文／台北真道教會青年牧區區牧長 廖文華牧師
近年來書店充斥著各式各樣親子教育的書籍，從「我的孩子讀哈佛」、「如何教出史丹佛高材生」，到「你的孩子也可以當華倫巴菲特」（這個名字也可以換成比爾蓋茲、歐巴馬或任何成功名人）、「猶太人教育寶典」，數量之多、見解之不同已到了令人無所適從的地步。尤其父母應該要讓孩子適性發展、快樂學習？還是應該對孩子仔細規劃、嚴格規範、要求紀律？父母究竟應該更掌控些，或更放任些？
掌控型的教育
最近由耶魯大學法學院教授蔡美兒（Amy Chua）所寫的「虎媽的戰歌」，引起極為熱烈的討論，尤其在西方世界更是激起許多漣漪。這本書討論到東西方教育方式的差異。西方父母認為孩子是獨立的個體，父母最重要的角色就是支持、鼓勵孩子去追求有興趣的事物。中國父母則認為父母最大的責任就是讓孩子為未來做好準備，讓他們擁有紀律、態度、技能、自信心。
虎媽身為華裔母親，在美國「不合時宜」地堅持中國教養方式，她說「我下定決心，就算把命豁出去，也要教養出聽話的中國小孩（在西方國家，聽話這個字眼通常會讓人聯想到狗和種姓制度，然而在中國人的觀念裡，這可是美德）。」她禁止兩個女兒
l 去別人家過夜
l 參加朋友聚會
l 參加學校話劇演出
l 抱怨不能參加學校話劇演出
l 看電視或玩電腦遊戲
l 自己選擇課外活動
l 任何一科成績低於A
l 沒有每一科都拿第一，除了體育和戲劇以外
l 彈奏鋼琴或小提琴以外的樂器
l 不彈鋼琴或不拉小提琴
即使從現代台灣的標準來看，很多人可能都覺得失之過嚴。虎媽認為童年就是訓練期，除了要美國出生的女兒去上中文課、算數學，每天還要練二、三小時的樂器，連度假期間也不例外，週末假期不只沒有停練，反而要加倍練習時間。然而，虎媽培育出兩個成績優異、有禮貌的女兒，一個得到康乃迪克州小提琴神童獎，另一個則是十四歲就在卡內基廳舉辦演奏會。
放任型的教育
作家林良（子敏）所寫的「小太陽」，這本經典的散文集裡讓人感受到濃濃的家庭溫暖，子敏對他的三個女兒—琪琪、櫻櫻、瑋瑋的愛就是寬厚而開放自由，他會帶著孩子出去玩，而把功課先放在一旁；他讓他們作許多有點瘋狂、媽媽絕對不允許、但是孩子會超開心的事，例如：把白糖拌在飯裡吃
知名的教育心理學學者吳靜吉說從父母對子女的要求和反應，兒童心理學家區分四類不同的教養方式[1]
（一） 開明權威型：
父母對子女的要求嚴格，並會監督子女的行為；但同時也會以開明接納的方式面對子女表現。雙方的互動溝通良好，孩子也可參與決策和討論。
（二） 寬鬆放任型：
父母不會特別要求子女如何表現，也比較沒有掌控的意圖；但會以溫暖開明的方式誘導和反應子女的表現。是以子女為中心的教養方式。
（三） 專制權威型：
對子女要求嚴格、限制很多，時時都想掌控；常拒絕子女的要求，對子女表現也比較吝於給予溫暖的回應。是典型以父母為中心的教養方式。
（四） 忽視冷漠型：
父母有點讓孩子自生自滅，很少提出要求；對子女的表現，不管好壞都很少反應，讓孩子覺得父母對他們忽視又冷漠。
回到天父 的教育方式
無論是嚴格或寬鬆，掌控或放任，都有非常成功的例子，都有言之成理的哲學，也都有產生副作用的可能。我們都聽過許多因為來自太過嚴厲、掌控的教養方式而變得叛逆反抗、與父母關係疏離，甚至自我放逐的例子，當然，也有許多因為父母過度的溺愛與放縱，造成孩子太懶散、成就低落、太沒規矩等的偏差行為。真的令人大嘆「教孩子好難！」
其實，關於教養孩子最好的方式應該是天父愛我們、教導我們的方式！
一、無條件的愛
天父對我們的愛是無條件、無止盡的愛，祂愛我們不是因為我們擁有什麼、更不是因為我們做成了什麼，祂在我們完全不認識他時，就先愛了我們。「我們愛，因為 神先愛我們。」（約壹4:19）
當我們教養孩子時，需要先讓孩子感受到我們的愛，不是因為他們乖、成績好、達到我們的期待，所以我們才愛他。事實上是我們先選擇愛孩子，所以才會孕育出孩子的生命，當他還是小baby時，什麼都不能作，甚至只會給我們不斷添麻煩，但是我們卻先選擇愛孩子。
二、在愛裡有期許
天父對我們的愛不會因為我們的成就表現而減少一絲一毫，但那不等於天父對我們是沒有期許的，相反的，當他創造亞當、夏娃時，就祝福他們要「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」（創1:28）成為有智慧、有能力的治理者、管理者乃是神對我們的期許。神要我們透過遵行他的誡命而「作首不作尾，居上不居下」（申28:14）
我們需要讓孩子知道我們對他們有很高的期許，那是因為我們以他們為榮，也對他們有信心，更是我們對他們的祝福。
三、在愛裡有界線
天父的愛使祂教導我們屬靈的法則，給予規範，劃定界線。界線的目的不是為了侷限，而是使我們被保護，而且讓我們在界線內自由馳騁。就好像我們小時候父母告訴我們絕對不可以碰通了電的插頭，還有爐子上滾燙的熱水壺，不是父母親小氣，怕我們摸。而是要保護我們不被電到或燙傷，並且讓我們在這個範圍內可以自由的在家中跑來跑去。
神對亞當說「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創2:16~17）神的界線是為了保護，而且界線的重點是帶給我們自由。正如同這段將文的重點是亞當有成千上萬種果子可以盡情享用，只要避免一種就可以了。
我的女兒語忻現在剛滿一歲半，我很寵愛她，然而我為她畫了好些界線，例如：兩歲前不可以吃草莓、奇異果（為了避免過敏），三歲前不吃零食（養成好好吃正餐、不挑食的習慣，而且避免太早接觸過多的食品添加物，還有避免乳牙蛀牙的風險），不看電視（每天半小時的「天線寶寶」除外，為了避免過度聲光刺激和近視）。
現在語忻最喜歡的點心就是天然的蔬菜和水果，而不是只有高熱量和一堆色素、添加物的糖果、餅乾。我們也不把語忻丟給電視、電腦扶養，以免她太過躁動、太早近視，而是花很多時間講故事給她聽、陪她閱讀、一起堆積木、帶他去公園玩。我們所劃定的界線讓語忻更健康、學習能力更強，和父母的關係也更好。
四、在愛裡有管教
「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。」（箴22:15）
當孩子打破界線和規範時，透過管教，我們可以使孩子學習紀律、記住功課。管教不一定要是體罰，重要的是孩子要學習付出代價。管教的重點不是懲罰，而是為了教育。
「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是 神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？」（來12:5~7）
這段經文教導我們，管教要重到讓孩子不會輕看，卻又不可過重以致他們喪失志氣。但是最重要的是在管教的過程中，要讓孩子感受到我們的愛、我們對他們犯錯的憂傷和擔心，而不是我們憤怒的情緒。
「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。 」（來12:10~11）
這段經文提醒我們，效法天父的榜樣，我們的管教必須是出於為了讓孩子得到益處，在品格上更能夠聖潔、純正，而非只是宣洩我們自己的情緒。
五、在愛裡有接納
每個孩子都是獨一無二的，每個孩子都有不同的個性、氣質、特長。
在我童年時，熱愛運動的父親一直希望將從小就容易生病的我變成是運動健將，他安排我上網球課、桌球課，甚至聘請昂貴的個人教練。在家裡桌球桌旁父親放了一個裝有數百顆球的桶子，好讓我不停的做發球練習。他買棒球棒和手套給我，讓我玩棒球；小學時我也有自己的足球和足球鞋可以去踢足球，爸爸在房間裝沙包和給我拳擊手套，讓我練習打拳；我房間的門口有單槓；他更送我去學跆拳道、游泳，我也有昂貴的腳踏車、溜冰鞋和滑板。他幾乎讓我嘗試每種運動，而我也努力想要讓他開心。
然而說真的，我似乎還是喜歡靜靜地在圖書館裡看書勝過一切的運動，我也可以清楚的感受到父親的失望，每次看到父親的表情，我的內心裡也充滿了挫敗感。其實，一個數學不好的孩子可能有極高的語言天分；一個語言能力不高的孩子可能有極具美感與設計的能力；一個靜不下來的人，甚至有閱讀障礙的人，將來可能成為富有的創業家，英國最富有的人之一、創辦英國維京（Virgin）集團的Richard Branson就是一個例子；而像我這樣不擅長運動的人長大後還是可以成為一個牧師（不過，我所認識的牧師朋友們都還是很擅長運動）！
就像葛理翰牧師最愛的Charlotte Elliot所寫的著名詩歌”Just as I am, without one plea”，天父是照著我們的本相接納我們的，即使我們的本相並不完美。人們看見的是我們的外表，上帝看見的卻是我的內心；也許人們看見的是我們的過去，上帝看見的卻是我們的未來；人們看見我們的問題，上帝看見我們的潛能。
六、在愛裡有自由
天父愛我們，甚至讓他的獨生子耶穌基督為我們來到這世界上、死在十字架上，但是天父仍然給我們自由，讓我們抉擇是否願意信靠耶穌、得著永生；是否願意將自己獻上，活出神所預備的榮耀計畫。天父的愛裡包含著讓我們作決定的自由，我們可以決定順服祂或悖逆祂，雖然冒著心痛的風險，但是天父的愛給我們自由。也唯有當我們運用這個自由選擇來親近神、順服神時，我們才學會獨立自主的判斷，我們也才能真正的愛神。
許多父母出於愛的動機、目的，卻沒有給孩子作決定的自由，以致於孩子似乎總是需要去逼、去盯、去打罵，而無法自動自發，甚至缺乏獨立作正確判斷的能力，更糟的是孩子們覺得自己一直活在沒有自由當中，有強烈的壓迫感、被剝奪感，以致他們一得到自由（例如：考上外地大學），就開始放縱自己（翹課、整天打電腦、亂談速食戀愛）或反叛父母。
就好像我們給孩子零用錢，代表我們給他自由，讓他操練學習運用金錢，作正確的判斷。如果我們每個月告訴他這筆錢只能拿來作什麼用，那就完全失去意義了，而孩子也學不到如何運用金錢。當然孩子可能會誤用或濫用，但是我們可以透過教育、分享、溝通去認識孩子的想法，並進一步引導他。
孩子是神給我們的產業，也是神託付我們教養與興起的下一代，讓我們用天父教養我們的方式來教養孩子，也求主聖靈教導我們，運用神所賜給我們的智慧來教養孩子。
「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。 」（詩127:3~4）
我們相信下一代必定會成為敬虔、大有智慧、大有能力、成功得勝的新世代！在這個黑暗的世代為神綻放光芒！
[1] 吳靜吉，蟑螂一句話都沒說……，親子天下，2011年3月
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第11期P.22-25】
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