文／Asia for JESUS採訪主任 徐振傑
我認識一個小組長，他是位盡責、熱心，為了小組員的事情赴湯蹈火在所不辭的人。無論是任何的特會、營會，他總是擔任重要的同工。只要活動在，他就在。然而，他很困惑為何付出了那麼多，仍然無法與神進到更深的關係裡面，他感受不到神強烈的愛，有時甚至覺得那些要他幫忙的人很煩、充滿心機。後來我們間接瞭解，原因出在他的原生家庭，他當初會來教會是因為父母的離異，加上母親長期的口語傷害和常常鬧自殺，所以他把大部分的時間投注在教會活動與關懷小組員身上，他在家人與教會朋友中間劃了一條界線，教會朋友較靠近他，而父母較遠離他。他總是認為「在某個地方付出多一點愛，他與上帝的關係就會更親近，他與父母的關係也會因此受到彌補而變好。」但情況卻是每況愈下！
從上述得知，這位小組長除了對愛的本質錯誤認知外，重點是沒有為「關係的優先順序」立下正確的界線。當許多小組員嚷嚷著要他幫忙時，他有時應視狀況委婉說不，當每個特會召集人嚷嚷著要他擔任重要同工時，他有時也應該視狀況委婉拒絕。他應該收回跨出界線的那隻腳，回到比較重要的，修復父母的關係上面，而當給予父母的關懷多一點，心與心更連結一點，優先順序對了，與神的關係自然才會變好！
進入交往或準備交往的男女通常都讀過「為約會立界線」這本書，它告訴了我們約會時應該跟異性保持的身體、心理界線。這是我認識界線的「啟蒙書」，它真的保守我擁有好的婚姻，也讓我漸漸瞭解到做每件事情，遇到每個人的請求該有的界線與分寸！然而這一期季刊摘取Danny Silk牧師所講到的「為關係立界線」的要義，是更為詳細、周延，以及宏觀的。他所講的界線概念涉及到生活各個層面，他談如何營造安全的環境，他談如何溝通、如何自制，最重要的是談到人與人之間的盟約關係，皆應奠定在彼此尊榮的基礎上。
立界線不只是「立」就好，而是應該瞭解到為什麼立？它的好處是什麼？怎麼立？對方總是越界怎麼辦？所以立了之後應該如何與對方保持良好的關係？此外，立界線絕對不是單方面的，它需要與對方有相同的默契與溝通模式；立界線也絕對不是立了就不能變，而是需要視每個特殊的狀況而彈性調整。
例如我們總是會將「與配偶、孩子」的關係放在較核心的內圈，所以當今天「有教會的朋友約我打球、看電影」以及「經過了幾個週末加班後，我應該安排時間帶家人出遊散心」這兩者相衝突時，我們都應該要選擇後者；但是當今天「非常要好的朋友重病，我想去探望他」以及「我應該安排時間帶家人出遊散心」相衝突時，家人與朋友的界線可能在此時可調整一下，也許與家人溝通「我們去探望重病的好友，然後將出遊時間縮短點」之類的，因為此時重病的好友可能更需要我們的關心，甚是這連結的關係可以幫助他的病情轉好！
界線的層次，不僅僅是人與人的界線，也包含人與事物的界線。它關乎愛的優先順序，也關乎彼此的良性溝通，如何擁有安全舒適圈。界線是一種保護，讓對方知道我們在乎的是什麼？也讓我們瞭解應該為對方付出什麼愛的行為，以致於我們不會「愛過頭」，或者「越愛越受傷」。這種屬天智慧，奠基於天國的尊榮文化，我們難保每次的界線拿捏都會妥當，雙方永遠都不會越界或受傷，但因為有尊榮文化的保護，彼此建立的信任感也就可以讓傷害自行癒合，錯誤的界線也能妥善調整。
期待每個人都可以在這一期學習到真實要領，讓我們生活的秩序和以前不再一樣，讓我們愛的關係都有最佳的先後順序！
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第13期P.1】
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