特會報導 | 拜訪伯特利教會 見證神同在

p42文|東方月

Bethel church,伯特利教會,位於美國加州雷汀(Redding)市。這間教會在全球以宣導天國文化以及無數神跡的運行而備受關注。比爾‧強生(Bill Johnson)牧師形容他們自己的教會:我們所做的一切,要麼燃起復興,要麼被復興燃燒。教會17年來運作著一間超自然事工學校,每年有約兩千名學生從世界各地來到這裡。
第一次聽說比爾牧師並參加他的聚會是在幾年前台灣的天國文化特會。他的著作《與神面對面》,《與神築夢》等,在一個層面打開了屬靈的新眼界。然而對我而言,光有神蹟遠遠不能滿足,我想知道的是,為什麼同樣是信耶穌,教會與教會如此不同。又換言之,在人們遠遠地觀望神蹟奇事並提出種種論調的今天,這個教會的這一群人究竟經歷了什麼,能始終走著一條不同尋常的天路?這到底是怎樣的一個教會呢?
2013年,湊了個五一,幾個同樣懷揣渴望的同工晝夜趕路,來到了雷丁。
順便一提,雷丁這個小城(鎮?),出發前曾請我的美國朋友查詢航班,無果。結論是連美國人都不知道這小地方。我們在旅館住下,登記的前臺好奇地問:「你們…來我們這小地方做什麼呀?」、「我們說:教會!」她即刻一臉把握道:「我就知道!來這裡的都是去伯特利教會!」
就是這樣一個無波無瀾的小鎮,一個普普通通的教會,伯特利,在比爾牧師接任他父親任職以來,漸漸越來越接近「天堂」的光景。
究竟是什麼吸引了人們來到這裡?我們是來看什麼?

我把接下來在伯特利的幾天時間裡,看到聽到感受到的其中一小部分,做一點分享。

1.We heard…&hellip 他們如此說
與每一位伯特利的領袖見面,短短地聊天,都能有收穫。以下是一部分,先來聽聽他們說的。
CHRIS GORE :「我不會讓自己的處境成為認識神的攔阻。」
【醫治事工負責人】
他主持著教會的THE HEALING ROOM,每週六,教會會友和各處前來的信徒,會有一個專門的房間,以敬拜、藝術、彼此禱告等各種方式,迎接醫治的發生。CHRIS從澳洲來到伯特利教會七年間,親自服事了成千的人得醫治,有時一場下來,教會廁所來根本不及打掃,因為腫瘤們直接被人紛紛從體內排了出來。
他們也服事了許多少年兒童,包括殘障的孩子,那些坐在輪椅上的,不能自理的,腦癱、蒙古症的孩子,他眼看著許多孩子活生生地站起來。然而,他平靜地與我們敘述了他自己的故事:他有一個女兒,生來就是腦癱,已經十多歲了。而他的女兒,從未得醫治,至今仍然坐在輪椅上。
「醫治沒有臨到我,但是不等於我要因著自己的處境來認識神。我所做的一件事,就是用更新的心意去認識上帝。心意不是以眼前的一切來決定的,是以你對上帝的認識來決定的。我堅持不讓苦毒和對主的埋怨來佔據我的心,不讓懷疑和嫉妒來干擾我的服事。我不會允許自己說為什麼別人都得了,我自己卻沒有?我仍以對神的信心來走前面的路。對我而言,最重要的不是現在是什麼樣子,最重要的是我們在上帝的眼中應該是什麼樣子,我們怎樣在神的心意中認識自己,神說你是誰,以及你能做什麼。」
DAWNA :「內心醫治的關鍵在對天父的認識中除去謊言。」
【SOZO內在醫治釋放創辦人,負責人】
DAWNA與我們交談直入主題,介紹這個名字特別的SOZO是什麼。他們的服事是在一個小房間,一對一,一個小時四十分鐘左右一場,收費。高效,專業的內在釋放,針對的是情緒、內心方面的醫治。這個方面最關鍵的切入點,對DAWNA來說,通常是一個:你怎樣來認識天父的形象?五花八門的回答,帶輔導者進入下一步:挖出過去埋在生命中謊言的種子,以真理消滅它。
「所有的內心病症,都來自魔鬼的謊言。」她如此說。而讓人改變不難,答案就是重新認識真理。
PAUL MANWARING:「猶大總是會有,而我們要做的是尊榮彼此。」
【伯特利教會「全球產業」監督】
PAUL曾經多年是一位監獄的典獄長,而今在這裡做著「釋放」人的工作。從某個角度,這兩種工作是相似的,都是對準「罪」。
PAUL是個外表嚴謹內心有趣的人。當我們說我們的名字是小羊,little lamb。他問道:「那marry(瑪麗亞)在哪裡?」幸虧小學英語課唱過著名的美國童謠「marry had a little lamb(瑪麗有只小羊羔)」,不然就接不上他開的玩笑了。但他順勢說:「人們都愛說瑪利亞和馬大的區別,我們這些服事的人是誰,瑪利亞還是馬大?對我來說,沒有這樣的區分,我是marry on mission(服事中的瑪利亞)」。
至於教會的管理,他告訴我們:「尊榮每一個人,是每一個人的職責。」耶穌有12門徒,就在猶大要出賣他的時刻,耶穌表現的依舊是尊榮他們每一個包括猶大。教會可以制定各種管理和措施,來防止猶大,但就會失去另外的11個。猶大永遠都會有的,但是我們要做的,是盡耕耘的本分讓稗子與麥子一起成長,到時間讓主來剔除。這樣就能建立一個彼此信任的教會。他正在寫一本關於榮耀的書。
KRIS VALLOTTON:「上帝最看重的,是人。」
【伯特利教會主要牧者之一,超自然學校共同創辦人】
主日那天,KRIS牧師講到了列王紀中以利沙的服事經歷,其中一段是先知被一個婦人服事,繼而又服事婦人和她病死的兒子。作為先知,一個服事者,事實上,這麼多年來,以利沙是在被他所服事的物件——這個婦人教會他什麼叫做「家」。先知獨來獨往,服事完了就離去了。但是,正是這個婦人,為他在家中安置了房間,在家中請他服事,最後兒子病死,仍要請他來到家中。以利沙差派助手,拿自己的手杖前去,都沒用,上帝再次要先知學習親自來到家中,口對口,眼對眼,俯伏在他身上,將他救活。我們的服事,不是到處給人發一通預言,走人。先知要學習的,是深入在每一個家中,在每一個個體,口對口,眼對眼,身體對身體,是將我們自己給了人。
這才是服事。不是先知的方法,不是屬靈的套路,而是——人。

2.We visited… BILL JOHNSON牧師
去之前還剩幾天,都還不知道比爾牧師到底在不在。就算在,能會上面的機會也不敢奢望。但上帝所預備的,誰能阻止呢?一切都超乎所求所想的奇妙。最後我們不僅被邀請參加了比爾牧師主持的同工領袖會議,更被牧師助理JUDY排好了單獨會面時間。
一進書房,比爾牧師一口把我們四個人的名字一一報出。驚!而他自己坦言,他並不是這樣一個人,但他不知為何就是把這四個中國人記住了,就在上午開會簡短的自我介紹中,他記住了我們每一個人。
牧師喜歡吃辣。他和其他主要領袖一樣,都不曾來過中國,卻在香港、台灣這些地區嚐到了中國美食。他秀了他ipad上的川菜照片,看來實在是重口味!大概也正如此,他的屬靈胃口,也總是大大張開的。同樣在他的ipad上,他給我們看教會聚會的錄影,有許多次,正在他們聚會之間,神奇的金粉從天而降,煙雲籠罩在整個會場,久久不散。
早十年前,我就聽過這樣的事,沒想到就是在這裡發生。這意味著什麼呢?或許你我都會問。金粉也好,煙雲也罷,或是伯特利每週都在經歷的各種醫治和神蹟,這一切讓我想到的,是約翰福音中每一次提到「神蹟」所用的一個詞:sign記號。神蹟的意義不僅是神蹟的本身,它是一個記號,一個神同在的記號:神與伯特利人同在。
牧師,究竟是什麼吸引神造訪伯特利?你們的秘密是什麼?
這個問題,比爾牧師一定被問起無數次。當我們同樣好奇地看著他,他低沉慈藹的聲音頓了頓,很認真的低聲說:「我不知道……真的,上帝知道。我不知道。」美國《MINISTRY TODAY》雜誌出版人STEVE STRANG訪問比爾強生牧師撰文道:
我一生都在聽說復興。從五旬節運動起,到後來靈恩更新的五十年來,許多早期的事工領袖都已被耗盡或是離去。教會比任何時候都更需要復興。今天聖經所講的醫治與神跡都依然是真實的,不幸的是,復興這個詞漸成為那種有電視轉播的激動人心的大型聚會的同義詞。究竟有沒有一種復興,是新鮮的、真正的、並且持久的?答案是yes。在加州雷汀市,復興已持續16年以上。
BILL牧師的事工是新鮮、振奮的,不像我在這三十年來在這個運動中所見的那類天花亂墜的宣傳。他避免公眾宣傳,因為他明白俗世的媒體無法理解神的事,而這類宣傳帶出的復興形象常常導致負面的結果。
所以,BILL牧師多年來只安靜地呆在他的雷丁教會裡,就像他之前他父親所做的那樣,建造起一個扎扎實實的教會,在那裡教導會眾相信這位超自然的神。結果是:每一周,伯特利的會眾都興奮地彼此分享在街頭、超市經歷的各種神跡與醫治、釋放與歸信。……(譯自《MINISTYR TODAY》,摘要)我想,這就是我所理解到的伯特利一部分的秘密吧:單純的動機,單純的追求。不是為了炮製某種規模和榮耀,也不是為了追求神奇。比爾牧師非常相信思想改變的大能。他的教導總是在聖經的話語上扎扎實實,讓人深入地更新改變思想,並以被更新過的屬天思想,來經歷到屬天的奇妙,讓人活出天國的光景。

比爾牧師的另一個秘密, 在他的「夜晚」。在《MINISTRY TODAY》中他說到,他常常在夜深人靜獨處的時刻,有對神同在的不止息的渴求。當我們與他交談說到羡慕他們神同在的經歷時,他笑微微地說一句:We want more!

這是他帶著全教會一直不斷的追求:我們要更多!
一種對認識神似乎不止息的渴望,一顆對神的同在饑渴到似乎永不知足的心,促使他無論已經有多少,都還想要更多。這是何等的屬靈胃口!不為別的,就為了:我還想更認識神,更多一點!
今天,教會,無論是會眾還是領袖,對屬靈事物還有這樣單純的熱忱嗎?太多教會在自己的經歷中淺嘗輒止,以為神的工作或許不過如此,或說對我而言不過如此。我們不會花更大的代價,更不會在一個舒適的環境中,允許自己始終像一個沙漠中徒步的人那樣處於饑渴。
比爾牧師有一句話:「領袖,要習慣待在『不舒適』之中。」
這句話很震撼。牧師自己正是這樣的領袖。在人前一切的勇敢與能力,來自單獨在神面前時付上代價的尋求。
一個教會能走多高,領袖願意去追尋多少,教會就能經歷多少。領袖是付代價的人,而這個代價,帶出我們所渴望的復興。
比爾牧師在上個月教會的一篇信息中說:神是隱藏的,必須在內室尋求。領袖在人後有多少的對神呼求,在人前就有多少的敢於冒險。他說的冒險,是指帶領全會眾一起去經歷追求神的奇妙。
不限制地追求神的同在,還要更多——這是我對比爾牧師很深的感觸。
一些尋求主的人,方能吸引另一些尋求主的人。我們正是為此而去。而我們,能帶一些什麼回來呢?

3.We learned… 領袖團隊
此行,一為個人生命,二為教會生命。
早先閱讀,就得知伯特利有起碼三位強人,各自著書,獨當一面,又共掌大局。心中頗覺神奇,這樣的格式,天下教會少有。稀奇的不是格式,稀奇的是,為什麼他們能在一起,如此緊密,如此長久,如此和諧。
如同前面的問題一樣:秘訣,究竟伯特利有什麼秘訣?相互尊榮——這是每一個人都會告訴你的核心價值。
全球產業監督PAUL說:我一直思想【賽9:6-7】中說:政權必擔在他的肩上。我們通常把政權(government)一詞理解得有點接近管理機構的意思,但其實,除非我們把政權完全地與基督身體的每個部分整合,不然我們永遠活不出【弗1:10】所說的「照所安排的……在基督裡同歸於一。」
基督身體的每一個部分——這是政權。

BILL牧師在家族的傳承中擔任著教會的主要角色,但他不會將「政權」擔在一個人肩上。如今,從教會的每週宣傳冊上可以一目了然地看到四對夫婦的照片:Bill Johnson夫婦, 兒子Eric Johnson夫婦, Kris Vallotton夫婦,Danny Silk夫婦。
這四對領袖夫婦擔任著教會主要的帶領職責。而在他們麾下,各部門領袖和同工井然有序地運作於基督身體的各部分。
我們有幸被邀請參加上午9點到11點的事工領袖會議。

事先,悄悄地問一位同工,這個會是什麼樣的?他答:主要是見證。
結果,兩小時的會,有一個半小時,各部門都在分享這一周來各自部門經歷神的新鮮見證。會中不斷地被神的作為感歎、讚美,有人當場播放手機的一段錄影,也有人念一段剛收到的壞資訊,大家就當場為此禱告…。直到最後不到半小時,一些有事項要奏報的部門才最簡短地說幾句,彼此通氣。負責醫治事工的CHRIS說:「我們一直這樣,讓教會活在一種彼此激勵的氛圍中。」彼此激勵,彼此尊榮——比爾牧師意味深長地說:我聽過不少教會有人講過尊榮,人們以為他們已經懂了,但他們沒懂。直到你真的在實踐,從自己尊榮他人開始,在關係中一直實踐。這不是一個道理而已,或許你們要與我們呆在一起一段時間,感受日常相處,就會慢慢清楚我們彼此的關係。
「尊榮他人,這意味著,每一天,我將多少次地讓自己去死啊!」離開伯特利,車子開出教會的那時刻,我們從心底說出這句話。
阿門。沒有秘訣。捨己,成全基督的身體。簡單的道理都寫在聖經中。而誰捨命去做了,誰就有這樣令人羡慕的神同在的榮耀。

4.We saw… 教會轉化城市
同工會只談見證不談事務,不等於教會不處理事務,不然,不會在我們踏入伯特利境界就感受到纖塵不染與井然有序。我們與不同的牧者約會,每一個時間點快到,我們還在左看右看作狀徘徊的時候,必定有人會忽然出現眼前,說:「你們要找的人,是我!」
可見在部門與部門的銜接過程中,滴水不漏。
這必定牽扯到大量細節化的日常溝通,雖然不在大會議中溝通,而他們必然有著彼此隨時通暢的管道。想到他們的理念:所謂行政,不體現在外表制度化紀律化的生硬的行政中,但,「政權必擔在他的肩上」,真正的紀律是內化在基督身體的每個肢體部分,共同擔當成為行政中的成分。
看不出管理,秩序卻無處不在。
在走廊的櫥窗裡,張貼著每個你可以在教會找得到他們的不同部門同工的名片。在伯特利,你看到的人都仿佛很自由、友好,卻充滿工作的熱忱和高效率的姿態。因為,神同在。每一天,神自己成為事奉的激勵和源頭。
我們到伯特利正好碰上洗禮。不知道他們多久一次,但這場大約二三十個人,大人小孩站一排在臺上,講自己為什麼要受洗。連最小的小孩都認真表白:「我的心是屬於耶穌的,我只愛耶穌!我要把自己全部給耶穌!」洗禮池在台一側,洗禮的同時全場跟著敬拜樂隊敬拜,長達兩小時。洗禮中一個受洗者從池子裡跳出來,忽然大叫:「我看見顏色啦!」原來,她是個色盲,這輩子沒見過顏色呢!哈哈,伯特利,奇蹟無處不在。
每週的Healing Room,Chris告訴我們,都有本地外地本國外國各種人前來,最近剛有一個懷孕婦女,腫瘤和嬰兒同時長大,聚會回家後,腫瘤活活地從體內排了出來。幾年前,比爾牧師有一次出去參加一個持續多日的禱告聚會,在那裡有一模一樣的話語從兩個不同的人前來告訴他:「神正在尋找一個完全屬於他的城市。一旦神找到這個城市,就會在全國引起多米諾效應。」比爾牧師聽見對方說:「這個城市,就是雷丁。」
短短兩三天每當我們走在雷丁街頭,走進商場,就感受到了這種不同。講兩個小故事。
那天正在到處找吃的,習慣了熱鬧的中國人徘徊在12萬人的小城街頭,有點不習慣這種安靜。這時在一個外賣店轉角,突然看見三個人站在一起,禱告嗎?定睛一看,真的在禱告!兩個年輕男女,按手在一個流浪漢模樣的中年人身上。過了一會兒,兩人告別離去,那剛被禱告的男人也走了出來。我們繼續沿街前行。這時,聽見那男人在後面和我們打招呼。「你們好!」他有些怯怯地招呼,我們說我們剛從中國來,他下一句話就是:「你們聽說過伯特利教會嗎?想不想聽聽一些發生在我身上奇妙的事情?」
接著他就講了他的事。他有許多不幸的遭遇,而一身的大病,在去了教會後如何完全醫治不用再手術了,神眷顧他養活他,等等。他自我介紹的時候,說:「現在,我是一個傳福音的人。」
再次聽見這句話「我是個傳福音的人」,是在第二天,我們在公路邊一個星巴克門口坐著。一輛電動小輪椅優雅地開過來,一個白色的老奶奶笑盈盈地來了,白頭發,白衣服,牙齒沒了,下巴用托子固定著,但是她用儘量清晰的發音對我們說:「我能為你們禱告嗎?」
後來我們知道她一個人住在後面山上,老伴十年前去世,孩子們在外地,一些兒孫也都在伯特利教會服事。每天她都開動她的輪椅,輪椅上插了根小紅旗讓人能看到她,每天她都到山下的咖啡館來轉一圈,買杯咖啡,然後她要看看今天上帝為她預備了誰要她禱告。
聽說我們是從中國來的,她記憶的篇章被翻開了,她想起十多年前有一次禱告,看見一片疆土,她順著圖像在孫子的地圖冊找到這片地方,是中國,她還在地圖上畫了個圈。這回,她邀請我們去她家,幫她看看那個圈畫的是哪裡。
翻出一本厚厚的十幾年前的老地圖,我看見她畫圈的地方是中國北京,我告訴她,那是我們的首都。她並不清楚,她請我「如果去這個地方就請告訴那裡的人,我從那時起一直在為他們禱告!」,直到今天,十幾年了,老奶奶第一次碰見一群中國人出現在她家裡。
老奶奶叫PAT。已經老到哪都去不了,但有一天神和她說過一句話:「你不用出遠門,我會把人從遠方帶到你的家門口。」
這十幾年來,因為伯特利教會的影響,每年越來越多的人從世界各地來到雷丁這個小地方。而她,今天就真的看見一群中國人,被上帝送到她的家門口。「我是一名傳福音的人。」老PAT說。
這就是雷汀,和生活在雷汀最最普通的百姓。但他們知道自己是誰。
老奶奶PAT在比爾牧師的父親做牧師時就已經是伯特利教會的會友了。多年前,她得過癌症,診斷書拿回家的那天,她禱告,神告訴她她能得醫治。她就一直好好地活到了今天。而比爾牧師的父親,得的是與她同樣的癌症,牧師卻因此歸了天家。這個故事,我在兩年前的一場聚會中就聽比爾牧師親口分享過。記得他告訴我們的是:不要讓自己的處境,成為繼續認識神、更多經歷神的懷疑。不要讓懷疑,毀壞了神可以彰顯在我們生命中的計畫。
我帶著比來時更多的期待踏上歸程。期待,不僅是更多想要瞭解這個接近天堂的群體,更是期待自己能更多認識神,期待我們的教會能更深地活在神的心意裡,把天的景象活到地上。
飛機上,我一直在看從伯特利拿來的雜誌《MINISTRY TODAY》。看到比爾牧師說:「要追求與神相遇,要培養對神同在的感覺。當沒有服事的時候,這要成為我們的生活方式。神的同在,這是一種關係,不是一項服事。沒有人看著我們的時候我們所學習到的,將決定人人都看著我們的時候如何帶領眾人。我們服事,是出於上帝的接納,不是為著上帝的接納;我們服事,是源自神的恩惠,不是為著得到恩惠。我的日常生活看上去是這樣的:我在隱密處向神呼求,我在公開處為神冒險。(I cry out to God in private and take risk in public.)始終保持兩個態度:感謝他,並永遠對他饑渴。(Be thankful, stay hungry)
是的,主啊,我們想要更多。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.42-49】

3,093 total views, 1 views today

特會報導 |在禱告與等候中建立的天國文化

p38_2文|陳珮瑜 圖|Asia for JESUS

2015年5月,Asia for JESUS團隊與來自台灣、中國、北美等地眾牧者,一行60人浩浩蕩蕩前往位於美國加州雷汀市(Redding, California)的伯特利教會(Bethel Church),進行為期8天參訪。行程包括Leader Advance Conference、Healing Room醫治事工、Prophetic team先知性團隊禱告服事,以及參觀兒童事工,並參加教會主日等,許多團員都從講員的分享中得著極大更新;而在每日的早、晚餐會中,團員更有機會互動、交談,彼此生命相互交流中,也得著更深的祝福。

天國文化:從禱告與堅持開始
參訪行程的最後三天,伯特利教會特別安排負責不同領域事工的牧者,面對面分享他們服事的歷程及收穫;現為主任牧師的Eric Johnson,特別與團員談及伯特利教會在經過多年的預備,以及付上長久堅持的代價,才發展出今日充滿天國文化的氛圍。Eric Johnson提到,伯特利教會擁有豐富的產業與歷史,許多現在仍在教會中的父執輩,在教會甚至已經長達50年之久;然而一切的轉變,卻是從大約60年前就開始。
「教會一直有一份呼召和先知性命定,就是接待列國,成為興旺的地方教會,這是我們裡面的DNA。」Eric Johnson說,現在的伯特利教會,在敬拜方面有十分深入的教導,並看重將敬拜獻上給神;但在他的祖父母牧會時期,要將這樣的觀念放入會友心中,卻需要付上相當的努力,甚至曾經引起部分會友的不滿。「現在我們習以為常的事,卻在當時造成那麼多不愉快。」改變,往往會帶來很多不舒適,但Eric Johnson的祖父母卻仍致力於轉變教會的敬拜文化。
大約1970年代,Eric Johnson的祖父母仍負責牧養伯特利教會,而他的父親Bill Johnson牧師則帶著全家搬到Weaverville這個城市,並開始在分堂牧會。Eric Johnson說自己從小得以在敬拜文化中成長、也在冒險中長大,是因著他的父親Bill Johnson牧師不斷在教會中傳講關於將天堂帶到地上、追求突破、以及相信超自然醫治的信息,Bill Johnson牧師斷告訴不會友:「我們欠這個世界一次遇見神的機會」。然而即使聽著父親分享這些信息,Eric Johnson說他們卻從未親眼見證神蹟奇事。

重複分享見證 創造出新的文化
直到大約30年前,還年幼的Eric Johnson和父親一起去到城裡唯一一間腳踏車店,聽見老闆對父親提到自己的左手肘疑似因為關節炎非常疼痛,甚至影響到日常生活,因此準備把店面收掉了;他看著父親為老闆禱告,命令醫治發生,但當下其實沒有任何顯著的變化。過一陣子,當他們再去到腳踏車店,老闆卻告訴Bill Johnson牧師,自從被禱告過後,左手就再也不痛了;而那間腳踏車店直到現在仍在營業!
這個醫治見證深深烙印在Eric Johnson的心中,而Bill Johnson牧師則不斷重複在教會中傳講這個見證;但在往後很長一段時間裡,教會沒有再發生任何新的神蹟奇事,Bill Johnson牧師卻未曾停止分享。而這樣的行動,卻在無形中開創新的文化,並改變人們的想法,讓人開始意識到與神冒險的可能性。Eric Johnson認為,伯特利教會改變的源頭,是建立在敬拜文化、信心與經歷神蹟奇事的基礎上;而從微小的神蹟奇事開始,越來越多人逐漸與神有新鮮的經歷。
2003年,Bill Johnson牧師所寫的《當神介入》這本書出版,到了2005年,伯特利教會的人數開始迅速增長,學校更每年開始招收到雙倍的學生;許多人開始想知道伯特利教會何以能進入天國文化的氛圍,Eric Johnson認為答案只有一個:「不要改變目標。」如果確定神給了你一個目標,就專注在其上不輕易更改。Eric Johnson的祖父母常常說:「我們為這個禱告了50年。」他們相信神的良善、要醫治每個人,而敬拜則是最重要的服事;他們的禱告成就了這個地方。

尊榮文化:擁抱人們生命最真實的一面
另一個伯特利教會十分重要的DNA,則是「尊榮文化」。Eric Johnson指出在這個文化中,「喜歡人」與「信任人」是十分重要的元素。大部分的人會因為別人做對了事情而喜歡或信任對方,但尊榮文化卻是在人還沒有做任何事之前,就先給予愛和信任,因而帶出真實的關係。
「你需要什麼樣的人在你的教會?是凡事表現都很好的人?還是真實、真誠的人?」Eric Johnson問過許多領袖這個問題。讓人做真實的自己,有時候情況可能會一團混亂,然而事實卻是,教會必須試著真正接納與擁抱每個人生命中最真實的一面,不再期待人人完美無缺,才能避免讓會友成為好的基督徒演員,卻無法成為真的基督徒。他也舉了一個例子:如果領袖呼召在情慾上軟弱的學生出來被禱告,而他們也回應了呼召並悔改,最後領袖卻將這些學生開除,這個行為所帶出來的影響,將讓教會中其他人認為「如果你誠實的話,會惹來麻煩。」然而這並不代表身為領袖必須容忍人們犯罪的行為,只是在面對會友真實的生命問題時,需要將「愛人」放在最重要的位置。
Eric Johnson進一步與團員分享,當他在帶領超自然事奉學院的二年級學生時,原以為前一年在經過神許多奇妙的工作後,學生的生命應該更加成熟,卻沒想到仍是一團混亂!他才發現,原來學生也需要時間信任教會與領袖;他們害怕因為暴露生命的問題而被趕走,因此在一年級時,往往他們仍會藏起一些生命的軟弱,直到二年級,他們開始覺得能夠真實做自己,許多問題才浮現出來。但對Eric Johnson而言,他寧願學生是真實的,而非一群演員;因此他們不會驅逐這些學生,而是反過來告訴他們:「如果要我們幫助你們的話,你們就要有受教的心。」因為在尊榮文化中,「關係」更勝一切,並且目的是幫助人進入真正的自由。
持續堅持的熱情 帶下超自然神蹟
另外一場外展事工的分享會,一位外表看起來十分害羞的弟兄,卻在團員們心中均留下十分深刻的印象。這位男孩曾經在餐廳,有感動為一位受傷的服務生禱告,但對方表示自己正在工作中,於是他拿出一張紙巾,宣告神的醫治大能在其上,然後將紙巾交給服務生,一個星期後,當他又經過餐廳、遇見同一位服務生,對方很興奮的表示,他的傷已經痊癒了!神透過男孩行許多神蹟奇事,然而在這一切開始發生之前,他曾經在街頭為超過1,000位路人禱告,卻都毫無結果,但他仍持續堅持下去;是他裡面那顆熱情、持續委身的心,使他走在神的同在中,帶下不受時空限制的超自然醫治奇蹟。

團員分享:在天國文化的氛圍中 生命經歷突破
在台灣宣教超過四十年,同時設立安提阿事奉團、以及中國教會支持使團的巴柝聲牧師也在此行中,整趟行程下來對團員們照顧有加,展現出一顆為父的心。但最後他也分享,自己多麼希望在30年前,就能夠聽見關於天國文化的信息,在他的團隊中創造出同樣文化,以互相成全的心走在神道路上。他也說,當伯特利教會的牧者站在台上,提到他們曾聽見聖靈的聲音卻沒有照著行時,這樣的見證帶給他很大幫助,原來在天國文化中,身為牧者也可以分享自己不完美的一面。
同行的璽恩特別提到,有一天在聚會中,Bill牧師突然邀請大家互相分享自己的夢想,這個夢想不能與服事、異象、教會甚至是另外一半有關,同時他拿出自己的平板電腦,列出自己長達數頁的夢想清單。在場牧者團員們不約而同地陷入沉默。璽恩自己也說,原以為這題能輕鬆作答,沒想到當拿掉服事、教會和另一半之後,她也無法十分肯定自己究竟想要什麼。Bill牧師於是鼓勵在座的眾牧者,要常常為自己夢想。
身處在伯特利教會這樣充滿神同在氛圍的地方,團員們更親身經歷超自然的醫治,無論是眼睛模糊、乾眼症、肩膀疼痛或是長短腳等,許多人都發現自己得著恢復。同時一邊聽許多牧師的教導、以及他們生命歷程分享,更讓團員的信心和眼界都有極大的突破,從內到外都經歷更新。然而這趟旅程所帶來的影響,不會隨著旅程劃下句點而終止,當各自回到所服事的教會、禾場,如何將這份的突破帶回原本的生活中,更是令人興奮、值得期待的一件事。就如同武昌教會青年牧區的周子甯傳道所分享,期待回去之後能夠展開新的生活方式,持續追求神同在,期待和上帝一起,打破宗教框架,活出真自由的生命!
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.38-41】

1,871 total views, 1 views today

約書亞樂團 | 義大利歌唱服事之旅 全新的體驗

p5文|璽恩

這次義大利之行真的是全新體驗,雖然是我第二次去歐洲,心想主要是唱歌的服事,應該和以往差不多;但這次總共7天的行程中,光是開車要跑五個城市,就跑了大約2200公里,簡直就像是行腳節目!但路程雖然很長,卻也看見神滿滿的祝福在我們當中。
這次我們服事的五間教會都是華人教會,看見他們移民到異鄉作生意,卻還不忘記建立教會,光是這個精神就讓人佩服。為了配合開店的作息,他們聚會時間都比較晚,大概從8點半才開始,當我們到了熱那亞(Genova)這個城市,因為會友都需要下班關店後才能聚會,所以晚上的聚會甚至延到9點才開始;為時差所苦的我們幾乎是用意志力在硬撐。
當天晚上當在唱歌時,台下坐著一對義大利夫婦,當我看見時心中一陣疑惑: 「他們聽得懂中文嗎?」但他們看起來似乎很投入,而當巽光牧師在分享信息,他們的朋友就在一旁翻譯,結果後來這對夫婦都接受了耶穌!這對我們來說何等興奮、何等大的鼓勵,因為這是第一對我們傳福音結果子的歐洲人!五天趕場下來,每一場都需要重新架設鋼琴和音響設備,彷彿回到十幾年前,和約書亞樂團在跑巡迴的感覺,雖然十分疲憊但卻滿心歡喜。
這次幾乎沒有什麼觀光機會, 只能在飯店附近走走。以前讀音樂系的我,在義大利看到這麼多歌劇院,還能夠去以前普契尼(Pucc ini)喝咖啡的地方,馬上搖身一變成為小歌迷。而在杜林(Turin)時,則很幸運的有學姊當臨時嚮導,嚐了當地道地的食物,真的是最幸福的時刻啊!同時我們也去看了羅馬競技場…… 的外觀,因為行程緊湊,我們沒有時間排隊進去,但光是在外面欣賞,就已經覺得很壯觀了。後來我們走到傳說當中關閉彼得和保羅的水牢,就像在以色列一樣,所有傳說的景點,都成為觀光客聚集的地方。
有一天早上早起後走到聖母院,剛好裡面正在彌撒唱歌,我站在那裡好一會兒,心裡想:在羅馬有這麼多教會,每一間都是古蹟,也都曾發生過復興,但現在卻有些牧師面臨教會沒有會友,所以被迫改行的情況發生。但我相信神透過這次那對決志信主的義大利夫婦,告訴我們祂並沒有忘記歐洲;祂仍然愛著歐洲,並且也渴望看見祂的福音再一次傳遍這塊土地。
謝謝神使用我們, 讓我們在這事上有份。以後的「亞洲為耶穌」也許不只是為亞洲而已,因為神的心意是全世界,我們一起去成為列國的祝福吧!
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.5】

1,845 total views, no views today

流行 |犢報Reborn 以數位化型態全新出發

p8-2文|媒體部  圖|Asia  for JESUS

犢報回來了!即將重新與讀者見面的犢報,因應大眾閱讀習慣的改變,從紙本轉型到數位,並且將以新的內容安排形式,在暑假與所有大專生、社青再見面!
秉持著R.E.A.D四大宗旨:「Reflex反射、反映/Excelsior精益求精/Apocalypse天啟、啟示錄/Dynamics動力學」。全新的犢報網站,除國內外時事評論、攝影、書籍、音樂等主題文章,更新增「有請藝術人登場」,將介紹藝術領域中的大、小人物追逐夢想的歷程,點燃年輕人築夢踏實的熱情。而閱聽對象,也將設定以大專以及剛畢業的社會青年為主;期望培養讀者具備革命性思考、生活美學,擁有夢想藍圖,並且找到「改變世界的第一份動力!。」
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.8】

2,190 total views, 1 views today

國際|World News 大目擊─基督徒老爺爺花24 年建造「救贖山」- 為宣揚「神是愛

p6_1圖片來源:基督日報 http://chinese.gospelherald.com/
在美國南加利福尼亞科羅拉多的一個沙漠上,一座名為「救贖山」的景點吸引了無數人前往觀光。「神就是愛」(God is love)是整座山傳遞的主旨,也是最顯眼的造景。
「救贖山」出自一位8旬基督徒老爺爺Leonard Knight之手,他的 創作動力是為了將上帝對於世人的愛告訴大家,耗盡畢生精力,歷 時2 4年建造而成。救贖山是他獻給上帝的祭以及送給每位造訪者 的禮物。即使已近全盲,仍堅持動手將救贖山整修更好。
因著心中對上帝的摯愛,想見證上帝對世人的慈愛,一塊曾經的荒 蕪之地在Leonard手中變為一塊及其吸引人的寶地。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.6】

2,030 total views, 1 views today

|約書亞樂團新專輯MV 拍攝

p70文|潔咪  圖|約書亞樂團 Asia for JESUS

這次約書亞17的製作過程,比往年來的短,加上有四首歌曲要拍攝成MV,對於專輯製作或是影像製作來說都是時間壓力,再加上要湊齊約書亞團員又是另一種搶人的壓力。在雙重壓力又想要完美呈現MV影像之下,我們只好揹起眼淚,咬緊牙出發(有一種想要唱:風大雨大太陽大,誰卡大聲,誰就贏,不管這條路有多歹行,攏不驚)。

4月底開會找拍攝地點時,光哥因為想在美麗的夜景下拍攝,於是鎖定了好幾家陽明山上的餐廳,希望可以找到好景色,但其實過程並不是很順利,陽明山景觀平台無法使用,一連問了幾個備案場地都被拒絕,連最後想到碧山巖開漳聖王廟的場景,但場地因為是屬於廟宇私人土地,所以當然還是被打槍了。最後,在關鍵剎那,媒體部的同工隨手估狗MV拍攝場景,找到了台北市政府12樓停機坪,也很感謝神,一直到開拍前場地都非常順利的借到。

然而在看似一切都很順利的景況下,開拍前一個禮拜,氣象局告訴我們,「紅霞」可能會來跟我們打招呼,對於只有一天拍攝的工程再加上沒有雨備的我們,真的非常的恐慌!

這一個禮拜真的過得很慌張,每天在觀看雲、霧,風的走向,紅霞怎麼掠過台灣,前一天晚上(5月10日)還在觀察天空有沒有星星,差一點要當起諸葛孔明了啊!

終於,5月11日正式開拍的當天,真的沒有想像中的順利,從早上10點到下午我們預計4點要開拍的時間,天空不時的飄下毛毛細雨,使得我們所有的器材都無法架設。在等待雨停的過程中,約書亞的團員也陸續到了現場,此時現場大約已經到了快40位的工作人員,所有人不但沒有怨言,還有些團員、工作人員開始為天氣禱告。在時間的壓迫之下,雨還是沒有停,工作人員只好買了很多保鮮膜要準備把器材包好、保護好,並準備開拍。但,我相信會有蔘雞,喔不,是神蹟就發生在保鮮膜來的時候,天空的雲居然開了!從一開始的飄雨,到最後熱到大家眉開眼笑,因為神給了我們一個沒有預料到的天空,也給了我們一整個涼爽的晚上!

我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。

羅馬書8:28

在2015年5月11日的這天,我們真實的感受到這句金文的意思。首先神給了我們一個無法預料的好天,其次當天所有的廠商都是出高規格的器材給我們使用,並且沒有提高預算,而且搬著器材還多爬一層半的樓梯,約書亞的大家也都很享受在其中,雖然所有的行程都因為雨勢延遲了將近兩個小時。從頭到尾,大家其實彼此都不認識,但都只為了共同完成一個目標,只能說過程真的非常、非常辛苦,神卻給了我們一個超乎所求所想的結果。

這次的製作,是約書亞樂團第一次在戶外拍攝專輯MV,在有限的時間、能力…等狀況之下,算是完成一個里程碑的感覺。在往後的幾年,我們相信約書亞還是會有很多機會拍攝戶外MV,但我們不會忘記第一次拍攝專輯MV神與我們一起同工的過程,就好像在專輯當中「使我得生命」歌詞說到:「說不盡你奇妙作為,一生年日主我要跟隨」,我們一起讓神的愛;神的盼望;神的良善;神的信實,在我們心中永不止息,並且再次點燃我們對神的熱情!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.70-71】

這次約書亞17的製作過程,比往年來的短,加上有四首歌曲要拍攝成MV,對於專輯製作或是影像製作來說都是時間壓力,再加上要湊齊約書亞團員又是另一種搶人的壓力。在雙重壓力又想要完美呈現MV影像之下,我們只好揹起眼淚,咬緊牙出發(有一種想要唱:風大雨大太陽大,誰卡大聲,誰就贏,不管這條路有多歹行,攏不驚)。

4月底開會找拍攝地點時,光哥因為想在美麗的夜景下拍攝,於是鎖定了好幾家陽明山上的餐廳,希望可以找到好景色,但其實過程並不是很順利,陽明山景觀平台無法使用,一連問了幾個備案場地都被拒絕,連最後想到碧山巖開漳聖王廟的場景,但場地因為是屬於廟宇私人土地,所以當然還是被打槍了。最後,在關鍵剎那,媒體部的同工隨手估狗MV拍攝場景,找到了台北市政府12樓停機坪,也很感謝神,一直到開拍前場地都非常順利的借到。

然而在看似一切都很順利的景況下,開拍前一個禮拜,氣象局告訴我們,「紅霞」可能會來跟我們打招呼,對於只有一天拍攝的工程再加上沒有雨備的我們,真的非常的恐慌!

這一個禮拜真的過得很慌張,每天在觀看雲、霧,風的走向,紅霞怎麼掠過台灣,前一天晚上(5月10日)還在觀察天空有沒有星星,差一點要當起諸葛孔明了啊!

終於,5月11日正式開拍的當天,真的沒有想像中的順利,從早上10點到下午我們預計4點要開拍的時間,天空不時的飄下毛毛細雨,使得我們所有的器材都無法架設。在等待雨停的過程中,約書亞的團員也陸續到了現場,此時現場大約已經到了快40位的工作人員,所有人不但沒有怨言,還有些團員、工作人員開始為天氣禱告。在時間的壓迫之下,雨還是沒有停,工作人員只好買了很多保鮮膜要準備把器材包好、保護好,並準備開拍。但,我相信會有蔘雞,喔不,是神蹟就發生在保鮮膜來的時候,天空的雲居然開了!從一開始的飄雨,到最後熱到大家眉開眼笑,因為神給了我們一個沒有預料到的天空,也給了我們一整個涼爽的晚上!

我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。

羅馬書8:28

在2015年5月11日的這天,我們真實的感受到這句金文的意思。首先神給了我們一個無法預料的好天,其次當天所有的廠商都是出高規格的器材給我們使用,並且沒有提高預算,而且搬著器材還多爬一層半的樓梯,約書亞的大家也都很享受在其中,雖然所有的行程都因為雨勢延遲了將近兩個小時。從頭到尾,大家其實彼此都不認識,但都只為了共同完成一個目標,只能說過程真的非常、非常辛苦,神卻給了我們一個超乎所求所想的結果。

這次的製作,是約書亞樂團第一次在戶外拍攝專輯MV,在有限的時間、能力…等狀況之下,算是完成一個里程碑的感覺。在往後的幾年,我們相信約書亞還是會有很多機會拍攝戶外MV,但我們不會忘記第一次拍攝專輯MV神與我們一起同工的過程,就好像在專輯當中「使我得生命」歌詞說到:「說不盡你奇妙作為,一生年日主我要跟隨」,我們一起讓神的愛;神的盼望;神的良善;神的信實,在我們心中永不止息,並且再次點燃我們對神的熱情!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.70-71】

2,012 total views, no views today

信息 | 天國門訓文化 上帝施工中

p26講者: 約書亞樂團團長 周巽光牧師
編輯: 媒體部
既然耶穌在建造祂的教會,那我們必須明白一個真理:
神也正在你的生命中施工。而在上帝的施工過程中,你會需要:
1.不動搖的異象。
2.永不熄滅的熱情。
3.瞭解神的恩典。
我還告訴你、你是彼得、我要把我的教會建造在這磐石上.陰間的權柄、不能勝過他。
太16:18
這是1998年,神呼召我時對我說的。當時我很討厭教會,因為從小在教會長大,我覺得教會有好多問題,讓我非常灰心和失望。所以其實我一點都不想在教會服事,只想在團隊或機構服事。然而耶穌卻對我說:「我沒有要建造事工團隊、我沒有要建造機構,我要建造我的教會。你要跟我一起建造嗎?」神接著說:「若教會強而有力,越來越榮耀,你所認為在事工團隊或機構所能作的,教會都能做。」神當初從機構呼召周牧師來台北靈糧堂時,也對他說過:弗3:21但願他在教會中、並在基督耶穌裏、得著榮耀、直到世世代代、永永遠遠。阿們。神要在基督裡得榮耀不希奇,能在問題一大堆的教會中得著榮耀才稀奇!因此從那時起,我就將我的生命完全委身在教會的建造中,包括青年牧區、約書亞樂團和Asia for JESUS等。不管我們是否在影響、門訓列國,在我心裡,所有的一切都是為了建造教會的異象而存在著!
既然耶穌在建造祂的教會,那我們必須明白一個真理:神也正在你的生命中施工。祂正在建造、門訓你的生命!那耶穌建造完了嗎?當然還沒有。我非常的感同身受,因為台北靈糧堂從去年整修外牆已經超過一年了,而我跟璽恩剛好就住在教會隔壁。建造雖然是好事,但施工的過程卻很痛苦。外在的建造是如此,生命的建造更是如此。你無法想像光哥有多麼痛恨施工中這三個字!因為在施工的過程,你會經歷:
a.不舒適。一年多來,這個工程幾乎全年無休,我的床頭就是窗戶,打開窗戶就可以看到工人,有時一大早他們就開始敲敲打打。最扯的是有好多次這些工人,在我仍沉睡時,竟在我窗邊喧嘩、講超大聲的電話;更誇張的還不只一次,我跟璽恩是被一對工人的夫妻吵架、罵髒話吵醒的。你知道當神在你生命中施工時,你會不舒服到想殺人!
b.被冒犯。我要悔改,因為這一年好幾天早上起來我都罵髒話。有次周日一大早我真的受不了,我還出來罵那個在我窗邊講電話的工人。我要認罪,因為我常想告台北靈糧堂。我發現耶穌在建造教會的過程中,當教會運作不完全,人的問題一大堆,我就真的很被冒犯。
c.不方便。好不容易過年時我們總算可以去紐約休假,結果竟遇到全世界施工最多的城市。只要一施工,你就需要繞路,有時會塞車,有時是捷運站整修關了,要想其他辦法…我說主啊,我知道你在對我說什麼了…你在建造教會,OK,I got it! 但我現在在放假,可以不要再施工了嗎?
弟兄姊妹,這些都是神在你生命、婚姻家庭、學校、職場、小組和教會施工中你會遭遇到的,但今天我求神給你一個榮耀盼望的眼光。我們要從尼希米的身上,來看他是如何為神和祂的百姓重建耶路撒冷的城牆。因此,在上帝的施工過程中,你會需要:
1.不動搖的異象。
我相信每個神的工作都是從異象開始!若是你沒有領受異象,當神在你生命中施工、當你不舒服、被冒犯或不方便時,你會很想放棄,一點也不想忍耐,因為你根本不知道到底是為什麼而堅持、為了什麼付上這麼大的代價?那麼,到底異象是什麼呢?
a.異象是從神而來的負擔。尼希米做當時王的酒政做得好好的,日子很舒服、又得王的信任,他為什麼要那麼辛苦的回耶路撒冷去重修城牆?
他們對我說:「那些從被擄剩下的餘民,在猶大省那裡遭遇患難,受到凌辱。耶路撒冷的城牆倒塌,城門也被火燒毀。我聽見了這些事,就坐下哭泣,悲傷了好幾天,在天上的神面前禁食禱告…
尼1:3~4
140年來大家都看到城牆倒塌,城門也被火燒毀,但卻沒有任何感覺。Ex.在25歲之前,我常常經過四樓副堂,看到那時的青年崇拜,不管怎麼做、換誰做,不管教會成人和兒童增長多少,學生永遠都是兩百人,有段時間還解散,但我一點感覺都沒有,覺得那跟我有什麼關係?直到25歲在一場禱告會,當所有的人正在讚美,神突然讓我看到一個異象:我看到東區、西區,許許多多年輕人沒有盼望、沒有喜樂,帶著空洞的眼神正走向滅亡,我看了超難過。接著神帶我回到教會,祂說看看教會的年輕人,我就放聲大哭,因為他們跟外面年輕人一樣,沒有盼望、沒有異象,也走向滅亡(自己)。神就說:回到台灣,為我服事這個世代的年輕人!建造一個年輕人可以找到家的教會。
我想問你,你上一次領受了神所給你的異象,讓你跪在神面前痛哭呼求是什麼時候?不要只是很膚淺的看著你周圍同學和朋友的需要和他們的光景,因為那不是異象。異象不是在看個事不關己的景象或畫面…尼希米一回到耶路撒冷看到,就痛哭…因為那是一個從天上而來的負擔,使他摸到神的心!
b. 異象成就的速度。異象成就的速度,是按著你在愛中順服的程度。有些人的異象永遠都不會成就,就是因為不想順服。當神對你說話時,你越快順服神,異象才會越快成就。Ex.當你領受蒙福人生的異象,越快順服跨出第一步:十一奉獻,你才會開始蒙福。Ex.在我順服神願意放下自己音樂的夢想,全職出來服事年輕人之後,才會有後來的音樂事工!又如尼希米領受了異象,馬上就徵求王的允許,帶著王的資源回到耶路撒冷開始建造的工程。毀了140年的城牆,他卻帶領百姓在52天就重建完成,這就是異象成就的速度!
2.永不熄滅的熱情。
尼2:12~15我在夜間起來,和幾個人一起出去,我沒有告訴任何人我的神使我定意要為耶路撒冷作的事…我夜間出了谷門,向著龍泉走去,到了糞門,視察耶路撒冷破壞了的城牆和被火焚毀的城門。我又往前走,到了泉門和王池,因為地方不夠讓我騎著牲口過去,我只得在夜間沿溪而上,視察城牆,然後轉回,經過谷門,回到城裡。你看尼西米根本睡不著,半夜還去視察城牆。所以,你的異象需要燃料,而那個燃料就是熱情!基督徒沒有熱情,就好像蔥油餅沒有蔥,牛肉麵沒牛肉,Hagandaz沒賣冰淇淋,Avengers沒有鋼鐵人!那你說熱情怎麼來?從火熱的禱告而來。
禱告會產生出熱情,使你不管遭遇什麼困難,都能堅持,直到看到事情成就。從禱告而來的,是與神同心建造的熱情,它像是銲槍,是造就性的、是神能使用的。很多人的熱情是屬血氣的野火,很會亂放話,批評、論斷教會和領袖,卻不願真正委身,參與成為神建造解答的一部分。Bill Johnson牧師:要批評論斷那些你沒有任何投資的人或東西是很容易的。所以你是野火亂燒,還是銲槍?
◎屬神的熱情會排除選項:什麼選項?
a.舒適的選項。若你充滿熱情,舒適安逸不會是你的選項。社青:要安逸的話,你絕不會選擇去才品當隊輔或做同工,住恐怖的宿舍、還累得跟狗一樣。學生:暑假出國或在家玩線上遊戲多好?幹嘛要把你班上的同學都邀來才品?還要照顧他們?你是瘋了嗎?No, 你是充滿熱情!
b.平庸的選項。在做青年事工上,我恨惡平庸和次等。十六年前當我看到青崇的敬拜團帶得疏疏落落,講道又淺又無聊,我裡面就有火…當我看到我們不是把最好的給年輕人,不是以最卓越的態度來要求自己和團隊,big days或才品不是呈現最好的給那些非基督徒,我就超想揍人的。雖然在天國文化中,我變得比較溫柔,但熱情還是驅使我追求卓越。
c.受歡迎的選項。別人認不認同、接不接納、喜不喜歡一點都不重要了。若你追求的是受歡迎,你永遠都會討人的喜悅而不是神的!尼希米才不在乎別人怎麼想,他只在乎神要他做什麼!社青:受歡迎的選項不會是服事青少年,而是跟與你同年齡的人在一起。學生:當你邀同學來才品或青崇,你可能會被譏笑、被攻擊或排擠,但你裡面對主的熱情告訴你什麼?
3.瞭解神的恩典。
恩典是神所賦予你完成使命的超自然大能。你盡所能的去做,但你知道還是不夠,你需要恩典…
以祿月二十五日, 城牆建成, 整個工程共用了五十二天。我們所有的仇敵聽見了,我們四圍所有的民族都懼怕,敵人的聲勢一落千丈,他們都承認這工程是靠著我們神的幫助完成的。
尼6:15~16
倒塌140年的城牆,在敵人的攪擾和攻擊中,花了52天就重建完成。尼希米靠著神的恩典扭轉了一切。在與神同心建造的旅程中,我們永遠都不要忘記神的恩典。尼西米承認自己的破碎和軟弱,當他在禱告中支取神的恩典,就帶來突破。
回顧過去的才品,從第一屆到第七屆,若不是神奇妙的恩典,我們真的很軟弱。第一次辦在台南長榮大學,報名期間是在Sars最嚴重時,家長都嚇死了。眼看第一階段報名就要截止,卻只有兩三百人。我們開始禱告,突然在一周之間突破一千、兩千,最後超過兩千五百人。營會期間,青年牧區的傳道不只一次要跟當時的Asia的同工殺起來,可以說是內外都在交戰。第二年再辦時,來了最大的颱風貫穿台中,家長又嚇死了(你發現跟仇敵嚇尼希米是一樣的),但奇妙的是整個台中都停水,只有東海大學沒有,這次是三千人。我們的才品真是狀況不斷、攻擊不斷。真的,當神在施工時,我們都知道這並不是個簡單的工程。然而我要告訴你腓1:6我深信那在你們中間開始了美好工作的,到了基督耶穌的日子,必成全這工作。來12:1~2所以,我們既然有這麼多的見證人,像雲彩圍繞著我們,就應該…以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程;專一注視耶穌,就是我們信心的創始者和完成者…
尼希米重建完耶路撒冷的城牆,奇妙的事開始發生。被擄的猶太人開始回歸。我相信今年神也在對我們說:讓我們一起來建造我們的下一代,你們將要看見我是信實、是幫助你的主,我要澆灌異象和熱情,我的恩典也必成就這工,會有新一波的回歸在年輕人當中!
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.26-29】

2,256 total views, 1 views today

專題| 重返榮耀世代─敬拜篇

p20編輯: 陳珮瑜

談到敬拜,在你腦中會浮現什麼樣的畫面呢?是一本又一本的詩歌本、厲害的司琴或樂手、專業的敬拜團,或是歡欣拍手唱跳、甚至屈膝跪在神面前安靜呢?以上這些,通通都可以算是敬拜的一部份――事實上,敬拜的定義比你我想像更廣得多――然而這短短四、五十年間,台灣的敬拜文化卻經歷了極大突破與變化,才漸漸進入到現在你我所熟悉的模樣。
從早期厚厚的各家詩選開始,台灣教會敬拜的氛圍是莊嚴、單一的,沒有太多樂器,也沒有所謂敬拜團。然後從韓國的萬國敬拜讚美進入台灣,敬拜的方式開始出現轉變,更因著新加坡城市豐收教會、澳洲的Hillsong和Planetshakers等敬拜團隊,帶來耳目一新的敬拜方式,敬拜團開始生成,並有更多樂器出現在台上,整體呈現變得更專業也更熱情。而後隨著美國堪薩斯市國際禱告殿的IHOP敬拜影響,我們在敬拜中 放入更多禱告、安靜與等候。到了近期伯特利教會的Bethel Music與美國德州達拉斯Gateway教會所帶來的敬拜,開始融入先知性領受,並且將焦點定在追求神的同在,並在敬拜中真實的遇見神。敬拜文化在不同階段的轉變,對許多人生命產生影響。你,經歷了那些階段呢?
沒有敬拜團帶領的敬拜
試著發揮想像力,當你穿越時空回到三、四十年前,踏入教會正準備參加聚會,突然發現台上看不到「敬拜團」的蹤影,而是由司儀負責領詩歌;伴奏的樂器除了鋼琴之外,也看不到其他樂器,這與現在你所熟悉的「敬拜」,是不是不太相同呢?
隨著時間往後推進,吉他、爵士鼓、貝斯等其他樂器,開始可以出現在敬拜中上,才慢慢成為我們現在所看見的敬拜團。而敬拜進行的模式,也不斷地改變提升,融入更多曲風,讓年輕人更加融入其中,並且開始經歷神。
影響 :
在音樂方面,過去青少年中間,因為沒有專屬的崇拜,當然也就沒有合適他們風格的敬拜;他們多半混在大人中間,一起唱著約在一、二百多年前所寫下古老的詩歌。直到受香港影響,開始出現青年詩選,雖然與現在的詩歌相比,曲風仍然很古老,但已經開始出現變化。而後隨著校園團契興起,校園詩歌又更加活潑;而天韻合唱團更讓台灣開始寫自己的詩歌,並且在風格上更加突破。
萬國敬拜讚美
在讚美之泉的歌曲風靡全台之前,台灣教會的敬拜走過一個十分重要的轉捩點──由韓國河用仁宣教士帶來的萬國敬拜與讚美,他們充滿力量的詩歌及舞蹈,在當時大大翻新了教會對敬拜的認識。
影響 :
整體而言,萬國敬拜與讚美的文化仍相對保守,然而其所帶來的改變,不只是敬拜的形式, 他們著重門徒訓練的教導, 並帶來「QT(Quiet Time)」個人的靈修訓練,幫助教會開始看重青少年的靈性培養; 許多教會的敬拜開始更豐富,卻也更有深度。
不同時期的敬拜 一步步更深經歷神
當Hillsong與城市豐收教會的音樂開始進入台灣,他們強烈、澎湃、充滿舞台性的歌曲,讓青少年的心得以在敬拜中更深被打開,進入到神榮耀的層次中。但這類型的曲風,往往需要完整的樂團與專業音控人員配搭才能呈現,因此這時期的敬拜文化相當講求卓越,焦點則多半著重於音樂本身,重視唱功、樂團的配搭呈現,甚至年輕人是否喜歡等。
來自美國堪薩斯IHOP(International House of Prayer),則以其安靜、深入的敬拜文化震動台灣教會。他們以禱告與先知性的話語融入在敬拜中,並釋放神的心意,讓教會再次看見敬拜能夠很細膩、深入,在聖靈水流中跟隨神的作為。而後,無論是伯特利教會或是Gateway教會所帶來敬拜,不只是在音樂呈現上的突破,他們在敬拜中竭力追求神的心,更讓教會、讓青年在敬拜中,更深刻地渴慕神同在;而這也是天國文化氛圍的關鍵所在。
影響 :
磅礡卓越的音樂呈現,確實能抓住許多青少年的心。信中牧師提到,在他剛回台灣時,正是Hillsong和城市豐收教會強烈影響台灣敬拜的時期; 在這些強而有力的音樂環繞下,能夠將人從魂到靈的層面都被打開,感受到神強烈的愛。而當他經歷IHOP的敬拜,他不再只是單純享受在與神的關係中,而是被提升,開始領受先知性的看見,轉為服事台下的年輕人,讓他們也能領受神的心意。他自己的生命,就是在這些敬拜文化的轉換中,不斷經歷、認識到神的榮美。
反璞歸真 重視神同在更勝一切
藉由IHOP、伯特利教會或Gateway教會的敬拜文化,巽光牧師說,他開始更深體會到,即便有再好的音樂、舞台或樂器,若是缺少神同在,就都算不得什麼。因此他非常看重在敬拜團的培育,在他所帶領的青年牧區中,相關的團隊就有超過100位同工。他相信,讓年輕人在敬拜中親自遇見神,遠勝過10篇信息分享。「沒有敬拜,我們所做的一切都只是事工;沒有神的同在,一切都變得沒有意義。」
唯有當神的同在彰顯,人的心才會真正轉變;當神不斷恢復、更新教會的敬拜,其實也在更新年輕人的生命。巽光牧師深信,任何人只要真實遇見神一次,許多生命難以解決的問題,都將迎刃而解,年輕人的心在當中,更會因著觸碰神的榮耀,對神產生更深的渴慕。
而在不同時期,透過不同的團隊帶來在敬拜方面的啟示,神不斷引導教會走得更深、更純粹。從追求音樂技巧的提升,講求卓越的呈現,到現在卓越仍是敬拜不可缺少的態度,但卻漸漸返璞歸真,變為對神更單純的追求,並以神同在為敬拜的中心。
在這些轉變過程中,相信神也渴望教會唱新歌,透過敬拜,對這個世代發出屬神的訊息、傳講祂的心意。神給台灣自己的聲音,也給每個國家自己的聲音,甚至將來是各方各族齊聚敬拜神;巽光牧師相信,將來台灣的教會,也會更多把屬於台灣、華人的聲音唱出來。
青年覺醒的重要關鍵:從敬拜進入神同在
神不斷放下關於敬拜的啟示,因此教會逐漸從單純的唱詩歌,到更多看重神同在。信中牧師認為,敬拜是青年復興非常重要的元素,隨網路世界的資訊爆炸,這一代的年輕人,不再是知識走向;他們不只在知識的層面認識神,更渴望以感官認識神,因此敬拜本身自然而然就能吸引他們的注意力。當年輕人轉向神,所有知識性的話語、或與神真實的經歷,相信就能釋放到他們心中。敬拜就像是一座橋樑,連結知識與經歷,將帶來年輕族群極大的復興。
不同世代有屬於他們的敬拜文化,以不同的音樂風格或形式呈現,但相信都是在當下 神量給他們最合適的方式。台灣青年的敬拜,經歷來自不同文化的震動,音樂仍持續不斷地更新、模式也持續改變,但唯一不改變的,是在敬拜中專注尋求神的心;當神的同在介入,屬天的聲音與屬地的我們產生真實連結,將會帶下爆發性的轉變。相信這份真實遇見神的經歷,也是青年復興的重要關鍵;當他們經歷神同在的榮耀,即便只有一瞬間,相信將會扭轉他們的全心、全人,活出截然不同的榮美生命。
在這些轉變過程中,相信神也渴望教會唱新歌,透過敬拜,對這個世代發出屬神的訊 息、傳講祂的心意。神給台灣自己的聲音,也給每個國家自己的聲音,甚至將來是各方各族齊聚敬拜神;巽光牧師相信,將來台灣的教會,也會更多把屬於台灣、華人的聲音唱出來。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.20-22】

2,431 total views, 1 views today

專題 | 重返榮耀世代─ 佈道會篇

p23
編輯: 陳珮瑜
想到佈道或傳福音,在你腦海中會浮現什麼畫面呢?是台下黑壓壓一大群人,佈道家站上台登高一呼,所有人蜂擁至台前決志信主;還是在學校鬧哄哄的餐廳中,突然領受感動,勇敢站到桌子上對不認識的學生傳講福音呢?以上這些方法都是沒錯,但是還年輕人的你,是否會因此而苦惱,萬一自己做不到怎麼辦?但是無論是佈道或是傳福音,都有許多種不同形式,也許你不是舞台型的人,卻更適合面對少數人、甚至一對一分享,只要你願意,一定可以將耶穌分享出去。
每一種佈道方式都是為了讓人遇見神
震動年輕靈魂的大型佈道會
談到佈道會,大抵不脫大型聚會的方式;在一個可以容納數百甚至更多人的大型場地,有詩歌、有節目,然後由佈道家上台分享信息,最後進行決志呼召,如著名的布永康、葛福臨佈道會,或是大部分教會在重要節慶所舉辦的佈道會,均是以這樣的模式 進行。而年輕人能夠參與的部分,則多半是事前的邀約,或是在佈道會中支援場地、陪談等等服事。
信中牧師特別提到,其實讓年輕人邀請自己的朋友來到佈道會,是非常重要的行動;他們首先必須突破個人的障礙,帶著勇敢發出邀請,最後參與在收割中。相信在過程中,會震動年輕人心中對靈魂的渴望,生出極大的熱情。
影響
佈道會的果效不僅只是靈魂得救,對原本已經是基督徒的年輕人,當他們參與其中,往往更能深體會神的心,對靈魂得救產生更強烈的熱情。信中牧師在30歲之前回到台灣參與青年事工,有一晚在台大體育館的佈道會,當他看見許多未信者在呼召時湧向台前,眼前的景象帶給他極大震動,他內心也跟著燃起一股渴望,期盼看見更多青少年快步跑向神,並且將他們的生命交給神。
短宣隊、福音茶會 動員學生一起GO!
大型佈道的呼召重任多半落在佈道家身上,但青年其實可以參與的更多!短宣即是適合鼓勵年輕人多多參與的佈道方式,以短宣隊的形式,跨出教會服事有需要的人,年輕人的生命將大大得到擴張。而教會時常舉辦的福音茶會類型的活動,需要青年投入的就更多,通常由幾個小組聯合舉辦,邀請自己親近的友人來參加,在互動遊戲中互相建立關係,並由小組裡面的人分享見證或信息。
影響
信中牧師說,當年輕人跟著短宣隊去到有需要的地區或國家,在近距離服事、互動的過程中,自然會感受到靈魂的需要。而如福音茶會等規模更小的小組佈道活動,就更需要人人投入:有人負責關懷、邀請,而擅長分享的就負責信息或見證,擅於接待的就準備餐點等等。在茶會的籌備過程中,青少年會更深意識到,傳福音、佈道的責任在自己身上。
校園運動與街頭佈道 你準備好跨出去了嗎?
從大型佈道會衍伸出街頭佈道會,將範圍縮小到區域性,不再是把人聚集到大型會場,而將舞台搬到街頭,對著往來的人群佈道。而受到Jaeson Ma牧師的影響,台灣教會間興起一波校園運動,街頭佈道開始進到校園中;規模也許更小,但開始由學生們負責對同學們傳福音。
而當美國伯特利教會的影響力漸漸進入台灣,佈道的方式開始更小規模地向外發展,但也更多尋求神的同在與超自然奇蹟。年輕人開此嘗試「尋寶獵人」的先知性傳福音和活動,佳音牧師說,她所帶領的青年牧區大專生,會自發性到夜市進行尋寶,甚至會準備先知性繪圖,祝福對方的生命。
影響
在校園運動興起的同時,Asia for JESUS開始以國度性的立場整合所有的資源,搭配豐收100的運作,提供給所有渴望進入校園的教會,包或佈道活動企劃、如何尋求校內支持,到舞台上節目的安排呈現等;渴望看見遍地開花,在各校園中都有屬於自己的福音佈道。
佈道不是活動 是一種生命態度
而無論是佈道會、短宣、茶會或尋寶,青少年更容易隨時進行的方式就是「一對一」。信中牧師指,傳福音不是一個活動,而是必須落實到生命中、自然活出來的態度;他鼓勵青少年,關鍵不只是傳講耶穌和救恩,而是真實活出耶穌的樣式。
影響
當學生學校在裡面, 所有言談、行為、生命態度,都是能夠反映耶穌、建造人, 就已經是在傳耶穌的名,「他可能很不會講話,但真的很會服務, 最後只要留一張紙條說耶穌愛你,我相信對被服務的人來說,他對耶穌已經有個不一樣的認識。」
對神更認真對靈魂的負擔就增長
在台北真道教會中,更有許多同工因著過去曾參與在佈道行列中,被點燃生命的熱情,直到現在都十分火熱服事神。文華牧師分享,夢想之家中一位女同工,19歲時曾經在花蓮豐濱佈道,聚會中她為一位多年無法站立的老奶奶禱告後,對方竟從輪椅上站了起來。另外一位負責青年牧區牧養的同工,也曾在花蓮玉里的活動中心講道,現場五、六十人中有許多新朋友,她突然有感動為他們按手禱告,很多人陸續經歷聖靈倒在地上。文華牧師相信,當年輕人參與在佈道的行列,因為需要花時間禱告、預備,他們對神會更認真、對靈魂的負擔就增長,甚至看待事情的角度不再一樣,這份生命的影響超乎你我想像。
成立在地化的福音據點拉近與年輕人的距離
而除了佈道會的形式,青年牧者也開始嘗試「在地化」的傳福音佈道。台北靈糧堂青年牧區近年來相當積極開發學生中心,深入接觸學生族群,目前在大安區和文山區各有一個據點。佳音牧師說,在學生中心會辦如電影欣賞或烹飪課程等活動,每週三更有英文會話班,甚至提供愛宴給學生、或邀請學生一起動手做料理,拉近彼此的關係。同時文山中心也成立籃球興趣小組,讓周邊學校的學生在課後與同工一起打球。對許多學生來說,學生中心就像第二個家;而透過這種方式,教會也能夠接觸更多學生,建立深厚的關係。
然而過程中遇到的挑戰也不少,以文山學生中心為例,佳音牧師說一開始附近學生開始踏入中心時,讓同工們非常頭痛!「他們和教會青少年太不一樣,髒話三字經是他們的語言;使用過的杯盤不會動手清理,飲料倒了也不管,甚至他們在男女互動上,界線更十分過頭,同工都快抓狂了。」然而這也許正是世代許多年輕人的寫照,因此同工們不斷學習接納;漸漸地,這群孩子開始敞開心房,會主動與同工們分享自己、甚至家庭所面臨的問題。一年聖誕節,學生中心收到一張卡片,來自一位曾經讓他們最頭痛的女學生,寫著感謝同工以真實的愛接納她,並說她因此感受到神就在當中,讓同工們都十分感動。
另外,一手成立夢想之家的文華牧師,也在思考透過公益、慈善的方式傳福音;佈道會是邀請人群進來,而公益與慈善則需要走入人群中。在夢想之家中有許多課輔班, 由教會的大專生無酬擔任指導老師,平時老師們不刻意提及福音,但每一年會固定舉辦的幾次同樂會,他們就會趁機分享見證,學生從平日與老師的互動中感覺到愛與接納,再一邊聽見老師分享耶穌,他們的心就十分容易敞開。如同新約使徒行傳中按立7位執事,照顧困苦的人、供應他們的需要,文華牧師說,教會其實可以更多投入在助人的領域,更多服事有需要的人。
每種佈道方式都是為了將人帶到神面前
年輕人看似是多變的一群,但若轉換角度思考,將福音帶給他們的方式也可以很多元,無論是設立據點、親自走入學生中間,或舉辦各種佈道會及福音活動,以教會本身的資源與影響力,吸引年輕人更靠近神,都是使年輕生命聽見福音的機會。而同時當我們以愛與成全的角度,鼓勵教會中的基督徒學生跨出去參與在其中,運用他們的創意與勇敢,服事與他們同一個世代的人群,相信將會培養出一大有影響力的世代;當年輕人受到好的挑戰,他們的成長,相信將會令你我驚艷不已。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.23-25】

2,865 total views, 3 views today

專題 | 重返榮耀世代─牧養篇

p12

編輯: 陳珮瑜
青少年牧養一直是十分值得討論的議題,這個看似浮動不安、仍在找尋自己聲音的族群,卻是未來10年、20年內扭轉整個國家的關鍵。而教會也從過去將青年族群放在次要,經過不同時期的策略調整和重心轉變,逐漸看見青少年的影響力及重要性,開始重視對青少年的牧養、門訓和栽培。
從最早的團契、到小組化、門徒訓練、然後是天

國文化…在這些不同階段中,分別孕育出許多不同特質的青年領袖;而他們自己更在這些變化中,持續前進、累積豐厚的生命能量。然而這些

寶貴的生命經驗,必須透過傳承,才能延續給下
一代。如何投資青少年,引導他們走上合神心意的路,並幫助他們挖掘出自己生命中的偉大?仍然是今天教會、甚至你、我值得投入心力的重要工程。讓我們的天花板,能成為下一個世代的地板,讓他們走在更豐厚資產中,轉化這個世代。
青年牧養工作你需要認識的季節轉換
以查考聖經為重點的團契時期
過去教會多以團契方式帶領青少年,內容多注重系統式的聖經查考,不定期安排如烤肉、郊遊,或退修會、營會等戶外活動,大地遊戲即是從這個階段開始風靡於青年營會中。但在當時的氛圍下,青少年事工並非教會的重心。

p13-01

影響
在講究聖經基礎以及紀律的氛圍下,青少年多半打下十分好的基本功;然而缺乏遇見神的經歷,青少年在教會中所學的「道」,往往難與「生活」結合。學生時期的信中牧師,也曾面臨教會與流行文化的相互拉扯,但由於過去在話語上的紮實裝備,神的話一直深埋在他心中;直到生命

真實經歷神而翻轉後,他對聖經才開始有真實的體會。青少年需要與神有真實的連結,「道」與他的生活才能真正產生連結。
以門徒訓練為重點的小組化時期
從2000年開始,新加坡城市豐收教會的影響進入台灣,青少年事工的重要性開始受到矚目。青少年變得十分活躍,許多人才興起參與服事,並講求卓越的表現。當時的台北靈糧堂青年牧區,開始朝小組與門徒訓練的目標邁進。
隨著如才藝品格營這類全台灣性的營會逐漸成形,接軌得勝者教育,加上如約書亞樂團等年輕敬拜團興起,青少年事工越來越興盛,轉變的風氣開始蔓延。台北真道教會的執行牧師廖文華說,10多年前他剛投入服事時,興旺的青少年工作並不多,但如今在許多城市,都可以找到非常有代表性的青少年工作。
隨後,當時瑞典生命之道聖經學院的奧夫·艾克曼(Ulf Ekman)牧師來到台灣,將青年事工從地方教會的門訓,向外推往國度性宣教。當時奧夫牧師在俄國,透過東西向火車已建立約1400間教會;在他的影響下,復興的靈澆灌進入年輕人心中,並活出充滿信心的領袖態度。

p13-02影響
這個階段的年輕人,普遍具有忠心、擺上、有紀律的特質。然而若是活在以行為贏得肯定的表現模式中,雖然人人都能打仗,但只要時間一久,仍會陷入極深的疲乏。文華牧師指出,10多年來,台灣的青年事工已有顯著進步,但孤兒的靈卻仍是教會上下都需要面對的問題;青少年需要屬靈的父親、母親,成為他們的榜樣。
門徒訓練的轉變期:融入愛與成全的觀念
在2005年,Jaeson Ma(馬正遠)牧師來到台灣,他的先知性恩膏、禱告運動的熱情,及對校園的負擔,帶領青年事工進入建造校園教會(Campus Church)的全新領域。青年事工牧養的重心逐漸從向外宣教,轉為拓展的校園禾場。
當門訓基礎的焦點是追求卓越,也較容易形成壓傷及帶出比較心態。就在2006年,印尼沙崙玫瑰教會的腓力.曼都法(Philip Mantofa)牧師,幫助教會開始重視人是否被愛與被成全。信中牧師說,因著腓力牧師,他們進一步了解,原來「卓越」需要建立在願意成全人的愛心上;而教會需要在愛中把青少年心中的偉大引導出來。
p14-01影響
腓力牧師不僅帶來門訓根基的全面革新,更開啟青年事工對超自然領域的認識,青年牧者逐漸了解,如果停留在制式中,卻沒有神的作為介入,青年工作仍有可能遇到瓶頸。隨著一場場神大能特會,超自然醫治神蹟不斷產生,年輕人不再小看自己年輕,因為知道與神同行可以帶出極偉大的事情,超自然漸漸變得自然。
以尊榮為核心的天國文化時期
比爾.強生(Bill Johnson)牧師所著的《當神介入》,讓台北靈糧堂青年牧區開始接軌伯特利教會(Bethel Church)在超自然神蹟方面的教導,才發現要承接超自然,背後需要以天國文化作為支撐。此時的青年事工,開始著重於幫助年輕人進到真自由中,認識神眼中自己真實的身分;年輕人開始從身分認知去服事,而不再用行為來證明自己、贏得天父的愛。牧養的氛圍也就從嚴格門訓、目標和數字導向,開始轉向天國文化。
p14-02

影響
因著天國文化,教會開始看見神國度有一位父親,進入與過去截然不同的氛圍;年經人為神征戰的同時開始學習做自己,回到神起初創造他們的樣式,卻不是以自我為中心。同時對教會的牧養,更開始調整步伐,看見真正的門訓者是耶穌,並且成全年輕人進入到偉大裡。天國文化幫助整個青年事工與年輕人開始邁入更健康、更符合神國度的思維中。巽光牧師也盼望下一代能在健康的氛圍中成長,並且被充分授權,能夠自由敬拜、跟隨神,參與在所有神所給的異象中。
青年事工三大要素:天國文化、門徒訓練、聖經基礎
不同階段的青年工作不斷改變與更新,巽光牧師說,在不同的季節,神量給青年牧養的方向均不同;當季節過去,就表示神開始說新的事,無論是教會、青年牧者,或是輔導、小組長,每個人都應跟上神的腳步,在學習和調整中敏銳神的方式,以神的心意來帶領現在的年輕人。
全球靈糧使徒性網絡主席周神助牧師,在他的服事生涯中一路支持著青年牧養的轉變,他認為天國文化、門徒訓練、以及查考聖經,三方面都很重要。天國文化強調尊榮、超自然與自由,是寶貴的生命建造;透過門訓、一對一與小組事工等,讓年輕人發揮屬靈恩賜;而聖經閱讀則是信仰的根本。周牧師認為,青年事工需要在這三大領域中找到平衡,透過優先次序的調配打下穩固基礎,相信將會興起一批成熟的信徒領袖。
投資青年事工 翻轉未來的15年
「如果復興停留在這一代,就不叫復興;能夠被複製,並且延續傳承到下一代,甚至是下下代,才是復興。」信中牧師相信,青年事工絕對值得教會傾力投資;即使往往要過10、15年才會開始產生效應,但若要看見台灣有更大復興,關鍵就在眼前的青少年;若要翻轉未來的15年,就需要把更多資源、和關注的愛,灌注在年輕世代中。
但牧養青少年首重仍是長時間建立關係。文華牧師在1年多前重新開始教裝備課,每班只收10 -15人,開始前他會提早到教室、結束後比較晚離開,和學生聊聊天、陪伴他們。同時他也會為這些學生辦小型營會,與他們們一起住在營地中、同桌吃飯,彼此感受家的氛圍;彷彿當年耶穌與門徒共同生活、或者走入人群中祝福人,而這個世代的年輕人,也正在尋找無法被任何虛擬關係取代的真實關係。
但青年事工不只是教會的責任,也需要所有人共同投資。文華牧師提出三個值得教會一起嘗試的方向:首先是邀請夫妻一起帶領青少年,透過夫妻經過歷練的成熟生命,陪伴年輕人勝過多方試探,度過人生重要時刻。其二則是成全孩子,把舞台讓給他們。有次聚會開始前,文華牧師找來三位生命成熟的高中生,讓他們分享信息,經過一個多小時的禱告預備後,三位學生開始分享,在最後呼召時有非常多人回應。文華牧師說,學生們的表現不一定完美,但身為屬靈前輩,應該讚賞、並且給予他們十足信任。第三則是把最好的給孩子,但也讓孩子吃苦;把資源放在青少年中,但同時也讓他們參與短宣、社區服務的行動等,服事有需要的人。青少年需要被照顧和成全,但同時他們也需要被挑戰、經過歷練,在兩邊平衡下,他們生命將會更成熟。
等待磨亮發光的年輕世代
年輕人就像鑽石一般,在剛開採出來還只是毛胚時,看上去灰濛濛地不太起眼,但經過切割、打磨、拋光的手續後,就能成為人人嚮往、追求的光亮鑽石。這個年輕世代,也許就像毛胚,等待你我投入心力,幫助他們走過漫長淬鍊成熟的路,磨練出自身生命的光芒,將能夠照亮、翻轉整個世代。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第24期P.12-15】

3,007 total views, no views today