文／台北靈糧生命培訓學院教師 周巽正牧師
界線其實幫助我們釐清生命中的優先次序，到底什麼對我們來說是最重要的？界線在我的觀念裡，不僅僅關乎到人與人的界線，還包括我們的工作或是我們的興趣的界線。像我是傳道人，我的服事可能就會影響到我的家庭生活，所以這個界線就是幫助我釐清，這時候應該以什麼為重？我核心服事的對象是誰，我該花時間在誰的身上？當然對我來說，優先的應該是我的配偶跟我的孩子，不是我先服事了所有的人之後，再回頭把剩餘的精力，給我的家人跟孩子。所以界線其實就是怎麼去保護你生命當中寶貴的東西，也包含了我們的身體，我們的健康，它清楚的讓我們知道什麼是重要的、什麼是次要的。
對我們華人來講，我們是一個不好意思說，也不好意思拒絕的民族，因此我發現在我們華人的文化裡，好像幾乎沒有一個固定休假的時間，不敢請假，沒有事先安排的習慣。華人通常習慣把剩餘時間才留給家人，而不是先安排與家人出遊的時間。我現在帶著生培弟兄們讀一本書《成功男人必修的七堂課》，它就講到安息對人的重要，這其實也是一種界線，什麼東西會讓你真的重新得力？當你放自己一個假，大概也要一個禮拜才會真正重新得力，因為前兩天可能都還會想到公事，但我們通常只利用人多擁擠的週休假日出遊，兩天都還停留在想公事無法放鬆的階段，然後開車、人擠人累死了，根本無法好好休息。所以很多時候我們不太會為我們真正需要的事情立界線，以至於很多別人的要求，別人的負擔，別人的問題，我們都在不由自主當中就去扛起來，就去承擔。
華人常都是活在這樣一個界線模糊而且混亂、錯誤的優先次序裏面，包括新成立的家庭跟婚姻，婆媳之間的關係和家族之間的關係。另外一方面華人的傳道人因為有這樣的文化，所以看到弟兄姊妹有這樣的需要，或許他們自己也不覺得這是需要，但傳道人就是覺得有義務要幫助他解決。當Danny Silk牧師說到：「每一個問題要有一個主人，當問題沒有主人，你所提供的答案就不能成為有果效的答案。」這對華人來說並不是一個很能接受的觀念，因為我們習慣在孩子還沒有要解決問題的時候就都幫他解決好了，這在界線當中也等於是我做超過我當作的範圍，孩子該去學的功課也因為我過度的參與，以至於他沒有辦法長大成熟。
我們的生活很多時候因為沒有界線，而陷入到一個不平衡的裡面。界線第一個想到的一定是關係，但是另一個也很重要的，就是優先次序，大誡命就說要盡心、盡意、盡力愛主你的神，這就是優先次序，你劃了界線就會知道你最重要的是什麼，任何東西再怎麼重要都不能影響我跟神的親密關係。
我覺得這個觀念需要去傳遞，也需要去教育，因為這不是我們的文化。所以像是婚前輔導的時候，我們就會教導離開父母、二人成為一體的觀念，這其實講的是界線的劃分，你沒有離開就沒有辦法結婚，是先離開才能夠好好的連結，離開不是遺棄，而是你不在我核心的範圍裡面，是在次核心裡面。追求的優先次序錯誤，有時等到發現不開心的時候回頭，卻為時已晚。因此鼓勵弟兄姊妹們，重新認識界線文化，讓我們的生命可以活在一個健康、興盛與平衡的狀態當中。
【本文出自AsiaforJESUS 亞洲青年誌第13期P.2】
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