信息|成為天才釣手

期待在這個感恩、平安、歡樂的季節裡,我們每一個人都成為神國的天才釣手,知道如何分享神良善的故事;也讓我們的手成為神大能的手,去醫治、釋放、滿足人的需要。

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講者:Asia for JESUS國度豐收協會周巽光牧師
編輯:Asia for JESUS國度豐收協會編輯部

(編按:巽光牧師是飛繩釣魚好手,且聽聽看他用釣魚的故事談傳福音的秘訣)

馬太福音4:18-22說:

耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裡撒網;他們本是打魚的。耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網,跟從了他。從那裡往前走,又看見弟兄二人,就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰,同他們的父親西庇太在船上補網,耶穌就招呼他們,他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌。

這裡看到被耶穌呼召的這四個兄弟彼得、安德烈、雅各和約翰的職業都是漁夫,神學家認為耶穌有超過一半的門徒都是漁夫。再看約翰福音21:2-3:

有西門彼得和稱為底土馬的多馬,並加利利的迦拿人拿但業,還有西庇太的兩個兒子,又有兩個門徒,都在一處。西門彼得對他們說:「我打魚去。」他們說:「我們也和你同去。」他們就出去,上了船;那一夜並沒有打著什麼。

這是在耶穌死後,彼得在絕望中做的決定:「我要回去打漁」,另外六個人也回應要跟他一起去打漁,推測很有可能他們以前就從事相關產業。

他們的出生背景絕對不是意外,神在尋找一種「得魚」的能力;耶穌的揀選顯示——「我要把你們得魚的能力,轉變成得人的能力,好叫你們可以得人如得魚!」

要怎麼得人如得魚呢?

一、要把餌放在鉤子上——你有聽過或經歷過神的良善嗎?

釣魚,只有鉤子卻沒有準備餌,很可笑吧!一定要放餌,然後願者上鉤。

同樣的,我們要把人帶進神的國裡,也需要在勾上掛餌,餌就是關於神良善的故事和經歷,神良善的故事就是你的見證,祂使你的身體得醫治,你的生命、婚姻、家庭被改變,或是神拯救你,釋放你從某種光景之中出來的見證。

不只是這樣,我們也可以效法耶穌,當我們察覺到周圍人的需要時,不一定要把他們帶進教會裡,他們才能經歷神。而是我們知道,我們就是行動且活著的靈宮。無論在哪裡我們都可以營造一個使人能預見神的場所,我們可以直接去醫治人,比如為人醫病、趕鬼、禱告、發預言,或是給他們先知性的卡片,來祝福、滿足人,使人可以親自經歷這位良善天父的作為。

 

你們要嚐嚐主恩的滋味,便知道祂是美善,投靠他的人有福了!(詩篇34:8)

 

當我們嚐到的時候,跟你想像是完全不一樣的。記得有一年我跟璽恩在美國參加Gateway教會舉辦的特會一週,他們每一餐都餵我們美國或是墨西哥的食物,璽恩朝思暮想著燒餅油條、甜不辣、大腸麵線,再多腦海裡的畫面都比不上我們馬上吃到燒餅油條的滋味,只要你體會過,就會知道住在台灣真是全世界都沒得比的。

photo by @ewenandsien on Instagram

你們要親自體驗。詩篇34:8(新譯本)

 

我們的見證不只是描述神有多好,也能透過自己的經歷讓人知道我們的主有多好。我很愛飛繩釣魚,但那是利用假餌騙魚,像鱒魚這種很聰明的魚,只咬一下發現是假餌,就會馬上把鉤子吐出來。挑戰就在於釣手要趁鱒魚發現之前的零點幾秒揚竿,揮桿落空的機率很高,有些時候是連浮標都還沒有動就被吐掉了。

有一年我去紐約釣魚的時候,因為季節寒冷,水超冰,我用了真餌「鮭魚卵」,下竿前還沾了一下教練準備的鮭魚卵汁。魚在基本上動都不想動的情況下被吸引過來,說明了這種餌是假餌所不能比較的。見證並不是關乎你有多糟,而是關乎神對你有多好。耶穌就是最偉大的見證,耶穌從來沒有犯過罪,他的見證卻是大有能力的。我希望你們不要再說:我的見證太平淡了,沒有人會想要聽的!不,你的見證是大有能力的!

Gateway有一位執事的小女兒出生就是鬥雞眼,看過了許多醫生,都只能讓她配特別的眼鏡而已,親友都為女孩可以得醫治禱告。有一天當他醒來時發現女兒的眼睛竟完全恢復正常。這位執事也是一位建築公司的老闆,他後來寫了一封信給所有職員與客戶,分享他小女兒得醫治的見證,沒有一個人收到這封信是不高興的,大家都為他開心,他還寫到,「如果你想了解更多,我有過去到現在我女兒眼睛的照片,我也很樂意為你禱告。」執事因此帶了很多人信主,只因為他把餌放在鉤子上。

二、要把餌放在水裡——你要開始操練說故事

如果你只把餌放在鉤子上,卻不放進水裡,人家也會說你瘋了。

「我從小在教會長大,在我二十五歲最低潮、想要放棄自己的時候,神對我說:『孩子,我愛你,即使全世界的人都放棄你,我也永遠都不會放棄你,我在你身上有榮耀的計畫。』從那個時候開始,我的生命就完全被改變。」別人可能會問我,你身上發生什麼事情?神在你身上有榮耀的計畫是什麼意思呢?

當引起人們的興趣時,我們就能夠分享福音。你的故事能夠讓人對福音敞開,但若你都不說,就像鉤子不放在水裡,是釣不到魚的。

Robert Morris牧師的二兒子James非常喜愛釣魚,從小就看很多釣魚相關的節目和書。當James十二、十三歲時,牧師有一次帶他去科羅拉多州一個「釣多少算多少」的鱒魚池釣魚,他們先去釣具行買餌,老闆卻告訴他說:「孩子,我很抱歉你拿的這些餌在這裡釣不到魚」,但James還是很確定。

回到池塘邊時,某一邊已經站滿了人,James卻往另一邊走,放好餌,甩了第一竿便釣到一條大魚,而且是一條又一條!開始有一些遊客也靠過來,並且去買跟James一樣的魚餌,很快地,所有人群都集中到這一邊了。重點在於,James平常就對魚蠻了解的,他一直在研究,即使是當他沒有在釣魚的時候。因此當他特別想要釣魚的時候,他知道怎麼做,而且就能釣到許多的魚。

不論什麼情況,你都要練習分享見證、學習如何說故事

三、在有魚的地方釣魚

假使你把餌放在鉤子上,鉤子也放進水裡了,卻在游泳池或是浴缸釣魚,就算守候了一百年也釣不到。

教會和小組是很好的練習機會,因為人們大都有耐心愛心;但如果你都不在教會以外的職場、未信主的家人之中分享的話,你真的是釣不到魚的。

如果有人生病,我可以分享我二十五年來,鼻子過敏得醫治的故事,還有神如何在我大一時,沒有經過化療就超自然醫治我父親淋巴癌的故事。我也可以分享神是如何恢復我跟我媽媽之間關係的故事。每一次我講這個故事,很多家庭、媽媽都非常感動。

所以我想問,你嚐到了神的良善嗎?你經歷到了什麼樣的恩典,不是要講不真實的,只是誠懇地把神所做的事情講出來,記得見證不用很長,但要有重點,未信主的人通常沒有時間聽你講太久,所以你要操練20-30秒講見證。(就如第二點所舉的例子:「我從小在教會長大,在我二十五歲最低潮時……,我的生命就完全被改變。」)

如果對方有興趣要聽更多,你就可以跟他們傳福音。所以為什麼從馬太福音4:20-22,「立刻」一詞出現了兩次,為什麼神要確認作者有把這兩個字記下來,我相信是因為這件事的急迫性。歌林多後書6:2說:

因為他說:「在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你」看哪,現在正是悅納的時候;現在正是拯救的日子。

神說,就是現在。

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不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。(箴言27:1)

 

有一年在Gateway教會復活節活動中,有個講員說到,今晚有兩個男人要把生命交給主,當下有個男人在醫院透過直播看到這段,和他的太太聊聊之後就願意信主,十三分鐘後他就離開這個世界了。這是為什麼神要強調「立刻」。

期待在這個感恩、平安、歡樂的季節裡,我們每一個人都成為神國的天才釣手,知道如何分享神良善的故事;也讓我們的手成為神大能的手,去醫治、釋放、滿足人的需要。

 

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專題|前言&屬靈學分

難道上帝真的會高興看到祂的兒女們總是活在「為著OO人事物奮力燃燒自己」、「以為可以掌握,卻過得不快樂」的光景中嗎?健康健全的生命到底包含了哪些層面?

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人的一生中會遇到很多事,如果是學生,除了學業之外,還有家人、社團、朋友。出了社會後,除了工作,嘗試培養其他興趣或是拓展交友圈,能夠使生活豐富之外,也有可能因為不同的經驗結交各方人脈,或許有一天還能夠在工作中派上用場。

但是很多時候,特別在華人文化裡存在一些潛規則,使許多人將所有精力「效忠」在工作、「全心獻上」在服事,或是面對他人的期待全部照單全收:「我可以!」結果,可能帶來成就感,確實對團隊帶來幫助,另一方面,也有可能漸漸忘記了「生活」是甚麼一回事,不知道自己真正「需要」什麼?

行事曆上填滿了各種工作類型的行程,導致有時候累積了很多應該做的家事沒空做;當有機會參與夢寐以求的活動時,最後總是以「啊!不行,我還有那個工作(服事)需要做」為理由打退堂鼓。

但是,難道上帝真的會高興看到祂的兒女們總是活在「為著OO人事物奮力燃燒自己」、「以為可以掌握,卻過得不快樂」的光景中嗎?健康健全的生命到底包含了哪些層面?這一期的《亞洲復興誌》,將帶領大家從四個面向來認識聖經中的養生之道,期待你能從中得到幫助和解答!

 


面向一:屬靈:守安息日

(節錄自周巽光牧師信息)
比爾․海波斯(Bill Hybels)牧師談到異象時,講到神聖不滿足的觀念:「如果你不確定神要你做甚麼, 或許你可以問自己『甚麼讓我很厭煩、很挫折再也看不下去?』問聖靈,讓祂來提醒你有哪些事情讓你感到很不滿足。我相信答案會使你對教會的異象清晰起來。」

從小在教會和牧者的家庭中長大的周巽光牧師對此感受深刻,坦言自己也曾為此厭倦及挫折:

為什麼當耶穌說:「我的軛是容易負的,我的擔子是輕省的」,卻有那麼多牧者領袖、同工都被消耗殆盡?特別是教會越大、弟兄姊妹越累?神不是說真理必叫我們得自由嗎?

為什麼基督徒看起來卻是最不自由的一群人?服事神僕人的家庭應該是最蒙福的,為什麼那麼多牧者領袖的家庭出問題、親子關係不健康?

「我真的覺得教會真的需要做一個健康檢查,把基督的身體調健康一點。」當他接觸到 Bethel 和Gateway 教會,看到天國文化是如何實現在每個弟兄姊妹的生活和生命裡,看到了健康、喜樂的文化以至於帶來教會人數的增長和卓越,巽光牧師也更確信了要把天國文化帶回台灣的異象。

有人問美國 Gateway 教會的主任牧師羅伯特·莫里斯(Robert Morris):「教會在十五年增長超過三萬人的秘訣是甚麼?」「沒甚麼秘訣,應該就是健康吧!」他答道。

摩西對他們說:耶和華這樣說:明天是聖安息日,是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。他們就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,裡頭也沒有蟲子。摩西說:你們今天吃這個吧!因為今天是向耶和華守的安息日;你們在田野必找不著了。六天可以收取, 第七天乃是安息日,那一天必沒有了。第七天,百姓中有人出去收,什麼也找不著。耶和華對摩西說: 你們不肯守我的誡命和律法,要到幾時呢?你們看!耶和華既將安息日賜給你們,所以第六天他賜給你們兩天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不許什麼人出去。於是百姓第七天安息了。(出十六23-30)

當神說每一天都供應瑪哪,拿一天的份就夠了,若以色列人多拿了沒吃完,隔天便長蟲且發臭。然而當神說第六天要拿兩天份,那第二份卻不會發臭也不長蟲。巽光牧師列舉了為什麼要有「安息日」的幾個原因:

一、這是神的誡命

要紀念安息日守為聖日。──《十誡第四誡》。

當紀念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做;因為六日之內, 耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。(出埃及記二十8-11)

你相信嗎?這誡命你或許已經知道,但是卻時常沒有遵守。羅伯特牧師也曾直言,安息日的誡命和其他九誡同等重要。

這條誡命不是要我們活在律法主義中,因我們的生命能得救是因著我們相信;但若我們遵守了誡命,神必定會祝福你。特別是當你感覺現在已筋疲力竭──健康亮起紅燈──很有可能是你沒有好好安息所帶來的結果。

 
二、這是做見證的工具

當有人問:甚麼是安息日? 

所以你們要守安息日,以為聖日。凡干犯這日的,必要把他治死;凡在這日做工的,必從民中剪除。六日要做工,但第七日是安息聖日,是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的,必要把他治死。故此,以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證據;因為六日之內耶和華造天地,第七日便安息舒暢。(出三十一14-17)

這是神跟猶太人所立永遠的約,但同時也在羅馬書中說,外邦人如同野橄欖樹的枝子接在猶太人的身上,因此我們也是神的百姓。

想像一下,當生意夥伴寫了一封 E-mail 給我:「下週六我會去到你那裡,一起趁那一天把這個案子談完吧!」但週六那天原本是安息日,便可以這麼回答:
「那一天是我的安息日」
「安息日是甚麼阿?」
「是神休息的日子。」
「哪一個神啊?」
「就是用六日創造天的,第七日休息的耶和華。」

這是神給我們最棒的傳福音工具。經文中神歇了工休息了英文是 refresh,表示神被更新恢復了, 原文意思是吸氣、喘口氣。源源不絕的神為何需要被更新恢復呢?因為神在對你說:「我也要你跟我一樣,一個禮拜有一天休息。」

天父爸爸其實不需要休息,但祂就像父親待孩子一樣,躺在孩子旁邊陪他睡覺休息、一起享受安息。休息一天不開店沒有關係,神會供應我們。六天帶著神的祝福去工作,會比神七天沒有祝福的工作更有果效!一個 burn out (消耗殆盡)的牧者/基督徒,又如何能活出見證呢?


三、神非常認真看待這事

以色列人在曠野的時候,遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人,就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡,將他收在監內;因為當怎樣辦他,還沒有指明。耶和華吩咐摩西說:總要把那人治死;全會眾要在營外用石頭把他打死。於是全會眾將他帶到營外,用石頭打死他,是照耶和華所吩咐摩西的。(民數記十五32-36)

神為何這麼嚴肅呢?是因為神非常愛我們、看重、在乎我們。安息日不該做工作會做的事,像是回簡訊、回 E-mail、開會…在很久以前,電話有分成公司電話/家裡,但現在有各種通訊軟體,不管在哪裡可以被找得到。

四、不守安息日的話會有後果

凡脫離刀劍的,迦勒底王都擄到巴比倫去,作他和他子孫的僕婢,直到波斯國興起來。這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話:地享受安息;因為地土荒涼便守安息,直滿了七十年。(代下三十六20-21)

以色列人一直奮力的工作,讓土地沒有休耕 490年,這神也都記得,於是把他們都擄去了巴比倫,直到滿七十年。神對土地的態度是這樣,何況是你呢?神要你享受安息!

巽光牧師曾陷入一個罪咎中──傳道人釣那麼多魚有甚麼用?神卻透過牧者告訴他「去釣魚!我會讓你得到釋放、重新得力、更新。」

 
五、安息日是神給我們的禮物

又對他們說:安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。(可二27 )

二十五年前羅伯特牧師開始將安息日排進他的行程。
「下星期四有空嗎?」某天同工向他提出邀約。
「沒事。」羅伯特說。
「那就約禮拜四一起吃中飯吧。」同工開心地說。
「我不行。」他平靜的說。
「為什麼?」
「因為我安排了『沒事』。」

這是要提醒我們,要「安排安息日」。因為如果我們不安排,這個行程就不會發生。

Robert牧師曾自述,有一天他發現自己的情感儀表板快要空了,於是跟神要求 3/4 滿。神告訴他「我要你的油表不只是 3/4 滿,而是要滿溢出來。」然而他卻沒有在意,直到有一天情感的儀表板完全到底,他發現自己的衣櫃裡只剩下一條內褲「完蛋了!我沒有內褲穿了!」整個人跌坐在地上放聲大哭。神告訴他:「孩子你不是瘋了,你只是累了。」

 

我們必需要注意的三件事:

1 控制適當的壓力。沒有壓力就不會進步,過度的壓力會壓垮我們。
2 找出能夠維持健康(服事)的步調。
韓國的教會每天早上四點都有禱告會,我聽起來覺得弟兄姊妹來參加很好啊,但代表同工三點要到,其他同工更早要到,結果他們的教會平均兩年 burn out(消耗殆盡)一個傳道人。
3 降低緊張感。 幫助同工/弟兄姊妹釐清正確的優先次序,願意支持他們所需要的資源。

 

TIPS※生命的四個儀表板:
1 屬靈 2 情感 3 身體 4 家庭(人際關係)

每個油表會顯示出目前的狀況。「服事神不是一場百米比賽,而是長跑馬拉松。」

 

 
六、安息會使創意、創造力重新置入

舒適的休息+魂裡得滿足+專注在你喜歡的事上=會帶出與神與人連結的喜悅。

當一個基督徒沒有緊張、焦慮的時候,是最有創造力的時候。而當你每一天都一直在忙碌中度過,創意就被封鎖起來了。「神在我釣魚的時候給我的點子,比在服事時還要多」巽光牧師如此說。

 

小貼士:企業也了解「安息可以帶出創造力的原則,會迎來豐碩的成果」。

●3M-給員工 15%的上班時間追求自己的喜好。Post-it 便利貼和透明膠帶,便是在休息時發明出來的。
●GOOGLE-給員工 20%的上班時間(五天上班日的其中一天)可以去追求自己的喜好。

●施德明(Stefan Sagmeister, 紐約平面設計師/電影置景/家具設計…):每七年就會在紐約工作室休息一年,使自己可以被更新、更有創新生命力。

 

 
 
七、安息的態度

因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。(希四3、10-11)

要進入神的安息,關鍵是我們需要改變對神的態度。你相信神在一切事上掌權嗎?你相信祂能使萬事互相效力嗎?你需要工作,但是工作六天、休息一天,會比工作七天更好。

Gateway 教會有一個安息條款,主任牧師每五年,就要休八週安息假,在第十年的時候,長職同工卻在禱告中告訴羅伯特牧師──要增加到 12 週──你猜怎麼著?安息假結束的三個禮拜前,他們發現
「過去幾個月教會的會友增加、奉獻也增多了!我們決定要再給你多一個月的安息!」團隊因此也更加敬畏神。

 

見證小貼士:美國造船廠 Correct craft 從創立以來就一直持守安息日。二戰時,政府要求全美各家造船廠要在 15天內建造總共 700 艘船以運輸軍隊。在禱告中神回應他們,祂必做成這事,並啟示他們徵「女生志願者」(當時男人都去打仗了),你可以想像嗎?來幫忙的人多到甚至需要關閉四條街才夠!神更在夢中啟示老闆沃爾特·C·梅隆(Walt C. Correct Craft)新的機械設計,而安息日時他們照樣休息。後來只花了 12 天就造完了原先神應許他們能完成的 300 艘船,其他公司所生產的數量遠遠不及他們。剩下的時間,他們甚至還多造了 100 艘船供應給政府!

 

八、 安息日是為了你跟神的關係

「I will take care of you!」──God said.

神非常愛我們,想要好好照顧我們,並與我們經營高品質的關係,這是神設立安息日的目的。

 

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書摘|《奔向真自由》第二章 三大警告標誌

使徒保羅告誡我們不要無知於仇敵的伎倆。如同在第一章所看到的,我們有可能給魔鬼「留地步」,當我們從事某些事情的時候,等於賦予魔鬼合法的理由來要求一塊地盤。保羅在哥林多後書十章4節進一步形容這塊地盤並稱之為「堅固的營壘」。

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作者:羅伯特・莫里斯(Robert Morris)

不可⋯⋯給魔鬼留地步。

以弗所書四章26~27節


以前大家常說我是個體弱多病的小孩,只要你說得出來的症狀,我都有過——咳嗽、感冒、耳痛、頭痛、流鼻水、流眼水、喉嚨痛、胃痛。

我也很容易發生意外。三歲的我想成為電視裡面看到的納斯卡(NASCAR)賽車手,可是因為還不會開車,所以跳上了三輪車,使出吃奶的力氣拼命蹬。前幾個轉角順利過關,但馬上跌個狗吃屎,兩顆門牙撞破下嘴唇,還需要手術兩次才能修復損傷。那次意外之後,下嘴唇變得比其他小孩還大,真是痛恨自己變成那樣。參加學校樂隊的時候,老師說,「同學,你那雙大嘴唇用來吹長號會很棒喔。」下嘴唇的疤痕組織,直到現在都還感覺得到 。

長大是長大了,可是情況沒有太大變化。這些年來,斷過十六個不同位置的骨頭,意外次數多到數不清——包括離奇意外。自行車意外,摩托車意外,騎馬意外,騎牛意外,甚至發生過一次飛盤高爾夫意外。手臂掛著吊帶講道的次數不止一次。結婚之後,立刻肺塌陷須要做緊急手術。甚至也被車撞過。這麼多年來,我相信人生有這麼多意外、生這麼多病都是正常的。

然後,前一陣子我開始思考,「或許老是這樣受傷是不正常的——對我來說不正常,對任何人來說都不正常。或許是發生了什麼事情。」
 

某些靈界的事情。


我開始研讀聖經,並且特別留意撒但如何攻擊我們,然後霍然得知撒但企圖傷害我們的方法之一,就是偷竊我們的健康。

我的意思絕對不是每個症狀、疾病、意外都是靈界壓制的結果,然而肯定的是,聖經指出我們的「某些」軟弱是這些原因造成的。撒但一直在尋找我們生命中敞開的機會之門,牠不求擁有我們,但企圖控制、影響我們——並且用任何牠能夠的方式來傷害我們。

使徒保羅告誡我們不要無知於仇敵的伎倆。如同在第一章所看到的,我們有可能給魔鬼「留地步」(以弗所書四章27節),或者如新國際本(New International Version)的翻譯,給魔鬼「立足點」(譯者註:經文直譯)。當我們從事某些事情的時候,等於賦予魔鬼合法的理由來要求一塊地盤。保羅在哥林多後書十章4節進一步形容這塊地盤並稱之為「堅固的營壘」。

好消息是,如果生命中某個問題的根源和靈界有關,那麼耶穌可以易如反掌地拯救我們並挖出那屬靈的根。耶穌在我們生命中工作,讓真正的自由成為可能。
 

我們的責任

我們的責任是辨識魔鬼可能已經在生命的哪些領域建立立足點與堅固營壘,已經在哪些領域獲得佔據地盤的合法理由。辨識,是邁向自由的第一步。接下來才是認罪,釋放禱告,持續的讓聖靈充滿,而後面的章節會更深入探討這幾個方面。
那麼,讓我們先從辨識開始,檢視自己的生命並看看是否出現三大警告標誌,顯示生命的門已向惡者敞開。如果生命中出現下面任何一個狀況,就表示可能受到靈界的轄制。
 

1. 持續的罪孽

罪孽的意思是罪,而持續的罪孽意味著蓄意、慣性的罪,這是一個我們可能允許某些靈界毒蛇溜進屋子的標誌。

聖經說,人人都犯了罪,虧缺了神的榮耀(羅馬書三章23節),有些罪容易纏累著我們(希伯來書十二章1節),也有些罪純粹是由一般的肉體本性所引起(加拉太書五章17節),因此,並非每次犯罪都是魔鬼的影響,也不是每次犯了罪就會被魔鬼控制或擺佈。

然而,如果不斷犯罪,尤其是在相同領域一次又一次地犯罪,或者輕蔑神並蓄意犯罪,這便是一大危險徵兆,顯示出生命中發生一些更深層的事情,受到了惡者的影響。

持續不斷的罪,既是因也是果。習慣性的罪會對邪惡勢力打開大門;而出現習慣性的罪,也是邪惡已經進駐生命的證據。
 

2. 持續的疾病

我們需要小心的第二大警告標誌是持續的疾病,也就是這一章一開頭略為談到的。如果常常生病或經常受傷,或許是某扇門已經對靈界活動敞開的徵兆。仇敵已經進入我們的家並帶來體弱多病。

請留意,疾病和受傷不一定是魔鬼影響的結果。我們所在的世界有它的自然法則。這個世界存在病菌,如果吸進或吃到某些不好的細菌會因此生病。有時候就是會發生意外,爬山的時候,因為踩到一塊鬆動的石頭而受傷;騎腳踏車的時候,車子撞到了你。人會生老病死,好人壞人都會得癌症。

然而,聖經清楚表示撒但想要傷害我們,而有時候會透過疾病與受傷來傷害我們。如果長期地或反覆地生病或發生很多意外,或許你的生命中有某扇門是向惡者敞開的。
 

3. 持續的影響

我所指的「持續的影響」是偶像崇拜或異教儀式。如果你自己、父母親或祖父母曾經參與任何拜偶像、神祕學或異教的儀式,即是對邪惡勢力敞開一扇門,而且現在可能仍會感受到那股勢力所帶來的影響。

「異教」是一個用來形容任何與「另類靈性」相關的活動或製品的廣義詞,這裡所指的包括占星術、星座運勢、塔羅牌、靈應盤、法術、巫術、手相、妖術、降神會、算命、茶葉占卜、水晶球占卜、與死者對話、指導靈、超感知、通靈、氣場、出神、黑魔法、騷靈、心靈學等等。即使有些人覺得好玩、無傷大雅,但千萬不要和任何這類人事物扯上邊,那些都是真實的,會讓你與邪惡的超自然領域連結。如果有哪扇門會向仇敵敞開,那就是參與這類的活動了。
 

今天,你會怎麼做?

你一直在蓄意、習慣性的罪中嗎?曾經討厭自己的身體而對惡者開啟一扇門嗎?曾經淺嚐神秘學、異教儀式、拜偶像或是有奉行危險靈修習俗的家族背景嗎?

生命中的門或許已經開啟。 靈界毒蛇或許已經入侵你家。 惡者權勢或許正在影響或轄制你。
但是,不要害怕。請記得聖經裡的應許:「在你們裡面的,比那在世界上的更大。」(約翰一書四章4節),以及「天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。」(約翰福音八章36節)。

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第31期P.46-P.48】

 

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專題|把天國文化搬回家之四│健康蒙福人生,不只落實,更要裝備

p17

兩股水流匯集 帶來健康教會的完整藍圖

「天國文化」也是重視內在健康的文化。巽光牧師曾分享道:「當我接觸到Bethel和Gateway教會,我看到天國文化如何滲透到一個教會每個會友的生活和生命中,從接觸他們的信息,到與他們同工的互動,都讓我看到在天國文化裡,他們的生命非常的健康、喜樂,」他相信,當會友能夠在對的文化中成長,神的教會自然就會剛強和榮上加榮,因為屬靈生命的體質健康,就是教會成長和蒙福的關鍵。

除了來自伯特利教會的系列教導,近幾年來,來自美國德州達拉斯Gateway教會的系列信息,也開始深深影響台灣眾教會Gateway教會在短短15年就增長到3萬多人規模,其主任牧師羅伯特‧莫里斯(Robert Morris) 在被問到增長的秘訣時,據說只回答道:「沒什麼秘訣,應該是健康吧!」而神的家之所以興盛,也確實來自於健康的生命根基。

無論是《蒙福人生》、《盟福婚姻》甚至《蒙福教會》系列的書籍與相關教導,在在都是為了幫助弟兄姊妹,從聖經真理中領受由內而外的健康興盛。《蒙福人生》一書深刻剖析、講述有關什一及奉獻的信息,更祝福許多教會在財務上經歷自由與興盛。負責宜蘭芥菜種靈糧堂的張孟訓與吳鳳雪傳道夫婦,過去考慮到教會中許多弟兄姊妹都有負債等財物上的缺乏,以致較少在講台上鼓勵人人都要守什一,然而當他們接觸了蒙福人生的系列教導後,決心要帶領弟兄姊妹在財務上也謹守神國度的法則,而許多人在開始守什一後,不僅教會開始經歷財務上的興盛,這些弟兄姐妹也未曾面臨缺乏,甚至連負債的狀況都奇蹟般的改善。

「天國文化」與「蒙福」系列,這兩個分別來自伯特利教會與Gateway 教會的概念,先後大大祝福了許多教會,也讓走在天國文化中的青年牧區,更明白跟隨神的法則。巽光牧師形容:「這幾年影響我們最多的就是Bethel和Gateway,一個是神的殿,一個天的門…這兩股水流超級不同,八竿子不會打在一起,但卻因著神定意透過我們,也透過台灣和華人的教會來服事列國,神讓兩個不同的恩膏可以在我們中間匯成一股非常大的力量。」

10年經驗 彙整出合適東方文化的天國文化系統

從接觸天國文化到開始落實,至今已走過將近10個年頭。親身走過這一遭,巽光牧師等牧者越發確信這是正確的路,他們不但親身走過充滿未知的轉型過渡期,亦把這些從西方教會引入的嶄新思維,在以聖經真理為基礎的前提下不斷調整、融合,成為屬於華人東方文化所能夠接受的觀念。

這段期間,透過一場場特會,不斷、反覆的加深傳遞天國文化、尊榮、超自然、一路愛到底,甚至蒙福人生等觀念給眾教會與弟兄姐妹。但像這類短期、密集式的特會其果效仍有限,若要能夠改變教會的文化氛圍,仍必須從上開始做起。

巽光牧師號召了包含信中牧師、董佳音牧師在內等青年牧區的牧者,開始將這10年來充滿碰撞與探索的轉型經驗彙整起來,編寫成如「啟動天國人生」、「君尊的敬拜」、「蒙福人生」等裝備課程,之後更預備推出天國元素Elements」、「自由人生」等系列。這些裝備課程沒有特別的順序,而是從任何一個系列均可以入門,巽光牧師強調,因為「神的國是寬廣的」,這些課程就好比是一扇扇的門,無論你一開始是從哪一扇門走進去,將能夠更多認識神的心意。

而課程最終極的目標,也正是期望能夠幫助所有渴望走入天國文化的教會,從上到下開始經歷文化的轉變。當牧者與領袖能夠先明白自己在神心中的身分,並且與神連結,就能明白神對教會的心意,並且知道要將教會帶往何處,一起經歷轉型成為健康的教會。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第27期P.17-18】

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牧者專訪|Bill Johnson & Robert Morris-校正眼光 由神的角度看世界

p28在2016年的天國文化特會中,Bill Johnson與Robert Morris這兩位極具影響力的牧師,首度同台以對談的方式分享。兩人皆以實際又極富啟發性的角度回應問題,包括教會如何影響社會、牧者如何教養孩子、經營跟屬靈夥伴的關係,並且對於「老二哲學」有精闢的見解。

Q:比爾牧師在講道中引用「神聖的不滿足」。什麼是你們「神聖的不滿足」?

Robert牧師:我的不滿足是看到很多教會不接納聖靈, 或者是把聖靈放在框架當中。有時教會要不有很深的屬靈生命,要不就是很外向的傳福音型態教會。但教會何不像座游泳池,有淺的地方讓對神較少的人可以戲水, 但也有深的地方讓認識神多的人能夠游泳。

Bill牧師:許多屬靈偉人的傳記,記載了他們深刻的屬靈經歷,這是我神聖的不滿足。我心裡面最深的吶喊就是:我要更多有神──不計任何代價。有長達八個月的時間我都這樣禱告,直到有天晚上清晨三點,神觸摸我,神的能力串流在我生命中。但我真的不計代價嗎? 我也許會失去我的尊嚴,但我願意接受,如果神更深觸摸我,我的外表不管怎樣都無所謂。在那天之後改變了一切。

Q:建造教會是神聖不滿足的結果,那麼在建造教會當中最重要的理念是什麼? Robert牧師:對於神的話語和聖靈,永遠不能妥協。如同約翰福音四章所提到的,神在尋找在聖靈裡敬拜的人。如果沒有神,就無法建造教會,因為是耶穌建造教會,祂渴望我們跟祂一起同工。當你傳講神的話,在聖靈當中,教會增長是最自然的事。

Bill牧師: 我們教會有四個基礎:神是良善的,在神沒有難成的事、耶穌的寶血為我們買贖一切、每個人都是偉大的。這些信念會帶出行為,我想這是我們的理念。如果相信神良善,那我就要做偉大的夢。相信神成就一切,那我就要冒險。相信耶穌寶血,那就要相信祂,相信每個人偉大,那麼我們就要好好服事。

Q:教會對社會產生影響力的關鍵?

Bill牧師:當神給我們機會接觸不同階層的人,你發現自己會傾向想要他們所擁有的影響力,但這樣就會 犧牲我對他們的影響力。你不能因為「想要選教科書」 而去服事教育界、想管轄政治人物而去服事政治界、或希望企業家奉獻給教會而去服事他們。你服事這些人是因為你看到神給他們的位置,並且渴望他們成功。神呼召我們是去「影響」這些人,而不是「擁有」他們。Robert牧師:每個人都有從神而來的夢想,我們不是告訴每個人他們的負擔應該是什麼,而是幫助他們找到他們的負擔,並且連結於已經在做這些事情的機構。不要看教會會友是屬於你的,他們是屬於神的,幫助他們找到從神來的夢想,並且有機會完成。

Q:兩個教會都重視成全並興起領袖,如何做到?

Bill牧師:我尋找有異象的人,他們會用自己的熱忱來尊榮神;但在我成全他們之前,他們也必須有我所領受 的異象,因為有兩個異象代表分裂。而成全的文化是, 當你成全一個人,你所成全的方面會比你更強。但如果 你害怕別人比你更強,你反而會營造出挾制的文化讓所有人感覺渺小。

Robert牧師:聖經當中講到成全最好的經文,就是約翰福音13章第3節,耶穌為門徒洗腳。耶穌可以成全門徒 們,不害怕他們不成熟導致不能服事,重要的是,你必 須在神對你的呼召上有安全感。成全是把你的能力給予 別人,責任是要帶出權柄跟能力,而當你給的時候,神 給你更多。不只是財務,恩膏也是,這一切都是從神而 來的。當我把能力給出去,我會得到更多能力去做神要 我做的事,我不用擔心。

Q:世界會希望我們當「第一」,但畢竟每個教會只有一個主任牧師。

Robert牧師:我要引用Bill牧師的話:當神是你的第一,就沒有第二了。世界會定義執行牧師或副牧師 是「老二」,但如果他已經運作在神給他的呼召當中,他就是第一了。你需要知道神在你生命當中的呼召是什麼,那就是你要爬的最頂端。我不會考慮我是第一還是第二,而是:我有沒有在神給我的恩賜才幹該服事的位置上?

Bill牧師:以斯帖、約瑟跟但以理都沒有帶領帝國,但他們卻影響最終做決定的那個人。有許多人從世界角度看來既不重要也不偉大,但他們卻能夠影響整個城市的屬靈氣氛。世界上沒人認出他們,沒有頭銜,但是天堂會認出來。我們常會把影響力跟權柄搞混了,我們以為我們要成為法老才能帶領埃及,但其實即使我們是在監牢當中,我們只要學會聽神的聲音,神會呼召你影響決定這塊土地的人的信念。

Q:華人社會中,許多牧者家庭長大的孩子會叛逆、會很破碎,你們怎麼教養孩子?

Bill牧師:我不希望我在外面是成功的牧師,但在家裡卻不是成功的牧師。愛是透過給予犧牲衡量的,我家中每個人必須要感受我願意為他們犧牲,還有我犧牲的程度。我的孩子身為牧師的孩子,我沒辦法控制他們所需要付上的代價,但我可以控制他們所能得到的賞賜。我的責任是,讓他們感受到他們的賞賜比代價更大。

Robert牧師:我鼓勵你在私底下家庭生活當中,你用正面的口吻談到教會跟教會的弟兄姊妹。有時候你的確需要找人談問題,但那會需要是你的同工或者長大的孩子,而且不是論斷教會的口吻。

Q:如何經營跟屬靈夥伴的關係?

Bill牧師:你要願意敞開自己讓他們認識,也願意認識他們。團契就是生命的交流,不是單一一方或者單行道的交流。我們應該當責的是我們能否完成夢想,不只是讓你不犯罪而已。他們應該要為你加添神在你身上的火,讓你成為神要你成為的人。被歡慶永遠比被容忍好 太多了。

Robert牧師:你不用跟地上很有名的人建立關係,你需要跟在天上很有名的人建立關係。這些人常常就在你旁邊。找一些已經在你人際關係網裡面的人,他們擁有你想要成長的品格,你選擇跟他們在一起,讓這樣的關係自然地經營起來。

Q:你們服事當中經歷最大的危機是?如何克服?

Robert牧師:我最大的危機,是幫助我建立教會的生意人好朋友。他覺得來到教會是來幫助我,但他的方式卻是非常控制跟掌控的。幾年下來,我的生命真的很慘, 因為他嘗試要做聖靈的工作,他總是對教會有許多批評,甚至我想要辭職。但神告訴我,你需要面質這個問題。不要忽視你所面對的問題,去尋找智慧的幫助,面對這些問題。

Bill牧師:我特別記得的是,當你活在期待神蹟奇事的氛圍,你也會吸引許多問題。沒有神蹟奇事是沒碰到問 題的。我父親死於一種疾病,許多有同樣疾病的人曾在 我們教會經歷醫治,我的妹夫也是;最刺痛我們心的就是,即使禱告後,你所愛的人卻沒有經歷你所期望的。 當禱告蒙應允時,讚美神是容易的;當我們活在奧秘當中,沒有解答,要尊榮神就是困難的。我餵養我的心在神已經成就的,而不是祂還沒做的事上,透過這樣的默想,專注在神的榮美,你就能夠抵擋冒犯的靈。心裡的失望如果沒被處理,冒犯的靈會引我們到最終極的罪: 不信。不只是信心軟弱,而是與黑暗權勢妥協並且抵擋神。怎樣歡慶神所做的事?怎樣在失望當中繼續往前走?這是我一直在學習的。

【本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第26期P.28-30】

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