信息摘要|屬靈爭戰的得勝秘訣

美國伯特利教會資深領袖克里斯・韋羅頓(Kris Vallotton)牧師在這場信息中,分享屬靈爭戰的得勝秘訣。他透過聖經,和會眾揭示邪靈如何影響世界,而我們要如何打贏這場仗。

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摘要整理|陳韻竹

美國伯特利教會資深領袖克里斯・韋羅頓(Kris Vallotton)牧師在這場信息中,分享屬靈爭戰的得勝秘訣。他透過聖經,和會眾揭示邪靈如何影響世界,而我們要如何打贏這場仗。

天地是神創造的,要相信自己有得勝的權柄

克里斯牧師提出聖經裡「三層天」的概念,如創世紀、以弗所書6:12所描繪,世界分成三層,人類居住在第一層天、第二層由魔鬼管轄,而神在則在更上面的第三層天。

創世紀時,原本神將全地的權柄和國度,都交給亞當和夏娃,但當人聽從了魔鬼的話,吃了分別善惡樹的果子時,不僅是悖逆神,也將全地的權柄交給了魔鬼,使魔鬼成為這世界的主宰,那麼神要如何贏回這世界呢?當耶穌從死裡復活時,天上地下所有的權柄都賜給祂了,就代表魔鬼雖有一些能力,卻沒有權柄。耶穌所賜給我們的,是超越魔鬼到,而我們身為神的兒女,既有能力也有權柄,我們不僅住在第一層天,也與神同在第三層天居住。

這件事很重要,因為我們常與第二層天的魔鬼交戰,卻只用自己在第一層天的經歷去面對,忘了自己有第三層天屬靈的權柄,已經得勝了。所以當我們深陷其中,落入魔鬼的詭計或指令時,就是在賦予牠們權柄,來摧毀其他人或操弄人心。

別讓魔鬼下定義,贏回上帝創造的源頭

你曾經質疑,人真的是按神的形象樣式被造,還是演化而來的猿人嗎?這個「起源」的邪靈,不只想改變關於基督的基本教導,牠還想改變一切關於「創造」的基本要素,如果重新定義一個「嬰兒」為「胚胎」時,是否較容易讓人無感而扼殺一條小生命?還有對「性別」的定義也逐漸混亂,這些不合理的事,乍聽之下之所以合理,因為這些想法不是從心裡發出,是從邪靈而來的。你會發現邪靈正在改變人們思考邏輯的起源,因為邪靈重新定義了思想中的事物。所以我們現在最需要的是辨別諸靈的恩賜,就像在晚上配戴著紅外線眼鏡,能幫助你看透黑夜。

爭戰其實來自於上帝的差派,做得勝的門徒

我們需要起來爭戰!我們必須知道自己已經擁有可以勝過二層天的能力。辨別諸靈的恩賜是非常有大能的恩賜,尤其我們正處於屬靈的世界大戰當中,很多時候爭戰是來自於魔鬼,而我們要相信自己是有能力可以治理和勝過第二層天。

創世記15:12~16,耶和華預言亞伯拉罕將成為萬國之父,並在將來釋放以色列人脫離奴僕的身份。我們很容易會以為是魔鬼在發動屬靈爭戰,其實是神主動發動爭戰來轄制魔鬼的。所以面對爭戰時,當作是神差派我們去的,我們是帶著第三層天的權柄,要來打敗那來自第二層天,但正在第一層天裡搗亂的魔鬼,並意識到我們不是在與屬血氣的爭戰。透過使用辨別諸靈的恩賜,學習怎麼拆毀堅固營壘,並釋放神的百姓不再受到轄制,使萬民作上帝的門徒。

(完整信息請至Asia TV:https://bit.ly/3fEcquM

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書摘|《天國理財家》第五章 富得過三代

「聖誕快樂!」我們不約而同地一起大聲喊道。突然間有八個年紀大概都十歲不到的小孩子從門後彼此爭先恐後地衝了出來,我們的孩子則是唯唯諾諾地把禮物拿給他們,而這群孩子們也興奮地在找看看哪個才是自己的禮物。

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~脫離缺乏人生,進入天國豐盛

克里斯・韋羅頓 Kris Vallotton著

測出個人的能耐

世代連結的目的就是渴望看見,下一代能夠承接起上一代所看重的核心價值,全心擁抱並繼續發揚光大。身處在二十一世紀的這一代人可能是在這地球上有史以來最具有創意、極富創新精神、也最懂得發明的世代吧。他們將會找出治癒癌症的方法、徹底消滅貧窮、並且打造出一個推崇世界和平的地球村…不然他們就只會面臨慘敗的局面。

請容我用一個自身的例子來解釋一下我的觀點。聖誕節往往是我們家最看重的一個節日,我的孩子們在成長過程中,家裡沒有太多的閒錢,但即便如此我們還是會盡一切所能地為每個孩子精心準備一個很棒的禮物並放在聖誕樹下;現在我們總共有八個孫子孫女,財務狀況也比過去好得太多了。因著我所出的書以及受邀到世界各地講道,使我們家在財務上大大地蒙受祝福,所以不論我的孫子孫女們想要什麼,我這個做阿公的大概都能夠為他們實現。而這使得過去這十年來,我們家人之間有些有趣的互動,而聖誕節更是這個財務新氣象最明顯的日子。但後來我們的慶祝方式開始帶著有點過於鋪張的氣息,有些時候在我看來甚至是到了很超過和不太正常的地步。

而這一切的一切在2012年的聖誕節來到最高峰;我們家過去三十年來的傳統就是每個孩子和兒孫女都會給凱西一張「聖誕禮物清單」,那年當然也不例外,但不同於以往的是,往年凱西總是為每個人從中挑選出幾樣禮物來送,但是那年她決定只要清單上有的她都會買。等到聖誕節的當天,聖誕樹真的是淹沒在一片禮物海中,禮物多到都快堆到天花板了,而且樓下還有另外一堆多到爆炸的聖誕禮物。

聖誕夜的那天晚上,全家人一如往常地通通都在我們家裡留宿,等到隔天一大清早所有的孫子們都急得要命,每一個小孩都興奮到根本沒有時間刷牙,最後我們總算聚集在聖誕樹前,先講了嬰孩耶穌的故事,每個人都輪流以旁白的方式接續著把故事講完,等故事一講完,我就開始發禮物了,一邊唱名一邊把禮物一個一個往下傳到大家手中。我們大概發了快兩個小時,包裝紙都快把地板淹沒了才好不容易發完所有禮物。

可是就在眾人一片歡樂當中,我身後突然傳來一陣抽噎的哭聲…,而這使得在場所有人都面面相覷地噤了聲,我轉頭過去發現我女兒小聲地在旁邊訓斥她小孩。最後這個小孩從地上爬起來,臉上掛著兩行淚,一路跨過層層包裝紙,邊走邊氣呼呼地碎唸著進到洗手間。我女兒命令她小孩:「去好好反省自己態度,反省完再出來,」結果換回了砰的一聲關門聲。

我立刻就問孩子的媽剛剛到底發生什麼事,為什麼她小孩那麼氣,後來得知:「原來是因為阿嬤少買了一個清單上列出來的禮物。」
「可是我們都買了十五個禮物給那小鬼了啊!」我忍不住回她。
「爸,我知道,你不用管他。」我女兒這麼回我。

那時凱西跑到我們的書房裡,過了一分鐘之後她手上拿著那張禮物清單回來,一臉難過地說:「喔,還真的少買了一個禮物耶,我真的很抱歉。」她邊講邊強忍著眼淚。她試著想要打圓場,所以還加一句說:「沒關係,我明天就去補買這個漏掉的禮物。」

但其他人都同意我說的,不斷說服她說,是那個孩子自己要學會面對這個狀況。
我其實當下簡直怒火中燒,只是因為不想壞了其他人過聖誕節的興致,所以我一個字都沒說。可是對我來說,那年的聖誕節已經都毀了!我那天晚上連覺都睡不著,躺在床上反覆地想著我孫子的那個態度,以及思忖著我們到底是哪裡做錯了,所以沒有教會他們要有感恩的心。我一心只想著要祝福我們全家人,卻沒料到在過去這些年下來,只讓這些兒孫輩的孩子們接受到了當自己是公主王子在等人伺候的應得權利感。我下定決心要好好修正這個問題,我打從心底不想養出一堆被寵壞的小鬼頭,最後長大變成勢利眼的傢伙!

於是我和凱西決定2013年的聖誕節要改變一下作法,我們要為自己過去這幾年在聖誕節所犯的錯誤贖罪,開始讓這些可愛、年紀輕輕、但完全不知感恩的小子們學會擁有感恩的心。我們計畫要幫每一個人各買一個很棒的禮物,但是重頭戲在於要先選出幾個家裡有小孩但買不起禮物的貧窮家庭,接著讓我們的孫子們去為這些家庭選購聖誕禮物(當然用的還是阿公阿嬤的錢啦),然後再由他們在聖誕節那天親手把禮物送出去。

一切完全都按照計劃順利地進行;我讓我們的外展事工團隊挑了城市裡最為貧困而且家裡有年幼孩子的三個家庭,我們還特地找出每個孩子的姓名與年紀,然後為他們所有人都買了許多的禮物。

好不容易等到了聖誕節當天,我們把所有禮物都裝上車之後,就開去這些家庭的所在公寓住宅區。車子停在一間前院堆滿垃圾的公寓前,我們跨過一堆又一堆的垃圾,好不容易找到樓梯口,空氣中充斥著菸味,而當我們呈一路縱隊爬著樓梯時,樓梯間坐著幾個人一直盯著我們看,最後總算是穿過他們走到了第一間住戶家門前。當時我們還只有七個孫子,他們就直愣愣地站在那戶家門口,一臉很怕不知道打開門後會看到些什麼。等我的孫子們面對門把禮物拿在手上排排站好後,我便敲了敲門,過沒幾秒鐘門就打了開來,生鏽了的門鉸鏈發出了吱吱嘎嘎的聲響。門一打開就有香菸的煙霧從門縫中竄了出來,同時從那又暗又煙霧瀰漫的房間走出一名年約四十歲左右的女子,她的頭髮感覺許久沒有梳理也沒有光澤,眼睛深陷在她削瘦兩頰上的眼窩裡,身著一襲過時的粉紅色的浴袍。

「聖誕快樂!」我們不約而同地一起大聲喊道。突然間有八個年紀大概都十歲不到的小孩子從門後彼此爭先恐後地衝了出來,我們的孩子則是唯唯諾諾地把禮物拿給他們,而這群孩子們也興奮地在找看看哪個才是自己的禮物。就在他們又一窩蜂地衝回到客廳裡時,我們所有人站在一旁心情相當複雜,因為映入眼簾的是門後地板上擺放著一張張緊貼著牆壁的床墊,他們撕開禮物包裝的方式,簡直就像鬣犬撕咬獵物一樣…每拆開一樣禮物,他們總是驚喜地又叫又笑。站在旁邊的我們一句話都吐不出來,嘗試理解自己內心為何既感到一陣難過,但同時又交錯著一絲絲愉悅的心情。等又過了幾分鐘尷尬的時間之後,我們總算與他們說了聲再見,然後慢慢地移動腳步離開他們家。

 


《天國理財家》Poverty, Riches and Wealth

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●書籍簡介

「昌盛(Prosperity)」一詞在教會界裡意見不僅經常眾說紛紜,大概也是最容易被誤解的詞句。暢銷書作家暨教師克里斯‧韋羅頓不改他一貫單刀直入、幽默風趣的獨到見解,帶領各位讀者在聖經經文中一探究竟,看看聖經到底怎麼形容金錢、貧窮、昌盛與財富,想必他的發現將會震動你原本所認知的一切。

天國昌盛是由內而外地從內心世界開始經歷起,克里斯將會幫助你學習建造起一個豐盛心態─以致於你們不論面臨到什麼光景─都能夠在你生活中的所有面向開始經歷到天國的財富。

●真情推薦

慷慨給予只是財務興盛秘訣的一半,另一半是如何成為天國的好管家,以屬神的智慧和創意來管理我們手中的資源…唯有兩者兼具,才有可能實際地經歷加增。這是為什麼在讀完蒙福人生之後,我推薦進階版的天國理財家!--Asia for JESUS國度豐收協會執行長/台北靈糧堂青年牧區區牧長 周巽光

●聯名推薦(依姓名筆畫順序排列)

苗其傑、張蒙恩、張靜蓉、萬力豪、廖文華、劉群茂

 

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特會報導 | 2020先知學校特會-與神連接 成為祝福的管道

2020的先知學校特會,於新店行道會舉行,邀請到多位牧者分享,在過去年歲中,神是如何帶領、訓練他們、又該如何操練自己,一步一步走進神的心意中!

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短摘整理 | 林文婷、歐明俊、何恕瑜、林鈰崡   綜合整理 | 林鈰崡   

照片提供 | Asia for JESUS國度豐收協會

2020的先知學校特會,於新店行道會舉行,邀請到伯特利教會資深領袖/超自然事奉學校創辦人之一的克里斯˙韋羅頓牧師(Kris Vallotton)主講,並首次邀請101教會與心欣城市教會先知性事工主責牧者李協聰擔任講員,以及台北靈糧堂青年牧區藝術媒體團隊主責牧者晏信中、伯特利先知性事工林君璞姐妹,分享在過去年歲中,神是如何帶領、訓練他們、又該如何操練自己,一步一步走進神的心意中!

 

七個改變心思意念的徵兆

克里斯牧師在特會一開始,分享了「七個改變心思意念的徵兆」,期勉會眾更新心思意念,成為卓越的基督徒!

一、  你是活在盼望裡。

二、  讓不可能的事看起來都有可能。

三、  活在平安裡,你就不會擔憂。

四、  你喜歡你自己,會為自己歡慶。

五、  你會很快的饒恕人,你以恩典與慈愛待人。

六、  你是有自信的,而且你有感恩的心。

七、  你相信別人,不容易懷疑他們。

透過這七點,牧師鼓勵大家,成為他人生命中的巴拿巴!「預言的恩賜很重要。但教會更需要的是有鼓勵、愛的恩賜!」

 

隨時與神連結 轉化屬靈智商

克里斯牧師引用歌林多前書2:9「如經上所記,神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想過的。」來告訴學員,通常人們只從經文中得知神要「做些事」,但卻不知道祂要做什麼事。但我們是可以知道神在想什麼的。他以手機為例,手機的記憶體容量,就如同一個人的聰明才智(智商與情商),儘管記憶體的容量可以達到「最大」,卻仍然「有限」。而當手機連上網路後,會發現原本認為容量最大的記憶體,也比不上網際網路上的五十億分之一的精彩。就如同我們的生命:可以花很多時間建立自己硬體內的記憶體,但卻不知道其實可以支取從神而來的網際網路。「連上網際網路,就像是我們的大腦擁有屬靈智商這條道路。」克里斯牧師也以列王紀下四4-7中,以利沙幫助一位寡婦還債的故事為例,提到我們鮮少使用屬靈智商來面對生命、解決問題,正是因為從屬靈智商得到的答案經常是不合邏輯的,而我們卻常活在人的邏輯和思維框架裡。牧師跟在場學員說:「所以我們應該要常常、隨時去到神面前,與祂接上!」

 

專心仰賴耶和華 神的恩典就臨到

李協聰牧師甫上台就邀請弟兄姐妹一起向神獻祭,把一直以來的擔憂卸給神。「救恩本身就是一個交換-拿天上的健康交換你的疾病、憂鬱,而我們信神不能信得不清不楚的。」牧師以箴言三5「你要專心仰賴耶和華,不可以靠自己的聰明,在你一切所行的是上都要認定他,他必指引你的路。」與學員分享「神要我們專心仰賴祂」指的就是我們需要常常依偎在祂的懷裡,如同擁有一座靠山。在認定神之前,先學習真實的信任、仰賴祂。「預言的目的不是告訴你,事先會發生甚麼事!而是向你顯現奧秘,在這起始點你可以站立起來,如同嬰孩一樣,神怎麼說,你就怎麼信,神蹟就伴隨而來!」牧師也提到,當人們心裡相信、口裡承認、並且常常宣告,按照神的心意去活,神的恩典就會臨到!在聚會中他也帶領學員操練彼此服事,同時也激勵大家,要成為一個祝福流通的管道,透過不認識的弟兄姐妹互相祝福禱告,領受從神而來的祝福,也將祝福給出去。

 

世界所造之物 都在「傳福音」

Asia for JESUS副執行長晏信中牧師,則是與學員分享關於先知性的服事。「先知性服事能夠以各樣創意的方式呈現,但一致的是要能帶出安慰、造就、勸勉、要能呼喚出神的偉大。在天國文化中,先知就像在泥土中挖到寶藏,也像是貓頭鷹在黑暗中看見寶藏。」信中牧師也提到,先知性預言不應該是負面的。「領袖對小羊發出的話語不應帶著論斷批評,為此應該要悔改,而且要從領袖開始。」他提到自己過去生命的不完美,但正因著各先知對他發出安慰勸勉的話語而被造就。「先知性應該要回到為父的心,一顆來自天父愛人的心。」信中牧師也提醒大家,神本身就是位藝術家,祂所造之物樣樣都不同,從日出與日落的美可以看出顏色、層次、排列都不一樣,他以羅馬書一20的經文與大家分享:這個世界一切的所造之物自己都在「傳福音」!牧師在最後引導並鼓勵學員,彼此一對一操練先知性繪畫,將神安慰造就勸勉的話帶給人們,因為先知性是走在愛裡的。

 

勇敢承接神的心意

來自伯特利教會先知性事工的林君璞,過去認為自己不會畫畫,身為完美主義者的她,覺得自己永遠無法畫得理想。而被神恢復的契機,是在一次參加醫院福音隊的服事,當神啟示她畫出關於「水手」送給一位大叔時,正中了大叔的心!他揭露了自己熱愛釣魚的事實,也因為他的父親被謀殺以後,就再也沒去教會。「但你看,神沒有忘記你,甚至還知道你的心願!」君璞就這樣鼓勵、安慰了那位素昧平生的大叔。君璞分享,在創世紀1:1提到天父是一個充滿創意的神,每個人都是照著神的形象所造、有神的基因,所以也是有創意的。「畫得好不好沒那麼重要,有沒有畫對東西才是!」君璞說。「因為我們所帶下的感動,將成為他人的祝福!」她並且鼓勵大家不要害怕嘗試,「當你願意對自己原本沒有信心的挑戰說YES,你的功力也會不斷地加增。」

透過先知學校特會中講員信息的激勵,以及實際的服事操練,鼓勵並幫助了弟兄姐妹的心,期待神的兒女能更多與神連結、承載、傳遞神的心意,將祝福傳出去!

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第37期P40-42)

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書摘|《天國理財家》第九章 嚴酷的玻璃大水缸

你要如何確定自己個人生命的「玻璃缸」究竟是否已經滿了呢?如果從經商角度來看,營業額不見起色是一個這間公司已經飽和了的指標;那麼你個人的生命又應該要從哪些表象來衡量起好呢?

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~脫離缺乏人生,進入天國豐盛

克里斯・韋羅頓 Kris Vallotton著

測出個人的能耐

增加一間機構的承擔力固然很令人興奮,但是這絕對不比提升你個人的本事還要來得有成就感。事實上,如果你讓自己任職的機構成長到一個夠大的地步,你大概不難發現自己可能反倒成為了限制組織後續發展的最大主因,也或者成了那堵看不見的玻璃牆面,使它無法經歷到突飛猛進的成長。也因此擴張個人本事的這點實在是極為重要,好叫你所帶領的機構也能在承擔力上一併提升。即便個人生命在某方面有所成長,也不表示就一定能夠帶來其他領域的進步;你要如何確定自己個人生命的「玻璃缸」究竟是否已經滿了呢?如果從經商角度來看,營業額不見起色是一個這間公司已經飽和了的指標;那麼你個人的生命又應該要從哪些表象來衡量起好呢?

很不幸的是,我發現人們經常要等到自己都已經無法正常運作了,或是當生命中的某個領域當機之後,才會意識到原來自己過去一直都滿載,而且有時候還會超載,也因此必須承受超載所會造成的副作用。我自己在2008年就經歷過這樣的事,最後我有整整六個月的時間每天都黏在沙發上,完全無法正常運作。一切都是從我某個很親近的家人經歷了一連串的精神崩潰開始,這個人有好幾個月的時間都無法離開自己的房間,最後對我們全家人的負面影響都很大。

這個過程中雪上加霜的是,我的兒子當時也在教會全職,還有三個年幼的孩子,他發現自己的婚姻走不下去了。就好像這一切都還不夠悲慘似的,同個月裡比爾牧師被診斷有A型肝炎,必須在床上躺六個月,所以我得去到四個不同國家幫他分擔掉一些講道行程(而且我自己的一個也沒得少)。

這基本上對我這麼一個負責過了頭的人來說,無疑就是一個完全的風暴—完全糟到無以復加的地步。我知道傷痛指數已經破表,這一切更是完全超過了我的魂所能承擔的地步,也因此我開始經歷極深的焦慮,那使得我整個人身心俱疲。我感覺自己被困在這個無藥可救的光景裡,而且情形還一天比一天更糟。最後甚至好幾個月過去了,也沒有任何改變;我內心的焦慮累積到了一個極致,默默地就轉變爲很嚴重的憂鬱症,這讓我當時有好幾個禮拜完全喪失行為能力。後來我花了整整一年才康復,也花了另外一年的時間去找出我能夠在生活中常保健康的全新節奏。

這段難以忘懷的可怕季節裡,我學習到任何的傷痛、疼痛往往都是一個最早會發出的警訊,在提醒容量已經超載。傷痛就好像是車子儀表板上會亮紅燈的自動警報燈,在警告我們說有些東西不太正常。讓我告訴你一個個人親身經歷,前天我去到國外,有一位年輕人開車來機場接機,車子開著開著我就注意到他儀表板上貼著一塊黑色膠布,我就忍不住問他:「你儀表板上為什麼要貼那塊黑色膠布啊?」

「噢,因為有一個指示燈一直閃啊,可是我現在沒有錢去修它,所以我只好先貼個膠帶在上面蓋住它,不然那個燈一直閃快把我給逼瘋了。」他這麼向我解釋。
「快把你逼瘋是吧,大概不用多久你就會把它逼死了。」我開玩笑道。

我必須承認在我很痛苦的那段季節裡,我就像那位外國朋友一樣,其實我人生儀表板上的指示燈早就已經在閃了,但是我只是選擇用成千上萬個理由去蓋過它,不斷地說服自己為什麼我無法停下腳步去把那個問題先處理好。最後,我的身心靈都過熱到自動關機,只剩下我這軀殼在自以為沒有我不行的那條高速公路上朝著死亡邁進。

 

葡萄樹的成長與修剪枝子

耶穌曾告訴過我們一個關於葡萄樹與園丁的故事,這個故事本身很棒,但大家往往都有些誤解。祂說:「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。」(約翰福音十五章1-2節)耶穌接著說我們就是那葡萄樹上的枝子,所以我們要不是會被修理乾淨,不然就是會被整枝剪掉。

這個比喻讓我想到我的蘇利叔叔(Uncle Sally),我還是個青少年的時候,他就有一座小葡萄園,以前每到夏天我就會去他的葡萄園裡打工一段時間,那讓我對於葡萄樹的生長有個較深的認識。如果有棵葡萄樹你就是放著不理它,它會一直很努力地長出新的枝子,但是等枝子都長完了,就沒有什麼餘力再長葉子,結不出果子更是自然不在話下。如果你找到某根長二十呎的分枝,可能只有前五呎上面有長葡萄,接下來的三呎還有幾片葉子,但是那根枝子的最後十二呎就是光禿禿的一長條,其他什麼都沒有。所以當一顆葡萄樹的枝子長得過分茂密時,它就成了一顆枝子樹;如果你沒有把那棵樹的枝子修剪到還結得出果子的長度,那麼它結果子的能力就會被分散去不斷長枝子。

這很真實地描繪出了我們的生命,如果我們讓自己超載到已經超過了原本蒙召的範圍,還不去把那些部分修剪乾淨(停止不做)的話,那麼我們就算做再多都不會有任何果效,因為這就形同是把自己的能耐都消耗在那些無關緊要的事上。是我們自己親手毀了神所賦予我們的責任,並遠離了原先可以走入個人命定的軌道。

 
增加你的承載量

在我的魂歷經極大黑暗的那段季節裡,我學到了三件事。首先,我能夠承擔的確實有限,如果那些界線沒有守好的話,我就會讓自己變得一無是處。其次,我不是這個世界的救主;如果是神呼召我要去完成的事,我絕對會有足夠的本事可以做到。第三,如果我不知道自己的有限或是沒有評估好我個人所能夠承受的上限在哪,那麼我的人生毀於一旦大概也只是早晚的事。

從另外一個角度來看,那些年裡我也學到了另外一個令人非常興奮的事,就如同我前面提到在我們「十字路口」汽車零件店的做法一樣,我們都可以提升個人承載的能耐。事實上,一旦你學會怎麼擴張自己承擔的能力,那就是你真正能夠進入豐盛富足的關鍵。下面我想分享幾個擴張個人承擔力的方法,這只是其中幾個可以提升自己能耐的方式,坊間的方法可能不下百種。至於我想要分享的這門功課,是出自馬太福音二十五章14-28節,耶穌在這裡講到有一位主人把自己的僕人通通招聚起來,並且照著他們個人的能力各自分給他們一筆錢。我會在下一章更為完整地引用這段經文,但是這裡我先簡單做個總結;主人給第一個僕人五個他連得,如果按照今天的面值來看,一他連得大約是三萬美金,所以第一個人基本上拿到了大約十五萬美金左右的資金。第二個僕人拿到了二個他連得,也就是六萬美金,第三個僕人則拿到了一個他連得,即三萬美金。我重申一次,這些僕人所拿到的金額都是與他們管理財富的能力—或是他們能夠承擔多少責任的本事—直接相關。

 


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「昌盛(Prosperity)」一詞在教會界裡意見不僅經常眾說紛紜,大概也是最容易被誤解的詞句。暢銷書作家暨教師克里斯‧韋羅頓不改他一貫單刀直入、幽默風趣的獨到見解,帶領各位讀者在聖經經文中一探究竟,看看聖經到底怎麼形容金錢、貧窮、昌盛與財富,想必他的發現將會震動你原本所認知的一切。

天國昌盛是由內而外地從內心世界開始經歷起,克里斯將會幫助你學習建造起一個豐盛心態─以致於你們不論面臨到什麼光景─都能夠在你生活中的所有面向開始經歷到天國的財富。

●真情推薦

慷慨給予只是財務興盛秘訣的一半,另一半是如何成為天國的好管家,以屬神的智慧和創意來管理我們手中的資源…唯有兩者兼具,才有可能實際地經歷加增。這是為什麼在讀完蒙福人生之後,我推薦進階版的天國理財家!--Asia for JESUS國度豐收協會執行長/台北靈糧堂青年牧區區牧長 周巽光

●聯名推薦(依姓名筆畫順序排列)

苗其傑、張蒙恩、張靜蓉、萬力豪、廖文華、劉群茂

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信息摘要 | 先知學校特會-我們是神手上精心的傑作 為要照亮世界

先知特會第二天晚上,克里斯牧師以馬太福音五15鼓勵學員,基督徒就是放在燈台上的燈,是要來照亮世界的!

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短摘整理 | 林仕崡

「人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。」

馬太福音五:15

先知特會第二天晚上,克里斯牧師以馬太福音五15鼓勵學員,基督徒就是放在燈台上的燈,是要來照亮世界的!

「作基督徒是不會失敗,除非你努力失敗。」牧師提到以弗所書二8-10的經文,因為我們得救是本乎恩,而我們也是神手上精心的傑作,所以神的兒女受造是要作好事、也是可以工作在神、在人中間,也能夠影響自己所在的城市。「神在造你之前,就已經把你的工作預備好了,你也是已經被裝備好,要來作工。」牧師舉例,如同舊約中的耶利米,神就是已經預備他作先知的。

提到改變城市,克里斯牧師以舊約中尼希米帶領百姓修築城牆的故事為例,當百姓修築的城牆是與自家相鄰的牆,全家就動員起來,修築好城牆也就是保護了自己的家。他提醒學員,尼希米當時作了兩件事:禱告和記錄問題。「當你想看見城市改變的時候,你有為城市禱告嗎?」牧師說,抱怨其實就是在做魔鬼做的事,並不會帶來改變。而尼希米紀錄了城市的問題、城牆的光景,就是要知道問題在哪裡。「你要解決問題,需要先知道問題在哪,要先面對問題的根源。」同時尼希米也和城市的領袖站在一起,和他們一起面對並解決問題,領袖開始興奮起來得著盼望並一起改變。

「少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。」詩篇127:4

 

「孩子就是你們箭袋中的箭,他們也是大有能力的!」克里斯牧師以他的孫子女為例,當他們作惡夢,就教導他們一起爭戰;當生命出現問題,就學習一起去面對。

克里斯牧師的孫女Misa兩歲時,就反應常常有鳥會來找她,一開始她的媽媽覺得她是在幻想,很可愛。直到有天她跟女兒在一起洗澡的時候,神的同在降臨,她說鳥又來了,他們發現其實鳥就是天使!並且她開始有跟天使造訪天堂的經歷。三歲時Misa開始做惡夢,她跟媽媽說這次看見的鳥很可怕、是黑色的,於是克里斯說:「我們來教Misa爭戰──神有給我們權柄,可以奉主的名斥責壞鳥離開房間。」幾個小時後,當他們又聽見尖叫聲,衝進房間時看見Misa站在床上:「黑鳥又來了!我逼牠走了!」

牧師也與學員分享約瑟和馬可的故事,帶出屬靈傳承的意義。

約瑟為何能夠解夢?約瑟的父親雅各、祖父以撒甚至是曾祖父亞伯拉罕,都有遇見神的經歷,所以他們的家,是一個神蹟奇事會發生的地方,也是訓練孩子作神蹟奇事的地方,這樣就成為了一個傳承,而且是一個屬靈智商的傳承。

馬可是巴拿巴的親戚,當彼得在監牢裡時,一群人就聚集在馬可家,為彼得得著自由禱告。這時候有天使造訪彼得,他的鐵鍊就斷開了,他就走出來前往馬可的家。當僕人發現是彼得在敲門,卻太興奮忘記要開門讓彼得進來,結果跑進門告訴大家:「彼得在門口!」但眾人卻以為那是天使。牧師舉出這故事要來告訴神的兒女,馬可是在像是使徒行傳中的家庭長大的,他不是耶穌的門徒之一,但他的父母親,是跟隨耶穌的人!當耶穌死裡復活時,他們開始有家庭的教會,天使造訪、神蹟奇事不斷發生,「如果這樣的事,發生在你的城市會如何?如果讓孩子興起會怎麼樣?」

牧師幽默地以「超人特攻隊」為例,當我們在建造城市、學習爭戰時,也是家庭一起同工的時刻,孩子也能夠發現他們是特攻隊的一員,並且在這當中學習成長,神的兒女就能夠一起改變城市!

 

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信息|成為先知性文化的教會

先知性的百姓,要先看見盼望、帶著盼望走入這個世界,向周圍的人分享:「相信祂,祂必成全。」唯有當我們先補起鏡片上的裂痕,領受天父的愛、心懷盼望,才有能力妥善使用先知性的服事去安慰造就人,使接受服事者找到從神而來的盼望,經歷生命的改變。

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先知性的百姓,要先看見盼望、帶著盼望走入這個世界,向周圍的人分享:「相信祂,祂必成全。」唯有當我們先補起鏡片上的裂痕,領受天父的愛、心懷盼望,才有能力妥善使用先知性的服事去安慰造就人,使接受服事者找到從神而來的盼望,經歷生命的改變。

天國的核心信念:顯明天父的心

「相信神的良善, 絕對要成為我們神學觀的房角石,我們對週遭環境的反應都應當從這個真理中湧流出來。」

巽光牧師分享,對於身在末世的基督徒而言,怎麼看待神的「良善」是很重要的。很多時候,基督徒認為天難和疾病發生是因神的主權和心意,倘若如此,當耶穌斥責風雨時,豈不等同斥責神的旨意嗎?疾病也是,天父不會一面使人生命,一面差派耶穌醫病就為顯出能耐。

我們必須調整對神心意和主權的理解,神的心意是在地如在天,不願一人沉淪。站對位子,才能使扮演正確的角色。天災和疾病的確正在發生,但耶穌早把治理的權柄贖回交在教會的手中,使基督徒得以與神同工。因此才會有預言將發生的地震沒有發生,原本要來的颱風轉向,本將死於疾病的人得著醫治,因為神把治理的權柄給了教會,教會有這樣的責任。

我們需要學習用正確的眼光看待關於末世的經文。將之羅列,可分為兩種,第一種是描述神要差遣你進入的戰場;第二種是神差遣你進去時,所賜的應許。

興起發光,因為你的光已經來到,耶和華的榮耀發現照耀你。看哪!黑暗遮蓋大地、幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你,祂的榮耀要現在你身上。
賽60:1-2
一邊是問題,一邊是解答,神的應許才是我們信心的根基。

若是專注在問題上,恐懼感會使基督徒像個受害者一樣,被動等待救援。一旦教會認清自己的身份與權柄,就不會安於被救援的角色,而是對這個世界宣告神的應許。神的應許顯明祂的渴望,否則祂就不會這樣應許。

被造的萬物都熱切渴望神的眾子顯現出來。因為被造的萬物服在虛空之下,不是自己願意這樣,而是由於使它屈服的那一位。被造的萬物盼望自己得著釋放,脫離敗壞的奴役,得著神兒女榮耀的自由。我們知道被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。
羅8:19-22
耶穌沒有使用風暴和疾病警告世人不要敵對神,而是迫切在告訴這個滿是孤兒的星球,要明白神對世人的愛。

教會需要認清自己擁有的權柄,倘若發預言審判、控告某些人或團體,反而會看見負面的預言成立,這是因為神在與我們的立約關係中,會回應我們的價值觀。耶穌沒有使用風暴和疾病警告世人不要敵對神,而是迫切在告訴這個滿是孤兒的星球,要明白神對世人的愛。基督徒的生命經歷自由與釋放到什麼程度,將會決定這個地球經歷自由與醫治到什麼程度。

身處於末世,我們應當領受神的祝福,透過在生命中所彰顯的良善,使周圍的人感動,渴慕尋求神。神所賜的恩寵,是為了服事他人而效力,這樣的恩寵會成為橋梁,使人認識神的良善。基督徒要使人明白災難並非神的心意,反而是違背了神的心意。

巽光牧師最後勉勵: 「盼望就是喜樂的期待神的良善。」不要忘記神把權柄賜給我們,當我們站在破口中,要宣告的不是死亡,而是神的應許!

勝過恐懼的靈

聆聽神的話不是件難事

神渴望每位兒女都能聽見祂的聲音,但許多人等候的是一個低沉的男人聲對我們說話,以至於錯過神的話語,巽正牧師為這類型的見證作一個歸類:神用肉耳可聽見的方式說話,通常是在一個急迫甚至危險的情況中下最後通牒。而神大多時候是與我們的靈說話,須透過魂去領受,並將它解釋成文字或意念。

若我們允許恐懼在生命裡滋長,恐懼就如同這個鼻環,將不斷引導我們走往黑暗處。

勝過恐懼的第一步:找到恐懼的核心

我們生命中有許多懼怕,串連這些恐懼最深的核心,其實是來自於:愛自己。因著在意自己對事情的感受,所以會衍生出恐懼感。

在聖經裡提到恐懼,在箴言29:25中的「網羅」,原文意思是鉤子或一個圈,巽正牧師以一張圖像作舉例,在畫中,小書僮拉著大水牛的鼻環,以此牽引牠到各處。若我們允許恐懼在生命裡滋長,恐懼就如同這個鼻環,將不斷引導我們走往黑暗處。而克里斯‧韋羅頓牧師也說道:華人像是活在謙卑的文化裡,卻有很多不確定感以致於恐懼。

剛強、仁愛、謹守 勝過恐懼的靈

人無法說服他人不要害怕,因為恐懼是個靈,保羅在提摩太後書1:7告訴我們:「因為 神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心思。」而剛強、仁愛、謹守心如何帶領我們勝過膽怯?

1.剛強的靈:神的靈澆灌下來我們就得著能力,這是先知性的恩賜。任何恩賜都是習練得通達,做錯時帶著柔和謙卑地心勇於承認並道歉,不要害怕犯錯。

2.仁愛的靈:約翰一書4:18「愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裏含著刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全。」當你持守在神完全的愛中,就會成為全世界最勇敢的人。

3.謹守的心思意念:箴言4:23「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。」為自己的心做一個完善的保全系統,以此阻擋恐懼的靈,若允許恐懼進來,它就會在你生命中發揮影響力。

先知性預言的三個層面

克里斯‧韋羅頓牧師講到先知性預言有三個過程,而巽正牧師則作了更詳細地補充說明:

1.領受啟示:當你開始熟悉神說話的方式時,會有一個確信是——神會透過你的服事對人說話。

2.解釋啟示:理解神所給的圖像,這跟你對聖經的熟悉度有直接關聯。

3.應用:應用合宜的方式及時間來表達你的領受,並以尊榮和精準的態度包裝先知性話語,重點不是指責他的罪,而是讓他的心可以被神觸摸。先知性預言的人好比一位送貨員,從送貨員來談禮儀:一個好的送貨員應當小心且完整地將貨物送到;你的身分是中間傳遞者,傳送一次即已盡責,不要想為甚麼收貨人仍不使用。

先知性預言服事中 絕不能碰觸的範圍

神給我們的先知性恩賜應當在一個正確的權柄架構下使用,先知預言的恩賜好比雷射,雷射正確的效果可以帶來醫治,但錯誤的使用會成為具毀滅性的武器,巽正牧師提出幾項不得碰觸的界線:

1.別為已經知道的疾病,特別是絕症或是末期的疾病發預言:先知性恩賜的人在服事裡只須帶著先知性的心為他禱告,以免使人陷入信仰危機中。謝院長教導:「先知性話語一定要在聖靈的導向裡,而不是在你所知道的神學教義導向中。」

2.別為他人婚姻的抉擇發預言:婚姻的抉擇不單靠神的啟示,還要有智慧。不要一味向有先知性恩賜的人提供事情的印證,應當親自尋求神的面;教會也要訓練先知性百姓,使更多人聽見神的聲音。

營造領受啟示的文化:成為被修剪的枝子,在友誼中得著啟示!

約翰福音15章是大家都熟悉的一個比喻:我們都是葡萄樹,而父神就是那栽培的人。在第三天下午的信息中,伯特利教會超自然事奉學院校長克里斯‧韋羅頓牧師分享到:「在基督的身體裡,我們只會有兩個狀況:若不是那不結果子的枝子、最後被剪去,就是那結出果子的枝子、但正在被修剪中。」

葡萄樹的特性是:如果你不修剪它的枝子,它會耗盡所有的精力往外生長,到一個地步甚至失去開花的能力。

被修剪的枝子

克里斯‧韋羅頓牧師年輕時在他叔叔的葡萄園裡工作,觀察到葡萄樹的一個有趣現象:如果你不修剪它的枝子,它會耗盡所有的精力往外生長,到一個地步甚至失去開花的能力。所以園丁所要做的事情是:果子結到哪邊,就將枝子修剪到哪邊。「這是一個關於我們生命的光景,」牧師分享到,「當耶穌不在我們的裡面,我們會過度的擴張自己,將自己所有的精力投入到擴張境界、試圖去觸摸更多人,但卻沒有結出果子來。」

在約翰福音15章7節中,耶穌說到:「你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。」這裡的意思並不只是要我們背誦經文,背誦經文固然是件好事,但此處的「我的話」更多指的是「管教的話語」,耶穌是在說:若你願意讓我在你的生命中有這樣的影響力、若你願意讓我來修剪你,我可以剪去你生命中那些不結果子的枝子;而也因著你有了正確的心態,你所祈求的將變成我所渴望賜給你的。克里斯‧韋羅頓牧師說:「所以我要讓祂來修剪我的心,以至於到一個地步,祂對我的渴望成為了我的渴望。」

友誼會釋放啟示

「一個先知性的文化,能讓人從被奴役的光景、進入到友誼的關係當中。」克里斯‧韋羅頓牧師解釋,奴僕無法知道主人想要做的事、只知道他被吩咐做甚麼。在奴隸人生中的高峰,是聽到什麼、就做什麼。學習順服聖靈很好,但我們人生的高峰並不是奴隸,而是友誼。友誼會釋放「啟示」,當耶穌在約翰福音15章15節說:「因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。」意思其實就是:當你成為了神的朋友,你得到了一個權力,就是可以隨時「google」神!

奴僕和朋友還有一個很大的差別,就是奴僕也許花了許多的時間研究,而得到了很多的知識,但他們卻無法得到「啟示」,因為「啟示」是透過友誼而產生的!甚至當我們得到越多的知識時,其實也會越容易因此感到驕傲;但「啟示」的釋放過程中,其實包含了一個防止驕傲的機制:得著啟示,就好像被帶進了一個從來沒人見過的房間,我們因此見到了更多、但心中卻也因此產生了更多的問題。當我們有了更多的啟示,就更明白自己的所知多麼有限!

在愛裡生出的帳幕

「這是一個旅程,直通到耶穌的心,這也才是先知性文化最重要的目標:我們不只知道耶穌正在做的是甚麼,而是知道耶穌的想法。」克里斯‧韋羅頓牧師提到了大衛的帳幕,為何他會成為神在末後要重建的帳幕?摩西的帳幕可是摩西上到合烈山上、親耳聽見上帝所吩咐,並鉅細靡遺的照著指示建造的,這樣的帳幕不應該才是最貼近神心意的嗎?這是因為大衛看見了未來!在未來,人們會一起敬拜神;他發現阻隔的幔子並不是神最原始的心意,而是每個百姓都來親近神;大衛把百姓從僕人的身分帶進到朋友的身分!他領受到即將要來的啟示,把那本來要在十架之後才發生的事情拉到十架之前。結果,神說我喜歡你的想法,這比我的帳幕還好!所以,在末後我要興起你的帳幕。這是在愛裡面生出的帳幕,而不是在律法生出的。

在今天,願我們都能「讓神的話常在我們裡面」,讓祂來修剪我們的生命,以至於祂可以信任我們,將天國的奧秘向我們敞開,而這一切將改變我們的家族、甚至國家的未來。

在生活與服事中 活出知性文化

克里斯‧韋羅頓牧師在特會第二天下午,和會眾分享了先知性恩賜如何操練,也透過Bethel教會的經驗,分享如何運作先知性團隊、裝備聖徒、成全教會。

Q:如何建立先知性文化?

我會聚集十五到三十個有先知性恩賜的人,是你熟悉他們生命狀況的人,每週聚集一次,使用學生手冊,一禮拜讀一章,分享所學習到的,接著每個人輪流坐到中間,被其他人發預言,我們有回饋的機制,讓整個團隊彼此回饋,查驗是不是符合聖經。

你不一定會找到最有先知性的人,但你會有一群信任的人,我喜歡已經學會了我們核心價值的人,明白該有的禮儀,從他們開始訓練文化,一年後再對其他人擴大開課,成為榜樣示範給大家看,包括講預言的方式、要如何運用聖經。

課快上完時,你可以邀請更多的人加入先知性的團隊。在我們教會最有趣的是把孩童加入其中,用比較簡單的方式教他們發預言,通常是兩個成人配搭一個孩子。從最年輕的到最年長的,都可以發預言。我發現孩子們的預言是很簡單的,卻是很深的,在我們的文化裡,孩子比較常看到天使。

Q:如果有先知性領受,向教會牧者提醒建議,但沒被接受該怎麼辦?

要學會放下先知性話語的擁有權,講完後,就不再是你的責任。不要覺得領袖或牧者不看重你,這是信任過程,如果真的有很重要從神來的話語,當你釋放出來,聖靈會使你的領袖扎心,讓他可以記得這個話語。如同以斯帖記中的國王,末底改之前救了他的性命,但是王忘記了,幾個月後,他突然無法入睡,想到自己沒有回報末底改。

Q:先知性恩賜和先知性職分的差別?

兩者的差別,不是根據先知性恩賜的程度高低,有時具先知恩賜的人,其預言層次甚至比有先知職分的人還要更高。

大部份具先知性恩賜的人,我們不允許他們糾正或警告他人,範圍就是安慰、造就、勸勉。但是從先知職分來說,他們可以在尊榮文化中糾正人、也可指引方向,他們通常在教會中扮演治理的角色。如果教會裡沒有先知,可以讓有先知性恩賜的人訓練其他人,但要連結領袖團隊和先知性網絡,幫助他們成長。

Q:如何看到寶藏,而不是看見別人的罪?

如果你像我過去一樣很自卑,會很想要從別人身上找到罪,因為這讓你自己好過一點。若有人每次說先知性預言都是警告,通常代表他們需要權柄、權力去掌管別人;當有人的先知性話語很負面,通常他的自我評價也不好。你必須要聽弟兄姊妹如何釋放先知性話語,如果他們所釋放的話語總有共同的主題,就是他們自己裡面的東西。

Q:我們如何讓先知性話語更精準?

你早上起來問聖靈,今天會發生什麼事,是你本來不知道,領受後寫下來,整天努力尋找。當你所領受的東西常常很精準的發生,就可以開始預備好在人群中做類似的服事。

Q:如何操練辨別諸靈的恩賜?

我透過輔導弟兄姊妹操練。一開始我們先一起禱告,牽著他們的手,做一般性的禱告,但其實是在查驗他們的靈。因為如果他們有色情成癮,我就不能幫助他們,除非先把鬼趕出。在牧養輔導的過程,我不會說你在色情網路成癮,而是問他你的思想狀態如何,開扇門,讓他們有機會能分享。另一個方法是,你跟人一起禱告,在他們還沒講前,可以把一些感受寫下來,對照他們後來分享的內容。

Q:如何把有色的鏡片拿掉?

有時候我需要尋求別人的幫助,這是為什麼先知活在群體是很重要的,教練和裁判很重要,他們能看見我們生命中的盲點。我跟領袖團隊在一起三十八年了。我們生命中的盲點只有在群體中察覺,你不會在洞穴中成長。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.28-33】

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