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信息摘要 | 最大的麻煩是你不知道你擁有什麼

熱鬧精彩的青吶特會來到第二天,晚會上協聰牧師來到我們當中,以路加福音十五章22節為信息核心,和大家分享要擁有更要謹守的三個「寶物」。也提醒我們領受從神而來的身分後,如何倚靠聖靈的陪伴與引導,掌握父神所賜的權柄,活出持續在真理上精進的屬天生命。

聖經中「浪子回頭」的經文,相信對多數基督徒來說並不陌生。我們都聽過故事中小兒子離家出走後放蕩私慾、肆意妄為,淪落至窮困潦倒的故事;也知曉父親如何不計前嫌地擁抱、親吻回家的小兒子;甚至可能在閱讀聖經時,試圖同理大兒子的嫉妒與氣憤。而在今晚的信息中,協聰牧師引述「把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指帶在他指頭上;把鞋穿在他腳上」這段經文,並聚焦其中出現的三樣物件,與會眾分享各自的寓意。

我們常以外在穿著認識、甚至定義一個陌生人。因此經文中首先出現的「袍子」,代表兒子的身分。身而為人,我們的生命有機會被父神重塑,領受聖靈乃至擁有新生命,正是因為我們選擇「穿戴基督」,進入屬神的價值觀中。不僅如此,當穿著袍子我們足夠成熟,神甚至會透過我們,為有需要的人也穿上袍子。

作為與神同行的人,如路加福音四章18-19節所述,耶穌的恩膏在我們裡頭,我們會有能力與聖靈經歷不一樣的生活。但聖靈的工作不停滯於此,相反地,許多時候神期待我們不僅個人持續被祂的靈更新,更能試著走出舒適圈,進到受傷的人中間「奉父子聖靈的名為他們施洗」,向世人「報告」他們同屬父神愛子的好消息。因此神賜下第二個寶物:「戒指」。戒指象徵兒子的權柄,讓我們能繼承豐厚的天國產業,還能代表父神,在屬神與屬世的空間都施行祂的大能。

協聰牧師提到,「報告」二字在聖經原文有「開口宣告自由」的意思。話語帶有深邃的屬靈能力,我們需要以話語帶下神的同在,釋放「完全的自由」。而神所給的第三個禮物,正是預表自由的「鞋子」。當我們回顧當時的聖經背景,會發現奴僕被禁止穿鞋。父親為返家兒子穿鞋的舉動,正賦予兒子自由行走的權利。就屬靈層面而言,鞋子象徵父神所釋出全然的接納,將使我們擁抱真理的聖靈,擺脫奴僕的心理。不再追求滿足任何人的期待,單單為神與祂煉淨的愛而活。

聚會最後,協聰牧師提醒我們認清自己兒子的身分,還需持續領受聖靈並「按時服藥」般地讀聖經,學會辨別神的心意,「站住」並「主動選擇」將心調轉向神。神會搭救我們,把我們推進祂生命中的計畫,按著真理的聖靈而行,成為眾人祝福流通的管道。

撰稿:謝恩美

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