流行|曠世奇族-以色列之旅 (一)

066圖/文 郭逸凡

以色列在西元前586年曾經亡國,經過2千多年被不同殖民帝國統治,紛紛擾擾的戰火肆虐,甚至是二次大戰中希特勒的殘酷大屠殺。但是亡國兩千多年後,1948年他們竟奇蹟似的復國了!07年正是耶路撒冷城收復40週年,我參加了瑞典生命之道教會的超大型旅行團,共有700多位來自世界各地不同國家的團員,一起透過旅行來認識這個似曾相識卻仍有距離的國家。

從台灣出發,香港轉機,經過以色列航空嚴格地像身家調查的安檢盤問之後,需要再飛13個小時才到達特拉維夫機場。每輛巴士都被安排一位當地猶太導遊,搭配一位瑞典生命之道教會的領隊牧師。台灣團的領隊-巽正牧師為了讓我們在旅程中有更好的吸收,從頭到尾都義務為大家翻譯。當地導遊對以色列地理歷史都滾瓜爛熟,我覺得隨便一位都足以成為舊約聖經的教師了!

以色列人非常愛國,走到哪都看得到國旗,甚至在自己家陽台上掛滿國旗的都比比皆是。這顆在國旗上的六角星就是鼎鼎大名的『大衛之星』!大衛王是以色列歷史中最偉大的國王,『大衛之星』則是他盾牌上面的符號。每位猶太人都希望以色列能夠恢復當年大衛王國時期的榮耀。

這裡絕大部分土地都是沙漠曠野。游牧民族在曠野中以帳棚為家,說搬就搬,非常方便。我們的行程也來到曠野中的綠洲營地露營,體驗一下沙漠的生活。營區養了一群駱駝讓遊客當作入場娛樂,但是牠們看起來似乎很厭倦自己的工作,常擺張臭臉,不時還發起脾氣對著我們咆哮,而且叫聲實在不太好聽,我猜騎上去的人心裡一定既興奮又很毛吧…。

當晚與幾百人一起席地而坐,享用阿拉伯式餐點;站在浩瀚星空下吹著含沙量超大的涼風,與近20個不同國家種族的團員一起放聲高歌;窩在巨型帳棚中聽著此起彼落的鼾聲入眠,眼角的餘光還能瞥到小狐狸的尾巴從頭頂溜過,這些體驗真是新鮮!

大屠殺是以色列民族歷史中慘痛的一頁,有近600萬人死於這場災難。當我走進大屠殺紀念館的時候,越走心情越沈重。館內收藏了許多相關的歷史資料、照片、文物和紀錄片,提醒著猶太人,他們需要回到屬於自己的土地,重建自己的國家。紀念碑上的雕刻圖案正寫實地呈現出大屠殺時期,百姓們失去了活下去的盼望,一步一步走向死亡集中營的畫面。

在紀念無辜死亡孩子的紀念館裡,許多白色蠟燭直立著,倒映在水晶折射的玻璃鏡面中,象徵著生命會不斷延續與倍增。一邊走,一邊聽擴音機裡播放每一位孩子的名字、歲數和死亡的時間。天阿!我的心像被刀割一樣的刺痛…。

踏入另一間紀念館的瞬間,室內的牆壁乍看之下好像被美麗的海報覆蓋著,當我走近些才發現牆上貼滿的竟是大屠殺時期罹難者的照片,下方有數不清按照字母順序整齊排列的資料夾,是記載他們生平的檔案文件,用以紀念他們極寶貴卻被迫凋零的生命。

看著一隊一隊穿著制服的學生們由老師陪伴,進入博物館參觀,認真學習的模樣,讓我驚嘆這個民族對歷史曾經給他們的沈重功課絲毫不敢輕忽,對生命的誕生與消逝也是如此重視到近乎偏執的地步,而且拼了命似的傳承給下一代。這樣的態度的確值得我們尊敬和學習!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.66】

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流行|關於那些愛 國家的詩歌 Sing a Song for Our Country

064文/趙治德

不要愛世界和世界上的事…這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行 神旨意的,是永遠常存。 (約翰壹書二章:15、17 )

我們不屬於這世界,當我們成為基督徒,我們就成為一群被差到這世界傳福音的人,我們要帶來盼望在這地,人們的需要在我們手裡,人們需要救恩,需要真理帶來的自由。付出需要對象,愛也需要對象,走到一樓,踏出你的學校或你的家你的公司,你腳下踩著的那塊土地,連接著千萬個人,你感覺到了嗎?

「我為百姓呼求,我為國家禱告…」,聽到這樣的歌詞,總是激發我們的內心要更深的愛我們的土地。每次唱「轉化我國家」,唱到「白天和黑夜,主我呼求你…」,內心總是非常激動。這首歌好像囊括了我們每一天的生活、我們內心的渴望、我們每天在做的每件事。無論是工作或服事,甚至是交朋友、休閒生活,看著窗外的那幾秒鐘,你以為你在等著什麼?甚至我們自己都不知道,其實全是為了神的心跳。我們是凡人,需要吃飯、休息及工作;需要做些重複性的事,例如不停地整理資料;需要做些全心投入的事,例如寫出一篇幾百萬預算的企劃案。

並不是每個人都可以全職的不斷禁食禱告,當我們來到神面前唱這些復興國家、愛土地的詩歌的時候,我們就像終於有地方可以釋放我們的渴望與愛一樣,常常唱到哭了,聲音沙啞,卻仍得帶著不捨的心情,回到原來的生活。音樂,幫助我們敞開心,如同一把鑰匙,引出我們內心那些連自己都不知道的好的部分,就是關於身分、回憶、以及身邊的人。

「感謝祢對我國家奇妙帶領 ,漸漸成就祢榮耀計畫 …..為摯愛的土地,我們要站立 ….我們渴望看見我所愛國家 ,從一切患難中得拯救…..我們知道祢心意,確實在這個國家….」(出自「爲摯愛的土地」)。儘管我們可能心裡缺少信心,也許眼睛所見盡是令人灰心的狀況,但唱詩歌有趣的地方在於,你必須照著歌詞唱。所以唱詩歌敬拜神,有時就如同憑信心向神禱告一樣,需要相信、需要委身。即使你實在不曾感謝過神對於國家的奇妙帶領,甚至你不覺得有什麼所謂的奇妙帶領,但是當我們越是唱著這些詩歌,透過作者的歌詞與聖靈的感動,我們也漸漸心意更新而變化,生命的層次被提昇;再加上能與小組、團契,甚至與眾教會一同來敬拜的時候,透過一首歌,卻能串起一顆顆合一的心,這樣的心,絕對是神喜悅的,因祂明明的說要我們彼此相愛。

我不求你叫他們離開世界、只求你保守他們脫離那惡者。〔或作脫離罪惡〕他們不屬世界、正如我不屬世界一樣。 求你用真理使他們成聖.你的道就是真理。你怎樣差我到世上、我也照樣差他們到世上。 (約翰福音十七章:15~18)

真理是神的旨意,我們若遵行真理就能成聖,可以永遠長存,但這世上的一切都會過去,除非我們向這世界傳揚耶穌基督的真理,使世人都因真理而翻轉生命,不然這些人也會跟這世界一同廢去,沒有愛,看這些經文這些文字是不會有任何感覺的,這也是我寫「台灣我愛你」時的心情。

在這個地球上,有一個小小島,她的名字叫做台灣
每次我想到她,我就有安全感,因為她是我們的家

我們是生命共同體,不然我們不會在唱這些時歌時有如此強烈的感受。我們共同的感情,平常被繁瑣的生活小事給佔據,如今透過這些詩歌,我們找回屬於我們的方向,復興我們的國家,愛我們的國家,事實上,我們就是這個國家,而且我們還大聲的唱出來。

每一天,尋求你面
當我呼求你的憐憫,主降下你 榮耀
每一天,尋求你面
聖潔火將我煉淨,獻上當做活祭
主~求你復興這地
(出自「聽我的呼求」)

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.64-65】

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流行|在短暫的自由中 找到無限愛的出口 很久沒有敬我了 你 On The Road

062文/璽恩

每個人在新的一年,都會為自己立下新的計畫與目標,沒想到,我的願望在今年初就已經實現(在去年的季刊裡還提到我的夢想)。

今年跨年前,我接到了一通電話,對方說有一部電影音樂劇要開拍,但是因為時間很趕,不知道我能不能配合,然而一聽到要跟電影劇組合作,總是希望可以參與,於是在短時間內就抵達台東,開始拍攝 原住民電影音樂劇 《很久沒有敬我了 你》。《很》劇拍攝背景為南王部落,而我的跨年想當然爾也在台東度過,而且是別有一番風味的卑南族過年,因為在那裡還保有很多的祭典,年祭、猴祭、大獵祭等等。

電影對我來說,是一件全新的經驗。開始要拍攝時我超緊張,在短時間之內要跟族人一起融入拍戲更是一大挑戰,當很多人看著我等著我要演出時,整顆心簡直要跳出來。還好導演很有耐心的教導,不久之後就慢慢的適應,當我才要為著我的適應加油叫好時,不知不覺也已經拍完了。

《很》劇的表演呈現是屬於多媒體,有電影劇情,加上現場的歌舞表演,還有NSO的現場演唱。為了讓這龐大複雜的鉅作如期演出,過年期間大家仍然辛苦的排練。你能想像,這麼複雜的流程, 是種多麼需要耐心溝通跟不斷練習的演出。很幸運地,這次能跟兩位很優秀的導演合作,電影導演吳米森,以及舞台劇導演黎煥雄,這兩種表演對我來說都是很新的嘗試,拍電影時當鏡頭對著你,你的內心表達了你的一切,完全藏不著,說話也要自然,語氣、咬字都要調整;但在舞台上就不一樣了,雖然還是要自然,但卻是要誇張一點的自然。雖然一開始排練時怎麼都覺得很怪,但經過反覆臨摹練習後,總算是「習慣成了自然」。

此外,在與人的相處上,也是一大學問。不同的人在同一劇組工作,要顧及專業又要互相體諒。一開始總覺得自己是外人,因為只有我是泰雅,大家都是從台東南王來的,要學習卑南語的歌,總顯得格格不入。於是我把它當成工作,好像不關我的事一樣,然而經過一陣子的彩排後,我突然發現那擔心是多餘的,因為我深深體會到,這不再只是一場短暫的表演而已,而是接納各種不同的文化,並且將屬於台灣原住民文化之美,傳送在國人面前。而我想,會有這樣的深刻情懷,那精神仍來自於「我愛我自己的土地,已經超越族群,不管是卑南、泰雅、阿美、排灣、魯凱… 我們在這土地上,就是要唱出我們的愛與熱情。」

某天跟昊恩聊天時,他說他最大的願望,就是可以看到下一個原住民世代,是可以承接從長者遺留下來僅有的文化,並以自己的文化為榮。我想這也是為什麼我們的舊傷口不斷在政治口水中被掀開,而我們仍能努力向前走的方法,就是愛自己、愛我們的土地、愛我們的國家、做我們費盡身上最後一絲力氣仍要做的。

弱勢不會是永遠的弱勢,原住民只是因為人數比較少,但神放在我們每個人生命當中的目標與命定,從來沒有改變過。我有自己的掙扎,爸爸是atayal、媽媽是mugan(平地人),戶口名簿上雖然是山地原住民,但在都市長大的我,一直再尋找我的身分認同。我想,有很多弟弟妹妹跟我一樣,不斷的在尋找那份自由的歸屬感、安全感。但我想,唯有去認識、去接納、去活出來,才是解決之道,我想以這樣的方法來尋找身分認同,必然也是一個最佳的橋樑、最好的方法。

這場戲暫時演完了,但我相信這不是一個結束,而是另一段美好人生的開始。上帝透過不同的方式來對我們說話,對原住民說話,祂的愛帶來憐憫、醫治、盼望。也會繼續不斷透過我們的生命,唱出屬於這地的憐憫、醫治、盼望。

在後台,當我跟這些同胞在一起時,我感受到無比的輕鬆自由,不需要有束縛,沒有任何壓力,我發現在那個氛圍裡,做自己是多麼的輕鬆。在演出舞台劇的短暫日子裡,我享受到這陣子以來無比的輕鬆快樂,還有對人生更深一層的體驗。可惜這次沒唱到歌,轉行當演員。真希望下次真能有機會來唱一下,我會繼續朝這夢想前進。不過在這之前,還是要把歌唱好,所以最近也在忙錄下一張單曲專輯,希望在下一本季刊出刊前,大家就可以聽到啦!每次在做新的音樂,總是希望把最貼近自己的心情,最真的想法透過聲音、影像表現出來,敬請期待,我的故事。

璽恩,加油!原住民,加油!所有台灣的大家,一起為我們的愛,加油!加油!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.62-63】

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電影|住在一個美好的國家 十月圍城 Bodyguards And Assassins

060文/趙治德

十月圍城提醒我們創建一個新的秩序,曾經有人如此用力過,打不倒的勇者告訴我們想改變一個種族分裂的美好國家,可以從一個人所擁有的一個美好態度開始。

有句話說,造物主所創造的人事物,都會按照時間成為美好(傳3:11),十月圍城中的故事背景,講述一個國家歷經五千年的戰亂以後,才在一波波的革命之中創造了新局面,而整個革命過程其艱辛是現代人無法了解,透過電影所呈現孫先生去香港研議革命大計,我們可大概體會一點(雖電影本身經誇飾),然而世事、命運、人生起落則全是未知。

我感覺到希望,在每次我於我的國家起床後,看著窗外霧雨迷茫亦或陽光綻放,有時我讓時間暫停,暫時讓自己失去被誰驅使,冷靜,看見未知人群在這國家裡生活,看見我們是一起的,沒有誰比較卑劣,沒有誰高高在上,這是個充滿好人壞人,平等的國家,在這之中安居樂業的人民擁有有史以來最多的自由,而自由使許多人快樂,也使人放蕩,使人勤勞也慵懶,自由是共同的享受與負擔,我們可以任意的享受,或者任意批評。

這些情況非常正常,非常正常。

「我向其中的一個人問了一個問題,問他正上哪兒去。
他回答我說不知道,
他自己既不知道,其它的人也不知道;
然而,顯然的,
他們是正要去什麼地方,
既然他們被一種對行走不可克服的需要所驅使。」–巴黎的憂鬱 波特萊爾–

活在這塊土地上的人們怎麼了?彷彿一種集體的失意或混亂,往前走,卻不知該期望什麼。講講自己的例子,有時夜裡我會懷抱著某種擔憂睡去,清晨起來早已忘了何事,然而我卻會繼續擔憂,這一切進行在淺意識裡,於是那件事情在兩週後默默解決了,而我卻繼續被憂慮荼毒,度過一段略顯灰暗的日子,直到突然警覺,怎麼不快樂?直到自問,是什麼讓我擔憂?答案是沒事值得憂鬱,事實上,我們不是為了憂慮出生,我們出生是為了解決問題,然後確保我們都能享受生命,正如耶穌所說:「我的出現是要讓你們獲得豐盛的生命,並且一天比一天更豐盛」。我不要住在一個國家,卻每天跟我的國家擦身而過,跟我的同胞擦身而過,感覺自己不屬於這裡,每天批評政治人物,覺得什麼都不夠好,期待著移民,期待離開這裡,卻忘了一抹陽光也是美好,在捷運上與自己的同胞對看,與隔壁校的同學不打不相識,在這塊土地上與摯愛相遇,在這塊土地上完成夢想,奉獻生命,知道自己愛過一塊土地,為自己的國家瘋狂過,認真過,最後死亡,埋進台灣的土壤裡,不帶著一絲的遺憾與懷疑。

神安排我出生在一個美好的國家,關於這件事情,我無法再解釋更多,你也無法在你理解以前感受到,也許打開電視,或與朋友閒聊,我們總是聽到負面的聲音,說這是個糟糕的國家,我們住在一個差勁的城市,或像海角七號的開場台詞:「我操你媽的台北!」你心裡怎麼想的,口裡怎麼說的,你就會得到那個東西,我有一個創新的想法,國家是人民的母親,但今天,我們也是國家的父母,我們今天在這塊土地上所做一切,努力為國家付出所有,都在創造歷史,都在祝福每個國民。我對我自己說,我不要為自己創造歷史,那只有我自己能感受到,我要為整個國家創造歷史,讓每個人能活在更好的國家中,對於基督徒來說,復興是必要創造的歷史。

很喜歡電影「打不倒的勇者」,因對抗種族隔離政策坐牢27年的尼爾森曼德拉,獲釋後居然可以不對任何人懷恨在心,當選南非總統後,反而繼續促成國家的和諧與種族團結,他說了一句話:「其他方法都無效時,我們如何鼓舞自己邁向崇高境界?我們如何鼓舞身邊的每個人?」不要小看你自己,上帝預定你要成就大事,十月圍城謝霆鋒所飾演的角色不過是個下僕,但他也成為國家開創的先鋒,你一定可以用你的方式,在你的國家創造歷史。

「打不倒的勇者」原文片名: INVICTUS,是威廉亨利於1875年所寫的一首好詩,尤其喜歡最後兩句,做為結尾。

I am the master of my fate: 我是我命運的主人
I am the captain of my soul.我是我心靈的統率

在這塊土地好好活下去,並且熱血一點!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.60-61】

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流行|幻化音符 重組上帝創造世界的小元素 金馬、金曲獎配樂得主–李欣芸

058採訪編輯/賴若函、王相涵

如果妳看過電影《深海》、《練習曲》,或者妳聽過何欣穗、艾青等專輯。你可以發現裡面音樂的編曲都相當的好聽,好像能夠串接起整個作品的靈魂,宛若天上漂浮的一朵雲,不自禁就被吸引。而這些音樂作品的幕後推手,就是國內少數囊括金馬、金曲獎配樂得獎者—李欣芸。

李欣芸(CinCin Lee),是一位台灣音樂人,從小就學音樂,外表清新氣質,以電影配樂聞名。曾擔任《少年吔,安啦!》、《我的美麗與哀愁》、《只要為你活一天》、《雙瞳》、《台北晚九朝五》、《練習曲》和《渺渺》等電影的配樂,亦曾擔任過歌手的製作人,除了電影配樂外,也創作了不少流行歌曲。

Q:你曾經做過國語專輯、音樂編曲、電影廣告配樂、演奏專輯等…甚至是舞台劇音樂,最困難的是哪一類型?最喜歡是哪類型?

A:最喜歡最困難的都是管弦樂,就像最近的《很久沒有敬我了你》舞台劇,因為它有比較繁複的結構,整個創作和編寫耗時較久,但他又具備宣揚原住民音樂的特性,是一個很不錯的挑戰。我覺得若過去的作品,幾年後聽仍覺得不錯,就代表這作品還經得起考驗。但對於創作者來說,應該不是找自己曾經有過的credit,而是永遠尋求新的挑戰和可能性。

Q:在這次的歌舞劇《很久沒有敬我了你》,甚麼動機感動你參與這次的音樂製作?

A:其實我們從小的教育都忽略了原住民音樂,但我們卻知道「綠袖子」是英國的民謠;舒伯特的「野玫瑰」旋律我們也很熟悉。原住民民謠在台灣有好幾百年的歷史,卻沒有人去整理出來,因此對我來說和原住民的合作,最喜歡的就是挖掘出這麼多美妙的音樂。

Q:《很久沒有敬我了你》你創作的過程是?

以往的作品參考很多西洋的東西,這次最困難的就是讓管弦樂表現出原住民音樂的優美,但不想變成西化的和聲,裝飾很多、華麗,這樣可能就會把原有的質樸掩蓋掉了,因此在我下筆構思之前,想了很多。

音樂是非常抽象的,我有去找一些國民樂派作曲家的作品,例如匈牙利的作曲家,就有把國家的民歌融入管弦樂。這次作舞台劇音樂時,我就找到了這樣的共通點,把管弦樂加上台灣民謠呈現,我最高興的就是歌舞劇結束後,有許多人包括年輕人都說,沒有想到管弦樂這麼好聽。

Q:妳的最新專輯《故事島》都是專為台灣設計的音樂專輯,為什麼會想為台灣製作音樂專輯?製作過程,是否有讓你印象深刻的部分?

A:我覺得創作者要把身邊的感動捕捉下來。我喜愛旅行,以前我整天想往外國跑,但後來我發現其實台灣有許多鄉鎮對我來說很陌生,就開始在國內跑。雖然台灣小,但高山海洋的多樣性,混合成很獨特的風格,後來我就決定寫這樣的專輯。

《故事島》分成北中南東四張專輯,我最喜歡的是東台灣的部分,東海岸就像台灣的後花園,我們平常說台東是台灣的後山,是最偏遠卻也最純樸的,有許多原住民。因此我在寫音樂時,把原住民古調融合許多元素展現出來,因此東部是我最有感覺的。

Q:走訪過了許多國家,台灣這個家對你的意義是甚麼?

走訪各國時,發現各國的政治家或藝術家都為自己的生活空間努力,我也期許自己的創作能讓台灣人覺得很驕傲,比如說我們種出來的稻米很好吃,我希望可以把自己的家作有特色的呈現。

Q:你如何將信仰融合於音樂中?未來的夢想又是什麼?

創作者沒有靈感時常陷入低潮,因此藝術工作者其實很需要堅定的信仰,雖然我們常說創作創作,但其實是上帝創造一切,我們這些音樂工作者不過是把上帝創造的世界當中一些小東西重新組合,然後在其中得到很大的快樂。

我希望可以寫出感動人的聖樂、或是寫出些感動人心的音樂,即便是讓人可以很好入睡的音樂這種小事情。近期內我還是在作電影配樂,但最近也對管弦樂非常著迷,不知道要花多久的時間,但希望可以寫出交響樂。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.58-59】

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流行|具有三個八度特殊的雙聲帶歌手 用聲音敘述上帝的愛 – 李文智

056擁有三個八度音的雙聲帶歌手–李文智,是公認第一位能唱出世界首見的三個高八度的男、女高音歌手,而且男聲、女聲任他轉變,李文智的嗓音可以隨意轉換成未變聲前的童音,甚至連纖細抑或高亢的女聲都難不倒他,這不僅引來醫界人士試圖研究他的聲帶構造,優美的嗓音,還讓他登上美國華府國家大教堂作表演。

Q:您曾受邀到美國華府國家大教堂擔任男高音獨唱,這也是美國國家大教堂第一次聘請外國歌手演出,神是否對你在歌唱上有特別的呼召?

A:我很明確的知道神對我的呼召是在音樂方面 ,在歌唱上,我似乎沒有領受到神特別的呼召,也或許是之前一直在逃避,因為我很不愛背歌詞,高中時是學小喇叭,進神學院後才開始正式學唱歌,由於從小就在教會詩班,對歌唱有些基本的認識,也懂得欣賞,但是一直到神學院後才有正式的音樂訓練,也因此有機會進入海軍樂隊擔任小喇叭首席的職位,當兵的那段時間,讓我好好思考正視自己的問題,上帝給每個人都有個獨特的聲音,這並不是認真或苦學就可以得來的,當兵後,先去考台北國立藝術大學的推薦徵試,卻沒有通過學科考試,因此才決定出國念書;當時是John Walker老師,把我帶出國念書這是一段我人生的重要轉捩點,當時的我還不會講英文對音樂史樂理等音樂知識了解程度相當的基礎,當時因為我的聲音,吸引了美國約翰霍普金斯大學琵琶地音樂院讓我入學。當時我的狀況,恐怕只是顆石頭罷了,一直有機會在美國的教會中擔任獨唱工作,我才從他們教會的音樂總監,學習如何對待音樂,現在我的許多經驗,都是在當中學習的。

Q:唱聖詩時,當中很多是頌揚上帝,在唱的過程中,你有甚麼感受?

A:我很要求認真對待歌詞,了解當中的意義,才能夠傳達出歌詞中的意境,如果我連自己都無法感動,根本不能傳達出來當中的感動。宗教音樂其實相當的特別,它所表現出來的不像是歌劇,是在詮釋一個既定的角色,而在詮釋我自己對上帝的感情,不敢說我和上帝的關係很健全,我一直都在學習如何和上帝溝通,但是我想我和上帝之間是很有默契的,我把我自己放在在神的手中,求神來教導帶領我該如何做。

這次出這張專輯,因為三年前參加金曲獎時,我發現教會有很多音樂人才,但是卻沒有任何宗教專輯的作品,希望能做一點基督徒音樂工作者的一點本分,雖然這張專輯被歸類為天主教音樂,但是我認為至少這是個很好的開始,讓基督徒也在宗教音樂這個領域中開始發揮。

Q:人生的經歷中,如何幫助你的歌唱表達?對你有甚麼影響?

A:走到現在,我的人生計畫中,神一定在當中。牧師家庭長大,因此從小有一些必須的責任,一定要參加聖歌隊,家庭團契我們也必須參與,其實當時不太甘願,但是我也在當中學習到如何與不同的人聊天溝通,也因為這些過程,教我如何和聽眾說話,每次音樂會後,我會留下來和觀眾互動,我現在所會的,都是從小時後留下來的東西。但是也因為是牧師的孩子,常會有些「必須如何」的壓力,也造就我較壓抑的個性,對家裡報喜不報憂,或許也因為這樣,我對悲傷的事情,比較敏銳,比較能夠詮釋悲傷的歌曲。

Q:對於台灣的音樂市場,你有甚麼看法?

A:台灣的流行音樂市場很不妙,因為歌手程度、音樂程度都不夠,拿麥克風和沒麥克風是差很多的,但是拿麥克風習慣了,會忘記一些基本支持聲音的基本功。透過近幾年來,流行音樂比賽的節目,或許能讓更多人有機會得到專業的意見與建議,至於古典音樂跟宗教音樂(基督教)市場,一直以來是以西方的產品跟創作為主,近幾年來,台灣也有越來越多的人才及作品問世,這是個很好的轉變與突破,當然我們也極需有更多的聽眾來支持。

Q:榮獲第二十屆金曲獎【最佳演唱獎】,相信您對於錄製專輯有相當豐富的經驗,當您錄製第一張個人專輯時,有甚麼特別的回憶?對於想從事音樂創作的基督徒年輕朋友,講幾句勉勵的話。

A:第一張專輯是在美國出版的,其實很緊張,之前在台灣都是製作流行音樂,第一次製作古典專輯,並且和國際知名的管風琴家John Walker合作,是既興奮又緊張的。年輕人有夢想是好的,如果目標明確,希望大家努力的往自己的方向去嘗試,雖然過程中,可能會遇到挫折,但是你會在當中,發現自己的優劣勢,最後回頭看時,不會有後悔,不論結果如何,至少沒有遺憾。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.56-57】

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流行|I used to do, I still do, and I’m gonna keep on 將生命全心全意地奉獻給上帝─彭蒙惠

054她,今年83歲的宣教士,為主服事60多年,在台灣深耕50好幾,走訪世界傳揚福音,那顆為主火熱的心與燃燒的靈魂,從12歲回應神的呼召起,從來沒有變過。她,就是彭蒙惠。

詩篇2:8「你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。」

12歲,她被神深深感動,勇敢說「我願意」;十五歲,神親自讓她領受了這段經文。於是她靠著對神完全的信心,展開了長達60年的宣教行動。她說,「只要有愛的地方,就是我的家。因為,神愛這世上每一個人!」

Q:請問您最開始領受到中國宣教的呼召,是怎麼樣的過程?又如何來到台灣呢?

A:以前聽過很多人去其他國家宣教,卻很少聽見有人去中國,為著傳福音的緣故我就去了。21歲到中國後因國共內戰,聽說很多難民離開大陸到福爾摩沙(台灣);所以我就跟著到台灣,並選擇當時很落後、很少人去的花蓮,作為台灣的落腳地,向原住民傳福音。

Q:您很早就開始在中國廣播公司做廣播,是什麼樣的原因讓您決定投入的呢?

A:我認識很多從來都沒聽過福音的人,我想若有廣播,就可以讓更多人聽到福音了。好不容易湊到了錢,我買下了1951年全台第一部錄音機,把我家變成了錄音室,邀請傳道人來錄音,錄完後我再將帶子送去中廣播放。

Q:您自1962年所創辦的「空中英語教室」等三本英語教學雜誌,每月發行量已達58萬份,可否談談最先是怎麼開始的呢?

A:1962年,復興電台希望製作英語性教學節目,身為「老外」的我, 就成為最佳人選,加上當時台灣的青年才俊,因英語不好而失去了許多國際交流的機會,所以我就接受復興電台的邀請,開始「空中英語教室」英語教學節目。

Q:60年的福音工作中,您如何克服困難挫折呢?

A:我的幫助就是從神而來。碰過釘子的事情當然很多,像是錢不夠、生病等,但我對神說:「就算死掉也沒關係,我還是相信祢。」遇到困難時,反而能讓信心提升呢!

30歲時,我也曾想過結婚的事,但那只是一個階段,過了之後,就覺得不是那麼重要。我喜歡小孩,但沒有也沒關係,神在我眼前放了很多需要幫助的人,如果結婚我就不會去做這些事了吧。況且,神讓我做這些,也給了我很多的快樂啊!當我決定服事神,就會把神擺在第一位。

人生的確有很多的事可以做,但做神的工前,你要先學會放下自己的事。最重要的不是「我要做什麼?」,而是「神,祢要我做什麼?」那麼無論神怎樣啟示你,就會是對你最好的安排。我活著就是因為:祂是我一生的道路與指引!

Q:在台灣這麼長的時間,這塊土地對您有什麼特別意義?

A:「家」其實就是「最愛之人所在之處」。基督徒要彼此勉勵:在哪裡有人愛你,那麼他就會變成你的家人;於是住在哪裡就不再是重點,只要身旁有愛就能活下去。反之,沒有愛的人是很孤單的,許多人就是覺得自己沒人愛才會自殺。我們都需要愛,也要成為去愛別人的人,我愛人乃是神先愛了我們。

台灣對我來說,「人」是最重要的關鍵,所以我希望台灣人也學著彼此相愛,不要輕易去論斷一個人的行為,不管立場如何,都應該要將焦點放在神的道路上,看神怎樣行。在神的愛中我們都是一家人,這才是國度性的看法。

Q:最後,請您給年輕基督徒一些建議?

A:人生一定會遇到很多困難,但即使自己沒有答案,仍然要記得仰望神,因為祂就是你的答案。當你仰望祂時,信心就會增強。多去閱讀聖經中神的應許,並全心全意地相信祂。神絕對不會虧待我們,祂沒拿走過什麼東西,賜予的豐富卻超過你所求所想!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.54-55】

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流行|《重現耶穌文化》第一章 精彩書摘

列印編輯翻譯|劉如菁 圖片提供|異象工場

第一章 有史以來最偉大的時刻

就讓我直話直說吧,復興大軍新血輪正在全地興起,相信你也是其中一分子,所以你才會拿起這本書來讀。神已揀選你作為祂普世復興計畫中密不可分的一部份,祂渴望萬國歸向祂,在最黑暗絕望之中,祂正將祂的靈澆灌下來。主的榮耀正顯在祂的子民身上,普照世上每一各個國家與城市。

你活著正是因聖靈澆灌,沒有別的事物能滿足你。你之所以閱展讀這本書,是因為你明白你的受造本是為了要贏得城市,使萬民作主的門徒。你已經蒙召來參與這場有史以來,神最大規模的行動當中!

使徒行傳十七章說:
祂從一本(本:有古卷是血脈)造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實祂離我們各人不遠。(徒十七26-27)

你知道這段話什麼意思嗎?神察看永恆長廊後決定把你放在這個時間點上,你也可以生在幾百年前,但你沒有──你就生在此時此刻。每天早上起床你應該笑容滿面、腳步輕盈,因為神已選擇把你放在此時此地,領受有史以來最大的澆灌!

打從康貝爾(Wesley Campbell)於1999年拜訪伯特利教會之後,我的眼目漸漸開啓,明白我們正活在怎樣的時刻。他在一篇證道中引用一些統計數據,令我震撼不已:
•全世界人口直到1804年才達到十億人。
•到1960年,亦即156年以後,全世界人口增加兩倍,達30億人。
•在39年後的1999年,全世界人口又多了一倍,成了60億人口。
•不久之後,全球人口就要比有史以來的人口總數更多了。
顯然,我們活在破紀錄的加速時代,不但世界人口暴增,神的工作也大幅增長。康貝爾牧師也分享有關全球基督徒人口的統計資料:
•自基督升天以來,有三分之一的信徒是在1999年的前十年之中歸主的。
•每一星期都有一百萬人接受耶穌作救主和個人生命的主。
•在世界人口和得救比例增加的驅動下,再過不久,承認耶穌是主的在世者,將多過史上所有信主者之總和。

最近柯巴比牧師(Bobby Conner)引述一項數據:「過去十多年來在中國估計每小時有1,200人信主得救!」3 除了大規模信主之外,還有其他許多神蹟都指向一件事:神正在成就大事。而隨著科技的日新月異,如今我們可以用各式種各樣的方式來傳揚福音。全球禱告運動之興盛壯大遠超過以往,禱告之火在全地的個人禱告密室、團體禱告室、客廳、每週七天每天24小時的禱告之家、教會和大型體育館……等地燃燒著。萬國萬民都傳出熱切的禱告聲音,直達天上,為復興的降臨而高聲祈求。

超自然之事再度重現在教會中──神蹟、奇事、預言和病得醫治,不再只是在佈道會中才看得到,而是在每日生活、教堂內外都持續發生。而且,不只是全職事奉者才能做這些事,職業婦女、做生意的、牧師、兒童等,許多人都在日常生活中見證真道彰顯的大能。從前我們多半從宣教士口中聽到有關神蹟的美好見證,聽了便一同歡喜。但如今超自然之事不再僅盛行於第三世界──天國的福音也在西方國家藉著神蹟奇事而大大傳揚開來。

普世覺醒與神國擴張正在我們眼前一一發生,即便是進行到今天為止,亦足以留芳後世,榮登史上範圍最廣、強度最大的復興時刻。而這才只是剛開始而已,想到神的旨意還要繼續實現,那才叫人興奮而激動,祂已定意照聖子的要求成就了:就是地上萬國作祂的基業(詩篇二8)。已有好些預言指出,將來必有十億靈魂的大豐收,神正在預備我們迎向超凡大事!

我們何其有幸能夠活在這偉大時代!現今的確是為史上最偉大的時刻。神正在全地動工,而我竟能參與其中,每思及此就令我滿心感謝。於是這份感恩就成了我寫作這本書的動力來源,因為相信這是我實現神所賜之角色的一個方法;我的角色就是喚醒並興起這批復興的新血輪──這批滿腔熱火的人將聆聽天父的心跳,並回應祂對各國各城的熱切渴望。

能醫病的復興者

每當神想要在某個地區顯明祂自己,無論是向全國或某一地的人民,藉著祂的同在與大能拯救失喪者,並使整個社會改變更新,祂總是先恩膏個人──我們稱這些蒙恩膏之人為復興者。約拿書就是此原則的有力證明。尼尼微城雖罪惡滿盈、向下沉淪,但神的心意卻是要挽回城中的百姓。他們雖敗壞,但神仍以愛和恩典入侵他們的生活。祂計畫的第一步,就是造訪一個名叫約拿的人。

當神呼召約拿的時候,祂也把尼尼微城復興所需的權柄和能力厚賜給他了。約拿成了神給此城的答案。到今天,神仍用這方式做工。祂巴不得看見全城的人都歸向祂,因此祂正膏抹你我這樣的復興者,使我們能將祂的同在和能力帶到家庭、村莊、城市、地區和國家。

這批新血輪具有一股能改變列國的勇氣,資深的青年牧者暨知名作家普萊尼(Winkie Pratney)曾說:「當神找到一個有勇氣傳講、禱告、並活出充滿憐憫又聖潔生活的人,祂就可以讓一個國家徹底改觀。」

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.52-53】

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流行|《君尊皇族的覺醒》第一章 精彩書摘

050編輯翻譯|周巽光牧師 圖片提供|異象工場

在那夜深人靜的時刻,主開始教導我,我的身分是王子。祂帶領我看不同的經文,讓我看見一件非常重要的事情,祂要祂的領袖把自己當作王子和公主,因為我們是天上大君王的兒女。

第一章:奴僕的窘境

連地也擔當不起的就是奴僕作王。
新千禧年伊始,在一個風光明媚的夏日,我的特別助理南施臉色難看的走進我的辦公室。禮貌性的寒暄之後,我決定冒險問看看到底什麼事讓她不開心。南施是個心直口快的人,她的目光穿透我的靈魂。她說:「你有時候說話很傷人。你身邊的人都很看重你,可是你好像完全不知道別人有多麼看重你對他們的想法。你說的話真的很傷人。」她提到我稍早時對她所說的一句話,我覺得自己只是開個玩笑,但顯然那句話真的傷害到她。我馬上向她道歉,但其實心裡不怎麼在意。我心想,南施是個很敏感的人,而我早就習慣經常被別人「誤會」。我照樣過我的日子,幾乎忘了這回事。

當天晚上睡著之後,我做了一個夢。我夢見一個聲音不斷的重複這句經文:「使地震動的事有三樣,連地也擔當不起的,共有四樣:就是奴僕作王……」(箴言30:21~22a,新譯本)。凌晨三點鐘,我醒過來,整個人頭昏眼花,但心裡感到一陣沉重的悲傷。我坐起來,把頭靠在床頭上,努力集中精神。

然後我聽到主用悲傷的聲音問我說:「你知道為什麼奴僕作王,連地也擔當不起嗎?」

我說:「不知道,但我想你會告訴我答案。」

主接著說:「奴僕打從出生就是個卑微的人,在成長的過程中,他的人生經歷告訴他,他沒有價值,沒有人在乎他的想法。所以這樣的人作王的時候,在週遭的世界中,他是個重要人物,但在內心世界,他還是很自卑,因此他就不會注意自己所說的話和所做的事,最終毀滅了他蒙召要去帶領的人。孩子,你就是一個作王的奴僕。」

主教導,我們的身份是王子公主

在那夜深人靜的時刻,主開始教導我,我的身分是王子。祂帶領我看不同的經文,讓我看見一件非常重要的事情,祂要祂的領袖把自己當作王子和公主,因為我們是天上大君王的兒女。祂讓我看到的第一個例子是摩西,祂問我說:「你知道為什麼摩西必須在法老家中長大嗎?」

我說:「不知道。」

「摩西的出生是為了帶領以色列人脫離奴役,他必須在法老家中長大,這樣才能學會如何做一個王子,不會有奴僕的心態。一個內心世界是奴僕的領袖無法釋放那些外在被奴役的人。摩西人生的頭四十年和後來四十年的曠野生活一樣重要。」

當主說這話時,祂讓我有機會走進摩西的內心世界,我開始想像摩西被當作國王的兒子養大,那是個什麼樣的光景。他一定知道自己的重要性,一定習慣於一言一行都引人注目。他一定習慣於被接納和被愛。我相信他說的笑話,就算不好笑,大家也一定都會哈哈大笑!

因為摩西知道自己的重要性,所以他有信心。如果沒有那樣的信心的話,我相信他可能永遠都不覺得自己有能力去幫助他的希伯來弟兄。事實上,如果是被當作奴僕養大的話,他可能永遠都不會想到要伸張公義。身為一個王子和一個希伯來人,他的光景和他們的光景兩相對照下,他的心靈起了衝突,所以他必須改變這個情況。他受到尊榮的對待,而他們卻被虐待,這是不公平的,他們也是重要的人。

不幸的是,當他初次嘗試插手幫助自己的希伯來弟兄時,他們的奴僕心態卻讓他們無法理解他的作為。他認為他們應該得到和他一樣同等的待遇,但他們卻以為他只是想凸顯自己所沒有的重要性。他們說:「誰立你作我們的首領?」兩者的心態完全不同。

有充分安全感,就可成為什麼樣的人

當我愈多思想摩西是個什麼樣的人時,就愈多看見當我們被教導我們是重要的人,對自己的身分有充分的安全感時,我們可以成為什麼樣的人。我也看見自己和摩西不一樣。我在下一章會分享到,在我成長的過程中,我從來感覺不到自己的重要性,因此我自然發展出的一些行為模式,是像摩西那樣的人不會表現出來的行為模式。即使在得救之後,很多這些行為模式還是沒有改變。我把南施的當面對質當作只是她個人的敏感,而我經常被誤會,那是我想要的解釋方式。我還是按照我原來的樣子做事,但那些樣子已和神所給我的身分無法相容。

更重要的是,我看見如果自己的方式不改變的話,我就會像主所說的,最終會毀滅掉那些我想要帶領的人。我知道在我走出奴僕身分,走進王子身分的過程中,諸如此類的衝突將來還會不斷發生。我也知道如果我不走上那條道路的話,不僅是我自己要付出代價,我身邊的人也要付出很大的代價。

本書所分享的經歷和啟示是主對我的教導,教導我如何離開奴僕身分,讓我的思想、行動和行為都帶著君王和祭司的權柄和能力。因為這個訓練過程開始的時候,我已是我們母會的領導同工,所以主很清楚的指出,我所學習到的事情不僅是為了轉化我,也要裝備我去在我週遭培養一種尊榮皇族的文化。因此,我有榮幸可以負責帶領一個事奉學校,我們主要的目的就是教導信徒如何行事為人就像個王公貴胄。在我們開始事奉學校之前,主對我說:「我要你教導學生如何擁有王公貴胄的行為舉止,他們的呼召是皇族的呼召,要發揮影響力,要管理和統治。身為時代的先鋒,我要使你們成為擁有影響力的人。」

本書的目的是分享神所賜給我的啟示,以及我現在對我的學生和我所監督的教會的教導。我祈求神,當你隨著我走上這條道路時,你會發現自己王子和公主的身分,開始經歷到王宮中一切的榮華富貴!

《君尊皇族的覺醒》已經發行,更多訊息請參閱後方郵購或至全省基督教書房購買

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第期P.50-51】

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流行|以色列遊記(二)-水源之旅

66文/郭逸凡 照片提供/郭逸凡

以色列位於沙漠地帶的邊緣,一直深受缺水之苦。這次就讓我們圍繞在「水源」有關的景點吧!

約旦河縱向貫穿了以色列東部, 由北到南匯集來自黑門山的溪流,進入加利利海(其實只是個淡水湖),再蜿蜒地流過約旦河谷,最後進入死海。在這條河上我經歷了兩種截然不同性質的體驗,第一個是泛舟。我和老公很不合群地選擇了只能容納兩人的獨木舟,因為聽說划起來刺激很多。剛開始,在水中划動的船槳說什麼都跟我鬧脾氣,想要船向左轉,它一定會向右彎,一度還倒著划,這種技術馬上被划在後頭,一副駕輕就熟的當地小朋友潑水嘲笑!還好經過一番練習後,兩人分別掌控的船槳終於有合作的感覺了。比賽尾聲, 敝小船光榮地拿下雙人獨木舟組第一名!在最刺激的一個急流陡坡,隱藏在岸邊的自動相機還拍下我們戰鬥的英姿。

完成了瘦身體能運動,同一條河上的另一場盛宴正要開始呢!40位來自不同國家的團員將在約旦河裡接受浸禮。為什麼特別選擇在這裡呢?因為這正是耶穌受洗的地方!聖經上記載著,當耶穌從水裡上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子降在他身上。又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你」。這場面實在太壯觀了!腦中一邊勾勒著剛才的畫面,我的目光不經意地看著天空,好希望兩千多年前我也帶著相機在場,那張照片一定成為經典!

來到加利利海岸,很幸運地,一出房間陽台就看到整片蔚藍的湖面、岸邊的山脈和天空連成一面漸層鮮明的圖畫, 讓人心曠神怡。這裡的必遊行程就是坐船橫渡對岸。我們搭上了名叫挪亞號的遊船,據說船的外觀還是特別模仿耶穌時代船隻的復古造型呢!船上工作人員怕大家光看風景會冷場,特地準備了舞曲版的希伯來文詩歌Live演場,炒熱氣氛的功力不輸綜藝A咖主持人。到了湖中央,原本分開航行的船竟然合體了,技術真是高超。

加利利海岸附近的餐廳有道著名的菜叫做「彼得魚」,這名字的由來是因耶穌曾經顯現一個神蹟給他的學生彼得看,讓他從加利利海中釣到一條嘴裡啣著一塊錢的魚,那一塊錢正是當時他們需要繳納稅金的價錢。好奇心使然,大家都想去吃吃看彼得魚究竟長得什麼模樣?答案揭曉-其實牠就是以色列的吳郭魚啦!希望沒有讓你太失望。

約旦河谷的南端是全世界的最低點─「死海」,低於海平面400公尺。近年來由於以色列和約旦兩國大量的用水需求,使得流進死海的水減少了75%,加速枯竭的速度。死海是一個只進不出的湖泊,所以含鹽量高得嚇人,其中也蘊藏許多珍貴的礦物質,只是沒有任何的生物能活在這種水源中,它是名副其實的一灘死水。所以在下水前大家一定會被提醒:「你可以漂浮,可以塗抹死海黑泥在身上,就是不能游泳!」因為一旦喝進一口水,或是讓水跑進眼睛裡都會讓人想死。另外,只要身上有任何傷口,高濃度的鹽水也會讓你痛得哇哇大叫。玩著玩著,突然聽到幾位我的團員大叫:「我屁股好痛喔!」

這趟以色列的水源之旅,讓我們體會到水對於以色列的重要性,如同耶穌對世人般重要。下次有機會來以色列,別忘了到這些景點看看喔!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第7期P.66】

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