名人專訪|放棄步步為營 學習凡事依靠神─企業家 湛聿晃的故事

「如何見證有沒有信心,最大的是等待,如果你可以等候,相信這一切都是神的帶領,你就不要再去煩惱或是預測說神甚麼時候會給你。」湛聿晃說。

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採訪、撰稿整理/陳珮瑜

年少開始獨立生活,在外闖蕩,那時的湛聿晃一心只想賺錢,走在為自己鋪好的道路上;然而在挫折的時刻他遇見耶穌,從此不再步步為營,反而相信無論人生處在高山或低谷,都有神的帶領,「把自己該做的事情做好,做神所喜悅的事情。」從此成為他人生的信念之一。

台灣人隻身勇闖伊拉克,在當地經營起水塔事業,開創另一片天──有些人也許已經透過周刊認識了湛聿晃,然而在伊拉克所經歷的事情,其實只是他人生許多故事中的一個篇章;他去過許多不同的地方、做過很多不同的嘗試,而直到他遇見耶穌,因著信仰,讓他勇敢地在一般人無法想像的地方開拓,即使身處在動盪環境中,也總是能夠擁有無畏的信心。

走一步算一步 意外「走」出對世界的好奇心

小時候的湛聿晃,其實並不清楚未來的自己會做什麼、會成為什麼樣的人;家裡傳統信仰的背景,學生時期書念得不好的他,國中面臨重考,母親帶著他到處求神問卜、算命求籤,而他也就一路茫茫然的往前走。

高中就離家去住校,學習獨立生活,湛聿晃這時開始對外面的世界產生好奇心,到了大學時,他已經先後去過美國、英國、日本等國家。大學快畢業時,政治雙修企管的他,因緣際會下先去了馬來西亞,接著轉往越南,開始了第一次創業。「(當時)沒有特別想過要做什麼…沒有確切的目標,只是想要賺錢,就是看看走走,走一步算一步。」湛聿晃回憶起當初的動機,其實不管做什麼,就是希望一定要賺錢。

喜歡打網球的湛聿晃,從大學時代就因為喜歡運動,認識了做網球拍配件的廠商,當他在馬來西亞和越南「走走」闖蕩時,發現如網球的拍握把、止滑墊等體育用品的配件,在當地的價格很高,品質卻普通而已,嗅到一線生機的他,開始從台灣批貨帶到當地去販售,最後一路卻做到在當地蓋起加工廠,購入簡單的機器設備,開始大量生產。「2003年開始這個生意,當時沒有錢,但需要買一些簡單的機器設備,就跟家裡的人籌了200萬,開一開也做起來了。」

隔年,因著生意他認識了來自伊拉克的朋友,需要購買器材,又需要有人前往當地指導安裝,索性他就將原本的工廠交給父親,自己則毅然決然地前往伊拉克了。

從以賺錢為目標 到變成凡事禱告尋求神

當時一般人對於伊拉克的印象,仍停留在戰亂國家,事實上直到今日當地的局勢仍不穩定,湛聿晃說,在前往目前所待的城市艾爾比勒的路上,需要經過兩次轉機,12小時的車程,好不容易抵達境關口,邊防人員一看到他這張來自台灣的生面孔,很好心的提醒,他所要前往的地方並不安全,叫他一定要小心。這時的湛聿晃,依舊抱持著走一步算一步的心情,一邊想著要累積財富,一邊開始購入機械設備在伊拉克做貿易。

到了2007年,當時的湛聿晃,錢賺得很快,但由於在中國與東南亞的投資都失利,錢也虧得很快。他帶著沮喪的心情回到台灣,在新店的住家附近正好有一間教會,當時在該教會的林慶忠牧師,正好在他所居住的社區開拓小組,每個星期四都有社區禱告會,湛聿晃的太太也參與在其中,索性就帶他認識牧師、並且鼓勵他一起去教會。

「我去的時候就很喜歡那個感覺,大家一起唱詩歌、弟兄互相分享,大家也為我禱告,心中就很感動。」隔年湛聿晃決志受洗,甚至很火熱的參加那時的訪韓聖會。這時候的他,開始學習將許多決定都放入禱告中,「信主之前,心裡面都覺得要憑自已的思考判斷,算計,認為說一定會得到,但事實上就不是像你想像的樣子。」經歷過事業巔峰、低谷,耶穌卻在這時進入他的生命中,他開始學習凡事禱告尋求神的心意。

賣不掉的水塔 奇蹟式地引起注意

不鏽鋼水塔的事業,則是湛聿晃觀察伊拉克當地的民生需求之後,做出的大膽投資。前半年其實並不順利,因為相較於在地人普遍慣用的鍍鋅水塔,不鏽鋼水塔雖然品質更好、對健康更有保障,價格卻高出將近4倍之多,因此雖然有好奇的買家詢問,往往一看到價格就打退堂鼓。當時唯一的一筆訂單,是來自當地的一批高級豪宅,然而真正能夠幫助事業穩固的零售市場、政府機關的大門,他們卻仍不得其門而入。

接下來事情的進展卻出乎意料,湛聿晃說,有一天他在一處偏遠的小鎮,因為實在不想再將賣不出去的水塔載回去,索性就送給當地的學校,代價則是一封感謝函即可。原本希望透過這封感謝函,能夠帶他們開始接觸政府單位,沒想到最後反而是因著贈送水塔的這個舉動,終於為他們打開政府機關的門;學校、醫院和公家單位開始注意到他的水塔,紛紛主動向政府爭取預算,希望可以換成湛聿晃的不銹鋼材質水塔,等在湛聿晃和他的事業夥伴面前的,是一筆20多萬顆水塔的龐大訂單。

「天使有告訴你我們會賺錢嗎?」

2014年,正當一切彷彿來到顛峰之際,戰爭卻爆發了,所有的預算停住,當然這筆訂單也就被壓住了。然而神在其中卻有巧妙的安排,雖然當地政府要大批更換不鏽鋼水塔的預算被卡住,但在更早之前,政府單位卻已經行文,允許各機關可以逐步更換水塔,意思是,只要原本使用的舊水塔破損或是壞掉,都可以逐一更換成不鏽鋼水塔,因此零售市場反而漸漸打開。

奇妙的是,在湛聿晃與他的夥伴剛回到伊拉克之初,一顆水塔都賣不出去時,他曾經在夢中見到天使長加百列,當時他從夢中驚醒後,興奮的對夥伴分享夢到天使的經歷,夥伴卻只悻悻然的回他:「加百列有告訴你我們會賺錢嗎?」但湛聿晃卻深信這是神對他禱告回應,知道水塔這條路一定可行。

當後來衛生部準備要核准公家機關更換水塔了,最後負責簽核的工程師,湛聿晃非常驚訝發現,對方的名字就叫做「加百列」!「他是本地的基督徒,可以說是少數中的少數,為人非常正直。」這位叫做加百列的衛生部人員,因著考量到當地居民的健康,甚至把更換水塔這件事列入優先辦理的事項中。

在等待的過程中驗證對神的信心

在漫長等待的過程中,湛聿晃沒有失去過信心,他反而相信「等待」才是驗證信心的時刻,他說:「如果你可以等候,相信這一切是神的帶領,你就不要再去煩惱或是預測說神什麼時候會給你。」

現在的湛聿晃回想起一路上神的帶領和眷顧,內心十分感恩,而他也十分照顧身旁有需要的人,無論是基督徒或是穆斯林,只要他們開口,他從不拒絕幫忙,甚至笑說,也許是因為他看重身旁人的需要,神就把祝福加添給他。

每天早上6點的禱告 不為自己而是為國家和家庭

當耶穌走進湛聿晃的生命後,連帶他的人生優先順序也出現改變,現在的他,每天早上6點起床就會先禱告,第一件禱告的事項,就是希望戰爭能趕快結束,「不是為我自己的事業,而是希望這邊的人民能夠盡快回復到安定的生活。」中東動盪的局勢使多人喪命、流離失所,湛聿晃總會為此禱告,希望看見人們能回復到平穩的生活。

除了希望為伊拉克的局勢禱告之外,他總不會忘記的,就是為台灣的未來,以及在台灣的家庭、親人們禱告。身為第一代基督徒,他十分渴望有一天看見父母、手足都能夠認識耶穌;父母親都是傳統信仰的背景,雖然不致於反對他帶著孩子一起去教會,內心卻還是希望家中將來能有人持續祭拜,「這些衝突也在我生活中,也是我心中的牽掛,只能夠不斷為他們禱告,希望福音能夠進入他們心中。」

對於現況,湛聿晃沒有大太的擔憂,一來是在禱告中他已經將最重視的事情都交託給神,至於未來如何發展,他堅信一直往前走就對了,「我覺得神安排的事情,我們就是接受,不是說好或是不好。」也許現階段的生活乍看沒有那麼美好,但是可能轉一個彎,又是不同的風景,「在我的過程中我一直就是選擇接受,沒有選擇逃避,好壞我都接受…就是一直往前走,把自己該做的事情做好,做神所喜悅的事情。」

年紀輕輕就開始在各處探索,一步步走到今日,湛聿晃回過頭看現在的台灣年輕人,深信年輕人如果渴望夢想實現,那就不要讓自己處在太舒適的環境中;沒有嘗試,永遠不會知道眼前的這條路是否可行,畢竟,他也是這樣一路的「走走看看」,才從台灣到馬來西亞、越南,到現在的伊拉克。「如果你有好的idea,就應該勇敢去嘗試。」湛聿晃充滿肯定的說。

而自從自身的故事刊出在周刊後,湛聿晃陸續收到一些在台灣各地演講的邀請,包含報社或是大專院校,許多人都想知道他在異鄉創業的祕訣,「在每個地方,只要讀者見面會,有人問我,我就說我是基督徒。」因為在湛聿晃的內心,始終知道關鍵只有一個,就是透過禱告,是因著神的帶領,他才能有信心走到今天這一步。「不是憑自己的智慧,請你迫切禱告,求神帶領你,讓神蹟或異象也在你身上發生,你就會帶著更大的信心去做這些事情。」

身處在與世界局勢緊密相連的動盪地區,變化往往就發生在下一秒,但是湛聿晃心中始終充滿平穩,無論是伊拉克的動盪、家人的得救、甚至是那筆還未成就的20萬顆水塔的訂單,面對衝免變數的未來,在他成為基督徒的那一刻起,他知道自己已經緊緊抓住最重要的秘訣──耶穌。

採訪後記
艾爾比勒在哪裡?在伊拉克做生意真的安全嗎?初步了解湛聿晃先生在伊拉克的故事後,其實內心還是有許多問號,畢竟很難想像隻身一人從台灣去到中東地區打拼的感覺。

 

在實際與湛聿晃先生連線進行訪問後,當他侃侃而談自己的生命故事,從他的身上也慢慢會發現到,要能夠去到超乎想像的地方,大概需要具備三種必要元素:專注、豁達,以及耶穌。前兩者也許能帶你從不同的視角看事情,並且放棄舒適圈跨出去,然而最後一項,才是讓你能夠有無畏的信心,去做不一樣的事情的關鍵。

言談間,你也可以感受到湛聿晃不只是專注於自身的事業發展,也非常掛心遠在幾公里之外的家鄉與家人,特別是他總時不時談到對台灣未來發展的想法、對於現況可以怎麼做出改變等等…而在最後,他總是會繞回來,將這些掛念交給神。想來他這一路的冒險,雖然一開始是以賺錢為目的,但是當真正認識耶穌之後,他也已經體會到了真正的保障其實是放手讓神掌權吧。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.52-55】

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書摘 | 《先知學校》 第一章 發現你的屬天呼召 先知在這裡

自從我躺在浴缸裡看見耶穌對我說話,告訴我要成為列國的先知,兩年過去了。然後我突然變成像一塊磁鐵一樣,不管到哪裡都吸引了先知性話語,好像神在天上打開開關一樣,鎂光燈打在我身上……

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作者:克里斯 ‧ 韋羅頓 Kris Vallotton 

自從我躺在浴缸裡看見耶穌對我說話,告訴我要成為列國的先知,兩年過去了。然後我突然變成像一塊磁鐵一樣,不管到哪裡都吸引了先知性話語,好像神在天上打開開關一樣,鎂光燈打在我身上。不管在公眾或私下場合,很多人開始對我說奇妙的預言,說我要接觸到列國,服事政界領袖。當時有多位先知和有先知恩賜的人用箴言十八章 16 節對我發預言:「人的禮物(恩賜)為他開路,引他到高位的人面前。」感謝神,這些人在對我說這些話時,我教會的領袖通常都在場。事實上有幾次這樣的宣告就是從他們來的。

耶穌說:「大凡先知,除了本地本家之外,沒有不被人尊敬的」(馬太福音十三章 57 節)。但有個特別的東西發生在我們的團契裡,這些先知性話語好像在和我在 主裡一同成長的弟兄姊妹心裡建造了一條高速公路。我的領袖比爾‧強生和好幾位我們教會長老開始以先知性話語所說的來對待我,而不是以我的職業來看我。他們開始鼓勵我,賦予我權柄,提醒我、我有先知的呼召。我真的非常需要他們的肯定,因為我對自己不太確定,我經歷了極其艱難的懷疑和小信的季節,但他們的信任幫助我渡過低潮期,讓我在屬天的命定上不斷進步。如果不是因為內人凱西和神放在我生命中的領袖,他們在我還不可靠時就給予我充分的信任,我不知道今天的我會是什麼樣子。

這樣二十年又過去,1998 年我們放下事業,搬離維瓦維爾山區,加入加州雷汀 市伯特利教會全職事奉。比爾‧強生兩年前開始來這裡擔任他們的主任牧師,我 完全無法想像將來會是什麼樣子。我們離開一個兩百多人的小教會,他們對我的 一切瞭若指掌(我的失敗、錯誤、罪惡),現在來到一個千人教會,他們對我們一無所知。我們一到那裡,比爾就對伯特利教會介紹我是基督身體的「先知」。伯特利教會其實是不看重頭銜的,到現在還是一樣,但不知為何,比爾決定用一種 大不相同的方式來介紹我,和我在我們小鄉村教會的身分不一樣。而且更有甚之,在我還沒來之前,比爾就和伯特利大家庭分享我在先知性事奉上的成就和見證。(感謝神,他只分享我的成功見證。)

突然間我受到眾人的愛戴,遠超過我所能負荷的。 我最大的挑戰是學習如何和伯特利教會的教牧團一起同工。我一直在商業界打滾, 沒接受過正規神學教育,也沒上過大學。相反的,伯特利教會的二十幾位牧師大部分都是神學院畢業,事奉經驗豐富。不僅如此,我也不確定他們是否相信我是個先知,或認為我的資格足以擔任全職牧師。所以雖然教會會友都很歡迎我,教會同工對我的呼召卻抱持謹慎的態度。

然後某個主日早晨,事情突然有了轉機。崇拜開始前教會牧師圍成一圈禱告,主突然給我一句要給比爾的先知話語。比爾剛好站在我旁邊,所以我靠過去在他耳邊說我有一句話想私下告訴他。但出乎我意料之外的,比爾叫我在牧師團面前直接分享。 我心中充滿了焦慮,但我努力隱藏我的焦慮。我整理了思緒,宣告說:「我們在蓋的這座禱告殿,今天早上神要讓所有需要款項都奉獻進來,因為神賜給比爾屬 天的恩寵。神說這個奉獻是比爾在天上得到恩寵的一個公開記號,因為當數百人拒絕我的靈澆灌在這個家中,選擇離開教會時,比爾選擇敬畏神,不懼怕人。」

崇拜在幾分鐘後就要開始,預言的事實在我的魂裡沉澱,我心中充滿了焦慮。我腦海中出現許多負面場景,讓我無法思考,整個崇拜中我臉朝下趴在地上,把頭鑽到椅子下。敬拜結束後,比爾站上講台開始講道。那個主日他沒有講道,他決定分享他對禱告殿的異象,然後為建堂收奉獻。 我嚇死了!我腦袋中只能想到在所有牧師面前講錯預言有多麼丟臉。整個禱告殿的建造需要 23 萬 7 千美元,而我們教會到目前為止最大的一筆奉獻大概就是 3 萬美元。而且更慘的是,伯特利教會正面臨重大的財務危機,但比爾覺得我們應該「憑信心」建造禱告殿。比爾分享完禱告殿的異象後,他請大家禱告,求問神他們是否該奉獻,如果是的 話,要奉獻多少。好幾分鐘過去,會堂裡一片靜默,大家認真尋求神。最後比爾請會友走到前面來,把他們的奉獻放在講台前的台階上。我聽見人們走過我身旁的腳步聲,我仍舊整個人趴在地上,但現在的我襯衫整個濕透,因為恐懼緊緊抓住我。

當所有人都坐回座位上後,比爾請我們的會計師司提反(Steve)拿計算機出來幫我們計算一共收到多少奉獻,全會眾屏息以待。然後他指名六位同工出來幫忙數錢。讓我覺得最糟糕的是,我是那第六個人,我簡直不能相信自己的耳朵。我從椅子下狼狽的爬出來,走上講台,全身抖得像一個想要戒酒的人酒癮發作一樣。台階上的鈔票堆得滿地,我蹲下身來抓起一大把鈔票,按票值分類,把支票另外 放一疊。我先數百元鈔票,把它們交給司提反,然後五十元鈔票,就這樣一直數 下去。其他五位同工也做和我一樣的事。我們把錢交給司提反,他負責統計總數。

最後所有的鈔票都數完了,比爾請司提反告訴他總額。計算機的白紙跑出一大截,然後嘎然中止,司提反重新再檢查一次,時間好像停止了。我坐在台階上垂頭喪氣閉上眼睛。我聽到比爾和司提反熱絡的交談著,然後比爾透過麥克風宣布我們收到的奉獻總額:「我們一共收到 23 萬 7 千元零 37 分!」 大家當然都站起來鼓掌,我簡直不能相信自己的耳朵。神真的成就祂的預言!一場聚會就募集到所有的款項。老實說,雖然建造禱告殿讓我覺得高興,但我更高興的是我發的預言竟然真的實現。 接著的幾年這樣的事情一再發生,很多時候我對同工團發出一個預言,然後就看見它成就。我當時不了解神是在同儕中高舉我,祂要對我們的領導團隊和教會印 證我的先知呼召。現在回想那些日子,神的憐憫讓我自感卑微,我知道因著祂的恩典,祂選擇堅立我的呼召。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.49-51)

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書摘|《天國創藝家》第三章 超自然的創意大能

「我的名字叫Puno,在菲律賓話就是『樹』的意思。我現在正在推動一個法案,就是要讓菲律賓的牢犯們可以在全國種下十億顆樹,希望藉此轉化和恢復我們的國家…」

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以超自然創意方式同工的見證

當許多人開始跟我分享見證,敘述他們如何經歷創意使人得自由、如何釋放神的奇妙大能和啟示時,我才更加明白自己所在做的一切。其中有一個見證,是伯特利超自然事奉學校(Bethel School of Supernatural Ministry, 簡稱為BSSM)學生在商場裡所發生的。我負責訓練BSSM 的學生,透過超自然創意的方式去釋放神的大能,包含舞蹈、戲劇、藝術、臉部彩繪、寫作、氣球藝術、和身體彩繪等。當我們在一般商場進行藝術創作時,總會先思想神的良善並飲下聖靈的「新酒」,讓神的同在充滿我們,直到我們成為神同在能自由運行的暢通管道,才會繼續進行創作。接著我們會問聖靈,祂想要我們創作什麼內容,也求祂賜下祂將觸摸之人的知識性言語。學生們可以選擇在去之前就先進行創作,或是到了現場才開始創作。我們總會告訴學生要渴慕透過各種不同的藝術形式來進行醫治和先知性的服事。(按照哥林多前書十四3節鼓勵他們)。

這個人說他一直以為神對他既生氣又失望,每次當他又說自己是多麼失敗時,艾絲黛爾就會指向那幅畫,重新肯定神對他無條件的愛。

有一次, 我團隊中的一位領袖克莉絲朵‧麥丹妮爾(Crystal McDaniel),帶著一群之前從來沒有參與過這樣的服事的一年級生去到城市裡。他們去了一個專門幫助街友在夜晚有歇息之處的援助會(Rescue Mission),克莉絲朵問一位來自英國的一年級生艾絲黛爾‧芭比(Estelle Barbey)是否能為一位等著進到救助會裡的街友畫一張先知性繪畫。就超自然的領域而言,這絕對是一件要她跨出舒適圈和超越極限的事。但她只瞄了一眼自己的油彩,就開始用橙橘色、檸檬黃、和檸檬綠來繪製他的畫像。

一開始她無法不去注意到他的一頭亂髮,也幾乎無法忍受他身上的氣味和酒醉的模樣。但艾絲戴爾沒有忘記我們所做的訓練,不斷地求問聖靈接下來該如何進行。神告訴她,要在這人的臉上畫一個微笑。雖然在當下這聽起來實在有些奇怪,她仍是照做了,並在畫完之後她告訴這名街友,這幅畫代表了神是怎麼看他的。他一聽見就開始大罵,並不斷重複地說自己是個失敗者、酒鬼,也離神非常遙遠。但她一次又一次地告訴他說,不論他過去做了什麼都不重要,因為神看他就是如此,而且神是照著他的本相在愛他!這個人說他一直以為神對他既生氣又失望,然而每次當他又說自己是多麼失敗時,艾絲黛爾就會指向那幅畫,重新肯定神對他無條件的愛。

最後當團隊必須離開時,這個人帶走了這幅畫,艾絲黛爾覺得鬆了一口氣,且不認為與這人的相遇有什麼超自然的地方。故事說到這裡似乎已成定局,殊不知這只是一切的開始而已。

隔一週的週日早上,這名街友與其他人一起從援助會被接到伯特利教會。在接駁車上他開始與司機交談,並給他看艾絲黛爾為他畫的那幅畫。他問司機:「如果神是照著我的本相愛我,你覺得祂會治好我的感冒嗎?」司機向他保證神真的很愛他,並鼓勵他求神在那天早上敬拜的時候醫治他。當敬拜開始時,他閉上眼睛說:「神,如果這幅畫真的是來自於祢,而且祢如他們所說是照著我的本相愛我的話,祢可不可以醫治我?」說完後他睜開眼睛,原來這名街友有一隻眼睛失明,他從沒想過原來自己可以求神醫治他的眼疾,但神就是一位如此良善的神,在他睜開眼睛的那一刻,他原本失明的那隻眼睛就得著完全的醫治了!

他開始在聚會中拉著嗓子喊著:「我看得見了!我看得見了!」我們的牧者團隊立刻走向他,希望聽他說完這個不可思議的故事。其中一位牧師問他是否有其他身體上的需要,後來發現他有一隻耳朵因為缺少耳膜而失聰。這位牧師為他禱告,當下耳膜就立刻長了出來,原本聽不見的耳朵也開始聽見了。另外,他還有隻受傷的手也在那天早上得了醫治。

又過了一週,當他接受採訪講到關於自己得醫治的經歷,他說自己會得醫治都是因為艾絲黛爾的畫。我聽到了這個見證,很希望可以跟他聊一聊,但我並不認識這個人。感謝神,祂親自安排好了一切!兩個月後他又來到教會,並且當我們在為關節禱告時,他站了起來,剛好是我去為他禱告,他的關節炎也當場得了醫治!他告訴我這就和他眼睛和耳朵在兩個月前得醫治一樣。我問他是不是在敬拜時得醫治,他是不是艾絲黛爾所畫的那個人。他點了點頭。我又問他是否還留著那幅畫,他說:「當然,我以前是瞎眼的,現在我已得看見。我每天都帶著這幅畫,好提醒自己我是誰!」這就是超自然創意所具有的大能!

「我的名字叫Puno,在菲律賓話就是『樹』的意思。我現在正在推動一個法案,就是要讓菲律賓的牢犯們可以在全國種下十億顆樹,希望藉此轉化和恢復我們的國家…」

超自然創意在宣教上的突破

2011年三月,我帶了三十五個BSSM的學生去菲律賓宣教,出發前我要求每個學生都要帶一幅畫布,求聖靈讓他們知道可以畫什麼來轉化菲律賓人,把所領受的畫下來,並在菲律賓把自己的畫送出去。有位從來沒有任何畫畫經驗的一年級生—娜歐蜜‧勒彼特(Naomi Leppitt),她畫了一棵大樹,並從樹上射出好幾道光芒,樹的根部在土壤裡扎得很深。這趟旅程中,我們很榮幸能夠接觸到許多政府官員,其中還有一位是馬尼拉的首席大法官。

娜歐蜜有感動把自己的畫送給他,因此我們一起為他禱告。她把自己的畫拿給他看,他表情看起來有點驚訝並回應說:「妳知道我的名字是什麼意思嗎?」她說不清楚。大法官說:「我的名字叫Puno,在菲律賓話就是『樹』的意思。我現在正在推動一個法案,就是要讓菲律賓的牢犯們可以在全國種下十億顆樹,希望藉此轉化和恢復我們的國家。而妳所畫的這棵樹,跟我們預備要種的樹好像!」如各位所料,我們所有人都驚訝得說不出話來。這幅簡單的先知性繪畫現在就掛在馬尼拉首席大法官的辦公桌後,每天提醒他神對他生命所說的話。透過創意所釋放出的超自然大能實在是非常不可思議!

這些故事不過是要幫助你打開胃口,神渴望透過我們,讓創意和超自然大能湧入商業決策、藝術和娛樂、教會的聚會模式、訓練孩子的方式,以及生命中的各個領域。記住,一切始於從本質上回轉像個孩子,帶著信心走進那道不可能的門,並相信自己具有超自然的能力。

找到自己的身份

我們每個人一生最需要去探索的,就是在與神同工時我們的身份究竟為何。摩西在曠野中待了四十年後發現,神在焚而不毀的荊棘中向他顯現,並叫他要回到埃及,因為那自有永有的神會與他同去。摩西開始與神爭論,認為自己不配拯救以色列。他有無數個理由說明為什麼自己不合適,但他的不完全從來都不是重點,而神也在過程中一次次地重申自己必定會與他同去,並透過他手中的杖行出許多神蹟,以讓他知道神一定會做他的後盾。對於我們這一群超自然且富有創意的人來說,這個例子意義非凡,因為它代表神將會為我們撐腰。摩西以為自己手中所握的,不過是根平凡無奇的杖,但當聖靈的能力覆蔽它時,它就成了一根能行神蹟的杖。因為祂與我們同在,祂會恩膏我們的身份和呼召,讓我們去轉化人以及使他們得著自由!

你還在等什麼呢?你知道自己是誰嗎?讓我們一起去使神的百姓得自由吧!

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.46-48】

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特會回顧|打造因材施教裝備系統 配搭教會課程擁有加成效果

這些課程在北美華人教會反應極佳,他們渴望領受更多天國文化的信息,除了極力邀請團隊再次回到北美之外,當地已有華人教會開始透過這些教材,自行在教會開課。

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文/林仕崡

Asia for JESUS團隊在今年5月前往美國、加拿大、紐西蘭,和中國各大城市,開設了「君尊的敬拜」與「蒙福人生」裝備課程。這些課程在北美華人教會反應極佳,他們渴望領受更多天國文化的信息,除了極力邀請團隊再次回到北美之外,當地已有華人教會開始透過這些教材,自行在教會開課。而9月團隊再次去到紐西蘭開設「蒙福人生」課程,教導弟兄姐妹領受全人興盛的祕訣,成為更合神心意的好管家!而在課程過後,團隊也收到了學員的見證回應,Asia for JESUS執行長周巽光牧師說:「當我在洛杉磯教完『蒙福人生』課程之後,一位移民律師告訴我,當他開始操練課程內容的原則時,他已經放棄的呆帳不但都收回來,還加上那些人的賠償,使他真實經歷神!」中國的牧者也告訴團隊,透過課程,使教會弟兄姊妹的生命都有極大的突破!

裝備系統四大特點 在生活中落實天國文化

巽光牧師對此系列的裝備課程,懷抱著極大的熱情!他提到,此套課程有幾個特點:
一、每個課程都為系列獨立主題,可配搭教會既有的裝備系統使用。
如:「啟動天國人生」是將天國文化的教導和啟示,加入基要真理,讓信仰的基石能建造在屬天文化的核心價值中;「君尊的敬拜」教導聖經中關於敬拜的真理,不但培育君尊的祭司,更是透過摩西的會幕,來認識如何進到神同在的步驟;「蒙福人生」教導人們如何成為天國的好管家,讓每個人與金錢和財富能有正確的關係。
二、針對不同主題和角度的課程,能夠因材施教地裝備聖徒。
三、內容無程度深淺之分,每位弟兄姊妹皆可上課。
四、教會可用教師版手冊和DVD教學輔助自行開課。

當課程陸續推廣至各地後, 接連有牧者與團隊分享, 他們開始在敬拜團裡運用「君尊的敬拜」課程,成為會友進入敬拜團前的裝備訓練。也有教會將其他課程內容作為小組教材,與原本教會的裝備教材穿插使用。並陸續有教會預計規劃將裝備系列加入小組教材中。接下來將陸續推出還有天國元素、奔向自由…等課程,所有教材也陸續推出簡體版,期待能讓更多華人教會,領受和進入天國的文化中!

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.42】

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牧者專訪|一場火力全開、充滿創造力的青年復興挑旺盛會

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在特會期間,我們也訪問了克理斯‧歐文斯特牧師和泰瑞莎‧戴蒙牧師兩位講員,請他們分享服事的轉捩點,以及如何克服恐懼,進入神要帶領他們走入的命定中。

克理斯‧歐文斯特(Chris Overstreet)牧師

Q:「順服是信心增長的關鍵」,在你個人的經歷中,是否有過不容易順服,但最後仍選擇順服神的經驗?
A:許多時候我也會覺得難以順服神,有時就要歸咎於懼怕;懼怕人的眼光會阻擋我們順服神。但是我發現敬畏神遠比懼怕人更有能力,當你敬畏神,你專注的焦點是在神的身上,是愛神和討祂的喜悅。當我們定睛於神,順服就變得越來越簡單,因為順服神就是討神喜悅的事。

Q:當你向不認識的路人傳福音,怎麼克服恐懼或是害羞?
A :勇敢跨一步吧!任何讓你憑著信心所踏出的步伐,都會使你成長,你會發現自己的勇氣逐漸被擴張。過了幾個月或數年,當你回頭看,就會發現神在你身上做了多少工作。我想讓你知道,神與你同在,祂正添加力量在你身上,讓你能為祂而活。

Q:保持著不斷熱情傳福音的秘訣是?
A:如果真的有(秘訣),我想可能是讓生活變得更簡單,讓生活只充滿著神所為你做的事。不斷提醒自己,因為耶穌死而復活,也代表你是他的至寶。除此之外,能力來自與神的親密關係,所以要不斷提醒自己是多麼的被愛。我們是在愛中行動,而不是為了得到愛而行動;深知你是被神所愛,祂會成為你的動力,成為你人生的準則和源頭,神就是那位點燃你內心熱情的主。所以秘訣就是,連結於主!

泰瑞莎‧戴蒙(Theresa Dedmon)牧師

Q:許多這次參加特會的學員其實是第一次用藝術創意的方式服事人,有什麼鼓勵的話想給他們?
A:神富有創意,而作為神的兒女,我們也擁有相同的禮物。

舉例來說,有位弟兄不覺得自己會畫畫,但是神的同在充滿在他身上,有一天剛好是情人節,他畫了簡單的圖案,代表「你是神所愛的,祂全心全意愛你」,他走向一位在超市排隊的女士,並送她這份禮物,當他知道這位女士是聽障人士後,他就為她的聽力禱告之後。最後這位女士不只恢復聽力,也開始敞開心對這位弟兄分享說,本身也是基督徒的她,過去完全不明白神的愛,但這幅畫改變了她的生命。

我鼓勵正在閱讀的你,也可以成為運用先知性繪畫來改變生命的人。神渴望你觸摸人群,有的時候人們不願意聆聽的原因,是因為他們覺得基督徒總是告訴他們該相信什麼。作為神的肢體,我們其實就是學習聆聽和說話,並透過創意的方法進行,帶領人們認識神的屬性。去冒險吧!現在就隨著聖靈的帶領,執筆畫畫,並送給你今天會遇見的人,看看之後會發生什麼事!

Q:有曾經用時尚或者烹飪傳福音的故事嗎?
A:我熱愛時尚,因為穿著反映出我們認為自己是誰;透過穿搭來說預言,是一件再簡單不過的事!就像Asia for JESUS的同工,她在自製的手環上加上預言,而我認識的另一個女孩則是在時尚線設計珠寶,並增加許多不同的符號供大家選購,時尚其實是一個接觸人的創意管道。

比方說,當你在路上看到人,可以問聖靈如何對人發預言,觀察他們的穿著然後走過去和他們交談:「嗨,我叫Theresa,我很喜歡你的穿搭…這件衣服讓我想起夕陽的美麗…我相信這代表有一個新的季節要臨到你,因為這個顏色很鮮豔也充滿活力。這對你來說有什麼樣的意義嗎?」

另外一個說預言的管道就是「食物」。大家都愛食物,聖經中食物總是代表「關係」。在伯特利教會有烹飪藝術的服事,同工們準備豐盛的一餐,透過食物所代表的意涵來發預言。在創意學校裡,我們有一種很棒的酥皮點心,人們吃下這種點心後病痛就奇蹟般的消失。神真是非常有創意的神啊!

Q:你發現到可以透過創意釋放人進入自由的轉捩點是什麼?
A:我的經驗是,無論創作什麼,都會在當中看到藝術所散發的力量,而且人們也會看見一些我沒有刻意呈現的層面。

記得有一次,我和超自然學校的學生應邀在雷汀市政廳展示我們的創作。當時所有創作者都站在自己的作品旁,讓來往的社區民眾能有機會更認識這些作品。當人們進入展覽後,他們開始說:「走在這個走廊時,我感覺好多了!」然後當他們了解創作背後的由來,就深深地為此而感動。

我突然了解到,在創作者背後有股力量,當你與神的同在連結時,就能創造一個讓人遇見神的機會。所以回到教會後,我開始教導團隊關於藝術所帶出的力量,也鼓勵他們在創作背後注入信息。

有一次,我的同工為一位遊民作畫,聖靈告訴她,要描繪這位遊民帶著笑容的臉龐,而這位遊民深受感動,他帶著畫進入教會,並在聚會中求耶穌醫治他。除了他的感冒完全被醫治,在沒有為失明眼睛禱告的狀況,他也得以看見,當人們開始跟他講話時,他的耳朵也聽見,雙手也能靈活轉動!神真實的開啟人的心靈,讓他們看見自己真實的樣貌。所以我也開始帶領創作者進入醫治禱告室(healing room),看見許多人透過藝術被醫治。

我們所做的事正代表了耶穌,而耶穌正是那位巧妙運用創意,來醫治人的主。創意能轉變人的生命,我們現在只是剛開始將權柄奪回來!

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.38-39】

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特會回顧|你真實的身分 反映在神愛的眼光中

p40

你知道神把許多關於你的命定,以及祂對你的心意都寫在聖經中嗎?如何從一段又一段的篇章經節中,看見神對我們的愛、以及他為我們生命所預備的恩典,正是藍道夫‧沃(Randall Worley)牧師此次前來所欲分享的主題。

我們永遠無法讓神失望 除非讓祂「料想不到」
一開始,藍道夫牧師就明白告訴會眾:「你不是你以為的那個人。」牧師進一步說明,我們所認為的自我形象建構於各樣的來源,其中也包括一些難以抹滅的影響,有些甚至隱藏在潛意識中,而最能夠傷害我們身分的聲音,通常來自於每天我們告訴我們自己「我是誰」;彷彿一首洗腦的歌曲,不斷重複播放,「我們總是記得應該忘記的內容,忘記我們應該記得的內容。」牧師幽默形容。

藍道夫牧師舉馬太福音第四章1-11節這段經文,提到耶穌在曠野面臨的第一個試探就是關於他的身分,魔鬼不斷試圖攻擊耶穌的身分認同,同樣地,仇敵也試圖要攻擊我們對身分的認知。過去藍道夫牧師也曾深陷在錯誤的自我認知中,心中總有一個聲音告訴他:你永遠也無法做到。然而無論我們去到哪裡,問題一直都會在,因此我們必須要改變的是內心世界,「我的不安全感,是因為我的安全感來自錯誤的地方。」

許多年前,藍道夫牧師常會對神說:「我一定讓你失望透了。」但有一次神卻回應他:「你永遠也不可能讓我失望。如果你要使我失望,你必須要做出我覺得你不可能做的事。」神早知我們在哪些事上可能會犯錯,祂不是因為我們的行為,而是因為愛而愛我們。

我們生命中最吸引神的 是我們的軟弱。
透過路加福音第五章1-11節,藍道夫牧師從彼得與耶穌相遇的故事,進一步解釋為何神會受到人的軟弱所吸引,以及我們如何正確看待自己的身分。當彼得在加利利湖邊經歷了一整晚的挫敗,耶穌來到他面前發出邀請,而彼得也決定順服耶穌把船開到湖中央,最後經歷到了得勝。

對彼得來說,他的身分起始於這件事:捕魚。捕魚是彼得所擅長的事,就好像神樂意將恩賜和能力給人,但一旦我們開始試圖從恩賜或成就中尋找身分認同時,神有時會將能運行在這些恩賜中的恩典挪去,這時的我們可能會感覺到挫敗,並且開始定義自己為失敗者,就如同彼得面臨捕不到魚的挫折。但我們的身分並非是由恩賜、或是世人所認為的成功所定義;神並非因為我們為祂做了什麼而滿足,相反的,祂渴望服事我們。最後就如同彼得與耶穌的初次相遇,在看似挫敗的光景中,神卻使我們得著興盛的秘訣。

「耶穌在他沒有做過任何事情之前, 就已經成功了。」藍道夫牧師說。我們認為的挫折,其實不是真的挫折,只是讓我們知道什麼方法行不通;相對的,我們認定的成功,大部分在神眼中也不是真正的成功,神要我們擁抱生命當中的不完美,並且在祂的愛中,能夠恢復、得著我們的身分。

在一切開始之前 神就先愛我們了
聖經中有三個很重要的字:起初,神(英文作:in the beginning, God…);而在約翰一書4章19節則講到:我們愛,因為神先愛我們。藍道夫牧師說,無論是「起初」或是「先」,所形容的都是神在一切發生以先,就已經愛我們了;神的愛不是為了回應人的墮落,而是因為祂原本就愛著我們了。

大約8年前,藍道夫牧師說他不斷在默想約翰一書3章1-2節,但直到他陪媳婦去產檢,看著即將出世的孫女的超音波影像,他可以清楚看見嬰兒的表情、姿勢、甚至彷彿看見心臟在跳動,他突然間明白這兩節經文的意義:在我們出生之前,神就已經知道我們是誰;也許我們看不見神,但神卻一直看著我們。我們被造是要反映神的形象,牧師說:「這個嬰孩不是在出生後才成為我的孫女,而是在母腹中就是我的孫女了,甚至在她還沒成形前,就是我的孫女了。」

當我們以為我們失敗了,努力嘗試想要改變時,其實只需要定睛於神,透過神眼中所反映出我們真實的形象,就能夠經歷改變。「我現在學會一個功課,當我失敗或當我犯錯,好像會讓我蒙羞時,我可以感到很喜樂。」藍道夫牧師形容,因為他已經明白,不需要刻意模仿或努力才能成為神的兒子,他原本就已經擁有這位父親的形象。我們需要學習的,是放下從別人的眼光來定義我們的身分,轉向這位愛我們的父親,擁抱我們的身分和所有的獨特,就能夠進入真正的自由中。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.40-41】

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特會回顧|一場火力全開、充滿創造力的青年復興挑旺盛會

p36

2016暑假最後一場重頭戲─青年覺醒特會,再次於台北靈糧山莊展開,本次共有近千位的學生、青年領袖、牧者及教職員參加。而今年Asia for JESUS除了邀請去年曾在「超自然創意特會」中分享 的泰瑞莎‧戴蒙(Theresa Dedmon)牧師來分享藝術與創意的影響力,更特別邀請美國伯特利教會的外展事工牧師—克理斯‧歐文斯特(Chris Overstreet)牧師來到台灣,挑旺學生對靈魂得救的熱情;同時也有台北靈糧堂青年牧區晏信中牧師、台北真道教會廖文華牧師、FIGHT.K教會張蒙恩牧師和連加恩醫師,共同將神放在他們生命中的火焰,傳遞給所有學生們。

第一天上午,廖文華牧師特別談到「順服」,這一個向來被視為較難與年輕學生分享的主題,在文華牧師敞開分享自己家庭的經歷後,許多學員的心紛紛被破碎、流下眼淚來。一位來自東部的學員分享說,順服正是她現階段所需要學習的功課,文華牧師的分享帶給她非常大的提醒和激勵,來自澎湖浸信會的吳牧師則提到,「順服」向來不是容易傳講的課題,但是文華牧師的教導,提醒他自己先操練在聚會中順服於講員的帶領,因而更深經歷聖靈的充滿,他也渴望能夠將對於順服的全新領受帶回到教會中分享。

見證創意藝術的大能 走入社群祝福人
泰瑞莎牧師在今年的聚會中,則更深入帶領學員認識創意的源頭─我們的神,並且挖掘出那份埋藏在每個人心深處的創意DNA,牧師更談到過去許多她所帶領的學生,運用創意─包含食物、音樂、舞蹈、繪畫,與從神領受的先知性話語結合,看見神在當中觸摸、恢復許多人的生命。

在聚會第二天下午的福音外展行動,高雄約書亞之家教會的佑珊和慧玲,和其他學員一起跟著泰瑞莎牧師來到大安森林公園,他們嘗試用先知性繪畫祝福往來的行人,即使一開始大多被婉拒,佑珊和朋友卻仍堅持要跟隨聖靈的感動,最後他們果真將手中的畫全部送出去,並且也為一個坐在一旁的年輕人禱告,釋放盼望在對方身上。同行的慧玲,過去十分在意旁人的眼光,但是今年她在聚會中領受了勇敢,和同伴一起在公園中鼓起勇氣為人禱告,她開始體會到:「見證耶穌是一件很開心、而且很輕鬆的事。」

充滿熱情能力的街頭佈道 「我不再害怕被拒絕」
今年大會也嘗試將社群媒體串聯的力量與聚會結合在一起,在第二天下午克理斯牧師的西門商圈街頭佈道,就透過Facebook的直播,讓許多人一起參與了這場十分振奮人心的福音行動,當天在線上有超過200人同時觀看,並累計共超過17,000人次收看這場街頭佈道的影音直播,許多無法到場的年輕學生紛紛留言回應說,透過直播他們也同步被牧師那股傳福音的熱情所感染。後續克里斯牧師也去到淡水老街、師大商圈,不僅分享他個人的得救見證,更當場做決志的呼召。

來自新竹城市之光教會的同學李傑森分享到,當克里斯牧師結束在西門商圈的第一段分享後,就差派所有學員兩、三個一組,分散到大街小巷傳福音。在過程中他們雖然陸續被路人婉拒,但仍鼓起勇氣繼續傳福音,甚至反而湧出更大的信心,將來回到學校要更多透過先知性的創意向同學分享福音,「在街上都找陌生人講話了,而且被拒絕一次、兩次都還是去,找朋友的話,應該可以更厚臉皮一點也沒關係。」而傑森與教會中其他的年輕人,也決定一起報名成為特會第三晚醫治佈道會道告醫治同工,希望能夠服事到更多有需要的人。

在信心中領受「再做一次」的醫治神蹟
最後一天晚上的醫治佈道會,晏信中牧師一開始先播放了一段見證影片,其中包含一位黃姓姊妹,去年透過醫治佈道會的線上轉播,領受心臟得醫治的見證。隨著連串的見證播放,現場的信心氛圍開始逐漸提升,牧師隨即上台宣告說:「今天晚上會是一個神蹟的夜晚!」並且他接著說到,「見證就是再做一次。」因著神良善的屬性,過去所發生的這些見證,相信當晚都要再次發生;隨後牧師開始一一唸出在影片中出現過得著醫治的病症,如:脊椎側彎、肌肉拉傷、骨刺、手腕脫臼等疾病,並邀請身上有這些病痛的會眾起立,宣告他們都要得著醫治。

而彷彿是將這三天所累積對靈魂得救的熱忱爆發出來般,超過300位的學員報名成為禱告醫治同工,他們在門口列隊歡迎所有需要被服事的人入場,隨後就一組一組散開在會場為人禱告。當晚共計約有33人得著醫治,其中包含飛蚊症、脊椎側彎、肌肉拉傷,以及長短腳被恢復的見證。

今年的青年覺醒特會,帶給學生的不只是豐富的講台信息,而是一場充滿實作教學、見證,和神蹟奇事的聚會,讓學員們在短短三天結束後,卻能帶著滿滿的實戰經驗回到校園,用各種過去未曾想過的創意方式得著靈魂,並且與聖靈同工,帶著更大的熱情翻轉社群,「得著今日的校園,就是得著明日的國家」,盼望這些各自回到不同城市、校園的學生們,能夠帶著這些屬靈先見所傳承的豐富產業,為神做更大、更美的事,得著這整個世代。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.36-37】

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信息 | 天國的核心信念:顯明天父的心

若是專注在問題上,恐懼感會使基督徒像個受害者一樣,被動等待救援。一旦教會認清自己的身份與權柄,就不會安於被救援的角色,而是對這個世界宣告神的應許。神的應許顯明祂的渴望,否則祂就不會這樣應許…

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「相信神的良善, 絕對要成為我們神學觀的房角石,我們對週遭環境的反應都應當從這個真理中湧流出來。」

巽光牧師分享,對於身在末世的基督徒而言,怎麼看待神的「良善」是很重要的。很多時候,基督徒認為天難和疾病發生是因神的主權和心意,倘若如此,當耶穌斥責風雨時,豈不等同斥責神的旨意嗎?疾病也是,天父不會一面使人生命,一面差派耶穌醫病就為顯出能耐。

我們必須調整對神心意和主權的理解,神的心意是在地如在天,不願一人沉淪。站對位子,才能使扮演正確的角色。天災和疾病的確正在發生,但耶穌早把治理的權柄贖回交在教會的手中,使基督徒得以與神同工。因此才會有預言將發生的地震沒有發生,原本要來的颱風轉向,本將死於疾病的人得著醫治,因為神把治理的權柄給了教會,教會有這樣的責任。

我們需要學習用正確的眼光看待關於末世的經文。將之羅列,可分為兩種,第一種是描述神要差遣你進入的戰場;第二種是神差遣你進去時,所賜的應許。

興起發光,因為你的光已經來到,耶和華的榮耀發現照耀你。看哪!黑暗遮蓋大地、幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你,祂的榮耀要現在你身上。

賽60:1-2

一邊是問題,一邊是解答,神的應許才是我們信心的根基。

若是專注在問題上,恐懼感會使基督徒像個受害者一樣,被動等待救援。一旦教會認清自己的身份與權柄,就不會安於被救援的角色,而是對這個世界宣告神的應許。神的應許顯明祂的渴望,否則祂就不會這樣應許。

被造的萬物都熱切渴望神的眾子顯現出來。因為被造的萬物服在虛空之下,不是自己願意這樣,而是由於使它屈服的那一位。被造的萬物盼望自己得著釋放,脫離敗壞的奴役,得著神兒女榮耀的自由。我們知道被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。

羅8:19-22

耶穌沒有使用風暴和疾病警告世人不要敵對神,而是迫切在告訴這個滿是孤兒的星球,要明白神對世人的愛。

教會需要認清自己擁有的權柄,倘若發預言審判、控告某些人或團體,反而會看見負面的預言成立,這是因為神在與我們的立約關係中,會回應我們的價值觀。耶穌沒有使用風暴和疾病警告世人不要敵對神,而是迫切在告訴這個滿是孤兒的星球,要明白神對世人的愛。基督徒的生命經歷自由與釋放到什麼程度,將會決定這個地球經歷自由與醫治到什麼程度。

身處於末世,我們應當領受神的祝福,透過在生命中所彰顯的良善,使周圍的人感動,渴慕尋求神。神所賜的恩寵,是為了服事他人而效力,這樣的恩寵會成為橋梁,使人認識神的良善。基督徒要使人明白災難並非神的心意,反而是違背了神的心意。

巽光牧師最後勉勵: 「盼望就是喜樂的期待神的良善。」不要忘記神把權柄賜給我們,當我們站在破口中,要宣告的不是死亡,而是神的應許!

勝過恐懼的靈
聆聽神的話不是件難事

神渴望每位兒女都能聽見祂的聲音,但許多人等候的是一個低沉的男人聲對我們說話,以至於錯過神的話語,巽正牧師為這類型的見證作一個歸類:神用肉耳可聽見的方式說話,通常是在一個急迫甚至危險的情況中下最後通牒。而神大多時候是與我們的靈說話,須透過魂去領受,並將它解釋成文字或意念。

若我們允許恐懼在生命裡滋長,恐懼就如同這個鼻環,將不斷引導我們走往黑暗處。

勝過恐懼的第一步:找到恐懼的核心

我們生命中有許多懼怕,串連這些恐懼最深的核心,其實是來自於:愛自己。因著在意自己對事情的感受,所以會衍生出恐懼感。

在聖經裡提到恐懼,在箴言29:25中的「網羅」,原文意思是鉤子或一個圈,巽正牧師以一張圖像作舉例,在畫中,小書僮拉著大水牛的鼻環,以此牽引牠到各處。若我們允許恐懼在生命裡滋長,恐懼就如同這個鼻環,將不斷引導我們走往黑暗處。而克里斯‧韋羅頓牧師也說道:華人像是活在謙卑的文化裡,卻有很多不確定感以致於恐懼。

剛強、仁愛、謹守 勝過恐懼的靈

人無法說服他人不要害怕,因為恐懼是個靈,保羅在提摩太後書1:7告訴我們:「因為 神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心思。」而剛強、仁愛、謹守心如何帶領我們勝過膽怯?

1.剛強的靈:神的靈澆灌下來我們就得著能力,這是先知性的恩賜。任何恩賜都是習練得通達,做錯時帶著柔和謙卑地心勇於承認並道歉,不要害怕犯錯。

2.仁愛的靈:約翰一書4:18「愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裏含著刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全。」當你持守在神完全的愛中,就會成為全世界最勇敢的人。

3.謹守的心思意念:箴言4:23「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。」為自己的心做一個完善的保全系統,以此阻擋恐懼的靈,若允許恐懼進來,它就會在你生命中發揮影響力。

先知性預言的三個層面

克里斯‧韋羅頓牧師講到先知性預言有三個過程,而巽正牧師則作了更詳細地補充說明:

1.領受啟示:當你開始熟悉神說話的方式時,會有一個確信是——神會透過你的服事對人說話。

2.解釋啟示:理解神所給的圖像,這跟你對聖經的熟悉度有直接關聯。

3.應用:應用合宜的方式及時間來表達你的領受,並以尊榮和精準的態度包裝先知性話語,重點不是指責他的罪,而是讓他的心可以被神觸摸。先知性預言的人好比一位送貨員,從送貨員來談禮儀:一個好的送貨員應當小心且完整地將貨物送到;你的身分是中間傳遞者,傳送一次即已盡責,不要想為甚麼收貨人仍不使用。

先知性預言服事中 絕不能碰觸的範圍

神給我們的先知性恩賜應當在一個正確的權柄架構下使用,先知預言的恩賜好比雷射,雷射正確的效果可以帶來醫治,但錯誤的使用會成為具毀滅性的武器,巽正牧師提出幾項不得碰觸的界線:

1.別為已經知道的疾病,特別是絕症或是末期的疾病發預言:先知性恩賜的人在服事裡只須帶著先知性的心為他禱告,以免使人陷入信仰危機中。謝院長教導:「先知性話語一定要在聖靈的導向裡,而不是在你所知道的神學教義導向中。」

2.別為他人婚姻的抉擇發預言:婚姻的抉擇不單靠神的啟示,還要有智慧。不要一味向有先知性恩賜的人提供事情的印證,應當親自尋求神的面;教會也要訓練先知性百姓,使更多人聽見神的聲音。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第28期P.29-31)

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特會回顧|在完全包容的愛中 找到生命的勇氣

p34

「Hunger Man, for tomorrow!」超過兩千人的歡呼聲,一連四天響徹逢甲大學的綜合體育館。2016年才藝品格營「Hunger Man」在7月初畫下句點,總共超過1,800名學員分別從各縣市前來參加,一起從品格講座、大地遊戲,以及才藝教室中,學習「智慧」、「積極」以及「合作」的精神。

找回失落的夢想與關係
在營會中,無論是品格講座或是晚會信息,不約而同都圍繞著親子、戀愛、以及人際關係等議題,十分貼近年輕世代的需求,許多學員的心因此變得十分柔軟。台北靈糧堂的蕭雅文師母,透過自身故事與學生分享有關於「關係」以及「夢想」的話題,她透露自己成為母親後,最大的改變就是願意為孩子「犧牲」;她的夢想也變得十分簡單,就是希望孩子能快樂平安。在分享尾聲,她更告訴在場孩子們,耶穌在乎他們的夢想─無論這份夢想的內容是什麼─並帶著全部學員一起禱告。

一位來自台東基督長老教會的小女生,原本就熱愛打鼓,但因為聽力受損的緣故,不得不暫時放下最熱愛的鼓棒,但在這場晚會中,她帶著眼淚找到重拾鼓棒的希望。而當晚的小隊時間,來自鳳山活泉靈糧堂的信忠傳道,更在小隊中發起「打電話回家」的活動,鼓勵小隊直接員向父母表達感謝,其中一位新朋友出發前才與母親之間有不愉快,當下與母親就在電話中和好。

他們都曾經歷過霸凌 但在神的愛中經歷恢復
在第二及第三天的晚會,大會分別邀請了錢克勤(Ken)與來自美國的大力士(Strong Man Jon),來到營會中與學員分享他們的生命故事。錢克勤從小在美國成長,生在隔代教養家庭的他,長期得不到父母關注,在校園中又飽嚐霸凌與歧視;然而十分渴望在關係中得到認同的他,看重朋友間的義氣,卻一次次遭到親近的人背叛出賣,反覆進出監獄48次之多。最後他被天父的愛拯救,更決心投入全職事奉中。錢克勤的故事引起許多學生的共鳴,在這個同儕影響力最強的階段,很多人都十分講「義氣」,E41小隊中一群同班的高中男生,就特別被錢克勤的見證所感動,好幾位在當晚就決志把生命交給耶穌─這位最講義氣的「朋友」。

大力士(Strong Man Jon)是金氏世界紀錄保持人,不僅可以徒手折斷球棒、彎曲鐵棒,更可以將平底煎鍋捲起來,在晚會中他帶來精彩表演,霎時間全場氣氛沸騰到最高點。但在舞台上充滿自信與感染力的大力士,卻也有著不快樂的青少年時期;天生語言表達障礙、以及過重的體型,讓他處處遭到排擠,更曾被20幾位同學聯手欺負、嘲弄,但他立志考上大學拿到學位,更不曾忘記耶穌是如何接納他、並且恢復他的生命,從此他立志以自身故事鼓勵世界各地的青少年。當他與學員談到耶穌的愛拯救了他時,甚至在台上落下眼淚。大力士的生命故事觸碰了許多有過類似經驗的學員,一句「當別人表面上沒有流淚,不代表那不會痛。」更道出被霸凌者內心的痛苦,他鼓勵那些也許正經歷校園霸凌的孩子,要相信「這一切都會過去」,最後他更十分誠懇地邀請所有學員,一起成為別人生命中的溫暖。

除了講座、晚會之外,為了能與主題「Hunger Man」結合,大會也提前拍攝一系列前導影片,引導學員透過影片能夠進入故事情境中;同時在大地遊戲中,也特別設計一連串主題相呼應的關卡,透過競賽方式,讓學員都能在互動中真實體會「智慧」、「積極」以及「合作」精神。有的小隊分享到,他們在遊戲中發現,除了積極進攻獲得分數之外,也必須需要透過培養默契、互相合作才能夠守成。而為了讓遊戲更具挑戰性,大會也設置了隱藏版的關卡:密室逃脫,為大地遊戲闖關增加更多趣味及挑戰性。

才藝品格營 提供多樣化資源與經驗分享的交流平台
對於Asia for JESUS以及所有參與在營會中的同工而言,才藝品格營宛若是一個平台,提供多樣化的課程及活動,讓來到營會中的學員,每時每刻都有機會經歷耶穌的愛;同時也提供各樣資源,讓輔導們能從中激盪出更多帶領青年事工的火花。台東基督長老教會的張培芬傳道,今年是第一次帶孩子們來到營會,密集的相處讓她有更多時間可以聽孩子們的心事;她也特別提到,之後教會將更多走入社區,正需要這群孩子們一起協助,在營會中不斷傳遞的「智慧」、「積極」、「合作」這三項特質,正是他們所需要學習的。

四天三夜的營會很快畫下句點,有超過300位學員在營會中將他們的生命交給耶穌,相信福音的種子也已經植入還未決志的新朋友心中,盼望每一年,能有更多孩子在當中,認識他們這一生最重要的朋友耶穌

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.34-35】

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信息|成為先知性文化的教會

先知性的百姓,要先看見盼望、帶著盼望走入這個世界,向周圍的人分享:「相信祂,祂必成全。」唯有當我們先補起鏡片上的裂痕,領受天父的愛、心懷盼望,才有能力妥善使用先知性的服事去安慰造就人,使接受服事者找到從神而來的盼望,經歷生命的改變。

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p28

先知性的百姓,要先看見盼望、帶著盼望走入這個世界,向周圍的人分享:「相信祂,祂必成全。」唯有當我們先補起鏡片上的裂痕,領受天父的愛、心懷盼望,才有能力妥善使用先知性的服事去安慰造就人,使接受服事者找到從神而來的盼望,經歷生命的改變。

天國的核心信念:顯明天父的心

「相信神的良善, 絕對要成為我們神學觀的房角石,我們對週遭環境的反應都應當從這個真理中湧流出來。」

巽光牧師分享,對於身在末世的基督徒而言,怎麼看待神的「良善」是很重要的。很多時候,基督徒認為天難和疾病發生是因神的主權和心意,倘若如此,當耶穌斥責風雨時,豈不等同斥責神的旨意嗎?疾病也是,天父不會一面使人生命,一面差派耶穌醫病就為顯出能耐。

我們必須調整對神心意和主權的理解,神的心意是在地如在天,不願一人沉淪。站對位子,才能使扮演正確的角色。天災和疾病的確正在發生,但耶穌早把治理的權柄贖回交在教會的手中,使基督徒得以與神同工。因此才會有預言將發生的地震沒有發生,原本要來的颱風轉向,本將死於疾病的人得著醫治,因為神把治理的權柄給了教會,教會有這樣的責任。

我們需要學習用正確的眼光看待關於末世的經文。將之羅列,可分為兩種,第一種是描述神要差遣你進入的戰場;第二種是神差遣你進去時,所賜的應許。

興起發光,因為你的光已經來到,耶和華的榮耀發現照耀你。看哪!黑暗遮蓋大地、幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你,祂的榮耀要現在你身上。
賽60:1-2
一邊是問題,一邊是解答,神的應許才是我們信心的根基。

若是專注在問題上,恐懼感會使基督徒像個受害者一樣,被動等待救援。一旦教會認清自己的身份與權柄,就不會安於被救援的角色,而是對這個世界宣告神的應許。神的應許顯明祂的渴望,否則祂就不會這樣應許。

被造的萬物都熱切渴望神的眾子顯現出來。因為被造的萬物服在虛空之下,不是自己願意這樣,而是由於使它屈服的那一位。被造的萬物盼望自己得著釋放,脫離敗壞的奴役,得著神兒女榮耀的自由。我們知道被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。
羅8:19-22
耶穌沒有使用風暴和疾病警告世人不要敵對神,而是迫切在告訴這個滿是孤兒的星球,要明白神對世人的愛。

教會需要認清自己擁有的權柄,倘若發預言審判、控告某些人或團體,反而會看見負面的預言成立,這是因為神在與我們的立約關係中,會回應我們的價值觀。耶穌沒有使用風暴和疾病警告世人不要敵對神,而是迫切在告訴這個滿是孤兒的星球,要明白神對世人的愛。基督徒的生命經歷自由與釋放到什麼程度,將會決定這個地球經歷自由與醫治到什麼程度。

身處於末世,我們應當領受神的祝福,透過在生命中所彰顯的良善,使周圍的人感動,渴慕尋求神。神所賜的恩寵,是為了服事他人而效力,這樣的恩寵會成為橋梁,使人認識神的良善。基督徒要使人明白災難並非神的心意,反而是違背了神的心意。

巽光牧師最後勉勵: 「盼望就是喜樂的期待神的良善。」不要忘記神把權柄賜給我們,當我們站在破口中,要宣告的不是死亡,而是神的應許!

勝過恐懼的靈

聆聽神的話不是件難事

神渴望每位兒女都能聽見祂的聲音,但許多人等候的是一個低沉的男人聲對我們說話,以至於錯過神的話語,巽正牧師為這類型的見證作一個歸類:神用肉耳可聽見的方式說話,通常是在一個急迫甚至危險的情況中下最後通牒。而神大多時候是與我們的靈說話,須透過魂去領受,並將它解釋成文字或意念。

若我們允許恐懼在生命裡滋長,恐懼就如同這個鼻環,將不斷引導我們走往黑暗處。

勝過恐懼的第一步:找到恐懼的核心

我們生命中有許多懼怕,串連這些恐懼最深的核心,其實是來自於:愛自己。因著在意自己對事情的感受,所以會衍生出恐懼感。

在聖經裡提到恐懼,在箴言29:25中的「網羅」,原文意思是鉤子或一個圈,巽正牧師以一張圖像作舉例,在畫中,小書僮拉著大水牛的鼻環,以此牽引牠到各處。若我們允許恐懼在生命裡滋長,恐懼就如同這個鼻環,將不斷引導我們走往黑暗處。而克里斯‧韋羅頓牧師也說道:華人像是活在謙卑的文化裡,卻有很多不確定感以致於恐懼。

剛強、仁愛、謹守 勝過恐懼的靈

人無法說服他人不要害怕,因為恐懼是個靈,保羅在提摩太後書1:7告訴我們:「因為 神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心思。」而剛強、仁愛、謹守心如何帶領我們勝過膽怯?

1.剛強的靈:神的靈澆灌下來我們就得著能力,這是先知性的恩賜。任何恩賜都是習練得通達,做錯時帶著柔和謙卑地心勇於承認並道歉,不要害怕犯錯。

2.仁愛的靈:約翰一書4:18「愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裏含著刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全。」當你持守在神完全的愛中,就會成為全世界最勇敢的人。

3.謹守的心思意念:箴言4:23「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。」為自己的心做一個完善的保全系統,以此阻擋恐懼的靈,若允許恐懼進來,它就會在你生命中發揮影響力。

先知性預言的三個層面

克里斯‧韋羅頓牧師講到先知性預言有三個過程,而巽正牧師則作了更詳細地補充說明:

1.領受啟示:當你開始熟悉神說話的方式時,會有一個確信是——神會透過你的服事對人說話。

2.解釋啟示:理解神所給的圖像,這跟你對聖經的熟悉度有直接關聯。

3.應用:應用合宜的方式及時間來表達你的領受,並以尊榮和精準的態度包裝先知性話語,重點不是指責他的罪,而是讓他的心可以被神觸摸。先知性預言的人好比一位送貨員,從送貨員來談禮儀:一個好的送貨員應當小心且完整地將貨物送到;你的身分是中間傳遞者,傳送一次即已盡責,不要想為甚麼收貨人仍不使用。

先知性預言服事中 絕不能碰觸的範圍

神給我們的先知性恩賜應當在一個正確的權柄架構下使用,先知預言的恩賜好比雷射,雷射正確的效果可以帶來醫治,但錯誤的使用會成為具毀滅性的武器,巽正牧師提出幾項不得碰觸的界線:

1.別為已經知道的疾病,特別是絕症或是末期的疾病發預言:先知性恩賜的人在服事裡只須帶著先知性的心為他禱告,以免使人陷入信仰危機中。謝院長教導:「先知性話語一定要在聖靈的導向裡,而不是在你所知道的神學教義導向中。」

2.別為他人婚姻的抉擇發預言:婚姻的抉擇不單靠神的啟示,還要有智慧。不要一味向有先知性恩賜的人提供事情的印證,應當親自尋求神的面;教會也要訓練先知性百姓,使更多人聽見神的聲音。

營造領受啟示的文化:成為被修剪的枝子,在友誼中得著啟示!

約翰福音15章是大家都熟悉的一個比喻:我們都是葡萄樹,而父神就是那栽培的人。在第三天下午的信息中,伯特利教會超自然事奉學院校長克里斯‧韋羅頓牧師分享到:「在基督的身體裡,我們只會有兩個狀況:若不是那不結果子的枝子、最後被剪去,就是那結出果子的枝子、但正在被修剪中。」

葡萄樹的特性是:如果你不修剪它的枝子,它會耗盡所有的精力往外生長,到一個地步甚至失去開花的能力。

被修剪的枝子

克里斯‧韋羅頓牧師年輕時在他叔叔的葡萄園裡工作,觀察到葡萄樹的一個有趣現象:如果你不修剪它的枝子,它會耗盡所有的精力往外生長,到一個地步甚至失去開花的能力。所以園丁所要做的事情是:果子結到哪邊,就將枝子修剪到哪邊。「這是一個關於我們生命的光景,」牧師分享到,「當耶穌不在我們的裡面,我們會過度的擴張自己,將自己所有的精力投入到擴張境界、試圖去觸摸更多人,但卻沒有結出果子來。」

在約翰福音15章7節中,耶穌說到:「你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。」這裡的意思並不只是要我們背誦經文,背誦經文固然是件好事,但此處的「我的話」更多指的是「管教的話語」,耶穌是在說:若你願意讓我在你的生命中有這樣的影響力、若你願意讓我來修剪你,我可以剪去你生命中那些不結果子的枝子;而也因著你有了正確的心態,你所祈求的將變成我所渴望賜給你的。克里斯‧韋羅頓牧師說:「所以我要讓祂來修剪我的心,以至於到一個地步,祂對我的渴望成為了我的渴望。」

友誼會釋放啟示

「一個先知性的文化,能讓人從被奴役的光景、進入到友誼的關係當中。」克里斯‧韋羅頓牧師解釋,奴僕無法知道主人想要做的事、只知道他被吩咐做甚麼。在奴隸人生中的高峰,是聽到什麼、就做什麼。學習順服聖靈很好,但我們人生的高峰並不是奴隸,而是友誼。友誼會釋放「啟示」,當耶穌在約翰福音15章15節說:「因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。」意思其實就是:當你成為了神的朋友,你得到了一個權力,就是可以隨時「google」神!

奴僕和朋友還有一個很大的差別,就是奴僕也許花了許多的時間研究,而得到了很多的知識,但他們卻無法得到「啟示」,因為「啟示」是透過友誼而產生的!甚至當我們得到越多的知識時,其實也會越容易因此感到驕傲;但「啟示」的釋放過程中,其實包含了一個防止驕傲的機制:得著啟示,就好像被帶進了一個從來沒人見過的房間,我們因此見到了更多、但心中卻也因此產生了更多的問題。當我們有了更多的啟示,就更明白自己的所知多麼有限!

在愛裡生出的帳幕

「這是一個旅程,直通到耶穌的心,這也才是先知性文化最重要的目標:我們不只知道耶穌正在做的是甚麼,而是知道耶穌的想法。」克里斯‧韋羅頓牧師提到了大衛的帳幕,為何他會成為神在末後要重建的帳幕?摩西的帳幕可是摩西上到合烈山上、親耳聽見上帝所吩咐,並鉅細靡遺的照著指示建造的,這樣的帳幕不應該才是最貼近神心意的嗎?這是因為大衛看見了未來!在未來,人們會一起敬拜神;他發現阻隔的幔子並不是神最原始的心意,而是每個百姓都來親近神;大衛把百姓從僕人的身分帶進到朋友的身分!他領受到即將要來的啟示,把那本來要在十架之後才發生的事情拉到十架之前。結果,神說我喜歡你的想法,這比我的帳幕還好!所以,在末後我要興起你的帳幕。這是在愛裡面生出的帳幕,而不是在律法生出的。

在今天,願我們都能「讓神的話常在我們裡面」,讓祂來修剪我們的生命,以至於祂可以信任我們,將天國的奧秘向我們敞開,而這一切將改變我們的家族、甚至國家的未來。

在生活與服事中 活出知性文化

克里斯‧韋羅頓牧師在特會第二天下午,和會眾分享了先知性恩賜如何操練,也透過Bethel教會的經驗,分享如何運作先知性團隊、裝備聖徒、成全教會。

Q:如何建立先知性文化?

我會聚集十五到三十個有先知性恩賜的人,是你熟悉他們生命狀況的人,每週聚集一次,使用學生手冊,一禮拜讀一章,分享所學習到的,接著每個人輪流坐到中間,被其他人發預言,我們有回饋的機制,讓整個團隊彼此回饋,查驗是不是符合聖經。

你不一定會找到最有先知性的人,但你會有一群信任的人,我喜歡已經學會了我們核心價值的人,明白該有的禮儀,從他們開始訓練文化,一年後再對其他人擴大開課,成為榜樣示範給大家看,包括講預言的方式、要如何運用聖經。

課快上完時,你可以邀請更多的人加入先知性的團隊。在我們教會最有趣的是把孩童加入其中,用比較簡單的方式教他們發預言,通常是兩個成人配搭一個孩子。從最年輕的到最年長的,都可以發預言。我發現孩子們的預言是很簡單的,卻是很深的,在我們的文化裡,孩子比較常看到天使。

Q:如果有先知性領受,向教會牧者提醒建議,但沒被接受該怎麼辦?

要學會放下先知性話語的擁有權,講完後,就不再是你的責任。不要覺得領袖或牧者不看重你,這是信任過程,如果真的有很重要從神來的話語,當你釋放出來,聖靈會使你的領袖扎心,讓他可以記得這個話語。如同以斯帖記中的國王,末底改之前救了他的性命,但是王忘記了,幾個月後,他突然無法入睡,想到自己沒有回報末底改。

Q:先知性恩賜和先知性職分的差別?

兩者的差別,不是根據先知性恩賜的程度高低,有時具先知恩賜的人,其預言層次甚至比有先知職分的人還要更高。

大部份具先知性恩賜的人,我們不允許他們糾正或警告他人,範圍就是安慰、造就、勸勉。但是從先知職分來說,他們可以在尊榮文化中糾正人、也可指引方向,他們通常在教會中扮演治理的角色。如果教會裡沒有先知,可以讓有先知性恩賜的人訓練其他人,但要連結領袖團隊和先知性網絡,幫助他們成長。

Q:如何看到寶藏,而不是看見別人的罪?

如果你像我過去一樣很自卑,會很想要從別人身上找到罪,因為這讓你自己好過一點。若有人每次說先知性預言都是警告,通常代表他們需要權柄、權力去掌管別人;當有人的先知性話語很負面,通常他的自我評價也不好。你必須要聽弟兄姊妹如何釋放先知性話語,如果他們所釋放的話語總有共同的主題,就是他們自己裡面的東西。

Q:我們如何讓先知性話語更精準?

你早上起來問聖靈,今天會發生什麼事,是你本來不知道,領受後寫下來,整天努力尋找。當你所領受的東西常常很精準的發生,就可以開始預備好在人群中做類似的服事。

Q:如何操練辨別諸靈的恩賜?

我透過輔導弟兄姊妹操練。一開始我們先一起禱告,牽著他們的手,做一般性的禱告,但其實是在查驗他們的靈。因為如果他們有色情成癮,我就不能幫助他們,除非先把鬼趕出。在牧養輔導的過程,我不會說你在色情網路成癮,而是問他你的思想狀態如何,開扇門,讓他們有機會能分享。另一個方法是,你跟人一起禱告,在他們還沒講前,可以把一些感受寫下來,對照他們後來分享的內容。

Q:如何把有色的鏡片拿掉?

有時候我需要尋求別人的幫助,這是為什麼先知活在群體是很重要的,教練和裁判很重要,他們能看見我們生命中的盲點。我跟領袖團隊在一起三十八年了。我們生命中的盲點只有在群體中察覺,你不會在洞穴中成長。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.28-33】

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