編輯室報告|家的模樣百百種,你的家是什麼模樣呢?

惟有當家庭像是一個精密、彼此相屬的齒輪一同順暢的運作時,才能夠將神的心意、天國的文化發揮到極致。

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台灣近幾年有許多以家庭為主題所製作的連續劇集或電影,有疫情下的家庭、本土意識強烈的傳統家庭、隔代教養與外配家庭…,每部作品都描述了同住在一個屋簷下,但是家人之間卻隔著遙遠的距離,就像香港作家張小嫻的經典佳句:「世界上最遙遠的距離不是生與死,而是我就站在你面前,你卻不知道我愛你」。

因此亞洲復興誌在這一期特別企劃了「家的光與影」這個主題,透過網路社群的問卷調查、牧家親子的訪談,期待能夠從不同的角度切入「家庭」,探索並發現你我身邊的家庭可能有的面貌;也藉此蒐集了不同世代的族群,他們對「家」的定義與看見其實有所不同。

面對時代變化快速、資訊爆炸的今日,世代之間的差異也因此加快拉開,做為父母的,可能感受到社群媒體與數位科技才是帶著孩子長大的主角;做為孩子的,可能感受到語言文化和信念系統被衝擊,每天回到家就是一場革命。現代人無疑是辛苦的,有別於過去經濟起飛的年代,只需要專注拚生活,存活下來並且有些積蓄,就是美好人生的寫照。今日我們更多會碰觸到所謂的意義與核心價值,其實無論在家庭或職場,甚至是日常的生活就不斷因著過多的資訊量與多重價值的期待,我們都身心靈瀕臨崩潰,更不用談到養兒育女或者人生成就呢!

該怎麼辦呢?如果現代社會的模樣就是這樣,家庭又如何該成為人們的避難所,成為一個可以被包容、接納、認同、傾聽、並且彼此扶持的單位呢?我們會發現神對家庭的心意一直都沒有改變,神的呼召與揀選往往看來是個別單一的,但背後的藍圖往往是對一個家庭的計畫。如果神的心意是這樣,那代表著神期待對話與更新的對象,不會只停留在年輕一代,而是世世代代;也惟有當家庭像是一個精密、彼此相屬的齒輪一同順暢的運作時,才能夠將神的心意、天國的文化發揮到極致。

無論你在你的家是什麼角色,你面對的矛盾掙扎或張力衝突是什麼,先意識到「你跟我都是神家裡的一份子」,如果你認為你肉身的家人不盡完美,那至少我們有一位完美的良善天父可以讓我們單純的相信與倚靠,也從這一份單純中湧流出生生不息的勇氣與盼望吧!

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第44期P.1)

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信息 | 為父的心是得著世代的福音

我常覺得自己是光哥正哥身邊的板凳球員,只要他們說他們累了我就不客氣的補上,目的也跟他們一樣,要打贏!我不看自己微小,在人的需要上付出,才會看到神的榮耀。

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講者:Asia for JESUS 副執行長晏信中牧師

今年八月時,Radical(台北新店行道會)跟GenerationS(新加坡神之心教會)聯合辦了特會,我想起過去20年,我們這一代許多人都在校園裡面打拼,現在都沒進校園了,下一代有誰要進呢?

  • 神在乎每個世代。

歷代志下一1-4:

亞當生塞特;塞特生以挪士;以挪士生該南;該南生瑪勒列;瑪勒列生雅列;雅列生以諾;以諾生瑪土撒拉;瑪土撒拉生拉麥;拉麥生挪亞;挪亞生閃、含、雅弗。

創世記、路得記、尼西米、馬太福音也有這些誰生誰,誰又生誰的記載,有些連續記了四、五章,為什麼?因為你從哪裡來、去哪裡,對神來說很重要。當中悖逆的世代也都沒有被抹除,因為神在乎每一個世代,若是沒有上一代,也沒有下一代。那我們要留下什麼給下一代呢?會是你的選擇。

新加坡神之心教會是一間有8000人、平均年齡二十二歲的教會,那裡不是沒有長者,而是他們加速牧養年輕人,也帶來大量的年輕人。這個火熱讓我非常感動,在過去二十年我們也是,可以一對一到半夜,第二天清晨再繼續。可以走進校園時,一一跟人說「耶穌愛你」即使常常被拒絕,也可以在只有三十人或三百人的校園講台佈道。當我們看到莊稼已經發白了,工人卻還在教會裡面說教,那要如何收割?教會要重新思考禾場到底在哪裡,教會應該是訓練中心,差派人們向外進入禾場。

當我看到教會開始不傳福音,只辯論,讓我非常擔憂。教會在哪裡,就應該有光的樣子,並向鹽一樣為城市帶來改變,神要我們作光作鹽,不是嗎?

 

  • 累代是祝福

賽五十八12a:

那些出於你的人必修造久已荒廢之處,你要建立拆毀累代的根基。

我承認過往我都把「累代」當成咒詛,但其實累代就是指世代(generations),因此我現在會說:「願累代的祝福超過你累代的咒詛!」我相信神早就預備了你的家族裡有虔誠信靠祂的人,以至於今天你會在這裡。

當我開始有這樣的思維,我相信無窮的領袖也正在我的周圍。今天華人音樂圈有很多的基督徒,他們要不在教會長大,要不就唸過基督教學校,對詩歌不陌生。現今台灣的音響公司最大的顧客是教會,教會每週都有聚會像在開演唱會。

他們沒有變成基督的樣式是因為過去沒有紮實的門徒訓練,帶著使命感進到圈子裡,那跟憑著恩賜才幹進去不一樣,前者會比後者更有影響力。今天的教會需要門徒訓練。

 

累代是代表增援!

―新加坡神之心教會 陳少豪主任牧師

 

  • 塑造為父的心

歌林多前書四15

你們學基督的,師父雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶裡用福音生下你們

Photo by Nienke Burgers on Unsplash.

如何可以有為父的心?要用福音。現今孤兒的靈仍在教會裡,擁有為父的心的人還是不多,教會裡有很多人教導,卻沒有自己的故事,沒有愛引導他們成熟。你曾栽種的,有一天會在你需要時回報到你的生命中。

若沒有為父的心,教會的兩個致命傷:
    1. 孤兒的靈帶來:自私

孤兒的心態是,總怕下一餐沒有飯吃,沒有安全感。所以「只想要被鼓勵,沒有力量可以給別人。」也完全不考慮想別人,好東西只想自己留著或藏起來。

有人就問我說,「信中哥,你每次分享都很像是傾盡所有力量,難道不怕恩膏分賜之後,你自己就沒有了嗎?」我要說,恩膏是爭戰、破碎、得勝後所帶來的神的恩典。想要恩膏就預備好要被破碎喔!

每次我們邀請講員來特會、營會中分享,在聚會裡也會安排恩膏祝福的時段。我非常羨慕他們在生命中淬鍊過後的戰利品,而且人性常常會貪小便宜,想要別人為我按手禱告,就把力量轉載過來。是,這是會的,所以我更知道我的恩膏不只是我在爭戰中贏來,還有別人爭戰贏來的。聖經上說:

「白白的得來就白白的給出去。」

「有給人,就必給你。」

你想要更多嗎?那你就要給出去。

腓力牧師曾問:「為什麼歷代復興的人,有這麼多都是到臨死之前才為人按手禱告,而且是在幾個特定的人身上,最後只有幾個人有他的恩膏?」我們只要有機會,就要常常去為人禱告,讓這個恩膏不斷流傳!

Photo by Joel Muniz on Unsplash.

 

治死自私的方式,就是給出去。

 

我鼓勵我們不要只是參與崇拜,而是在當中選擇一個角落,招待、敬拜、新人、講員牧者接待、燈光音響攝影,他們每個人既在參與,又在給出。你越服事、越治死肉體,你是屬神的!服事人的就必有給你的。抓緊每一次可以給的機會,不要為自己保留。

只要作在最小的身上就是作在基督身上,祂紀念你作的一切。看到有需要就給出去,所以不要只求光鮮亮麗的服事,即使是一點,也是在栽種種子,也是在見證神同在。

 

  1. 孤兒的靈帶來:爭競

如果你是大衛,年紀輕輕牧羊到一半,就被先知撒母耳膏為王,你會如何反應?先自拍上傳到限時動態社群嗎?大衛什麼沒說,直到有一天掃羅被鬼附,想要尋找一個能帶給他平安的人,僕人提議大衛,這個有恩膏的孩子來為他彈琴趕鬼(因為他有神同在)。

大衛在掃羅王心中的安全感是很足夠的,不然不會在哥利亞威脅以色列人的時候,願差派大衛去與他面對面。大衛奉萬軍之耶和華的名,僅以一顆石子擊敗他,全城的人都為大衛歡呼!掃羅聽到就不爽了。但如果有一顆為父的心,是不會跟下一代計較的,因為他是你的孩子;我們沒有為父的心,覺得下一代表現好時自己就顏面無光。

你有沒有常常感到不安全?想與他們爭競?開始為你身邊的人感到驕傲,讚美他吧!不要吝嗇害怕他奪走光環!我常覺得自己是光哥正哥身邊的板凳球員(等候備戰),但只要他們說他們累了我就不客氣的補上,目的也跟他們一樣,要打贏!我不看自己微小,在人的需要上付出,才會看到神的榮耀。

 

  • 四代同行是必須

敢於放掉權力,就叫做給予。

不要只是為了自己成功,要讓人成功;不要只是作王,要做一個造王者。聽一個人唱獨角戲,跟一群人分工合作是不一樣的。

你要賦予一個團隊表達的機會,也不要隱藏你的心。同樣另一個世代也要勇敢接受,不要怕被責備。就是這樣把兩代接起來。你說對方太兇,不理解你嗎?重點是彼此有沒有願意的心,繼續談下去。

保羅看到教會的光景,寫下提後二2,他對屬靈兒子提摩太說:

「你在許多人面前聽間我所教訓的,也要交通那忠心能教導別人的人。」

舉例來說,保羅(傳給)提摩太(傳給)忠心的人(傳給)別人。

保羅告訴我們破除危機的方式就是四代同行,那不會是批評論斷,而會看到團隊合作很美。要給空間,讓人可以冒險。只有一千兩的人把錢藏起來沒有給出去,那才是自私。

我發現我可以奉獻不是因為我很有錢,而是因為我知道一切都是來自天父;為人禱告不是因為我有多聖潔,而是因為我抓住阿爸父,祂的心意是要使人得醫治,所以我有信心為人禱告得醫治;敬拜時求主充滿我,光照我們裡面,不再看自己如孤兒。每一次都是。

Photo from 神之心教會。 三個世代同時服事(由左至右:攝像培訓員、事工成員、監督員)。
Photo from 神之心教會。
  • 神呼召我們進入一個族群(每個人有屬於他的族群)

當我從美國回來後,本來準備直接銜接去瑞典聖經學院,但光哥要我先工作,所以我到職場開拓社青,從六個人到三十多人,再分植。

神乎召我們每一個人成為領袖,沒有是因為你還沒走入族群,你會覺得自己找不到命定,找不到你生命的滿足。但當你找到了,你會能夠發揮你的恩賜才幹,別人也會懂你的點。

我的例子是多年以前,我的小組和家綺姐的小組個性完全不一樣,我們很瘋狂,他們很冷,但我們都很享受,也在那個小組中走了好久。

鼓勵你要禱告:求神把你的呼召和你的族群連結起來。

每個小組都有他的樣貌,教會裡有很多不同的事工團隊,也才會是教會。當你找到你想要服事的族群,你會發現原來你也可以成為領袖。門徒訓練也往往都是先做再說,邊做邊提出你有什麼需要。

我以前認為社青是自己的圈子,後來發現原來大學生才是!因為我們敢於冒險。就像曾經只是要去台東玩一週,結果因為颱風來攪局我們最後就繞了台灣一圈,那真的很棒。後來神呼召我去帶CEO和藝人,我跟太太一起尋求,也有先知印證,當我五十歲的時候,他們都在我身邊,回應我曾經作在他們身上的,我也因此得到非常大的快樂和滿足。

一定有人在等著你,當你向神大聲呼求的時候,神一定會啟示你。如果教會裡還沒有這個族群,那你就去找出他們!可能是單親媽媽、幫派、酒店小姐……總有一些人只有你可以感同身受。如果有些族群沒有辦法跟我們在一起,那教會就有禍了啊。

Photo by Nick Abrams on Unsplash.

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信息摘要 | 晏信中:蒙恩的世代需要起身跟隨 讓見證被複製下去

晏信中鼓勵大家思考,你專注地到底是什麼,是創造你的神、還是外在的事物。我們要的是「感動以利亞的靈加倍的感動我們,而神就加倍的恩膏。」

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文 | 陳綺雯

青年吶喊特會的第一天傍晚,Asia for JESUS副執行長晏信中牧師,以世代傳承為主題,提到「我們不是只讓神的見證停留在一個世代裡面,要讓見證與神的大能世世代代不斷地複製下去。」

晏信中提到,不管是肉身的父母或者屬靈父母,都願意用生命祝福肉身或屬靈的孩子,讓他們承接恩膏。聖經記載著每個世代如何蒙恩和傳承,而每一個世代都有他的選擇,晏信中在當年周神助牧師為他祝福禱告時,就對神說:「過去祢怎麼祝福在我們屬靈的父母身上,今天要三倍的祝福在他們身上。」

他接著分享詩篇145篇4節:「這代要對那代頌讚祢的作為,也要傳揚祢的大能。」過去禱告時他問神,為什麼都看不見世代的傳承,神回答,因為你正在這復興的裡面,並不是由你這個世代而起,而是上一個世代所擺上的,這世代要承接下去。「恩膏的傳承按手就傳過去了,但生命的建造需要付上代價。」他為會眾向神禱告,要讓神的話語成為腳前的燈,走在正直的路上面、靈裡面沒有缺乏。

以聖經為例,曾經叫火降下來的先知以利亞,有過想求死的時刻,但神跟以利亞說,在我接你走之前,去做三件事情,恩膏一個外邦的王、以色列王以及下一個世代的先知。神將異象給以利亞,讓他把恩膏傳給下一代。

晏信中強調,以利亞要被接走前,以利沙跟著他走過四個地點,分別是吉甲、伯特利、耶利哥以及約旦河,代表著我們信仰中的四個階段。一開始神將我們身上的羞辱挪去,但是我們沒有繼續跟隨。就好像以利沙一路跟到了吉甲,許多人卻沒有跟著走。我們可以問自己,是否有經歷過神和聖靈的澆灌,甚至說方言,卻已經是多年前的事情了。

接著以利沙跟隨以利亞來到耶利哥,這是約書亞攻下的第一個城,在信仰中,有些人滿足於以前的成功經驗,但以利沙選擇不斷地經歷、不停留在過去的榮耀裡。最終他們來到了約旦河,後面就是迦南美地,以利亞知道約旦河有上一代得勝的見證,相信見證可以複製,讓神再做一遍,因為神是從昨日到今日永遠不改變的神。

在跟隨的過程中,雖然會遇到困難,甚至嘲笑,就像以利沙追隨以利亞時、在旁冷眼旁觀的五十位先知門徒。晏信中提醒我們,「不要成為一個觀察的基督徒,而是用行動跟隨的門徒。」以利沙跟隨到底,為了讓感動以利亞的靈,可以加倍感動自己,並且不是了自己需要而求,要為著異象和神的國度而求。

「眼睛若嘹亮,全身就光明」,以利亞被旋風接上去時,火車火馬出現,這時挑戰就開始了,因為以利沙要選擇專注看以利亞、或是轉向火車火馬。當我們眼目定睛在神身上時,會有很多讓你分心的挑戰出現,例如:金錢、權力、性。以利亞外袍在旋風中掉下來,但因為以利沙的專注,他抓住了這個衣服代表的恩膏。

晏信中鼓勵大家思考,你專注地到底是什麼,是創造你的神、還是外在的事物。我們要的是「感動以利亞的靈加倍的感動我們,而神就加倍的恩膏。」

最後他也談到,這個世代很難傳承,原因來自我們對權柄的不信任,許多人從破碎的家庭出來,對權柄感到失望甚至是害怕,但我們要清楚生命的來源是天父,我們是按著天父的形象所造的。晏信中最後鼓勵台下所有人跟隨權柄與神,「神未曾應許天色常藍,但是祂告訴我們,祂必與我們同在,永不撇下祂的兒女。」

 

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