書摘 | 《不同凡想的天國學校》第二章 學習如何學習

溝通不只是侷限在文字而已。不管你或是你所溝通的人是否察覺到,你訊息的兩個面向——你所說的內容與你說話的方式——都被傳遞出來,也都會被接收到。身為講員、教師以及有影響力的人,這是你潛在的超能力…

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同時訴說兩件事情

來參加「不同凡想學習模式」工作坊的人,都希望自己能成為更好的溝通者,而我們的工作坊就是希望能幫助大家去思考新的溝通方式。

一旦我們花時間建立了關係之後,我就以這個念頭為開端:「在接下來的兩天中,我會持續同時訴說兩件事情。如果你只注意到我所訴說的內容,那你只會學到你來這裡想學的一半內容。」

「我們曉得事情的方式,遠比我們曉得的內容來得更重要。最強而有力的訊息,其實是那些看不見的訊息。你當然要留心傾聽我所說的內容,但你也得留意我說那些話的方式。兩者都很重要,而兩者都會花費我們的時間。」

我要參加的學員們明白,溝通不只是侷限在文字而已。不管你或是你所溝通的人是否察覺到,你訊息的兩個面向——你所說的內容與你說話的方式——都被傳遞出來,也都會被接收到。身為講員、教師以及有影響力的人,這是你潛在的超能力。

每個訊息都有被傳遞出來的方式,當訊息傳遞的方式與訊息相呼應時,這就是最有力的溝通。訊息傳遞的方式常常是我們最不會去注意到的,然而它卻是兩者中最有能力的。

當傳遞訊息的方式不適合訊息內容時,傳遞的方式就會反客為主,成為訊息的主體。因此,當文字內容與傳遞方式不一致時,傳遞的方式不但會扼殺了文字內容,也會傳遞出另一個訊息。婚姻治療師花很長的時間幫助客戶了解這個真相,讓我們看看下面這個範例,它刻畫出傳遞方式如何轉變成訊息的主體:

他坐在房間離她不遠的地方,但是他的心卻在別的地方。姑且不論他的心思是在他的工作或者是興趣上,雖然他在房間裡,但是心不在她身上,而她很清楚這一點。
她問他說:「親愛的,你對我有什麼看法?」
他沒有抬頭,他隱約察覺到她說了些什麼,但那些話卻沒有進到他思緒的雲霧中。

「什麼?」他咕噥了一下,還是心不在焉。

到目前為止,先生傳遞訊息的方式比訊息重要,因為他本身的溝通方式就是一個訊息。他傳遞出關於自己與太太之間連結的訊息,而這也是太太提問的原因。因著他的分心,這位先生沒有察覺到房間氣氛的轉變。太太感到恐懼,但是卻以憤怒的方式來呈現。

「我說,」她聲音有點冰冷地重述:「你對我有什麼看法?」

太太的方法,或者說是她溝通的方式現在也成為一個訊息了。她希望先生轉而注意她,她雖然沒有這麼說,但是她的方式卻增加了緊張感。

先生的方式(分心)雖然跟太太的方式(挫折的增加)一樣明顯,但是卻勝過太太的方式,因為它顯示了關係上的脫節。先生聽到了太太的訊息,但卻沒有聽見她傳遞的方式,也因此他只回應了太太的訊息,而非太太的恐懼。

「我愛你。」他漫不經心地咕噥,心裡知道這是個「標準答案」。


先生傳遞訊息的方式跟訊息本身並不相容。在關係脫節的情境中,用漫不經心的方式咕噥著「我愛你」並無法配合真實的情境。在那一瞬間,這樣的不一致把先生溝通的方式猛然丟到他愛人的面前,而傳遞訊息的方式就成為了訊息,接著就帶來衝突。
現在,你想像一下這個場景以不同的方式展開……

「親愛的,」她鼓起勇氣問說:「你對我有什麼看法?」

他放下了手機,轉向她並看著她。他的眼睛在她的雙眼中找尋她剩餘的問題。他聽見的她所說的話,但是他認為這個話語一定不只是因為心裡的好奇而已。  

「你對我有什麼看法?」他傾身靠近她,並且把手放在她的手臂上。他看見了恐懼,或者說至少是不安全感。「你是最珍貴的女人,我如何該成為那位回答問題的人呢?」

她因著他的話語興奮了起來,她的恐懼也開始退去,而她的笑容感覺鬆了一口氣。

「我覺得我很幸運。」他繼續說。「很幸運能找到你,當我邀你出去的時候,很幸運地你願意接受我的邀約。我很幸運每天都有機會可以發現你新的樣貌,也能看見我先前看過許多次的事物。我對你有什麼看法?我真是為你瘋狂!」

她靠著他的肩膀,貼近他。他的話語使她找回自我,感覺好像回到家一樣。

太太的問題,顯然超過眼睛可看見的範圍。在第二個例子中,先生意識到自己不只需要說話回應,但也需要用眼睛來傾聽。他傳遞訊息的方式配合著訊息內容,他的話語從他的魂傳到了太太的魂裡。不論他是否知道自己同時在訴說著兩件事情,但是他的方式與內容是完全一致的。

我記得有一次我聽過一個講員教導聖經裡的喜樂。他苦著一張臉,甚至是在幾乎要發脾氣邊緣講這篇道。在一個小時裡,他精準又有智慧地分享聖經中關於喜樂的內容。

我那一天有許多的得著,但是都跟喜樂無關,我在那天學到最深沉的內容是透過隱喻。我學到將你的思想與你的心分開的重要性(或者說是危險性)。我學到你可以在教導的時候,將聖經裡的思想與聖經作者的心分開。而我也學到,同時去注意說話的內容與說話方式的重要性。

隱性的溝通與顯性的溝通

我們總是在同一時間訴說兩件事的原因是,溝通永遠含括兩種訊息。每一次的訊息交換都包含一個顯性的訊息,也就是被傳遞出去的資訊,以及各種隱性的訊息,就是非語言的暗示。

非顯性訊息,像是視線接觸、語調、情境脈絡以及其他各種外在因素等,這些非顯性訊息一定都會伴隨著顯性訊息。這是另外一個描述訊息內容(顯性)與傳遞方式(隱性)的簡單方式。隱性訊息沒有分好壞,他們就是訊息而已。但是當隱性訊息跟顯性訊息一致的時候,健康及有效的溝通才能發生。

顯性溝通永遠跟傳遞資訊或資料有關,但是隱性的溝通則是跟關係有關。我們就是在隱性的這個層次中,傳達出我們的重視、輕蔑、仁慈或冷漠。就是在這個沒有說出口的層次中,我們透過溝通表達出他人對我們的意義,甚至顯示出這樣溝通的過程對我們的意義。

雖然有些人偏好隱性的溝通,但是所有的人都可以接收到這個層次的溝通。當我們的方法與訊息內容一致時,訊息就會隨之更有能力。當我們的方法與訊息內容一致時,真理的大能就可以刺穿聽眾的心,並且轉化他們觀看與體驗他們所身處於這個世界的方式。我們在溝通上的一致使我們的訊息不那麼著重於文字,而是著重於能力,就是可以帶出深沉與持久性改變的大能。

 

(本文出自鮑伯․漢普 Bob Hamp  新書《不同凡想的天國學校》)

 

✽2019自由特會:10/16(三)-17(四)

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信息 | 轉化的更新思想

面對社會的亂象,你的心中會出現這個社會需要改變的想法?看到公司中的問題時,你會想,如果我是老闆,會做出怎樣的改變避免這些狀況發生?在學校中,你親身經歷教育制度的問題,是否會期待有一天體制可以改變,讓下一代不再受這樣的苦?其實這些都是轉化的呼召在你的內心啟動…

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轉化在字典中的意思是改變、改革、轉變,若是回到聖經當中,會發現轉化其實是神的心意,是神在人內心深處放下的呼召!面對社會的亂象,你的心中會出現這個社會需要改變的想法?看到公司中的問題時,你會想,如果我是老闆,會做出怎樣的改變避免這些狀況發生?在學校中,你親身經歷教育制度的問題,是否會期待有一天體制可以改變,讓下一代不再受這樣的苦?其實這些都是轉化的呼召在你的內心啟動,因為人是照神的樣式所造的,因此在我們的內心深處都存在著伊甸園的影子,期待著更好的未來。

神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地.也要管理海裏的魚、空中的鳥.和地上各樣行動的活物。(創一28 )

神要我們生養眾多,讓更多人來享受他的創造,不只如此,更賜我們權柄來治理及管理這一切,直到亞當犯罪被逐出了伊甸園。然而,世界上首位轉化者及改革家-耶穌,來到世界上,只有他最清楚父神起初完美的創造,只有他有資格把所有的受造物帶回最初的樣式,這就是轉化!

原來那為萬物所屬、為萬物所本的、要領許多的兒子進榮耀裏去、使救他們的元帥、因受苦難得以完全、本是合宜的。(來貳10 )

他以自己的生命代替了一切罪,好奪回地上一切權柄,接著要領許多兒子,就是你和我,再次重返榮耀中。耶穌已經成就了最偉大的事,現在是我們這群小基督該扛起責任的時候了!

天必留他、等到萬物復興的時候、就是 神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。(徒三21 )

你不只是成為一個生存者,而要成為一個轉化者,要在所處的環境中看到自己的責任。你是天國的代言人,要把天國帶到這個世上!

我們應該要每天宣告-願祢的國降臨,願祢的旨意行在校園行在職場,如同行在天上。當我們相信神會動工時,就成為神成就事情的管道及出口,讓神藉由我們把恩典釋放出來。讓我們成為「光」,在黑暗的裡面帶來光明;又讓我們成為「鹽」,使這個世代不再腐敗!

要如何轉化呢?

不要傚法這個世界,只要心意更新而變化。(羅十二2)

許多弟兄姊妹常在聚會中說,我想要饒恕,但是我做不到。不是你做不到,是因為你打從心裡就根本打算不饒恕。如果你的心不轉,就永遠沒辦法經驗到神的改變,所有的更新都是靠主而做的。我們只做一件事,就是跟主說:「我願意!」

你要保守你心,勝過保守一切。因為一生的果效,是由心發出的。(箴四23)
因為他心怎樣思量、他為人就是怎樣‧(箴廿三7)

思維模式主導了你的行為模式

當還是學生的時候就常遲到,那麼在工作時,自然會有偷懶及計畫延遲的問題;若有自憐的心態,會發現在任何一家公司裡都待不到三個月;害怕與人建立關係,認為每個人都會欺負你、認為這個世界沒有公平!

記得一個原則:
★想法決定態度,態度決定行為,行為造成一個習慣,習慣產生性格,性格決定命運。

關鍵在於是否願意被主改變,勇敢跟這個世界的價值觀不一樣。

使你們無可指摘、誠實無偽、在這彎曲悖謬的世代、作 神無瑕疵的兒女.你們顯在這世代中、好像明光照耀,(腓二15)

讓神的話語帶領我們,實際處理一些錯誤的思考模式:

»不要有兩套生活方式,而要成為正直人
神不喜悅兩面人,只喜悅正直人。

因為乖僻人為耶和華所憎惡‧正直人為他所親密。(箴三32)

我從小在教會中長大,很懂得做兩面人的感覺。特別在高中時,我是屬一屬二的壞學生,我的同學、朋友都很喜歡我。而周末回到教會,我又很懂得怎麼樣成為乖乖牌,得長輩的恩寵。我可以很會禱告、唱詩,在小組中也可以分享的頭頭是道,但我是兩面人。現在回頭看看當時的自己,其實都只是想要討人喜歡,擁有安全感及肯定,但從來沒有想過要討神的喜悅…我其實離神很遠。若今天你也處於同樣的光景,開始調整你的步伐,不要再做兩面人了!你要先討神的喜悅而不是人的喜悅,你需要成為正直人。

聖經中的大衛也經歷過這樣的掙扎,但他的禱告是:「神阿、求你為我造清潔的心、使我裏面重新有正直的靈。」神可以重新恢復正直的靈,而你必須願意每一天這樣向神禱告。

我在美國唸大學的最後一年悔改,使神可以重新恢復正直的靈在我裡面。以往一個禮拜四天醉酒的生活不再發生,取而代之的是回到教會,從零開始。我不再抱怨,而是去享受每一堂課程,我開始傳福音給我的同學,告訴他們得救是多麼的快樂!看到這戲劇性的轉變,有些同學就會放18限的影片在我的書包中來試驗我,我只是笑笑的拿出來還給他們,還順便告訴他們:「看那個對你們一點幫助都沒有!」

回台灣開始工作以後,挑戰又來了。農曆新年開工時,所有員工被要求集合拜拜,拜完之後就可以跟老闆領一個紅包。當前面的人越來越少,我心中的壓力也越來越大,對面是同事、主管,中間是祭壇,真的有如以利亞面對巴力450個先知的孤獨!只能禱告神使我剛強壯膽,也抱著會被炒魷魚的心理準備;彷彿非常不給老闆及主管面子,擺明要在開工的良辰吉時,破壞祝福公司開運的機會。當我勇敢的說出:「真的很抱歉!我不能拜,因為我是基督徒。」一片寂靜,直到副董出來打圓場,說:「對,晏信中是基督徒不能拜。」邊把紅包拿給我,當下我知道那是神的恩寵,因為我選擇先討祂的喜悅而不是人的喜悅,神就將局面化險為夷。

 

»不為所處的環境埋怨,反倒感謝主,成為別人的祝福

我的太太家綺過去曾在職場工作,以往每天的午餐時間是他們部門裡最合一的時刻:無論是罵老闆、同事、廠商,無不同仇敵慨。即使她也曾有想要抱怨的念頭,卻選擇學習神要教她的功課,學習保守自己的口。不久之後奇妙的事情出現了,以前公認的爛客戶,到她的手中就變成可以溝通的好客戶、以前公司裡敵對他們的業務部門,當她去與他們互動之後,變成最挺他們的部門,所有同事都覺得不可思議,甚至開始尊重她的態度和信仰!

我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照 神形像被造的人.頌讚和咒詛從一個口裏出來、我的弟兄們、這是不應當的。(雅三9~10)

 

»不要認為自己還不到主管的位子,所以無法帶來影響力

很多的人都有這樣的迷思,特別是所謂的社會新鮮人,總覺得自己是菜鳥,不可能有影響力。但是我在日本看到了「在什麼位子就盡力發揮最大」的果效。當我們在原宿時無論進到每一家店,店員總是笑容滿面的問好;即使我們沒有買東西,仍微笑地送我們到店門口。當璽恩買了一件衣服,不只是送到門口,甚至幫忙拿著那件包好的衣服陪我們繞了一大圈直到電梯口。在鞋店裡,他們的店員是跪在地上幫我脫鞋、穿鞋、綁鞋帶,還跟我們聊天,即使我不斷的要他拿不同的鞋款也沒有任何不好的臉色。在東京一家天婦羅店,因為老闆堅持不用回鍋油,也堅持控制溫度,讓天婦羅的口感保持在最好的水準,所以讓我這個不吃炸物的人,卻在那天吃到了我覺得最棒的天婦羅。

 

»不要認為世界已經定型無法改變,反而要積極門訓你的校園及職場

你們是世上的鹽.鹽若失了味、怎能叫他再鹹呢.以後無用、不過丟在外面、被人踐踏了。你們是世上的光.城造在山上、是不能隱藏的。人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。(太五13~16)

★身為一個基督徒,成為光和鹽將會帶給這個世界雙重的影響力。
甚至不只是有影響力而已!

所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗.(太廿八19)

耶穌要我們帶著影響力去門徒訓練列國
先決條件是,必須設立基督徒生活方針。很多時候我們:Cross over without the Cross(跨界,卻沒有把十字架帶過去),以致於被轉化,而不是去轉化。神國度的價值觀是我們的根基,教會則是訓練場,所有的訓練是為了將來要前往的環境,例如:職場和校園。要把屬天的價值觀帶進去,直到耶穌再來,說:「又忠心又良善的僕人,凡有的還要再加給你。」你期待這一天的來臨嗎?


這是我在2007對教會的青年牧區所講的信息,現在回過頭來看,其實當時這樣的分享不算走得太前面,早在幾百年前就已經有人在傳遞轉化的異象,有許多人早在這樣的異象傳講前,就已經行在轉化的異象中。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第35期P24-27)

 

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信息 | 扎根在服事

每當我進入一個新的服事領域和位份,都是神在擴張我的境界。在過程中我一直發掘自己的強項和優勢,當我好好運用出來,反而更如魚得水,確信神賦予我這一生的目的和命定。

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神是說有就有,命立就立的神,所以當神說:
你像一棵樹,栽在溪水旁,按時結果子,葉子總不枯乾;你所作的一切,盡都順利。(詩一3) 這件事就要發生!

有些人雖然有去聚會,卻沒有參與團隊服事,其實從某個角度來說,還是沒有扎根。顧客和繼承產業的兒子的差別,就是你有沒有認為這是你的家,是你要管理、經營和發展的產業。

你們要作神各樣恩賜的好管家,各人照著所領受的恩賜彼此服事。(彼前四10)

每當我進入一個新的服事領域和位份,都是神在擴張我的境界。在過程中我一直發掘自己的強項和優勢,當我好好運用出來,反而更如魚得水,確信神賦予我這一生的目的和命定。

★在團隊外,要批評論斷你沒有投資心力和資源的人事物是很容易的,然而唯有當你親身參與進到內部核心,問題才有可能會被解決。

舉例來說,兩年多前約書亞樂團的立衡跟我分享,他對轉播音控的負擔,當我看到他願意跟音控團隊走在一起,願意栽培訓練同工,他的委身讓我也開始敞開心聽他的建議,教會也願意投入更多的資源。

我認為轉化是從我們的生命和這個家開始,而唯有透過團隊服事的磨塑,生命才得以經歷轉化;唯有活出像耶穌的生命,才有可能帶著神的國而出去職場轉化!

保羅說:「祂所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師;為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體… 全身都靠祂聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用,彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」(弗四11-12、16)

有些人認為教會就是這樣,不會改變的。而比爾‧強生(Bill Johnson)牧師說:「任何你覺得沒盼望的領域,只不過是你相信了一個謊言。」我相信教會要成為世界的盼望,是絕望的人找到答案的地方;我相信神要在教會中得榮耀,直到世世代代永永遠遠。

扎根在服事團隊中的三種心態,使我們的生命得以長大成熟:

1. 僕人的心態

耶穌是我們生命的主,我們就是祂的僕人。但天國的僕人不是奴隸,不是被強迫或出於恐懼而服事,而是在完全的自由中去選擇服事他的主。你會發現每個被神大大使用的人,都將自己定位成主所愛的僕人。

神向僕人要的是什麼?

所以你們要謙卑,服在神大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。(彼前五6)

a謙卑
…神抵擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。(雅四6)世上第一個罪不是謀殺或姦淫,而是驕傲。路西弗因著驕傲被摔到地上,因為驕傲是所有罪孳生的土壤。
謙卑這麼重要,但為何不是聖靈的其中一個果子?因為

★謙卑不是聖靈的果子,而是所有聖靈果子得以生長的土壤,是你這棵果樹的根基。

b順服

不是每一個對我說:‘主啊,主啊!’的人,都能進入天國,唯有遵行我天父旨意的人,才能進去。(太七21)

摩西會幕的第一站是銅祭壇,所代表的就是順服,這是進入神同在的首要條件。當你將頭生的和初熟的十一分別為聖給神;當你守安息日,將你每週的第一天分別為聖來朝見神…當你按著神的意思,而不是照你自己的解讀或想法,你順服才會蒙福。

馬利亞對於身為童女,卻要懷孕生下耶穌時她說:「我是主的使女,情願照著你的話成就在我身上」。耶穌雖害怕面對十字架的道路但卻禱告:「不要照我的意思,只要照祢的意思。」很多人都想要權柄,卻不願順服在權柄底下。

★生命的原則是:沒有順服權柄,就不能行使權柄。

2. 管家的心態

沒有什麼是你的,都是神的。而神是全宇宙最有智慧的投資者,也是最公義的分配者,當祂說:「有的還要加給他,沒有的連他所有的都要奪去…」祂是在對一個管家,也就是管理者說話。

a忠誠

人多述說自己的仁慈.但忠信人誰能遇著呢。(箴廿6)

但以理15歲時,巴比倫大軍殺了他的父母和家人、滅了他的國家,把他擄回去被迫在一個有史以來最黑暗的一個國家,服事舊約中最邪惡變態的尼布甲尼撒王。然而他卻對於他所服事的王完全忠誠。

有天尼布甲尼撒王做了個讓他很困擾的夢,沒人能解得出來,但以理了解這個夢的意思-因著尼布甲尼撒王他的傲慢和邪惡,神要審判他。大概99.9%的基督徒會對領袖或老闆說:「早告訴你了,你這壞蛋,活該,想不到吧!」然而但以理卻說:「我主啊!我願這是對著你的敵人所說的,不是針對你。」

當神知道有人願意以憐憫和忠誠為那被管教的人站立,便會帶下管教。但以理選擇站在王的身邊,結果是…

日子滿足、我-尼布甲尼撒舉目望天、我的聰明復歸於我、我便稱頌至高者、讚美尊敬活到永遠的神、他的權柄是永有的、他的國存到萬代。(但四34)

尼布甲尼撒的生命完全翻轉改變了!

★忠誠:因著委身而帶出尊榮與愛的行動。

每個人對於能夠認同、想法一致的人都能給予尊榮,然而天國尊榮文化卻使但以理為著神將要審判的王站立。透過但以理的忠誠,尼布甲尼撒王親自遇見神、認識神,最終帶出奇妙的改變!忠誠在哪裡學?在團隊服事中學忠誠!在職場上才有可能像但以理一樣帶出轉化。

b忠心

在最小的事上忠心的,在大事上也忠心;在最小的事上不義的,在大事上也不義。如果你們在不義的錢財上不忠心,誰還把真實的錢財託付給你們呢?如果你們在別人的東西上不忠心,誰還把你們自己的東西交給你們呢?(路十六10-12)

別一直去抱怨懷疑,卻不忠心管理你現在擁有的。帶敬拜,就為神帶到最好──在我服事的前十年,根本沒想過成立樂團或出專輯;預備講道、教課,從做一對一開始,而且為神做到最好──在服事的前十五年,我也沒想過寫天國文化裝備課程。你只要在小事上忠心,神會把更大、更有影響力的事託付給你。

很多人的忠心是靜態的:乖乖地守成,把分內事做好就好、抱著鐵飯碗,只等著退休。你很忠心服事,但從不求新、求變!你說:「我死也要死在我的崗位上。」但神是做新事的神,天國的屬性是不斷加增和榮上加榮。那把一千兩埋起來,等著耶穌來再還給祂的人,主說他是邪惡懶惰。而有投資、賺取雙倍的,耶穌說他是忠心又良善。只要忠心委身,讓我們每個團隊都發揮創意,突破框架的來幫助我們的聚會不斷的提升!

★忠誠和忠心是必要的,它們使我們學習敬畏神,永遠不失去我們的分寸。

3. 兒子的心態

約13:3~5耶穌知道父已經把萬有交在他手中,並且知道自己從神而來,又要回到神那裡去,就起身離席,脫去外衣,拿一條手巾束腰。然後他倒了一盆水,洗門徒的腳,並且用束腰的手巾擦乾。

這不只是僕人服事,而是兒子的服事。

a.對無限資源的察覺
V3耶穌知道父已經把萬有交在他手中…
王子是沒有任何缺乏的,這就是比爾牧師說:「以君王的心服事,絕對比僕人和管家都慷慨。」舉例來說:若你有一千億美金的資產,你會不幫助一個有一百塊需要的人嗎?你知道為什麼來這裡,不是等著被服事,而是來服事嗎?因為你察覺到耶穌所察覺到的:你真的擁有太多了!

b.認清你的身分
V3…並且知道自己從神而來…
耶穌知道祂是誰。我們的身分是來自於三一神:天父、耶穌和聖靈。身分不是努力賺來、不是透過服事證明自己、跟你有什麼恩賜才幹或加入哪個團隊無關,而是神說我是誰,我就是誰!若全心擁抱自己的身分,內心自然會散發出一股自信和尊榮。就算像耶穌一樣卑微地為門徒洗腳也沒關係,因為我對自己的身分有完全的安全感!

c.永恆的眼光
V3…又要回到神那裡去。
我們現在所做的每個決定,都會影響永恆。耶穌說要積財寶在天上,但在天上銀行的存款與現在你的戶頭有多少存款、有多少房子財產、或去了哪裡度假,這些一點都不相干,而是你投資了多少?就算今生沒有得著回饋和獎賞,也不會膚淺地只看現在,而是定睛於永恆!

★只要離開了永恆的眼光和想法,就會變的自私和短視,而做出錯誤的決定。

彼得對他說:“你看,我們已經捨棄了一切,而且來跟從你了。”耶穌說:“我實在告訴你們,人為著我和福音捨棄了房屋、弟兄、姊妹、母親、父親、兒女、田地,沒有不在今生得百倍──就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地,同時要受迫害──在來世還要得永生。(可十28-30)

別為錢工作、別為今生的利益和享受而活,而是為了永恆而服事,為了有天當我們與神面對面時能喜樂的交帳。因為我知道自己是順服謙卑的僕人、忠心忠誠的管家,我也有兒子的心,我以我父家的事為念。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第35期P20-23)

 

 

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見證 | 讓自己不斷跟神更新

Bob牧師把輔導跟門徒訓練結合:一邊幫助人的問題,一邊也訓練他,他要去幫助別人。整個教會如果能夠這樣,體質就會改變,變得成熟剛強。

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 新竹靈糧堂 王浩宇傳道
透過《不同凡想的自由人生》明白大腦都是有限制的,會因著我們的背景和生命經驗而扭曲資訊,做出歸納和反應。特別是要處理些人與人的衝突時,該怎麼用神的眼光去看,不單單在問題的矛盾點,而是問題的背後,真正爭執的點是什麼?這對我來說有很大的思考跟學習。

檳城基督徒中心 李國章 
Bob牧師講到有關地上的思維-當我們在想問題得時候,可能就陷在問題的裡面。怎麼跳脫出問題,提升一個檔次去想,這就是得自由的秘訣,我覺得這一點相當棒。我相信要先成為一個自由的領袖,才能夠建立領受自由的領袖們。我們需要一個耳朵聽到人的聲音的問題,另外一個耳朵去神的聲音。若是大家都能夠朝這個方向做,我相信教會自然而然就倍增、復興。

深坑活石基督教會 邱志豪
不僅是理論,Bob牧師是一邊講、一邊鼓勵我們去體會神對我們說什麼,不斷的讓自己跟神更新,對我來說是很大的幫助。牧師強調在諮商時,會說:「不是人告訴你答案,而是不斷引導他問神。」Bob牧師把輔導跟門徒訓練結合:一邊幫助人的問題,一邊也訓練他,他要去幫助別人。整個教會如果能夠這樣,體質就會改變,變得成熟剛強。其實對我來說牧會的時候或者在建立團隊都很有幫助。

(本文見證出自2017年自由特會)

 

✽2019自由特會:10/16(三)-17(四)

✽報名及更多資訊:http://bit.ly/2n45fnI 

 

 

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專題 | 建造屬天的影響力 讓神來告訴你「怎麼做」

Asia for JESUS副執行長晏信中牧師分享到,當我們因著神的同在,身分經歷恢復,開始懂得做神兒女,進而在如家庭親子關係中經歷恢復、在職場中越來越卓越、或是在各個不同的生活層面經歷突破,最終帶來影響力,影響這整塊地。

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看見每位神的兒女都能活出「天國文化」,活出能力與榮耀,是Asia for JESUS一直以來所渴望看見的轉化。「從天國文化的角度來談轉化,其實是非常豐富的。轉化絕對不只是傳福音而已。」Asia for JESUS副執行長晏信中牧師分享到,當我們因著神的同在,身分經歷恢復,開始懂得做神兒女,進而在如家庭親子關係中經歷恢復、在職場中越來越卓越、或是在各個不同的生活層面經歷突破,最終帶來影響力,影響這整塊地。

策略不是第一優先 而是神

Asia for JESUS執行長周巽光牧師也談到,在思想如何轉化世界時,首先須先理解:所有改變的可能性都在神。因為有聖靈在我們裡面工作,所以基督徒才可能進一步透過辦特會、辦活動、發行書籍、寫文章、產出影片、寫下敬拜音樂等各式各樣的方式,領人進入到轉化與改變的源頭──神──的面前。一旦基督徒真正知道自己的身分,無論是透過何種形式,想要改變任何領域都是有可能的。「還是要回到神面前。」

所以帶來轉化,實際上可以有一千種、一萬種可能性,巽光牧師分享到,轉化從來就無關乎策略、該作什麼、不該作什麼…而是當我們回到神面前,從源頭支取創意、智慧、領受看事情的全新眼光與角度,關鍵是讓神來告訴我們「怎麼做」。

從神領受 學習管理 然後給出去

「很多人會對我們感到困惑,因為我們不是在講一個方法。」巽光牧師分享了他的親身經驗,包括舉辦完天國文化特會,常會有人來問他:「下一步是什麼?」他們可能渴望的是一個指引、一份守則,好讓天國文化可以真實地活出來,然而這時巽光牧師通常會反問:「你覺得你需要什麼,你覺得神對你說什麼?」

不是給予答案,而是鼓勵每個弟兄姊妹親身領受,怎麼將所聽見的道,實際內化在生命中,並且活出來。唯有真實地經歷從神領受、學習管理、並且把自己有的給出去,才能成為活的水流。

尋找合適溝通管道 帶來實質的影響與改變
不只是辦特會 透過製作內容產生影響力

Asia for JESUS 成立至今,正好歷經了網路社群蓬勃發展的年代,社群網站如Facebook、Twitter、YouTube、Instagram等蓬勃發展,人們接收訊息的方式不斷改變,基督徒團隊可以怎麼發揮影響力?以Asia for JESUS自身的經驗為例,一般人最先想到的可能就是大大小小的實體特會與活動,執行總監陳麗吉卻說,團隊有很大一部分的精力,都投入在了內容產出的層面,「我們從一開始就默默在耕耘的,真的是內容產出,都是由團隊中的專業同工在規劃、產出。」

最初團隊的焦點其實都在紙本內容的產出,從與國度復興報合作的「青年專刊」開始,曾經有一段時期,專刊的內容甚至是跨教會的同工們聯合編寫,是為一個容納不同聲音、與讓年輕人發揮創意的版面。到後來有了季刊《亞洲復興誌》的產出,以及已完成階段性任務的《犢報》,分別針對基督徒與非基督徒為目標群眾來編寫內容,傳遞異象與天國文化。

社群影響力 順應時代潮流而改變是必然的

會投入到網站經營、社群經營,則是順應時代潮流必須做的決定。「其實一開始(社群)沒想過經營或是影響力這件事。」當Facebook紅極一時,團隊順勢而為建立了粉絲專頁,開始透過這個平台傳遞訊息、與人對話;因為製作的影片越來越豐富,也就創立了YouTube的頻道,開始建立影像資料庫,「我們開始有更多精緻化的內容產出,配合不同的網路平台、輸出不同內容,成為我們同工一直在經營的方向。」

近期Asia for JESUS團隊更開始做各種數據的分析,透過分析瞭解受眾的閱聽習慣喜好,渴望將訊息更準確傳遞到有需要的人手中。「我們是跟著時代的改變,push自己一定要往前。」

「近期很明顯的,重心開始轉移到影像,一來是數據分析告訴我們影像越來越受歡迎,另一方面是年輕人的溝通語言越來越不一樣,下一個世代他們看影片接收訊息會比看一本書來的容易和快。」因應受眾的習慣改變,Asia for JESUS也決定更多嘗試年輕人的語言,但挑戰也隨之而來,「當牧者分享了訊息,以前我們很知道怎麼用長篇論述去呈現,但現在的挑戰就是怎麼樣把信息變短、 以及影像化,我覺得這也讓我們必須更深入的去瞭解這件事。」一篇牧者的信息,可以拆分成許多不同的呈現方式、在不同的社群平台發布,先決條件則是同工們必須先徹底消化完整的信息。

「或許將來也可以看到百萬訂閱戶的基督教YouTube頻道」

近幾年Asia for JESUS也開始更多投入在YouTube經營節目類型的頻道,有信息類、也有談話類型,在嘗試的過程中一邊做、一邊修正,慢慢找到受眾群、也慢慢找到發聲的方式。

麗吉分享到,在這個百花齊放的平台,教會、機構、或是基督徒其實也應該試著了解、甚至嘗試去做出好的節目,「尤其現在越來越多年輕人的志願是成為YouTuber,我覺得這個領域基督徒尤其不能缺席。」

雙向交流 在連結中讓影響力發揮更大

過去Asia for JESUS曾經也做過「豐收一百」的事工,不僅連結青年牧者、也實際進入校園,期望能將同一個學校中、來自不同教會的基督徒串連在一起。而豐收一百的階段性任務達成後,團隊開始轉而聚焦在牧者、領袖的關係連結。「今年的亞洲青年覺醒,我覺得就是這個影響力和連結帶來的果子。」

之所以開始投注心力於關係上的連結,麗吉也分享,是從多年辦特會的經驗中發現,即使有美好的信息想與弟兄姊妹分享,但特會畢竟仍偏向單向輸出,團隊更渴望能在真實的關係與互動中,與牧者領袖們交流、相互學習,她舉例:「如果你在乎一個人,自然會想要與對方有連結,讓對方知道你很在乎這份關係,接下來才是分享。」

因此在發揮影響力進而帶來轉化的過程中,關鍵是在願意和對方有真實的關係,「我們領受想要傳遞的信息給所連結的牧者們,但是往往在這個互動過程中,牧者們也傳遞了很多他們生命中很美好的東西給我們。」人往往是在雙向的互動中漸漸被影響、被轉化,文化抑是,會在交流的過程中不斷的變形、長大和改變。

在任何一個領域中,當我們想要帶來轉化,最後還有一個很重要的因素:我們是否願意開放讓對方也與我們互動?我們不只是輸出觀點、是否也願意傾聽、理解?也許是專業上的交流、也許是價值觀的碰撞,就好像當酵進入到麵團中,發起來之後,它們彼此可能都不再是原本的模樣,但卻會產生出新的形態,這並不只是單方面的改變,而是兩邊相互融合出新的、更好的東西。

現在我們更多明白了,轉化的源頭須要我們每個人先連結於神,先從自己的生命改變起;在職場達人分享中,我們知道在職場上需要透過勇於嘗試、多方學習、努力與忍耐,建立起專業,自然而然能產生影響力;而在實質的經營層面,我們必須跟著時代潮流,找到與人對話的管道,分享神國度的核心價值觀。這一切聽起來,好像有許多層面需要兼顧,但是套一句在編輯室報告中的話:不妨就從你今天能做的事情開始吧!

 

認識這世代的溝通語言

了解受眾的習慣或喜好

開放雙向溝通

勇敢嘗試。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第35期P17-19)

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專題 | 不受動搖的核心信念 在職場校園站更穩

傳福音與職場專業,最終會找到一個平衡點。你默默的做,但活出基督的樣式,這很好,但你還是需要追求神的話,不斷的反覆背誦、尋求,神的話語會成為你靈裡面、或知識上的根基,然後到口中。

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從聖俗分離 到信仰與專業密不可分
黃志靖

傳福音與職場專業,最終會找到一個平衡點。你默默的做,但活出基督的樣式,這很好,但你還是需要追求神的話,不斷的反覆背誦、尋求,神的話語會成為你靈裡面、或知識上的根基,然後到口中。

其實我們常常一開始是心口分離,慢慢才會走到心口合一,這本來就是過程。有些在職場上很熱切分享福音的人,我們也不要在初期就打壓他們說:「你看你就只是講一嘴好福音。」當我們這樣去論斷,其實是很可怕的。所以其實兩邊都要做,因為人也會在講的過程中,被聖靈提醒光照,要把福音活出來。

從專業講到福音,我大概是這十年才被神真正找回來。雖然我一直沒有真正離開教會,畢竟父親是牧師,就算開始創業我也還是會每個月回去教會服事。原本我就一直追求世界上的專業,才可以很快一直跳、累積這些資源,到現在這間公司。只是我是很聖俗分離的專業。

回來後在公司內,我們開始已經有7年半的福音聖經班,會招聚不同的媒體人、創業人、行銷人…每個星期來這邊讀聖經一章。這應該就是比較傳統的傳福音方式,但因為來參加的人都是媒體行銷的圈內人,所以我們很多的討論、釋經、見證,其實都離不開我們的生活或工作。

就在最近我接觸了幾個客戶,在討論品牌論述時,我有幾個基督徒朋友跟我說:「你剛才根本不是在講品牌論述,而是在講一篇道嗎?」但在其中我們其實完全沒有提到神,但是對方就覺得這就是他們要的品牌提升的觀念。所以現在當我們很多談品牌文化、內容和品牌專業的know how上,別人可能會覺得為什麼你的詮釋很不一樣?為什麼你講起來好像就是特別有魅力、深度?為什麼你對人性的觀察特別準確?我想是因為第一我們認識很多人、第二我們做很久、第三我們常常讀聖經,是聖靈幫助我們參透萬事,這就是專業與信仰走到了一處。

越早經歷「破碎」 發揮的力道更嚇人
劉駿豪

提到轉化,有個詞雖然聽起來能不舒服但卻很重要,就是「破碎」。如果沒有被破碎,怎麼被神重塑?如果沒有破碎,我們不可能成為好用的器皿。年輕時如果就能夠開始被神調整,那將來可以發揮的力道是很嚇人的,他在各領域的表現一定是卓越的。

其實大部分的人,可能是在職場上做一份看起來平凡無奇的工作,可是如果我們因著被神改變,能夠在本業上比其他人更認真,而且照著真理去做,然後不小心被旁人知道他是基督徒時,一定是帶來好的影響。

先相信 然後才看見
何凱成

大部分的人都是先看見了才會相信,所以我會鼓勵一件事情,如果要有創新,你必須要先相信;也許當下看不到,但是你先相信了會看到,這個其實就是信仰,我們是憑信心而不憑眼見。在這過程中你一定會經歷被誤會、被稱為傻蛋、或被當成不實際的人。但其實當有這些聲音,我覺得大家反而越要感到興奮,因為當越多人不看好你,那個參與性跟挑戰性是越可以被翻轉的。

但這當中其實也分階段性可以先從擅長的點、或興趣開始,當你對某些事情感受到興趣,就算沒有錢拿、別人不看好,但如果這個興趣是好的,那你就去做。你會在追求的過程中開始培養能力,然後產生化學反應──熱情,然後你再不斷去磨練你的熱情;當你發現到你的興趣、能力、熱情,可以幫助其他人變得更好,其實你也就找到使命了。

每個人在這過程中,都需要不斷去找到最真實、跟最好的自己,其實就是神給你的。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第35期P15-16)

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專題 | 三大關鍵 「活出」真實有果效的影響力

△讓專業來說話 在職場上逆向操作脫穎而出 △「直接去做事」 拚出差異化能力 △不能只有「說」 把不可能變成可能

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讓專業來說話 在職場上逆向操作脫穎而出
黃志靖

首先你一定要專業,很重要。專業的意思是將神量給你的恩賜完全活出來。不分等級、沒有低標或高標之分,重點是神量給了你什麼。所以有兩個問題可以去思考:你知不知道你有什麼?那你活出多少?

比方說,我的專業是在廣告領域,公司現在有三百人,我就覺得很夠了,雖然有些人可能會說,有更多更大規模的廣告公司,人家的客戶,複雜度可能遠遠超越我們,但我卻知道這樣的規模是上帝所給的,而我已經用全人去做了,這對我來說就是有活出專業,就有真正的活著。所以在職場上,專業一定很重要,你要在自己的崗位上熟悉所有需用的技巧,這其中也包含了練習、學習、然後探索。

要邁向專業,另一個很重要的關鍵是忍耐,這也是想給所有年輕人的建議。資訊爆炸的時代,年輕人可以很輕易接收到很多資訊,簡單搜尋就可以知道什麼是好的公司、好的創意、或好的價格,所以一開始就會看得很高,但現實層面是,當環境不太好、產業現況可能也不太好時,這中間就會出現落差。

這個落差會需要經歷過一段過程,一開始不是每個人都能明白。我曾經和我兒子分享,他們這一代競爭力的祕訣在哪裡?只要願意反向操作,其實你很容易就上來了。舉例來說,很多人都說要鼓勵年輕人多犯錯、多衝撞,但其實年輕人本來就比大人更懂犯錯;但在職場上,他們需要的是有人告訴他們,該怎麼做可以不會犯錯,這並不代表他們什麼都不要做,而是當在同年齡層的人當中,當一個年輕人比較沉得住氣、比較忍得住、或是願意多為其他人付出一點,其實很容易就能脫穎而出。

在廣告領域中,專業當然也包含了創意,這是很大方向的說法,其實創意還可以拆解成好幾個層面:是不是很敞開的人?是不是有很大的熱情?

敞開的意思,在這一行當然指的就是Open-minded,你能不能用各種不同角度去看事情、能不能被衝撞、或接受很多不同的觀點?我們做一個商品,可能有360度、720度、翻來覆去的想,這其中涵蓋宗教、文化、政治、經濟、藝術等層面,也包含了與自我對話、與他者對話、與社區對話、與家庭對話。關鍵是保持好奇心,你就會持續的有學習的機會。如果你對很多事情都覺得「這樣就好」,不喜歡接觸新東西,也較難接受不同的觀點,不代表你不能做,只是會比較辛苦就是了。

熱情的話,很多人都談過,但我會這樣看:熱情的意思是犧牲的愛。因為Passion原本意思就是「耶穌犧牲的愛」。如果你說你熱愛廣告,想要成為專業,那你準備好有所犧牲了嗎?你會忍不住一直想:「怎麼做可以更好?」會不斷問自己這個問題,甚至你已經超越、犧牲很多了,還是會忍不住去想。年輕時,每一年我們家會去日本玩,第一站我們就會先去超市,看看人家怎麼做、有什麼新的事物,一開始我太太還很生氣,怎麼出來玩遍變成在做市場調查?但後來她乾脆一起幫著我蒐集情報。當你變成犧牲的愛,先投入進去了,但之後得到的會遠超過你所想,但這需要很長一段過程,所以就又回到前面所說的:「忍耐」,沒有目標的忍耐,就只是忍耐;有目標的忍耐,會產生活潑的盼望。

 

「直接去做事」 拚出差異化能力
劉駿豪

很重要的誠實,在補教界大家可能聽過會用買來的通訊錄取招生,但如果我知道這樣是不對的,是不是就不要去做?幾年前開始神提醒我,我們就下定決心不再買通訊錄了,但很感恩的是,學生卻從來沒有少。

另外一個部分是,兩、三年前開始,在教會一位弟兄的提議下,我們開始整理補習班的帳,而且是用符合四大會計師師事務所的標準去整理,最後還通過獲得事務所的簽證。雖然整帳過程很繁瑣,但現在回過頭看這兩、三年的努力,我卻覺得很輕省,因為真的可以百分之百透明。當你沒有隱藏時,事情就簡單多了。試想如果帳含混不清,然後你跟別人說「我很敬畏神」,這是非常衝突的,所以我們就從身旁發現的問題開始做。

那如果擴大到整個教育界,一個好的老師除了有熱情以外,一定要有相對的專業能力。很多事情不是空有熱情就能做,如果熱情壓過了專業會產生很多麻煩,就好像看醫生,我們不會因為這個醫生很有熱情,雖然專業不好但我們還是給這個醫生看診。

每人都有差異化的能力,就好像我們做補教這一行,如果能夠做到帶來一些制度上的改變,或是比消費者更快了解他們的需要,比方說教育制度一直變,很多規則很複雜,得勝者補習班從創立以來,就接手了一個人家看起來是不可能的任務:學測即時解題。考試一考完我們就跳出來做即時的解答,當時很多同業都很疑惑,我們為什麼要做這件事?因為只要有任何錯誤,就會成為對手攻擊的目標,但當時我的想法是:拚拚看,如果我都不敢解,怎麼跟學生說?早年確實錯的比較多,後來就越來越少、越來越好。

要找到這個差異化的能力,我覺得秘訣就是「直接去做事」,不用想太多,從做中學習。如果真的在乎職場轉化,其實我們應該不會在乎是哪個職場,就像我也曾經疑惑自己怎麼會做這一行,因為我是讀台大經濟的,照理說發展可能會朝向金融圈或商業界,但經過這麼多年我才漸漸明白,原來我的差異化能力,做這一行就是剛剛好。

當我們願意在專業上更精進時,我們的神絕對有能力讓我們在所擅長的領域中,變得更專業。一開始先不要想太多,不要覺得自己應該成為好幾個領域的特殊人才,這樣的人真的很少,但絕大部分的人,我們可以在一、兩個領域中成為專業。所以當老師,一定也可以找出差異化能力,你可以當學校中最受歡迎的數學老師、或成為那個科目中最好的老師,但同時也是基督徒,這兩者完全不衝突。

而回到專業上的要求,訓練過程一定是不舒服的,但在職場中,我們因為有神,相信可以經得起考驗。

 

不能只有「說」 把不可能變成可能
何凱成

通常很多的脫穎而出的例子,都是來自於最不被看好的領域,因為那會帶來最大的衝擊。

「球學」在做的其實是讓運動成為教育的一環,我們實際想要看到的改變跟轉化是,現在每100個學生,百分之八十到九十,下課以後是去補習、或準備考試,但我們希望看到以後在亞洲,同樣百分比的學生,下課後變成是去培養才華、去做校隊運動。

那如果我們想要做到這件事情,就不能只是講,必須要很堅持、跟很強烈的和學校、家長、甚至學生去作觀念上的對抗,而且是很強烈的對抗。因為當觀念被挑戰以後,才可能激發出更大的可能性。

大部分的人會因為既有的框架、因為怕麻煩,就覺得不要走這個道路、不要去自找麻煩,但是創新和轉化,永遠是來自於完全顛倒地去看可能性。越不可能的事情,其實我覺得現在是越有可能的。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第35期P12-14)

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專題 | 職場、校園轉化 從「這樣做」開始!

基督徒所要帶來的「轉化」是什麼?相信許多人都有這樣的熱情、呼召:我們帶著聖經真理,活出天國文化,在所處的環境中產生影響力,渴望看見神國降臨「在地如在天」。

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「轉化意思就是改變,從個人的生命到不同的領域。」─周巽光牧師

基督徒所要帶來的「轉化」是什麼?相信許多人都有這樣的熱情、呼召:我們帶著聖經真理,活出天國文化,在所處的環境中產生影響力,渴望看見神國降臨「在地如在天」。

但是就如同許多文化的改變,它不是一朝一夕所發生,也不是只有單向的改變,那當我們懷抱了「轉化世界」的熱情、使命,接下來該怎麼做?真正走進校園、職場,怎麼真正帶來改變?是去改變別人嗎?是使別人聽見我們的聲音嗎?

這一期封面故事,我們訪問到三位職場菁英,他們來自不同領域,並且各自發光,直接、間接地影響了許多人,當問到他們「做了些什麼帶來這樣的改變?」他們道出了出乎人意料的答案。

 

轉化是 先問自己有沒有「真正的活著」?
創略廣告董事總經理 / 黃志靖

我覺得轉化這件事情,很重要的是在影響別人之前先影響自己,因為轉化一定是自己先得著了,才有辦法去改變別人,甚至有時候其實根本還沒想到要去改變別人。對我來說,職場轉化最大的定義就是,我們自己先活出很美好的生命,所以我們需要先被神得著。

如果白話一點形容,一個有影響力的人,他會活出的是真正美好的生命,活得很實際、感覺很會過生活,好像對周遭的事情很有把握、很穩當的感覺。當我們的心被神得著,我們會有盼望、有忍耐。

在我們集團中每個星期固定有一次小組,裡面有很多人現在都已經是高階主管、但也都是基督徒,我覺得他們都有真正的活著:凡事向神祈求,雖然在生意上面會有掙扎、困難,但依然很努力仰望神。我們就是很以神為中心。

 

轉化是 從自己的生命先改變 
得勝者文教創辦人 / 劉駿豪


要談職場轉化,我認為是先改變自己。常聽到有人形容「基督徒的馨香」,是會吸引人靠近的,但我認為前提一定是自己先被改變了。如果自己沒有先改變,通常如果我們想要去改變別人時,我們眼睛看的是別人的問題,卻看不到自己的問題。

如果你問我,什麼是傳福音最好的方式?我覺得還是求神在我身上去做祂所要做的改變。當我們願意攤開自己讓神來做一些調整,神改變我們的生命越多,別人越會看見神的大能。記得之前我們開同學會,同學也發現你身上有了一些改變,這個不需要刻意去說,別人很自然就會發現。

聖經其實就是我們個人的生活準則,如果期待神使用我們在職場做一些事情,那麼神一定會先調整我。所以最重要的先要讓自己的生命與神連結,其實信仰就是這個樣子。

 
轉化是 顛倒看世界
球學聯盟創辦人 / 何凱成

最重要的是要完全顛倒看這個世界。過去我們可能是站著看世界的,但我真的鼓勵大家顛倒看世界。

通常最大的轉化跟突破,都是發生在不被看好的、不被同意的、太困難的、太麻煩的、不實在的、或不實際之處,而且只有透過這些應該算是天真的人、或是有信仰的人、或傻子,才有機會去做轉化。

因為最後的價值,我覺得不是因為它有多困難或多實際,而是它重不重要?它這件事情的重要性是不是可以讓人變得更好的?只要這些問題的答案是肯定的,那不管多困難,我覺得都要去做。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第35期P9-11)

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領袖觀點 | 榮耀的家

門徒們登到山上、看見異象,他們來到生命中一個屬靈的高峰─但是神不會希望我們只停留在那個經歷裡面。

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靈糧生命培訓學院院長 | 周巽正牧師

去年台北靈糧堂分享了2019年異象是「邁向榮耀」之後,有一段經文就常常出現在我腦中。

這段經文來自馬太福音十七1-9,講到耶穌登山變相的事蹟。這段經文有很多有趣的地方,首先是是摩西和以利亞,他們是兩個完全不同時代的人,因為耶穌的登山變相,而同時出現在同一個場景中。

而接下來彼得的反應,是提出了搭建三個棚子建議。其實一開始門徒跟著耶穌上山時,並不知道會發生什麼事情,甚至在耶穌禱告時還睡著,直到整個榮耀彰顯他們才驚醒過來,一睜眼就是眼前的異象,彼得脫口而出說:「主啊,我們在這裡真好。」

在這個榮耀中,彼得第一時間想到的是停留,其實這也是大部分人會有的反應,很多時候我們會想要停留在某一個榮耀的時刻中,好像把那個架構保留住 把神榮耀保留住。就好像門徒們登到山上、看見異象,他們來到生命中一個屬靈的高峰─但是神不會希望我們只停留在那個經歷裡面。

這時候天上去有聲音傳來:「這時候傳來,這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽他。」父神說這句話,其實是對我們說,摩西代表律法,以利亞代表眾先知,律法和先知都有啟示,但只是部分的啟示,他們都指向了耶穌─彌賽亞─的到來,因為只有耶穌可以使我們進入永恆。父神在這裡所說的,是在告訴眾人,在他們面前有一位彰顯祂的形象、祂的樣式,所有想要認識關於父的一切,都在耶穌身上可以找到,所以要聽耶穌。門徒聽見這話後,就俯伏在地上。

任何人只要經歷過神的榮耀,其實你的第一個反應一定也是像門徒一樣。我很喜歡耶穌接下來的反應,祂沒有解釋,而是摸了門徒。很多時候我們期待耶穌對我們的理性說話,告訴我們為什麼會發生這些事,但是通常神在祂的大能中,是不會按我們期待的理性去滿足我們的。當你在最徬徨、害怕、恐懼時,很想要一且有一個合理的解釋,神通常不會回應你這些問題,但是祂會觸摸你,對你說:起來,不要害怕。

最後經文紀載到,門徒最後舉目只見耶穌,他們看見不到其他的一切─包括摩西和以利亞─只看見耶穌。當我們認識神,我們渴望得到祝福、渴望經歷那豐盛的生命,其實本質是要從我們的生命改變開始,當生命真實的改變,會發現在我們生命中唯一的焦點,其實就只有耶穌。

我相信邁向榮耀,遇見神的榮耀,是我們每一個人生命中必須要發生的,而這個榮耀會在我們生命中帶來本質的改變,如果我們真的要進入到合一的關係中、要「讓家偉大」,不管我們的身分是什麼,只有神的榮耀可以使我們合一。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第35期P4)

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特會消息 | 情感整全特會

天國文化中所提到的「在地如在天」,說到神的國是藉著祂的兒女,能有機會改變與影響地上的國。然而神的兒女是否能夠正確的代表神,並且活出屬天的樣式,其實與個人的整全有關,這涵蓋了「靈」、「魂」、「體」三個層面。

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「健康所描述的不只是身體狀況,健康更關乎個人的情緒是否穩定,靈性是否成熟。」

天國文化中所提到的「在地如在天」,說到神的國是藉著祂的兒女,能有機會改變與影響地上的國。然而神的兒女是否能夠正確的代表神,並且活出屬天的樣式,其實與個人的整全有關,這涵蓋了「靈」、「魂」、「體」三個層面。

Asia for JESUS執行長周巽光牧師在分享為什麼要舉辦「情感整全特會」時說到:「我們常常看到許多忠心服事的牧者、領袖、同工,傾盡全力的為事工擺上,他們看起來總是成熟、謙卑、屬靈、聖潔,好像家庭也幸福、工作也順利,各方面都很好。但在服事了幾年之後,他們突然像變了個人,有的軟弱跌倒、有的充滿憤怒,甚至遠離神、離開教會,這時大家才發現,原來他們已經『不健康』好久了,但是卻沒人發現,可能連他自己都不知道,直到一發不可收拾的地步。」

因著這樣的看見,Asia for JESUS團隊牧者們,對於「個人情感整全」的建造深感迫切,尤其觀察到台灣與華人教會中普遍的現象,多半著重於事工能力、靈命成熟,但鮮少能顧及到日常相處磨合的情緒感受,即便是衝突,也可能在忙碌的千頭萬緒中各自消化或者擱置,直到事工日趨穩定,一些的感受開始有空間浮現,才開始著手處理與面對的需求。這也代表一個決定性的時刻:我們即將要邁入「靈、魂、體」的全然興盛。

特會講員傑森‧韋羅頓(Jason Vallotton)牧師,是克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師的兒子,父子兩人合著有《勇者無懼》、《饒恕的超自然大能》等書,幫助許多人面對情緒、調適傷痛,走出人生絕境。目前於伯特利教會(Bethel Church)負責牧者傳道的關顧與諮商事工,同時也是非常受歡迎的諮商師、教師及講員,曾擔任伯特利超自然事奉學校牧師、諮商師及學年主任長達十多年的時間。

他在18歲時與高中時期交往的女友結婚,不到24歲時已經成為三個孩子的父親,當時的他從事義消工作,在北加州地區參與無數救火任務,年紀輕輕就擔負起一家之主的責任,然而卻在2008年遭逢婚變、離婚收場。因為親身經歷過情緒低谷的椎心之痛,傑森十分渴望看到人們的生命得到完全恢復、整全和自由,活出合神心意的生活樣式,他特別有負擔要幫助那些正在面對生命破碎痛苦的人們,無論是曾經傷害過別人、或曾經被人傷害過,他渴望鼓勵並幫助他們在面對各種光景時,都能成為大有能力的人。

傑森‧韋羅頓牧師曾經在一場訪談中分享過,全人興盛有一個很重要的關鍵,是我們必須擁有「自我覺察」的能力,代表我們知道自己裡面真正發生什麼事。很多時候我們的情緒、想法,其實都是從潛意識所延伸出來的結果,如果要真正處理自己的內在,就必須先學會自我覺察。比方說有一個人正生氣,如果他懂得自我覺察,他也許就能夠釐清,是因為今天稍早在辦公室所發生的某件事情,讓他覺得自己在老闆面前很不重要,進而產生了這樣的情緒。

Asia for JESUS前幾年率團隊往伯特利教會參訪時,傑森‧韋羅頓牧師也曾分享同樣的主題,並且舉了自身發生過的真實經歷:有一次他進到超市,面前經過一位穿著較性感的女士,他發現自己不自覺地會盯著對方看。許多基督徒在處理類似情境時,可能會直覺要先處理自己「眼目的情慾」,但傑森‧韋羅頓牧師回家後和太太一起討論了這件事,經過更深入的內心剖析,才察覺到在自己內心深處其實真正的渴望是狩獵,於是他為自己計畫了一場野外狩獵的行程,一旦內心深處的渴望被真實滿足了,問題才會真正被解決。

今年11月21日、22日兩天即將於台北靈糧山莊舉辦的「情感整全特會」,不同於過去所去辦的特會,多強調屬靈建造的層面,這次在聚會中將會特別聚焦於「魂」的部分,因為我們相信,一個人的健康除了肉體的身體健康、靈性平穩成熟外,情緒的穩定也是同等重要的,期待在這個特會中,能幫助神的兒女能在情感上有健康的表達和反應,塑造整全、成熟、健康的文化在我們當中。

特會共有扎實的八堂課程,期待透過講員信息,幫助所有弟兄姊妹,包括教會的牧者領袖同工,可以有更健康的心,不再因情緒的壓抑而消耗殆盡,好讓神家中的每一個人都能喜樂、健康、充滿能力和盼望。

✽報名及更多資訊:http://bit.ly/32AF07L

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