信息|如何勝過「癮」!

42文/Jaeson Ma牧師 圖片提供/Jaeson Ma Website

世上沒有戒不掉的「癮」,但我們要知道有甚麼可代替它的存在,對我而言,宗教力量幫到了我,信仰令我戒掉一切不良的習慣,但日後也要自己的決心去維持。

很多人每日都與心癮和身癮對抗,無論是酗酒、毒癮、購物狂、大話狂、偷竊甚至是暴食症,這些行為若不糾正的話,只會不斷摧毀我們的人生,但要一下子戒掉這些已成習慣的惡習絕對不容易,究竟我們能夠怎樣做呢?

癮, 可以是從心而發, 亦可以是生理上的問題, 當一個人無力去停止一些自我摧毀的行為,這便是上癮的象徵;在我當牧師之前, 我一直有毒癮、酗酒、偷竊、看色情雜誌的惡習,這些惡習某程度反映了我的人生,那時的我,很渴望被愛,但卻不自覺地去找錯了方向。一個人渴望被愛, 很多時都是因為內心感到寂寞,又可能是自小就沒有家庭溫暖,感到沒有人明白自己等等;當我們感到痛楚,我們不期然會尋找方法去自我安慰,就像酗酒的人會用酒精去淡化心中的傷痕,購物狂的人以為用物質去獎勵自己會令生活好過一點。

世上沒有戒不掉的「癮」,但我們要知道有甚麼可代替它的存在,戒毒、戒酒、戒購物狂、甚至戒色,這全都不是容易的事,但只要我們有決心,沒有戒不掉的惡習;對我而言,宗教力量幫到了我,信仰令我戒掉一切不良的習慣,但日後也要自己的決心去維持。我想鼓勵正在看這個專欄的朋友,若你們也有不良習慣想戒掉,現在便是時候下定決心;當你認清人生目標,你會發現毒品、酒精、物質、色慾已不值一文。

要戒掉那些已成癮的惡習,請記著以下數點:
誠實—戒任何惡習之前,記着對自己誠實,睜大眼睛叫自己看清這些行為如何操縱着你的人生,承認自己的錯,要別人幫助的時候,便要放下自我形象。

禱告—無間斷地祈禱,有調查顯示,經福音戒毒、戒酒、戒惡習的人,再次沾染惡習的機率幾乎是零,就算禱告不是最強大的武器,但它也是最大的盾牌,能夠為你抵擋引誘。神會聽每一個人的禱告,只要你真心交託。

坐言起行—很多吸毒酗酒的人都知道自己的行為是不對,他們往往自慚形愧,每日都怨天尤人,而忽略了正確的人生觀。自憐與自卑不能讓你戒掉惡習,站起來做一點事才最實際。

尋求協助— 若你感到無助或軟弱時, 找個智者、牧師又或是治療師去幫助你吧!要確保自己找到一個能與你分享「抗戰」過程、步驟的人,有心結不要埋藏在心底,放眼看四周,總有人願意聽你傾訴。

找代替品—找個好玩意去取替那些不良嗜好,運動、看心靈書、看聖經、看電影、唱歌,總有一樣東西能為你帶來樂趣,某程度上,體力勞動能有效釋放負面情緒。

原動力—訂一個目標給自己,要達到成功,原動力是非常重要;經常提醒自己,戒掉那些惡習後,你的人生自然會變得精采;給自己一點獎勵,讓自己做一些平日很少做的事,作為戒掉惡習的嘉許。

最後我要你們僅記,大部分已成癮的惡習,都不是一兩天內可以戒掉,或許在抗戰途中你會犯錯,但千萬不要氣餒;當你感到軟弱時,請祈禱,對自己坦白一點,在尋找愛之前,先好好愛自己!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第4期P.42-43】

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專題| 帶著耶穌的腦袋 上班去 職場轉化 信的人 必有神蹟跟隨

40文/林香君 圖片提供/Asia for JESUS

最近東森媒體集團前董事長王令麟,因為耶穌直接跟他顯現,神蹟式信主受洗。我們這一群前東森的基督徒同事,聚集在受洗茶會上獻詩,感謝上帝垂聽我們七年來為王令麟以及媒體的禱告。

我想到最近約書亞樂團團長周巽光牧師常勉勵年輕的基督徒要有「天國文化」的觀念,包括在「光和酵」兩個層面發揮影響力。這是真的,回想以前我們在東森電視工作,那個環境到處都是偶像,燒香、拜拜、算命、風水、法會等,一樣都不缺。但我真實經歷到神的話語一解開就發出亮光,而且這個光可以直接驅走黑暗。

信的人 必有神蹟跟隨 神叫工作等我兩個月
先說我是怎麼進到東森工作的。那是2002年我從921災區「為主當兵」回到台北的那個早上,突然感到前途茫茫,將近一年在鳥不生蛋的災區工作,沒看電視也沒聯絡同事,到那裡找工作呢?跟上帝哭了兩個小時,要祂負責我的未來。當天下午,東森電視總經理朱宗軻先生打來電,跟我說公共事務部的主管缺了兩個月一直找不到人,剛好有人介紹我,問我要不要試試看。聖經說,當我們持守十一奉獻,神就保守我們的果子在未熟以先不會掉落在地上,果然,上帝叫一個工作等我兩個月,直到我回台北。

信的人 必有神蹟跟隨 按手醫治電腦
工作前我先去勘查辦公室環境。一進公司大門,看到了一個土地公。心想,「土地公!小ㄎㄚ!」就開心的去上班了。
一個禮拜後,我仔細一看,天啊,我看錯了,是地藏王,不是土地公。以前我常念地藏經,所以我可以明顯感受到那個地藏王是有威力的。比如說,我們要發新聞稿的時候,部門的電腦就會突然當機,非常頻繁,連續幾台電腦一起當,而我這個主管的工作就是負責為每一台電腦按手禱告。照著神的話語,信的人必有神蹟奇事跟隨,就是手按電腦,電腦真的就好了。

由於同事親眼看見上帝醫治電腦,雖然大家不認識耶穌,卻都學會禱告。有同事說,上班前隱形眼鏡戴到一半掉地上找不到,就呼叫「香君的耶穌啊,請幫我找隱形眼鏡。」然後就找到了。另一個同事說,當他禱告「香君的耶穌啊,我需要車位,請幫助我。」也會找到車位。

信的人 必有神蹟跟隨 偶像逃跑
後來我覺得每次都要為電腦緊急醫治禱告很麻煩,不如直接叫那個偶像走吧!有一天我和老公利用假日,就去命令地藏王離開。照著神的話語,信的人必有神蹟奇事跟隨,就是能夠趕鬼。沒多久,我一個同事生病,正要去地藏王那裡拜拜時,管理部的同事就說,「不用拜了,風水師來過,說地藏王表示牠待在這邊很累,想休息,已經走了。」後來電腦也真的不會再隨便當機了。

在這裡工作,除了要為電腦醫治禱告、趕鬼之外,我面臨的另一個挑戰就是,如何在黑暗的環境,用基督的價值觀和方法工作。

上帝的誠實 值得我們付上代價
上班第一週,有同事報來一筆應酬請款。參與人當中赫然看見我的名字,我跟同事說,「我沒有去,你不要寫我的名字,因
為這樣不誠實,但是這筆費用我會讓你報銷。」不料同事跟我拍桌子,「你這個主管怎麼當的,以前主管都是這樣報,為什麼你不可以?」不到一週,他就離職了。

第二個離職的同事因為我發現他長時間作假帳。這個同事每次都趁我很忙的時候要我簽公文。有一次我在電話中,他又要我簽一堆名,但是聖靈突然讓我看到一個單據怪怪的。之後我利用下班時間花了我兩個月的時間查帳,最後該名同事認罪,也寫了悔過書。當我尋求神對這個同事去留的心意時,神透過詩篇回答我:「我每早晨要滅絕國中所有的惡人」,就在當天他提出了辭呈。查帳期間其實我承受很大的壓力,包括被威脅、破壞名聲,說我想建立自己的人馬等,但是我敬畏神,情願我的部門在神面前乾乾淨淨,勝過必須付上的代價。

上帝的誠實 是我們大小的盾牌
在神面前清潔誠實,是之前一個工作神給我的教導。那年我在另一家電視台做廣告AE。有一次廣告行政組錯上了另一支廣告片,我算一算要賠一百萬元。其他同事安慰我說,「大家發生這種情形都作假報表,OK的啦!」但是聖靈不OK,那天回家我內心交戰,跪在地上三個小時乞求上帝的憐憫,一百萬元畢竟不是小數目。當晚神只說了一句話「我的誠實是你大小的盾牌」。我擦乾眼淚,開始計算每個月要賠多少,賠多久可以賠完,賠就賠吧!度日如年的那一週,神行了一個神蹟。第一次,廣告公司覺得那次排的廣告檔次不夠好,把我之前錯誤的那一支算進去後,重整了一個新的廣告上檔計畫。所以我一毛錢都不用賠。

黑暗環境中 神用神蹟見證我們所傳的道
在媒體工作,壓力大、黑暗權勢大,相對的上帝的能力就彰顯更大。比如說,聖靈會告訴我們這些基督徒一些內部將要發生的事,神的話精準到高層以為我們有內線消息;聖靈也會用神蹟幫助我們有好的工作表現,我記得曾經在完全不會的情況下,神蹟的在兩個星期內錄製並發行一個公益MV;甚至部門發稿一個月見報達六百多篇。當別人問我們怎麼辦到?我都會老實說是上帝做的,雖然他們不相信,以為我們謙虛。

最妙的是,我們很儼然成為公司裡的協談中心,只要有人遭遇重大急難,就很可能被轉介到我們這裡。神藉著我們這些基督徒的代禱,曾挽回了同事破碎的婚姻;安慰了喪父之痛的同事;及時阻止同事墮胎,之後有機會看到這個孩子長大。有同事問「你為什麼這麼快樂?我想你的神應該很特別,等我有空也去教堂看看。」這是真的,不少同事這幾年陸續信主,因為他們後來遭遇一些患難,突然想起以前我們很快樂,就這樣接受耶穌了。

有些人以為基督徒很難在黑暗權勢很大的地方工作,但神的話保證,神會用神蹟見證我們所傳的道。當我們誠實、喜樂、勇敢,我們裡面的耶穌,就會被高高舉起,吸引萬人歸向祂。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第4期P.40-41】

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信息|和聖靈一起在校園寫下歷史!校園轉化 「豐收一百」校園佈道

38文/真道教會青年牧區區牧廖文華牧師  圖片提供/Asia for JESUS

幾年前Jaeson Ma牧師來台傳遞對校園復興的負擔, 以及2006年的「大專挑戰營」,激勵了許多學生在校園建立禱告殿、福音小組。當時我初跨入全職服事牧養青年,經常來往奔波大學校園開拓小組,好幾次參與學校的聯合禱告會,各教會的大學生迫切為校園呼求的火熱,至今仍深深烙印在我腦海。

2008年10月Asia for JESUS開始的「豐收100」運動則向校園復興之路更跨出一大步。「豐收100」使校園復興不只有異象,更有策略;「豐收100」使校園轉化不只可能,更已經在許多地方中逐漸成為真實。

「豐收100」強調(一)不只邀人來到教會,更要進入校園。(二)牧者不是主體,學生才是主體。每個學生都能夠被興起成為校園宣教士、牧者與使徒。(三)以學校為單位,不只是一個教會的工作,而是眾教會合一連結成為一個大網,來贏得這所學校。「豐收100」不只是要舉辦校園佈道會,而是要興起學生開始在校園中的禱告運動、創意福音預工、校園佈道會,最後建立校園小組。

在過去一年已經有20多所校園展開「豐收100」校園佈道運動,結出豐碩的果實。而新學年中,單單這個學期就有超過25所校園即將開始「豐收100」。我們相信復興正要來臨,深信神會在年輕人、在校園、在台灣行偉大奇妙的事!真是令人興奮!讓我們來看看一些校園轉化的真實故事,這些平凡的學生靠著神行了不平凡的事!

長庚大學 閱讀「神國藍圖」成功建立禱告殿
長庚大學中醫系的澤夏,大一就很渴望向同學傳福音,有次室友被壘球擊中眼睛瀕臨失明。為室友禱告後,他竟然在一夜得著醫治,連醫生都無法置信。神用這個神蹟鼓勵澤夏,祂會在長庚大學作偉大的事。

後來有位學長領受異象要為校園禱告,召聚基督徒去傳揚福音。四個來自不同教會的學生開始每週一次七點的晨禱,而每次晨禱前都需要爬250級階梯,但是為了校園轉化,他們付代價、堅持禱告了兩年。他們更付諸行動,依照Jaeson Ma牧師「神國藍圖」一書開始查經小組,新朋友們不但不感到無聊,反而很開心喜樂。有中台禪寺元老級的學弟決志,還有差點皈依藏傳佛教的學長,也在信息中被聖靈觸摸而決志,現在是愛主的基督徒。

澤夏也邀請周邊的長庚技術學院、台灣體育大學的學生一起來成立聯合禱告會。並以在長庚開始「豐收100」運動為目標而迫切禱告。也積極的在教室、宿舍、學生餐廳發單張、邀請同學。佈道會當天他們佈置了四百張椅子,他們想如果能夠坐滿就會是很大的突破。然而在開始前卻發現會場外早已大排長龍,當天一共有七百多人來到佈道會中,成為長庚大學最盛大的一次活動,並有近兩百人決志信主。

淡江大學 歌唱比賽勇敢獻詩/成立淡水夢想之家
淡大法文系的文綾在腓力牧師的聚會中經歷復興,開始火熱傳福音,班上同學也逐一信主。現在系上前五名中有四位都是基督徒,透過品格與成績榮耀神。她不只和法文系的同學傳福音,也向他們的學伴—電機系同學傳福音,有許多電機系學生紛紛來到教會,並且認識神。

文綾參加了一場「淡江之星」歌唱大賽,在比賽前她和其他基督徒一起在校園行軍禱告,期待透過這個機會榮耀神。她在比賽中勇敢的唱了詩歌,敬拜耶穌,雖然後來沒有得獎,但是在批踢踢版上, 同學們紛紛討論「那個在比賽唱『耶穌』的女生是誰呀?」神看見文綾對贏得淡江大學和周邊校園的渴望,透過一個奇妙的機會,有人奉獻在淡大校園旁兩層樓的房子作為聚會場所,和重新裝修的費用,成立淡水夢想之家。

政大附中 廟宇前的Free Pray 勇敢帶同學信主
國三時恩言領受感動,要為全班得救禱告,她把握同學會、聖誕節等每個機會,用各種方式傳福音。甚至邀請教會輔導到班上帶活動、傳福音,在呼召時所有人都決志信主。畢業後許多人都仍有穩定聚會,有些人也受洗了!恩言的國中有個傳統, 就是在基測前帶全校去拜拜。聖靈感動她,要她大膽地做一個牌子掛在身上,上面寫『Free Pray』,站在廟前為同學們祝福禱告。而神也大大地祝福她直升政大附中!

高中課業壓力很大,但恩言仍堅持為學校得救代求。她帶著28位同學歷經兩小時車程去參加2008年葛福臨佈道會,也邀請同學參加「豐收100」的政大佈道會,當天雖然剛好是學校段考,但她仍熬夜親手做了三百張小卡片附上「all pass糖」,還有簡短的祝福禱告。在午休時間在餐廳裡發送給同學,每個人拿到禮物時,都露出燦爛的笑容,感受到主的愛與溫暖。恩言更奇蹟式的拿到全班第一名,為主作見證!

方濟高中 成就不可能 四十年來第一個基督徒團契
一位就讀方濟高中的男孩,因為從小有閱讀和表達的障礙,在學校被排擠,也受到父母、老師很多言語的傷害。功課總是班上倒數三名。缺乏自信、非常負面的他只能透過色情圖片來麻痺自己。後來因為來到教會中而被接納肯定,自信心被重新建立起來,也戒掉了沈迷在色情的習慣。神很奇妙的醫治了他的閱讀能力、表達能力,在朗讀比賽中獲得第一,更被選為班長。成績也進步到前十名,獲選為優良學生。

神也感動他和其他兩三位基督徒在學校成立團契,這是方濟高中四十年來的第一個基督徒團契,他們在學校跑班邀請學弟妹,舉辦小型的佈道會,現在穩定聚會已經超過20人。

這些故事只是眾多令人興奮見證中的一小部分,我們期待你的故事很快也能激勵其他年輕人的心。

「豐收100」的精神就是相信每個年輕人都能被主使用;「豐收100」的目標就是每個校園都要被得著。當你闔上這本亞洲青年誌之後,和聖靈一起在你的學校寫下歷史吧!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第4期P.38-39】

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信息|神國 降臨:禱告引爆神的國

34文/靈糧生命培訓學院講師 周巽正牧師
整理編輯/Ellia&Evelyn  圖片提供/Asia for JESUS

即使你的校園或職場像曠野一樣是黑暗的,但是當你願意在這裡築壇獻祭、在這裡呼求神的名,神的同在就臨到。不只是我們個人,就連我們所在的那個地點,也要成為神的殿、天的門。

雅各的超自然經歷
經文創28:10-22,講到雅各因為奪了他哥哥長子的祝福,從別是巴逃難到哈蘭的過程當中,在伯特利遇見神的事情。在這之前,雅各從未主動尋求神。亞伯拉罕跟以撒都是尋求神的人,但雅各對經歷神從來沒有興趣,他活在自己的世界裡。

這樣的雅各卻經歷到一個超自然的事情:他在夢中見到一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來。他在異夢中看見一些在靈界發生的事情,是肉眼看不見的。甚至他見到神,神把祂與亞伯拉罕所立的約再度與雅各分享,並且告訴雅各關於他生命的命定與呼召。但在經文當中我們看到,雅各覺得特別的不是他自己, 而是那個地點。他說「耶和華真在這裡、我竟不知道。這地方何等可畏、這不是別的、乃是神的殿、也是天的門。」

亞伯拉罕呼求神的名,帶來神的同在
接著我們來看另外兩處經文,告訴我們為何雅各會有這樣超自然的經歷。在創12:8-9當中,亞伯拉罕回應神的呼召,離開他的本地、本族、父家。在伯特利東邊的山,他築了一座壇,求告耶和華的名。而後在創13:3-4,亞伯拉罕從埃及回來途中,他再度在同一個地點禱告、獻祭、與神相交。

我相信亞伯拉罕自己也不知道為什麼要在這個地方這麼做,是神感動他。而因著他的禱告跟呼求,那個地方成為神的殿、天的門。那地是曠野、是沙漠,一點都不像神的殿,但因為雅各祖父在那個地方呼求神的名,那地在兩代之後,成為雅各遇見神、遇見神對他生命命定的地方。為什麼?因為禱告以及那個禱告帶來的影響力。

其實我們的禱告有時候有點短視。但你要知道,禱告所帶出來的影響力,會讓神的國降臨在地上。

經文中說到「求告耶和華的名」。耶穌教我們的主禱文這麼說:「我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖。」求告神的名,代表求告神的同在。對神來說:哪裡有祂的名,哪裡就有祂的同在。在太18:19-20耶穌也說,兩三個人奉神的名聚會,就有神的同在。這句話的關鍵不是「兩三個人聚集在一起」,而是「奉主耶穌的名」聚集,因為那有著神的權柄。伯特利看似一片沙漠,但當亞伯拉罕呼求神的名,一切就不再一樣。雅各在夢中看到梯子立在地上,這不是意外,因為自從亞伯拉罕呼求神的名,這個梯子就立在這裡了,那個地方成為一個Open Heaven。

神在呼召我們進入更深的禱告
神國文化進入到校園或職場文化當中的關鍵,就在於有沒有人願意像亞伯拉罕一樣,在這個領域當中呼求神。即使你的校園或職場像曠野一樣是黑暗的,但是當你願意在這裡築壇獻祭、在這裡呼求神的名,神的同在就臨到。不只是我們個人,就連我們所在的那個地點,也要成為神的殿、天的門。

你以為你在你的校園或職場可能只待兩三年就走了,在那之後你的影響力就消失了嗎?不,你的影響力還會存留在那地。亞伯拉罕並不知道他的禱告是為了他的孫子預備的,但是在兩代以前,這個禱告就留了下來。因為有人願意付上時間跟禱告的代價,所以即使雅各沒有尋求神蹟奇事,神蹟奇事也會自己來見他。

我們期待年底我們要有千人受洗、我們也有很多的活動,但若只是喊口號,並不會結出真實長存的果子。我們需要向亞伯拉罕一樣築壇,呼求神的名、呼求神的同在。不只是在聚會當中呼求神、也不只是我們自己在家裡面個人與神禱告的生活而已,我們需要聚集。並且不只是小組聚集,而是禱告小組的聚集,在校園有校園禱告小組、在職場有職場禱告小組,即使兩三個人都沒關係,但當我們奉主的名聚集,我們禱告的對象就有機會遇見神的殿、天的門。慢慢我們會看見,我們所聚集的地方,神蹟奇事就發生了。你渴望看到你的家人信主嗎?那你應該要在家裡禱告,讓你的家成為神的殿、天的門。我告訴你,你的家人不是靠著你的口才或者好行為信主,而是單單靠著神的靈來感動他們。用禱告,讓你的家成為一個超自然的入口。

你是否願意付上禱告的代價?
我們常常只看到見證的外表。其實你聽到的每一個見證,都是禱告所結出來的果子。我們沒有看到亞伯拉罕的禱告,但我們今天能成為一個基督徒,都是因為有人在為我們呼求神的緣故。讓我告訴你:真正改變世界、帶來轉化的,是這個禱告,亞伯拉罕的禱告。

如果我們渴望真實地看見千人受洗、城市轉化、校園復興,我們需要付上禱告的代價。你是否願意,不管校園發生任何事情,你就是願意站立在校園當中,為你的校園來呼求神?我不知道接下來會發生什麼事情,可能是下一代才會看到結出的果子。但會有一天,學生聚集在校園當中,神的靈突然就來造訪他們。他們不知道為什麼,但你知道。因為二十年前,你在那邊禱告,沒有放棄、沒有停止。這樣的服事不是很風光, 但是卻可以改變歷史。可能不會有很多人注意到你,但你卻是在為台灣的下一代的轉化做預備。我們在為我們禱告的對象預備神的殿、天的門。

亞伯拉罕的禱告是一個確據,是雅各真的會遇見神、台灣會經歷轉化的確據。我們有很多計畫跟活動,可如果沒有禱告,神大能特會也就只是那四天三夜,四天完之後就過去了。但我們要的不是活動,我們要看見實質的改變。如果你想看見這樣的改變,你要用你的膝蓋付上禱告的代價,沒有別的捷徑。

主啊,使我成為聖潔禱告的殿
神在呼召更深、更久的火熱呼求,就像路18:1-8那位晝夜呼求伸冤的寡婦一樣。不是一次的禱告或火熱, 而是晝夜呼求、持續的禱告,不間斷、不氣餒。若你真的渴望看見神的工作臨到,那麼在你所在的地方,要守著這個禱告的祭壇,就算只有你一個人也要繼續下去。因為我們看的不是現在,我們看的是下一代、下下一代,神的國必定要降臨在台灣,神的心意必定行在台灣如同行在天上。不管下一代有沒有渴慕神,我的禱告會改變這個地方。這是至死的禱告,一直到我們見主面才會停止。沒有答案,我們不需要看到答案我們才繼續禱告。如果神把我們放在這個學校、這個職場,那麼我們就為所在的地方禱告。神正呼召你,在你所在的地方築壇。讓各方各族、你的校園、你的職場都來敬拜神的關鍵,就是你自己,成為聖潔禱告的殿。

 

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第4期P.34-36】

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信息|你我都是君尊祭司 加入神國計畫

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文/約書亞樂團團長周巽光牧師 整理編輯/賴若函
圖片提供/Asia for JESUS

若是基督徒願意擁抱我們身為祭司的神聖呼召,代表我們所在領域中的人站立在神面前,為著他們的突破和拯救呼求時,我們的社會就會經歷真實的轉化

神的旨意是非常多面向且寬廣的,依循我們願意成為一個怎樣的人,而經歷神旨意在我們生命中彰顯的程度。祂透過我們的身體、個性、恩賜和恩膏,來向這個世界表明神的旨意,而我們有特權和責任帶下並在這地執行神的旨意。

神最高的旨意就如主禱文中所說:「願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。」當神講到國度時,祂看到的是君王掌權的領域臨到一個人的生命、家庭、教會、城市和國家。例如有一個人的疾病在禱告中得醫治,就是他的身體經歷了神的國。

基督徒的本質:加入神計畫,衝撞黑暗國度
聖經中馬太12:28 說:「我若靠著神的靈趕鬼、這就是神的國臨到你們了。」這句話 的意思是說,當黑暗的國度深植在一個人身上,而我們釋放光的國度進去,黑暗就要順服並且離開。事實上,我們就是使神的國 度衝撞黑暗國度的人,這正是基督徒的本質! 也因著我們對於人的愛和憐憫、對靈魂的興趣和負擔,引發了這樣的國度性衝撞 。

若我們什麼都不做,所有的罪人就會下地獄。因為神最低的旨意就是罪的工價乃是死!有關「神的主權」,是值得我們重新思想的觀念。有些人對此採取一種懶惰的神學態度,認為每一件事會發生都是神的旨意、渴望和計畫。如果神要拯救,神就會救;但若是神要他們滅亡,我們做什麼都沒有用!然而底線卻是:若是一個教會決定不要向一個國家來傳福音,那個國家就會下地獄。這是神的旨意嗎?是,但是是最低的!

任何對神主權的定義,若是移除了我們的參與在當中,這個定義都不完全、是有瑕疵的。神的主權包含了你所扮演的角色,這和祂的主權不但沒有衝突,反而正是其真實的定義。就像是「彌賽亞降生」這麼大的事件,雖從創世以前就被神命定,而且在舊約許多地方都清楚預言著,但一直都沒有成就,直到神攪動人的心與神同工,在禱告和呼求中地上與天國一致,才使神的介入能夠透過人的同意臨到地上。

因著神的智慧和慈愛,祂使我們成為全地的管家,我相信除非我們禱告求神介入,不然神不會插手任何事!甚至是主耶穌的再來,從某個角度來說,也跟教會的禱告有關,因為啟示錄說:「是聖靈和新婦(教會)都說:來!」 所以,神的主權是有著你的名字寫在其中的!

神在出19:6 對摩西說:「你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民.這些話你要告訴以色列人。」在此神稱以色列人為「祭司的國度,為聖潔的國民。」所謂祭司的事奉有兩個方向:對神與對人。在對神的層面中,祭司擔任兩個基本的角色:1.向神獻上感謝、讚美和敬拜。 2. 代表眾人站在神的面前。

從以西結書中你可以看到一個充滿罪的城市,完全遺棄了神的道路和話語,而神在22:30 說:「我在他們中間尋找一人重修牆垣、在我面前為這國站在破口防堵、使我不滅絕這國.卻找不著一個。」這裡我們看到,因著人所犯的罪和社會中的諸多問題,這座城的城牆已經開始崩塌,而神說我要彰顯我的憐憫和拯救,但是我必須找到一個人,他知道他應該在地上所扮演的角色和任務。除非有這個人的存在,並且其心思意念與天國的原則是一致的,神的審判才不會臨到,因為神最低的旨意是罪的工價乃是死!

無論是最低的層次:罪的工價=死;或是最高的層次:在地上=在天上。兩者雖都是神的旨意,卻有著天與地之間的差別,重點在於我們決定要成為怎麼樣的人,帶出我們所活出神的主權包含了你所扮演的角色,這和祂的主權不但沒有衝突,反而正是其真實的定義神旨意的程度。

神的心意:人人都成為君尊祭司出19章那裏神說:「你們要歸我作祭司的國度。」出20章他們卻說:「我們不要神對我們說話。」以色列人拒絕去聆聽神的聲音,而沒有神的聲音,就無法作祭司,他們把自己從祭司的職分中淘汰出局。

來上一下歷史課,當神創造亞當和夏娃之後,要他們生養眾多,遍滿地面;但是在巴別塔變亂語言的事件之後,人類就分成地上的列國,神繼續要接觸列國,然而列國卻拒絕神,後來人的罪大到一個地步,神必須毀滅所有的人,然後透過諾亞這個家庭重新開始。可是同樣的事情又再發生了,當挪亞的後裔也生養眾多,成為許多國家之後,神又繼續的去接觸列國,然而列國又再一次的拒絕神。於是祂找到了一個人叫做亞伯拉罕,與他立約,神對他說:我要使一國從你而生,並且我要使用這個國家成為一個模範。

神的心意從來都不是揀選以色列,然後讓其他的國家全都滅亡、下地獄也沒關係。神的計畫是:「我要揀選一個國家、一群百姓,是我可以將我的憐憫與恩典傾倒在他們身上,好叫全人類都能夠透過他們來明白我的心意。」所以祂興起以色列,而以色列有十二個支派,原本神的心意是整個國家都要成為祭司的國度,但是我們看到在出20章,整個國家都拒絕祭司的職分,後來神怎麼做?神說:「好吧,這樣我就揀選利未這個支派,興起他們來成為祭司,使人能夠看見我對所有人的渴望是什麼。」

所以,在舊約中神說:你們要成為祭司的國度;在新約神卻說:你們是君尊的祭司。所謂祭司的事奉不單是透過感謝、讚美和敬拜服事神; 服事關懷人的需要, 代表神來向人說話。最重要的是:「代表人來到神面前。」這是祭司職分裡面一個最重要的要素,也就是為著那些要被審判和毀滅的人向神代求。神的渴望是在地上如同在天上,然而底線是若我們什麼都不做,我們會看到神的審判和罪人的滅亡,發生在我們的家庭、教會、校園、職場、城市和國家身上。

然而若我們承接自己神聖的使命和責任,成為神的祭司,為著那些失喪和走向滅亡的人來呼求神的憐憫和恩典,就成為神在尋找的那個人。因為神愛世人,祂在等候祂的百姓明白自己身為祭司的身分,代表人站立在神面前,並且與神同工帶下拯救和憐憫。

體會神的最高心意:「使萬國作我的門徒」
聖經讓我們看到亞伯拉罕為所多瑪和俄摩拉在神面前的呼求。他對神說:若是有50個義人,45、40、10個,我們以為神定意要審判,然而在新約耶穌甚至告訴我們所多瑪轉化的秘訣:若是行在加百農的神蹟奇事行在所多瑪,所多瑪就不會滅亡了!這代表著若是基督徒帶出神國度光的層面正面衝擊黑暗的權勢,神大能的神蹟奇事就可以轉化所多瑪!你有沒有想過?若是以色列承接了他們君尊祭司的職分,成為一個祭司的國度,神就不會要他們去爭戰、毀滅這些外邦的國家,而是開始為周圍的列國站在破口中,呼求神的憐憫和拯救,你能夠想像這會帶下什麼樣的結果嗎? 我深信這才是神最高的心意,因為神的心意一直是要看到列國都轉向祂。看到神的百姓在敬拜中呼召列國進入祂的命定。就像耶穌所說:「你們要使萬國做我的門徒!」然而神不會把祂的旨意強加在人的意志上,這是為什麼若我們什麼都不做,就只會看到神最低層次的旨意成就。相反的,若是基督徒願意擁抱我們身為祭司的神聖呼召,代表我們所在領域中的人站立在神面前,為著他們的突破和拯救呼求時,我們的社會就會經歷真實的轉化。而這是最無私的生活方式,因為我們所擁有的祭司職分真的有著極大的能力,是可以改變一個國家歷史軌跡的。我相信在我們當中有很多人,神會差你去一個城市、國家或是一個領域,而神會向他們施恩只有
一個單純的理由,就是你在那裡!

聖靈的風正在轉向,祂要興起一整個世代的君尊祭司,並且在各個領域中為神最高的旨意來呼求和站立。三年前的大專挑戰營興起了一批校園的祭司,他們成為校園的代禱者、復興家和宣教士,明年就滿四年了!神要興起和裝備新一批的祭司,加上豐收100的校園復興運動,我們必要得著每一所基督徒所在的校園。讓我們一起來禱告,求神讓我們明白和領受自己君尊祭司的身分,並呼求神最高的心意,讓在地上的領域如同在天上;也求神給我們轉化自身所在領域的負擔和權柄,恢復我們君尊祭司的禱告生活!

 

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第4期P.30-32】

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信息|專訪Bill Johnson牧師 天國文化臨到台灣

28圖片提供─Asia for JESUS

Q:台灣對於將福音傳到中國大陸和亞洲扮演了一個非常重要的角色,你可否可跟台灣教會分享一些東西?
A:我最想說的就是”謝謝你”,謝謝你將福音傳到中國且為了使福音能廣傳到整個亞洲,真的付上了極大的代價。我要特別感謝妳在這些事上的付出。主現在正在做的事就是興起他的子民來發現天國文化的全貌。我知道你在明年會舉辦一個天國文化的特會。最重要的事是去了解維繫整個運動的文化本身。通常一般的特會雖然會有強大聖靈的同在但卻無法對於文化有任何的影響和衝擊,當它無法影響到文化層面,這個運動就無法維持太久。它就會變成一連串的聚會和特會!但我們所想要的是去影響我們週遭世界,必須要先影響教會的生活,那會關係到我們如何生活、如何和人相處、我們如何傳福音和如何影響這個世界。現在無論是台灣、中國或是其他世界上許多的國家正在經歷神極大的工作,使我們能明白何謂天國的文化和其實質的意義。我們怎麼一起生活?如何服事這個世界?我們怎麼進來並且將神蹟的領域帶進這個極度需要神的世界。首先我要對台灣說謝謝,但讓我們一起加入這發現天國文化並擁有它的行列。

Q:可以請你說些什麼,更多鼓勵台灣教會來參加「天國文化特會」嗎?
A:這次的特會將會非常非常的重要,因為這是神現在在世界各地正在做的事。無論我們到哪裡,都會看到神正帶領人們去發現更多擁有一個好的聚會的方法,更勝於只是單單擁有一個好的教會生活,或是許多的基督徒聚集在一起同樂;這是要我們真正能去影響我們週遭的世界。而「天國文化」正是這個,我們所要做的是和其他人同工,去任何一個地方,去服事教會,去鼓勵領袖並使他們能剛強,並且幫助教會能知道如何改變她周遭的世界。神已將令人震驚的機會賜給我們,為的是使我們能夠改變我們週遭的世界, 而這也是神對我們的呼召。「天國文化特會」將會鼓勵和裝備教會去改變這個世界。我非常相信上帝正在尋找一群願意為了改變歷史而活的人,而這正是神所給我們的時刻:如果我們都了解天國文化,我們將能改變歷史!

Q:海蒂.貝克將會在這次特會中擔任講員,能否請你向我們介紹一下她?
A:海蒂是我在世界上最喜歡的人之ㄧ,從莫三比克來的羅南和海蒂,也是全世界上帝的僕人中非常被尊敬的,無論是他們的敬虔生命,或是對耶穌的熱情和他們彰顯上帝的愛和能力都是無與倫比的。對我來說,能和海蒂一起服事或是和她一起在特會裡同工是種無比的殊榮。她的事工總部設在美國我們教會的雷丁區,因此我和她有許多同工的機會,並且我期待與她一起的每個機會。她對於基督徒來說真的是個祝福,並且在這次特會中相信她將會帶來極有能力的話語和釋放上帝真實的同在。能和她一起真的是一件非常有趣的事!

Q:我們為了要使教會能於天國文化特會前做好準備,因此預計將在下個月發行《終極尋寶獵人》這本書。能否請你為台灣介紹這本書?
A: 《終極尋寶獵人》這本書是由我們的一位同工Ke v i n Dedmon.所寫的。基本上,它幫助基督徒可聚在一起。他們一起禱告,然後一起去購物或是一起去校園或做任何事,然後他們一起尋求線索,並且參與在這個服事將會是個冒險。神將會非常喜悅這個活動。神蹟奇事對於這樣的環境來說是件非常平常的事。它是本非常棒的書,這本書在世界各地都造成極大的迴響。它也幫助人們學會用有效的方式傳福音和傾聽神的聲音,因此神蹟就自然而然的發生。這個傳福音的方法是非常有趣的,我們教會的弟兄姐妹每個禮拜都會進行這個的活動,我們又稱它為「尋寶獵人」。有時候他們或許只會聽到上帝告訴他們一個人名「吉姆」,或是他們尋找有顏色的衣服,他們總是尋找從神得到的這些線索。接著他們出去,並且發現他們,毫無疑問地,他們將找到上帝要他們尋找的人。而這些被尋找到的人發生了許多的神蹟,他們不但得著了醫治,並且重生得救。這是一本非常有趣的書,裡面有許多我喜歡的見證。我很開心我們有機會能聽到上帝的聲音,並且看到祂透過祂的教會所做的美好作為。它是非常激勵的-這是一本非常撼動人心的書!

 

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第4期P.28-29】

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信息|《宇宙的中心》 第三十一章 找到自己的優勢(書摘) 第三十七章 想像力(書摘)

no32

 

no31

伯特利使徒性治理團隊資深領袖
比爾‧ 強生(Bill Johnson

第三十一章 找到自己的優勢

我們必須了解一件很重要的事情,我們個人的勝利具有整體的意義。通常一個人跌倒,他人也會受到波及!但當我們得到自由時,我們就有能力將這份自由的產業分賜給別人。

幾年前,有個非常好笑的流言:將鄉村音樂倒著播放會發生什麼?當然這樣的說法也被許多人應用到搖滾樂
上。當時大家想要找到其中隱藏的信息,證明這些音樂正向所有的樂迷傳遞邪教。如此荒謬的流言最後演變成:如果你將鄉村音樂倒過來播放,你會重新得回失去的工作,離家的妻子也會回頭,就連不見的狗也會回家。上個禮拜我的狗回來了,但我從來不聽鄉村音樂。
那些不知道之前發生了什麼事的人,我要介紹一下:雷茲是隻德國短毛波音達犬(是一種獵犬)。牠經常喜歡亂吃東西,也搞壞了許多東西,這對我的家庭帶來非比尋常的影響。牠從訓練學校回來,也預備好要打獵。牠跟過去比起來,是有稍微「文明」一點。
那隻幾乎要把我家搞得亂七八糟的小狗,似乎比我期待的更好。而牠過度興奮的狀況,被「診斷」為是因為牠很喜愛打獵。只要在正確的環境中,打獵這天份就可以發揚光大。那曾經快把我們逼瘋的本能,現在成為最有價值的本事。其實教練跟我講了一個非常有趣的事,他說他有辦法讓我們的狗不再那麼興奮,但這麼做之後,同時也會讓牠失去在野地測試時需要的打獵本能(野地測試是獵人測試獵犬是否為好獵犬的一種活動)。或者他可以訓練我們的狗,讓牠能夠好好發揮天份,並且當我們想要讓牠配種時可增加我們的收入(配種一般的價格一次約四百美元)。
那幾乎要讓牠變成標本的特性,現在被盡力的保存下來。牠天份所帶來的金錢,正好能補償我們的損失。當
然必須從現在開始就與很多母的德國短毛波音達犬交配才行……是有可能發生的。教練的這項提議讓我開始相信(或至少期待)牠會變成一隻好狗。我們只需要確定牠有這項天份。
這讓我想起了我的朋友賴瑞。我們在高中時一起打美式足球。我的身材並不算高大,但賴瑞的身材更為嬌小。他對美式足球球這項運動有很好的直覺,但因為身材的關係,他從來就不是個出色的球員。有一天,我們的教練決定讓他上場比賽,擔任防守中衛。平常看起來不起眼的球員,現在成了明星防守球員。賴瑞找到了自己的優勢,並且越來越厲害。
昨天晚上我聽到一段訪問,記者訪問四九人隊的助理教練關於上個禮拜的一場比賽,四九人隊打贏了達拉斯牛仔隊(那是一場我到現在都還會讚嘆的比賽,打得真好!)。在他的訪問結束後,主持人提到這個教練曾和很多球隊合作,但都不是很成功。不過這樣看起來他的才能,加上四九人隊的作戰計畫以及球員,成了完美的組合,他找到了自己的定位並且做得很好。
在美國的大機構中做了很多的研究,來檢視他們的員工在什麼樣的位子上能有最大的成就。他們發現了一個問題,那些因為證明自己有能力而被升職的人,最後竟然無法勝任新工作。一個很好的業務並不一定能成為很好的業務經理。但這卻是個事實,好的業務人員經常會升職到管理階層,之後卻無法繼續享受自己的工作,也無法有好的表現。我們需要有智慧來知道自己在行的是什麼,並且滿足的做自己在行的工作。成功所結出的果子不應該是不開心。也許這就是為什麼神會說,當祂賜給我們財富的時候,並不會加上憂慮(箴十22)。
神預定我們每個人都有一個屬於自己的位子,讓我們能發光發熱,沒有任何一個人不在神的計畫中。對我來
說,許多人過了一生卻從來沒有覺得他完成了他應該做的事,這是一個很大的悲劇。我們需要成功,這是神給我們的動力。
很多時候,想要在人生中有所成就的動力,常被視為自私的野心。但這並不是真的。我們的能力和天份都是神所賜的,是祂將想像力和創造力賜給我們,也是神命令我們,要透過我們的努力來對社會做出貢獻。同時知道我們可以享受完成這些任務,是件很好的事。成功!只有一個需要注意的:不管我們的文化是好是壞,都不應該決定我們人生的目的是什麼。我們是另外一個國度的國民,有完全不一樣的價值觀。只有大君王才能定義我們的人生,而我們的神是帶著愛心、充滿智慧、目的與盼望,並且一心只想讓我們得著益處。讓我們就為神做吧!請記住,祂不會加上任何憂慮。
誰說時間不可以治療所有的傷?你能相信我太太和我一樣很歡迎我們的小狗回家嗎?其實當初就是她堅持
要我在院子裡幫雷茲蓋個窩,這樣當我不在家時牠才
不需要待在家裡。但現在她竟然可以讓雷茲睡在我們的房間裡,因為她說外面又溼又冷。而當我不在家時,
雷茲可以待在屋內和我太太作伴。這些之所以能夠發生,就是因為在雷茲生命中的某個時刻,牠學會了一些規範。而我現在的責任,就是給牠機會去做牠天生在行的事。
—————————————————————–
第三十七章 想像力

你的想像力就像一個畫布,這世界上最偉大的作家與藝術家,也就是聖靈,能在上面畫出祂最有創意的想法。經常運用你的想像力,讓想像力保持純潔,神就會不斷工作。

「那是一個非常不尋常的十二月下午,天色陰暗。烏雲遮住了冬天難得的一點點陽光,老房子變得格外寒冷。電暖氣的熱度完全無法抵擋從細縫中吹進來的冷風。雖然窗戶是關著的,窗簾還是被風吹動,多希望這樣的風是在夏天吹進來的。所有的熱空氣都盤據在屋頂,木頭地板非常冰冷。」
神賜給我們每個人想像力,讓我們能享受在其中。你可以感受到我剛剛所描述那種寒冷的感覺嗎?你有待過類似的房子嗎?這就是神賜給我們的影像力!
偉大的作家就是有方法透過釋放想像力,來抓住讀者的注意。作家路益師(C.S. Lewis)就是位大師。 不論是兒童或成人, 都能因為他所寫的東西而產生想像。另外一位高手作家叫凱普史迪( Capstick ),我最近讀到他紀錄他在非洲當獵人的那幾年。他的文章非常生動,很少作家有他這樣的本事,我真的很慶幸我不是在去非洲之前讀到他的文章。他讓我對這遙遠的地區有一個全新的「驚嘆」 。
這些作家生動的文筆,讓我看見基督徒是如何的機械化,並且失去了想像力。很多人把想像力視為不屬靈的,但這卻是神的方式,讓我們看見新的點子。如果撒但可以將我們的想像力奪走,便是將我們的創造力給拿走,也破壞了我們裡面那顆像孩子一般純真的心。有了想像力,我們在還沒有發生前,便可以看見我們偉大的成就,或是策劃出醜陋的罪行。你的想像力有多好?當你在讀聖經、禱告或者聽見證時,想像力是否在運作?
你的想像力就像一個畫布,這世界上最偉大的作家與藝術家,也就是聖靈,能在上面畫出祂最有創意的想法。經常運用你的想像力,讓想像力保持純潔,神就會不斷工作。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第19期P.53】

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信息|蒙福的人生—倍增的原則

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文─約書亞樂團團長 周巽光牧師

整理編輯─林曉楓 照片提供─柳雅智

路加福音9:12-14天將晚的時候,十二門徒來到他跟前,說:「請解散眾人,好讓他們往周圍的田舍村莊,去找地方住,找東西吃,因為我們這裡是曠野。」 他說:「你們給他們吃吧!」他們說:「我們所有的,不過是五個餅兩條魚,除非去為這些人另買食物。」原來男人就約有五千。這裡說光是男人就有五千,所以應該是餵飽五千個家庭。
14節-17節他對門徒說:「叫他們一組一組地坐下,每組約五十人。」門徒就照他的話,叫眾人坐下。耶穌
拿起這五個餅,兩條魚,望著天,祝謝了,擘開遞給門徒,擺在眾人面前。他們都吃飽了,把剩下的零碎拾起來,裝滿了十二個籃子。記得在舊約先知以利沙不是用二十個餅餵飽一百人嗎?當耶穌為食物禱告時,食物就會倍增喔!有多少基督徒認為五餅二魚的故事是這樣?但是一點也不是,事實上是耶穌拿起這五個餅,兩條魚,望著天,祝謝了,擘開遞給門徒,擺在眾人面前。

倍增的兩個原則

注意,神蹟不是發生在耶穌的手中,而是發生在門徒的手中。這非常重要,因為從這個故事中我們看到兩
個倍增的原則:

1. 在倍增之前需要先被祝福

將初熟的果子帶到神的家中,其他的都會被祝福,也有著倍增的潛力。

若門徒沒先讓耶穌祝福就把食物分出去會怎麼樣?答案是食物絕對不會倍增。耶穌的祝福,使它們有潛力倍增;許多人四處奉獻,卻從來沒有經歷到財務的倍增,是因為沒有被耶穌祝福。聖經很清楚說到,當我們把收入最初的十分之一帶到神的教會時,耶穌才會祝福我們的財務;將初熟的果子帶到神的家中,其他的都會被祝福,也有倍增的潛力。
Gateway有對夫婦聽了這個教導後跟神認罪,因為過去是將5%給Gateway,5%給另一個宣教機構。當他們重新來到神面前,將收入的十分之一獻上時,神的祝福大大降臨在他們身上;不久前因著工作績效而獲得的獎金遲遲沒有下文,什一奉獻完的隔天,獎金馬上發放!

2. 倍增之前必須要先給出去

聆聽神的聲音,然後順服神,看祂要你給什麼,就照著去做。

如果耶穌祝福完,門徒太餓自己吃掉的話會怎麼樣?許多人什一奉獻給教會,卻從不超過十分之一。儘管耶穌祝福後是有倍增的潛能,但不願意更多的給予仍然不會經歷倍增。
有一天神對Gateway主任牧師Robert說了一句他人生中最重要的話「我要讓你的財務在一個對的次序上,因此我能夠祝福它!我要你做三件事。」神不能祝福次序不對的事—因為這會牴觸祂的屬性。
a. 還清債務
每次神說話時,神會讓我們知道祂的意思是什麼;當神這樣說時,牧師馬上想到車子的貸款有點重,所以就把車賣了,另外買一台價值台幣兩萬五千元的車子,因為這是他們唯一可以負擔的。在債務的事上,神會幫助我們解決債務,因為祂不要我們負債。

b. 不要要求
那時牧師正到處巡迴講道,神說:「當有牧師問需要多
少費用才能來時,我要你對他說,我來沒有任何財務上
的要求。」
當第一次對邀請他的牧師這樣說時,那牧師回答很好,因為我們可能連你的油資都付不起。後來,他和太太開車去那間教會講道,加完油要付錢時,加油站的人對他說:「不需要。」「為什麼?」站員回答:「我是老闆,當你開車進來時,神告訴我說你是個佈道家,叫我要免費幫你加油。」牧師出來之後心想:「神啊,你的方式真的比我的還要好!」
之後又有個牧師打來邀他去講道,問到有任何費用上的要求嗎?他說沒有。對方完全無法理解,若你來講道,我們什麼奉獻都不給你,那你要怎麼生活?Robert回答:「我相信神會供應我,神也會供應你們。」

c. 給予

神說你可以給我一個最寶貴、奢侈的禮物-就是你的心、你的生命。

神說:「什一不是給予,什一是還回屬於我的,在什一奉獻上只有兩個選擇,一個是帶到神的家中,不然就是偷竊。」牧師問到:「主啊,那我怎麼知道何時該給?又怎麼知道該給什麼?或給誰?」神回答「很簡單,我會告訴你,我的羊會聽我的聲音。」
通常牧師去講道,教會會給他奉獻;牧師到一個教會分享,這個聚會是那個月所安排的唯一一場,周日晚上約有六十人的晚崇。分享完,教會的牧師就上台說:「這個人說了一句從來沒有任何一個傳道人對我說過的話,他沒有任何費用上的要求,但我希望我們可以為他收個奉獻。」聚會完之後,牧師很興奮的來找Robert牧師:「我們從來沒有這樣做過,但看我們收了多少奉獻要給你。」牧師低頭一看,六十個人的奉獻竟然夠支撐一整個月辦公室和同工薪資的開銷!
他跟教會的牧師聊天時,看到在講道前做見證的宣教士,這時有個聲音:「把奉獻給他。」牧師馬上的直覺就是-撒旦,退我後面去吧!這不是神!然而那聲音又來了:「把奉獻給他!把奉獻給他!」記得當時他還對神說:「神啊,我知道剛才講的很感人,你很感動想奉獻,但不是現在吧?!」神回答:「我跟你說過會告訴你什麼時候給、給去哪裡,而且要給多少。現在就告訴你把所有奉獻都給他。」當沒人注意時,牧師在支票背後簽名並且摺起來後,走到那宣教士旁邊:「我要給你這張支票,不過有兩個條件:第一、現在不准看,離開後才能看;第二、永遠都不可以告訴任何人我給你這張支票。」
散會後,會眾邀請牧師夫婦一同使用晚餐,加上牧師夫婦一共六對夫妻前往餐廳享用比薩。過程中,其中一名男士靠過來問牧師收到多少奉獻,牧師據實以告-金額因是會友感動奉獻,因此單位至分毫-聽完後男士搖了搖頭,並要求希望能夠看看支票。當然,牧師並不認識他,也不明白他詢問的意思,更不想讓人知道支票給了宣教士。因此,牧師簡單的回答被太太放在車上了,沒想到那位男士直截了當的說沒有在車上,因為你給了出去。牧師驚訝不已回問他,你怎麼知道!「神跟我說的」然後拿出一張早已預備好的支票,抬頭是牧師事工的名字,金額就是當晚奉獻的10倍。
在給予支票的過程中,牧師突然發現他正在傳遞一個「給予恩賜」的恩膏,當對方一放手,啟示進到牧師心中,一個每個基督徒都該有的啟示-這是神的錢,我所擁有的每一分錢都是神的!之後,他們聽神的聲音操練奢侈慷慨的給予,例如用這筆錢向一個單親媽媽買車,或是付一個找不到工作的人薪水直到找到工作……等。
這樣的生活需要膽大且很有信心!有天牧師在靈修,神問他你願意把一切給我嗎?他解釋所謂「一切」所指的是神所要的一切,神說「我不要你們的車子和房子,但其他一切包括退休金都給我」牧師夫婦將這筆奉獻給出去讓Gateway教會買了他們的第一筆土地。
隔天,牧師正開始在腦中盤算到底給了神多少東西時,神突然開口問他在幹嘛?因為不想讓神知道他在想什麼就回答沒有;神說有,你有在想東西。他就說「主啊,你知道有句話說,你永遠不可能給的比神多。不過我覺得這次有!I GOT YOU!」然後他就聽見神很清楚的說YOU GOT ME?
接著電話響了,電話那頭的人說Robert,神要我給你交通工具。他心想:「要給我車嗎?我已經給了所有一
切,還送出九部車! 所以神啊,就算他給我一台車,I still got you!」牧師就問神要你做什麼呢?對方回答神要我買一架飛機給你,所有的油費、停機費、保險費及保養費都由我負擔,也會為你聘請飛機駕駛,只要告訴他要去哪裡,什麼時候要去就好了。最後神問是誰逮到誰啦?!
這不是那種給予就會得著飛機的信息,因為飛機不是故事裡最棒的地方。隔天當牧師在讀經時,讀到所羅
門最有名的故事,就是神問所羅門:「要什麼,你求我就給你。」心想神對所羅門說這話之前發生了什麼
事?會不會跟所羅門那天做了什麼有關?他就往前開始研究,發現當天是所羅門被按立為王的就職典禮,按照傳統王要獻一隻牛為祭給神。
你知道所羅門獻了幾隻?一千隻!不是十隻、二十隻,是一千隻牛!神對牧師說,我只會對那些奢侈慷慨的給予者說「向我求任何事」,我永遠不會對自私的人這樣說,因為我不信任自私的人,只信任一個給予的人。
牧師完全忘記兩天前他們才把所有東西都給了出去,只是單純的在靈修,聖靈突然對他說,向我求任何你想要的!他馬上跟神說,主啊,我不要失去我的婚姻,我要和妻子一生一世,每分每秒都熱情的愛著對方-因為牧師曾有段非常不道德的過去,所以他相信一個謊言,就是他的婚姻不會長久-感謝神,上個月是他們結婚33周年,到現在仍然非常相愛。而他說這遠比任何的飛機都還要棒!
我希望每個人都活在一個蒙福的人生中!神在對你說什麼?有些人過去一直在什一奉獻、獻上頭生和初熟果子上掙扎,試著憑信心跨出去,有可能需要賣掉車子或調整一些支出,但絕不會後悔。
有些人,神說要再一次慷慨地給予,因為你曾如此行,但在不景氣中卻開始退縮了,認為現在不是給予的好時候。不過,現在絕對是順服神的好時機,沒有要你做什麼,更不是收奉獻,只是要你順服神。神說你可以給我一個最寶貴、奢侈的禮物-就是你的心、你的生命。若過去拿了回去,鼓勵你再一次把自己獻在神面前,讓神掌權在你生命中。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第19期P.46】

 

 

 

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信息|蒙福的人生—破除瑪門的靈

no28

 

文─生命靈糧培訓學院講師 周巽正牧師

整理編輯|李佳玲 照片提供|林明勳

馬太福音6:24 一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。
路加福音16:11 倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還把那真實的錢財託付你們呢?
馬太福音六章和路加福音十六章都有一樣的經文,耶穌說:「你們不能又事奉神又事奉瑪門。」馬太福音六章二十四節中說的「重」,其實另外一個翻譯是「忠」,意思是說,你會忠心於一個,然後輕看藐視另外一個。
路加福音十六章講得比較多一點,但第十三節提到一樣的內容。耶穌特別告訴我們:「你們不能事奉神又事奉瑪門。」祂把瑪門定義成你可以事奉的神!祂不是說偶像,祂把瑪門提升到跟神同等的選項。意思是說,當你要「選擇神」的時候,你可能會選擇神,也很有可能會選擇到瑪門。

第一個問題:瑪門是什麼?

人們的驕傲,就是瑪門的來源。

我們先說瑪門不是什麼?瑪門不是金錢。瑪門在亞蘭文的意思是財富(Richness),這個字來自亞述文化裡面財富神明的名字,而亞述文化的起源是巴比倫,那巴比倫的起源是什麼呢?如果你慢慢讀它的英文Babylon,你就會知道這個字其實跟創世紀中所發生的巴別塔(Babel)事件有很大的關係。巴別的意思就是
混亂,神在巴別塔變換人的口音,所以巴別,也就是巴比倫,其實就是建構在混亂的根基上。
還記得巴別塔的故事嗎?當時人們聚在一起,想要蓋一座可以通到天上的塔,他們渴望用自己的方式回到天上。這代表了人裡面的驕傲、自滿。人說:「我們不需要神,我們自己也可以辦得到。只要我們同心合意,立定心志一起來建造,我們也可以達到天上。」換句話說,他們裡面的那種驕傲,就是瑪門的來源。
你要知道瑪門是一個邪靈,或者我們可以講瑪門這個邪靈是運行在金錢上面的靈。所有的錢背後都有靈的影
響,要不是神的靈影響那個錢,就是瑪門的靈影響那個錢。照著聖經的教導,如果把我們當納的十分之一,把我們初熟的帶到神的殿裡,神會幫我們把剩下的十分之九,從瑪門的靈的影響之下買贖回來,以至於你剩餘的百分之九十的金錢,是在神的靈的運行之下,有神的靈的保護,有神的靈的祝福,有神的靈的遮蓋!很多時候我們都不覺得自己愛瑪門,都認為自己愛神。可是你會發現,經歷危機時,你的第一個反應卻是到神
的面前興師問罪!你是不是會問神:「為什麼?祢不是要祝福我嗎?怎麼我會有缺乏呢?」
為什麼會這樣?因為你已經效忠了瑪門!耶穌告訴我們,我們會惡一個愛一個。大部份的人都不知道,每個
人從小就被教導要效忠瑪門,所以在不知不覺中,我們習慣性地事奉著瑪門。你不會生瑪門的氣,可是你會生神的氣。

瑪門的應許與謊言

當你忠心的照著神的原則什一,剩下的十分之九就不再繼續在瑪門的掌控下,那些金錢會在神的保護跟祝福裡。瑪門是主人,一直在尋找僕人。他在我們成長過程中嘗試扮演神的角色,他嘗試取代神在我們生命中的位置,好像可以給我們一些只有神可以給我們的東西。
你會發現,從小到大我們會有這樣的觀念:「如果我可以再有錢一點,我就會更有安全感。」瑪門應許你跟
我:「有更多金錢,就更多有安全感。」所以很多父親努力工作,完全在家庭裡缺席,覺得只要賺更多的錢,一切就都美好了。瑪門也應許我們:「有更多錢,就可以更自由。」使我們覺得只要更有錢,就可以自由地過想要的生活,去想要去的地方,做想做的事。親愛的弟兄姊妹,你需要知道一個關鍵,瑪門所應許你的全部都是謊言!而且全部都是從神來的仿冒品!只有神可以給你真正的安全感,真正的喜樂,只有祂才能夠
給你真正的自由。瑪門最常講的謊言是:「如果我有更多,我就可以幫助更多人。」這謊言聽起來很正確,但幫助人的不是錢,真正幫助人的是神。五餅二魚不是金錢,這一個神蹟是透過一個孩子單純的信心,把五餅二魚擺上,然後在神的手中,五餅二魚餵飽了五千人。在福音書裡,我從來沒有看過任何人到耶穌面前:「我有病需要得醫治。」耶穌卻回答:「多一點錢就可以解決你的問題。」不!真正幫助人的是神!
瑪門嘗試在我們生命裡取代神的位置。當撒該擁有所有的金錢,他仍然不滿足。他在人群前爬上桑樹,就為了看見耶穌。那天遇見耶穌後,他從瑪門的謊言中清醒過來,他說:「我訛詐誰,就償還四倍。」基本上那一天他的財產歸了零,但他從事奉瑪門,轉向事奉主耶穌。

另一個問題:金錢邪惡嗎?

問題不是錢,問題是你的心。這跟你有多少沒有關係,你可以什麼都沒有,卻是全世界最慷慨的人。五餅二魚的小男孩成為那一天最慷慨的,也成為耶穌可以行神蹟的器皿。

耶穌在路加福音十六章講到不義的錢財,所以我們覺得錢財是不義的。但提摩太前書六章十節中保羅說:「貪財是萬惡之根。」有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。這邊沒有說金錢是萬惡之根,他說「貪婪」,對錢財的貪婪,才是萬惡之根。
路加福音16:9說,藉著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裡面。耶穌在講的不是用金錢去打通關係,「到了錢財無用的時候」還有另一個翻譯是When you fail,這個Fail在原文的意思是「當你有一天死去的時候」。所以這個經文其實在講,怎麼樣可以使用這不義的錢財,怎麼將這不義的錢財從世界的靈管轄之下買贖回來。
當你忠心的照著神的原則什一,剩下的十分之九就不再繼續在瑪門的掌控下,那些金錢會在神的保護跟祝福裡,你可以使用那個金錢來結交朋友。結交朋友的意思是:用金錢來帶領人(靈魂)進到神的國度裡,他們會成為你的朋友,在你離開這個世界的那一天,他們可以接你到永存的帳幕裡。當你到天上的時候,在天堂門口會遇見各國各族各邦的人。那些你透過金錢帶領,引導他們進到神國度的人會迎接你的到來,他們要親自向你道謝。不是只有短宣隊到他們中間,還有因為你的奉獻,使短宣隊可以去,以至於他們有機會聽見神的福音。

擺脫瑪門的控制

世界上沒有任何東西能存到永遠,不是財富和物質,唯一會存到永遠的,是生命,是靈魂。

金錢是中性的,可以用在好的事情上,也可以用在不好的事情上,但我們需要有一個正確的關係。盼望你有一個永恆的觀念,聖經另有一位有錢人到耶穌面前,他叫富有的少年官。他到耶穌面前說:良善的夫子,我要做什麼可以得著永生?他其實在問:我要怎麼樣能進入永恆的生命裡?耶穌跟他說:你可以變賣一切,捐給窮人然後來跟隨我。聖經上說什麼?他憂憂愁愁的離開了。
耶穌沒有跟撒該說你要變賣一切來跟隨我,所以祂是在告訴那富有的少年官:你現在的金錢都在瑪門的控制下!你想知道永生?我告訴你,你的錢財可以轉換成為真正的靈魂!它可以變成在永恆有價值的東西。耶穌是因為愛他所以這麼說。問題不是金錢,問題是因為他的錢在瑪門的控制下,他被他的金錢所擁有。相反的,當撒該遇見耶穌時,他從過去瑪門的挾制下出來,他完全轉向,單單事奉主耶穌。
問題不是錢,問題是你的心。這跟你有多少沒有關係,你可以什麼都沒有,卻是全世界最慷慨的人。五餅二魚的小男孩成為那一天最慷慨的,也成為耶穌可以行神蹟的器皿。

第三個問題,我該如何運用我的金錢呢?

其實答案非常簡單:做一個好管家。先用初熟的十分之一來尊榮神,然後管理好其他的部份。神正在尋找好管家,可是神給予的方式很特別。神在找到好管家之前是不會豐盛的給予。神會一點一點的給,然後觀察你怎麼做。如果你把初熟的先給神,再妥善的管理其餘的,祂就會給你更多。如果你把祂更多給的也管理好,祂就會再給你更多。神對我們管家的考驗,就是我們是否忠心地把什一帶回到神的殿中。祂對一個管家的要求就這麼單純:忠心跟良善。
神國的原則跟我們的想法不太一樣,神把資源給好好管理的人。還記得才幹的比喻嗎?一千兩的沒有好好管理,主人把他的一千兩奪來給那一萬兩的。為什麼?因為好的管家就得的更多。資源是給管理的人,你不會隨便把你的資產給一個不會管理的人,那你為什麼覺得神會?
我們最後花一點時間看路加福音16:11 倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還把那真實的錢財託付你們呢?

能帶到永恆的錢財

今世的錢財不能帶到永恆,真實的錢財才可以,那真實的錢財是什麼?真實的錢財講的是「人」,也就是「靈魂」,因為只有人的靈魂會永遠存在。世界上沒有任何東西可以存到永遠,沒有任何財富,沒有任何物質,唯一會存到永遠的,是生命,是靈魂。
我們每一個重生得救的基督徒都不應只管理金錢,還要管理比金錢更寶貴的生命(靈魂)。透過各種服事,像是擔任小組長、關心弟兄姊妹、做門徒訓練,其實都是在管理靈魂。但神說什麼?如果你連一般的錢財都管理不好,在地上的錢財都不忠心,我怎麼能夠把真實的錢財託付給你?
Gateway教會的Robert牧師曾分享他女兒跟她丈夫剛開始交往的故事,在交往之前,Robert牧師就查過她丈夫什一的記錄,甚至有一次晚了一天都知道!你可能會覺得有點荒謬,但Robert牧師說:我當然要查!我怎麼能把我最珍貴的女兒,這真實的錢財,託付給一個小偷呢?

親愛的弟兄姊妹,你真的要知道神是渴望祝福我們,渴望把更大的影響力放在我們身上的。耶穌並不是要奪走富有少年官的財富,而是想讓他經歷那蒙福的人生,再受金錢瑪門的挾制。撒該雖然把自己的財富都分出
去,但那一天他成了最自由的人。我真的相信那晚他上床睡覺的時候,一定有著從未體會過的平安和喜樂。
親愛的弟兄姊妹,我渴望你擁有一個豐盛的人生,我渴望神大大祝福你,但在神的祝福臨到之前,我要問你,是否可以承載這個祝福?當祝福臨到你的時候,你會慢慢地開始服事這個祝福,還是你仍會看重神超過一切?瑪門所應許的都會是一場空,只有我們的主可以賜下真正的安全感;真正的喜樂,也只有我們的主可以給予。

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第19期P.42】

 

 

 

 

 

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信息|蒙福的人生—首要的原則

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文─約書亞樂團團長 周巽光牧師
整理編輯|黃詩絜 照片提供|林明勳

「首要的原則」是蒙福人生中最重要的一篇信息,若神在你生命中居首位,其他部分的秩序才會對。若神不是第一,包括在婚姻、健康、財務、家庭、事業工作,還有服事等所有的秩序都會亂掉。
在列王記上17:8-14,紀錄以色列人在長達三年半的乾旱和飢荒的經濟不景氣,神學家認為以下這件事是
發生在不景氣的前半年。
耶和華的話又臨到以利亞說:『你起來,往西頓的撒勒法去,住在那裡;我已經吩咐那裡的一個寡婦供養你。』於是以利亞起來,往撒勒法去了;他來到城門口的時候,就看見一個寡婦在那裡撿柴;以利亞呼叫她說:『請你用器皿取點水來給我!』她去取水的時候,以利亞又叫她,說:「請你也給我拿點餅來!」她說:「我指著永活的耶和華你的神起誓,我沒有餅,缸裡只有一把麵粉,瓶裡只有一點油。你看我正在撿兩根柴,然後回去,為自己和兒子做餅,我們吃完了,就等死。」以利亞對她說:「不要懼怕,照著你所說的去作吧,不過要先為我做一個小餅,拿出來給我,然後才為你自己和兒子做餅。」因為耶和華以色列的神這樣說:缸裡的麵粉必不會用完,瓶裡的油決不會短缺,直等到耶和華降雨在地面上的日子。
這是一個很怪的故事。寡婦的先生很早就去世,她在世上唯一的親人就是與她相依為命的兒子。在嚴重的大饑荒中,她只剩下最後一餐,然而以利亞卻請求婦人先為他準備食物。那位婦人可能認為以利亞瘋了,在這大饑荒裡,他竟然向自己索取僅有的最後一餐。
這就好比竟然有牧師教導弟兄姊妹在不景氣中,仍要把收入的十分之一奉獻到教會。有人可能認為奉獻很好,但在不景氣中,怎麼能不去保護自己僅有的錢財?然而,不景氣時,才是什一奉獻的最好時刻!若是沒有神的祝福,我們要如何度過不景氣?缺少了神的祝福,我們怎能經歷神蹟?

讓神居首位 讓你得到經歷神蹟的機會

大部分的人沒有經歷神蹟,是因為沒有將自己放在能經歷神蹟的機會。神要超自然的供應每個人,前提是我們必須先尊榮祂!

神不是叫以利亞去找寡婦供應他的需要。過去,烏鴉曾在早晨和晚上送餅和肉給以利亞,天使也曾送他餅和
水。以利亞的飲食比寡婦給得更好。神打發以利亞去的目的,是因為神要親自供應這位婦人的需要。當寡婦和她的兒子就快貧窮致死,神給她一個機會重新整理財務次序,讓神藉此供應她所需。大部分的人沒有經歷神蹟,是因為沒有將自己放在能經歷神蹟的機會。聖經中,當寡婦告訴以利亞自己的缺乏,以利亞則告訴她先將餅交給神。這寡婦真的是須要信心才能做到。而當她順服,將神放在第一位時,就經歷了神蹟。

供應的法則:跨越信心以頭生的什一尊榮神

神要超自然的供應每個人,前提是我們必須先尊榮祂!當你先給神,神會賜你供應和保護。換句話說,當你什一奉獻,神會供應你的需要,並且保護你。在瑪拉基書,神真的如此說:「我會為你打開天上的窗戶,傾倒我的祝福直到無處可容」(祂所應許豐盛的供應)「…並且我要為你斥責吞吃者」(祂無敵的保護)。
就算有了神的應許,有些人還是因為擔心、害怕的本性,想為自己有所保留。因此以利亞才對寡婦說:「不
要懼怕!」你必須要行在信心中,因為要奉獻頭生的什一是需要信心的。反之,獻上「剩下的」十分之一不需要信心,神從沒有說,等到你生到第十隻羊時再把第十隻給我。祂要的是頭生的!什一奉獻需要信心是因為當你還不知道有沒有第二隻羊時,就先獻上第一隻!而不是最後的10%。

什一原則首先出現在創世紀

創世紀記載亞伯的工作是牧羊,該隱則是種地。過了一段時間,該隱就帶著田裡的出產獻給神,亞伯也帶了頭生的羊和脂油獻上。神看中亞伯所獻上的,卻沒看中該隱和他的祭物,使得該隱很氣憤。因此神說:「你若照著我的方式做,難道我不悅納你嗎?若是你不照我的方式行事,罪就伏在門口了。」
神悅納亞伯所獻上的頭生,卻不悅納該隱所獻上非初熟的果子。後來,該隱氣憤的謀殺自己的弟弟。同此可
證,當我們不按神的方式行事時,就容易讓罪進到自己的生命。

該隱的心:貪婪、悖逆,進而衍生苦毒

貪婪和悖逆是掙扎是否什一奉獻時最根本的原因。

猶大書第11節:
他們有禍了,因為他們走上了該隱的道路,又為了財利闖進巴蘭的歧途,並且在可拉的背叛中滅亡了。貪婪和悖逆是掙扎是否什一奉獻時最根本的原因。我們想要更多也不想放手,只希望按自己的方式做事。很多人也有同樣的態度,只是說法不同:「牧師,我想按著感動奉獻。」但是,神已經告訴我們該如何奉獻。這樣的講法就像有人說:「我想憑自己喜歡的感動愛妻子。」然而聖經已經告訴男人如何愛妻子;「我要以自己的想法尊榮丈夫!」聖經也教導女人如何尊榮丈夫。以自己喜歡的方式進行任何事,是一個悖逆的藉口。而
這也正是該隱的心態:我知道我要獻上初熟的果子,但管他的,是我的奉獻,我想怎麼給就怎麼給!
神一定有讓兩兄弟清楚祂的原則。如果不清楚,也會再一次提醒。該隱的回應卻是變得苦毒,他因為神不悅納自己獻的祭而責怪亞伯。很多人的想法也是這樣:「我人生會這樣,都是因為別人。」但是,人生會這樣是因為自己所做的。我們沒辦法控制別人如何對待自己,卻能決定如何回應!聖經教導我們,就算遭受傷害,如果我們用正確的方式回應,神還是會祝福和保護!但該隱內心的態度卻是:「我要為我生命不好的地方怪罪別人!而神我要你知道,我想怎麼做都是我來做決定。」

亞伯的心:帶著信心,認定神是居首位的

先把什一獻給神是需要信心的。當你付完了帳單和所有開銷再奉獻其實並不需要信心。當你將神的國擺第一位,認定神是首位的,祂必會為你成就神蹟,並供應你一切所需。

聖經已明白指示,先將十分之一奉獻到教會中。在出埃及記23:19記載,要把你地上最上好的初熟之物帶到耶和華你神的殿中……因此你不能將什一奉獻帶到任何一個慈善或宗教機構,而是給自己的教會。
希伯來書11:4-亞伯因著信獻祭與神、比該隱所獻的更美、因此便得了稱義的見證、就是神指他禮物作的見證.他雖然死了、卻因這信仍舊說話。聖經描述亞伯是有信心的人,因為要先把什一獻給神是需要信心的。當你付完了帳單和所有開銷再奉獻其實並不需要信心。當你將神的國擺第一位,認定神是首位的,祂必會為你成就神蹟,並供應你一切所需。聖經中充滿了這個原則:

一、約書亞記6:19-可是,所有的金銀和銅鐵的器皿,都要歸耶和華為聖,存入耶和華的庫房中。
這是當他們攻破耶利哥城時,神說所有金銀銅鐵都是要進到耶和華的庫房!這裡沒有說是十分之一,因為耶利哥是進應許之地的第一個城。什一奉獻講的就是神的供應和保護!當把第一個攻下的全部獻上時,神會供應和保護接下來順利得地為業!

二、創世紀22章,亞伯拉罕獻以撒的故事。

神愛世人,甚至將祂唯一頭生的、初熟的果子,也就是那最好、最棒的禮物賜給了我們。神給了我們祂最好的,難道祂不配得我們最好的嗎?
神要亞伯拉罕獻祂所應許的頭生兒子,神並沒說,生到第十個時再獻祭!當祂看見亞伯拉罕的信心及順服,神不但供應,也保護!於是便預備小樹中的公羊讓亞伯拉罕代替獻祭。這也是我們熟悉的經文,馬太福音6:33你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。

那麼我們是先想到神和祂的國,還是先想到自己?

舊約的頭生和初熟,代表耶穌的生命

該隱和亞伯的故事中,該隱因為神不悅納他的奉獻而被神冒犯。但你可能從沒想過,該隱沒有將最好、初熟的獻上,神也因此被冒犯了。
在聖經,頭生和初熟所代表的就是什一奉獻,同時在聖經裡舊約預表新約,因此頭生和初熟在新約所代表的就是耶穌。

哥林多前書15:20 現在基督已經從死人中復活,成為睡了的人初熟的果子。
歌羅西書1:15 愛子是那不能看見之神的像、是首生的、在一切被造的以先.

神知道頭生和初熟果子代表祂獨生愛子所犧牲的生命。亞伯以純潔的心將頭生獻上,因為他在信心中看到神是配得的;然而該隱卻帶著悖逆的心,恣意行事,按自己的方式獻祭。而神不悅納該隱的祭是因為,有一天祂會為我們獻上神頭生和初熟的果子,這也是我們最熟悉的經文,約翰福音3:16神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給我們……用另外一個角度來說,神愛世人,甚至將祂唯一頭生的、初熟的果子,也就是那最好、最棒的禮物賜給了我們。親愛的弟兄姊妹,神給了我們祂最好的,難道祂不配得我們最好的嗎?
你一定要明白,這不是為了神,因為神沒有需要。也不是為了教會,因為神絕對有能力供應祂的教會。什一的目的是為了讓神能有機會來供應你、保護你和祝福你!雖然這需要信心,但這信心不但蒙神悅納,也給神行神蹟奇事的空間。
過去,我奉獻十分之二,但卻將它分成四星期來奉獻。然而神卻說:在第一個星期就將頭生的獻上!很多人以為什一就只是把收入的十分之一獻給神,其實什一的意思是讓神居首位,將頭生的獻上。這是一個考試,你願意感謝神、尊榮神超過其他一切?我以前沒有從這個角度來看什一奉獻。我獻上第五隻、第七隻,但不是第一隻。現在,我將十二分成四次,然而神說,祝福會從第一隻流到其他的部分!你相信這個首要的原則嗎?讓我們來操練先求神的國,將頭生、初熟果子獻給神來尊榮神吧!

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第19期P.38】

 

 

 

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