耶穌說：「新酒要放在新皮袋中。」（太九17a）
世界正面對前所未見的動盪，是我們不曾經歷過的。然而神依然掌權，沒有任何事能攔阻祂的國度向前推進，也沒有什麼可以攔阻神的工作。
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講者 | Asia for JESUS執行長 周巽光牧師
編輯整理 | Asia for JESUS 新聞編輯團隊
克里斯․韋羅頓（Kris Vallotton）：「主在夢中對我說：『我正在創造新的作業系統，可以操作我的啟示，因為先前的皮袋已經不能承載神國的重量，宗教化的呆板心態必須被充滿生命的有機體所取代，才能擁抱我的夢想、提升我的百姓。』」
耶穌說：「新酒要放在新皮袋中。」（太九17a）
世界正面對前所未見的動盪，是我們不曾經歷過的。然而神依然掌權，沒有任何事能攔阻祂的國度向前推進，也沒有什麼可以攔阻神的工作。
但我們需要一個新皮袋，一個對於建造生命和教會的全新思維和思想方式，你可以說這是一個新的作業系統。神的教會、崇拜和小組，不再是死氣沉沉的宗教儀式，而是充滿著生命力的有機體。
還記得我們的身分嗎？
我們是君尊的祭司也是活石，被建造成為行動且活著的靈宮。當疫情逼得我們需要轉型時，我們相信神能叫萬事，也就是任何的狀況和環境都來為我們效力，叫愛祂的人得益處。
有沒有可能在應許之地，其實充滿了危險、爭戰、恐懼和緊張的氛圍？因為他們也建造了高牆的城市來保護自己。想要得地為業，要用天國的方式！不是透過「外在」的行為和結果，而是透過我們「內心」的狀態。
你要保守你心、勝過保守一切，因為一生的果效、是由心發出。（箴四23）
你知道在電影《星際大戰》最終決鬥中，他們打的是不同的戰役嗎？天行者想在光劍上打敗黑武士，然而西斯大帝卻試圖要贏得天行者的心，透過不斷的刺激，讓他感受憎恨與憤怒，以至於他會投向黑暗的一方。
當天行者越憤怒，西斯大帝卻越高興。這就是我們所面對的陷阱：若只憑肉眼所看到的來評估，教會可能贏了這場對抗新冠病毒的戰役、可能贏了媒體或輿論、得到影響力、贏了辯論和尊重，卻忽略我們內心的狀態，或捨棄了領受、承載和傳遞神生命氣息的過程。
就算我們在做一件對的事（要孩子聽話、丈夫愛主、教會人數增長，又或者是試圖堵住所有的防疫破口，要懲罰所有造成破口的人…），我們還是輸了，因為源頭和過程都是我們，而不是神。然而當我的內心、我的靈對準神的頻率和心跳，不管我們做什麼，採取什麼樣的行動，都會釋放出神自己！
仇敵魔鬼跟我們在打不一樣的戰役，若我們防疫成功，卻失去了愛，失去了關係，那我們還是輸了。仇敵的計謀是什麼呢？牠的武器是什麼呢？答案是「恐懼」。
今年初我在馬來西亞詩巫和吉隆坡講授天國文化的裝備課程，雖然當時全馬來西亞只有20人確診，但你知道坐飛機除了密閉空間容易被人傳染，也因著氣壓改變，身體會氧化得很厲害，所以抵抗力也好不到哪裡去。
搭機的過程我一路戴口罩，但馬來西亞人都不戴口罩，到了轉機的候機室，我和同工們才剛坐下，就聽到離我們約兩公尺的一個女人拼命的咳嗽…好不容易上了飛機，我沒騙你，這兩個小時整個機艙裡至少有五六個人，感覺好像快要咳死了，只差肺沒有咳出來。我嚇到幾乎快要咒詛安排我們去的同工，怨恨都是因為他我才會冒這種生命的危險。
下了飛機，被海關攔截：「你們台灣，跟中國和香港一樣，都需要經過檢疫。」老實說，我感覺超被詩巫人冒犯的，我覺得台灣的尊嚴被踐踏，我一點都不想愛他們！
隔天早上開堂禮拜在一個非常小的空間，將近100人擠得水洩不通，即使我可以感受到神對教會的愛很強烈，靈裡面感受到，我們真的是在對的時間點做對的事，但理智上還是有點心不甘情不願。好不容易課程結束，有時間去到按摩店放鬆，沒想到卻聽見隔著幔子來了一位來自廣州的女客人，原本是要放鬆的，反而變得更緊繃。
在回國的貴賓休息室裡我們遇到兩個韓國的家庭，他們的孩子一直在咳嗽，敏感的我拉著同工走到候機室，還特別用里程點數升等，希望商務艙人少一點，安全一點。想不到一坐下才發現那兩個韓國家庭就四面環繞著我。
絕望的我心想：疫情剛開始時，各國都歧視中國人和亞洲人，但什麼時候我也因著害怕而開始歧視別的國家的人了？
※關於恐懼
1.恐懼會生出「歧視」與「偏見」
可能是因著不瞭解或是一些先入為主的資訊所產生出來的判斷，而一旦歧視和偏見產生，就會帶出關係的分化。例如：有沒有可能東馬詩巫的海關，把我們台灣和澳門搞錯了？或是不了解我們跟中國在防疫上，是完全不同的？愛裡沒有懼怕，完全的愛就把懼怕除去…（約壹四18a）神的愛就是完全的愛。我們都需要讓天父的愛更多的充滿我們，特別是當我們害怕的時候！
2.恐懼會生出「刑罰」(控告、定罪、批評論斷)
因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裡還沒有完全。（約壹四18b）
刑罰的心態有兩種：
A台灣盛行的「肉搜和獵巫」
刑罰或處置都不是你我的責任…很多人其實並沒有不守規則，卻因著個人的偏見或自己正義魔人心中的那把尺，而被控告、定罪和攻擊。這個世界是這樣，難道我們基督徒也要這樣做嗎？
B教會俗稱的「神的審判和管教」
當有天災，像是地震、海嘯、颶風或瘟疫發生時，有基督徒就會說：「這是神的審判和管教。」有位牧者說：「我們禱告渴望對付病毒的疫苗或特效藥快快的研發出來，但我也擔心，會不會浪費了這一次神給我們的管教？」我說：「嘿，可以不要用管教這個詞嗎？」他卻說：「管教算是客氣吧。」
但，你會用癌症和新冠病毒來管教你的孩子嗎？若你孩子中了新冠病毒，而你明明有能力找到特效藥，卻擔心你孩子悔改不夠或功課沒學好，而不用盡一切力量去找，這樣的你是好父親嗎？〝萬事都是從神而來的，包括疾病或是任何的天災〞，這種想法會扭曲我們對神的認識。
在舊約，對於罪、疾病和邪靈的影響只能用完全消滅的方式，才不會再擴散和影響神的百姓。然而我們活在耶穌以祂寶血為我們所立的新約，神對罪和人心敗壞的解答不是死亡、疾病、審判和刑罰，而是祂的愛子耶穌，所犧牲的生命和復活的大能。
比爾․強生：「耶穌本身就是最完美的神學。」
只要在耶穌身上和服事中可以找到的，都是神的心意、是天國的文化。例如你會看到耶穌總是在醫治，從沒有降疾病在人身上，所以不要說疾病是從父神來的。
3. 恐懼會生出不理性、不健全的心態。
因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
（提後一7）
謹守的心：英文的意思是健全的精神狀態或判斷。新譯本譯為自律的靈，英文的意思是自我管理和控制的能力。
你有沒有發現，有些人已經害怕到不理性呢？擔心恐懼到精神上已經不太健康了？每個負面的事情都被無限的放大，恐慌症就是如此，它已經超越你的意志、理性所能承擔的，甚至連你身體都無法控制的產生一些不自主的徵狀。
恐懼會使我們的思想失去平衡、失去控制，失去平靜安穩，像是一個要溺水的人，甚至會把所有試圖要救他的人都拖下去。但神所賜的，卻是剛強去愛的能力，來對抗我們膽怯的心！
You are not powerless, you are powerful.
你不是軟弱無力的，你是剛強有能力的。
You are not fearful, you are fearless.
你不是膽怯的，你是勇敢的。
You are not religious, you are like Christ.
你的信仰不是宗教，你的信仰是要像基督。
在摩西時代的會幕裡，陳設餅桌所預表的就是聖餐。需要先走過銅祭壇和洗濯盆，才能來到陳設餅桌，進入到這個與基督一同分享，並與祂合而為一的經歷中。
你知道新冠病毒在塑膠表面可以存活長達72小時，不鏽鋼表面是48小時，那麼存活最短的表面是什麼嗎？是銅，它活不過四小時！
神真的很妙也超有智慧，祂設定祭壇和洗濯盆都是用銅作的，代表著罪就像是病毒一樣，在神銅祭壇和洗濯盆的工作中，無法存活，都要被潔淨。因此，領聖餐的正確次序是：
(1)認出主的身體
思想耶穌在十架上所承受、所付上的代價，祂完全的降服祂自己，而我們也要以順服的心來做出回應。記得我們不是活在十字架之前，而是之後，這就是銅祭壇。聖經裡面設定銅祭壇和洗濯盆都是用銅作的，代表著罪就像是病毒，在銅祭壇和洗濯盆的工作中便無法存活，而是都被潔淨。
(2)省察自己
用神的話語來潔淨我們的心思意念和行為，這就是洗濯盆。如此，我們能在愛中與這位復活的主完全連結，讓天父的愛完全除去我們的恐懼以及所帶來的所有影響(歧視、偏見、刑罰和不理性的恐慌)。新冠狀病毒所帶出的恐懼不能再挾制我們，平靜安穩、憐憫、恩慈、超自然的盼望和信心將會透過神的愛臨到我們身上！
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透過學習，不斷調整做父母的腳步
