學院見證6 | 順服神的感動使我的教會蒙福

二年級上學期的學習中,「先知性」這部分讓我感觸很深!我感受到自己透過學院的學習上,有神的恩膏和祝福臨到我們教會!

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二年級上學期的學習中,「先知性」這部分讓我感觸很深!我感受到自己透過學院的學習上,有神的恩膏和祝福臨到我們教會!

有次LIVE QA 牧師在尾聲的祝禱中,我感受到神的祝福和恩膏充滿在我所在的地方,雖然我有聽過神的聲音和看見神給的異象,但這次關於神的聲音有些部分被開啟了,以致相同話語開始有不同的領受,似乎能更敏銳於神的帶領。

最近在教會中我傳講領受神給我們的異象,我看到聖靈充滿在弟兄姐妹的生命中,異像中主耶穌對他們說話,醫治他們內心的創傷,雖我看過不同的異象,但我沒有經歷過他們所經歷的,我羨慕他們的經歷,我也為此感恩。

2022年10月下旬,我有感動把教會ZOOM平台的使用方法黏貼在靈修手冊上給弟兄姐妹,並告訴他們如果疫情發生和不可抗力的因素,我們就需要在線上聚會。接著來到的禮拜二晚上,新冠疫情就在我們城市發生了,人們不能到戶外,弟兄姐妹問我為什麼會提前知道疫情發生,我告訴他們這是神的作為!我只是做我裡面特別想要做的事情,所以我真的相信這是神在做!

—學院二年級學生

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信息 | 記得穿上「護心甲」!

護心鏡,在聖經中出現了五次,一次在舊約,四次在新約,保羅寫下這段經文時,正身處羅馬帝國。在競技場上,戰士們需要穿著「胸鎧甲」,好避免、延遲遭受重擊而死亡……

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講者:Asia for JESUS國度豐收協會副執行長 晏信中牧師

整理:Asia for JESUS國度豐收協會編輯部

弗6:11-14

要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求,也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧祕,我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者,並使我照著當盡的本分放膽講論。

護心鏡,在聖經中出現了五次,一次在舊約,四次在新約,保羅寫下這段經文時,正身處羅馬帝國,當時盛行一種「角鬥士」(gladiator)運動,帝國會把擄來的戰俘或犯人送進競技場上殊死搏鬥,場域裡可能有獅子,也可能會有另一名角鬥士。結局是存活或者戰死,或者由於表現突出贏得勝利而獲得釋放。不過戰士們不是完全赤膊,而是需要穿著「胸鎧甲」,好避免、延遲遭受重擊而死亡。

心臟就像引擎,供應我們身體所需要的氧氣,幫浦血液;保羅為什麼在這裡強調「護心鏡」呢?

箴言4:23

你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。

箴言這邊所說的心,和保羅在「全副軍裝」裡說的護心鏡都表明了:心能夠使一個人的生命健康或者生病。一個人顯現出怎樣的狀態也顯明了他的心。你以為皮肉笑就可以掩蓋內心真正的表情,其實不行。既然一生的果效都埋在心,所以保羅說在爭戰的時候,首先要保住的是我們的心。所以我想要好好談談這個公義的護心鏡。

討論「公義」很不容易,因為聖經和世界上的價值觀牴觸。(世界上也有著各式各樣的價值觀)我不敢說你看完這篇道以後生命就會改變,但只要你聽完這篇心息,你的人生會完全不一樣。

羅馬書4:1-6

如此說來,我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什麼呢?倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的;只是在神面前並無可誇。經上說什麼呢?說:亞伯拉罕信神,這就算為他的義。做工的得工價,不算恩典,乃是該得的;惟有不做工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為義。正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。

從這段經文看見,在神的眼中「恩典」與「該得」和我們所認知的有很大的差異。若你隨機訪問:「如何能上天堂?」我想大部分答案都是:「做好事。」越多越好,最好超過你所做的壞事。但,你的家人、朋友做了很多好事,能上天堂嗎?

《啟動天國人生》的課程裡說:「神的標準就是他的榮耀,如果射箭沒有射中靶心,那就是犯了罪,虧缺了神的榮耀。」因此沒有任何人是可以上天堂的。

雅各書2:10(新譯本)

因為凡是遵守全部律法的,只要在一條上失足,就為犯了所有的了。

你可能每週都參加主日聚會,也上了裝備課程,覺得自己跟外邦人不一樣了。但即使你這麼努力,也無法完全聖潔。例如「說謊」,它看起來無傷大雅,但沒有100%的誠實都是虧缺了神的榮耀。很多時候我們會用等級來區分,甚至認為:「他這樣不配稱為基督徒!」這種言論其實也是在論斷我們自己,因為我們在說人的眼中有刺的時候,卻沒有看見自己的眼中有樑木。(馬太福音7:3-5)

基本上這樣根本沒有人能上天堂。感謝主,雖然我們都不完美,但我們相信了完美的神,因為相信,所以我們有了盼望。我要給你三個提醒:

Photo by Daniel Tseng on Unsplash.

 

一、公義(Righteousness)在於身分

世界所說的好人,可能是一個好爸爸,一個好丈夫/好妻子,好主管/好員工,為人禮貌、誠實又正直。而所謂的好的基督徒,難道是要在敬拜時把手舉高,奉獻很多錢、盡力服事到拋家棄子嗎?

神眼中的「義人」,不是因為有好品格、好行為和做了多少善事,而是「與神在正確的關係中」的狀態,然後就能帶出正確的思想、判斷和行為。也就是說,擁有公義的護心鏡的關鍵不是行為,而是身分。是先被恢復成義人、對的人,才能帶出屬神的、正確的思想,做出正確的判斷。

 

A:「你今天有靈修嗎?禱告多久?」

B:「有啊,3分鐘。」

A:「才3分鐘,我30分鐘。」

C:「才30分鐘,我一天靈修三個鐘頭。」

D:「你們都沒有我多,我隨時隨地與神連結,你們這樣還算是基督徒嗎?」

 

現今仍然有很多基督徒害怕接近神,如同當年摩西帶領以色列人出埃及時,要摩西上去跟神面對面:「我們在下面等你,你領受什麼,我們就遵守。」也有很多時候,我們害怕坦承而被責備,怕被看見我們裡面的黑暗,「羞恥感」讓我們寧願把自己隱藏起來,也使我們沒有辦法被幫助、被拯救。

不是你成為基督徒、當了小組長還是被呼召成為牧師,你就不會犯罪,但卻會因為這個外在身分,讓你更害怕別人的檢視,不敢找人幫助你,也不敢來到神面前,因為這是件「羞恥、厚臉皮」的事。

希伯來書4:12

所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,做隨時的幫助。

我們都害怕被審判,所以遠離,但是啊,離神越遠,代表也離魔鬼越近了。魔鬼拿著刀如同獅子一樣,隨時都在尋找可吞吃的人。(彼前5:8)

這讓我想到浪子回頭的故事。小兒子帶著家產離家後,每天花天酒地,最後淪落到作別人的僕人。想起從前的生活,他決定回家。父親一見到他就開心地擁抱,給他外袍、戒指,為他殺肥牛犢慶賀,他哥哥看到後很生氣地說:

「我為你做了這麼多,你一隻都不曾為我殺過!」很多基督徒也是搞不清楚公義就是因信稱義,還一直尋求公義的事。

Photo by Raquel Mmartinez on Unsplash.

 

二、公義,不能用行為賺取

羅馬書4:2-4

倘若亞伯拉罕事因行為稱議,就有可誇的;只是在上帝面前並無可誇。經上說什麼呢?說:亞伯拉罕信神,這就算為他的義。做工的得工價,不算恩典,乃是該得的;

在神面前沒有什麼好誇的。算,Accounting,也是「會計學」的意思。會計最重要的就是要精準,完全正確,不多不少一分一毫。神只因著亞伯拉罕的信,就把他百分之百的義給了他,不然其實這位信心之父也不能用行為達到神完全的境界。

林後5:21

神使那無罪的、替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。

在聖經裡,只有無罪的人可以替代有罪的。也就是耶穌,為了有罪的我們,心甘情願把自己完全交出到地獄走一回。我必須說,你禱告很久,參加很多特會,也無法賺到什麼因為恩典是我們不配得,不應得,是無法賺取從神而來的恩寵。

每次當我積極分享恩典,衛道人士就會開始攻擊。罪對那些人來說很重要,但我不喜歡罪,耶穌也已經為我們付上代價,我們為什麼不多談談這使我能得生命活著的?

林後5:19

這就是神在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。

過去我曾經在聚會現場問:有誰是罪人?70%都舉手。再問:有誰是義人?大概只有10%舉手,還是那種很不好意思的(舉半隻手)。今天我要說,你已經是義人了,這是神所給的禮物!

 

三、白白領受,只『因信稱義』

1500年,歐洲很多天主教徒用都好行為來討神喜悅,德國的馬丁路德(Martin Luther,1483年11月10日-1546年2月18日)也不例外,他站在階梯上思忖著自己到底要爬多少才會比較聖潔?教會開始販賣贖罪券、走聖路,但神不是要我們用行為換聖潔。你看大衛、所羅門,神都稱他們為義人,但他們其實充滿了罪惡。我們何嘗不也是?

為什麼保羅說要用「公義」稱為護心鏡?因為每個基督徒都要面對屬靈爭戰,魔鬼會不斷攻擊你的心──「你不配」。當控告來的時候,就要用公義的身分抵擋(耶穌基督已為你負上的代價),把這公義擺在心上,神就不定你的罪,魔鬼也無法控告你的心。想起自己的黑暗,覺得自己不配服事、不敢為人禱告嗎?穿起公義的護心鏡,遮掩我們的罪,保守我們的心,讓神為我們打下每一場戰役。

屬靈爭戰不是你需要打的,而是元帥,就是我們的神。

基督徒擁有公義就可以盡情做犯法的事嗎?我要說:神看你的位置是公義的,但你必須為你所做的事負責。什麼事帶出什麼結果,結果會管教我們。神不用懲罰,而是用恩典引導我們走向祂。

 

 

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專題 | 2023是《蓄勢待發》的一年!

迎來新的一年,我們訪問了Asia for JESUS共同創辦人、榮譽理事長周神助牧師,和我們分養他的兩個感受和看見,盼望我們能彼此勉勵:

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整理 | Asia for JESUS編輯部

老鷹換羽的故事寓意著企業發展到一定地步,唯有下定決心,經歷換羽的痛苦,
轉型升級,獲得新生,開創另一個階段。Asia for JESUS在2020-2022年間即如此,經歷了一段不是很容易的季節,如今正是蓄勢待發、展翅高飛的時刻。

 

追尋天國的文化,讓真理穿透我們的人生。

 

當一群人透過一套信念、價值觀、生活型態,去影響社會時,就行成「文化」。「天國文化」是一種生活方式,效法耶穌,了解祂的心,做祂要做的事,繼而去影響社會,使祂的名得著榮耀。

迎來新的一年,我們訪問了Asia for JESUS共同創辦人、榮譽理事長周神助牧師,和我們分享他的兩個感受和看見,盼望我們能彼此勉勵:

一、熱度的提升

「前陣子我看了一個影片,講到在中國有一條像一個大火鍋的河,裡充滿會不斷冒出熱氣的孔洞,使其平均高達攝氏92度,這條河富含微量元素,對身體非常好,可以煮蛋、煮水餃、下麵條、燙青菜。之後我禱告,求主幫助我做一個火熱的人!」周牧師鼓勵我們,在追求天國文化的旅程中,不只是「接受」這個文化,更在不管是禱告、讀經和事奉上,都有更高的熱度。如同我們的神是很有熱度的,聖靈是焚燒的靈,耶穌也用聖靈與火為我們施洗!

二、紀律的提升

天國文化相對地避免「律法主義」,但是其實「律法」本身是好的,「紀律」也是重要的。「期待我們領受天國文化時,在紀律上也能有更多的操練,相信對我們的屬靈生命和各方面都有很大的助益。

 

特會活動轉型—突破地理與時空限制 建造神的家

這兩年受到全球疫情的影響,Asia for JESUS 許多特會、裝備課程、退修會或研習會、敬拜聚會無法以實體的方式進行,但我們真實的經歷「危機就是轉機」,團隊在非常時期也激發了極大的彈性與戰力,在很短的時間內從實體轉而研發「線上」、「互動式」、「虛實整合」的各種聚會形式。

無論是特會或者裝備課程,我們期待跳脫過去「轉播」的方式,更希望講員分享的內容和線上平台的互動上能夠更有溫度,使線上參與的家人們感受到「客制化」、「零距離」的參與體驗。

而「天國文化線上學院」更是將這個線上互動式的氛圍場景發揮的淋漓盡致,除了線上既有的課程之外,更規劃了每個月一次的牧者線上Q&A,另外還有學院精心預備、定期寄發的課程重點說明和家書,目的就是希望學員與牧者們即使不像從前能夠實體見面,但是所領受的卻不會因此有任何的縮減;神的同在與啟示更不會因此而被限制。

我們也收到許多弟兄姊妹的回饋與見證,許多人在線上特會或者課程中,藉著反覆思想真理、浸泡在神的同在中,生命也迎來許多突破與恢復!甚至有的見證是因此走上全職事奉、夫妻關係被恢復、疾病得醫治、生命重新找到健康的平衡…等。

在疫情的衝擊下,我們原本習慣的生活被迫改變,聚會的形式更是被大大衝擊,但慶幸因著團隊長年在特會內容和影音資料庫的基礎下,我們仍然能夠在這個時刻,成為上帝手中的器皿、成為國度的糧倉、成為弟兄姊妹們生命的祝福。

對我們來說,舉辦特會或課程的方式不是重點,能將天國文化的內容傳遞出去才是最重要的核心理念,期待將來我們仍然能夠跨越時空與國境地理位置的限制,在天國文化的這個主題上,成為全球華人基督徒的祝福!

 

2023特會預告

3/21-23情感整全特會(台北)

7/5-7青年吶喊特會(台南)

9/25-10/4 Gateway與Bethel參訪團(美國)

10/ 天國文化或先知學校特會(日期地點待定)

  • 詳情請關注Asia社群或官網

 

創作台灣的詩歌—活水湧流 在敬拜讚美中得地為業

訪問 | 約書亞樂團團長 孫立衡

整理 | Asia for JESUS編輯部

不同時代有不同的敬拜文化、風格和形式,唯一不變的是當人心向神敞開、高聲讚美敬拜時,神就有機會以超自然的方式觸摸我們;而當我們敬拜時,神的能力就能夠介入,並且帶來改變與更新。

約書亞樂團團長孫立衡說:「『敬拜事工』是約書亞主要的服事,但『敬拜的生命』才能讓約書亞長時間有持續不斷的動力帶出真實的敬拜。」

約書亞樂團的敬拜生命,是真實的分享彼此的生活,扶持彼此,建造一個安全自由的關係,雖然會有爭吵、有衝撞,但願意不斷做出選擇,一同降服在神的主權中建造彼此。這關係的磨練與成長產生合一的生命,也是神所喜悅的生命的敬拜。

談到明年的計畫,他說:「我們預計明年四月,在主領晨恩思思的阿美族老家故鄉舉辦一場『為我們所愛的土地』敬拜特輯,會有許多新的敬拜歌曲唱出關於降服,恢復,與醫治,也是我們所屬教會台北靈糧堂明年的主題。很期待這一次的敬拜,因為我們將在美麗的花蓮依山傍水下與這土地的長子們一同唱出對台灣的祝福與代求,相信神會與我們一同為土地站立。」

在這敬拜過後隔兩天,也會在同一地點展開三天的寫歌營,約書亞樂團將他們真實的感動與經歷轉化成一首首對神的敬拜歌曲。

編輯部加碼訪問立衡近期最喜歡的敬拜是哪一場?得到了出乎意料的答案,「我最喜歡的敬拜時刻,是我一個人很簡單的彈著吉他的時候,因為這時刻常是很真實的在心裡說『神,我需要你。』這時候一個簡單的和弦刷下去,弦與音符的共振感覺都很直接述說對神的渴求,神也很真實的把愛傾倒下來。我最享受這種充電時刻~常常還沒唱歌就已被神感動了。」

 

天國文化教育系統—領受、承載、傳遞神國在地如在天

Photo by Ralston Smith from Unsplash.

 

採訪 | Asia for JESUS執行長周巽光、天國文化線上學院院長Ada

「辦了這麼多年的天國文化和相關性的特會,我覺得我們有責任把神在我們這一代的工作延續下去,也必須為著我們所領受的產業和啟示,系統整理之後傳承給下一代。」Asia for JESUS執行長周巽光牧師說。

這也巽光牧師開始編寫《天國文化裝備課程》的初衷,「這幾年到處去教導和傳遞之後,雖然看到許多的教會和弟兄姐妹都因著天國文化的啟示得著了更新和突破,但辦再多的特會和開裝備課程,我們能達到的深度和廣度還是很有限。」

「所謂深度就是,在一個特會中可能會有不同的講員,大家分享的堂數和時間都很有限,所以無法將一個主題探討的更深和更有系統。所謂的廣度就是,我們再怎麼拼命開課或辦聚會,一次也只能去一個地方。先別說全世界的華人,光是中國就跑不完了。」

在疫情還沒發生前,神就感動巽光牧師要開始成立線上學院。「一方面是想提供,有別於神學院、聖經學院和生命培訓學院這種實體的學習方式,讓想要裝備生命的人可以更自由、更有彈性的學習,在內容上也會比較專注在這幾年我們所領受和學習的天國文化。」

接下來疫情就發生了,數位化、線上化就成為了趨勢,而Asia也預備好了這套線上裝備系統,期待能夠更有系統、更全面的探討不同的主題,同時透過無遠弗屆的網際網路,更有效服事眾教會和門訓列國的教會和基督徒。「今年更發展了第二年的課程,我相信現在正是打開約瑟糧倉的時刻。」

《天國文化線上學院》院長補充,學院一年級的課程主要是我們把過去十多年我們學習的天國文化,按照不同主題分類,全面且系統性地建立起與神的健康關係、服事與生活,和對自己、對神與對世界有正確的信念。

「2022年我們發展了二年級的課程,從五重職事的角度切入,以『使徒性』和『先知性』為根基,並在『傳福音』、『牧師性』與『教師性』上更深建造,渴望看見學員能夠自由地運行在不同的恩賜中。

一、二年級最大的差別在於,二年級會針對不同主題更深扎根,除了個人建造(例如「成為神同在的居所」、「從貧窮到豐盛」),也包含了擔任領袖時所會用到的實用技巧訓練(例如「打造健康的先知性群體」、「尊榮面質的技巧」、「SOZO」等),甚至在「講道學的科學與藝術」的這門課中,學員將有機會實際操練寫講章、分享,並讓牧者給予回饋。

而天國文化裝備課程系列即將在明年推出四套全新的課程:「釋放神大能的轉化思維」、「講道的科學與藝術」、「人生阻力訓練班—服事自己的秘訣」、「健康的身體,健康的教會」。

期待透過學習與訓練,幫助學員建造個人生命,穩固地扎根在神的國裡,並成為一同建造基督身體的合用工人。

 

牧者連結網路—在關係與異象中同行合一帶下復興

訪問 | Asia for JESUS副執行長 晏信中牧師

「要一肩扛起教會和所要帶領的人,牧者在教會作為領袖常常是感到孤單的。」

Asia for JESUS副執行長晏信中牧師對此很有負擔,希望能產生出一個肢體連結的關係,一個敞開的環境,讓牧者領袖能聊天、傾訴、互相扶持。

在群體中往往會發現,原來大家都有同樣的挑戰,都有過不去的時候,透過分享進而交託。「我想聖經講到『肢體彼此幫助,彼此連結』的關鍵就在於此。」

「其實牧者連結和國度也有關,」信中牧師接著說,「國度就是神的身體,而『國度性』並不只是幾間教會聯合一起辦特會活動,而是眾教會能夠彼此連結,在各樣的事情、想法上敞開來聊,當成為彼此分享的對象,有些事工就可以一起聯合來做。」

AFJ核心領袖網絡,你加入了嗎?

目前我們每一個月都會寄一封「牧者領袖家書」,每三個月會有一次聚會,未來也計劃成立專屬的平台。

不只是在特會裡跟領袖有交流,我們也邀請與牧者藉由zoom做線上主題對談、QA問答、分組討論,我們希望能讓不同城市的牧者能夠有連結的機會,可能成為當地一起禱告的夥伴,或甚至一起做城市轉化。

 

屬靈資源糧倉

天國文化可以看得見也能帶回家

「用流行福音音樂和敬拜讚美轉化列國」,一直是《異象工場》的異象和使命;為了讓天國文化系列的信息能夠全面且深刻的透過閱讀,讓每一位基督徒持續被建造、被更新,我們翻譯並出版特會講員所撰寫的書籍;為讓優質且充滿正能量的事物注入基督徒的生活中,我們也開發了創意與流行設計美感的好物,如T恤、包包、飾品等。

把應許和宣告穿戴在身上

開發每項產品的製作前端,我們會花很多時間討論「我們為什麼而做?」並沿著公司該年的異象去設計發想,利用「將異象實體化」,使每位購買我們產品的朋友,都能在生活中將信仰具象化,具象化的概念雖然看起來簡單,卻彷彿像聖靈的聲音在生活中提醒,不忘記神的應許,時常宣告神的話。

成為一間福音選物店

《異象工場》每年底都會先規劃出明年度的預算,評估各個節慶、特會活動…等來預估年度要製作的品項。這兩年來,為因應各大基督教書房的業績萎縮、消費族群的消費模式變化,與網路購物為主的習慣,《異象工場》近期轉以選品店的概念來經營,除了達到商城陳列商品的多樣化之外,也提供了基督徒藝術創作者、友好牧者和弟兄姐妹所撰寫、推薦、翻譯的書籍一個曝光作品的平台,進而達到資源分享、彼此祝福的效果。

為了使商城氛圍更活絡,我們從2021年度開始計畫嘗試進行為期一個月的線上書展活動,現已有合作的出版社協商於異象工場商城販售該出版社暢銷書籍。

《異象工場》非常歡迎許多基督徒藝術創作單位及藝術家前來合作和商討,倘若符合異象工場欲傳遞的異象及調性,我們都樂於透過多方的合作模式彼此支持並分享福音。

 

(圖:產品開發流程圖)

 

線上內容分享—屬天啟示無遠弗屆 隨手觸及神同在

文 | Asia for JESUS主編周曉薇

聖經上說:「你們要去,使萬民作我的門徒。」兩千多年前的一步一腳印,或者書信來往的傳福音,如今已變得方便、快捷且無遠弗屆。拜科技與網路所賜,Asia for JESUS近年來不斷地透過Asia TV線上影音平台、自製節目、社群媒體、平面與電子刊物以及數位平台如YouTube、iTunes、Spotify…等,並且支援電腦、手機和平板等裝置,期盼成為跨越國界與時空,得以門訓列國、分享天國文化,零死角的將天國文化的精隨傳遞出去,成為全球華人基督徒的祝福!

在信仰與生命裝備上,我們建置了Asia TV上的特會與課程影音內容,在Asia Times上,可以以文字咀嚼信息、見證、專訪、專欄;在敬拜與追求神同在上,我們透過約書亞的YouTube頻道分享Live與高質量製作的敬拜影音;在系統性的天國文化教育上,我們透過天國文化線上學院規劃了一年級與二年級的課程。這些內容都是渴望除了以「實體」的方式帶領弟兄姊妹觸摸神的國;更渴望藉著媒體平台讓神的國「觸手可及」。

我們也期待能夠繼續透過特會與課程的內容、網路平台的經營、社群平台的互動、主題影音節目的企劃,以更便利並且生活化的方式與弟兄姊妹分享天國文化,讓天國文化是能夠體驗與經歷的日常。

Asia媒體事工的發展與目的,是為了建造與拓展神的國度,也是渴望藉著網路贏得、奪回、裝備弟兄姊妹的生命。當我們觸手可及、並且時刻沉浸在神的同在中,要能夠在日常生活中展現出神國的面貌、帶下神同在的氛圍與文化就更容易了!這是我們渴望藉著媒體資源與平台帶給弟兄姐妹的祝福,更是 神給Asia for JESUS的託付。

 

(本文出自 Asia for JESUS 2022年底特刊)

 

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