撰稿｜張雅薇 原文出處｜信仰好chill X 西洋音樂史入門
音樂的起源是什麼呢？數百年前，當人類意外地發現了節奏，在嗓音的高底變化中發明了旋律，此後音樂就被應用在人類生活的各個層面，舉凡狩獵、休閒娛樂、節日慶典，以及宗教儀式。
音樂之於宗教儀式的重要性一直都是顯而易見的，當人沉浸在美好的樂聲中，便能更容易感受靈性，信仰者可以藉此傳達言語無法傳遞的對神的愛與頌讚，也能在當中經歷到來力量與安慰。
聖經當中也經常提及音樂讚美，包含詩篇、雅歌，其實從舊約時期開始，音樂詩歌就扮演了一個很重要的角色。
在出埃及記15章，當摩西帶領以色列百姓越過紅海，眾人一同向神歌唱：「那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。耶和華是戰士；他的名是耶和華。」通篇內容皆是歌頌神的偉大，以及祂的奇妙作為，並感謝神為他們所做的一切。
大衛從兒時就是一位敬拜者，當他還只是小牧童時，就經常邊放羊邊歌唱，在掃羅王被惡靈騷擾，也是大衛彈琴，釋放神的恩膏：「從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。」(撒上16:23)
當他成為以色列君王後，更是設立了負責音樂相關事務的職位：伶長。由此可見他看重敬拜讚美的程度，大衛的一生留下許多敬拜讚美詩篇，雖然現在無從考證當時的音樂是什麼曲調，卻可以一窺大衛在生命的各個階段，不同的信仰反思與感動，並如何活出與神連結的一生。
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信仰與音樂的碰撞—Messiah《彌賽亞》
《彌賽亞》是音樂家韓德爾(1685-1759)在處境艱難的事業低谷時期創作的，當時他身處經濟與身體狀況都極差景況下，收到了好友詹南斯寄來的三部神劇劇本——《掃羅》、《彌賽亞》和《伯薩撒王》。在韓德爾悉心研究這些劇本，並深深為之感動的，心靈再次接受了宗教的淨化。
他重新找到了創作的信心，開始創作《彌賽亞》，全劇三個部分，共有57首曲目，光演出就要兩個半鐘頭的劇作，傳聞他只花了24天便完成了，當他寫完《哈利路亞大合唱》就無法克制的流著淚說：「我看見了天國跟神。」內心受到極大的震撼跟感動。
這部神劇在上演之初就造成轟動，1743年在倫敦上演時，當時的國王喬治二世 親自到劇場觀看神劇，聽見《哈利路亞大合唱》時，內心非常激動，於是他就站起來，眾人便也跟著起立，直到現在音樂會在演奏這首曲目時，有時觀眾們都還是會站立致敬。
這首曲子重振了韓德爾在音樂圈的地位，據說他曾公益演出32次，門票收入全數捐給慈善機構，所以很多人都說：《彌賽亞》讓飢餓的人得到食物，使寒風中受凍的人有衣物可以禦寒，並且養活無數孤兒。
趣味Q&A：《哈利路亞大合唱》這首曲目一共唱了幾遍哈利路亞？
- 憂傷痛悔的心，神不輕看—Miserere mei, Deus《求主垂憐》
義大利作曲家葛利高里歐．阿雷格里(1582-1652)的《求主垂憐》，是源於《垂憐經》所寫成的合唱曲，《垂憐經》當時是用於禮拜儀式的一首詩歌，亦是一般彌撒曲中的第一個樂章。
彷彿靈魂被淨化的曲聲，歌詞內容使用詩篇51篇，是大衛犯罪後在神面前的懺悔禱告：「神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。」(詩篇51:1-3)
本作品問世之後被教廷視為瑰寶，為了禁止樂譜外流，所有的樂團成員只能背譜演唱，並於每年聖週(Holy Week)的週四及週五的特定聖禮中，由教宗專屬的西斯汀教堂(Sistine Chapel)聖樂團頌唱，持續200多年，每年的這個時刻，教宗帶領樞機主教在西斯汀教堂裡舉行儀式，虔誠地向天父悔罪，祈求憐憫。
小知識：詩篇51是大衛與拔示巴同房以後，受到先知拿單的責備，於是作了這首痛悔的詩歌。
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一同歡慶救主降臨！—Jesus bleibet meine Freude《耶穌，世人仰望的喜悅》
被稱作音樂之父的巴哈(1685-1750)一生創作許多宗教音樂，此曲出自其清唱劇《以心、口、行為和生命》（Herz und Mund und Tat und Leben）。
在巴哈為數眾多的清唱劇當中，本曲是廣為人知的一首，其中第六曲〈合唱：耶穌，世人仰望的喜悅〉最是有名，歌詞顯出巴哈深刻的信仰：
我擁有耶穌是何等喜樂 耶穌是我的生命
哦我是何等牢牢抓住祂 是我心中的慰藉與生命
祂滌清我的心靈 耶穌驅走所有的憂傷 當我生病憂傷時
祂是我生命的力量 我擁有耶穌 耶穌愛我 是我眼中喜悅與太陽
有祂與我同在 是我靈魂的寶藏與幸福 啊我不會離棄耶穌
因此我不讓耶穌離開我的心靈與視線 即使心碎也不會改變
從福音開始廣傳在羅馬，因為當時羅馬政府使用拉丁文，即便後來傳遍歐洲，在宗教改革之前，基督教音樂很長一段時間，歌詞都還是以拉丁文為主。
宗教改革之後，新教發展出一種不一樣的音樂形式：聖詠，是在宗教儀式上由廣大信徒一齊詠唱的音樂歌曲。為讓每一個人都聽得懂，聖詠曲往往是一種純淨內省的音樂，曲調常常來自於俚俗的民間歌謠，配以虔誠的祈禱歌詞。
信仰十分虔誠的巴哈，向來認為自己的天賦，都是上帝賦予的，因此畢生致力於將最美的音樂奉獻給主。他甚至為自己訂下創作音樂的目標：「可以讓人聽到神，聽到看不見的神。」
在他所寫的樂譜上，經常能看見稱頌神的代號，例如：J. J.（Jesu, juva 德文：「主耶穌，幫助我！」）或是SDG（Soli Deo Gloria 德文：「將榮耀歸給上帝！」）
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黑夜裡閃亮的星—Bénédiction de Dieu dans la solitude《孤寂時領受神的恩典》
李斯特(1811-1886)從小就展現對音樂的天賦異稟，五歲時就會彈奏鋼琴，八歲開始作曲，也創作了許多宗教曲目，眾人雖然能看見李斯特風光的一面，卻未曾能一瞥他孤獨的內心世界，這個曲子可以聽見寧靜內心尋找神的過程，像是一個禱告跟冥想。
標題來自拉馬丁同名詩作，譜上更引用第一節：「這從何而來，我的上帝，如此淹沒我的平靜？這從何而來，如此信念，這樣充盈我的心靈？但我近日彷徨不定、躁動不安，折騰於來自四面八方、懷疑波濤的風，在智者的夢裡，尋覓良善與真理；在風暴的心中，追求平靜。雖僅寥寥數日在我面前消逝，對我而言過去的卻是一個世紀、一個世界，而後被巨大的深淵隔開，一個新人在我之中重生，再度開始。」
他將文字與意念轉為音樂，用琴音和上帝祈禱並尋求指引。李斯特堅持音樂的目的是「高尚、安慰、淨化人類、祝福和讚美上帝」，中晚年他開始研究神學、哲學，還成為一名神父，即便如此他也四處奔走授課，並分文不取，扶助了許多年輕音樂家，分毫不浪費上帝給他的天賦才能。
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來自天堂的美聲—Carol of the Bells《鐘聲頌歌》Libera合唱版
《鐘聲頌歌》是由烏克蘭作曲家米科拉．萊昂托維奇在1914年所發表的聖誕頌歌，是一首非常經典的合唱曲目，透過這首樂曲，將基督誕生的喜悅傳遞世人。
Libera天使之翼合唱團(1995-至今)是由二十個7-14歲的男童所組成，Libera在拉丁語裡代表「自由」之意，這個字不僅蘊含心靈氣息，同時擁有能將歌曲意義傳達給眾人的力量。他們的聲音，彷彿訴說著天堂，治癒人心，但下連結至光明的希望。
基督教音樂發展至今有許多空間跟形式的改變，伴奏的樂器也從傳統鋼琴、管風琴等，加入了很多電子元素，該團也打破以往合唱團的框架，嘗試演唱各式類型的歌曲，為古典音樂開創新境地。
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絕望時刻的盼望—Von guten Mächten《所有美善力量》
這首詩歌是德國神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)最後的詩作。他因為堅守真裡，反抗納粹而被捕入獄，1944年聖誕前夕，他在牢中寫下這首詩詞，寄給他摯愛的家人，牢房的黑暗也無法抹滅他心中的光：
所有美善力量都默默圍繞 奇妙地安慰保守每一天
讓我與你們走過這些日子 並與你們踏入新的一年
儘管過去的年日折磨心靈 艱困時光重擔壓迫我們
主啊拯救飽受驚嚇的心靈 以那為我們預備的救恩
隔年四月，他在集中營被秘密處決，雖然生命終結，他對信仰堅定的信心卻永遠保存下來，至今仍鼓勵及安慰許多身處困境中的人。
歌中有永恆，穿越時空與年代，音樂能夠傳遞心靈的訊息，大家心裡是否都有一首歌呢？當你感到煩悶不安，是哪一首歌曲能讓你充滿力量？又有哪一首歌能讓你更加靠近神？我相信神會透過讓你意想不到的方式，與你相遇。
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