 聖靈請教我怎麼溝通

我做牧師做了這些年,我發現溝通的第一步就是:說出觀察、說出具體的行為或者是陳述具體的行為,這其實是幫助人壓抑自己想要評斷他人的這種人性的習性,把注意力專注在具體的事件與行為,針對問題,不要針對人,不要把所有東西情緒都放進去。

469 total views, no views today

信息分享 | 柳子駿牧師、編輯整理 | Asia for JESUS國度豐收協會

很榮幸跟大家分享,聖靈如何幫助我們、如何造訪我們,聖靈的工作怎麼樣的可以透過祂的器皿,能夠彰顯出祂的榮耀。

當我們回去讀聖經時,會發現第一次當聖靈降臨時是在耶穌升天之後,祂要門徒在城裡等候父所應許的聖靈,所以這群門徒就在馬可樓上一起等候。

當我們什麼地方都不能去也不能做的時候,我們唯一能的做的,就是等候聖靈更大的造訪我們、成就更大的工作在我們當中。我覺得有一件事情是神在提醒我們,我們可以在家裡或是在自己的工作的地方來等候聖靈,宣告接下來的季節,聖靈會更大的造訪你的生命、你的家、你的工作、你的人際關係,聖靈會更大的工作在我們當中。

我們回到聖經裡面,當他們在馬可樓等候聖靈的時候,使徒行傳第二章跟我們記載,聖靈第一次的造訪非常的奇特,是在人的口中說出了別國的話。

「他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」(徒二4) 

聖靈第一次的造訪是賜給我們口才。是在我們的舌頭上做奇妙的工作。今天的主題我想要跟你們分享,聖靈請祢教導我怎麼說話。聖靈第一次的造訪就是把祂的話語、說話的權柄,話語的大能賞賜給我們,所以當這群門徒他們第一次領受聖靈的時候,沒有人知道發生了什麼事情,大家都非常驚訝。

「那時,有虔誠的猶太人從天下各國來,住在耶路撒冷。這聲音一響,眾人都來聚集,各人聽見門徒用眾人的鄉談說話,就甚納悶;都驚訝希奇說:看哪,這說話的不都是加利利人嗎?我們各人,怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢?」(徒二5-8) 

經文告訴我們說聖靈的造訪讓不同語言的人、不同族群的人,可以彼此聽懂彼此的話。這是聖靈來非常重要的一個工作,聖靈來不止帶下能力和神蹟奇事。

使徒行傳第一章說的聖靈降靈在我們身上 我們就必得著能力,並要在耶路撒冷 猶太全地撒瑪利亞直到地極做主的見證。聖靈來就是給我們福音爆炸性的突破,但不只是這樣。我們讀聖經就可以發現,聖靈來讓這個合一可以加速的發生,讓不同族群的人,能夠彼此聽得懂他們的鄉談。

photo by Andrea Piacquadio on Pexel.

當聖靈來,祂要賜給我們說話跟聽得懂話語的智慧給我們,我們要來領受聖靈給我們的一個極大的恩典,就是讓我們聽得懂彼此的說話。有的時候我們真的很洩氣因為我們說了半天對方不了解,我們也不知道要怎麼樣才能講得更清楚,有些時候我們聽人說話,是被仇敵扭曲過的意思,我們要奉主的名,斷開所有仇敵在我們家庭當中的作為,我們需要的不是人的高言大志,乃是上帝大能的工作,聖靈可以幫助我們,向祂來求說話與溝通的智慧。

「未曾聽完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。」(箴十八13) 

其實我們在講話的時候,很容易犯一個問題,我們還沒聽完,甚至我們還沒有去理解,我們就匆促的把我們想講的說出口。我們講完後我們感覺暢快了,因為我們憋著也很痛苦,但你暢快過後,周圍的人也都不明白。所以箴言才會告訴我們說,如果我們急著在沒有聽完就回答,這是一種愚昧 是一種羞辱。

在溝通學的裡面,他說溝通其實是跟他人分享資訊跟心情的過程,不論是用語言或者是非語言,語言是指我們講話的內容;而非語言包括我們的眼神、我們說話的這個腔調……等。

不管是語言或非語言,重點是要讓對方可以明白,你所要表達的是什麼,同時間你也要明白對方表達的。所以有一件事情非常重要,就是在溝通裡面有三個不可或缺的東西:說、聽與明白。

溝通學者說我們整個人類的溝通當中,其實55%是身體的語言、38%是音調大小聲、音色的上揚或下抑,而真正的內容只有7%。更慘的就是放在你手機的那些聊天的軟體上,沒讀到你的表情,也沒聽到你講話的音色,更不用說他知道這句話的情緒,所以往往我們在溝通的裡面就會出現很多的問題。

溝通的訊號進來,很像一個塑膠的原料進到一個工廠裡,假設我這個人是一個工廠,當塑膠原料進來,工廠有大型器具或是處理器。這個大型器具跟處理器就是關鍵,因為原料都是塑膠,所以如果我是輪胎工廠,那大型器具出來的東西就是輪胎;如果是塑膠袋工廠,那原料進來處理完就是塑膠袋。原料是一樣的,但工廠怎麼解讀,產生出來的東西就完全不一樣。

溝通專家指出,當兩個人交談的時候,有六種不一樣的訊號。

第一個:你真正想要說的。

第二個:你實際說出來的。

第三個:對方聽到的。

第四個:對方認為自己聽到的。

第五個:對方對你所說的東西的自我解讀。

第六個:你認為對方對你所說的話的解讀。

photo by Andrea Piacquadio on Pexel.

譬如我真正想說:「我很孤單,你可以陪我嗎?」這是我們心裡最想要說的話,但是當我們在揣摩又拐彎抹角之後,實際說出來的可能是:「你今天會回來吃飯嗎?」這句話就跟上一句有落差了,因為就已經不是真正講出你想講的,所以對方有可能聽到的是:「你到底要不要回來吃飯?」

在心理學裡面講說這個叫做認知系統,我們的認知系統有我們一套的邏輯,是我們從小到大累積的。或許可能以前你問他要不要回來吃飯時你帶著情緒,有些媽媽會說要回來也不講,你把家當旅館。

可能曾經有這樣的經歷,所以當他聽到你講說今天要不要回來吃飯的時候他就有一個認知系統的解讀,而他聽到的就是:我想知道你今晚的行程,我要掌握你的一舉一動我才放心。

你看整個溝通的過程中,我們是中了多少惡者的詭計?多少時候我們的解讀是照著我們的血氣,而不是依靠神的靈?就是在這樣的過程中,產生許多的破壞張力,冷戰、不溝通,更多的是把我們的心門都關了起來。

「我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒」(各1:19) 

神的話語非常有智慧,祂說快快的聽,代表一個非常重要的概念,叫做積極的聆聽對方在講什麼,完全專注聽他所說的話,並且表現出非常想要了解對方真正想要表達的意思,而不是一直等著對方停下來呼吸的時候,你才趕快的把你想講的說進去。

接著慢慢的說、慢慢的動怒,聖經裡面沒有說不要生氣,而是說如果要動怒,一定要先做積極的聆聽,好好的把別人的意思聽進去,這個真的需要聖靈幫助我們,因為我們人非常容易動怒,但是人的怒氣無法成就神的義你要慢慢的去適應你自己的情緒,讓自己有機會可以緩坡下來,這叫做慢慢的動怒。

當我們在尋求聖靈來幫助我們溝通的時候,同時間我們也需要結出聖靈的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

最後讀一節經文:「腓力找著拿但業,對他說:摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。拿但業對他說:拿撒勒還能出什麼好的嗎?腓力說:你來看!耶穌看見拿但業來,就指著他說:看哪,這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。拿但業對耶穌說:你從哪裡知道我呢?耶穌回答說:腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。拿但業說:拉比,你是神的兒子,你是以色列的王!」(約一45-49) 

這段經文很有意思,這段講到拿但業怎麼被呼召的?是腓力帶他去見耶穌。腓力有一天遇到了耶穌說:「這就是我們所等候的彌賽亞。」就匆匆忙忙的把好東西跟好朋友分享,跑去找拿但業說,我遇到了聖經裡面摩西律法說和眾先知說的那一位,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。

接著經文上面寫,拿但業對他說:「拿撒勒能出什麼好的呢?」請問拿但業說這句話時他見到耶穌了嗎?還沒。這就是我們生命當中的問題,我們什麼都還沒有見到,可能所有的狀況都還沒有搞清楚,但是我們就很會說甚至批評。

拿但業那天連耶穌的面都沒有見到,他就說拿撒勒可以出什麼好的呢?接著腓力講了一句非常有智慧的話,他說:「你來看。」我覺得這幾個字非常有智慧, 當事情發生,別人開始對你有些批評或者是你在家裡面、工作職場上受到一些不公平的待遇,或者是有些言語傷害了你,但請你記得不要那麼快做定論,求聖靈給你智慧,帶你先來看,當你安靜下心來尋求主,看見別人沒有看見的部分,看見聖靈要你看的那個部分,你一定會發現你從來沒有經歷過的東西。

我做牧師做了這些年,我發現溝通的第一步就是:說出觀察、說出具體的行為或者是陳述具體的行為,這其實是幫助人壓抑自己想要評斷他人的這種人性的習性,把注意力專注在具體的事件與行為,針對問題,不要針對人,不要把所有東西情緒都放進去。

讓我們透過聖靈成為一個有節制的人,成為一個說話有仁愛有喜樂,同時帶著良善與信實的人,也呼求聖靈給我們說話的智慧,因著聖靈降臨在我們身上,我們就得著說話語的能力。

photo by Spencer Selover on Pexel.

469 total views, no views today

信息 | 假如沒有你

「只有聖靈知道從哪條路可走到神同在的最深之處,如果你夠安靜,就會聽到祂以溫柔的聲音一路引領你。」神正在尋找這世代的西面跟亞拿,你永遠可以期待更多更深,等候會讓你走在完美時刻,你不會錯過,當你等候神的同在,這個同在會讓你一生都值得。

537 total views, no views today

信息分享 | 廖文華牧師

編輯整理 | Asia for JESUS國度豐收協會

1972年7月7日,在新竹尖石鄉泰雅族的部落有聖靈很大的澆灌,同一年神從香港差派宣教士來台灣建立靈恩教會,神很奇妙的在台北用國語講不好的香港人、在新竹尖石鄉用了泰雅族人、在南投更有50年來,每天早日清晨起來為列國禱告的布農族人。神在每個世代都在尋找願意順服的器皿,即使在別人眼中,我們看起來渺小,但神卻可以使用我們,因為從來都不關乎我們,而是關乎神。

 

 

「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路加福音四18-19)

50年是聖經當中的禧年,台灣眾教會都被聖靈大大的澆灌,我也不例外,當我經歷了聖靈奇妙的充滿,我察覺到我內在的變化跟不斷增加的渴慕。

第一是起床的第一個意念,從確認今日行程,變成先來尋求神。第二當我忙完一天回到家,以往那是我的休閒時刻,但聖靈開始吸引我,我就在書房禱告到凌晨,不為任何服事,也不為任何教會的事工,而是單純想要親近神。第三是行程跟行程間的空檔,把焦點從開會的內容轉向神。第四是禱告的內容,我們常常為了各種需要禱告,但在這段時間裡,我禱告的時間變得更長,卻一次都沒有為了任何事工禱告。

我相信當我們來到神的面前,神的靈越來越強烈在我們身上的時候,就算我們沒有特別強調事工、沒有策略跟方法,但是福音就被傳出去了;可能我們的資源不多,卻能夠滿足那些貧窮人的需要;甚至我們沒有為疾病禱告,病就得到醫治、瞎眼的得看見、受壓制的得到自由、很多的問題都得到解決。讓主的靈在我們身上,成為我們追求的焦點。

美國牧師David Diga Hernandez說過一句話:「如果花100年才能夠得到神同在幾分鐘的經歷,也完全值得,因為在神彰顯祂同在的那一刻,沒有任何經歷可以比得上。你能跟一個生來耳聾的人解釋什麼叫聽見嗎?你能夠跟一個天生盲眼的人描述什麼是顏色嗎?照樣,神的臨在感也不是任何話語可以捕捉的,言語不足以形容。」

這就是神同在的吸引力,身為一個全職服事神17年的人,我當然參加也帶領過許多聚會,看過神很多的工作,可是我知道一件事情,照著我所應該知道的,我仍然是等於不知道。我所經歷到的神,只不過是億萬分之一都不到,我知道在神裡面,永遠都有更多。

「摩西律法規定的潔淨期滿後,約瑟和瑪麗亞把嬰孩帶到耶路撒冷去獻給主, 因為主的律法規定:必須把長子分別出來獻給主。他們又按照主的律法獻上祭物,即一對斑鳩或兩隻雛鴿。耶路撒冷有一位公義敬虔、有聖靈同在的人名叫西面,他一直期待著以色列的安慰者到來。聖靈曾啟示他:他去世前必能親眼看見主所立的基督。一天,他受聖靈感動進入聖殿,看見約瑟和瑪麗亞抱著嬰孩耶穌進來,要依照律法的規定為祂行奉獻禮,就把祂抱過來,稱頌上帝說:「主啊,現在你的話已經成就, 可以讓你的奴僕安然離世了, 因為我已親眼看到你的救恩,就是你為萬民所預備的救恩。 這救恩是啟示外族人的光, 也是你以色列子民的榮耀。」約瑟和瑪麗亞聽見這番話,感到驚奇。西面給他們祝福後,就對孩子的母親瑪麗亞說:「看啊,這孩子必使以色列許多人跌倒、許多人興起。祂將成為眾人攻擊的對象,好叫許多人的心思意念暴露出來,你自己則會心如刀割。」亞設支派中有一位八十四歲高齡的女先知名叫亞拿,是法內利的女兒,婚後七年便開始守寡,之後一直住在聖殿裡,禁食禱告,日夜事奉上帝。正在那時,她也前來感謝上帝,並把耶穌的事報告給所有盼望耶路撒冷蒙救贖的人。」(路加福音二22-38)

經文中除了耶穌外,我們首先看到約瑟跟瑪利亞,他們是耶穌在地上的父母,他們能夠被揀選代表他們生命一定有一些很棒的特質。第一個我想分享的是,把孩子獻上給主,如同經上記載,摩西律法規定的期滿之後,約瑟跟瑪利亞把嬰孩帶到耶路撒冷去獻給主。

第二個,倘若你是長子或長女,要把自己分別出來獻給神。有些來自基督教家庭的人,在出生之際就被獻上給主,也許你自己都忘記了,但人的忘記不會影響神的記得,求主重新喚起我們起初那顆獻上的心。

第三個,除了獻上自己,還要獻上祭物。經文說,他們按照主的立法來獻上祭物,就是一對斑鳩或兩隻雛鴿。在利未記裡面記載說,如果人因為貧窮,沒有辦法獻上牛跟羊的時候,他們可以獻上斑鳩或雛鴿,所以我們可以知道一件事情,約瑟跟瑪利亞沒有因為他們貧窮而沒有獻上。

photo by Pixabay on Pexel.

很多人在財務上活得像是不認識神的人,生活壓力很大,如果這樣奉獻可能就不夠錢買想要的物品,可是每一次當我們遵守神的話語十一奉獻的時候,這就代表我們的信心也表明對神的尊榮。相信祂是供應者,並且用行動表示,縱使我們想要的很多,但神祢總是超越這一切之上,祢是我生命次序的第一。

接著我們要來看西面,從他的身上,我們可以學習到四件事情

第一:永遠都可以期待更多西面是一個公義又虔誠的人,有聖靈的同在及引導,可是他沒有停的這個地方,只要我們有越來越深的渴慕,接下來我們所要經歷的,會遠遠超過過去所有經歷的總和。

第二:因為等候所以不會錯過。如果西面當時沒有在對的timing在聖殿人群當中認出約瑟與馬利亞,他就會完全錯過耶穌。當我們花時間等候神,所成就的往往比我們東奔西跑所成就的多更多,神會幫助我們找到perfect timing,在對時間、走進對的地方、遇到對的人。

第三:與神相遇的人,散發使人跟隨的氛圍。有些人一靠近就會釋放一種愛的氛圍,讓人覺得他好有愛,讓人想順從跟隨,西面的身上就有這種特別的氛圍,所以當他越過眾人直往那個方向走,過去手一伸說孩子給我,約瑟跟瑪利亞就把耶穌交給他。不只如此,他給孩子祝福時,說耶穌將來是以色列的光與榮耀,而後又說:「他會讓很多人跌倒,很多人興起,你會心如刀割。」聖靈有一種讓人知罪的氛圍,同時會讓人接受那些看起來並不是很容易理解的事情。

第四:跟神相遇就是這麼值得。西面看到基督之後說:「主啊現在你的話成就可以讓你的奴僕,安然離世了。因為我已經親眼看到你的救恩,就是你會萬民所預備的救恩,這救恩是啟示外族人的光,也是你以色列子民的榮耀。」什麼事情讓你死而無憾?讓你願意花時間去等待?我們都渴望看到與主相遇,這份榮耀值得我們用一生來追求。

我想分享故事中最後一個人:女先知亞拿。

「女先知,名叫亞拿,是亞設支派法內力的女兒,年紀已經老邁,從作童女出嫁的時候,同丈夫住了七年就寡居了,現在已經八十四歲(或作:就寡居了八十四年),並不離開聖殿,禁食祈求,晝夜事奉神。」

如果沒有神這就是最悲慘的故事,但對她來說一點都不淒涼,長期在神的家中,讓她跟神有一個非常親密的愛與連結,所以她有很多的啟示,很多從神而來的話語。但即使她每一天都在神同在的裡面,她仍然期待更多更深,她的等候也讓她沒有錯過,正在那個完美時刻,遇見了耶穌,這一次的相遇讓她這一生都值得。

現代人的耐心變成失落的藝術,由於科技發達、步調快速,太多事物讓我們分心,方便的科技讓我們用社群軟體就能連結人,但跟神的連結卻斷掉了。我們的大腦在各樣的刺激下,習慣不斷的變化,進而慢慢變得無法長時間專注。

我們用喜樂去交換娛樂、神聖的知識去換內行的情報、屬靈的去換物質的、永恆的去換短暫的。不夠輕鬆便利,就換別的去做,只要時間太久,就變得沒有興趣,而且我們不只要快,我們還要好。今天的世界是以自我為中心導向,我們不想要改變自己,反而想要改變別人。

但當我們來到神的面前,主權是在於祂。可是很多時候我們禱告說:「主給我復興就是現在、求祢使用我就是現在……」時間過去卻沒有事情發生,我們就覺得禱告沒有用。但今天我們要轉換思維,神的同在只能讓自己安靜下來,耐心的等候祂,把我們自己獻給神,進入祂寶座前,靜默不語、安靜等候。

「你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。」(詩篇三七7)

David Diga Hernandez牧師說:「只有聖靈知道從哪條路可走到神同在的最深之處,如果你夠安靜,就會聽到祂以溫柔的聲音一路引領你。」神正在尋找這世代的西面跟亞拿,你永遠可以期待更多更深,等候會讓你走在完美時刻,你不會錯過,當你等候神的同在,這個同在會讓你一生都值得。

photo by Maycon Marmo on Pexel.

537 total views, no views today

專題 | 線上RPG為列國祝福,現代使徒行動中

『禱告運動沒有明星,只有一顆願意的心。』我就想要回應,Apostle帶我認識很多牧者,也看見在服事的道路上,有土地被翻轉的盼望!

358 total views, no views today

使徒行傳只有28章,第29章正是「Apostle29」所相信、正在寫下的新篇章。要看見當年聖靈如何降臨在使徒身上,現在也降在青年牧者與弟兄姊妹身上,把祝福從台灣傳到全地。

2021年疫情嚴峻之際,台北基督之家寇紹恩牧師、寇乃迪傳道、台北101教會李協聰牧師發起了Apostle29使徒行動,開啟了台灣眾青年牧者之間的連結。許多教會加入後在約定的時間於平台開直播RPG,新世代的禱告聲就在此串連,向全世界放送。

來源:Apostle 29 FB粉絲專頁

從粉絲團成立第一年,三個月的百日接力禱告,到今年(2023)從3/1-4/29連續60天,每晚九點半的雲端連線,短短20分鐘,為列國守望,影片上大人小孩,一呼百應。南崁基督之家寇乃迪傳道認為,當各地都在禱告的時候,不應該只是上一代或一間教會在做而已,下一代年輕人和眾教會也要一同興起,「特別的是,第一年我跟著寇紹恩牧師,第二年換我拉著他一起禱告。我覺得這是一個使命和恩膏的傳承,父子之間其實有很多時候會因為想法布同而面紅耳赤、情緒乖張,但只要一起為兩代禱告,恩膏就展現了。」

兩年前,從零開始在苗栗建立港灣豐收教會的陳英傑傳道表示,Apostle29是神給他的一個機會,「即使我們還很微小,但因為祈翰牧師說:『禱告運動沒有明星,只有一顆願意的心。』我就想要回應,Apostle帶我認識很多牧者,也看見在服事的道路上,有土地被翻轉的盼望!」這股力量,催化了苗栗不同宗派的青年牧者組成聯盟,目前每兩個月會有一次的敬拜之夜,彼此合一的禱告敬拜!

活躍的互聯網 一同經歷各地的復興

神國翻轉教會陳思國傳道指出,「年輕人嚮往被牧養的方式跟過去不一樣了,真實的互動關係比組織架構更重要。在Apostle29裡,每一天都有人留言、沒事就騷擾一下大家;有什麼需要,也都可以提出來彼此幫助,我們的關係真的比7-11還要7-11。背後也有一群父老的遮蓋與支持,讓我們並不是一群受傷的群體在孤島上彼此取暖,而是連結於上一代、建立著下一代。」

在花蓮長大、花蓮蒙福純福音教會的吳冠瑋傳道表示,自己很渴望看見花蓮復興,「過去Asia for JESUS常常來,後來神安排了Apostle29來,剛好因著接待他們,而開始會聚在一起。我感覺到被關照和被愛。」

沙龍浸信會潘俊達牧師說:「我們龍潭這邊的石門水庫,那時候只剩下7%的水位,是有史以來最低。我們每天上線禱告,也特別紀念乾旱問題,兩個月之後水位就回到100%。過去不管是大自然的環境、疫情,對教會都有很大的衝擊和影響,但我們所有人都在禱告中經歷神。」星星之火可以燎原,這句話對他們來說非常貼切,一點點的火串聯在一起,就看見上帝奇妙的工作。

每天上線和「網友」一起禱告至今已經延續了三年,「有機會我們也會實體見面。譬如去花蓮找冠瑋,去屏東見到明榮……,我覺得那個關係很奇妙、很寶貴、很享受,也從他們身上學習很多,神的國真廣大!」潘俊達牧師說。

至於一路以來曾遇過什麼困難嗎?平鎮浸信會黃祈翰牧師表示,「我是誰?為什麼要做這些事?這樣負面的聲音和懷疑多少都有,但是恩典、榮耀、聖靈的作為更大。父老也給我們很多鼓勵,包括曾國生曾哥、周牧師、寇牧師、……。我們很感恩,甚至連澎湖也因此成立了牧者聯盟,這就是聖靈的工作。」

黃祈翰牧師又提到一件他很感恩的事,「我們當中可能有大有小,但在一起就像是兄弟姊妹,像乃迪昨天就鼓勵了我。」除此之外,Apostle29也有宣教的使命,不少青年創業等新型態教會就在當中誕生。「先關係,後事工」、「一起成長、吃喝、分享異象」、「一代比一代要更復興、更強盛」這都是神給Apostle29的看見和盼望!

 

 

了解更多Apostle29:https://www.facebook.com/apostle29team

358 total views, no views today

專題 | 洛杉磯真道靈糧堂——從孤立無援到健康興盛,以天國文化為根基經歷復興

抱著實踐派的心理,惟中牧師認為,只知道聖經知識,卻沒辦法活出基督的生命,那一切都只是紙上談兵。讓教會回到神國的樣式,是帶下更新與恢復的關鍵……

639 total views, no views today

踏入約旦河,河水就分開

從小於佛教家庭長大,與父母關係不佳的王惟中牧師,在二十歲那年遇見主重生得救,生命也經歷了極大翻轉,「人生活著的目的就是要榮耀神。」因著這個信念對於所做的每件事她都賦予了重大的意義,在一夕間與父母築起的高牆被拆毀,不僅關係得到修復,她更是把信仰帶回家,讓家中兩老也都信主。

大三那年王惟中領受了全職呼召,本想畢業後接續讀神學院,神卻沒有開路,於是便轉而到國外進修,拿到碩士學位後順勢留在美國任職,一待便待了十年。那時事業走到巔峰,神卻再度呼召她離開職場進入全職事奉。

對此惟中牧師向神求了五個印證,其中四個皆已成就,最後一個是來自媽媽的祝福。原來早在神第一次呼召她時,她就曾向母親提及此事,當時卻遭極大的反對。

兩年後,在出差的班機上,聖靈非常強烈的向她說話,惟中牧師當下做了一個決定,跨出信心的步伐,辭掉了工作。將近一年的時間,與母親的關係降到冰點,然而就在她被按立為傳道前夕,神在當中超自然的動工,母親主動願意給予祝福,也修復彼此的關係。

天國文化是轉化與復興

2011年惟中牧師接任洛杉磯真道靈糧堂主任牧師一職,開啟了人生新的篇章。雖然並非從小在教會長大,神卻讓他看見教會許多的問題:「教會最大的呼召是要去把浪子帶回來,卻不小心把回家的浪子變成了大兒子。」神家中應該要是榮美、富足、自由、豐盛,卻有很多基督徒扔然活在壓制當中。

抱著實踐派的心理,惟中牧師認為,只知道聖經知識,卻沒辦法活出基督的生命,那一切都只是紙上談兵。讓教會回到神國的樣式,是帶下更新與恢復的關鍵,於是她開始把天國文化帶進教會當中。

起初遭受一些反彈,有人離開、不諒解、不認同,那是一段不容易的過程,「許多人自稱自己是神的兒女,卻沒有體貼爸爸的心。」惟中牧師因此感到心痛不已,但她還是堅持做對的事——就是與天父的心對齊,持續的相信神是良善的,最重要的並非取悅人,而是讓父神的心意得以滿足。

與神築夢,在神凡事都能!

從接任主任牧師第一年,惟中牧師就將未來教會藍圖交在神手中,她向神禱告要兩萬五到三萬英呎的會堂、挑高的屋頂、可以坐三百人的主堂、一百五十人的副堂、十二間主日學教室、一百五十個停車位、籃球場⋯。這在洛杉磯,就是一個近乎不可能的夢想。

五年後,神以超乎所求所想的方式回應,如今的洛杉磯真道靈糧堂不僅擁有三萬一千英呎的教會產業,有挑高屋頂會堂、主堂可容納將近六百人、副堂兩百五十人、十五間主日學教室、兩百個停車位、興建籃球場、迷你高爾夫球場,除此之外還有游泳池兒童遊樂場、三棟獨立屋,一棟做外賓接待所,一棟是聚會廳,還有一棟給教會一位牧師居住。

洛杉磯真道靈糧堂的新會堂(上圖),與空中俯景,有停車場、游泳池、球場、遊樂場等設施(中、下圖),王惟中牧師說這是神所賜給教會超過她所求所想
打造在地如在天的教會

洛杉磯真道靈糧堂有句名言——神說了算!惟中牧師致力於建造健康的文化,因為神創造我們的心意是健康的,而一個健康的教會,任何事情都有可能發生。人們來到這可以真實的做自己:敬拜時不會因為沒有舉手,被視為不屬靈,也不會因為感動下跪,被當成怪人;弟兄姐妹可以在各人的熱情裡服事,彼此尊榮,找到最合適自己的成長環境;也可以勇敢的說出自己的軟弱,彼此扶持與代禱。

這十一年在神的帶領之下,真道靈糧堂不僅還清為建堂所借款50幾萬美金,更以現金購入新會堂,人數也從一百多人增長到六百多人,此外更在柬埔寨、墨西哥、埃及、布達佩斯都建立分堂,不斷在做跨文化宣教以及弱勢族群的事工。

「任何健康的有機體他一定會成長。」惟中牧師秉持著這個信念,建立一個屬靈氛圍,渴望教會的弟兄姊妹有兒子的思維、知道怎麼與天父對齊,有神的同在,並且可以領受醫治、找到自己真實的身份、呼召和熱情,以至於每個人都能夠成為那個釋放天堂的人。

洛杉磯真道靈糧堂的弟兄姊妹在主座前追求、禱告

 

639 total views, no views today

專題 | 印尼沙崙玫瑰教會(GMS)——教會是祝福的漏斗,聖靈是能力的源頭!

如同世界各地的教會一樣,印尼沙崙玫瑰教會透過zoom等社群媒體的科技來建造教會,像是有小組長身在印尼泗水,卻在美國、歐洲和亞洲建立新的教會,聖靈在這些線上聚會中與眾人同在……

674 total views, no views today

印尼泗水的沙崙玫瑰教會是一個以細胞小組為基礎的教會,具有使徒性和先知性的眼光。2020年神把一個可以容納6000人的場地託付給他們,在這短短3年內,疫情的期間收割了新的一波未得的靈魂,截至今天全球已經有59間分堂、20間直播點和128福音中心,牧養人數超過10萬,目前仍在持續成長中。目標在2030年底前完成三百間分堂的植堂計畫。

「對我來說,建築物不過是個管道,讓我們能夠完成主所託付的最終目的—也就是人。」沙崙玫瑰教會總幹事慕亞迪牧師說。他們最大的熱情是要贏得靈魂,並且將人們帶回到神面前,深植在神的家中,訓練他們成為剛強的門徒,最終再被差派出去贏得親朋好友。不斷在尋找效率高又有果效的方法來帶領門徒,新堂也將會成為一個帶出一個個門徒的教會,差派許多的宣教士和門徒去到世界各地。

現在最大的挑戰是服事同工的不足,但他們並不因此而太苦惱,因為聖經上說:「莊稼已經熟了,但是做工的人少。」

「把一切榮耀都歸給神,」慕亞迪牧師說這一切都是聖靈的工作,教會不過是一個祝福的漏斗,聖靈是能力的源頭,「我們只是有一個願意服事的心,把最好的擺上!」疫情封城期間,腓力牧師在寄兄姊妹的家中和同工一起串流禱告,在當中腓力牧師會分享聖經,敬拜團用不插電形式帶敬拜,最後也會為人祝福,觀看人次常常是數以萬計,人潮像流行歌手開線上演唱會般湧入。

如同世界各地的教會一樣,透過zoom等社群媒體的科技來建造教會,像是有小組長身在印尼泗水,卻在美國、歐洲和亞洲建立新的教會,聖靈在這些線上聚會中與眾人同在,時差是他們少數需要克服的問題。

未來的目標

「未來的目標與計畫,仍是持續建造穩固的地方教會並透過這些教會帶出門徒,對主耶穌忠心直到末了。」腓力牧師說。

在這些線上的聚集中,沙崙玫瑰教會也有許多見證如雨後春筍,禱告蒙應予,生命改變、關係恢復、財務經歷突破和身體得醫治。「對我們來說,靈魂得救就是最大的神蹟。那讓我們得新喜樂,更有動力為主獻上自己最好的全所有。」

GMS線上小組聚會實況。

2023年疫情趨緩,GMS舉辦的Army of God青年營會中,吸引許多在過去這兩年中被得著的年輕人回到實體的聚會中集體追求、與神相遇。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第43期 P.10-11)

674 total views, no views today

專題 | Revival靈風吹起——序言

也許復興的面貌,不只是顯現在大型的聚會中,也是每個獨立的個人「不斷與做新事的神相遇」,自己與神更多在一起,被光照和滋養,自然地帶出影響力……

280 total views, no views today

學校沒有刻意計畫這一波聖靈澆灌的浪潮,但從2/8開始,美國肯塔基州的阿斯伯里大學(Asbury University)在學期中間,超級盃足球賽的前幾天的休斯禮堂裡,週三例常的禱告會已經無法滿足學生對神同在的渴慕,他們不想要離開會堂,在那裡從心悔改轉向神,超過了12小時。

「人們互相擁抱、哭泣,一同降服在聖靈的工作中。」阿斯伯里大學中的教授Rob Lim接受《新路媒體》採訪,「那天上課到接近尾聲,走廊有學生跑來,很緊急、興奮地大喊:『復興正在禮堂爆發!』我下課後也過去,那個氛圍很特別,人們對主非常熱情,沒有炒作,沒有奪人眼目的工作,沒有投影幕或屏幕,卻有很多的悔改與敬拜,簡單的鋼琴和吉他,聖靈的工作非常明顯。」

台灣生命河基督教會第二教會翁宇慶牧師也在現場接受《基督教今日報》採訪,「神造訪的痕跡──基督的馨香,強而有力地停留在主堂周圍。人的臉孔容光煥發、充滿期盼,要迎接神在此刻的作為。」就這樣禱告會不停止的直到2/23晚上,「我們在過程中聽到許多鼓舞人心的見證,也看見國內外許多學校、教會和社區因此更多的尋求主。」布朗校長說。

如果你覺得這只是發生在美國的事情,那就太可惜了。聖靈的風不但吹向世界各地,也不只一次吹拂,全地都預備要經歷突破和改變,接待聖靈的造訪。「為什麼復興會發生在美國一個偏僻小城市的學校,而不是那些更知名的大教會、更大的城鎮呢?」周神助牧師提問,並鼓勵這世代的你和我學習先知哈巴谷在最艱難的時候,這樣禱告:「求你在這些年間復興你的作為,在這些年間顯明出來,在發怒的時候以憐憫為念。」

也許復興的面貌,不只是顯現在大型的聚會中,也是每個獨立的個人「不斷與做新事的神相遇」,自己與神更多在一起,被光照和滋養,自然地帶出影響力。這次編輯部採訪了世界各地的七組傳道人,經過數年等候、渴慕、預備,踏出未曾走過的復興之路,聖靈在如今更做了新的事。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第43期 P.9)

280 total views, no views today