領袖觀點 | 量身訂做的相遇

心裏常常僥倖的覺得,弟弟國中的時候在才品決志過了,這樣就夠了,但是上帝卻說「還有更多」,祂比我還要在意並且顧念著弟弟,信守著祂對我這個家裡第一個基督徒的承諾「一人信主,全家得救」,是的,全家,一個都不會少。

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文 | Asia for JESUS主編 周曉薇

我來到青年牧區20年了,甚至在Asia for JESUS全職服事神,關於「一人信主全家得救」或者「至於我和我家都要事奉耶和華」這些宣告和教導已經聽到耳朵長繭。上帝很信實,八年前爸爸跟媽媽都受洗了,但我有一個小七歲的弟弟,雖然國中的時候曾經來過才藝品格營決志,參加過一段時間的國中小組,後來也隨著青春期和人際關係的衝撞期,沒有持續來教會,也渡過了將近20年迷途的人生,每次我們家人相聚談起弟弟,都有許多嘆息和無奈,不知要怎麼樣讓弟弟的心跟我們更靠近。

一直到今年三月初的一天晚上,弟弟傳了訊息給我問我:「姊,我可以請你幫我一件事情嗎?」 收到訊息的當下我不敢點開視窗,因為很怕是什麼我無法承受的請求,也擔心是不是弟弟惹了什麼麻煩要我幫忙收尾…我深呼吸之後還是點開訊息回他「怎麼了」,弟弟說「今晚你有空嗎?可以帶我禱告嗎?」

那天晚上電話中,弟弟問我要怎麼禱告,問我耶穌跟上帝有什麼不一樣,問我受洗是什麼?問我哪個版本的聖經比較推薦,因為他最近開始讀,有好多看不懂的地方…

電話這頭的我心裡也滿頭問號,我問他是不是想追基督徒的女生?還是最近遇到什麼人生的挫折,還是就是被雷打到了?他說真的都不是,就是突然好想認識耶穌,還去書店找了很多跟基督教有關的書來研究,發現耶穌說的東西跟他很對頻率,他甚至很積極的跟我約一起去參加青崇的時間,但是剛好我週末要出差,跟弟弟的休假對不上時間,就這樣我沒來得及帶他到山莊聚會和參加幕道班,青崇就轉線上聚會了。我們也就開始了每週六在加看轉播參加聚會的日子,弟弟每周六都準時來報到,其中領聖餐的時候,弟弟問起聖餐的意義,講到浸禮延後的時候,他一副有點失望的表情。

四月中的禮拜六(4/11),我們一起參加線上青崇後晚餐時,我先生鈺凱問起弟弟「最近讀聖經有沒有遇到什麼看不懂的,或者生活中有特別經歷到上帝嗎?」弟弟就突然眼眶紅了哽咽的說,「我覺得上帝真的是真的,我現在每天都有很多感覺,不是難過、痛苦的感覺,是很感動心很滿很溫暖的感覺」,他分享著他在研讀聖經和屬靈書籍上心得,還說他聽著敬拜的詩歌就大哭了起來,他不知道自己怎麼了,但是覺得上帝很真實。

我一邊聽弟弟說,一邊流著淚說「那是聖靈的觸摸和感動」,接著我勇敢地問他「你要不要在我家受洗,如果你心裏對上帝感覺很確定了,承認上帝是你的主,而且這世上除了上帝之外沒有別的神了」,他說「我很確定,我真的很確定」接著我就去浴缸放熱水,烤聖餐餅,我先生鈺凱就帶弟弟去受洗約談和禱告。就這樣,我們在家裡奉耶穌的名為弟弟施洗。

烤聖餐餅的時候我在廚房哭到不行,上帝真的好偉大,而且祂的愛好真實,他會自己找到每一個他的孩子,而且是為每一個孩子量身訂做最美好、最合適的相遇,這個渴望弟弟得救的禱告,我不知道已經擱置多久了,心裏常常僥倖的覺得,弟弟國中的時候在才品決志過了,這樣就夠了,但是上帝卻說「還有更多」,祂比我還要在意並且顧念著弟弟,信守著祂對我這個家裡第一個基督徒的承諾「一人信主,全家得救」,是的,全家,一個都不會少。

我想要透過我的見証來鼓勵大家,上帝能夠,而且他非常的有創意和執行力,即便是在沒有實體聚會,沒有慕道班,上帝仍然能夠裝備、建造、感動人的心,聖靈也可以沒有限制的觸摸和工作。

不要輕看每一場聚會,即使是線上的聚會仍然帶著神的能力;不要小看上帝的能力,即使是人覺得無力的事上帝仍然能夠。上帝在你家,全家得救絕對是會被實現的應許,讓我們一同期待,也一起與神同工。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第38期P4-5)

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創辦人的話|現在,正是時候

在疫情中有些人的經濟、工作或是財務面對到很大的虧損,放無薪假、失去工作,或是一些服務業無法繼續經營他們的生意,這個時候,是我們要去關懷他們,並且去回應他們需要的時刻。讓我們在荒年的時刻,去看見別人的需要,成為別人需要的答案。

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文 | Asia for JESUS 副執行長 周巽正牧師

現在正是撒種的時候

新冠病毒(COVID-19)的疫情,不只是影響了人的健康,還影響了世界的經濟,如同聖經中出現的荒年一樣。

在亞伯拉罕的日子,那地有一次饑荒;這時又有饑荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亞比米勒那裡。《創世紀26:1》

以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他,他就昌大,日增月盛,成了大富戶。《創世紀26:12-13》

這段經文提到,以撒在荒年中做了一個完全不可思議的事情:在荒年撒種!通常在荒年期間,人們是不會撒種的,是會把種子緊緊抓在手上,甚至是吃下去;以撒卻憑著信心在荒年撒種,而神為他成就的,是百倍的收成。以撒的專業是農耕,所以這裡提到的種子不是奉獻,而是關於以撒的才能、專業和事業。

在疫情發生的這段時間,很多時候我們會非常想要緊緊抓住手上的資源,無論是事業或生意。但我們可以思想,這個時刻是否是撒種的時機?甚至是最好的時機?這不是說我們要魯莽沒有智慧,而是要從神領受一個智慧的眼光,如同以撒在荒年時,不因恐懼害怕而不撒種。同時我們也能思想,在個人生命中還有另外一種撒種,例如:在這段期間經歷無薪假、手上能做的事情有限,這時候也是能撒種在你的恩賜、才幹和能力非常好的時機,可以學習新的興趣、技能,像是學寫程式、烹飪等等,尤其現在網路資訊非常發達,有許多學習的資訊,把握這個時間,撒種在生命裡面,也撒種在恩賜和能力,以及生意和事業上。

現在正是關懷的時候

在尼希米記第五章中,百姓向尼希米抱怨,因為荒年沒有糧食的緣故,他們把自己的田地、房產甚至葡萄園都賣出去了,結果還不夠,甚至更必須把自己的孩子賣出去當奴僕。尼希米卻跟大家說:「不可以這樣子的!」所以他去挑戰官長,責備他們在荒年中竟然還剝削百姓,結果官長還真的聽見神對他們說話,就把田地、房產、葡萄園還有過去所收的利息,所有種種全部都歸還。在這樣一個互動之後,荒年的衝擊降到最低,因著官長的償還,他們得著飽足。

在疫情中有些人的經濟、工作或是財務面對到很大的虧損,放無薪假、失去工作,或是一些服務業無法繼續經營他們的生意,這個時候,是我們要去關懷他們,並且去回應他們需要的時刻。讓我們在荒年的時刻,去看見別人的需要,成為別人需要的答案。

現在,正是時候!We can do this!

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第38期P2)

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編輯室報告 | 黑暗 終究會過去

二月底從馬來西亞教課回來後,我就感冒了。出國、坐過飛機、又有感冒症狀,不禁擔心該不會「中了吧」,那段期間每天的心情都七上八下。也一整個禮拜把自己隔離在房間,也不跟老公接觸,深怕害他「染病」,在這過程中我經歷到恐懼帶來的幾個影響。

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文 | Asia for JESUS總編輯 陳麗吉

疫情期間,大環境的氛圍是緊張的,人們急著想要知道未來到底會怎樣,而教會界最明顯的衝擊,就是有段時間不能實體聚會。身邊不少朋友不約而同地說:「不能出國,周末不能趴趴走,卻感覺更累了,怎麼會這樣。」我想是每天必須小心翼翼地生活和無法改變現狀的無力感,真的讓人很有壓力,雖然台灣相對於世界各國已經好很多了。

二月底從馬來西亞教課回來後,我就感冒了。出國、坐過飛機、又有感冒症狀,不禁擔心該不會「中了吧」,那段期間每天的心情都七上八下。也一整個禮拜把自己隔離在房間,也不跟老公接觸,深怕害他「染病」,在這過程中我經歷到恐懼帶來的幾個影響。

一、恐懼帶給人的影響就是會使你不斷去重播負面的劇情:你會想:「萬一是我,現在就要去隔離了!會不會肺部纖維化?曾經跟我接觸的人有誰?完了,他們都要被隔離十四天!以後我沒有臉見他們。」這些畫面佔據你整個腦海到一個地步,你會喪失對其他事情的興趣和思考力。二、恐懼也會讓你不斷要去證明壞事不會發生:當時每分每秒我唯一關心的事情就是,我有沒有網路上說的那些症狀。隔半天就檢查自己今天有好一點嗎?有比前一個小時好一點嗎?反覆不停的證明,幾乎消耗掉我全部的能量。三、恐懼更是會讓你帶著戒備的心情去面對往後的生活:因為我就發現自己即使在感冒痊癒後,只要有一天早上起來感覺喉嚨有點不對勁,整天心情就會很差,做事無法專注。而這種看待生活的眼光,會使你很難有冒險或夢想的勇氣。當時神對我以上許多的內心戲做了相當具有啟示性的開導,帶來的思考與改變也催生了「陪你一起對抗焦慮」這個系列節目。

在我個人之外,Asia for JESUS受到的影響就是開始狂拍節目,這對團隊來說是個很好的改變!一直以來我們都很關注年輕人,也關注如何製作好的數位內容,只是以前都是慢慢地、順順地做,直到這個疫情很用力的推了我們一把,特別是在YouTube的頻道上,之後你會看到更多各式各樣的新節目。而從觀眾回饋中我們也發現,原來我們的節目祝福到的廣度真的是很全世界阿。

有人半開玩笑地說「2020是中毒的一年,可以重灌嗎?」當然現實是沒辦法。但我很喜歡英國女王伊麗莎白二世(Queen Elizabeth II)在溫莎城堡就疫情錄製的演說:「雖然我們過去也曾面對挑戰,但這次不同。這次我們和全球各國共同努力,利用科學發展及追求治癒的本能,我們將會成功,成功將屬於我們每一個人。」2020是全地球人一起同時面對史無前例的病毒風暴,沒有任何前輩和歷史經驗能告訴我們該怎麼做。在這一期的亞洲復興誌-明天過後,你會看到很多人是如何走過黑暗的。不知道你的目前的人生正碰到怎樣的關卡,願這期文章中的某些字句,能為你帶來些許盼望微光。事與願違時真的很磨人,但要記住,不論如何黑暗都會過去,因為我們的神終究掌權。

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第38期 P.1)

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信息 | 面對疫情後的世界

沒有人想像得到2020年的前半年我們是這樣度過的。除了感謝神如今我們可以在教會聚會,還可以思考一下,究竟是回到了疫情前的世界?

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信息分享 | Asia for JESUS副執行長 周巽正牧師

編輯整理 | Asia for JESUS 新聞編輯團隊

沒有人想像得到2020年的前半年我們是這樣度過的。除了感謝神如今我們可以在教會聚會,還可以思考一下,究竟是回到了疫情前的世界?還是教會已經不再一樣了?我不知道這段時間你經歷了甚麼,或你現在正在經歷甚麼,今天讓我們透過大衛人生中最深的挫敗,來看他是怎麼靠著神剛強站立、心裡得著堅固、擁有盼望。

被先知膏抹 卻被所有人拒絕的準以色列王

大衛王在非常年輕時就被先知撒母耳膏抹要作下一任以色列的王,當他打敗了向以色列罵陣的歌利亞,成為家喻戶曉的英雄,又成功地成為王的駙馬爺,與掃羅王的兒子約拿單成為麻吉,他的命定似乎就要實現,卻在一夕之間完全翻盤。

「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬!」一群婦女喊著,當掃羅王聽見這話,忌妒就進到他裡面,要置他於死地。從那一刻開始,大衛就開始逃命人生。在過程中,那些欠債的、被高利貸追殺的、沮喪的,憂鬱症的、失業的、被家人趕出門的人,都物以類聚似的來投靠他。

有一天,非利士人攻打了以色列的城市基伊拉,大衛求問耶和華:「我去反擊可不可以?」上帝說:「可以,你去拯救基伊拉。」那些人也跟著大衛去拯救這個城市和百姓。掃羅王聽到大衛的消息,就帶著軍隊前往,這事傳到大衛的耳中,又求問神:「掃羅會不會來這邊找我?」神說:「掃羅『必』來!」大衛又問:「那基伊拉人會不會把我交給他們?」神說:「『必』交!」被屬靈父親拒絕就算了,連有恩於他的族人也拒絕大衛。

大衛心想:如果我離開以色列,掃羅應該就不會來找我了吧。於是加入了非利士的陣營。然而非力士的頭目聽見大衛的名字,就懷疑:「為什麼他在這裡?我有聽過『掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。』如果他有計謀在我們當中…」便把大衛趕走。

可以想像,當你的敵人也拒絕你的時候,就知道你被拒絕的靈有多強。

第三日,大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地,攻破洗革拉,用火焚燒,擄了城內的婦女和其中的大小人口,卻沒有殺一個,都帶著走了。大衛和跟隨他的人到了那城,不料,城已燒毀,他們的妻子兒女都被擄去了。大衛和跟隨他的人就放聲大哭,直哭得沒有氣力。大衛的兩個妻─耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該,也被擄去了。大衛甚是焦急,因眾人為自己的兒女苦惱,說:要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華─他的神,心裡堅固。(撒母耳記上三十1-6)

就在大衛跟兄弟們被非利士人拒絕後,他們回到洗格拉,他們所居住的地方,卻不知道亞瑪力人已經攻破了家園,用火焚燒而且擄走了他們的妻小和產業,百姓竟說:「我們要用石頭打死他(大衛)!」如果是你,在你最需要的時候,花了這麼多心力帶領的人們卻要你死,會是甚麼感覺?如果隔離14天很痛苦,那大衛所經歷到的感覺,恐怕是更痛苦的。

在你不知不覺中,神將一切都更新了

很多人問我要怎麼看待疫情?我有一位牧師朋友,曾做了個異夢。夢裡他開著車出門,半路被車陣卡住了,車流量多得連救護車、消防車、警車都完全動彈不得。突然間,他感覺神對他說:「旁邊有一條巷子,你往那邊右轉。」當他一轉進去時,就看到一間洗車廠,主對他說:「去洗車。」他順服了,出乎意料的洗出車很多泥巴水!「出門前明明不髒阿!」他心想。就在洗好以後,準備要開走時,竟然有技師開始做各種檢測,把原本的舊輪胎換成新輪胎,又把一些零件檢修換新。

保養完畢的那一刻,他發現他的車簡直變成一輛performance car(跑車)。主跟他說:你從那邊轉出去,當他開出去時已繞過了車陣,還聽得見車陣吵雜的聲音在後頭。主又對他說:「GO and win the race!」他問:「What race?」主說:「human race!」 這是一句雙關語,race是賽程,也是種族的意思,當主講到human race時,指的是全人類。神說:「當所有都停滯時,而我在預備、更新、恢復你,你所有的沾染和汙穢就都潔淨了。」

車子的英文是car和vehicle,也可以說是乘載的工具或方法。在我們沒有察覺的時候,神已經在更新祂做事的方式,聚會的方式、牧養的方式、甚至教會的定義。你可能會問:為什麼?因為我們有一場賽程要贏的阿!就在這疫情裡,神恢復了一些優先次序和價值觀,在你不知不覺中,一切都更新了!

接下來有一個前所未有的豐收等著你和我,對大部分的人來說,包括我自己,其實我們都還停留在洗車廠。神有一些工作要更紮實地做在我們生命裡,而你是否允許祂來做?記得那些喜歡急踩油門、煞車的駕駛?你會差點撞上前排的椅背。比如當疫情看似開始緩和的時候,軍艦、工程師就來了!(又急煞了一下)

這是一個關鍵時刻,回到信仰的本質──你跟神的關係。

抓住神 而且抓住了就不要放開 你的心可以得堅固

疫情影響的不只是人們的健康,還有經濟。當你在最拉扯、最煎熬的曠野時,如果沒有連結到神在你生命當中的呼召跟異象,那一切都是徒然的,你會掙扎卻沒有盼望。為什麼?你的盼望在哪裡,你的安全感在哪裡。當所有人都離棄大衛,當他不再能夠倚靠任何過去的經歷和人事物時,他倚靠耶和華。只有在這個階段你選擇抓住神,而且抓住了就不要放開,你的心可以得堅固。

你會發現沒辦法實體聚會的日子裡,教會不一定要在某一棟建築物裡,而是兩三個人奉主耶穌的名聚集,主就在我們中間。你會發現,工具開始更新,方式開始更新,我們的思維框架也都被更新了。

大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說:請你將以弗得拿過來。亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。大衛求問耶和華說:我追趕敵軍,追得上追不上呢?耶和華說:你可以追,必追得上,都救得回來。於是,大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪;有不能前去的就留在那裡。大衛卻帶著四百人往前追趕,有二百人疲乏,不能過比梭溪,所以留在那裡。(撒母耳記上三十7-10)

這裡神應許:「你可以追得上,都救得回來。」防疫之後就是紓困,當然過程會有一些混亂,而接下來最關鍵的是「復甦」。如何才能進入復甦?感謝神,幾個禮拜之後,我那位牧師朋友又做了一個夢,而且又跟車子有關。

啟動未來關鍵的鑰匙──謙卑

在夢裡,他看見一個人拿著鑰匙上了車要發動,連續五次都發動不起來,此時他突然感受到主的同在,對他說:「把鑰匙給我」,他就把鑰匙交給神,主拿著這把鑰匙說:「這把鑰匙叫做『independent(獨立自主)」,是不需要神、倚賴自己聰明的那種獨立,「這把鑰匙是不可能啟動這台車子的。」主說,接著拿出一把金鑰匙,上面寫著「humility(謙卑)」,祂說:「用這把鑰匙就可以啟動。」

復甦的關鍵就在於謙卑。大衛每一步都求問耶和華,唯有去「投靠非力士人」這一件事他沒求問耶和華,就在亞瑪力人擄去他的妻子與所有跟隨他的人的妻小,絕望到不能再更絕望時,他終於又轉向神,謙卑就進來了。

當所有鎂光燈的焦點在台灣防疫成功這件事時,我們是否仍然有一顆謙卑的心?你的車子能不能啟動,在於你是否你願意像大衛一樣,來到神的面前,把過去的獨立自主給放下,還是你要繼續倚靠勢力、才能、經驗?我們在疫情當中所失去的,追不追得上?我真的相信神給我們每一個人先知性的話語,如果你帶著謙卑,你可以追,必追得上,都救得回來!

這個謙卑就讓我想到這段經文, 你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。所以,你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。(彼得前書五5-7)

我相信神的心意是叫我們升高,無論是職場、家庭、婚姻、學校,只要謙卑尋求祂的面,我們的未來是穩固的;將一切的憂慮卸給祂,因為祂顧念我們。

 

 

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信息摘要|進入五重職份的祝福中 周巽正:你可以Google God!

這世代面臨無父的挑戰,但在神的家裡我們都有父親。眾牧者如同電影中的「心靈導師」,透過五重職事合一服事神國裡真正的故事主角,就是我們。

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文|盧耕如

青年吶喊特會第二天的早上,台北靈糧堂執行牧師周巽正延續昨日信息,談到這世代面臨無父的挑戰,但在神的家裡我們都有父親。眾牧者如同電影中的「心靈導師」,透過五重職事合一服事神國裡真正的故事主角,就是我們。

周巽正分享這場聚集的出現,是源於「父老級」牧者們思考如何成全下一代。他邀請靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師與師母上台祝福青年。周神助談到聖經五重職事的關鍵在於關係與合一,幾年前,他在預備信息時,彷彿聽見三人的聲音彼此交談,有天父的聲音表明「我要結束一個無父無子的世代。」並且耶穌與聖靈一同回應「阿們!」要來執行與完成父的心意;師母則看見在神手中,下一代要興起超越上一代。

「在教會中,我們常以為在台上的是主角。事實上,神呼召我們是為了成全你。」因為神設立五重職事的目的在於成全聖徒、各盡其職,周巽正鼓勵青年不錯失焦點,「神正呼召他的兒女藉由生命帶出職場、校園的轉化。」

生命要如何帶出轉化?周巽正談到,首先要認識「治理」來自於連結於神的心意。他舉例,亞當能夠為萬物命名並非因為他有無窮的智慧,而是神按著祂的形象造人,並且樂意讓神的兒女—亞當活出祂的榮耀,支取神創造萬物的心意。「現在我們會用Google解決一切問題,但在我們墮落之前,我們擁有Google God的能力!」

周巽正指出,當我們犯罪,罪使我們的靈、心思意念與神隔絕。人在墮落之後仍然在治理,卻是為了自己的需要,我們不再看見彼此在神眼中的榮耀。

透過五重職事合一配搭 恢復與父神的連結

周巽正以乃縵將軍大麻瘋得醫治的故事,談何為五重職事的祝福。使乃縵領受祝福的關鍵角色,是先前被擄的以色列人—服事乃縵妻子的小女子。即便她在眾人眼中是卑微的,神卻使她成為「乃縵的導師」,帶出關鍵的影響力。

「誰可以想像小女子被擄的傷痛?」周巽正指出,小女子祝福使她家破人亡的人,這是五重職事的影響力。「使徒性的恩膏將人的身份與價值建立在神的眼光中;牧師與教師的恩膏,將人的生命從破碎中醫治恢復,將人的信心扎根在神的話語中。」

「被擄去不是她的選擇,但她的信念是耶和華差遣我!」周巽正說,我們為何要每個禮拜來教會,是因為無論我們的工作、校園、服事是不是自己的選擇,我們都知道自己是受差遣的,「我可以來到教會,支取神無窮的智慧與知識。」

周巽正說,小女子有勇氣去承擔責任,是因為她知道「我的神有答案!」而這就是先知性的恩膏。她更成為傳福音的人,從被捕的那一天起,就以卓越的態度忠心服事乃縵,以至於在乃縵最急迫的時候,這份福音有份量地帶下神榮耀的見證。此時小女子已經聽見她的呼召,就是「把神帶給我主人。」

「若不處理生命中的傷痛,即便你有答案都不會想要給。」周巽正帶領會眾宣告,成長過程中的破碎不能攔阻神使用我們。並分享在幾天之前,他才在內在醫治中將長久以來的孤單交給神。國三那年,他因為失戀開始擁抱孤單,抓住「沒有人真的懂我」的謊言。但神卻在那天對他說「你下來」,如同對樹上的撒該說「今天我要住在你的家裡。」神說祂一直與我們同在,要住進眾人的心裡。

周巽正最後領眾人以先知性的動作「從桑樹上跳下來」與孤單脫鉤,與耶穌連結。

 

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信息摘要|張光偉:找到你是誰,認清自己的身份

青吶特會第一天晚會由新店行道會主任牧師張光偉分享信息主題:「你是誰?」盼望年輕人可認清自己的身份,張光偉提到三項重要的身份,分別為:軍人、運動員以及農夫。張光偉比喻:「魔鬼像就吉娃娃,牠讓你以為很恐怖,不要忘記在『我們裡面的比在這世界的更大』」!

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文|胡庭瑋

青吶特會第一天晚會由新店行道會主任牧師張光偉分享信息主題:「你是誰?」盼望年輕人可認清自己的身份,張光偉提到三項重要的身份,分別為:軍人、運動員以及農夫。

在聖經士師記裡提到有位年輕人在主動尋找夢想,後來米迦雇用他做祭司。張光偉提到:「有許多人像那位年輕人一樣迷失了自己,想要成為網紅、歌手,甚至是有錢人。」

提摩太後書第二章描述「軍人」、「運動員」以及「農夫」三個重要身份,提醒提摩太必須知道自己的身份,張光偉以這三個身份來鼓勵年輕人認識自己。

身份1-「軍人」:保護家庭、沒有孤兒

軍人的第一責任是擔任保護,身為耶穌基督精兵的我們有一個責任要來「保護」。張光偉說:現在社會中影響最大的是「家庭」,雖然家庭對年輕人來說看似遙遠,但有許多年輕人是從破碎、隔代家庭成長,仇敵相當聰明,用家庭來影響一個人,因此我們要「保護家庭」。

第二是奪取領土,使徒的身份在當代歷史被差派出去要轉化城市。當基督耶穌的概念進到世界的每個地方,就像當光進入到黑暗裡,就會帶來轉化。張光偉提到:「在聖經的原則中,社會不應該有孤兒,因為應該要有其他家庭主動去照顧孤兒。」

「務要謹慎,要警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子,走來走去,尋找可吞吃的人。」(彼前五8)

張光偉請20人上台,用20片巧拼比喻在教會事工的破口。一人一次只能站在1片巧拼上,一人不能跨越兩片巧拼,而魔鬼要去找空的巧拼進去。若產生空位,就是破口。因此在教會中需要一直「補位」。當教會開始開始有新事工,就也會產生新的巧拼。

張光偉用親身經歷來形容仇敵控告的假象:描述自己跑步時,眼角餘光發現兩隻狗在追逐自己,便呼求神「主啊!救我!」,主回應「停下來。」牧師以為應該是神搞錯了,結果轉身以後發現只是兩隻吉娃娃在追。張光偉比喻:「魔鬼像就吉娃娃,牠讓你以為很恐怖,不要忘記在『我們裡面的比在這世界的更大』」!

身份2-「運動員」:教會要比世界卓越

運動員,最重要的是比賽。張光偉指出:教會常在世人眼中常誤認為是二等的,但其實教會應該要是頂尖的,教會的責任是跟世界比賽,比世界更卓越。例如:在西方的醫院,因為他們知道一個聖經原則——「神的形象」,人們生病時應該被治療、值得繼續活。為何要有醫院呢?是適者生存嗎?有醫院的原因就是因為病人值得活下去!

在過去的教會中,音樂、藝術、文學都是相當頂尖的。張光偉強調:「教會之間不要互相比較,我們是弟兄姊妹、互為肢體,要一起建造神的國,讓神國降臨在我們中間。」

身份3-「農夫」:教會要提供並餵養屬靈食物

農夫的責任,就是供應食物給大家。教會要提供「屬靈的食物」餵養大家,唯有些教會使用美食、音響、燈光吸引年輕人。張光偉提醒,教會要知道神對我們的呼召,就是帶著人成為祂的門徒,唯一的方法就是神的話語,要透過神的話語來餵養。

有些年輕人常認為自己跟隨神時常因為軟落、失敗,開始懷疑自己有無得救,張光偉用彼得的例子鼓勵大家,在福音書裡提到彼得被耶穌呼召數次,無論是打魚、岳母生病…,這都是一個過程。彼得每一次被呼召與經歷有高有低,從被呼召、水面行走、掉入水中…不斷經歷上上下下的波折,就像曲折圖的線條一樣。

因此,張光偉最後鼓勵:「當年輕人回到職場、校園、家庭時,跟隨神的過程可能會經歷好幾次的挫敗,但不要忘記自己的身份與神的呼召。」

 

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信息摘要 | 晏信中:蒙恩的世代需要起身跟隨 讓見證被複製下去

晏信中鼓勵大家思考,你專注地到底是什麼,是創造你的神、還是外在的事物。我們要的是「感動以利亞的靈加倍的感動我們,而神就加倍的恩膏。」

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文 | 陳綺雯

青年吶喊特會的第一天傍晚,Asia for JESUS副執行長晏信中牧師,以世代傳承為主題,提到「我們不是只讓神的見證停留在一個世代裡面,要讓見證與神的大能世世代代不斷地複製下去。」

晏信中提到,不管是肉身的父母或者屬靈父母,都願意用生命祝福肉身或屬靈的孩子,讓他們承接恩膏。聖經記載著每個世代如何蒙恩和傳承,而每一個世代都有他的選擇,晏信中在當年周神助牧師為他祝福禱告時,就對神說:「過去祢怎麼祝福在我們屬靈的父母身上,今天要三倍的祝福在他們身上。」

他接著分享詩篇145篇4節:「這代要對那代頌讚祢的作為,也要傳揚祢的大能。」過去禱告時他問神,為什麼都看不見世代的傳承,神回答,因為你正在這復興的裡面,並不是由你這個世代而起,而是上一個世代所擺上的,這世代要承接下去。「恩膏的傳承按手就傳過去了,但生命的建造需要付上代價。」他為會眾向神禱告,要讓神的話語成為腳前的燈,走在正直的路上面、靈裡面沒有缺乏。

以聖經為例,曾經叫火降下來的先知以利亞,有過想求死的時刻,但神跟以利亞說,在我接你走之前,去做三件事情,恩膏一個外邦的王、以色列王以及下一個世代的先知。神將異象給以利亞,讓他把恩膏傳給下一代。

晏信中強調,以利亞要被接走前,以利沙跟著他走過四個地點,分別是吉甲、伯特利、耶利哥以及約旦河,代表著我們信仰中的四個階段。一開始神將我們身上的羞辱挪去,但是我們沒有繼續跟隨。就好像以利沙一路跟到了吉甲,許多人卻沒有跟著走。我們可以問自己,是否有經歷過神和聖靈的澆灌,甚至說方言,卻已經是多年前的事情了。

接著以利沙跟隨以利亞來到耶利哥,這是約書亞攻下的第一個城,在信仰中,有些人滿足於以前的成功經驗,但以利沙選擇不斷地經歷、不停留在過去的榮耀裡。最終他們來到了約旦河,後面就是迦南美地,以利亞知道約旦河有上一代得勝的見證,相信見證可以複製,讓神再做一遍,因為神是從昨日到今日永遠不改變的神。

在跟隨的過程中,雖然會遇到困難,甚至嘲笑,就像以利沙追隨以利亞時、在旁冷眼旁觀的五十位先知門徒。晏信中提醒我們,「不要成為一個觀察的基督徒,而是用行動跟隨的門徒。」以利沙跟隨到底,為了讓感動以利亞的靈,可以加倍感動自己,並且不是了自己需要而求,要為著異象和神的國度而求。

「眼睛若嘹亮,全身就光明」,以利亞被旋風接上去時,火車火馬出現,這時挑戰就開始了,因為以利沙要選擇專注看以利亞、或是轉向火車火馬。當我們眼目定睛在神身上時,會有很多讓你分心的挑戰出現,例如:金錢、權力、性。以利亞外袍在旋風中掉下來,但因為以利沙的專注,他抓住了這個衣服代表的恩膏。

晏信中鼓勵大家思考,你專注地到底是什麼,是創造你的神、還是外在的事物。我們要的是「感動以利亞的靈加倍的感動我們,而神就加倍的恩膏。」

最後他也談到,這個世代很難傳承,原因來自我們對權柄的不信任,許多人從破碎的家庭出來,對權柄感到失望甚至是害怕,但我們要清楚生命的來源是天父,我們是按著天父的形象所造的。晏信中最後鼓勵台下所有人跟隨權柄與神,「神未曾應許天色常藍,但是祂告訴我們,祂必與我們同在,永不撇下祂的兒女。」

 

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信息摘要 | 廖文華:專注在神的完美,而不是人的不完全!

8月19日起登場,由高雄靈糧堂、台南靈糧堂、鳳山活泉靈糧堂等教會主辦的第一屆ROAR青年吶喊特會,齊聚110間教會參與,是去年亞洲青年覺醒特會後,眾牧者對南臺灣年輕人要領受復興的回應行動。

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文 | 何恕瑜

8月19日起登場,由高雄靈糧堂、台南靈糧堂、鳳山活泉靈糧堂等教會主辦的第一屆ROAR青年吶喊特會,齊聚110間教會參與,是去年亞洲青年覺醒特會後,眾牧者對南臺灣年輕人要領受復興的回應行動。第一場信息,由台北真道教會主任牧師廖文華登場,他劈頭就說,來到現場時搭計程車竟發生擦撞;到門口又因體溫過高滯留在門口,他半開玩笑地說,「要知道復興前會有攔阻是正常的。」

廖文華說,自己一向會準備逐字稿才上台,前一晚卻作了難得清楚的異夢,神託付給他三個問題,由約瑟的故事貫穿信息。

第一個問題是,「異象和夢想有甚麼不同?」「夢想是從人來的,異象是從神來的。」廖文華先用劍橋大學的字典,告訴大家,夢想,是「你非常想發生,卻不太可能的事;是某個想法與想像,是一種體驗,心思意念受到很深的宗教思想或是毒品、精神疾病的影響;會看見實體上並不存在的東西;能夠想像一個國家社會產業等將來如何發展,並且著手進行計畫。」

如同約瑟在18歲時夢見太陽、月亮與十一個星向他下拜,就是一件看起來不可能的事情。

第二個問題是,「我們還敢說異象嗎?還在說異象嗎?」對此,廖文華談到,當約瑟的哥哥們聽見他的異夢後,就同謀要害死他,把約瑟丟進一個坑裡。以至於被賣給米甸人,成了埃及法老的內臣──護衛長波提乏的奴隸。

廖文華進一步指出,約瑟被法老王接見、成為宰相,已經是看見異象十三年後的事。「當你被嘲笑、被討厭、被責備、被傷害後,還會繼續說異象嗎?」他以此反問會眾,是否常在特會中經歷神同在,回去以後卻面對重重的困難挑戰,請記得「約瑟也是如此!」

「如果你只是每天玩手遊、看NETFLIX、愛奇藝線上影音,或是在家耍廢,是不會遇到屬靈攻擊的,因為你對黑暗權勢來說一點威脅都沒有!」他強調。

最後一個問題,他問大家「你忘了甚麼?又抓住了甚麼?」這句話指的是,「我們要學習抓住神給的異象,忘記人給的傷害與痛苦。」他說,越是惦記著過去的傷害痛苦,越使我們無法進入昌盛。

廖文華舉例,耶穌被釘十字架時所想的,不是人類對祂的傷害,而是神的美意;即使人類不善良,神仍然能扭轉一切,成就最榮耀的事。「不要專注在人的不完美,要專注在神的完美;不要專注在人的軟弱,而要專注在神的能力。」廖文華堅定的提醒。

(圖:高雄靈糧堂BU敬拜團帶領敬拜,現場氣氛熱烈。)

異象不是關乎我們可以做甚麼 是關乎神可以做甚麼

最後,廖文華以自身為例,談到過去兩年對他來說,就像是受重傷後包紮完還在止血的過程。雖然透過諮商輔導、醫治釋放,傷口漸漸被恢復。但是某天,神卻對廖文華說:「你失去了異象。」這句話使他認清自己,原來仍舊害怕想起當時的場景、重蹈過去的失敗,以至於不敢再跟人分享異象。

然而,他相信「異象是從神而來的,不是我們一個人面對,而是神與我們一同成就!」最後,廖文華邀請學員獻上禱告,求神把異象賜給每一個人,幫助我們謹守異象、向著祂所給我們的方向奔跑!

 

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