文／主編 徐振傑
跨越2010到2011年，季刊第九期終於發行！何等榮耀地，Asia for JESUS出了這本跨年季刊，並且可以繼續在民國一百年紀錄台灣眾教會以及亞洲各地的基督教盛事。
這一期的主題是「當公義先生遇見恩典小姐」，當我得知要做這個題目時，心裡是充滿興奮的。因為從我還沒信耶穌，直到進入教會後，恩典與公義之間的衝突與拉扯，一直不斷上演著。不只我有這方面的困惑，我相信許多基督徒也同樣有這樣的困惑？讀經時，大家偏愛新約不愛舊約；受到不平等對待、看不慣某事時，我們開始化身「公義使者」，批評論斷這樣不行那樣不對；當我們犯錯時，又奢望著對方擁有耶穌的心腸，釋放恩典與憐憫在我們身上。
台灣有一句歇後語是這麼說的，「西瓜偎大邊－選邊站！」哪一方比較多人選，應該就比較有利，我們就靠過去。我覺得用在恩典與公義的選擇題上，是再貼切不過。對自己不利時，我們希望對方的恩典多一點；對自己有利時，我們伸張的公義就多一點。但是這一期季刊，將帶我們重新思考，恩典與公義該選哪邊？它們真可以一分為二？有沒有什麼挑選上的撇步與原則？
其次，「西瓜偎大邊」亦容易產生「民粹式的公義」以及「民粹式的恩典」的現象。就例如最近「新店中指蕭」、「學腦性麻痺學生的樣子」、「撿到十萬要三萬的大學女生」等，大家只要看到這類新聞，就開始在網路上發起人肉搜索，群起怒罵，網民的公權力儼然大過於司法警政。現在看來「公民輿論定天下」的現象似乎「成果輝煌」，但有沒有哪一天，我們的法律可能全然失效？或這樣的民粹式公義，在沒有真正查證事情原委的狀況下，每個人都成為了另一宗查不出兇手的共謀者？
「民粹式恩典」也是一樣，我們常常在郵件信箱裡發現尋人、尋狗尋貓、尋覓方、尋樂捐的信件，「我們需要你幫忙轉寄給十個朋友，轉寄越多主辦單位就捐越多」，「哪裡發生了風災水災需要財力物資的救援」。有沒有可能這封信已經被轉寄了四五年，人早就找到？或它是一封玩笑、詐騙信？還有民眾捐給受災地區的物資多到沒地方擺，或者他們要的是衣服卻一直收到食物？要心靈安慰卻一直收到錢？
上帝花了七天創造這個世界，萬物都有一個順序與秩序，關於有形的無形的，總有一個原則與邏輯可以去遵行。不是一味的給予恩典，人家說什麼都好好好；公義也不是用來逼人認罪、讓人覺得我們很對。如同封面故事「當公義先生遇見恩典小姐」你應該已經意識到公義與恩典需要連結在一起，需要溝通、需要互為幫浦，甚至立訂原則，才能行使如行雲流水的。而這一期季刊，將透過許多的牧者的信息、故事、教導，帶您重新理出一個頭緒，讓每個人對公義與恩典都有更新的思想與更深入的瞭解！
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第9期P.1】
2,697 total views, 2 views today
Comment here