年度回顧與展望|天國文化門訓列國 建造榮耀教會 渴望成為全地的祝福

自「Asia for JESUS」成立以來,圍繞著「天國文化」的主題,我們舉辦各式各樣的特會及研習會,透過邀請列國和華人中有明顯五重職份的牧者領袖來傳講和恩膏分賜,並廣邀全台主任牧者免費參與各特會,使眾教會與弟兄姐妹能夠在命定上甦醒、到位,成為台灣與亞洲,甚至全地的祝福。

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文│林鈰崡 照片提供│Asia for JESUS國度豐收協會

自「Asia for JESUS」成立以來,圍繞著「天國文化」的主題,舉辦各式各樣如:使徒性、先知性、家庭親子、姐妹事工、敬拜讚美等主題的特會及研習會,透過邀請列國和華人中有明顯五重職份的牧者領袖來傳講和恩膏分賜,並廣邀全台主任牧者免費參與各特會,使得眾教會與弟兄姐妹能夠在命定上甦醒、到位,成為台灣與亞洲,甚至全地的祝福。
 

天國文化建造榮耀教會

2018年天國文化特會,除比爾‧強生(Bill Johnson)牧師、海蒂‧貝克(Heidi Baker)宣教士、周神助牧師、廖文華牧師擔任講員外,首次邀請到瓜地馬拉當地最大教會的主任牧師凱什‧盧納(Cash Luna),以使徒性的眼光及超凡信心,帶給弟兄姊妹一個全新的眼光。
 

我們每年都帶同工和會友一起參與天國文化,這對教會的轉型和建造來說非常重要。
這十年來我們看見教會對神的敞開,弟兄姊妹也對神的真實和愛有很深的認識。回到教會後,也會在小組裡閱讀相關書籍、分享特會的關聯信息,讓天國文化可以持續地發酵。另外一個領受是為父為母的心、以及神兒女的身分,這使得弟兄姊妹不會帶著孤兒的心相互競爭,教會中的領袖身也願意給出去、成全下一代。同時我們發現,當一小群人被改變後,就會影響另外一群人,教會的氛圍也變得非常不同。

沈宏恩、林慧貞─世界之光聖教會主任牧師夫婦

 

贏得家庭和下一個世代

「家庭」和「下一代」也一直是團隊所渴望服事的,透過邀請Seth Dahl(賽斯‧達爾)牧師來台,幫助父母用更合神心意的方式教育下一代,以及藉由「才藝品格營」和「青年覺醒特會」,讓我們見證了許多人在其中得著的幫助和改變。
 

我是即將成為四寶媽的半職媽咪,在特會推廣時,神一直感動我要參加,所以邀請先生一同參加。但要克服帶三個孩子參加特會的挑戰,感謝神的恩典夠我用,孩子在過程中也享受跟我們一起敬拜神、一起邊遊戲邊聽講道的美好時光。我跟先生分配帶領孩子,讓彼此能享受特會的時光,講道內容對於認識自己、認識孩子及獨處的安靜時刻和禁用手機,以及照顧自己情緒後才能照顧孩子,再次提醒教養的原則,期待自己能用更好的方式取代處罰,跟孩子建立更棒的親子關係!

超自然家庭親子特會─陳姊妹

 

高三那年我信主,升大一的暑假第一次參加青年覺醒特會,在其中受到很多裝備,也被Theresa牧師發了預言,很多感動和領受,今年我23歲了,神祝福我大學一畢業就考進高中當老師,神在許多方面祝福我,也更一直帶領著我,而我也看見了我有責任祝福下一代!

青年覺醒特會─周姊妹

 

興起先知性百姓 首次舉辦姊妹特會

「先知學校特會」除克里斯‧韋羅頓 (Kris Vallotton)牧師外,首度邀請到現任伯特利教會先知性事工團隊負責人─班‧阿姆斯壯(Ben Armstrong)牧師,共同分享。他們裝備及訓練學員聽見神的聲音,並善用先見預言與夢境解讀,帶下盼望在生活及城市中。而首次舉辦的「姊妹特會」,由克里斯牧師主講,並邀請到多位不同職場領域的女性來分享,讓許多神的女兒,在祂的愛中被恢復更新,並勇敢作夢。
 

我總是覺得太愛分享是驕傲的表現,這使我都不敢在聚會中或小組中分享。其實我想成為有影響力的人,但我卻不接受自己喜歡分享的行為。可是透過講員帶領我們宣告夢想,讓我知道要愛愛自己、接納自己、相信神所造的自己!

姊妹特會─楊姊妹

 

展望2019 懷抱期待見證神榮耀作為


團隊在睽違兩年後,明年將再次前往高雄,舉辦「天國文化領袖高峰會」,期待能與各地的領袖有更深度的連結和分享。2019的高峰會主題為「身份、信念、啟動命定和轉化」,渴望透過講員的信息與恩膏,讓每位前來參加的領袖與牧者,得著屬天的領受與啟示,並相信這樣的祝福與恩膏,會由上到下,流到每間教會、每位會友的生命中。

在下一代的培訓上,除了「才藝品格營」、「青年覺醒特會」以外,團隊特別於明年八月規劃「青年覺醒學校」,盼望在暑期的收割過後,培訓未來的領袖,使他們能成為傳播福音的種子,並在自己所在的城市和校園作鹽作光!

我們帶著期待的心情,預備著明年度的活動,和神所要行的事!歡迎您與我們同行,一起參與在其中!
 

2019年度特會及活動列表:
  • 02/12 – 02/14 天國文化領袖高峰會
  • 03/10 – 03/19 以色列之旅
  • 05/05 – 05/07 牧者退修會
  • 7月 才藝品格營
  • 8月 青年覺醒特會、青年覺醒學校
  • 10月 自由特會
  • 11月 伯特利教會(Bethel Church)參訪
  • 更多了解2019年Asia for JESUS異象


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.44-P.45】

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名人專訪|被顛覆的人生計畫 都有神的心意在其中 ─舒夢蘭

舒夢蘭從學生時期以來,就以成為新聞播報人員為目標,也一路循著名校的廣電系、記者、來到電視台主播的位置,看似一帆風順,但是當站在南極冰原上時,卻有一個聲音在心中問著她:「現在妳如願坐上這樣的位置、手上拿著麥克風,難道妳做的就只有這樣嗎?還是要做一些對社會和人類更有意義的事情?」

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採訪撰稿 | 陳珮瑜、圖片提供 | 舒夢蘭

從名校出身的新聞主播,到上山下海深入偏遠邊境的節目主持人;從出入珠寶展、星級飯店,到叢林、沙漠、冰原,舒夢蘭一開始不明白為什麼人生會有這樣的轉變,直到認識神,才知道這是一本在神親自編寫的最佳人生劇本。

如果有關注2018年的金鐘獎,也許你已經聽過這個名字:「舒夢蘭」,她不僅是東森新聞的主播,同時也是「聚焦全世界」節目的主持人,該節目以喚起世人對所處的地球與全人類的關懷為出發點,走訪過亞馬遜叢林認識豐富生態、開車行駛在可以容納一個台灣的貝加爾湖冰面上、甚至深入格陵蘭參與科學家一起觀測黑洞…,因著這個節目,舒夢蘭在2018年一舉拿下「人文紀實節目主持人獎」。

在成為「聚焦全世界」節目主持人之前,舒夢蘭已經是財經新聞的主播,每天討論的是股市、精品、房地產、企業家等,因為報導需求,出入的地方不是豪宅,就是因精品活動而進出星級飯店,出國出差往往也是前往珠寶展、鑽石展等場合,同時她也出版過專門講投資理財的書籍。原本以為自己已經到達顛峰,但是一場不在計畫中的南極之旅,卻顛覆了她對人生、職場、成功、甚至對世界的觀感。

「我原本並不想去南極。」因廠商的活動邀約而有前往南極大陸的機會,但是光想到在那片冰原大陸上,既不可能有星級飯店、也沒有地方可逛、沒東西可看,人類蹤跡也十分罕見,舒夢蘭已經萌生婉拒的念頭,然而熱愛戶外活動的家人卻再三強調機會難得,甚至用了「獨家」二字來說服她,新聞從業人員的DNA開始蠢蠢欲動,讓她答應前往南極。
 

妳要的就只有這樣嗎?
踏上南極冰原

身處在一望無際的南極大陸冰原上,一眼望去只有天與地,「我們去的不是觀光行程,不是搭破冰船看一下企鵝而已,是真的去到冰原中心。」舒夢蘭說,自己從學生時期以來,就以成為新聞播報人員為目標,也一路循著名校的廣電系、記者、來到電視台主播的位置,看似一帆風順,但是當站在南極冰原上時,卻有一個聲音在心中問著她:「現在妳如願坐上這樣的位置、手上拿著麥克風,難道妳做的就只有這樣嗎?還是要做一些對社會和人類更有意義的事情?

當時的舒夢蘭還不認識耶穌,不明白這個聲音是從何而來,只覺得心上彷彿受到某種重擊,就從那一刻起,她好像有了新的眼界與思維。她與攝影陳一松兩人把握住南極永晝的時光,在72小時內拼命捕捉許多令人摒息的畫面,記錄下南極險峻卻美麗的地勢、尋找企鵝的蹤跡。回到台灣後,主管在看過他們所拍攝的畫面,當下就決定:做一個一小時專題。「你知道一般在我們認知中,最不受歡迎的新聞是哪幾種嗎?國際、環保、人道,這個節目完全符合這三大要素。」不僅主題冷門,而且原本只預計做10幾分鐘專題的舒夢蘭,一下子晉升挑戰一小時的節目,沒想到播出之後,竟然一躍而成該時段收視率冠軍,完全超乎團隊的想像。

「聚焦全世界」因而誕生,也從那時起,舉凡物種、人文等環境議題,乃至戰亂、難民等人道議題,通通成為舒夢蘭關注的焦點,她開始走訪許多被視為冷門的地方,與攝影記者陳一松憑兩人之力,以國際地理旅遊頻道的規格開始進行拍攝。
 

紀錄下世界的角落 卻時常經歷奇蹟
非洲動物大遷徙近距離目睹美洲豹

攤開節目列表,舒夢蘭所拜訪的地點,真的很不一般,既然要探討人文、環境議題,她二話不說踏足非洲大陸報導血黃金與血鑽石、追蹤敘利亞難民的足跡、更深入東南亞的難民營、叢林軍閥等,許多時候,鏡頭前可以看見整個地區就只有她一名女性,一般人絲毫不考慮的危險地區,她都硬著頭皮親身走了進去。

「以色列我就去了兩次。」而雖然當時還未清楚認識耶穌,但舒夢蘭說,幼時因為親人的關係就曾有機會讀過聖經,並為舊約中的人物與故事深深著迷,因此從做節目開始就一直希望有機會踏上聖地,最後她不僅帶觀眾走訪、認識以色列,也製作以巴衝突的相關報導。

除了因著節目深入許多未曾想像過的地區,舒夢蘭也發現,每次做節目的過程彷彿都充滿奇蹟,「當時我只覺得,好像冥冥中有一股很大的力量,在推動一切前進,只是我還不確定那是什麼。」然而事後回想起來,就發現充滿著神的恩典在其中。她曾前往非洲紀錄動物大遷徙,在時間緊迫、又充滿不確定的因素下,拍下許多精彩的動物互動畫面,「整個過程就好像『如有神助』一般。」

然而在這趟非洲的旅程也有意外插曲,在拍攝長頸鹿誕下小鹿的畫面後,他們竟面臨被三頭野生獵豹輪流包圍的危機,「當下我真的覺得完了,於是對著麥克風開始交待我跟攝影記者的名字、我們在哪裡…」坐在敞篷吉普車中,獵豹一度已經跳上車、甚至探頭進入車內,她與陳一松仍盡可能記錄著一切,並聽從嚮導的指示摒息冷靜的留在車上,「幸好最後牠可能覺得我們不是很美味,終於走了。」
 

真的是神的帶領
亞馬遜叢林

2013年起,他們開始為節目報名金鐘獎,翌年2014年就獲「教育文化節目獎」,舒夢蘭卻在獲獎的當下,在心底萌生一個大問號。「到底是什麼力量促成這一切?」回想每次採訪,總是充滿許多變數、挫折,明明天不時、地不利、人不合,然而卻也充滿許多巧妙,那些過程最終也化為一顆顆甜美的果實,這一切到底是怎麼發生的?

甚至在獲獎的隔天,當舒夢蘭睜開眼睛,內心竟感受到莫大的空虛,「從2013年我們開始替節目報名獎項,也順利入圍,從此獲獎就成為我們的人生目標。結果第二年就拿到了。」一瞬間達成目標、站上人生的巔峰,舒夢蘭對於接下來的方向感到毫無頭緒。

也就在這個時刻,舒夢蘭遇見了現在的小組長,對方邀請她來到教會、小組,於是她花了一年的時間慢慢認識神,終於領悟自己一路走來,所有的轉折、歷練,其實都是神的帶領,包括當她在南極大陸上,那道隱隱浮現在心底的聲音,其實都是神在對她說話,最終她在2015年聖誕節受洗,成為神的女兒。
 

從節目看「創世紀」

起初,神創造天地」(創世紀一:1)
神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。(創世紀一:9)
於是上帝造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又 造眾星,(創世紀一:16)

 

冰凍的地球之井《貝加爾湖》

節目做了三、四十集之後,舒夢蘭興起了想帶觀眾重回「創世紀」的念頭,體會神造世界的奇妙,因而規劃了深入亞馬遜雨林,在這個地球上尚能維持原始面貌的區域,帶領觀眾認識各樣原生物種。接著去到有地球之井稱呼的「貝加爾湖」,並且親自踏上廣大的冰湖,「它(貝加爾湖)大到可以把一個台灣放進去,而它也是整個地球最純淨的淡水資源。」;而當在格陵蘭的觀測站,與頂尖科學機們一同觀測黑洞時,舒夢蘭更是體會到,無論人類的科技再進步、再發達,其實所有人都在探詢的問題是:「人從哪裡來?」

在「創世紀」系列影片每一集影片的開頭,她都加入了聖經經文作為的引子,一開始也曾有人質疑,這麼做是否會讓節目蒙上太多宗教氣息?但是舒夢蘭仍堅持初衷,努力說服周圍的同事、主管;最奇妙地方的是,最後也是因著這三集節目,帶領她在今年奪得「人文紀實節目主持人獎」的獎項。
 

「我本來就很喜歡旅遊…但是以前都是去像是歐洲、埃及啊,因為喜歡文化、古蹟、藝術等,比較先進的地方大概都去過了。但是在那之後,當我看著亞馬遜的日出、看見貝加爾湖的夕陽,我就想,沒有任何一幅名貴的畫作可以比得上造物者的創作,那些才真的是會感動人心、讓人想掉淚的地方。」

舒夢蘭

 

相信神的安排 做祂喜悅的事
泰緬邊境的孩子們

「我從來沒有計畫過,不管是在唸高中時、或是在廣電系時,我真的從來沒想過有一天會做這樣的節目,而且會得獎。」從南極開始,一連串不在計畫中的變化發生在舒夢蘭的生命中,現在她卻能深深體會,神的安排總是超乎人的所求所想,而她所要做的就是單單遵行神的旨意。

雖然成為獲獎主持人,但是回到日常生活中,每天仍有該完成工作、節目也需要照進度進行,甚至挑戰與困難也不曾少過,但是舒夢蘭的內心卻因著信仰十分堅定,「我非常確信唯有依靠耶和華。」哪怕是面對外界的質疑、或是不公平的事情,她都選擇放下用人的方法去解決,而是將眼光轉向神,透過禱告交託,深信一切都會在神的手中,而最後往往危機都會成為轉機。現在的舒夢蘭非常清楚自己只有一個目標,就是「做神喜悅的事」。

採訪撰稿:陳珮瑜|照片提供:舒夢蘭

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.52-55】

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特會報導 | 天生美力 成為最好版本的妳

雖然耶穌在受難的過程中沒有女性的參與,但,是女人用香膏膏抹他、是彼拉多的妻子做夢想要釋放他、是女人陪伴他最艱難的時刻、耶穌復活時也是女人在現場等候歡迎他。他為現場的姐妹禱告,神會破除每個人身上的鎖鏈,並宣告神要興起姐妹成為領袖!

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文|林仕崡、賴若函、陳珮瑜 採訪及整理|賴若函、孫以琳、陳珮瑜

Asia for JESUS首次舉辦姐妹特會「可以勇敢Be You」,由現任伯特利教會副主任牧師克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)開場,牧師透過創世紀中亞當和夏娃的故事告訴姐妹:夏娃是從亞當身上取出的肋骨而生,因此女人原本是在男人的身上,進一步地說,亞當原本是具有男人與女人特質的;當亞當與夏娃結婚,兩人聯合而成為完整。「如果壓制女人,就錯失了神一半的屬性,神同時具有男人和女人的形象特質,如果要彰顯神的屬性,男人與女人要同行。」

女性特質是大有能力且極為榮美的

他提到,神說要為亞當找一個合適的配偶,而不是為亞當造一個奴隸,是造一位幫助者。「教會應該是在地球上最賦予女性能力的地方!」牧師說,耶穌死去是為了要讓姐妹成為一位很棒的女性,因女人和男人有同樣的能力,彰顯出神的特質。牧師並鼓勵在場的每位姐妹站在該站的位置上,帶下榮美的眼光。「女人是照著神的形象樣式所造的,女性特質是大有能力而且極為榮美的!」

克里斯牧師分享,在聖經的福音書裡,談到女性的故事比男性還多:井邊的撒瑪麗亞婦人、行淫的婦人、血漏的婦人……等,當時的法律規定女性生理期時只能留在家裡,但血漏的婦人到街上,她摸了耶穌衣裳的墜子就得醫治,耶穌在向法利賽人宣告,她是潔淨的貴重的。耶穌去到任何地方,都帶給女性自由,都在破除法律的束縛。雖然耶穌在受難的過程中沒有女性的參與,但,是女人用香膏膏抹他、是彼拉多的妻子做夢想要釋放他、是女人陪伴他最艱難的時刻、耶穌復活時也是女人在現場等候歡迎他。他為現場的姐妹禱告,神會破除每個人身上的鎖鏈,並宣告神要興起姐妹成為領袖!

黃述忱、葉小綺、璽恩及蕭雅文 與眾姐妹分享

除了邀請克里斯牧師的分享信息以外,Asia for JESUS團隊也邀請了四位女性,開設不同主題的分組座談。鋼鐵醫生的妻子黃述忱,透過講述她與先生的生命歷程,帶給在場的學員滿滿的感動與鼓勵。「遇到困難時,我們的反應常常會是驚訝、傻眼、覺得悽慘。這是我們的天性,成為基督徒不會改變這點。」黃述忱提到,透過苦難,讓她看見愛的價值。也因為這樣,讓她懂得在自己生命中的缺口,可以成為別人的愛流進來的機會。「我們之所以能面對,是因為我們有神,而且還有一群啦啦隊!」

「理財其實是一套生命管理的學問,不只是管理金錢的技術。」葉小綺教導姐妹從單身開始就要學習掌握收支現況,並在不同階段規劃不同的理財方式及方向。在進入婚姻後,更要去了解並磨合彼此的金錢價值觀,葉小綺告訴姐妹:「不是選擇愛情或麵包,而是在愛中一起創造麵包,神給妳不一定是那麼有麵包的人,但你們兩個在信仰裡面一起面對事情比較重要。」

長期以來活在別人期待中的璽恩,在經歷一連串突破與恢復後的與姐妹分享:「當有期待,就會看到別人失望的表情,就會看到自己沒有的,然後忘記自己想要什麼。」同時也因為懼怕,所以不敢大聲說出自己的夢想,但在聚會中她勇敢和學員分享了自己的夢想:「想當有影響力的歌手。」璽恩也鼓勵每個學員分享自己的夢想:環島、當Youtuber、成為舞者、開咖啡廳、開工作室、去肯亞看動物大遷徙、超越馬雲、深山露營…等,她並邀請所有學員,手牽手一起禱告,讓神的話代替謊言,也鼓勵所有人「成為妳自己,成為最好版本的妳。」

蕭雅文身為師母、母親及公司負責人,她與姐妹分享,這幾年神帶領她走過的旅程,使他開始學會做自己想做的事情,不被框架住,也不用以一個「模範生」的標準來對待自己。「神說現在我能做的已經是最好的。因為沒有任何事情是一樣的,神說每個人都是不一樣的。」雅文師母鼓勵大家,神會給每個人勇氣去面對任何事,「祂可以對妳的心說話,妳就會有信心,就能做以前想做卻還沒做的事!」

特會總計近800位姐妹參與,期待參與的學員都能走在神的心意中,成為最好版本的自己!

姐妹淘心裡話/見證分享

貴格會頭份生命教會 徐許圓
真的很喜歡璽恩,不只訴說自己的軟弱,也把這些軟弱成為他的見證,他的分享不會太有距離感,雖然沒有引用任何一句經文,卻能讓人把焦點在上帝身上。

景美浸信會  陳佳文
第一次參加姐妹特會的晚會,丈夫和兒子也陪伴我參加。丈夫說牧師分享的他很感動,感謝主。
我在特會中感受到各方面被壓迫數千年的女性渴望得醫治,得釋放,得自由,得安慰的心,真的是很特別的聚會。

二林靈糧教會  高月紅
在聚會中姐妹彼此的代禱時,神藉由隔壁的姐妹對我說安慰的話。她說看到神牽我的手,我在跳舞敬拜神。我在102年的車禍後開了二次刀,加上原本就有30年的紅斑狼瘡,一直處在疾病中,身體是我一直很羞愧的部份,但是神透過姐妹的感動,告訴我祂喜悅我,感謝主!

台北靈糧堂  王乙如
聽說這是有史以來第一次舉辦姐妹的聚會,我就非常期待和小組的姐妹們一起報名了。在分組座談中,當蕭雅文師母最後呼召時,我覺得聖靈很深的對我說話,常常我自己其實是假裝出來的堅強,但內心卻有很多軟弱,講出來一些話可能會是修飾過的,會把一些軟弱的地方埋得很深很深,不想讓人看到。但神就是這麼愛我們,我好像又重新感受到自己的價值,原來神是這麼愛我。

我是家中唯一一個信主的女性,而我其實有一個畫面是看到我的媽媽和外婆,我就想到他們人生所經歷到的遭遇,覺得他們對於那種委曲求全、犧牲奉獻,他們真的非常辛苦,在這個過程中我一直想到他們,就非常難過。

Tiffany鄭懋柔
這次我在蕭雅文師母的分享,學習到如何面對人生中的害怕恐懼,不要膽怯或繞道而走,而是跟神說「牽著我的手走過」,這是心態的轉變。

常常有人說fearless,其實我們不太可能過沒有恐懼的生活,這次特會的主題是「活出勇敢」,給我新的啟發,原來恐懼不會完全消失不見,但是你需要從神來的勇氣,正面迎敵,發現走過去時,你是正面得勝。

 

 【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.41-P.43】 

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牧者專訪 | 先知性文化是帶領人們成為健康的自己

我從小在Bethel教會長大,在我大概8到10歲左右,讀到箴言十八:21「生死在舌頭的權下,喜愛它的必吃它所結的果子。」那是我第一次感受到聖經活生生地對我說話,然後我感覺神在說:Ben,我想要你傳講生命(speak life)……

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採訪撰文 | 孫以琳、陳珮瑜
 
班‧阿姆斯壯(Ben Armstrong)牧師,是現任伯特利教會先知性事工團隊的負責人,2018年底來到台灣,與克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師一同在「先知學校」特會中分享信息,他教導學員為父的心在先知性服事上的重要性,談到:「為父為母的心和先知性文化是連在一起的。先知性一定要在為父為母的心意中彰顯出來。」
 
而在接受編輯團隊的訪問時他也分享到,自己是如何開始投入先知性的事奉,以及神是如何扭轉他的眼光,讓他意識到在服事有需要的人時,不是一下就將終點指給對方看,而是給予時間讓人慢慢經歷神。
 

Q:您個人遇見神的見證,以及如何開始先知性服事?

我從小在Bethel教會長大,在我大概8到10歲左右,讀到箴言十八:21「生死在舌頭的權下,喜愛它的必吃它所結的果子。」那是我第一次感受到聖經活生生地對我說話,然後我感覺神在說:Ben,我想要你傳講生命(speak life)。這跟我成長環境當中說話的方式完全不同,平常我們常常開玩笑,男生之間也會彼此言語攻擊,但當時我回應神:我想要在我接下來的一生中去傳講生命。
 
之後又有一次,神對我說:當你開始像我愛你那樣去愛人,你會用我看他們的眼光看待他們,我可以信任你看到他們的身分、而非他們所做的事。我意識到這是一個神聖的時刻,這開啟了我效法神去愛人,以神的眼光而非自己的眼光去看待他人,學習問神說:你怎麼看這個人?
 

Q:先知性服事對您個人生命有怎樣的影響

先知性的服事在很多方面都改變了我的生命:我過去以為先知性都是關於言語的,告訴人們我聽到神要他們怎麼做。但我後來意識到,神喜愛我們成長的過程,神不那麼常直接告訴我們要怎麼做,因為祂想要啟發我們,讓我們有機會成為被造該有的樣子。
 
對我來說這是一個巨大的改變,投入多年在超自然事奉學校當中,這讓我認識到人們成長的歷程,而不是運用先知性的恩賜,試圖把人們從起點直接帶到終點,那會讓他們沒辦法成長。在過程當中慢慢成長是好的,因為我們需要培育出有能力的人,讓我們內在的人被塑造為神創造我們的樣式。
 

Q:先知性的文化會如何使我們的教會變得更加健康?

關於先知性文化最重要的一點就是,這會帶領我們成為健康的自己。這個文化會帶給我勇氣面對未來,去完成一些不可能的事,有力量去明天的工作,並且在我們所到之處會帶來健康。而先知性的群體帶來勇氣,當我們不再害怕做錯,這會釋放出新的創造力。
 
如果我害怕犯錯、想把任何事情都做到完美,這反而扼殺了創造力。因為恐懼就是創造力與身分感最大的殺手,它讓我們距離我們該有的樣子越來越遠;但先知性提醒我們,關於我們真正的身分,帶領你回到神所造的你該有的樣子。我認為這很美,對每個教會來說也都非常必要,如果我們要看到神的國,我們就要知道怎麼把它帶到地上,然後聽那位大牧人的聲音。先知性文化會自然地帶下天堂到這地上。
 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P40)

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牧者專訪 | 不是當基督徒 而是成為基督的「跟隨者」

愛必須是我們所做一切事的中心。」神也把要對姐妹說的話放在他的心中:「女人是照著神的形象樣式所造的,女性特質是大有能力而且極為榮美的!」

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採訪撰文 | 賴若函 Casy Lai、陳珮瑜

2018年底,克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師來到台灣,在「先知學校」與「可以勇敢Be You -姐妹特會」中分享信息,他不僅強調:「愛必須是我們所做一切事的中心。」神也把要對姐妹說的話放在他的心中:「女人是照著神的形象樣式所造的,女性特質是大有能力而且極為榮美的!」
 
編輯團隊在聚會期間特地採訪了克里斯‧韋羅頓牧師,請他分享該如何將特會中所學習的一切,實際應用、活出在我們的生命中。
 

Q:在特會中,你談到我們不是「蒙恩的罪人」,而是新造的人,但是在教會仍舊有不少針對除去家族咒詛、釋放的教導,你怎麼看這些,我們需要花很多力氣去追求醫治釋放、趕除魔鬼嗎?


當耶穌為我們死在十字架上,祂打破咒詛,加拉太書三:13說「基督既為我們受了咒詛,〔受原文作成〕就贖出我們脫離律法的咒詛,因為經上記著,『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』」我們就成為耶穌的血脈了,所有情緒的綑綁、世代咒詛都不在這血脈中,我們是新人,舊事已過、都變成新的了。

羅馬書六:4「所以我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀,從死裡復活一樣。」我們與耶穌同死同復活,成為新的人,當我接受耶穌,就不再是罪人,我已成聖、擁有新的基因密碼,我是神的兒女。

魔鬼的意思是無法(lawless),牠不遵守神的律法,也想影響人們去犯罪、犯法使我們和牠一樣,但是當耶穌死在十字架上,就打破了我們歷世累代的咒詛。如同歌羅西書第一章說到,我們從黑暗之子變成天國血脈之子。

當有些從父親那邊、母親那邊來的世代咒詛,我們要宣告從耶穌救恩而來的力量,向咒詛說不,宣告它是不合法。所以為什麼聖經但以理書七:26說「然而審判者必坐著行審判,他的權柄必被奪去,毀壞,滅絕,一直到底。

我認為不需要一直去挖掘過去,與其一直去改變舊人,不如去轉化新人,這也是神做的。如果你有一些過去的生命問題,例如色情的癮,你有從神來的力量去抵擋過去的罪,有時候我發現人們一直陷入自省,忘記他們是新造的人。
 

Q:如何在充滿多元的流行文化、音樂、電影中,保守我們的心?

什麼是罪?任何使我減低神對我影響力的事物就是。我不是律法主義者,我也看電影,但我要小心自己在看什麼。耶穌說要小心你看、你聽到的,所以如果你覺得你的生活充滿了「垃圾」,例如一天只讀聖經三分鐘、卻上網三小時,那很明顯的你的心思意念會被世界轉化、而不是神。

我們要問的是「聖靈要我們做什麼?」,因為和神的關係不應該被掌控,而是要「有關係」、敏銳聖靈的聲音。真實跟隨耶穌,要非常敏銳聖靈的聲音,這是一個挑戰,因為在21世紀,你可以當一個基督徒卻和你的男女朋友同居,但你如果這樣過生活、是無法跟隨耶穌的。

我要說的是,基督徒指的應該是跟隨耶穌的人,「跟隨耶穌」不只是一套標準,而是每一天跟隨神,走進關係,聽聖靈的聲音,如果聖靈說我不想要你抽菸、不想要你吃那個、不想要你和哪些人在一起、不想要你去那個地方…….我只是順服,因為聖靈是真理,祂安慰我、引導我、提升我。所以我們的目標不是當基督徒,而是當基督的跟隨者。
 

Q為什麼會寫下《天生美力的妳》這本書?

教會應該要成為最培育女性,興起女性可以全心活出神的命定,全然得權柄、被差派的地方,因為耶穌破除了咒詛,使男人、女人、受造物都得自由。

如今我們看到男人活的自由、但女人還在咒詛中,受限於男人覺得他們該成為什麼,我認為神從伊甸園起,就是要讓男女一起掌權的,所以我寫了這本書。就我個人而言,我的太太、兩個女兒、四個孫女,我渴望看見他們活出完全的自由,讓孫女們可以全然活出神的命定呼召。
 

Q在伯特利教會,是否有建造一個讓姐妹被賦權的氛圍?

在伯特利教會的文化一直是賦權於女性的,但有些人不太認同,是因為比爾‧強生牧師的太太貝妮‧強生,不太在講台上分享信息,因為她不太想,我的太太也是,有些人會說,如果你們要讓女性擁有權利,就應該安排他們每週在教會分享信息。

我問了我太太上百遍要不要去分享信息,但那不是她的熱情所在。不過布萊恩強生牧師的太太珍強生,帶領伯特利教會的敬拜,她講信息、教導、帶領團隊;主任牧師艾力克強生的太太Candice,也和他一同帶領教會。

伯特利教會有720位全職同工,其中有六成是女性,他們不只是行政同工,也是教師、牧師、先知性事工,姐妹在我們教會是非常被成全和尊榮的。
 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P39)

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牧者專訪 | 不至動搖的關鍵:知道你被呼召成為什麼樣的人

編輯團隊分別請三位講員印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師腓力‧曼都法(Philip Mantofa)、台北真道教會的主任牧師廖文華、以及Asia for JESUS副執行長暨媒體藝術總監晏信中牧師分享-年輕人應該如何預備自己,真正成為「不至動搖」的世代。

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採訪撰文 | 陳珮瑜

每年暑假Asia for JESUS都會舉辦一系列給青年人的特會,青年覺醒特會即為其中一重點,在2018年,團隊邀請到印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師腓力‧曼都法(Philip Mantofa)、台北真道教會的主任牧師廖文華、以及Asia for JESUS副執行長暨媒體藝術總監晏信中牧師主講信息。而編輯團隊也在與三位講員的訪問中,分別請他們分享認為年輕人應該如何預備自己,真正成為「不至動搖」的世代。

腓力‧曼都法(Philip Mantofa)
印尼沙崙玫瑰教會副主任牧師

 

Q:為什麼會特別想分享使徒行傳的信息?

我渴望為神的教會打下正確的根基。也許我們熟知聖經中的神蹟奇事、比喻、教導,但卻不見得都擁有足夠的裝備、動力與智慧,懂得如何建造一間在地如在天的教會、如何成為一間屬神的教會、以及如何為每個人在教會中找到正確的位置。

這一切在使徒行傳中其實都有跡可循,一旦我們解開其中的線索,將可以祝福、並且提升教會到下一個階段,成為如同初代教會一般大有能力的教會。這也是為什麼我迫不及待想要分享這廿八個篇章。
 

Q:2018年的青年聚會主題訂為「不至動搖」,有何特別意義?

我非常的喜愛這次的主題:「不至動搖」,因為它賦予我們某種使命感。年輕人都應該擁有不至動搖的生命,因為神對他們有極其特別的計畫,他們有無窮的潛力可以移開巨石,去完成看似不可能的事情。

所以我們需要以「糧食」餵養年輕人,神的話會在年輕人生命中打下穩固根基,神的話也會顯明在基督裡他們的身分、以及能夠成為什麼樣的人。所以他們會明白自身的呼召、經歷神的愛、並且從神領受恩膏。這個特會的重點不在理論,而是全面的更新,我相信神給了每個年輕人可聽的耳,他們將會聽見神對他們生命說話的聲音,有些事將不再一樣。

年輕人其實對耶穌非常敞開、對聖靈非常敏銳,我們只需要幫助他們找到對的開關──就是聖靈及神的話語,如此一來,我們將會看見一個能為神得地為業、不至動搖的世代。


 

廖文華
台北真道教會的主任牧師

 

Q:身為牧者怎麼成全年輕人興起?

首先我覺得是「為父的心轉向兒女」,我很期待當這些年輕人回到教會,他們的牧者領袖可以更多轉向這些年輕人,聆聽他們的夢想、了解他們的恩賜、才幹、熱情所在,盡力的成全年輕人。但我也期待這些領袖長輩們,能夠與年輕人分享他們對於教會的異象是什麼?在異象中又是怎麼樣包含著這個年輕世代,我覺得這是很寶貴的。所有的一切都要從連結、溝通開始。
 

Q:年輕人在日常生活中可以怎麼做以預備自己進入呼召?

有三件事情我覺得是很寶貴的,第一是必須建立好的屬靈習慣,因為通往呼召的路是漫長的,也許現在只是國中、高中生,接下來可能還有大學、研究所、或是會出社會的路要走,而建立良好的屬靈習慣,將有助於心中的火和異象不斷燃燒。

第二是要有好朋友、屬靈同伴,在我們教會中,很多年輕人走上服事的路,是他們最好的朋友帶動他們一起的。就好像巽光牧師、巽正牧師、信中牧師、和加恩醫師,他們都是我生命中很重要的屬靈同伴,在服事過程中我們很常互相扶持。

第三個是「Just do it」!我們可以先從教會中的義工開始做起,我記得自己是廿六歲時領受全職呼召,但直到真正開始全職前,有兩年的時間我參與了很多服事,當時我是教會的區長,但任何一種服事只要缺人,我都會主動參與,甚至還擔任過敬拜主領(笑),連做行政的機會也不放過,哪怕自己真沒有做行政的恩賜。所以當你領受了呼召,就從你可以參與的部分開始吧!
 

Q:鼓勵年輕人的話?

不至動搖,代表我們要先有所行動;如果我們一直停留在原地,其實根本就不會面對到「如何能不至動搖」的問題。這次腓力牧師主要分享的是使徒行傳,英文是「Acts」就跟行動有關,是聖靈的行動,但也是使徒們的行動。所以相信聖靈會動工,更重要的是,讓我們去行動,在過程中才會真正經歷到「不至動搖」。


 

晏信中
Asia for JESUS副執行長暨媒體藝術總監

 

Q:「不至動搖」對你來說最重要的是什麼?

當一開始腓力牧師提出這個主題時,呼應了我先前所領受到,2018會是極大動搖的一年,是從大到社會層面各個領域、小至個人身體健康的動搖。到底這個動搖會帶來什麼樣的結果?就如同我在特會中所分享的信息,我發現這個動搖,其實是為了喚起下一個使徒性的世代。

使徒們是從動盪中而生的英雄,這些屬靈英雄牢記著耶穌對他們說過的話,他們被聖靈充滿、行在耶穌的教導中、讓天國的酵發會在他們裡面,所以我認為「不至動搖」是必須讓天國的酵充滿在我們裡面,帶出煉淨、然後帶出真正的福音;讓神的國活在我裡面,讓我們裡面學習安靜,知道神與我們同行,使我們不至動搖。
 

Q:怎麼持續操練生命以抓住不至動搖的異象?

特會結束才真正是生命煉淨的開始,所有的感動都是在預備我們面對社會環境的挑戰。讓我們勇敢地回到家庭、校園、職場中,面對任何環境我們不再是抱怨,而是帶著感恩的態度,知道這一切都是神所給我們的。

只有實際的操練,才能測試出我們真正的信心,所以勇敢地回到自己所處的崗位,並且從實際的行動開始,替父母做家事、和同學分享祝福的話語、在職場忠心良善的管理工作,帶來影響力,讓福音的良善直接從我們的生命中散發出來。

 

 【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.34-P.36】 

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特會報導 | 蘊育好品格與為神勇敢夢想的能力

「才藝品格營」自2003年開辦至今已舉辦十一屆,參加總人數超過3萬人次,決志率約7成5。今年Asia for JESUS團隊搭上熱門的人工智慧話題,將主題訂為「AI革命:起義時刻」,並與學員一起在連串的遊戲設計互動中,學習「明辨、創意、美德」的品格。

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綜合報導|林鈰崡、岳昕、陳珮瑜

「才藝品格營」自2003年開辦至今已舉辦十一屆,參加總人數超過3萬人次,決志率約7成5。今年Asia for JESUS團隊搭上熱門的人工智慧話題,將主題訂為「AI革命:起義時刻」,並與學員一起在連串的遊戲設計互動中,學習「明辨、創意、美德」的品格。

除了幫助每個年輕生命更加有目標、使命,Asia for JESUS團隊也渴望與地方教會更深連結,若形容才藝品格營是贏得靈魂的縱軸,那麼地方教會的跟進與牧養,則是將靈魂下錨的縱軸,橫軸與縱軸形成一張穩固的網,讓所有在其中得救的靈魂,都能在教會中被餵養、茁壯,成為再去得著靈魂的人。

高雄長老教會 燕巢教會|劉宜欣 牧師
高雄燕巢教會連續三年都有牧者、隊輔帶隊參加才藝品格營,每年報名的學員人數都在持續成長,而且都以慕道友居多。「我們三年前來是一隊,去年是兩隊,今年第三年參加有三隊,人數是一直增加的。」

這些學生多半來自教會的課輔班、或是剛來教會沒多久的孩子,在營會期間,宜欣牧師與隊輔們都會邀請孩子們寫下三十字的心得,並分享在自己的Facebook上。第一天的晚會戲劇「第八種顏色」,講到「不要因著世界的價值觀來否定自己」,平常這群國三、高三被考試成績追著跑的孩子們,幾乎都被感動了,「許多孩子哭的就很淒慘,我覺得這個信息主題,非常適切的觸摸到孩子的心。」隊輔們紛紛下去擁抱這些孩子,後續孩子們也真的陸續在自己的Facebook上回應當天的晚會,希望自己不要繼續活在別人期望中,而是勇敢地追逐夢想。

而才藝品格營的影響,不僅限於看見靈魂得救,也成為教會內栽培大專生成為領袖、服事下一代的契機,所以往往都很鼓勵大學生一起去,成為隊輔、練習當孩子們的大哥哥、大姊姊,「我們希望內部凝聚,因為來這邊有學習、有生命造就,同工彼此之間熱絡熟悉。」營會結束以後,這些哥哥姐姐們經過一番操練,就能夠在教會的兒童營中,繼續帶年紀小的小小孩一起成長。

三年來陪著教會的學員、隊輔一起參加從不缺席,宜欣牧師總期許自己能陪著年輕人,親眼見證他們的生命被神翻轉。「最深的期待當然是希望他們更認識神、更認識自己及彼此同工之間。我們把教會營造的像個大家庭,那希望他們更愛這個家,然後委身在你服事的領域,不斷的服事。所以我陪著他們,也是想要跟他們的關係是密切的,有什麼事情都可以一起討論、一起禱告,然後一起在教會往下帶。」立志與年輕人站在一起,了解他們的語言與需求,參與的學員與隊輔越來越多,越來越興旺,對宜欣牧師而言,這就是傳承的最佳詮釋方式了。

頭份家庭教會|詹雅芬小組長
從早期的才品就開始參加,到現在每一屆仍不錯過,在頭份家庭教會帶領青少年小組的詹雅芬小組長,今年依舊陪著小隊員晨更、晚禱、在大地遊戲跑跳。

今年頭份家庭教會的小隊中有許多新朋友,雅芬說,大部分都是教會的青少年自主邀請同學、好友來,「他們希望可以透過這次的特會,讓他們的朋友遇見耶穌,因為他們往年參加才藝品格營的時候,自己就有經歷。」營會中各種活潑新穎的活動設計,讓學員不僅有機會遇見耶穌,也能和隊友一起留下珍貴回憶,對青少年來說仍舊十分具有吸引力。

每一年營會都會精選幾個品格作為主題,並設計講座分享,希望幫助青少年建立健康、正面的態度,面對生活中的挑戰,今年就鎖定「明辨、創意、美德」三種品格,除了安排教會傳道人來分享,也邀請品格籃球的創辦人來到現場。雅芬分享到:「每一次青少年在品格講座當中,他們就會學習到他們從來沒有聽過的東西、或是他們沒辦法想像的。」

為了幫助小隊輔與小隊員之間有更深的連結,每天的晨更、晚禱,大會都會設計許多互動討論的題目與活動,讓小隊員有機會分享心裡話,「特別在晚會結束之後,每一次的信息就是會觸摸到一些孩子的心,那在我們晚會分享時,常常都會很被感動,會有孩子分享他們自己生命的故事,有的甚至是第一次來,他們就願意說出來。」

除了還沒信主的孩子們被觸摸,那些來過一次、兩次的孩子們,生命也漸漸不一樣了。「來參加過才藝品格營的孩子,一年一年參加之後,他們慢慢就可以成為隊輔。從他們還沒受洗參加才品,然後到後面慢慢地,他們自己在教會當中也越認識神經歷神,他們後來就成為願意付出的人,一個一個變成隊輔。」一路陪著許多青少年成長的雅芬說,真的看見下一代被興起,也感覺到神想要使用下一代去成就更大的事情。「上帝真的很愛這群孩子們,透過我可以服事他們,我覺得我的生命也成長了。所以我覺得慢慢地當我越順服神、越跨出我的舒適圈,我好像也是被擴張了。」

才藝品格營從來就不只是一個簡單的夏令營,它不僅是讓福音的種子可以被灑落、讓生命能夠遇見神的所在,更是讓每個願意順服神的人,經歷生命被大大擴充的特別營會。

 

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.32-P.34】

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姐妹專欄 | 不照劇本走的美力人生-鄭鎮和、Katie Clague Chen

許多人因為工作、求學、或是婚姻等原因,收拾行囊飛往異鄉,落腳在全新的國度中,一邊適應新的語言、風俗文化與環境,一邊學習在當地生活。但如果,離鄉背井並不在計畫之中、甚至可說是你人生劇本中的「天外飛來一筆呢」?

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採訪:林鈰崡、陳珮瑜|撰稿:陳珮瑜|圖片提供:鄭鎮和、Katie Clague Chen

許多人因為工作、求學、或是婚姻等原因,收拾行囊飛往異鄉,落腳在全新的國度中,一邊適應新的語言、風俗文化與環境,一邊學習在當地生活。但如果,離鄉背井並不在計畫之中、甚至可說是你人生劇本中的「天外飛來一筆呢」?

鄭鎮和是靈糧生命培訓學院副院長韓泰鉉牧師的太太,一般人稱她為韓師母。從年輕時就參與在萬國敬拜讚美的服事中,也在其中認識現在的先生。婚後兩人先是搬到香港,隨後因先生的留學計畫前往英國,回到韓國後,夫妻兩人在萬國敬拜讚美服事了三年,接著又因為對華人的負擔而舉家搬遷到上海,這一待就是十四年,期間五個孩子陸續誕生,之後因緣際會去到日本北海道,原本以為這次將會待得久一點,沒想到待了短短三個月後又回到韓國,接下來,完全不在計畫中的,全家一起來到了台灣。

這樣不在預料中的人生劇情發展,鄭鎮和是怎麼調適自己、並且在其中找到自己的定位呢?

 

Q待過印象最深刻的國家?以及為何會選擇來台灣?
一家七口全家福

 

目前最懷念的地方是北海道,因為當初在那邊的主要目的就是休息,那裡的環境非常單純、很讓人放鬆,孩子們也很喜歡。當時我和幾個韓國的姊妹,常常會一起教人做韓國料理,來的人都不是基督徒,我們就一起做菜、吃飯、聊天,我也會趁機彈琴、帶大家一起唱歌,只是唱的都是詩歌,久了之後大家會好奇,為什麼來這裡氣氛很不一樣,我們就趁機傳福音。

會來台灣主要還是先生。原本的計畫是韓牧師來大約半年,之後他就要回韓國開拓教會,所以原本我們是留在韓國等他回來,但是神的帶領卻有一些變動,最後演變成全家一起來台灣。
 

Q跨文化生活,面臨過印象最深刻的挑戰是什麼?

印象最深是剛去中國的期間。搬去上海其實不是我的決定,是因為韓牧師對華人很有負擔,我就跟著他一起去,但是當時我完全不會說中文,所以有大約半年的時間不太敢出門。十幾年前的上海雖然也是國際貿易中心,但是和現在是很不一樣的。

後來因為孩子們去了本地的幼兒園,有時候我必須自己去接他們回家,過程中難免需要開口說話。有一天我在睡夢中夢到和不認識的人吵架,但是中文說不出來,心裡真的很急,突然就醒了過來,之後就開始想要學中文。
 

Q曾經有過迷失自己的感覺嗎?

雖然我是韓國人,但是結婚以後我們在不同地方來來去去,遇到都是華人比較多,所以我們的想法很受華人影響,回到韓國後反而花了很多時間適應,有些韓國人甚至會覺得:你的想法好像和我們不太一樣。

去年剛來台灣時迷失的感覺比較明顯,我不知道自己是誰,原本我也是宣教士,但是和先生結婚以後,突然間我宣教士的任務和身分就變得越來越模糊,好像我總是站在韓牧師的後面。生了孩子以後,因為更多時間和精力都在孩子身上,漸漸離原本的呼召、想做的事越來越遠。

來到台灣之後,雖然自己已經會講中文,但是以前在中國學的中文和在台灣不太一樣,就又開始會害怕和人說話,也有一段時間不想和別人在一起,覺得可能躲起來的時候比較安全、比較舒服,不用面對太多未知的事情。
 

Q怎麼在新的生活環境中找到平衡點?先生扮演什麼樣的角色呢?

去年出現這樣的情形時,韓牧師同時卻忙於新工作,沒有太多時間或力氣陪我一起面對,內心就感覺很不舒服,眼看著他好像適應得還不錯,但我自己的情況卻越來越不好,甚至常常不能好好睡覺,只要一點小事情、連月光太亮都會影響睡眠,我發覺再這樣下去對自己和家庭都不好,就想要解決這個問題。

以前我是那種很聽話的人,即使有不開心的事情也不會說,一方面也是因為先生在外面服事,不想讓他有負擔,想要一直給予他支持。當我決定找他談時,才發現他很願意聽我說,講開了才知道其實不是很大的問題。大概談了半小時吧,裡面所有壓抑、壓力就都釋放出來了。

也是談開了我也才知道,韓牧師也在適應全新的環境,我辛苦、他也很辛苦,大家都很辛苦。其實他很希望我可以跟他走在一起,只是因為我還沒有準備好,他知道我會有壓力所以沒有特別要求,而是在等我準備好,等我可以跟他一起走,我其實很感謝他。
 

Q目前還有什麼想要完成的夢想呢?
左一即為正在指導合唱團的鄭鎮和

 

我一直很喜歡唱歌,不只從小在教會唱歌,後來也學聲樂,畢業後就加入萬國敬拜讚美。我特別喜歡合唱團,以前在上海時,有一個小學三年級到中學學生組成的合唱團,我就在那裡教唱歌。

來台灣之後,因為語言、還有需要適應的時間,暫時還沒有想過自己可以做什麼,目前也在尋求神的心意。但一直以來,其實都不是我自己特別想做什麼,都是神在帶領,就好像拼圖一樣,包括在台灣的服事也是,也許現在還不知道未來會如何發展,但我喜歡唱歌、做菜、喜歡很多人在一起,看到有需要的人時,會想要陪伴他們,一起吃飯、喝茶、說話。宣教士其實沒有一定要做什麼事情,而是和當地人在一起,這才是最重要的。
 

Katie Clague Chen來自英國,來到台灣念書、服事、結婚、生子,說著一口流利中文,目前和先生落腳在淡水開拓教會、牧養學生族群。在Katie想像的劇本中,原本以為神會差派她去到未開發的地區,服事有貧困、有極大需要的族群,沒想到來到很現代、很便利的台灣。一開始以為只是短期停留,但神向她發出邀請,留在台灣服事當地的年輕人,這一路她的心境有哪些轉折,以及她是怎麼樣學習擁抱在地的文化呢?
 
Q為什麼會來台灣?在之前有待過哪些其他國家?
Katie目前為淡水靈糧福音中心負責人

在19歲時我去了菲律賓半年多,跟著非政府機構服務流落街頭的小孩,但後來神說要回去英國繼續完成學業,並告訴我預備開始學中文,因為未來祂會差派我去亞洲。

大三時在上海待了一年,畢業後在尋求方向時,原本以為自己會再去中國。特別我是那種喜歡去有極大需要的地方的人,會特別有動力,但是待在安逸的地方反而容易感到焦慮,因此當神告訴我要來台灣時,內心其實有一點抗拒。以前最害怕的是萬一神叫我留在英國,結婚生子、買房子、工作一輩子,這幾乎可以說是種夢靨,可能很怕人生沒有意義。
在決定是否要來台灣前,我和家人、屬靈同伴都談過,沒想到他們都很支持,認為這是我的呼召,連當時所屬的教會都很願意祝福、按手差派。但最特別的是,爸爸說早在半年前神就告訴他將來女兒會去到台灣,所以他從那時起就和媽媽一起為我禱告。

神曾經告訴我:「妳要離開英國,好像再也不回去一樣。」所以我知道自己將來可能不會再回故鄉,只是也不曉得在台灣究竟會待多久。
 

Q跨文化生活,面臨過印象最深刻的挑戰是什麼?
圖右一為Katie初來台灣時接待她的姚信潔,左三則為當時的區長蔡宛凌

 

來到台灣後,神預備了一位非常關鍵的人物姚信潔姊妹來接待我,她的家人也把我當成家裡的一份子。可能因為台灣的文化多半是以家庭為單位,我覺得外國人在台灣如果沒有這樣的家庭接待,其實很難融入,但是因為信潔和她的家人,我就比較能夠適應。

剛來時比較多挑戰是在友誼方面。有段時間神感動我服事兩個建築系的女生,在她們畢製最忙碌時,常會買吃的、喝的送去,但她們卻從未主動關心我。畢業前我安排了一趟四人的泰國畢業旅行,旅程中她們留意到我和信潔的交情,比起和她們的更加深厚,就在最後一天晚上找我們「攤牌」,後來我對其中一個女生說:我很願意當你的朋友,但是真正的友誼應該是雙向的。沒想到當下她竟然回說:對我來說妳就是一個外國人。

當下的感覺真的很痛,雖然回台灣後我們還是和好了、也繼續當朋友,但我也要學習去接納,在台灣一輩子自己都會被視作是一個外國人,這是沒有辦法避免的事。
 

Q曾經有過迷失自己的感覺嗎?

研究所畢業後,很多人會一直問:預計何時離開啊?打算什麼時候走?那種感覺是滿被拒絕的。加上有段時間教會很常說:「台灣要在台灣人的手中得救!」這句話有很多不同的解讀方式,但當不斷聽到時真的會想說,「對,其實這裡不需要我」,然而一方面自己的心又離不開,當時就滿困惑的。

有一次當區長蔡宛凌為我禱告時說:「神沒有忘記和妳立的約,妳不需要任何工作或理由留在台灣,神就是妳的理由。」之後神叫我每天去禱告殿,什麼都不要做,就是禱告。這樣的狀態大概持續了半年,過程滿痛苦的,直到神透過一本講淡水歷史的書、以及馬偕博士的事蹟來呼召我;後來當我站在馬偕家族的墓地時,神說:「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。」(約翰福音十二:24)那時候真的很感動,也是透過那節經文知道神要我留在淡水。
 

Q跨文化的婚姻,最大的挑戰是?
Katie與先生結婚多年,目前育有一子一女

 

直到確定留在台灣,我才敢開始考慮交男朋友。但在我的世界觀中,每個人都是屬神的、都是同一國,所以有時我會忘記自己不是台灣人,也不會把先生當成是外國人,甚至不覺得這是段異國婚姻,尤其我們兩人想法、價值觀都很像,所以婚姻中摩擦其實不多。

但在家庭文化方面就真的有許多不一樣,像是交往大概兩個星期就和男友家長見面,或是交往一個月就和男友的全家人一起出遊,這在我的成長背景中是不太可能發生的事,像這些就滿需要溝通和討論的。
 

Q當面臨文化或習慣的不同衝擊時,先生通常扮演什麼樣的角色?

有時候當大家想法不同時,先生會告訴我說,不需要當下就立即回應,很多決定最後還是以我們夫妻討論後產生的共識為主。他不會讓我覺得自己很powerless,而讓我感覺自己的想法很被重視、聲音會被聽見。
 

Q現階段有什麼想完成的夢想?
淡水靈糧福音中心大合照

 

當我看到教會越來越復興,很多淡水的居民遇見神、成為跟隨耶穌的門徒,現在也會想要往北繼續開拓,讓更多人聽見福音,只要是神給我的異象,我都會很期待能夠成就;另外就是渴望幫助台灣的年輕人學習看自己是有能力的、是可以去為神做很多事情的。

個人的夢想,我和先生有一份很長的清單,可能有一百多項吧,每年都會成就幾個,像是希望全家一起去宣教,去年就有機會去澳洲,今年則一起去日本宣教。我和先生一直希望可以一起去巴黎,在那邊吃早餐、喝咖啡,沒想到去年剛好就有機會可以去法國,在巴黎停留了幾天。另外從最近開始,我很渴望有機會可以開學校,像是森林小學的形式,讓小孩可以很自在的學習。


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.28-31】

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專題|神啊!還要多久呢?─神為你打造的獨特劇本

在曠野會使我們的眼目昏暗,只是不自覺而已。如果知道自己看不見,問題會容易許多,但往往直到進入曠野之後我們才明白,自己根本不像以為的那樣,能夠將凡事看得通透。

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文|靈糧生命培訓學院院長 周巽正牧師
整理編輯|Asia for JESUS編輯部

去年11月開始神放了一個主題在我心中:「承受產業」,較為人知的說法是「得地為業」,我們很熟悉的相關故事是在聖經出埃及記,神帶領以色列人出埃及,在他們面前有一個極大的應許,就是進入流奶與蜜的之地。但是神好像漏說明了一件事,就是從領受應許到進入應許之地中間,還會有一個地方叫「曠野」。
 

改變change與轉變transition

在談「曠野」之前,首先來看兩個英文單字:change、transition。中文把change翻譯成改變,而transition可以翻譯成轉變、轉化。

我曾聽一位牧師這樣解釋:Change是指外在事件的發生,舉例來說,當以色列人在埃及為奴,而神藉由十災把他們超自然的帶領出埃及,這件事就是一個改變,而過約旦河進入應許之地也是一個改變。Transition則是在事件的改變發生之前,所有內部很細微需要轉化、轉變的元素。Transition必須要先發生,才能觸發事件的改變。

在以色列人的遭遇中,神的心意並沒有要讓他們倒斃在曠野中,但那一整個世代之所以沒有進入應許之地,是因為他們在Transition的過程中沒有做好調整,無法承受神賜給他們的產業。明明神定義要用應許之地來祝福他們,為什麼最終沒辦法走進去?
我相信神在每個人生命中都有應許,而且神的心意是要讓我們「走進去」。那在Transition的過程中我們怎麼跟上神的腳步做好準備,以承受從神而來的產業?
 

大衛的呼召與怦然關上的門
圖片來源:Photo by NeONBRAND on Unsplash

(大衛的詩,交與伶長。)耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你掩面不顧我要到幾時呢?我心裡籌算,終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵升高壓制我,要到幾時呢?耶和華─我的神啊,求你看顧我,應允我!使我眼目光明,免得我沉睡至死;免得我的仇敵說:我勝了他;免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱,因他用厚恩待我。(詩篇十三1-6)

不知道你有沒有做過像第一節經文的禱告?在你跟神的歷史中一定有過這樣念頭。在大衛年幼時,先知撒母耳到家中膏他做下一任以色列的王,從被膏抹那一刻開始,他的世界就改變了。

事情一路發展,感覺神為大衛開了許多門,讓他可以走進呼召與命定。先是打敗巨人歌利亞,同一天他成為以色列家喻戶曉的英雄、成為掃羅王的駙馬、也成為王子約拿單最好的兄弟。所有一切看似都有助於命定與呼召的成就,然而在關鍵的一刻,最重要的門卻怦然關上。

掃羅王因忌妒開始仇視大衛,進而開始追殺他,為了求生存,大衛開始四處流亡,也就在這段期間他寫下詩篇第十三篇。
 

期望越高 失落感越深

有時目標越清楚,那種失落感也越深刻。對大衛來說,他感覺神已經遺忘了他,不僅停止看顧他,更好像完全轉過身背對他;更糟的感覺是,神似乎垂聽所有人的禱告,只除了他的之外。

但是大衛和你我的差別,在於即便感覺到神忘記他、棄他不顧,他仍來到神面前尋求祂。我們也會被神冒犯或對神失望,但通常我們不會再去到神面前,而是會到人面前抱怨神。神允許人有負面情緒或感受,但重點是要來到祂面前。
 

誰是你人生的編劇?

接下來到了第二節,講到「心裡籌算」,當你覺得神好像沒有任何動作時,你有沒有過嘗試想要做些什麼來「幫助」神?我們的問題就在於很會在心中籌算,籌算人生的道路、籌算怎麼樣走到應許之地。

我們每個人都相信自己就是最好的人生編劇,在還沒有信主之前,我們可能捧著人生劇本去廟宇中請神明祝福;重生得救後,當我們來到神面前時,卻還是拿著同一本劇本,求神祝福我們。

我們在編寫自己的劇本時,時通常會選那條最快、最容易的路走。但這正巧就是最大的問題,因為當人生沒有照著期待中的劇本走時,我們內心往往就會感覺到愁煩,就像大衛此時的心情,即使算盡一切他仍然「終日愁苦」。
 

其實我們看得並不清楚

從第二節到第三節,大衛的禱告開始出現轉變。當我們在曠野時,通常一心只會求神讓我們「出曠野」,求神把一切困難挪去、或直接解決所有問題。但大衛在第三節的禱告,不再是求走出外在的曠野,而是禱告承認所有一切的問題,是因為他的眼目昏暗。

在曠野會使我們的眼目昏暗,但你知道嗎?我們的眼目從一開始就是昏暗的,只是不自覺而已。如果知道自己看不見,問題會容易許多,但往往直到進入曠野之後我們才明白,自己根本不像以為的那樣,能夠將凡事看得通透。在這邊大衛不再怪罪曠野,而是承認一開始就自以為什麼都看的清楚。
 

神的劇本和你想像的絕對不一樣
圖片來源:Photo by Sharon McCutcheon on Unsplash

在聖經舊約還有一個人和大衛很像,就是後來成為埃及宰相的約瑟。他也是從小就從異夢中領受了未來,但他所看見的、以及解讀的方式,與真正的呼召卻有很大落差。

直到他被賣、輾轉當了奴隸、然後被下到監牢中,他還是很會為自己籌算,在幫酒政與膳長解夢後,沒有忘記請會活下來的酒政替他說情。「請你記得我。」約瑟是這樣對酒政說的。意思就是請酒政記得這份恩情,務必幫助他離開監牢、恢復自由身。

在牢裡時,約瑟的夢想、異象,與應許之地是什麼?如果當初酒政真的依他所言,在王面前美言幾句,約瑟最大的渴望會是什麼?總之不會是成為埃及的宰相,他可能最渴望的就是回家與父親、弟弟團圓。

於是酒政一出監牢就忘記約瑟的存在。這一忘,就是兩年。

想像約瑟的心情,酒政被放出去後,他一心相信自己馬上就會被釋放,但一天天過去,他還在監牢中。約瑟也是一個彷彿被神遺忘的人,但酒政的遺忘卻是神的心意,為的是讓約瑟等到法老王作夢的時刻。到這裡,也許你會覺得這劇本糟透了─我們總以為自己的劇本比較好。

約瑟以為自己看得見,但事實卻是什麼也看不清。他的籌算是讓酒政幫他出監牢,然後與家人團圓,但神卻有不一樣的計畫。
 

不在沉睡中致死

回到大衛的禱告,他求神使他眼目光明,因為在曠野中,最需要的transition就是眼目的轉變。從頭到尾問題都不是外在的曠野,而是我們心境的曠野、是內心的眼目昏暗。我們常常以為眾人──特別是神──都在沉睡,包括異象、夢想、命定也是,但卻很少人想過,也許真正沉睡的只有自己而已。

大衛就是突然明白了這點,知道自己不甦醒,就會在沉睡中錯過神對他生命的心意,就好像當年的以色列人,經過了四十年,最後在曠野中沉睡死去。因此從第四節起,大衛不再是為自己的舒適求出曠野,而是為了神的國度與榮耀。
 

神的信實帶我們回到未來
圖片來源:Photo by Mark Rabe on Unsplash

第五節和第六節是很重要的關鍵。大衛說我倚靠「神的慈愛」,意思是盟約的愛,是神盟約的信實。我們常常倚靠的是我們與神的關係,但其實真正該倚靠的,是神與我們的關係。我們與神的關係會時好時壞,會被環境、心情影響,但神與我們的關係永遠不改變。

而神的應許其實是來自我們的未來。人會受時間限制,只能夠看到當下,面對未知才有那麼多恐懼與徬徨,但神不受時間的限制,祂同時看著我們的現在、未來與過去。因此當神給我們應許時,那不像是我們小時候寫下「我的夢想」,是根據對未知的想像,神的應許雖然有時聽起來像天方夜譚,但祂是把在未來已經發生的事情揭示在我們面前。如果我們相信神的應許,並讓這個話語成為我們所倚靠的,神的應許會帶我們「回到未來」。

大衛最後說「我的心因你而快樂」。雖然應許尚未成就,但在神眼中其實已經發生了;他的心不再停留在環境,而是相信眼前的問題在未來都已經解決。
 

回頭數算神的恩典

如果說第五節是「回到未來」,那麼第六節就是大衛回頭看過去神在他生命中所成就的一切。當他還只是無名小卒,在曠野中牧羊時,有熊和獅子來,神怎麼樣與他同在,他回想人生中經歷過的每場戰役,神總是在他生命中搭救他,從來沒有離開過他。他一邊回想經歷過的一切,就開始向耶和華歌唱,因為即使現在看不見、感覺被遺忘,神過去信實的帶領,神仍然與他同在。

兩年過後,約瑟還在牢裡。終於有一天法老王做了那個夢,而酒政的失憶症也突然好了,於是約瑟被找了出來,成功地幫王解夢,然後從囚犯躍升成為埃及的宰相。這個升遷絕對是超自然的升遷。甚至最後約瑟小小的夢想也同時成就了,因為他得著拯救,全家人也得著拯救搬到埃及,一整個家族終於團圓。
 

在曠野磨練出更像基督的生命

我們的人生有一位終極編劇,祂的劇本是最榮耀、最無法想像的。神允許我們走曠野、經歷磨難,目的不是要看我們掙扎。大衛的曠野預備他成為以色列的王,約瑟的曠野則是預備他做以色列的宰相,他們原本都看不見,我們也是,但好消息是,神的計畫在我們的生命中會繼續開展。

當我們在曠野中如果能做對的禱告,向神求眼目光明,不再看自己的人生計劃,而是接過神的劇本,相信我們將走上一條充滿超自然元素的道路。


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.24-27】

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信息|兒子的服事

─神說我們是祂眼中的瞳仁,是天父所愛、所揀選的,是能夠繼承產業君尊的皇族,從我們內心裡自然會發出一股自信和尊榮,會開始為神做偉大的夢想,願意在信心中冒險……

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文|Asia for JESUS執行長 周巽光牧師
整理編輯|Asia for JESUS編輯部

弟兄是兒子,姊妹也是;姊妹是新婦,弟兄也是;兒女(Children=相信耶穌,就成為神的兒)和兒子(Son=長大成熟、可以繼承產業的兒子)則是不一樣的!

因為蒙神的靈引導的,都是神的兒子。你們接受的,不是奴僕的靈,使你們仍舊懼怕;你們接受的,是使人成為嗣子的靈,使我們呼叫“阿爸、父”…被造的萬物都熱切渴望神的眾子顯現出來。(羅八14,15,19)受造萬物迫切渴望我們長大成熟、成為可以繼承產業的兒子。

耶穌知道父已經把萬有交在他手中,並且知道自己從神而來,又要回到神那裡去,就起身離席,脫去外衣,拿一條手巾束腰。然後他倒了一盆水,洗門徒的腳,並且用束腰的手巾擦乾。(約十三3~5)

耶穌在這個關鍵時刻察覺到三件重要的事:萬有交在祂手中,祂從神而來,要回到神那裡去。然而接著祂做了什麼?祂脫去外衣,用毛巾束腰,洗門徒的腳。這位榮耀的萬王之王,應該是要受眾人服事的主,祂在這裡彰顯了天國的模式,顛覆這個世界的價值觀。

在神的國中,最高的降為卑,最大的卻做最小的,願意成全他人的,反而是最有影響力的…過去門徒們都見證耶穌行神蹟其事,說話滿有屬天的權柄,去到哪裡都帶下天國的氛圍,他們以為這人不做王,誰有資格做王。

在此時此刻,耶穌卻透過這個行動,真正委任門徒們走進他們的命定。就是讓這位連要跟祂一同坐席都不配的榮耀君王,屈膝來洗他們的腳。這個行動重新校準了門徒們的心態和動機,從這個時刻開始,他們不再彼此忌妒,爭大小、或爭誰要坐耶穌的左邊和右邊,因為他們突然從耶穌的行動上領悟到神國的價值觀。

很多人講到耶穌為門徒洗腳,認為這是僕人服事的榜樣。若是沒有第三節所說的,或許真是如此。但既然約翰紀載了第三節,我知道神要我們看到,這不只是僕人的服事,而是兒子的服事。當耶穌察覺祂真實的身分,祂的源頭和永恆的歸屬,並且祂被賦予了什麼,祂活出了兒子的服事──天國文化其中一個核心價值:當你知道你是重要的,你就能好好服事;不是出於一個奴僕或是孤兒的心,乃是出於兒子的心。而我們若能不斷地察覺以下這三件事,就可以像神兒子一樣服事:
 

1.對無限資源的察覺。
圖片來源:Photo by Steve Shreve on Unsplash

耶穌知道父已將萬有交在祂手中,祂沒有任何缺乏,因為祂是神國的君王,有天使天軍供祂差遣,有一切的權柄為祂背書,有天國所有的資源供祂支配…。

耶穌說…你們這小群,不要怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。(路十二32)把國賜給你意思就是將萬有交在你手中。他回答:“天國的奧祕,只給你們知道,卻不給他們知道。(太十三11)意思是說所有的奧秘、世上所有問題的解答都蘊藏在神的國中!透過支取這些奧秘,神賦予你創意和創造力來解決你所看到的問題,過程中神將得貨財的力量賜給你,這是為什麼你無法想像你屬天銀行的帳戶有多豐富。這正是耶穌所察覺到祂可以支取的,這也是為什麼祂可以如此慷慨。比爾強生說:以君王的心服事…就是這樣。君王比任何人都還要慷慨,因為他一無所缺。

而與世上的君王不一樣之處在於,神國中的君尊皇族所擁有的資源和祝福,不是要來打造自己的王國,而是能夠好好服事。親愛的兄弟阿、我願你凡事興盛、身體健壯、正如你的靈魂興盛一樣。(約叁2)想像一下,若你的靈魂體興盛富足的狀態,跟比爾‧蓋茲(Bill Gates)財務豐盛的狀態一樣,你會怎麼服事和給予?這可憐的傢伙錢多到需要放下工作,每天只想怎麼把錢給出去,這就是耶穌所察覺的。你知道你為什麼可以來到這裡,不是等著被服事,而是來服事嗎?因為你真的擁有太多了!
 

2.認清你的身分。
圖片來源:Photo by Derek Thomson on Unsplash

耶穌知道祂是從神而來,天父是祂的源頭,祂的身分是神的兒子。自從接觸天國文化,透過君尊皇族的覺醒、兒子的超自然覺醒和天父的愛,我們要把在我們裡面的不配感、看自己有罪、不夠好、不重要的感覺,以神看我們尊榮的眼光來取代。

若是我們知道自己是按著神的形象和樣式所造,並且因著耶穌的救恩,在基督裡我們是全新的受造物──神說我們是祂眼中的瞳仁,是天父所愛、所揀選的,是能夠繼承產業君尊的皇族,從我們內心裡自然會發出一股自信和尊榮,會開始為神做偉大的夢想,願意在信心中冒險──這是我們一直努力要在神百姓中孕育的氛圍。

但過程中也會發生一些不太正面的事。有些人會有「應得權利」的靈,心態就好像是富二代,感恩與謙卑不見了,王子或公主病的症狀越來越明顯,覺得神的祝福、所有好處不用付上代價的,被人尊榮、受人服事都是理所當然的;也有些人會像門徒一樣,覺得他們有多了不起,迫不及待要開始自己太陽系或銀河系為耶穌的事工,不但在社群媒體上宣傳自己,拿到他們的名片,上面還印了十八個頭銜,深怕別人不知道他們是誰。

當我看到這種人,我就知道他們還是不明白他們是誰。因為當你真實遇見神,與耶穌面對面、凝視過祂火熱眼神、並且聽見祂說你是誰,雖然你的自信心會提升,但奇妙的是你卻不會覺得自己有什麼了不起。這種組合真的很特別:你對於身分和價值有著難以動搖的信心,但同時也覺得這真的沒什麼。因為重點不是別人怎麼看你,而是神怎麼看你!
 

3.永恆的眼光。
圖片來源:Photo by Lauren Lulu Taylor on Unsplash

耶穌知道自己要回到神那裡去。神在哪裡?永恆裡。我喜歡ID課程,因為它幫助我們找到我們人生的使命,幫助我們善用我們的恩賜、才幹、優勢和熱情,走進神在此生所賦予我們的命定。但保羅也說:如果我們在基督裡只在今生有盼望,就比所有人更可憐了。(林前十五19)這句話非常冒犯我,因為我們不斷地強調神的國就是現在,不是等到耶穌再來或千禧年,我們的責任是現在,然而同時神也教導我們,不要只從今生的角度來看待我們的生命,我們也必須有永恆的眼光。愚頑人心裡說:“沒有神。”…(詩十四1)

這對我們來說其實蠻挑戰的,因為我們強調的是現在:轉化是現在,門訓列國是現在,神蹟奇事是現在,蒙福是現在。我喜歡聽見病人現在就得醫治,有人現在就經歷神超自然的清除債務或財務興盛的見證。若是我們所做的每個決定或行動,都會帶出馬上的獎賞和回饋,那這一生就一點都不可憐,甚至對那些拒絕耶穌,只要天國祝福的非基督徒來說也是很合理的。但事實是,人生中不見得每件事都是現在得到回饋或獎賞的。比方說有人問我:「為什麼我老公獻上頭生的,反而之後卻遭遇財務的危機?」我回答:「又還沒結束啊。」永恆的眼光是看見現在或今生有突破和獎賞是好的,但就算沒有,之後或在永恆裡,一定會有的!

這正是作主門徒生命的寫照。世人為人子的緣故憎恨你們、排斥你們、辱罵你們,棄絕你們的名好像棄絕惡物,你們就有福了。那時你們應該歡喜跳躍,因為你們在天上的賞賜是大的…(路六22~23)

我們歡喜跳躍不是因為神現在就為我們伸張正義,而是就算現在沒有,在永恆我們也會得獎賞。我為著神現在所做的,看見應許成就、夢想實現,弟兄姊妹所經歷的突破、祝福、神蹟奇事…我非常感恩,同時我也不會停止相信和追求。但我卻常被但以理三個朋友所說的提醒:當他們要被尼布甲尼撒王丟進火窯裡時說:「我相信神必拯救我們,即或不然(就算神沒救我們,我們被活活燒死),我們也不向偶像下拜。」他們為什麼可以這麼勇敢?因為永恆的眼光。他們知道神是良善的神,這個真理和核心價值不是只關乎此生,也關乎永恆。若缺乏這樣的眼光,人們就不會想付上代價,只會想做那些馬上得到回饋或獎賞的事。然而這樣的生命太膚淺。兒子的服事是什麼?就是我必須要知道有些我們所付上的代價,就算今生沒有得到回饋,在永恆裡,神必定會獎賞。

僕人和兒子的服事很不一樣。兒子是在盼望中服事,因為他知道他父親在建造什麼,他知道父親的目的和計畫,同時他也知道這是他家中的事,是他身為兒子的責任。然而我看到有些人服事像孤兒或奴僕,為著被認同、被尊榮而服事,你也可以很屬靈或公義的說:工人得工價才是公平、理所當然的。別誤會,我們都希望能照顧好服事主的人,但你若是為了工價而服事,為了人的認同或尊榮,為了名聲或地位而服事,那你就不知道你的身分是兒子。

有一天我們都會站在神面前誠實的說:我做這個是為了錢,我做這個是為了在今生得回饋,我做這個是為了我自己,但我相信會有人說:「我做這個是為了你,主,是為了永恆。」當我們在天父的愛中覺醒,了解我們真實的身分,領受永恆的眼光,察覺我們能支取天國源源不絕的資源,我們必能夠以君王的心服事,以僕人的心治理,像耶穌一樣。


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.20-23】

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