像是一個被上帝寶貝的珍珠般，雖然台灣地處太平洋環火帶，不但地震頻仍，每年夏秋之際的颱風也特別多。但我們確信，總是因為有很多長者們從以前到現在，一直不斷的為台灣這塊土地禱告，所以我們才能不受牽連，仍能為上帝所眷顧，成為亞洲轉化的關鍵之地。
1. 馬偕（1844.3.21～1901.6.2）Mackay－一百年前，一位加拿大醫生，搭船來台，行醫、學台語、建立教堂、奉獻一生
「我再一次與你立誓，就是痛苦至死，我一生也要在此地…被你差用，願上帝幫助我。」～馬偕博士
如果說國父是用基督真理創建中華民國，那麼馬偕便是用基督真理轉化台灣的首要功臣。馬偕曾在他的自傳中說：「這好像有一條無形的線，牽引我到這美麗之島去。」因為他是完全順服於上帝的帶領，所以他的愛不分國籍，只要被差派到哪塊土地就決意愛那塊土地。最開始，馬偕是向牧童學習台語跟當地百姓溝通傳福音的，他融入百姓的生活，不僅為當初蠻荒的台灣建立六十個以上教會，他更發揮醫學長才醫治這地的百姓，並藉機傳福音，1882年在滬尾成立馬偕醫館，之後創建牛津學堂（今真理大學）。而在教育方面，馬偕看到當時台灣社會重男輕女，女性幾乎都是文盲，因此首開女子學堂，免費提供膳宿與衣服，鼓勵女子就學。
馬偕在台灣竭盡心力從事宣教活動，也曾遭遇相當大的阻礙，如他在艋舺要租屋傳教甚至發生房屋被拆之事，在三峽有人擲石反對他來傳教，不過他都靠著耐心勇氣及替民眾醫病來爭取信徒。馬偕自1872年抵達淡水，至1901年6月2日因癌症去世總共近三十年之中，除兩次短暫返回加拿大述職外，將所有心力投注於長老教會的宣教、醫療、教育，他所傳播的新文化已超越純宗教層次，對台灣近代文化發展有深刻影響，尤其他來到台灣就立志終生奉獻給衷愛的台灣，更以「寧願燒盡，不願腐銹」作為行事的座右銘。
2.台北靈糧堂主任牧師 周神助牧師－被尊稱為亞洲之父，在台灣服事超過45年，促進亞洲眾教會合一的奮興家
1977年至今，周神助牧師擔任台北靈糧堂的主任牧師，不僅將團隊、五重職事的概念帶入教會事工，更積極投入國度的服事，被亞洲各教會所敬重。2008年赴以色列參加萬國禱告會時，更成為金門的代表，要為整個台灣、香港、東南亞等地守望禱告。
我已經在台灣服事超過45年，從沒有想過要離開台灣。在我們那個年代，大部分的人都想出國唸書，接著就在國外工作；另外，我自己的家族，大約在40年前全部都移民，有一段時間，七個兄弟姊妹分別在七個國家拿七國的護照；而服事的過程中，也有很多機會到國外服事；加上有好幾波的移民潮，我們仍然選擇留在台灣。因為，我們所考慮的不是生活環境、不是待遇，是神放在我們身上的命定，神量給我們的疆界。當我們清楚時，我們就在神要我們在的地方。
愛台灣不是一個口號，而是一個很實際的行動。第一，我們要按神的心意來愛這塊土地，在教會透過環境神學、土地神學，教導我們如何愛這塊土地、珍惜我們的環境，不破壞它，對這塊土地過去所受到的破壞、傷害，都求主來赦免，希望這塊土地在神的心意裡面，被神多來使用；第二，各行各業的人，在所處的崗位上，按神的心意發揮自己的恩賜，成為光、成為鹽，為主作見證；第三，我們不但愛這塊土地，也愛這塊土地的所有人，信主的、不信主的，各種不同的族群、男女老幼，真誠的愛去愛他們、關心他們。
3.大溪榮美教會主任牧師 張以諾牧師－阿美族，服事超過30年，促使台灣原住民青年合一，發起復興新浪潮的先驅者
在一九九七、九八年的時候，張以諾牧師領受了一個非常強烈的信息，再次認定神放在原住民身上，有一個救贖的恩賜－敬拜讚美會彰顯神的榮耀，帶來這塊土地的醫治，以及屬靈的突破，進而影響整個國家。因此他就此號召原住民復興運動，成為近代以來重振原住民族的指標人物之一。
我想不只是因為身為台灣的原住民，所以願意留在台灣服事；而是，神不斷地在我服事的生涯中，對我的心說話。當我的眼光看得更遠時，神讓我更確信，台灣就是上帝賜給原住民族的應許之地。自此，台灣必須進入命定的異象，更是在我心中產生極大的熱情，使我選擇在台灣服事眾教會，選擇在神的國度中，為主效力。
我認為”愛台灣”就是要在台灣實踐耶穌基督愛的服事，就是賙濟貧窮，與弱勢族群同站立，協助社會中看為微小的人，照顧有需要的人，無論老弱婦孺，在他們當中成為他們的朋友，支持與後盾。而我更認為，台灣的基督徒應該要合一，跨越宗派建立合一的教會，一體的教會。再者，我認為教會不只需要屬靈的影響力，更要在社會各個層次，有實質的影響力以及權柄，唯有合一才能使教會產生這樣震動社會的影響力。
4. 大衛會幕禱告中心創辦人 章啟明長老─宣告台灣命定、恢復天上敬拜、全地代禱的先鋒者
和撒那事奉中心、以琳書房、大衛會幕禱告(TOD)中心 創辦人
一生為神的國度預備道路，他曾說：「我為『復興』而生！」
信仰師承春雨運動領袖、喜信會的創始人Reg Layzell牧師，及加拿大柯希能牧師，為台灣敬拜禱告運動先鋒。
愛國，就是要回到建國的初衷，才是基礎。 明年是建國一百年，也是聖經上提及的「雙囍年」。當初建國的「自由、平等、博愛」立國精神，正符合聖經原則。自由是「青天」，人要從各種成癮挾制中得釋放；平等是「族群和諧」，尊重個體的特殊性，發揮神給予的恩賜才幹；博愛是「給與犧牲」，因耶穌上十字架的代價就是靈魂。
台灣連結了海洋與亞洲大陸，也是華人文化的接點。未來十年，我相信藉著復興禱告運動，台灣將要進入天國福音和城市轉化的裡面，因此我們要透過「聖靈、禱告、敬拜和神的話語」來預備自己的心，認識神對台灣的命定，讓台灣帶動亞洲的轉化，讓教會發揮影響力使萬民歸向耶穌，迎接福音爆炸的時代！
5. 台北靈糧生命培訓學院 周巽正牧師－放棄美國銀行高薪工作，轉為全職事奉，回台擔任生培教師，牧養藝人小組
巽正牧師認為，愛台灣不是一個口號，而是願意委身在這塊土地上，渴望看見神對台灣的命定可以實現。例如環保、或是年輕人在海灘撿垃圾，對他來說就是愛台灣的表現。
雖然全職這條路是很早就知道的，只是不知道時間。但差不多9年前，當時我在紐約的銀行工作，而且正值升遷交接的過程，那時我剛好有兩個禮拜的假期可以回台灣。回來時就有一種感覺，那是一個很美好的時機，可以開始全職的道路。後來我跟父母談過，以及自己的禱告中，都很清楚看見神的指示。回美國後，還記得進辦公室的第一天，我就跟老闆提出辭呈隨即回台。大家都對我放棄高薪回台傳道感到訝異，但我只是順服神的帶領，這麼簡單。
台灣是很蒙福的，因為不管本地人、外地人都很愛台灣。例如腓力牧師，不是一個台灣人，但卻是一位真實愛台灣的非台灣人。例如蘭大衛醫生將福音傳到我整個家族，我們整個家族是他所結出來的果子。所以愛台灣跟你是在哪裡出生是沒有關係的，愛台灣跟認同感，以及我們是不是知道我們是被神差派到這個土地來愛台灣有關。
很多人的選擇是因為現實環境，非使命導向。使命導向，是先求神的國、神的義最愛的是天國，我們是天國的大使，在這塊土地上我們是被差配到台灣的使者，愛國不會超過愛天國。但也唯有確切知道我們的使命，才能夠真正的愛那塊土地。
6. 彩虹事工(Iris Ministry) Yonnie牧師－領受屬靈母親海蒂‧貝克的恩膏，從非洲回台服事亞洲的神國公主
2010年2月2日下午，Yonnie在台北101被海蒂‧貝克按立，正式成為牧師。當Yonnie回到台灣，預備為亞洲服事時，在她身上可以看見一個神國公主的生命，「並不是透過我做了甚麼，而是透過我是誰，我的身分來呈現。」
我花了四年半年的時間和海蒂‧貝克在世界最貧窮的國家，陪伴照顧那邊的孤兒。那時候，我的工作內容已經到了一個極限，我是那裏唯一個醫療人員，在當地開了一家診所，一開始我以為我可以在那裏幫助那些孤兒，但是真的到了當地，我發現自己其實也是個孤兒。我有一個健全的家庭，但我卻覺得必須要工作來換取神的肯定，我有個孤兒的靈在我的裡面。然而，當我在那樣的狀況時，神恢復了我，醫治了我的心，也把亞洲放在我的心裡。
當我還在非洲時，Kris Vallatton在他的先知性課程中把我叫出來，告訴我：『Yonnie你將會回到你自己的國家。』當下我非常驚訝。其實在之前，有個在美國剛過世的先知，她也告訴我：『Yonnie你會回去亞洲！』去年八月時，當我還在非洲，神給我一個很清楚的應證，我告訴神，不論祢要帶我去世界的任何一個地方，求祢為我預備一個屬靈的家，然後神真的為我預備了Ginny及周巽正牧師，一個很棒的屬靈的家。因此在2009前11月19日，我回到了台灣投入亞洲的服事工作，我選擇用我的恩賜，用我的實際行動來愛台灣。來服事這地的百姓，擁有這份愛會驅使我們去靠近每個亞洲的靈魂。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第6期P.36-37】
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