信息摘要 | 滿有聖靈,然後呢?

使人激進的原因是「飢渴的心」,是極大的不滿足。他會說: 「神一定是信任我、揀選我生在此時此地,為了要改變這個世代。我不要辜負祢對我的期待,我要來改變我的世代!」人只要不放棄自己,機會一定會臨到你。

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摘要紀錄 | 董晴、恕瑜

「今晚過後當我們回到家,是否真的因為聖靈充滿而轉變了?」信中牧師一針見血地說。滿有聖靈,然後呢?務要把兩個祝福帶回家!

一、、持續對聖靈保持飢渴的心

使人激進的原因是「飢渴的心」,是極大的不滿足。他會說: 「神一定是信任我、揀選我生在此時此地,為了要改變這個世代。我不要辜負祢對我的期待,我要來改變我的世代!」人只要不放棄自己,機會一定會臨到你。

若你有十五分鐘的舞台可以表現,你會用什麼姿態上去?我看到很多人的恐懼和害怕,但那些預備好的人則會說:「什麼時候才換我大顯身手?」他們一直在預備,總有一天世界要為他拍掌,他也要把卓越與榮耀歸給神。

「天國是暴力進去的!」―晏信中牧師

「暴力」是指不再效法這個世界,總要心意更新而變化,才能察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。《主禱文》不是咒語,而是一個相信,相信神可以成就,這樣的禱告是站在地跟天中間,是激進的,他非常渴慕神的天堂隨時入侵在地上。

二、膏抹使你所在之處興起發光

天國為你爭戰,耶和華為你打仗,你只要跟上就好。「我們本來被稱為光明之子,但黑暗在我們不小心時入侵我們裡面,產生出許多傷害、綑綁、鎖鏈,當光照進來的時候,鎖鏈已經斷開了,因為光跟黑暗不能並存。」

不是沒有光照耀,是我們讓光被消滅了,認同了世界上許多東西,信中牧師鼓勵我們要每天每時刻心意更新而變化。

搶救靈魂是現今最重要的事

1912年出航的鐵達尼號號稱「不會沈船」,卻在首航的第二天就撞上冰山,當船長呼籲大家快上救生艇(自信到全船也只有配了三艘),大部分的遊客仍然在錯誤的安全感中。當年僅有39歲的哈柏牧師(John Harper)牧師也和家人在船上,有人看見他讓出救生艇的位置,抱著浮木傳福音,因為他知道自己一定會上天堂:「你得救了沒?快相信耶穌!就必得救!」那人說自己在那天得救了兩次,「一次是身體得救,一次是靈魂得救。」

兩年後又發生另一起沈船事件(愛爾蘭女王號),同在船上的救世軍*不斷把福音傳遍,縱使是只有17歲的女孩,寧可把救生衣給強壯的男子為要救失喪的靈魂。

創辦人卜威廉生前的最後一封電報,僅留下一個字「Others!」提醒著神的兒女們,務要記得還有很多「他人」正在地獄邊緣。今天我們是否因著聖靈的充滿意識到「人子來,為了要尋找失喪的人?給你恩賜、能力,聖靈果子都要見證神的同在,讓人看見你的卓越,為了是要榮耀神?」

台灣正在這樣的光景中 ,我們要加緊腳步了!(路加4:18-19)

行動計劃 

1、在學生崇拜分享在青吶的見證
2、傳遞要得著校園的異象(可以用上述的兩個故事)
3、找到同校園的同學開始聚在一起彼此分享
4、上台拿著學校名字的海報 每間學校都有一位代表開口題名為學校禱告
5、到校園的司令台RPG
6、每個禮拜青崇提名為校園禱告
(教會要對學校有感 不要每次只為著自己的聚會禱告)
7、三個月可以有一個跨教會的為校園禱告會,眾教會一起同心尋求。
(會發現不同學校的人一起同行,就形成校園的運動!)

 

註:救世軍(The Salvation Army)是一個於1865年由循道會的牧師卜威廉伉儷在英國倫敦成立,是國際性的教會及慈善組織,以軍事建制形式作為其行政架構的名稱[1],以街頭佈道和慈善活動、社會服務著稱。

 

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信息摘要 | 接受神兒女的身份,帶來翻轉與突破

今年我們需要往前跨,雖然可能會失敗,但因著神要訓練我們和他一同作王,我們需要知道自己有多尊貴、多麼有價值、是神的兒女,最重要的是你需要擁有一個受教的心,神要陪你多走一哩路。

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摘要整理 | 祥豪

「神的管教為讓你進入豐盛的生命。」2023年青吶特會最後一天上午由台北101教會李協聰執行牧師分享,學習神國系統,進入命定,讓現今的榮耀是大過先前的。

協聰牧師用一個《窈窕淑女》的片段來開頭,起初伊莉莎因為「發音不標準、儀態不夠端莊」等問題被眾人鄙夷,後來藉由學習,成功改變了自己,如同我們的生命,過去我們很糟,在羞恥中沉淪,當我們知道自己生命需要改變,好好經歷祂,我們便會進入神的文化中,成為神國度的人。

 

我們不願意學習,是因為不想面對。
―李協聰牧師

 

我進教會服事時,我的牧師告訴我要學好英文,因為我未來會到國際去,但我認為有翻譯,所以沒關係,今年卻有一位印度的牧師來找我,他告訴我神要告訴我:「你要學好英文。」我們常在過去的模式中徘徊,當我們渴望改變、渴望學習時,要打開我們心裡的門,讓神的意志臨到,開始認識天國的文化,迎接在地如在天。

電影《窈窕淑女》片段的女主角伊萊莎,是來自社會低層、渾身髒兮兮的賣花女。後來成為一名氣質高雅、儀態萬千的窈窕淑女,並且足以讓每個人都相信她真的是一名來自上流社會的大家閨秀。

「我們要學習轉換系統,進入天國的文化,看見神的奇妙作為。」協聰牧師說。

今年我們需要往前跨,雖然可能會失敗,但因著神要訓練我們和他一同作王,我們需要知道自己有多尊貴、多麼有價值、是神的兒女,最重要的是你需要擁有一個受教的心,神要陪你多走一哩路。

很多富二代都不要傳承下來的產業,要做自己。但我們不需要從零開始,當我們學習尊榮上一代,我們做的會是比上一代更大的事!

希伯來書12:10生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。

在希伯來書12:5-10中,協聰牧師提到,教會中有些人雖然為主服事,還是將罪背負在自己身上,以致雖然聽見神蹟,仍感到厭倦且走不下去,神的管教是捨不得我們在罪當中,祂要將我們從罪中拉出來,重新回到神榮耀的同在裡。

 

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信息摘要 | 是什麼讓我們不同? 四關鍵活出不一樣的自己!

我們的生命都曾經是荒場曠野一樣枯乾,但聖靈會來建造、改變我們,而我們的生命將成為肥田,肥田又會成為樹林。

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摘要紀錄|董晴

青吶的第二場晚會,台北真道教會主任牧師廖文華引用路加福音第4章16-21節,點出四個關鍵,告訴學員們「是什麼讓我們不一樣」,鼓勵年輕人們可以透過建立好習慣、與聖靈建立親密的關係、回應神的呼召,讓節制取代負面情緒,活出與這世代不一樣的自己。

今天開始培養屬靈的好習慣

「我們這輩子的所作所為早就已經定型,我們的人生,都是習慣的總和。」文華牧師看見當耶穌來到拿撒勒傳講信息時,祂一定會在安息日時踏入會堂聚會,對耶穌來說這是祂的習慣;再者,當耶穌要開口時,祂沒有為了今天事前預備,而是在現場翻開別人給祂的一卷書,就開始傳講信息,這代表著祂平常就有閱讀聖經的習慣,對聖經有很高的熟悉度。

與聖靈建立親密的關係

「我們有時會把信仰的焦點放在神要我們去做點什麼,但神說:『孩子,不要著急,在那一切之前,我最在乎的是我跟你之間的關係,我要與你同在』。」文華牧師形容當我們被聖靈充滿後,就像在身上塗乳液一樣,除了聖靈能力與醫治會在我們身上彰顯,散發芬香,同時我們的身體也會將聖靈吸收,讓祂在我們生命有極深的工作,

一個真正被聖靈充滿的人,不只是他很有恩賜和能力,
也代表他的生命有多麼的降服、有多麼在神面前破碎。
―廖文華牧師
回應神的呼召與差遣

很多時候我們為了薪水而工作,或是為了自己的成就而建立自己的事業,但唯有「呼召」是為了神。「有很多基督徒追求被神恩膏,但是不願意被差派」文華牧師指出領受恩膏的人,也要願意被神差派出去做祂的工。若是我們每天都被禁錮在「工作」既定觀念裡,一上班就想趕快下班,人生中的不快樂會比快樂還要多。「呼召不是我做什麼,而是成為什麼。」文華牧師提醒我們可以成為貧窮人的盼望;可以成為心碎人的醫治;可以成為瞎眼人的眼睛,回應神給我們的呼召。

改善負面情緒,從多巴胺禁食開始

「很多人因為情緒,放棄了所有習慣、摧毀了許多關係,甚至丟棄了呼召。」當這個世代有數不清的娛樂能讓自己變得快樂,以逃避生活上面對到的痛苦。廖文華解釋:「當你滑手機、追劇、逛街、喝酒等等,大腦會釋放多巴胺,但下次再做同一件讓你開心的事情時,大腦釋放的多巴胺會越來越少,以至於你必須花的更多時間和金錢、必須要追更多的劇、才會感到跟過去一樣的快樂。」

在不斷的追求「爽」的過程中,事實上在你的身體會產生痛的感覺。廖文華鼓勵學員,當你刻意開始讓自己追求不容易的事情,就會有一種恆久的喜悅在你裡面。而神會親自來安慰你的痛苦,為你戴上華冠、倒上喜樂油、披上讚美衣,取代所有負面情緒。

我們的生命都曾經是荒場曠野一樣枯乾,但聖靈會來建造、改變我們,而我們的生命將成為肥田,肥田又會成為樹林。最後廖文華用《以賽亞書61章》激勵每位學員,當我們的生命被聖靈重建之後,我們可以拿起權柄,去重建別人生命中的荒野。我們不只是要得到神的膏抹,更是要把神的醫治分享出去!

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信息摘要 | 與聖靈翱翔!「三種敬拜靈歌」唱出你的屬靈影響力

如果我們渴望更深進入「屬靈的敬拜」,巽光牧師引導——我們能否了解:這首歌要帶出什麼樣的屬靈經歷和氛圍,要傳遞什麼樣的恩膏。

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摘要整理 | 思淳

敬拜的目的,不是要讓人與歌連結,而是要讓人與運行在這首歌裡的「聖靈」,
和這首歌所要帶出的「屬靈經歷」連結。
―周巽光牧師

青吶特會第二天上午,周巽光牧師藉由「三種靈歌的操練」啟動學員「心靈誠實」的敬拜。當我們在靈裡用這三種方式敬拜,就成全了「大誡命」:盡心、盡性、盡意和盡力愛主你的神——旋律關乎你的心,方言關乎你的靈,悟性歌唱則關乎你的心思意念。當我們操練用靈歌敬拜,這三個層面就會被啟動!

進入「屬靈的敬拜」

「以前當有人告訴我,『天堂是一場永無止盡的敬拜』的時候,我很想下地獄。」巽光牧師回憶,以前的教會還沒有敬拜團或敬拜讚美的概念,每次唱著古老的詩選,巽光牧師就常感到非常的煎熬。

敬拜不只是唱一首歌而已!「聖靈不只是一股能量,祂更是三位一體其中的一位,祂是有位格、有感情,是會開心和憂傷難過的。」我們是不是常「利用聖靈」來完成我們的服事,但卻從不尊崇祂,也沒有全心地來接待祂?我們會說「天父、耶穌,我愛你」,但我們有沒有說過「聖靈,我愛你」呢?

巽光牧師:「你知不知道聖靈其實就是『主耶穌的靈』呢?很多的時候當我們(教會)在拒絕聖靈的時候,其實就是在抗拒主耶穌。我們渴望基督的教會都能對聖靈說:我們尊崇祢,主耶穌的靈,我全心接待祢降臨…。」

如果我們渴望更深進入「屬靈的敬拜」,巽光牧師引導——我們能否了解:這首歌要帶出什麼樣的屬靈經歷和氛圍,要傳遞什麼樣的恩膏。「在唱一首詩歌時,我們要去找出這首歌與神連結的點在哪裡;例如,哪句歌詞讓我的靈甦醒過來?哪個段落讓我的心被觸動?我如何在靈裡,與這首歌所要表達的啟示來連結?」

三種靈歌

「應當用詩章、聖詩、靈歌,彼此呼應,口唱心和地讚美主。」- 以弗所書 5:19

一、有旋律,沒有歌詞

「口唱心和」原文意思是「在心裡創作出旋律,唱給神聽」。試著連結於你的心,讓你的情感可以向主表達出來,並敏銳不同「旋律線」在你心裡產生什麼不同的感受和影響。

二、用方言唱歌

我們可以透過方言禱告和敬拜來建造我們的靈,所以別浪費神給的這項禮物!

三、用悟性(理性)唱歌

當我們送人卡片,如果只是找一張寫好文案的卡片、簽了名就送出去,這樣很沒誠意。敬拜也是一樣,唱別人寫的歌,卻不唱自己的靈歌,巽光牧師說:「這就好像是把卡片拿給神,但卻跟祂說,我簽名了哦,但內容,祢自己看卡片吧!」我們不僅要用方言,也要用自己的悟性來敬拜。悟性歌唱不需要押韻,用很簡單的字也沒關係。巽光牧師:「約書亞有很多歌就是這樣創作出來的!」

 

屬靈的敬拜 帶下對環境的影響力

在美國伯特利教會,他們懂得屬靈的敬拜,以致當我們去到那城市,我們可以感受到那城市的天是敞開的,非常容易可以經歷神、看異象和作異夢。這正是神給新約教會的命令,就是不斷的被聖靈充滿,這會開始影響我們所在的環境!

「懂得屬靈敬拜的人,就會懂得屬靈的影響力,影響我們所在的環境。永遠不要低估敬拜所帶出的能力,你屬靈的敬拜大有能力!」

 

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信息摘要 | 脫離羞愧網羅,穿上基督白衣

青吶特會第一天的晚會,由台北靈糧堂主任牧師周巽正及北靈基層福音事工處的葉靜瑜牧師分享。透過個人的生命見證,帶領會眾經歷神的醫治,走出羞愧,得著整全的生命。

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摘要 | 王晴

青吶特會第一天的晚會,由台北靈糧堂主任牧師周巽正及北靈基層福音事工處的葉靜瑜牧師分享。透過個人的生命見證,帶領會眾經歷神的醫治,走出羞愧,得著整全的生命。

每個人生命都會經歷的網羅:羞愧

約翰福音21章說到,彼得在遇見復活的耶穌後仍然選擇回去捕魚,「為甚麼?因為他羞愧!」巽正牧師點出。彼得對三次否認耶穌的自己感到失望,控告與定罪讓他認為自己無顏見耶穌,神也不會再使用他。

詩篇91:3節說,「他必救你脫離捕鳥人的網羅、和毒害的瘟疫。」每個人生命中都有的網羅就是「羞愧」。彼得以為自己是捕魚的網,卻打不著魚,因為他自己還陷在羞恥的網羅裡。

羞愧與罪咎

「羞愧從何而來?」巽正牧師說明。「當人犯錯,罪咎來的時候,羞愧也會跟著來。」

罪咎感說,你犯罪;羞恥感說,你就是罪。羞恥是對我們價值感的磨滅,讓我們想隱藏,不讓他人知道。許多人以為自己已經遺忘,但無論過了多久,羞愧都不會放過我們。

他人所割的傷痕

「不只自己的犯的罪會帶來羞恥, 別人在我們身上犯的罪也會帶來羞恥。」Me Too運動正在台灣發生,許多在痛苦中的人得以發聲,巽正牧師為此感謝神。但他也特別指出,世上的公義非常有限,所有醫治與修復只有神能做。

一次獻祭 永遠完全

希伯來書10:14說,「因為他一次獻祭、便叫那得以成聖的人永遠完全。」因主耶穌一次的獻祭,為我們而死,使我們有「永遠完全」的恩典。巽正牧師邀請同工分享自身的歷程,見證神成就救贖的工作。

葉靜瑜牧師見證分享

靜瑜牧師分享自己在參加「毫無隱藏」營會期間,經歷神醫治她45年來隱藏的羞愧。

營會期間,兩個分享題目讓她五歲時被侵犯的回憶又浮現在腦海。「你生命中有哪些部分的羞愧?羞愧在你生命中偷走什麼呢?」一開始她想逃避、拒絕分享。她問神,這件事已經過了45年,也從未告訴過任何人,一定要再度提起嗎?

「妳只要寫下來、妳只要說出來,妳就會好了。」神告訴她,「妳在暗處遇見的羞恥,我要在神的家中醫治妳。」

因著神的話,她揭開隱藏的羞愧,也發現許多年來對自己的控訴。「我明明可以說不要,為什麼要讓自己受傷呢?」但是當下的恐懼與驚嚇讓她無法保護自己,也留下對長輩、異性關係的不信任,認為自己不能進入婚姻。

她勇敢在小組中分享此經歷,不認識她的講員點名為她禱告。在禱告中神挪去她的羞恥感,讓她明白神要用她的見證醫治許多有相同經歷的人;神也恢復她的情感,在營會中寫下給未來伴侶的一封情書。

回到教會,她再次將這個見證分享給她所牧養的青少年、成人,發現許多人都有相同的經歷,甚至當她與家人分享,才發現姐姐也遭遇相同的事。神藉著她的見證,使人得著醫治。

見證的尾聲,靜瑜牧師分享她做的一個夢。她看見會堂中,有一大群孩子穿著破爛衣服,低著頭不敢說話。當中突然出現一個白衣人,問孩子們說:「我把我身上的白衣跟你換,好不好?」有些孩子聽見就走到講台前,他們破爛的衣服就被換成白衣。而她夢中所見的會堂,正是高雄靈糧堂。

「我相信,穿白衣的耶穌基督現在就在我們當中。」靜瑜牧師說,「祂對所有人說,祂要用身上的白衣跟我們換!」

最後,巽正牧師宣告從聖靈來的感動,耶穌要來擔當我們所有的羞愧,恢復我們的傷痛,進到尊貴裡!

 

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信息摘要|直球對決的必得技能「方言禱告」與三個預備動作!

曾經有位超S型脊椎彎曲的非基督徒卻經歷耶穌的醫治,「有時候非基督徒只憑著芥菜種的信心『相信的當下』神就會做,反而有時候是基督徒限制了神的作為」,信中牧師說到。

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短摘 | 儀潔

「這次特會的第一天下午,聖靈已經在做奇妙的工,直接直球對決每一個人。」

晏信中牧師舉棒球員中的捕手為例,他必須用盡全力才能去接住投手時速約180的直球。而他強調這樣的直球對決與面對到的壓力,就是聖靈要來做釋放的動作,你預備好要被釋放了嗎?當與聖靈面對面時,我們生命中一些隱藏的空間都無所遁逃,就如同亞當夏娃犯罪時,以為用無花果樹葉就可以來遮掩自己,神卻都知道。

約珥書2:28-29提及聖靈在馬可樓開始,有一個普世的澆灌,就是凡有血氣的、是活著的人,都能經歷的作為,在今天神要賜給我們一個新的心,使我們能溫柔、感受到神並對人有憐憫,那我們要如何來承接呢?

一、要會思考

在教會裡長大的孩子會遇到的難處就是「不思考」,但真實的信仰,是需要我們直接與神面對面,去承受及面對壓力的。所以,當有天挑戰來臨時,我們要會思考,才能有反彈與站立的能力,這就是為什麼我們需要讓聖靈與我們直球對決!

二、要讓聖靈調動你

騎過馬都體驗過,當你在馬的身上,想要馬可以好好聽話時,就是抓緊繩子讓嚼環調動,就能使很有力的野馬,往你想去的方向前進。信中牧師說:「當律法想要從外面來限制,而我們還無法抵擋時,我們會先說yes,但心裡是I don’t care!」這是因為我們裡面沒有能力。因此,當你讓聖靈居住在裡面時,神的話就刻在我們的心上,以至於神的超自然能力可以行出來!

使徒行傳2:1-4是舊約摩西領受到律法的那天,也是新約門徒聚集在馬可樓的那一天,他們等候著上頭來的力量。當超自然的神來到,不是只是頭皮發麻、有電流或暖流這樣微小的感覺,當聖靈來時連根基都會震動!曾經有位超S型脊椎彎曲的非基督徒卻經歷耶穌的醫治,「有時候非基督徒只憑著芥菜種的信心『相信的當下』神就會做,反而有時候是基督徒限制了神的作為」,信中牧師說到。

 

三、要抓住主的心

在這樣的光景中,我們要如何去做?信中牧師提醒,很多時候我們只看見、模仿耶穌的外在行為,卻沒有抓住祂的心,體會天父的心意。每天我們都需要神,先讓聖靈來充滿,而當聖靈在我們裡面時,也會領受說方言的能力。最後,信中牧師帶領大家在愛裡一起追求說方言的恩賜。

 

抓住耶穌的心,體會天父的心意,比模仿祂的行為更重要。

—晏信中牧師

 

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信息摘要 | 打破一切特權,與聖靈同工,服事這世代!

這是基督徒的真實生活——當我們願意讓聖靈運行,祂將帶來改變,翻轉我們的生命。

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摘要整理 | 祥豪

2023青年吶喊特會在高雄靈糧堂盛大展開,這場聚會由Asia for JESUS執行長周巽光牧師率領台北靈糧堂學生區團隊,楊昌恩傳道、黃瓊慧傳道、吳瑋萍傳道、鄭淯心傳道接力分享。

使徒行傳17:6中說,被聖靈充滿的基督徒應該是為主癲狂的人,而不是教會中的乖乖牌,我們不應該因為怕而不願意去做,而是要回到起初,勇敢為主癲狂,重新認識聖靈,回應主的呼召,服事這個世代。

只有聖靈可以幫助我們跨越一切界線和隔閡,成為一個教會。
-楊昌恩傳道

台北靈糧堂學生區楊昌恩傳道點出,使徒行傳11章中,提到關於聖靈的兩件事情。第一是「彼得在外邦人當中吃飯」,猶太人的傳統在面見神時應該保持清潔,但許多人也因為這差點錯過聖靈;第二是「彼得的反應」,上帝要彼得做了一件他從小到大都沒做過、且不能做的(吃外邦人的食物),雖然彼得已經被聖靈充滿了,但他仍然差點錯過聖靈的工作。試問我們會不會雖然在聖靈中,卻仍攔阻聖靈在教會中的工作?

每個人都有特權,它像空氣般自然到很容易被忽視,當特權被拿走時我們才會反應過來。這個特權來自我們的家庭、環境,我們會認為那些和我們不同都是污穢的。

 

神沒有要我們去跟隨前面的基督徒,而是來到我們的位置、呼召我們來跟隨祂。使徒行傳11:11-18 當彼得願意接受聖靈時,他和哥尼流分享關於耶穌的好消息,聖靈便充滿在哥尼流家中,帶來翻轉。我們也需要聖靈幫助我們。

 

「我們正在學習群體查驗,讓聖靈來運行,即使我們當中有不同的人,不同家庭背景也沒有關係,因為神的家本來有很多不同的樣貌。」黃瓊慧傳道接力分享。

當聖靈降臨時,生命將不再一樣,利用新媒體和朋友傳福音等方式都可以,神懂我們的不同,因為祂是創造我們的主。台灣的復興或許和美國伯特利教會不一樣,因為神沒有要我們複製貼上,聖靈沒有大小之分,重點在我們是否願意接待祂,讓聖靈能夠彰顯。

聖靈並沒有大小之分,重要的是我們是否願意接待祂。
-黃瓊慧傳道

吳瑋萍傳道以粽子來比喻聖靈在每個年齡層有不同的工作,人就像中間的米飯,成為基督徒就像包了粽葉,要加熱之後打開,才能知道當中有什麼料。在我生病(曾在十年前罹患血癌)前帶的學生在崇拜時非常火熱,但後來的學生卻截然不同,他們理解、渴慕神的方式不是火熱的敬拜,而是透過聖經的教導,因此聖靈運行的方式都是不同的。

鄭淯心傳道提醒你和我,經歷到神的過程可能是從你「願意接納一個和你很不同的人開始」,這些改變都會彰顯神的良善,因為聖靈來不是要讓我們拿著各人的經歷彼此爭競,而是帶來和好和平安。

我們當中是否也有個性、做事方式和你不同的人呢?耶穌對眾人說:「你們不要禁止這種人來,他們才是最靠近神的人。」不要因為自己的限制而將神排除在外。

在這場信息即將進入尾聲前,陳璽文傳道領受到今天神要澆灌很大的「憐恤」,如此我們才能承接聖靈的工作,上帝在呼召我們,不是我們「做了什麼」才能進到神的國中,重要的是我們「是否願意進到神裡面」。

這是基督徒的真實生活——當我們願意讓聖靈運行,祂將帶來改變,翻轉我們的生命。

 

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信息摘要|烈火燃燒,讓順服充斥在你的生活

耶穌賜下了聖靈降臨在他們身上,當他們同心禱告渴慕神的國復興,聖靈便充滿了他們。讓屬神的謙卑長在你裡面,你會有能聽得耳、受教的心,生命覺醒,迎接復興。

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短摘整理/祥豪

  「當我們穿上屬神的軍裝,就能抵擋魔鬼的攻擊。」青吶第三天早上由台北101教會執行牧師李協聰分享,如何抵抗撒旦的攻擊,並且跨越出去,成為一位能夠傳遞神福音的人。

當時門徒聚集在馬可樓,單單想著不見一人,只見耶穌。耶穌賜下了聖靈降臨在他們身上,當他們同心禱告渴慕神的國復興,聖靈便充滿了他們。讓屬神的謙卑長在你裡面,你會有能聽得耳、受教的心,生命覺醒,迎接復興。

「復興的來到,跟個人的覺醒有關。」

拆穿魔鬼的招數      

協聰牧師接下來講解人是如何被撒旦攻擊,幫助我們識破仇敵的詭計。

首先是「誘惑」,仇敵先吸引我們的注意力,讓我們慢慢進入罪的網羅中。創世紀(3:1),夏娃便被蛇誘惑,吃喝善惡樹上的果子。當我們無法抵擋誘惑,便進入仇敵設計的第二步:「控告」,當我們進入罪裡,我們將會受到四面八方的言語攻擊,儘管沒有任何人知道,自己心裡也會有良心的譴責,更甚者,可能會結束自己的生命,這便完成了仇敵的第三步:吞滅。

  「務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」在彼得前書5:8中提到,仇敵的目的就是為了吞滅我們,讓我們離開神,甚至結束自己的生命。

接著,協聰牧師告訴我們應對仇敵攻擊的三個兵法。

第一點是「渴慕」。看似簡單,卻不一定做得到」。我們經常會在營會過後幾天很渴慕,感受到很多聖靈的充滿,但幾天過後,又再度回到日常的生活,不再那麼常禱告,不再那麼常聽教會詩歌,不再常去教會,這些都是不渴慕的表現。

協聰牧師提醒我們,這個世代我們需要接待神的同在,在我們的教會、我們的家、我們的校園建立祭壇,

第二步是「跨出去」。以賽亞書66:1提到,我們需要先成為神的殿,接著在朋友中成為神祝福的管道。在事情之前,我們應該先好好預備自己,突破一切擋在我們面前的困難,成為神榮耀的記號,以致神的靈能夠更多充滿在我們身上。

最後,是「順服」。順服是神在你身上長出榮耀的記號,也是一個次序,但要不停止對話、溝通。

神在我們生命中是有試煉的,但試煉和試探是一念之間,若你誤解,很可能進入到魔鬼的詭計裡。只有像大衛一般,碰到挑戰時,把神放在前面,你才能跨越,真的進入到神的次序中。神會用的烈火燒你,讓你把所得著的滿足傳給你周遭的人。

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信息摘要|終極尋寶獵人

神不是要我們指出滿山滿谷的枯骨,神要我們去看見祂所看到的,就是他們不是枯骨,而是即將復活的大軍。神要我們對骸骨發預言,使他們活過來,因為神的氣息即將臨到他們。

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短摘紀錄|雅薇

在極具代表性的七月七日這天下午,青年夜市佈道會的前哨站由周巽光牧師與晏信中牧師分享。不僅認識終極尋寶獵人的核心價值,也領受超自然尋寶不可或缺的工具。

終極尋寶列獵人就是天國尊榮文化,是看見每一個人都是神的終極寶藏。

原則:你只能夠對那些你覺得有價值的人有影響力。如果我們看不到人身上的價值,我們就不可能對他產生影響力。每個人都值得被尊榮,無論他是不是基督徒,神都視他們為所愛的,是按著自己的形象、樣式所造的兒女,並且耶穌在眾人還做罪人時,就為他們被釘死在十架上,因為耶穌把他們看為至寶。

「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。」(太十三44)

你的眼光是看見百分之99沒有價值的空地,還是看見埋在其中的寶藏?

伯特利教會的Kris Vallotton牧師,在一次的聚會中請一個最後面的年輕人站起來為他發預言,他說:「你是一個聖潔的人,當你還在母腹中,神就以祂的聖潔來創造你,並且神為你預備了聖潔的命定,你會幫助人走在聖潔中。」

在這之後過了三年,這位年輕人就來找牧師說:「你還記得那天晚上你為我發預言,你說我是一個聖潔的人。」年輕人說他是一位海洛因的重度成癮者,他的朋友要給他錢買食物吃,前提是他要來參加聚會,所以他就來了,他甚至不是個基督徒。

「當你對我說,我是一個聖潔的人的時候,突然有能力進到我的裡面,我毒癮就被斷開了,從那之後我就再也沒有吸毒。在那之後的幾個月我找到了人生的第一份工作,後來還結了婚,有一個幸福美滿的家庭。這都是因為當我跟聖潔完全無關的時候,你對我說,神說我是聖潔的人。」

這就是先知性服事、尋寶背後最重要的核心價值──在人的敗壞、污穢生命中,找到神所埋藏的寶藏。

當人都在討論現今的人心有多敗壞,教會就要透過先知性的宣告來改變現況。神不是要我們指出滿山滿谷的枯骨,神要我們去看見祂所看到的,就是他們不是枯骨,而是即將復活的大軍。神要我們對骸骨發預言,使他們活過來,因為神的氣息即將臨到他們。

終極尋寶獵人榜樣:亞拿尼亞
透過亞拿尼亞看見尋寶獵人的四個精神

1. 順服指示

聆聽主的聲音,並且順服所得的指示。

當下,在大馬色有一個門徒,名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說:「亞拿尼亞。」他說:「主,我在這裡。」(徒九10)

2.破除你的恐懼

亞拿尼亞很害怕,因為神要他去找的是逼迫基督徒的掃羅,我們也經常有這種恐懼,當神要我們去對陌生人、同學、朋友說我們的信仰,我們會害怕被嘲笑不被理解,而要破除恐懼只有一個方法就是「你只管去。」

主對亞拿尼亞說:「你只管去!他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王,並以色列人面前宣揚我的名。」(徒九15)

亞拿尼亞成為尋寶獵人,不是因為他最有恩膏、最有膽量,而是因為他願意去。就算你不知道那些寶藏在哪裡,你只管去尋找,把寶藏帶回神的家。

3.耶穌預備道路

當你去,聖靈早已工作,如同亞拿尼亞還沒去之前,耶穌已經先造訪掃羅,神早就預備好那個人的心。

超自然尋寶不可或缺的工具

1.知識的言語

知道關於某件事或某個人的事情,除非聖靈啟示,我們是不可能會知道的。耶穌也是用知識的言語,來尋回井邊撒瑪利亞人這個寶藏。我們裡面的聖靈,是全宇宙最強大的搜尋引擎,祂會賜下「知識的言語」,幫助我們找到神的實藏。

2.超自然的醫治

藉著神蹟醫治的彰顯,當我們找到這些人並服事他們,他們會發現自己是神的寶藏。

3.超自然的預言

預言有兩種,一是預知末來事件,二是預告神對個人或環境的心意;聖經蠻多預言其實是宣告出神的心意,而非預知未來。神國的原則:若不是先宣告出來,就不會有事情發生。神給你什麼感動,當你講出來就有事情會發生。

4.超自然的信心

求神賜給我們這些工具,讓我們用天父的愛尊榮每一個人,使我們都成為終極尋寶獵人。

 

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信息摘要|起初的愛

起初的愛心在英文是first love,初戀的意思。約翰所寫下的這段話看似是責備,實則是苦口婆心的勸勉。我們是否也已經遺失了上帝對我們無條件、沒有保留、沒有後悔的first love?

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短摘紀錄|恕瑜

「如果有一天你很想要離開教會,請你去Asia for JESUS搜尋這篇信息,給你自己一個機會!」青吶特會主堂唯一的女生、節目《可以勇敢》的主持人陳麗吉以一個「姊姊」的身分,和弟妹分享她生命中的四個體悟。

一開場即掀起一波熱烈的高潮,不只巽光牧師為她的出場作介紹,連讚美之泉的主領/創辦人游智婷都到場聆聽。

找到能一起玩樂又屬靈的好朋友

「我有許多以前在關鍵時刻一起禱告的夥伴,現在都不在教會了。」這句話點出許多出基督徒社青的心聲。若是頻率不相同,無法彼此理解,「屬靈同伴」就很難在我們的生命中發揮長遠的影響力。箴言27:17卻形容「親密的友誼好像鐵磨鐵,磨出刃來。」你會被激發,激發活出最佳命定!「就好像我跟璽恩、雅文15年的友誼,即使我不再是他們老公牧養的教會的全職同工,也不影響我們之間的關係。」麗吉笑說。

善用教會的資源 還原神所造的你

每一個神兒女都要去分辨內在的不安全感從何而來,可能是焦慮與緊張等心理狀態。比方說家庭暴力的陰影,攔阻了你應該作的正確決定。鼓勵你藉由諮商輔導敞開你的心,與主內的弟兄姊妹、小組在一起,真正的活出你的信仰。陳麗吉建議,我們都需要對信仰的心理狀況下功夫,否則許多事件的帶給我們的焦慮與對人的苦毒,很可能使我們離開屬靈的家。

要有第一手信仰 否則只是活在別人的信仰

在馬太福音16:13-17中,耶穌對西門的巴約拿說:「你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。」信仰必須是你親身體會,成為有福的,而不是單單聽哪一位有名的牧師說說,或是熟讀幾遍聖經就能真正得著。陳麗吉也鼓勵所有的牧者與輔導,要勇於被挑戰,因為唯有那些聽起來有一點點「叛逆」的發言,能夠激發他們對真理的思考,且不會輕易被動搖。

平衡的看待領袖

哥林多前書3:6-7說,「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。可見栽種的,算不得什麼,澆灌的,也算不得什麼;只在那叫他生長的神。」平衡地看待領袖代表,要把領袖放在神之下,他們都不能取代神。「神才是你最棒的榜樣!」陳麗吉時常這樣提醒自己。

啟示錄2:4說到,「然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」起初的愛心在英文是first love,初戀的意思。約翰所寫下的這段話看似是責備,實則是苦口婆心的勸勉。我們是否也已經遺失了上帝對我們無條件、沒有保留、沒有後悔的first love?

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