約翰福音第十七20-26
我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。
上述是耶穌上十字架前為門徒所做的禱告，也是為每一個相信祂的人祝福，都要像耶穌和天父一樣合而為一。接著我們更要透過保羅在以弗所書所講的，認識什麼是「合一」？合一很重要嗎？合而為一的關鍵是什麼？
很多的時候我們認知信仰就是自己跟耶穌的事嘛，合而為一談的是與「肢體的關係」，為什麼需要呢？
以弗所書二11-22：
所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文作因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。如今是神家裡的人這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
整本以弗所書有一個非常重要的觀念，一開始就說「神向我們這些信的人所顯的能力有何等的浩大，就是照祂在基督身上所行的大能大力運行在每一位相信祂的人身上。」
我相信每個人都渴望大能大力運行在我們的生命的裡面，第二章的一節到第十節就講到這個大能大力是如何運行。到第十一節的「所以」你們應當要紀念，它要翻轉你的生命可不只在你個人身上。當你開始認識、經歷到祂的能力時候，祂也會帶你連結於其他的弟兄姊妹，進入到團體的生活。
我們活在個人主義的社會文化中，包括信仰，跟神的關係也是一個非常私密的。再加上很多的時候我們在教會被冒犯，又或者是在跟權柄的互動當中曾經受過傷，導致我們覺得耶穌很可愛，教會不可愛；耶穌很美麗，耶穌的身體（教會）一點都不美麗；耶穌無瑕疵，教會充滿了玷污。
人的軟弱導致我們覺得有耶穌還有神的話就夠了。但是我們信仰的本質是，你與神連結，祂的靈一定會帶你與祂的身體連結，你要經歷神的大能大力就不是只有你跟神禱告親密的關係而已。
在肢體關係中才會落實生命，意思是說，信仰不是你我想要怎麼樣就可以。比如「我願意降服，但我不喜歡群體、我害怕教會，所以我不想要敞開有連結，神你用別種的方式跟我互動。」我們沒有辦法做這樣的選擇，因為神的規則不是你定，也不是我說了算。
這個信仰是照著神所設，我們是肢體的關係，必須要連結於身體，怎麼連結？合而為一到什麼地步？保羅在這段經文描述了三個圖像，這三個圖像講到關係的強度、濃度跟深度是漸進式的。
你們不再做外人和客旅，是與聖徒同國。表示當我們重生得救、相信耶穌、接受耶穌為我們生命的救主之後，我們就從原本的文化、熟悉的國度被拔出來，連結於神的國度。
一、在神的國度裡，祂是國王
換句話說，我們跟神的關係是，我們與眾聖徒同國，神是我們的國王，我們是祂的子民。
我們不再是屬於熟悉的文化習慣、價值觀，我們進入到一個新的國度裡，在這個國度是不允許民意、民主，是神主，是神掌權的。
二、我們是祂家裡的人
我們跟神的關係從子民與君王，到天父與兒女。
你看到這個關係的親密度跟濃度嗎？同國的子民其實說真的關係也不一定親，在台灣所有百姓都是同國的子民，但關係可能很淺，直到你到異鄉。
去年11月我到墨西哥參加靈糧堂的獻堂禮拜，離開的時候在國際機場發現賣珍珠奶茶的店舖。我在台灣時也不會這麼被珍珠奶茶吸引，但是不知道為什麼，只要在國外看到就覺得要進去一下，因為有家鄉味。結果，我發現裡面一個台灣人都沒有，都是墨西哥人。
三、我們彼此聯絡得合適
各方有基督耶穌自己為房角石，各方靠祂聯絡的合適，漸漸成為主的聖殿，你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。意思是祂不只是要跟我們靠近，祂要住在我們中間、住在我們裡面。
這是早期琉球王國的建築，都是用石頭堆積起來的。（下圖）
聖經上說我們是祂的活石，要一同建造靈宮，看這一座牆，石頭跟石頭之間的縫隙是非常緊密的。你挑任何一塊仔細端詳都一定有其他石頭撐住。單一個人沒有辦法成為聖靈居住的所在，你說一個人就好了，聖靈住在這裡，我要告訴你，前提是要聯絡得合適。
關鍵在於「個人當責」。
很多初信者不懂為什麼這裡的人做很多決定還要跟小組長報備？跟牧者談過？教會是洗腦還是掌控了弟兄姐妹？更讓人奇怪的是，連跟誰交往都還要先報備？我在這邊誠實的告訴你，我們傳道人沒有那麼急，也真的很不想管，我們連管好自己孩子的時間都不夠了，但這是神給我們的呼召跟托付───在這個身體裡聯絡得合適。
允許我用希伯來書三13來解釋。
總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被最迷惑，心裡就剛硬了。
我們每一個人都需要有人願意對我們的生命相勸，包括傳道人，也包括做牧師跟主任牧師的我自己。每個人都有盲點，所以我們需要弟兄姊妹對我們用愛說誠實話。是被允許可以對你的生命說話。彼此相勸不是很容易，可能要花足夠的時間在一起，最好是一方主動願意敞開自己的脆弱。
簡單來說，即便每個禮拜都參加聚會，你仍有你的掙扎，我也有。那我們有沒有肢體可以願意在你信心軟弱的時候扶持你？跌倒的時候可以拉拔你？在你走不下去、想要放棄的時候，告訴你：我相信神在你身上的呼召。
讓我們學習向神交「關係帳」
另外，肢體的關係會帶我們進入到集體的禱告和屬靈的操練裡。很多人的禱告、生活是不習慣讓別人參與，不在小組中分享彼此代禱。但是可能我們在彼此分享這禮拜牧師的信息領受時，看見別人的領受跟你不一樣，不單能豐富自己，也成為你的幫助。我們之於別人也是，因為肢體生活，使我們能從多個角度認識主。
三一神從永恆以來，就是在共榮共尊的連結中，祂的本質就是愛，祂在彼此相愛的連結中創造了你和我，最重要的目的是，把我們帶進彼此相愛的關係中。我們的受造是為了進入到合而為一的關係！
很難對吧。不光是年齡、族群、語言的問題，很多時候在於人很不可愛，要怎麼彼此相愛呢？看人類歷史，所有造成無法和睦的原因，經文中就提到過兩次───受傷的冤仇。
若我們要進入合而為一，你一定要仰望十字架上的耶穌。附帶一提，往往都是看見別人對我們的傷害，卻看不見自己虧欠了別人。
想當年我還是個小青年，有一次在團契中要領聖餐時，輔導要我們在領主的餅杯之前，走到一個覺得曾經傷害過你的人面前向他釋放饒恕。
講真的，當時我禱告了很久，一個從我腦海裡面出現的人都沒有。我後來很努力擠出一個人（因為要參與就不能夠不回應，我當時還在一個宗教的壓力裡面），可是當我一張開眼睛的時候，我發現幾乎整個團契的人都站在我面前排隊。我當下很驚訝，我從來不覺得我傷害過他們，只覺得那些玩笑很好笑（年輕時的我很會捉弄人），不知道其實我帶給很多人傷害。
合而為一不是因為我們意志下的選擇，而是十架上耶穌所成就的。（不管是有意無意，都在耶穌的身上了）
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禱告：愛中合一的恩膏要進到我家裡，拆毀我們中間所有隔斷的牆，讓耶穌成為我們的和睦，廢掉所有的冤仇。禱告奉主耶穌的名，我要經歷夫妻、父母親、親子和睦、弟兄姊妹和睦的恩膏，在基督耶穌裡重新的和好。
講者 | 台北靈糧堂主任牧師 周巽正
編輯整理 | Asia for JESUS國度豐收協會編輯部
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