講員｜Asia for JESUS 國度豐收協會 周巽正牧師
整理｜Asia for JESUS 國度豐收協會 編輯部
我們有多相信耶穌從死裡復活？
很多時候我們知道，卻是像福音書中的門徒，好像知道，卻不怎麼相信，以為相信，卻很混亂。到底，祂的復活對你我個人，有帶來什麼樣的影響呢？如果我們真的相信這是真實的，那我看待今生的苦難、掙扎、挑戰、衝突，跟永恆的眼光應該完全不同。
約翰福音20:19-23
19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」
20說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。
21耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」
22說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！
23你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」
24那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。
25那些門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」
多馬釋疑
26過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：「願你們平安！」
27就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」
28多馬說：「我的主！我的神！」
29耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」
約翰福音20章一開始是七日的清早，抹大拉的瑪利亞看到墳墓前的石頭被挪開。其實石頭並不需要挪開，因為石頭並不會把祂困住，石頭挪開只是為了讓馬利亞和門徒可以進去看。當抹大拉的馬利亞發現墳墓挪開、主的身體也被挪了去，只見捆耶穌的麻布。法利賽人都說是門徒偷走的！但你有想過，小偷會把麻布如此細心的捲好、摺好、放好？聖經上說，門徒聽聞後，彼得、約翰也去查驗，看傻了，聖經上說，他們不明白。
19節以後的經文是耶穌復活前的晚上所發生的。
門徒查驗完回去後，抹大拉的馬利亞還留在那裡，耶穌向她顯現，她又很興奮地跑去告訴門徒。門徒怕猶太人會像抓耶穌一樣來抓他們，就聚集在一處、鎖上門，鎖上門好像比較有安全感。這就好像現在的世界有很多我們不樂見的事情，或是那些不明朗、不確定的事讓我們感到恐懼；我們知道耶穌復活了，但我們的恐懼也是真實的。
當門是鎖的，任何人敲門都會怕，耶穌卻沒有透過門就直接顯現了。好消息是，不管你為自己建造多少防禦與安全空間，耶穌也仍然可以靠近你。
過去門徒跟隨耶穌三年半，所有困難都不是問題，缺食物、遇風浪，只要有耶穌就有平安和答案。對門徒來說，當耶穌死在十架上，等於他們的盼望、答案、依靠也與耶穌一同死去。耶穌現身後，站在他們中間兩次：「願你們平安！」對他們來說，shalom不是平常我們彼此問候而已，耶穌是在表達我過去在，如今也與你們同在，直到世界的末了。祂把手和肋旁展示給他們看，他們就信了。
在徬徨恐懼憂慮中，你以為禱告蒙應予，壞的環境變成流奶與蜜之地，才是真平安，但是耶穌所要賜給我們的是「出人意外的平安」，是祂復活的同在。明明這個處境中不太會有平安，卻有平安；不能喜樂的環境，卻靠主可以大大的喜樂。
耶穌接著說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。帶著主復活榮耀的同在、世人所需要的平安到他們生命的裡面。」「你們受聖靈，你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了，你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」耶穌不只把平安釋放，更把神的氣息，透過這個動作吹進人裡面，使他們成為新造的人。
接著我們要特別來看多馬，當門徒聚集在一起的時候，多馬沒有在當中，後來我們就覺得他是一個充滿懷疑的人（Doubting Thomas）。但是有沒有可能，他是門徒當中唯一不怕出門的？總是有人要食物吃啊，其他門徒都不敢，那時候也沒有Uber Eats。耶穌來的時候他不在，那些門徒們對他說：我們已經看見主了。
還記得第一個見證，是抹大拉的馬利亞。她跟門徒們說，我已經遇見復活的主！這一群人聽了不是很相信；現在耶穌向這十個門徒們顯現，換成這十個門徒轉向多馬，跟多馬做復活的見證。多馬說：「除非我看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁。」有時候我們也是這樣鐵齒，這種人在小組裡很容易被排擠。在苦難中，我們真的需要看見他的釘痕與傷痕，才會明白，他知道我們的苦。
八天之後，門徒分小組了，多馬去了那個冷淡退後的組，或者是說信心退後的組。其他門徒允許多馬的不信，讓他繼續在他們中間。我要說，有一種連結的關係，是你不需要這個時間所有人跟你所看見、所經歷的一致，但我們還是可以做肢體，因為我們每一個人都在不同的季節中，神對每一個做工的方式也不一定相同。
第八日門依然關著，耶穌再來了，用一樣的方式，說了一樣的話：「願你們平安！」
講完之後就轉向多馬，要他伸手摸摸自己肋旁的釘痕。你可能覺得耶穌是不是在責備多馬，你早相信就好了，還讓我特別來一趟。你知道這一趟是專門為多馬來的，耶穌在表達「我知道你的渴望、我知道你所要的。」但是多馬後來沒有去探，他第一個反應是：「我的主、我的神！」為什麼他沒有？
有的時候我們沒有辦法接受耶穌的死裡復活，是因為祂會要求你捨下一切。祂不是你的理性認知範圍內相信的，如果我所相信的這位主耶穌基督祂真的從死裡復活，戰勝了死亡的毒鉤跟權勢，帶給我永恆的盼望，面對今生，我只有一個選擇──現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。意思是說，我的一生的主權，不在我的手上了。
我要告訴你，多馬是一個很真的人。當他沒有辦法相信，他就說我沒有辦法相信，主耶穌從來不會被我們的「沒有辦法相信」所冒犯。你可以信，也可能信不足，但你可以預備好遇見復活的主，當祂對你說願你平安的時候，你的生命就會永遠不再一樣，也包含要求你全然的降服。
我們當中卻有很多人，其實你沒有那麼相信，可是阿們！阿們！你喊得很大聲。
當我們正在經歷我們人生的苦難、掙扎、焦慮、恐懼、徬徨、無助的時候，會發現我們孤單、孤獨，甚至覺得神已經離棄了我們，神到底在哪裡？祢真的知道我的苦和掙扎嗎？耶穌的釘痕跟傷痕 是為每一位在苦難當中掙扎的弟兄姊妹所預備，祂要親自向你顯現，把祂的釘痕和肋痕指給你看。祂知道你的苦，知道你所走過的路，周圍的人嘗試安慰，卻依然不懂，但神的愛，是在你在曠野時能經歷到的真相。
你最靠近這個永恆的盼望，通常都是在死蔭的幽谷的裡面直面神。祂會把祂的釘痕跟肋痕，向你打開，你需要的醫治、需要的恢復就在這裡。
後來十一個門徒們，除了約翰，每一個都是殉道而死，多馬後來到了印度，成為印度的宣教之父，在印度宣教而死。但你也會發現，這時的門徒，跟耶穌復活的那一日關起門躲在房間裡面的門徒
是完全不一樣的。
今天復活的主祂渴望向你顯現，在你的恐懼裡，在你的疑惑裡，在你的徬徨之中，祂不是要來控告你定你的罪，也不是要使你羞愧！用這首詩歌一起來回應～
永活盼望：
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