見證 | Change The Nations

好好的愛耶穌!好好的委身在教會裡面!因為上帝豐富的計畫都在教會當中,所以你可以好好認識愛你的天父,透過這個大家庭幫助、建造你!

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牧者見證

GMI大溪榮美教會-鄭凱凌牧師

其實在追隨耶穌的生命旅程當中,很多時候我是很自卑的,常常會覺得,主阿!祢確定是我嗎?祢確定要呼召我在這個領域來服事祢嗎?但神透過光偉牧師激勵我:「當你願意被神來使用的那一刻,上帝就會在你的生命中做超乎所求所想的事情!」

送給年輕人的一句話:在你什麼都沒有的時刻,將自己歸零,把自己完全的交給神。我雖無有,但神能夠!

 

內湖行道會-黃士誠牧師

在特會中看到很多的年輕人被上帝的愛激動,願意起來回應神!在現今的時代,世界用盡各樣的方法吸引年輕人的注意,然而有一大群的年輕人好像以利亞那個時代,七千個人被神保守著沒有向巴利屈膝,我看到許多年輕人就在那裡回應神,讓我非常感動的畫面。我認識主這麼多年的時間,越來越能體會到我的神是一位愛我的天父,我很期待能夠傳承給下一代,讓他們知道有一位愛他們的天父,而他們也可以領受一個父親的心,把上帝的愛不斷的傳承下來。

送給年輕人的一句話:好好的愛耶穌!好好的委身在教會裡面!因為上帝豐富的計畫都在教會當中,所以你可以好好認識愛你的天父,透過這個大家庭幫助、建造你!

 

雙和基督教崇真堂-林瑞光牧師

今年七月剛到雙和崇真堂主責服事,完全是一個新的開始,有很多需要去努力的。但是我在光偉牧師的信息裡聽到要開始交棒,這真的是很震撼,我才剛到這個教會就要開始學習交棒,讓更多年輕人在下一個世代裡能夠快快地被興起來。我最想傳承給年輕人的是──讓他們走出教會,與不同教會的青年在一起。就像當年十二個支派合一在一起,成為耶和華的軍隊,也就成為改變這個世代極大的力量。

送給這世代年輕人的一句話:你們可以開始行動了!

 

學員見證

潭子行道會-林佩諠

看見那麼多上帝精兵踏出自己的舒適圈,我也感受到神的呼召。第一天不曉得從何而來的感到非常痛苦,深陷在負面情緒當中,甚至使我無法禱告、想逃離會場。教會的弟兄姊妹鼓勵我:「在苦難中必得拯救」。於是我便禱告:「主啊,如果這是你要給我們的,那明天的聚會讓我也一樣痛苦吧!」第二天的聚會,喜樂從我裡面不停流出來!感謝主,讓我看見這麼多弟兄姐妹投入民間各方領域,做榮神榮耀的見證人,那我是不是也可以?第三天,我領受更多感動的恩典,讓我決心回應神的呼召,去到這世界沒有福音的地方,把盼望帶給他們,把神的愛帶到他們的靈魂裡。

 

蘭陽靈糧堂-謝欣妤

第一天特會結束的晚上,我走路回家扭傷右腳踝,雖然回到家有緊急處理,做過冰敷,但沒有比較好,反而更加嚴重。到第二天特會我參加下午場,一進會場敬拜禱告不久,就有為病痛的人禱告的時刻,在以前我從來沒有病痛得醫治的經歷,雖然很渴慕,但我比較害羞,通常就算不舒服也不太敢舉手或站起來。但那一天很特別,我突然覺得舉手沒什麼,於是我舉手告訴為我禱告的人我的右腳扭傷。就在禱告時,我感覺有一股電流流到我全身,好像有什麼事發生在我身上。禱告完,我試著轉我的腳踝,竟然不會痛了。記得一開始我是跛腳進特會,結束我可以用跑的趕捷運!榮耀歸給神!

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第36期P.35)

 

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特會報導 | 各領域達人~與神築夢的奇幻旅程

「誰願意走出去我們的舒適圈?這舒適圈不一定是在非洲,有可能就在你的身邊!」

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「Inspire Talk」 

特會除了牧師講員的恩膏服事,更安排了六場Inspire Talk。福音無界線,不是傳道人也可以傳!只要願意順從聖靈的差遣,無論在家庭、校園還是職場,都能帶下醫治與盼望。

「改變,就是現在!」CHANGE THE NATIONS!

 

 

「社會企業家有四要,缺一不可:行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」-社會企業急先鋒陳一強

 

「真相不是真理!真相是別人沒那麽喜歡你,真理是耶穌愛你到底;不要被真相擊倒,要被真理釋放。」-創略廣告董事總經理 黃志靖

 

「你今天在非洲抱到的孩子,因為戰爭、飲食、醫療不足,三歲以前都會死。」

「誰願意走出去我們的舒適圈?這舒適圈不一定是在非洲,有可能就在你的身邊!」-舊鞋.救命活動發起人楊右任

 

「神是信實的,只要被祂摸著的,祂就會負責到底。」-得勝者文教創辦人 劉駿豪

 

「如果當初我只是繼續追求成功,就算做到馬偕醫院的院長也沒有用,學習把問題交給神,如果神可以解決我的困難,他也可以解決你的!」-新竹馬偕醫院急診外科主任 白永嘉醫師

 

「當我們像巴底買一樣為了呼求耶穌站起來的時候,神會開我們的眼睛,改變我們的生命;當我們跟隨耶穌的時候,神看到的不再是我們這個人,是祂在我們身上的榮耀!」-日本新宿Shalom Church 富田慎吾牧師

 

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第36期P.34)

 

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特會報導 | 2019亞洲青年覺醒專題報導

「若我們想要領受聖靈的新酒,就需要成為一個新的皮袋!」新舊不關乎年紀,不是來自世界,而是讓神住進你的心。

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承接復興烈火~現在就是青年接棒的時代!

由Asia for JESUS、台北真道教會、新店行道會、台北復興堂、Revival牧者網絡、GMI大溪榮美教會與台北靈糧堂青年牧區,首度共同舉辦跨宗派、跨地區、跨城市的挑旺大會──「亞洲青年覺醒」特會,為期三天,在新店行道會美河堂齊聚。聚會豐富的信息點亮年輕人的靈魂,期待看見被裝備的青年預備進入禾場,無論是校園、職場…等各個領域,興起為主發光!

上帝一直在尋找願意起來接棒的人

第一天上午由新店行道會主任牧師張光偉揭開序幕:「誰願意起來抓住復興的接力棒,繼續奔跑下一段路程?」光偉牧師提到,我們拿到棒子的原因,是為了要交棒出去;所以在接棒時,就要預備好放掉;只有放得好,下一個人才能接得好。他並呼召青年傳道接棒復興的恩膏,再由青年傳道傳承給他們所帶領的小組長們,一棒一棒的領受,奔跑接下來的賽程。

 

學習哈拿-哭也要把年輕人哭出來

台北復興堂柳子駿牧師鼓勵學員,在還沒看見下一代大復興之前,要做這三件事情:一、定意尋求神。可以學、可以渴慕、參加特會,但最重要的是專心尋求神,神會給教會獨有增長年輕人的方法。二、付上代價的犧牲。子駿牧師舉例自身起初的服事,想吃水果卻和妻子身上連五塊錢都湊不到,沒想到晚上就收到一箱24顆裝的奇異果。神真的紀念為他所擺上的人。三、繼續用信心相信,神蹟必然會降臨。

這是一個upgrade的季節

靈糧生命培訓學院院長周巽正牧師「即便沒有照著劇本走,不代表神沒有工作,只是沒有照著你的想法,關鍵是,你是否注意聽見神的聲音?」巽正牧師告訴大家,不要忘了神仍然在做工!「因為就在你覺得最不配、最破碎的時候,你的身量將會擴張、影響力變大,你的恩賜、能力都會變得更大!」

 

向內看-覺醒的生命

台北真道教會廖文華牧師提到,聖經時代用來裝酒的皮袋經過時間的催化,終究會變硬、僵化,一旦沒有了彈性,酒後發酵的過程還在繼續,氣體膨脹,皮袋就會裂開。「若我們想要領受聖靈的新酒,就需要成為一個新的皮袋!」新舊不關乎年紀,不是來自世界,而是讓神住進你的心。

 

困難點的存在 是因為神相信你可以突破!

Asia for JESUS副執行長晏信中牧師,透過耶利米哀歌三章27節:「人在幼年負軛,這原是好的」提醒年輕人看見需要的時候,就多走一哩路去滿足需要,這多出來的一哩路,將是年少負軛所鍛鍊出來的肌肉。「當神把困難放在面前的時候,是因為他信得過你,困難並不是要讓你被打倒,而是要讓你突破生命中的制約!

 

年輕人所處的時代會成為最卓越的世代

「你沒有辦法用說服的方式讓人戒癮戒酒,你的恩膏應該大過毒癮,用神的大能把他們從魔鬼手中救回來!」印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師腓力․曼都法,以聖經使徒行傳廿章鼓勵年輕人:「不要做沉睡的猶推古,而是復興的猶推古!當神差遣你的時候,不需要帶屬靈聖器,因為你和我的生命,是拆不掉的十字架!

有恩膏是因為選擇順服聖靈,如同神要撒母耳順服他所要膏抹的是牧羊少年大衛,腓力牧師提醒台下的青年,「不要浪費時間,神的國度需要你,下個世代需要你,你就是台灣未來復興的父老!」他勉勵年輕人現在就要開始尋找下一個大衛,用神的愛愛他。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第36期P.32-33)

 

 

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見證 | 聚集2300名火熱新青年 接棒傳承下一個復興時代

《亞洲青年覺醒特會》不只是一場台灣眾教會共同領受、主辦的盛大聚會而已,尤其在今年,如同晏信中牧師曾提到:「水壩的水已經匯集到最高點,是時候把它放出來,免得水壩裡的力量蠢蠢欲動。」豐富精彩的信息及見證真的是為每一位牧者、教會青年所預備的,我們相信,神這幾天之中做了許多奇妙美好的工作!

 

台北公館教會 甄以琳
我對年輕人有負擔,但對於這個感動又不是很確定,在聽完柳子駿牧師分享哈拿的禱告後,讓我對神有了信心,知道不管我做什麼都有神的同在。從大學生去為高中生禱告開始,我相信只要我們開始為下一代的弟弟妹妹們禱告,教會就會更加合一;相信神會興起我們這些年輕人,我們的擺上能夠祝福到下一代。

新店行道會 高弟兄
光偉牧師:「讓我們從上一代的手上接到他們的棒子。」我覺得交棒的意義很重大,未來我們一定也要把這棒子交給下一代,甚至交給更多更多的下一代。透過我們的能力去幫助他們,就算棒子交出去了,我們還是可以在旁邊幫助他們。神會為我們預備好道路,在祂的道路上會給我們更多的旨意,雖然會遇到很多困難,但是我們可以依靠神。

新莊復興堂 謝姊妹
在文華牧師的信息中提到:「我們要脫去自己的舊皮袋,穿上上帝給我們的新皮袋。」我覺得自卑是我一個很大的舊皮袋,因為覺得沒有比別人厲害而不敢服事、不敢傳福音,但我也想要為主去得著更多靈魂!聽完信息後讓我很想立刻脫去我的舊皮袋,我要更加勇敢去邀約朋友來教會!

基督教大東教會 徐加勒
參加特會前,神要我邀請我的好朋友一起參加,我以為一定會被拒絕,但是他們很爽快地答應我,一方面開心但又擔心他們覺得無聊和奇怪。在我為他們禱告後,神跟我說:「他們是我帶去的,你不用擔心,只要好好的為他們和你自己的心禱告就行了。」感謝主,讓他們有機會認識神,因神已揀選他們了!

GMI大溪榮美教會 莊弟兄
這次特會我帶著很大的期待和渴望來參加,更了解自己的命定。最感動是我們跟神的關係,好像祂已經為我們預備了一個很棒的命定,而我們注定要為神而活。
我在教會牧養國中牧區,覺得需要鼓勵他們、給他們機會去做想做的事情,讓他們有機會發揮神給他們的恩賜。我在校園常與朋友分享很多關於神的信息,但也希望可以和老師傳福音,我更渴望能在我的家族裡傳福音!

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信息摘要 | 不要做沈睡的猶推古 而是復興的猶推古

「耶穌非常愛你,而且祂要在你身上做極大、極新的工作。」在亞洲青年覺醒特會的第二天晚上,印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師腓力・曼都法牧師鼓勵年輕人,不論他們覺得自己配不配得,相信神會大大使用他們。

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短摘整理 | 陳聖曄

回家以後,要出去

「耶穌非常愛你,而且祂要在你身上做極大、極新的工作。」在亞洲青年覺醒特會的第二天晚上,印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師腓力・曼都法牧師鼓勵年輕人,不論他們覺得自己配不配得,相信神會大大使用他們。

如同耶穌對行淫的婦人說:「去吧,從此不要再犯罪了。」當我們罪得赦免,就要出去回應大使命的呼召,回到家裡、學校、職場,那些地方就成為我們宣教的禾場。從此以後,無論我們在哪裡都帶下平安的福音,去到任何角落,空手的去,帶著滿滿得救的靈魂回來;把我們最好的朋友帶去,就是聖靈。

不要沈睡,要覺醒

腓力牧師透過使徒行傳20章,年輕人猶推古在聽保羅講道的時候睡著,從窗台上掉下去,並經歷復活神蹟的故事,對在場的年輕人傳講先知性的話語。千禧世代是與眾不同的一代,他們成長在復興的浪潮當中,但是靈裡卻是沈睡的,他們不習慣那些在屬靈意義上較深的事物,與神的關係也比較膚淺。

「倘若我們的裡面是空的,要怎麼贏得這個世代呢?」腓力牧師提出這個疑問,並告訴年輕人,其實聖靈在等候他們回應,祂要帶領每個猶推古進入冒險的旅程,看見不可能的事發生,翻轉他們的世代,就算他們身旁的人都在沈睡,只要他們甦醒過來,會帶下前所未有的影響力!

把每一天都當作最後一天

保羅在特羅亞的最後一次訪問,把握離開之前的時間,向神的百姓分享心中的負擔。從先知性的角度來說,七日的第一日代表新的季節即將展開。「有一個少年人,名叫猶推古,坐在窗臺上,困倦沉睡。保羅講了多時,少年人睡熟了,就從三層樓上掉下去;扶起他來,已經死了。」(使徒行傳20:9)猶推古幸運地在這場復興的聚會中,然而大能的講員、神同在的屬靈氣氛,都無法攔阻他沈睡。

腓力牧師分享,在他剛信主的時代,需要等四、五年才會有一位外來的名講員到他所在的城鎮分享,但是對很多年輕人來說並非如此。他們就好像猶推古,對他們來說尋求神並不是刻不容緩的事情,他們認為自己還有很多時間,然而傳福音卻總是急迫的。如果猶推古的世代沒有追求永恆的事物,會在短暫、虛榮的事物中虛度一生,坐在窗台上而不是神的同在中,人在聚會中,心卻屬於世界。

投注生命在年輕世代,看見死裡復活的神蹟

即便猶推古遠離神的同在,仍有一位愛他的牧者保羅,願意伏在他身上,再給他一次機會,相信神會使他從死裡復活。年輕人或許會犯錯,但是我們可以成為他們的遮蓋,持續對他們有信心。

「有人把那童子活活地領來,得的安慰不小。」(使徒行傳20:12)猶推古經歷神蹟的見證,不只影響他家中的人,當保羅離開這個地方,留下的是復興的火焰。年輕人,不要做沈睡的猶推古,而是復興的猶推古!你要相信,你會帶領你的世代經歷更大的復興!

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信息摘要 | 困境中不是給予安慰?在神手中的「真實傳承」

亞洲青年覺醒特會第二天一開始,接續巽正牧師前一天的信息,分享到以利亞在當時遭遇到很大的逼迫,經歷風暴、地震,上帝不在其中,卻用微小的聲音對他說話。

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短摘整理 | 歐成予

在面對最大的沮喪時,上帝給的不是安慰,而是要他繼續工作?我們的上帝,真的這麼殘忍?Asia for JESUS 副執行長晏信中牧師,在亞洲青年覺醒特會第二天一開始,接續巽正牧師前一天的信息,分享到以利亞在當時遭遇到很大的逼迫,經歷風暴、地震,上帝不在其中,卻用微小的聲音對他說話,要他去膏哈薛做亞蘭王、寧示的孫子耶戶做以色列王,除此之外,要去找到以利沙,膏他作先知接續他。

上帝沒有給他安慰,反而是讓以利亞看見,生命的延續、恩膏的傳承、影響力的栽種,讓接班人偉大,才是真實的安慰。

接班人如何承接恩膏?要能看見

從前的人講究IQ要高,有智商,後來的人說EQ要高,有情商,信中牧師說,現在的人需要有SQ,要有超商,什麼是超商?就是SQ,超自然的能力,接班人要如何才能真正承接恩膏?需要有看見的能力,要有超自然的看見,才能在迷霧、黑暗中,找到前面的方向,在人們都說不可能的時候,看見神預備的可能,而這個洞見的能力,不是簡單的外在就能夠得到,而是要花時間,跪下來,在神面前迫切禱告,從靈裡面真正得到這個超自然的看見。

年少負軛,讓你突破制約

耶利米哀歌三章27節:「人在幼年負軛,這原是好的」,信中牧師用這節經文,鼓勵在場所有的年輕人,軛是很重沒錯,但是這個重量,會訓練出你能夠多走一里路的肌肉。信中牧師說,年輕人不只是要有SQ,更要與人建立良好的關係,怎麼有良好的關係?當你看見需要的時候,能夠多走一里路去滿足需要,這多出來的一里路,就是年少負軛所鍛鍊出來的肌肉,所以當神把困難放在面前的時候,是因為他信得過你,困難並不是要讓你被打倒,而是要讓你突破生命中的制約,就像大衛一樣,神把熊和獅子先給他,後面他就能夠面對歌利亞。

主阿!台灣沒有復興,就把我的生命拿走!

信中牧師分享,2004年 Jaeson Ma牧師來到台灣,在靈糧宣教大樓一樓帶領100多位小組長同聲呼求:「主阿!如果台灣沒有復興,就把我的生命拿走!」當時,鄰居一度以為大樓頂樓失火,於是消防車、警車、救護車都趕來,發現頂樓安然無恙,消防車、警車、救護車都走了,復興的火焰被點燃了!最後,信中牧師帶領全場2500多位年輕人,一起跪下禱告,呼求主,讓接棒的年輕人們,都能夠承接下一波20年的復興!

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信息摘要 | 皮袋新覺醒─感受不到神?解析5種常見舊皮袋

在鼓勵會眾要成為新皮袋承接新酒之後,台北真道教會主任牧廖文華牧師也特別提醒會眾,有五個關鍵可以辨識自己生命中的舊皮袋。牧師與會眾分享,其實在這次的聚會中,神不是要他分享一個信息,而是一個講最近神在他生命中所教導的事情。

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短摘整理 | 程翔

在鼓勵會眾要成為新皮袋承接新酒之後,台北真道教會主任牧廖文華牧師也特別提醒會眾,有五個關鍵可以辨識自己生命中的舊皮袋。

舊皮袋的種類

舊皮袋之一:缺乏解決罪的能力

「耶穌見他們的信心,就對癱子說:小子,你的罪赦了。有幾個文士坐在那裡,心裡議論,說:這個人為什麼這樣說呢?他說僭妄的話了。除了神以外,誰能赦罪呢?」(可二5-7)

罪會讓我們生命癱瘓,如果我們沒有解決罪的問題,即使我們非常想要服事主,也沒有辦法。文華牧師說:「耶穌有赦罪、醫病、勝過的能力!無論是你的脾氣、謊言、色情的綑綁,耶穌有辦法讓我們過罪。」

「我們需要相信耶穌」
「不只是困難向神祈求,要相信耶穌!我們要相信耶穌不只能赦免我們的罪,要相信耶穌死而復活的大能,能醫治我們的軟弱及破除生命的綑綁,讓生命剛強起來!」文華牧師也進一步分享,而真正處理罪的關鍵是「我們需要真正認識神,不是頭腦、知識上的認識,而是關係、經歷上的認識,你經歷到神的能力如何復辟你、充滿你,使你勝過罪。」

舊皮袋之二:缺乏神蹟與能力

「我吩咐你,起來!拿你的褥子回家去吧。那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面前出去了,以致眾人都驚奇,歸榮耀與神,說:我們從來沒有見過這樣的事!」(可二11-12)

我們需要破除這個沒有神蹟與能力的舊皮袋,破除的關鍵是「與神更多的連結」,當我們跟神連結時,就能進入神蹟與能力的當中;當我們真正的認識神,讓生命有一個處理罪的能力,不會遇到軟弱就癱瘓,你知道你會請祂來用寶血遮蓋你,支取聖靈的大能,勝過生命的軟弱,當你跟神連結每一天敬拜禱告,就不致活在一個沒有神蹟與能力的舊皮袋裡。

舊皮袋之三:不願意靠近罪人

「當人感到接納與愛時,會把許多人帶到神面前。」文華牧師提到,因為利未感覺到神的接納與愛的時候,就希望把身旁更多的人帶到耶穌面前,經文中也說因為「這樣的人多」,需要神的人很多、內心破碎的人很多、被排斥拒絕的人很多,而他們的心渴望跟隨耶穌,當他們跟隨時,他們生命自然就改變!有時候我們會陷入一個很大的問題與錯誤,你改變了才能跟隨耶穌,但事實是他需要先跟隨,生命才能被改變與更新。

「經上說:我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。這句話的意思,你們且去揣摩。我來本不是召義人,乃是召罪人。」(太九13)

遇見排斥、被拒絕、惹事生非的人,絕對不能帶他來教會?文華牧師提到,基督徒很擅長敬拜、禱告,很會向神獻上,但我們也要學會向人憐恤,其中真正的關鍵:「謙卑與憐憫」,願意去謙卑、憐憫人。

「耶穌連走路的時候,也不想失去機會」
-William Barclays

耶穌連走路的時候,都問「你來跟隨我吧?」那為什麼我們買飲料的時候,不跟別人說「你來跟隨耶穌吧?」,很多時候我們跟別人要LINE的時候都很勇敢,但是要傳耶穌就會很膽怯,為什麼呢?親愛的朋友,關鍵是什麼?耶穌連走路都不會讓機會失去,那你覺得你會讓機會失去嗎?

舊皮袋之四:沒有喜樂與歡慶

信仰就好像耶穌跟你們結婚,婚宴就是快樂、喜樂的興奮,我們的信仰是充滿喜樂和歡慶的,不要讓你的牧區死氣沈沈的,即使人數不多,但請讓教會High起來!

保羅這樣告訴腓立比的教會說:「我既然這樣深信,就知道仍要住在世間,且與你們眾人同住,使你們在所信的道上又長進又喜樂,叫你們在基督耶穌裡的歡樂,因我再到你們那裡去,就越發加增。」(腓一25-26)這段經文告訴我們,我們在基督耶穌裡是充滿歡樂,你去到哪裡,那裡就會變得更快樂!

舊皮袋之五:沒有禱告與禁食

「但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食。」(可二20)

文華牧師特別提到,離開的原文是翻譯為「取走」、「抓走」,耶穌的確是被暴力的釘在十字架上,但「耶穌從死裡復活後,耶穌住在我們的心裡面,永遠不會離開我們。」然而撒旦直到今天,都在暴力的「取走」你的同學,認識基督耶穌的機會,為了你身旁的人、為了這世代的覺醒,我們需要有禱告與禁食的時刻。

最後,文華牧師與會眾分享,其實在這次的聚會中,神不是要他分享一個信息,而是一個講最近神在他生命中所教導的事情。

幾年前,一位好朋友送他一個名貴皮夾,但上禮拜卻發現那個名貴皮夾不見了!有一天甚至還在辦公室趴著找皮夾,因為所有的東西、證件都在裡面;就在懊惱、生氣之際,前一周的一場特別聚會晚上,神就對他說:「你知道嗎?你把皮夾弄丟是你的迷糊,你要負起責任來,但是我在教你的功課,就是我在你生命中,拿走你生命中的舊皮袋。」

就在牧師繼續禱告時,神帶領他想起在過去一個月,神給了他二個真皮包包,神說:「我在你生命中,正在拿走舊皮袋,放入新皮袋。」

我們的生命當中都有舊皮袋

「他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。」(多三5)

我們願意在神面前敞開你的心,如果聖靈要澆灌新酒在生命當中,就不能是失望的人,要保持渴望與信心;如果聖靈要澆灌新酒在生命當中,就不能對別人生氣、懷怨的人,必須要饒恕與原諒。當我們脫去舊人與舊人的行為,神釋放祂的聖靈,我們的生命就被更新了!

文華牧師最後與會眾分享:「求神更新我們的生命,求神來光照我們,我們不是一個沒有喜樂的舊皮袋中、我們不是活在一個沒有禱告禁食的舊皮袋中、我們不是活在一個沒有神蹟奇事的舊皮袋中,求神要給你更多更大的恩膏與恩典在你的生命當中,神已經為你預備了。」

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信息摘要 | 皮袋新覺醒─「新」是來自於神

如果我們的生命是一個舊的皮袋,這些屬靈的恩賜、恩典與祝福澆灌在我們生命當中,神在你的生命還在動工與擴張,當你的生命沒有彈性時,就會爆裂開來,灑了滿地。

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短摘整理 | 程翔

「在任何國家或地區都沒有一種屬靈覺醒不是始於合一的禱告。」

-Arthur Tappan Pierson

台北真道教會主任牧師廖文華牧師,在亞洲青年覺醒特會中分享對美國宣教有重要影響的畢爾遜(Arthur Pierson)的故事,他特別提到畢爾遜不是只靠著他一個人的服事,也和當時其他有名的服事者如喬治慕勒(George Muller)、司布真(Charles Spurgeon)等一起;而文華牧師也特別提到為何要分享這段故事,因為這光景就好像本次一起籌辦特會的光偉牧師、子俊牧師、巽光牧師、巽正牧師,他們都是非常重要被神使用的人,如同畢爾遜發現不能單單靠著自己的力量,需要跟大家一起合作,力量才會大!因為我們渴望看台灣有一個大覺醒!

文華牧師進一步提到,我們需要一個「合一」的禱告,來開始這個屬靈的覺醒。不只是這個世代需要一個大覺醒,而是我們的生命需要一個覺醒!

「向外看的人,夢想。
向內看的人,覺醒。」 -Carl Jung

這是瑞士一位有名的心理學家,同時也是位精神科醫師,分析心理學的創始者 榮格(Carl Jung)所說,文華牧師進一步說明:「很多時候,我們都一直向外看,為我們的世代、城市、夢想做夢;但我們向內看我們的生命,是有很多需要被覺醒的。」

「沒有人把新布縫在舊衣服上,恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服,破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡,恐怕酒把皮袋裂開,酒和皮袋就都壞了;惟把新酒裝在新皮袋裡。」(可二21-22)

在沒有玻璃酒瓶的時代裡,酒是被裝在皮革所做的袋子中,時間一久皮革會慢慢變硬、僵化;如果皮革沒有彈性,裝滿酒後發酵的過程還在繼續,容積會因為氣體而膨脹,皮帶一不小心會裂開來。文華牧師提醒:「若我們想要領受聖靈的新酒,我們的生命需要成為一個新的皮袋!」

如果我們的生命是一個舊的皮袋,這些屬靈的恩賜、恩典與祝福澆灌在我們生命當中,神在你的生命還在動工與擴張,當你的生命沒有彈性時,就會爆裂開來,灑了滿地。

「新是來自於神。」

關於皮袋常見的迷思是「皮袋的新舊無關乎年紀」,而文華牧師更進一步探討「皮袋的新不是來自是世界、潮流、文化、名人」,引用『不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。』(羅馬2:21-22),並說明你仍然可以選擇跟隨、模仿這個世界,在神的眼中可能是舊的,把你的心交給神,讓神住進你的心裡面,將一切讓神掌權,你的心就進入更新的層面,就成為新。

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信息摘要 | 主啊,我們信!──委身於下一代的年輕人

在亞洲青年覺醒特會中,台北復興堂主任牧師柳子駿牧師用撒母耳記上第1章中婦人哈拿的擺上,帶領會眾更深入了解世代與世代間的付出及傳承。

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短摘整理 | 周謐

在亞洲青年覺醒特會中,台北復興堂主任牧師柳子駿牧師用撒母耳記上第1章中婦人哈拿的擺上,帶領會眾更深入了解世代與世代間的付出及傳承。

面臨世代轉換的教會

子駿牧師以撒上1:7、8比喻現在的教會界就像婦人哈拿:我們的年輕人正在逐漸減少中,當教會正遭受到外界的品頭論足時,教會裡面的人卻像哈拿的丈夫一樣說:「有我不比十個兒子還好嗎?」。子駿牧師呼籲教會要有屬靈的眼睛看見下一代年輕人,要跟神求把下一代的年輕人給教會,要像哈拿一樣哭也要把下一代的年輕人哭出來!

哈拿迫切尋求出來的孩子──撒母耳的恩膏

撒母耳同時是承先啟後的器皿和聆聽神聲音的人,子駿牧師為眾教會禱告,要有新的撒母耳要生出來,能聽見神呼喊,並說出時代的信,息帶領教會進入到一個新的季節。

興起下一代的三個關鍵

在撒上 1 :10~15 中提到哈拿在神面前迫切禱告,但以利卻誤會她,但哈拿澄清自己是在耶和華面前傾心吐意。子駿牧師鼓勵所有想進到下一個時代的教會,在還沒看見下一代復興之前,應該要做的三件事情:

一、定義尋求神
撒上1:10中說哈拿心中愁苦就痛痛哭泣,尋求耶和華。很多時候我們想要效法其他教會使年輕人增長的方法,但要時常提醒自己,我們是靠著每個領袖專心的尋求神,以致於神會給不同教會增長年輕人的獨有方法。子駿牧師也提醒,當我們羨慕別人的時候,非常容易落入仇敵給我們的圈套。特別有三件事,是仇敵攻擊我們的方法,一是比較的心態,二是破壞關係,三是冷嘲熱諷,所以教會的弟兄姊妹要建立真實穩固的關係,才能見證耶穌在我們當中。做年輕人的工作時,可能會接受到冷嘲熱諷,但牧師勉勵大家為了要把下一代生出來,附上多少代價都在所不惜!仇敵會用各種方法攻擊正在建造的我們,縱使神蹟還未發生,我們依然要繼續的仰望神,因為在祂沒有難成的事。

二、付上代價的犧牲
撒上1:24~26中提到哈拿在撒母耳小的時候就定意把他獻給神,使他在屬靈的環境中成長。年輕人的事工中最花心思的就是陪伴,我們可能曾經掙扎過自己的時間是否願意擺上給這些年輕人,但神透過哈拿獻撒母耳提醒我們,付代價是為了一個世代要被興起!縱使現在還沒有看到,依然繼續的委身,擺上你的生命在下一代的生命裡面。創世記 22:17-18中因為亞伯拉罕信心的向神獻上以撒,在還未看見神蹟發生之前,堅定的做對的事情,因此建立起剛強的下一代。

三、用信心看見神蹟
最後子駿牧師用撒上1:27~2來鼓勵做青少年事功的領袖,要相信會有一個時代性的教會由這些少年人帶出來!教會當效法哈拿的信心,在未看見之前,就確信會有更多的年輕人來到教會,並且都歸於耶和華。

馬9:27-29中瞎子憑著信心得著看見,同時現在耶穌也在問教會,「你們信嗎?」在聚會最後,子駿牧師呼召教會要有人興起培育下一代年輕人,並且相信撒母耳的世代會起來,相信新的氣息會臨到教會。

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信息摘要 | 為什麼贏了卻仍然感覺像輸了?

在亞洲青年覺醒特會中,靈糧生命培訓學院院長周巽正牧師向會眾拋出問題:在經歷榮耀的得勝以後,我們有沒有可能仍然感覺像是吃了一場敗仗,一切回歸原點,就好像什麼都沒有發生一樣?

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短摘整理 | 陳聖燁

 

迎接榮耀的戰役

復興的運動是需要傳遞的,在每個復興的神蹟臨到之前,我們需要預備好自己。那在神蹟臨到之後呢?在亞洲青年覺醒特會中,靈糧生命培訓學院院長周巽正牧師向會眾拋出問題:在經歷榮耀的得勝以後,我們有沒有可能仍然感覺像是吃了一場敗仗,一切回歸原點,就好像什麼都沒有發生一樣?

在列王紀,以利亞準備迎接一場戰役,是要對付北國在信仰的墮落和社會風俗的腐敗。面對道德淪喪的光景、國家的危急存亡之秋,以利亞對當時的以色列王亞哈提出若他不禱告,以色列就不下雨的挑戰。巴力是雨水之神,也代表著豐收,以利亞要證明唯有耶和華才是掌管一切豐盛的神,因此他向亞哈王提出這樣的宣告。

經歷榮耀的得勝

亞哈王對以利亞的話不以為意,但正如以利亞所說,以色列開始了三年的旱災。時候到了,神差遣以利亞去向亞哈再提出挑戰,他和巴力先知分別築壇,求告神的名,而那降火顯應的神,就是真神。

於是450位巴力先知開始呼求巴力的名,甚至傷害自己,只是巴力沒有顯現,輪到以利亞呼求耶和華,當他重修毀壞的壇,向神禱告,耶和華就降下火來,燒盡壇上的祭物及溝裡的水,百姓看見就俯伏說:「耶和華是神!」

在榮耀的得勝後

在與巴力先知的對決後,以利亞收到王后耶洗別要殺他的消息,就從北邊的迦密山,一路逃到南方的別是巴,在一棵羅騰樹下向神求死,他原先以為該翻轉國家的戰役,看似沒有帶來任何轉化。

在神所呼召我們的事上,很多時候我們不只回應神,更是回應心中期待的劇本。我們期待這場戰役的得勝可以帶來想像中的改變,而這不一定會發生,甚至我們會沮喪到想放棄,但是當以利亞逃命,他是往何烈山跑,那是神和百姓立約的地方。

在何烈山,耶和華向以利亞顯現,以利亞想像在和巴力先知對決後,聖靈會如同烈風大作,但神告訴他,其實耶和華不在當中。他期待亞哈會像被地震震醒,他期待國家會經歷像火的審判,再一次恢復聖潔,但耶和華都不在其中,只有在一切結束之後有微小的聲音。

提升榮耀的呼召

神再一次提升以利亞的呼召,要他去膏三個人:哈薛、耶戶、以利沙。哈薛後來成為亞蘭王,代表神提升以利亞的權柄,成為列國的祝福。耶戶除去耶洗別,代表神的國仍會降臨。以利沙領受雙倍恩膏,代表當以利亞離開,他會在地上留下兩個自己,並且神鼓勵以利亞,當他覺得孤單,有七千人是未曾向巴力屈膝的。

我們可能會經歷挫敗,但在那之後我們會被神提升。當我們遭遇困難,事實不是問題太難,而是我們需要改變。如同當年嬉皮文化帶出的耶穌運動(Jesus Movement),只要教會預備好,神會提升我們帶下另一波的復興!

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