信息 | 我父家的成年禮

神的兒女需要經歷成年禮。神所為每個人都預備了最適合的成年禮,因為祂渴望祂的兒女長大成熟,當我們願意委身,通過成年禮的考驗,成為能夠承接產業的兒子,神兒子的榮耀就會透過我們彰顯出來,祝福這個世代。

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信息分享 | Asia for JESUS 國度豐收協會執行長 周巽光牧師

編輯整理 | Asia for JESUS 國度豐收協會

成年禮不只是猶太人的某種文化儀式,更是天國的概念。社會上有越來越多的人,雖然有著成人的外表,內心卻住著不願長大的小孩。他們愛玩、情緒化、缺乏自我控制、逃避工作跟家庭等…心理學用「彼得潘症候群」描述社會中未成熟的成人。

在神國也有一群未成熟的人,約翰福音說「凡接受他的,就是信他名的人,他就賜給他們權利,成為 神的兒女」(約一12)

這裡提到的兒女,講的是children,也就是說當我們信主之後,我們的身分就是神的孩子,我們來看另外兩處經文:

「直到我們眾人對 神的兒子都有一致的信仰和認識,可以長大成人,達到基督豐盛長成的身量。」(弗四13)

「因為蒙 神的靈引導的,都是神的兒子。」(羅馬書八14)

兒子跟孩子不同在於,已經成熟長大,足以承擔並建造父家產業的才能稱作兒子。身分是當你聽見神說話,憑信心領受便得著,它不用賺取,然而要長成滿有神兒子基督的身量,卻需要付上全然降服的生命代價,孩子必須要經過成年禮,能成為繼承產業的兒子。

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成年禮到底是什麼?

一、成年禮與父親有關

無父的咒詛所造成的影響遠超過我們的想像,成年禮是父親邀請男孩通過儀式(rites of passage)後,在這個過程認可男孩成為男人的過程。孩子若是沒有父親的引導,很難進入下一個階段,變得害怕失敗與挫折,而無法成為真正的領袖。在養育小鱒的過程,我發現孩子很奇妙的一件事,很多時候他都會找媽媽,但當他成功完成一件事時,都會找爸爸獲取肯定。

二、成年禮是家庭、家族與社區的大事,代表成熟與責任

猶太人的文化中,通過成年禮的人稱為誡命之子和誡命之女,從此要遵行神的誡命並向神負責。同時父母也開始學習放手,知道他們已經長大,當孩子身心靈不斷成熟時,父母也要跟著成長。

三、成年禮的目的是父母為成長中的孩子預備環境,讓他們進行自我探索,找出神早已擺在他們生命裡面的寶藏

過程能夠幫助不夠接納自己的孩子們走上認識並接納自我的旅程,找出神早已擺在他們生命裡面的寶藏,學習用神的眼光看待自己,知道我受造奇妙可畏!因為找到並且接納自己,就是向創造我們的天父獻上感恩。

四、用成年禮的眼光看羅馬書第八章以及耶穌與大衛的成年禮

「因為蒙神的靈引導的,都是神的兒子。你們接受的,不是奴僕的靈,使你們仍舊懼怕;你們接受的,是使人成為嗣子的靈,使我們呼叫「阿爸、父」。聖靈親自和我們的靈一同證明我們是神的兒女。」(羅馬書八14-16)

耶穌的成年禮是在馬太福音三16-17:

「耶穌受了洗,立刻從水中上來;忽然,天為他開了,他看見神的靈,好像鴿子降下來,落在他身上;又有聲音從天上來,說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」

成年禮一定有來自於父親在眾人面前宣告,耶穌受洗時,天父從天上宣告耶穌是祂的愛子。大衛的境遇是肉身的父親並不認同他,但神透過撒母耳在全家人及大衛的父親面前膏他為王,我們可以知道,就算我們沒有從肉身的父親得到認可,天上的父也會為我們宣告。

「既然是兒女,就是後嗣;是神的後嗣,也和基督一同作後嗣。我們既然和他一同受苦,就必和他一同得榮耀。我看現在的苦難,與將要向我們顯出的榮耀,是無法相比的。被造的萬物都熱切渴望 神的眾子顯現出來。」(羅八17-19)

要從孩子到能夠繼承產業的兒子,你必定會經過試探、屬靈爭戰,與受苦的過程,才能看見神成熟兒子的榮耀彰顯出來。如同耶穌受洗後被聖靈帶往曠野受魔鬼的試探,當耶穌勝過仇敵與試煉後,才能帶著聖靈的能力展開祂的服事;大衛也是經過一連串的苦難,靠著神剛強站立、服事自己,不但把一切追回,還通過神最終的測試,成為以色列的王。

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「我們知道被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。不但這樣,連我們這些有聖靈作為初熟果子的人,自己也在內心歎息,熱切期待成為嗣子,就是我們的身體得贖。」(羅八22-23)

「照樣,聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告,但聖靈親自用不可言喻的歎息,替我們祈求。 那鑒察人心的,曉得聖靈的心意,因為聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。」(羅八26-27)

被聖靈充滿不代表你會成為繼承產業的兒子,但聖靈會在我們的軟弱上幫助我們,為我們嘆息與祈求,祂是我們最好的保姆,親自教我們方言禱告,是使我們能夠長大成熟的關鍵。

「我們知道,為了愛神的人,就是按他旨意蒙召的人的益處,萬事都一同效力。因為神預先知道的人,他就預先命定他們和他兒子的形象一模一樣,使他的兒子在許多弟兄中作長子,他預先命定的人,又呼召他們;所召來的人,又稱他們為義;所稱為義的人,又使他們得榮耀。」(羅八28-30)

神對我們的生命有個模板,不是作你所想的自己,而是成為神所想的你,也就是如同基督的樣式。命定、呼召、稱義都是神兒女共有,但唯有長成滿有基督豐富的身量的真兒子,才能得著神的榮耀。

「既是這樣,我們對這一切還有甚麼話說呢?神若這樣為我們,誰能敵對我們呢?他連自己的兒子都捨得,為我們眾人把他交出來,難道不也把萬有和他一同白白地賜給我們嗎?誰能控告神揀選的人呢?有神稱我們為義了。誰能定我們的罪呢?有基督耶穌死了,而且復活了,現今在神的右邊,也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢?是患難嗎?是困苦嗎?是迫害嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?正如經上所記:『為你的緣故,我們終日面對死亡,人看我們像待宰的羊。』但靠著愛我們的那一位,我們在這一切事上就得勝有餘了。因為我深信:無論是死、是生,是天使、是掌權的,是現在的事,是將來的事,是有能力的,是高天的、是深淵的,或是任何別的被造之物,都不能叫我們與 神的愛隔絕,這愛是在我們的主耶穌基督裡的。」(羅八31-39)

長大成熟與年齡無關,而關乎我們有沒有經歷天父家的成年禮。在我二十五歲的那年,歷經了人生最黑暗低潮與混亂的時期,神在一次敬拜中對我說:「你是我所愛、所揀選的。」,後來我領受到了關於年輕人的異象,除了身分跟呼召,緊接著伴隨而來的就是爭戰。

當時我去讀聖經學院,前後經歷了在恐懼中要為人趕鬼釋放、講道的挫折與突破,臨近畢業前的崩潰,讓我心中充滿對神的怨恨跟苦毒,每天晚上我都想放棄,覺得自己是一個徹底的失敗者,魔鬼還不停的在定罪控告我,直到一場聚會中,一位牧者來到我面前對我說話,我完全潰堤,忽然有超自然的盼望跟信心進到我的裡面,就在那一刻我知道我通過了成年禮。

慈愛憐憫的父會拯救祂的兒女,但卻只會幫兒子。沒有長大成熟的基督徒,天父就只會是他們的救主而已,這樣的基督徒通常是在危機來時才來找天父,沒有需要的時候就過自己的生活。而經過成年禮、長大成熟的兒子是如此強大,沒有任何事能夠叫他們與神的愛隔絕。

神的兒女需要經歷成年禮。神所為每個人都預備了最適合的成年禮,因為祂渴望祂的兒女長大成熟,當我們願意委身,通過成年禮的考驗,成為能夠承接產業的兒子,神兒子的榮耀就會透過我們彰顯出來,祝福這個世代。

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專題 | 迎向美滿家庭─第一部曲:站穩腳步篇

「我們是很棒的父母,但我們真的不是完美的父母。」賽斯.達爾(Seth Dahl)牧師這一番話或許能重振父母親的士氣。家庭是一個動態、不斷互相影響的生命體,必須不斷在這個社會的最小單位彼此相愛,才能創造「雙贏」而且能享受彼此的環境。 

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美滿家庭是否只在夢裡?給那些為了教養精疲力盡的父母

「我的家庭真可愛,整潔美滿又安康」還記得這首耳熟能詳的歌曲嗎?相信進入婚姻的每個人,都期待自己所建立的是充滿愛與和諧的美滿家庭。婚後若干年,第一個孩子出生了,身為新手父母的緊張和興奮,可能根本無法用任何形容詞比擬,如果真要比喻,就好像進入另一個異次元世界,一個再也不一樣也回不去,充滿挑戰的世界。

身為丈夫的你,在妻子懷胎時似乎沒有什麼特別的感覺,看著身旁大腹便便的枕邊人,頂多只能將頭靠在另一半的肚子,一邊用最親密的距離,就是隔著肚皮對孩子說話,一邊懷疑在肚子裡的胎兒是否聽得懂你的招呼聲;妻子可能就不同了,從懷孕初期,就知道自己的身體已經不再相同,敏感的身體開始對某些食物和味道反感,也對於穿不下合身的衣服出現沮喪的情緒,但是看見肚子一天天隆起,妳開始上媽媽成長班,學習呼吸法,甚至開始閱讀教養書。不論是靠在肚皮旁邊說悄悄話的父親,或是閱讀教養書的母親,這都是預備當父母的過程。

孩子呱呱墜地後,又是另一項挑戰,每天似乎都處在備戰狀態,真的沒有多餘的睡覺時間,24小時彷彿跟光速一樣快,剛開始被奶水、尿布追著跑,接著看到孩子會爬會站牙牙學語,有了自己的想法,你們意識到教養很重要、不時跟彼此溝通,有的時候也會想念沒有孩子時的自由,甚至在夜深人靜的時候,不禁懷疑到底孩提時期的「我的家庭真美滿」是否真的存在。
 

經營美滿家庭關鍵守則

雖然我們不一定都來自美滿家庭,但是每個人都嚮往擁有美滿的家庭。因此,輪到自己做父母的時候,可能延續原生家庭的教養觀念教養兒女,也可能斬釘截鐵地說:「我一定不要用我爸媽的模式教育孩子!」。

但是不管他們選擇哪一種方法,時代、科技和文化都已有所不同,濯亞國際學院校長李丕寧就指出,現代父母所面對的挑戰和跟20、30年前甚至是5年前都不太一樣,這也帶給正走在教養路上的父母許多的不知所措。這些人在急於成為完美父母的同時,在教養上也嚐到了不少挫折……

「我們是很棒的父母,但我們真的不是完美的父母。」賽斯.達爾(Seth Dahl)牧師這一番話或許能重振父母親的士氣。家庭是一個動態、不斷互相影響的生命體,必須不斷在這個社會的最小單位彼此相愛,才能創造「雙贏」而且能享受彼此的環境。 

1.夫妻是一隊 絕非繞著孩子轉

對賽斯.達爾牧師來說,「達爾隊」並不是因為有孩子才成立的。這可能會讓你有點驚訝,但是對賽斯牧師來說,他和太太的生活並非繞著孩子轉。「達爾隊」的成員不只有孩子,也不只有成人。大家是個團隊,而且都有各自的生活,但是大家一起過生活。

沒錯,有了孩子之後,賽斯.達爾牧師的生活很劇烈的改變了,但是他們並沒有成為這對夫妻生活的重心。當團隊擴增的時候,賽斯.達爾還是賽斯.達爾,蘿倫.達爾(他的妻子)也仍然是蘿倫.達爾,夫妻倆已經在走他們的旅程,孩子只是加入他們。對達爾夫妻來說,有了孩子只是在這段路程中同時幫助、引導他們走自己的路。
 

2.父母先開心 孩子才會開心

編輯整理自《親子雙贏的教養智慧》

父母也可以是快樂的!如果你認為教養只是單向的,那可能你需要再次思考「教養」的真義。在教養的旅程中,無止境的學習和維持健康的情緒,是養育健康、有責任感孩子的關鍵。不過到底要如何做個快樂的父母呢?
 

快樂父母秘訣1-看重我們自己

即使為人父母,我們還是神的兒女,都有神給予各自的恩賜、才幹和人生使命。雖然養育小孩會佔據生活一大部分,但是父母的生命中不該只有孩子。要成為健康的父母,首先要讓神成為你生命的源頭,而不是單單讓「父母」這個角色滿足自己。

可能剛開始,重心確實在孩子身上,當孩子喝夜奶、無法睡過夜,或是經歷幼兒園的不適應期、兒童探索期,或是青少年、大學生開始探索自我的時候,他們確實會影響父母,成為父母不可抹滅的生命階段。不過,父母仍然必須有自己的計劃,你不會希望當孩子上大學、成家後,過去付諸心力投注在孩子身上的你們,就頓時感到空虛,沒有自己的人生。所以請不要忘記看重自己,每位父母都應該刻意學習更多的愛自己。
 

快樂父母秘訣2-先照顧你自己

還記得飛機起飛前,總會看一段機上安全示範影片嗎?透過示範,乘客除了知道緊急狀況發生時的應變措施,肯定也會學到「救人前先救己」的道理,先戴好自己的氧氣罩,再協助他人或孩童。同樣的,要養育出快樂的孩子,你必須學會照顧好自己。

為了把自己照顧好,需要學習如何在孩子和自己之間劃定健康的界線。選擇誰能進入你生命中的園子,因為維持好的生活品質是自己的責任,無法推卸給別人。另一關鍵是,控制你所能控制的(就是控制你自己),而非指揮人做事。
 

快樂父母秘訣3-找出你的需要

你可能會這麼想:「到底怎麼做才能知道我真正的需要?」那就從看重自己開始吧!仔細觀察自己的個性、是否是內向的人?是否需要一段時間獨處,好讓自己面對每一天的挑戰?你是否是外向的人?是否需要與朋友相處,如果沒有的話會感到筋疲力盡?每個人都不同,想想什麼會讓你感到精神振奮?可能是關於身體上的活動,也有可能是跟情感相關的連結,或是與屬靈層面的事物。
 

快樂父母秘訣4-我們都很重要

耶穌餵飽五千人的時候,也隱藏關於神看重誰的真理在其中。在這個情況裡,我們看到神看重孩子和父母。如果沒有孩子,就沒有食物可以倍增,但如果沒有父母,就是最有可能幫孩子準備午餐的人,孩子也沒有食物可以分享。父母為孩子簡單的付出——為他準備午餐,竟讓耶穌行了餵飽五千人的神蹟。有了孩子後,人生當然不同,父母開始在孩子和自己的需要中取得平衡,一定會放棄許多原有的方便,但是有一件事很重要,就是在神的國裡,我們也不能低估這些犧牲的價值。我們不能低估自己為孩子準備便當,做的犧牲可能有多重要。


(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第32期P.10-12)

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專題|下一代領袖銜接計畫─前言

這個銜接計畫其實是個長遠的,且須不斷變動的計畫,也因此,上一代應該孰悉變動,並隨時調整自己的方式,去尋找孩提時的約瑟、大衛和撒姆耳,這便是本期亞洲復興誌最中心的主旨。

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「你的孩子,其實不是你的孩子,他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。他們通過你來到這世界,卻非因你而來⋯.你可以給予他們的是你的愛,卻不是你的想法,因為他們自己有自己的思想⋯.你可以庇護的是他們的身體,卻不是他們的靈魂,因為他們的靈魂屬於明天,屬於你做夢也無法達到的明天。」

「∼紀伯倫(你的孩子,其實不是你的孩子)

紀伯倫的詩如同鐘槌,將我們老舊沉重的鐘鏗鏗敲響,有時我們都忘了以上帝的法則來培育孩子。當我們說要傳承給下一代,我們的牧養模式其實已經從過去律法、宗教的靈,轉變為天國文化;當我們談論要興起下一代時,這裡的下一代,其實已經從「青少年」更往下延伸至國小,甚至是學齡前的孩子。這樣的體認來自於,第一,上一代的青年領袖已經邁入壯年,並且也都成家生子;第二,天國文化談論的是「文化」,是一個基督徒從出生到死亡就都應該浸泡其中、耳濡目染的文化,所以越小的孩子越早接受天國文化的思想會最好。這種變動的過程其實不容易、也不舒服,並且上一代還要順應時代變遷下所產生的新的青少年文化,以他們較為孰悉的方式和他們傳講屬天啟示,並帶領他們成為禾場的宣教士。

於是我們看見上一代正竭盡所能地為著下一代,甚至下下一代打造著以天國文化為基礎的銜接計畫,所以廖文華牧師創辦了服務弱勢與中途學生的夢想之家,他秉持OPENOFFICE的精神和教會青年打成一片;JPCC敬拜團的Sidney牧師,他總是關心「我們」可以一起做甚麼,並且幫下下一代的年輕敬拜團出專輯,放手讓他們主領敬拜;我們也看見在家自學的陳慧潔,小二起在家自學,八歲跟著牧師父親為獨居老人送餐,投入社會公益,十四歲起就應邀到各大學演講,分享生命故事;而周巽正牧師則體認到生命與適性教育的重要性,因此創辦了「濯亞國際學院」,期待孩子可以在天國文化之中學習與成長。

這個銜接計畫其實是個長遠的,且須不斷變動的計畫,也因此,上一代應該孰悉變動,並隨時調整自己的方式,去尋找孩提時的約瑟、大衛和撒姆耳,這便是本期亞洲復興誌最中心的主旨。也唯有如此,下一代才能學會尊榮並虛心學習,讓自己成為最鋒利的箭,好搭載上一代的弓上,往前恣意飛翔。

【本文出自 AsiaforJESUS 亞洲復興誌第29期P.8-9】

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領袖觀點|魔鏡

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文/蕭雅文
寒假結束了!孩子們就讀的全國最棒小學(註一),開學頭三天舉辦了「Cocoon羽化成蝶」開學營,在新學期展開前,就預備好每位小朋友積極、樂觀和尊榮的態度,投入與師長同學們一起的學習探索!營會最後一天,老師邀請我與幾位媽媽加入一個 闖關遊戲,我負責「言語的力量」那關,請小朋友輪流站在一面高大的鏡子前,對鏡中的自己說出欣賞讚美或打氣的話。這些一到三年級的小朋友幾乎全都害羞起來,連平常很皮的小男生也開始扭捏緊張,有些用搞笑轉移注意、有些不好意思直視鏡子,只敢從眼角偷瞄,再馬上把目光移開、有些用漫不經心掩飾緊張,有的直接對著鏡子發呆,更別說對鏡子裡的人說出什麼好話!當我微笑鼓勵引導著他們時,幾乎所有小朋友都顯出一些尷尬和不自然,年級愈高愈明顯。

幾天後我上舞蹈課,那天除了我,竟然全班同學都請假!老師拉我到教室正中央說:「來!整間教室都是妳的!」我一個人面對整面牆的鏡子,感到緊繃不自在…這跟幾天前遊戲的小朋友們不是一樣嗎?每天我們都有幾次機會看到鏡中的自己,也許是早上一邊刷牙,腦中一邊跑著今天的行程、也許是對著電梯鏡子迅速整理頭髮。但我必須說,多數照鏡子的時候, 我看見的其實不是「我」。(驚!阿不藍是誰?)我看到的可能是不對稱的雙眼皮、黑眼圈、惱人的白髮,或者是該凹不凹、該凸不凸的身體曲線。你也熟悉這種感覺,鏡子裡看到得都是支解的身體部位,和自己對那些部位的評價。 好像白雪公主故事中的魔 鏡會跟壞皇后說話,只是對我們說話的不是鏡子,是自己心裡的OS。

那天在學校,我站在孩子旁邊,或牽起他們的小手, 或輕搭著他們的小肩膀,一起看著鏡中倒影,我說一句,他們跟著我重複一句:「嗨,小帥哥!你的喜樂好有感染力。有時候在家,你看見爸媽很忙、很累,你真希望自己能幫得上忙。其實你的笑容,就是爸媽最大的安慰,他們看到你的笑容,就能感染你的喜樂!」「哈囉,小可愛,妳好漂亮!有人跟你說過嗎?妳真是漂亮!千萬不要放棄,繼續妳的夢想,上帝會幫助妳,有一天妳的夢想一定會實現。」「你很勇敢,對朋友慷慨又重義氣,因為你有一顆很善良的心, 你真的很不錯!」一字一句,這些話帶著奇妙力量流進小小的心裡。他們一個一個好像裝滿了甚麼似的,微笑著離開。

心理學家證實,自我感覺和對別人的觀感,不只是交織建立成型,並且持續互相影響。你有多接納自己, 就能多包容別人。你如何跟自己相處,決定你如何看待別人。只有真正愛自己,才能開啟愛別人的力量。 你滿意鏡中的自己嗎?你能夠真正凝視自己(而不是身體部位),慢慢地、耐心地欣賞自己嗎?為何你對自己總是如此批判?又為何無法接受自己現在的樣子?今天,好好的凝視自己,讓創造你的天父牽起你的心,向你娓娓道來祂是怎麼看你,好讓你能看見真的自己。

註一  濯亞國際學院,全國第一所以基督天國文化精神創校的體制外小學。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第26期P.6】

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領袖觀點|帶你的孩子回到伯特利

遇見神不見得需等到青少年時期,上帝也不一定得派另外一個青年牧者。我期許自己可以把我的家人、孩子們一個一個帶回伯特利,好叫上帝給我家族的應許可以被堅立、延續和成全。

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文|連加恩醫師

前陣子我帶著全家人回到台灣,利用聖誕假期,在台灣總共有大大小小五十場演講或佈道培靈的訓練。不知怎麼的,我心底的深處這樣想,現在付上這些代價服事這些年輕人,有一天,當我自己孩子成了青少年,也許台下的人也差不多成了青年牧者,上帝會用他們來祝福我的孩子,這就是這些服事最棒的獎賞;有一對家長告訴我,他國三的孩子,在參加了Asia For JESUS主辦的佈道家訓練後,開始有禱告的生活、並且要求家人要建立禱告祭壇,這對家長繼續說,奇怪,這都是我們常常要求他的事情,果然還是外人說比較有用。當時我心想,自己有一天也會面對孩子在青少年時期的挑戰,希望上帝也同樣預備幾位能對他們說話、也許年紀更接近的人,來激勵他們敬畏神、跟隨神。

聖經創世紀二十八章,當雅各用計騙得了長子的名分後,為了躲避憤怒要追殺他的兄長,他離開了父家要去投靠他的舅舅拉班,在半途,雅各夢見一個梯子,神的使者、也聽見神對他宣告賜給他和後裔的應許,當下,他把那地取名為伯特利(神的殿),並且說這是神的殿、天的門。換句現代的話說,那是他個人遇見神、得到通達天聽的屬靈經歷的地點。逃亡在曠野的他,作了一個很卑微的禱告,祈求神讓他有衣、有食,能夠平安,他並且向神許願 要持守十分之一的奉獻。

幾年後,神賜福給他的,遠遠超過那個卑微的祈求,他帶著眾多子女、牛羊成群的回到父家的地方。創世紀第三十五章記載,在雅各的兒子西緬和利未用詭計屠殺了示劍一族後,神要雅各再度前往伯特利。這一次,不再是一個人,該章第二節告訴 我們,雅各帶了家人、與他同在的人前往,並且要 求他們除掉外邦神像的崇拜、能夠自潔。此時在雅各身邊的人,享受雅各持守十分之一奉獻、遇見神與神立約所帶來的祝福的果子,但,他們卻不明白祝福的來源。更甚者,他們當中已經被 兇殺、拜偶像、詭詐的心思所吞噬了。上帝在這第 二次的伯特利之旅後,再度向雅各堅立祂給這家族的應許,啟示他關於君王要從他的後裔產生的偉大應許。用現代的信仰用語來看,帶孩子們回到當初遇見神、那個看似卑微的起點、卻是蒙福的源頭之地,是使上帝給一個家族的應許可以延續、堅立的必要條件。

我周圍在這些家族的祝福,不只是屬天的,也有屬物質的,他們可能有令人羨慕的婚姻、子女,在健康的家庭長大、有很好的受教育機會、在社會上享有崇高的社經地位、有令人稱羨的工作、學問和名聲,但,他們不見得像祖先一樣熱愛、敬畏上帝。這些人很可能和聖經中,在雅各擁有了龐大的家財後,才加入雅各家的人一樣,他們沒有伯特利的經驗,未曾經歷那段卑微的起始點—在曠野裡,除了上帝,其他一無所有、也一無所求的歷程。

寫這篇文章的一週前,南非因為發電機問題每天停電(輪流限電),在一個沒電的晚上,我六歲的女兒 在我平時禱告的地方、聽著我常聽的一首詩歌,被神大大觸摸,在地板上她一面啜泣、一面舉起雙手敬拜神;在一旁靜靜地看著她,我想起自己第一次遇見神是在十六歲,畫面和眼前的一模一樣,跪在地上哭得像小嬰孩。原來,遇見神不見得需等到青少年時期,上帝也不一定得派另外一個青年牧者。我期許自己可以把我的家人、孩子們一個一個帶回伯特利,好叫上帝給我家族的應許可以被堅立、延續和成全。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第23期P.4】

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