講員連線 | 比爾·強生(Bill Johnson):我會希望我們的「價值觀」一樣,但不要個性、年齡和恩賜一模一樣。

雖然因為新冠肺炎(Covid-19)疫情的關係,比爾·強生牧師無法親臨現場,但大會特別預備了QR Code,能直接留言進行提問。

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整理 | 鄭瑞珍  照片提供 | Asia for JESUS國度豐收協會

雖然因為新冠肺炎(Covid-19)疫情的關係,比爾·強生牧師無法親臨現場,但大會特別預備了QR Code,能直接留言進行提問。特會現場由張光偉牧師發表問題,比爾·強生牧師直接回答,再用周巽正牧師翻譯答案,讓弟兄姐妹能在自己的生命和教會中,實踐世代合一的行動!

 

要如何學習做兒子?做兒子是什麼意思?

幫助我們做好兒女,都是從完美的父親而來。天上這位完美的父親,祂的愛和耐性是完全的,祂的管教和供應也是完全的,當我們知道有這位完美的父親時,我們會把心思意念投入在尋找這位父親,我們要更多讀祂的話語,花時間和祂相處,敬拜祂、尊榮祂、親近祂,做兒女便是一件很自然而然的事。

Q「我知道耶穌是真的,但我不喜歡教會。」如何重燃熱情和信心帶領青年回到教會裡?

人們要回到他所愛的地方並不難,每個人都喜歡和看重自己的人一起服事。如果教會聚集著一群憤世嫉俗的人,當然沒有人想要來到這。

如果我們讓教會成為接納人的地方,歡慶著人們本身,你會發現人們會想要來到這的。當人們看到我們每次聚集都有奇妙的事發生,他們就不想錯過每一次的聚集了,因為人們只想知道這個福音是不是真的。重點在於我們所讀的是否有活出來,若我們能活出耶穌要我們活出的生命,讓人回教會並不是一件困難的事。

Q 若是上一代拒絕與下一代連結,我們除了禱告外,要如何帶來關係的連結和恢復呢?

兩個世代應該要彼此尊重和尊榮,一個世代要去歡迎和為另一個世代慶賀。我會希望那個世代跟自己的「價值觀」一樣,可是我不要他們的個性、年齡和恩賜上和自己一樣,我希望他們在愛慕耶穌上,也能有他們年齡和個性的特質。

伯特利教會不斷在做很多實驗,去嘗試贏得這世代的文化,雖然會挫敗,但也有很多成功的經歷,我很開心,在伯特利教會中,每個年齡層的比例都是一樣的,因為神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,是世世代代的神,每個年齡層,都是被慶賀的。

我有一個糟糕的父親,要如何做好兒女?

聖經中有個行淫的婦人被帶到耶穌面前,控告她的人最後都離開了,耶穌便和她說「我也不定妳的罪了,平平安安的回去,不要再犯罪了。」在這個故事中,耶穌彰顯了天父的形象在行淫的婦人的身上,這是父親和女兒的互動。

這位婦人可能就有一位在地上很糟的父親,你要做的是先饒恕你的父親,然後打開聖經,來認識這位完美天父,接著禱告,和神說 : 「我怕祢,但我選擇信靠祢,因為聖經上說祢是完美的,請祢帶我走進做兒女的旅程,讓我學習去擁有一個完美的父親,並體會那是什麼樣的感覺。」你那小小的盼望必蒙神的保守。

完整信息請至Asia TV

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第39期P.38-39)

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講員連線|腓力‧曼都法(Philip Mantofa):神沒有起棄絕祂的神職人員,我們每個人都需要提升、跟上

神賦予領袖責任,讓你去嘗試新的任務,這是好的。但彼此之間有良性的互動與溝通很重要,要回報自己學到甚麼、有甚麼成長。當然也有可能完全相反,你要勇敢告訴他真實的感受……

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2021天國文化特會講員連線

整理 | 何恕瑜  照片提供 | Asia for JESUS國度豐收協會

 

好的屬靈父親有怎樣的特質?我要怎麼與屬靈父親連結?
一個屬靈父親,要是一個好的基督徒,而且是有經歷、資歷;但更好的話,是有某種位份,比如地方教會的牧者位份代表著你所領受的恩膏。透過一起服事,建立同樣的異象,彼此連結和學習,甚至屬靈父親也可以跟你學習,當然因為資歷、經歷比較菜,你可以從他身上學到更多。

如何分辨及確定自己跟隨神或是跟隨屬靈父親?以確定自己跟隨神而不是跟隨人。

保羅說你要效法我,如同效法基督一樣,所以如同我效法基督,才有資格讓你來效法我。換句話說,如果我沒有好好效法基督,那你也不要效法我。如果做一個屬靈父親說:「你可以跟我一起犯姦淫,」你要奉主耶穌的名拒絕!因為聖經已經告訴我們不可犯姦淫。

至於人生中比較灰色地帶的、聖經中沒有寫到的,舉例來說,當屬靈父親邀請你投入不熟悉的服事,要從零學起?一個好的父親不只給你恩膏、恩賜,還會告訴你為什麼要接受新的挑戰。神賦予領袖責任,讓你去嘗試新的任務,這是好的。但彼此之間有良性的互動與溝通很重要,要回報自己學到甚麼、有甚麼成長。當然也有可能完全相反,你要勇敢告訴他真實的感受。他可能會說:「你是對的,我們再嘗試新的」,那要敬佩他,因為他夠謙卑,承認他也在學習當中,你們關係也更加穩固。另一種可能是:「不要放棄,我真的相信這是從神來的挑戰,你堅持的話,一定會度過難關的」,在你感受不到他所說的真實的情況下,你選擇仍然信任他,可能一年之後你會發現他是對的,在那個領域中成為了佼佼者。

如何幫助孩子走進他的命定?

要認識你的孩子,以至於你不是把自己的旨意強加在他身上,在引領他們走進命定的過程中,如果你跟他們有一個非常好的親密關係,更是一個非常棒的事情。他們已經信任你,所以你可以很直接地跟孩子們說你在禱告當中有甚麼領受和感動,同時也要給他們空間,讓他們回應他們的感覺是如何?他們有甚麼感動?把他們的啟示與領受加增在你的領受之上。而因為你們已經有親密關係,所以你們的孩子也會願意聆聽你的期待,這會成為他們生命中的使命。

全職牧者面對牧養上的困境與限制時,該怎麼辦?

雞跟蛋哪一個先生出來?起初神沒有先創造蛋而是生物,所以如果地方教會牧養在職場的弟兄姊妹,感覺比較缺乏,那應該是要趕快跟上腳步的時候啦,因為神沒有起棄絕他的神職人員喔。如果你還沒有活出神對神職人員(傳道人)完全的心意裡面,這代表我們每個人都需要提升、跟上,代表你要長大了,你要把蛋孵出來。你也要多生蛋,不要再孬孬退縮了,這是你要興起的時刻,職場弟兄姊妹需要我們帶領與遮蓋,我相信他們也非常有耐心,等候牧者傳道可以興起來帶領他們!

完整信息請至Asia TV

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第39期P.40-41)

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特會報導 | 領受作兒女的自由,像從未受傷一樣勇敢去愛

天國文化特會第三天下午,由璽恩Sien Vanessa、蕭雅文師母、台北靈糧堂青年牧區劉莉芳傳道、Asia for JESUS執行總監陳麗吉和大家分享自己與父親和領袖之間的故事,雖然故事不一定迎來了完美結局,但透過四位講員真誠敞開的分享,使我們在療癒傷痛的路上,多了一份溫柔的支持力量。

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短摘整理 | 林晏如

「我們宣告今天是受苦的最後一天,我們要領受作兒女的自由!」

天國文化特會第三天下午,由璽恩Sien Vanessa、蕭雅文師母、台北靈糧堂青年牧區劉莉芳傳道、Asia for JESUS執行總監陳麗吉和大家分享自己與父親和領袖之間的故事,雖然故事不一定迎來了完美結局,但透過四位講員真誠敞開的分享,使我們在療癒傷痛的路上,多了一份溫柔的支持力量。

從小家境優渥、是父母掌上明珠的麗吉,因著與父親關係良好,使她不害怕與牧長好好建立關係。然而,她心中一直有個恐懼:不能觸碰到牧者追求的神國異象,否則他們就會離開。原來小時候麗吉每週目送父親遠赴花蓮工作,當她趴在陽台欄杆上哭求父親留下時,記憶中的父親頭也不回。在姐妹們鼓勵下,麗吉終於鼓起勇氣與牧者分享這份恐懼,她不想讓牧者失望,不想妨礙牧者的事業,她只希望可以被保護。每個人心裡都有不敢面對的事物,麗吉姐鼓勵大家勇敢去愛,像從來沒受過傷一樣;勇敢盼望,像從來沒失望過一樣;勇敢去相信,像從來沒有被欺騙過一樣。

愛唱歌、會跳舞又身為第三代基督徒的璽恩,自小就在教會中服事,雖然會想和朋友聚會、去校外教學或畢業旅行卻不敢隨意請假。璽恩某次和約書亞樂團去花蓮巡迴的路途中,看著窗外風景邊聽著摳隆摳隆的聲音,她卻突然崩潰大哭,覺得青春好像在教會服事中逝去了。2015年璽恩經歷聲帶開刀,她覺得如果自己不能再唱歌服事,會不會自己就沒有價值?透過這段經歷,神感動璽恩重新建立起優先次序,「我不再把自己當工具人,也不去在意別人如何看我的表現。」璽恩鼓勵大家,如果曾經覺得自己努力付出卻被權柄當成工具人,我們要向神禱告饒恕這些錯誤的影響,神要斷開一切懷疑和孤單,祂要將信心和盼望澆灌在我們心裡。

莉芳分享自己害怕權柄的錯誤信念,來自原生家庭父親的缺席,她覺得自己沒有被保護,因此對權柄的遮蓋期待過高。當她對人失望時,又看著同期服事的同工不斷被提升,只有自己一整年忙碌不堪,莉芳覺得自己被否定,謊言在心裡不斷長大。後來為了改善身體狀況及恐慌的症狀,莉芳透過敬拜連結回生命源頭,經歷神奇妙的內在醫治。神開始帶領她用尊榮的眼光看牧者,「神告訴我,如果不是因為巽光牧師肯定我,我怎麼能在大小特會中主持,在本堂、友堂和分堂講道。」神用父親的愛創造我們的生命,祂定意用父愛修補我們所有傷害,以至於身為兒女,我們可以勇敢扛起責任分擔父親的擔子。

「無論你過去如何被錯誤期待,今天是你得自由的一天。」雅文在父親一手創立的成衣工廠工作近二十年,在緊繃的工作環境面對既是父親又是老闆的角色,她形容與父親的關係像中東戰後的城市,是一座毫無人煙和盼望的死城。某次在神的光照下,她才發現原來自己身上穿著「妳不能作女兒」的囚衣。身為家中第四個孩子的她,不是在父母預期的時間出生,因此她認為自己的出生是要補償,雅文師母常跟小時候的自己說:走開,妳很煩,這個世界沒有妳也沒關係。但是2日晚上看到現任101教會、心欣城市教會主任牧師黃國倫牧師分享與父親關係的直播,她跪在地上放聲大哭,看見自己脫掉了那件囚衣,得著釋放。雅文師母為大家禱告,神創造的我們要重新被「生出來」,我們宣告今天是受苦的最後一天,我們都要領受作兒女的自由。

 

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信息摘要 | 可不可以讓神在教會中得榮耀久一點

摩西曾問神應該如何向百姓介紹祂,神以其為「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」回應(出埃及記三章15節)而不去說明他有多麼榮美良善、偉大可畏,表明神看重教會中世世代代的傳承。

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我們用各樣方法更新、教導人,是要完完全全把人引到神的面前。
世代撕裂的解藥,只在神的話語裡!-柳子駿

短摘整理|謝恩美

父與子特會來到最後一天上午,台北復興堂主任牧師柳子駿帶著滿滿的故事和對世代的看見和大家分享。

子駿牧師首先藉挪亞、以撒、摩西等眾多聖經中信心偉人的例子,告訴會眾人的生命不乏有軟弱,一如現代教會的領袖們,雖然不完全仍被神看重、使用。

負面只會養出更多負面,只有正確認識化解差異

在世代的衝突與紛爭中,若不斷以負面的眼光看待、貼標籤,不嘗試溝通,雙方的心門便會封閉,漸漸形成各種小族群。唯有更多的理解,才能化解差異。別讓世代的分裂叫我們打了不必要的仗。

子駿牧師提到同樣的族群聚集一處,我們稱作同溫層,它的問題在於確認錯誤(confirmation bias),當負責思考的系統選擇性吸收有利的資訊,忽略其餘不喜歡的,最後將導致相異價值無法被聽到。我們必須遠離這些負面的事,以免未來愈演愈烈,像聖經中所說的「你們不要論斷人,免得你們被論斷」(太7:1–5)

主動接觸新事物讓自己成為有趣的人

借羅馬書十二章2節牧師鼓勵會眾常有更新(renew)變化(transform),屏除先入為主的偏見,學習和不同世代的夥伴共事、交流。

子駿牧師以自己的大女兒常對大兒子表示「你過太爽」、大兒子對小兒子重演的趣事,說明人們生命中會有盲點,認為自己所知道的比別人多,當我們常接觸新穎的事物,也求神變化、更新心意,才能成為有趣又可引人到神面前的人。



主動尋求別人的批評指教

曾經在敬拜團中有位主領音準極差,卻沒有任何人給予指教,子駿牧師調皮的表示自己當時替他司琴,刻意大幅度移調讓他終於發現問題。子駿牧師表示自己後來對此悔改,但也透過這個事件提醒我們,如果沒有人給我們指教和批評,會缺少很多成長的機會。

另外,我們可能處在很小的教會,沒有豐富的資源怎麼辦?「教會雖小,仍須努力尋求幫助」子駿牧師說,他用向巽光牧師請教書單、向Peter牧師請教影音事工之事鼓勵大家。無論如何,就是忘記背後努力面前,向著標竿直跑!並且用彌迦書六章8節提醒長輩要存謙卑的心,與新世代同行。

神最大的榮耀就是教會看重下一代

近年我們看到歐洲一些榮美輝煌的教堂,如今成為人們投錢參觀的觀光區,褪卻原本人們在裏面敬拜,恩膏傾倒的榮景。如何使神的榮耀持續下去,子駿牧師相信重要的是讓復興的浪潮不只停留在一代。

摩西曾問神應該如何向百姓介紹祂,神以其為「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」回應(出埃及記三章15節)而不去說明他有多麼榮美良善、偉大可畏,表明神看重教會中世世代代的傳承。所以我們應看重下一代,讓一個世代比一個世代更榮耀,在能被上帝使用時,也永遠不要忘記前面世代為我們所付上的代價。

 

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信息摘要|世代傳承與尊榮

父與子特會第三天的晚會,新店行道會創會牧師張茂松和主任牧師張光偉,分別以父、子的角度,分享兩代之間的故事。

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短摘整理|謝恩美

天國文化特會第三天的晚會,新店行道會創會牧師張茂松和主任牧師張光偉,分別以父、子的角度,分享兩代之間的故事。張茂松牧師引用瑪拉基書四章6節「祂必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,」父子相較於母子較難相互轉向。然而,能夠扭轉局勢,並在家庭中真實跨越鴻溝,而非只是先知性的作為,才能算是真正的天國文化。

為父的要留下資產給兒女

父親應該留給兒女的資產,不是鈔票、房子,這些對兒女幫助不大。真正該留下的是無形的資產,因為兒女都跟著父親的腳蹤行,孩子的說話、脾氣、各方面,都容易有父親的影子。茂松牧師用女兒不用教導就模仿他的故事證明父母會留下榜樣給孩子,這就是所謂的資產。

為父的要留下故事給兒女

茂松牧師的父親早逝,他不知道父親的事蹟,當他想念起爸爸時,便利用網路找回屬於爸爸的軍隊故事,並以他為榮。父親要留下生命中輝煌的故事,讓子女們能夠引以為傲,也可以傳承後代子孫。

為父的要留下記憶給兒女

兒子曾與茂松牧師抗議沒有成為自己口中那位陪兒子爬山、釣魚的父親,為此他申明有帶兒子去釣魚,一旁的光偉牧師補充了父子倆一起釣魚的驚悚記憶。另外因為茂松牧師曾有十五年的時間和孩子分隔兩地,導致無法留下許多相處記憶給兒女,因此感到無法彌補的遺憾。

為父的要留下掌聲給兒女

大兒子小時候數學不好,茂松牧師對他多是責備,使他失去對這學科的興趣,甚至認為自己一心追求仍得不到父親喜愛,師母轉達兒子心聲後,牧師驚覺自己的責備已造成孩子的傷痛,才趕緊向大兒子表達愛他的心意,也鼓勵他學習走在神的心意中。

父親都有做錯的時候,父與子要把握機會和好

犯錯的時候,爸爸們希望向下一代悔改,兒女卻經常把橋拆掉。聖經中押沙龍背叛大衛最終死去時,因為父子尚未真實和好,使大衛遺留了一輩子難以釋懷的痛,我們應引以為鑑。

張光偉牧師說,起初只是為了服事父親而走上傳道人的路,然而在服事的進程中漸漸發現,不應輕視所繼承的屬靈產業,而有了應當服事教會與世代的嶄新眼光。

成為僕人

這個世代大家都想出頭,沒有人想當僕人。光偉牧師以傳遞爸爸的感動和神給予的目標為念,不以自己為焦點。就如以利亞快回天家時,以利沙仍緊緊跟隨,不急於開展自己的事工,而在最終承受了兩倍的恩膏。

不要輕視你所繼承的

光偉牧師以創世記二十五章34節,以掃輕看長子名分的事件,提到自己也曾經小看生命中的老師們,不夠重視他們的能力,在被主提醒後開始學習去尊榮上一代。

不要輕視微小的開始

最後光偉牧師也告訴大家,凡事都該從小事情開始,相信上帝擺在每個渺小位分上的用意。每個小的開始、小的產業,都可以因為重視與投入帶出果效,完成美好的傳承。

 

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特會報導 | 跨世代溝通:避免複製成功經驗在不同世代身上、「聆聽」才知道怎麼回應

座談會邀請到新店行道會主任牧師張光偉、台北復興堂主任牧師柳子駿、台北靈糧堂主任牧師周巽正和Asia for JESUS副執行長晏信中牧師,一起接受參與會眾的線上提問,深刻對談教會的世代議題。

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短摘整理 | 賴若函

天國文化第二天下午,「Generation to generation」座談會邀請到新店行道會主任牧師張光偉、台北復興堂主任牧師柳子駿、台北靈糧堂主任牧師周巽正和Asia for JESUS副執行長晏信中牧師,一起接受參與會眾的線上提問,深刻對談教會的世代議題。

許多人關心「如何針對不同世代的特質,與之連結」,對此,在場四十多歲、屬於X世代的牧者們共識是,不管是戰後嬰兒潮世代、Y世代、Z世代,甚或是疫情而生的C世代,談想法不同,不該認為是偏見,而是歸因於,每個世代的成長背景不同,因此習慣的做法、想法、期待都有落差。

「上一代長幼有序,觀念清楚。但是下一代希望扁平化組織,只在乎一起共事的人。」柳子駿分享到,在教會中面對當年建造教會的長老、執事,他學習要去尊榮、尊重他們,把球做給他們,感覺到所做的被重視。甚至連傳簡訊,都會署名「子駿敬上」,「我們學會他們的語言,更容易跟他們相處。」至於跟下一代在一起時,他強調要讓年輕人覺得,「我們不是高他們一等,而是打成一片,才更容易融入。」

晏信中指出,其父母所處的嬰兒潮世代,在動盪的戰後,需胼手胝足求生存。因此很按照制度、規則走。而他所處的X世代,懂得聽爸媽的話,又發現下一代很有想法,「我們夾在中間,是一個橋樑的世代。要接起上下兩代。」因此,他強調「不要用我們的成功經驗去複製他們,不然他們的反應會是摀住耳朵,聆聽很重要,才能知道如何回應。

周巽正則點出,對上一個世代來說,「生活就是服事,工作就是生活,一切分不開,所以表達欣賞的方式,是給你更多服事、工作。」但是其實下一個世代要的是關係,想要擁有信任感,牧者必須學會傾聽、給予冒險和犯錯的機會,因為「他要的是被了解、認識,寧可是吃一頓飯,不談事工,他會感覺到更多愛。

當談到這些年,在教會如何推進跨世代的合一,張光偉分享十多年前,他就鼓勵青年牧區的同工,把自己的眼光放在整個新店行道會,凡週六青崇的同工過了三十歲,就開始進入週日的成人主崇支援服事,成為活水,讓成人牧區不老化、青年牧區持續有年輕人被成全起來。

「一開始同工很痛苦,覺得文化很不同,我鼓勵他們咬牙去做,服事和愛不同的世代。」張光偉說,超過15年的佈局,這個種子慢慢長大,很多人會發現成人的主日,也成為活潑、現代化、跨世代一起的聚會。

至於台北復興堂,在柳子駿接任主任牧師四年以來,也不斷在跨年齡的牧區分享「我們是基督身體,沒有牧區之分」的信息,透過運動會、幸福小組的前後誓師大會、一起參與打掃教會、跨年齡層的敬拜團等等,連結不同世代。雖然經過辛苦的陣痛期,但是如今就看到長輩欣賞年輕人,常常去愛他們,走在路上、彼此主動打招呼,打破很多無形的疆界。

台北靈糧堂則在2020年的聖誕節,透過「聖誕盼」音樂劇,聚集超過250人、從16歲到72歲的同工同台演出,包含舞團、詩班、劇團、管弦樂團,晏信中談到,過程開了很多次會,跨世代有不少意見上的磨合,「但你盡力去溝通,到最後大家站在彼此可接受度的範圍中,結果看見我們的家可以橫向、縱向發展,如同十字架、如同基督的肢體。

最後,有與會者問到,若是屬靈權柄以經文壓制我們,忽視下一代想要表達的意見,該怎麼辦?周巽正以自己為例,談到自己也曾有過意見不被接納的「急躁、焦慮感、受挫」,但是「對的事要在對的時間做,在錯的時間就不一定是對的事。」因此他鼓勵大家,學習等待、信任真正掌權的是神,少年負軛,對你有益,得以塑造生命寶貴的品格,以致於在將來你被成全、興起時,心中不會有驕傲。

 

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特會報導 | 領受天父完美的愛 使我們能成為父親

天國文化特會的第一場講座,邀請了台北靈糧堂周神助牧師,與台北基督之家主任牧師寇紹恩這對屬靈父子,一起分享肉身父親與屬靈父親的影響。

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短摘整理 | 鄭以琳

天國文化特會的第一場講座,邀請了台北靈糧堂周神助牧師,與台北基督之家主任牧師寇紹恩這對屬靈父子,一起分享肉身父親與屬靈父親的影響。

教會能夠走在一起 是因為父親願意「捨」

寇紹恩的父親寇世遠是台北靈糧堂首任傳道人,後來因著一些紛爭,離開靈糧堂成立了台北基督之家,這個裂痕使兩間教會長時間互不往來。寇紹恩離開電視圈回到基督之家後不久,周神助邀請他們牧養靈糧堂的菲律賓團契,這對基督之家是大幅度的增長。即便靈糧堂也有能力帶領這群人,周神助的「捨」,開啟了教會合一的契機。不僅僅是屬靈父親周神助付上代價,寇紹恩肉身的父親寇世遠在離開靈糧堂時,也向神禱告要捨下自己的血氣,絕不開口批評靈糧堂任何一句話,因為「神在乎的不是誰有道理,是你有沒有以天父的心為心。」神也因此大大祝福基督之家,並且恢復了兩間教會的關係。耶穌來要拆毀人和人之間隔斷的牆,寇紹恩說「我相信,蒙福就是捨。耶穌說人若要跟從主,就當捨己。屬靈父老的榜樣,是我們極大的恩典。」


做父親之前 先學習做兒子

「假如我有父親的心,是很多屬靈的兒子把我培養出來的。」被問到如何認出屬靈父親時,周神助如此回答。他從一位不知道如何擁抱的父親,不斷的學習成全下一代,為父的心也漸漸被喚醒。多年前在鳳山講道,他聽見神說「我要結束一個無父無子的世代。」當為父的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,咒詛就會離開。

「對我最困難的不是怎麼做父老,而是不會做兒子。」寇紹恩學習做兒子的路程並不容易。曾有多年的時間,他身心受到一位長輩侵害。原以為傷害已經過去,沒想到十多年後得知此事的父親,未告知他便對加害長輩說「我原諒你」。寇紹恩累積的委屈和憤怒一夕間全部潰堤,更大的遺憾,是父親去世後,心中的結再也沒有機會解開。直到多年後寇紹恩與那位長輩見面,他竟同樣在禱告中平靜地說出「我原諒你」。神使他突然明白,當年父親的饒恕是以神僕人的身份,對長時間被罪惡感轄制的人宣告從神而來的釋放,父親在完成神的託付。神解開了寇紹恩曾絕望地認為解不開的問題。

「饒恕的決定是我做的,饒恕的能力是祢給的。」寇紹恩在為會眾禱告時宣告「盜賊把盼望從你生命偷走,主要搶回來還給你。在你不能,在全能的主都能。」


家人關係還在 我們就能繼續往前走

「有好的關係的時候,會帶來權柄。」談到近年教會的改變與增長,周神助提醒「先關係、後事工,不要用忙碌忽略關係。」他也提到,父親不是一個地位,而是責任,需要一輩子的付出與學習。

寇紹恩給父老的建議則是「放掉舊皮袋」,不要因過去的傷害或未被滿足的渴望,錯誤的對待下一代。他也用自身經驗鼓勵年輕一代「很多屬靈父親期待成為你的幫助, 關鍵是你是否願意。」

 

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信息摘要 | 讓子尊榮父 父為子喝采 世代合一帶來產業的倍增和突破

多年前的某一天,比爾·強生(Bill Johnson)牧師的父親帶領伯特利教會,經歷了一波波的復興,許多人在這裡尋回了健康,找著了能得著釋放之處。不過在那之後緊接而來的卻是一場極大的衝突,有一群人並不喜歡教會這個走向,因而離開了伯特利教會……

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短摘整理 | 鄭瑞珍

多年前的某一天,比爾·強生(Bill Johnson)牧師的父親帶領伯特利教會,經歷了一波波的復興,許多人在這裡尋回了健康,找著了能得著釋放之處。不過在那之後緊接而來的卻是一場極大的衝突,有一群人並不喜歡教會這個走向,因而離開了伯特利教會,一週後的主日,原本可以坐得下600人的會堂,只坐了大約65個人,「這個衝擊真的挺大的。」比爾·強生牧師說。

但這件事卻帶來重要至極的影響,留下的這65人對神都是極其渴慕的,他們願意不計一切代價更多經歷神的同在。就像聖經中基甸的故事一樣,原本有三萬名士兵,最後迎戰的只有300名,神雖然減少了他們的人數,但卻讓他們充滿了力量,比爾·強生牧師也見證到一切都翻轉的時刻,復興經過真實的試煉,為未來教會的建造打下了美好的基礎。

看見和尊榮上一代所打下的產業

神所賜給這世代的一切,其實都建立在上一代人的成就、眼光、勇氣和信心上,產業就是別人付上了代價才得著,但對你來說卻是伸手就有的東西,比爾·強生牧師說,「你一定要用神的眼光來看見上一代的人究竟付上了多大的代價,打下了什麼產業,並且給予尊榮。」

因為有在前面的父老們擺上自己的生命,才有這些產業可以繼承,這份產業的價值遠勝過紅寶石,因為這份產業就是神的作為,當你去尊榮的時候,就也能支取他們所承接的產業。

給予下一代發揮的空間,並為他們的成功喝彩

「你知道什麼東西會毀掉一個人的產業嗎?是嫉妒!」比爾·強生牧師說,任何做父親的,只要心態健康,一定都會為兒孫的成功感到高興,健康的家庭總是會為其他家庭成員的成功喝采、歡慶。

父老有責任要讓屬靈兒女可以做最真實的自己,給予他們足夠的空間,去發現自己恩賜的獨特性,在有需要的時候,成為他們的智庫和支持者,使他們能發展出極大的影響力、邁向卓越和突破。

比爾·強生牧師也分享自己常用耶利米書二十四章,為孩子一一提名禱告,一切神的經歷能成為他們的產業,他們也能為榮耀神,把神所賜的一切發揮得淋漓盡致。

看重其他世代,完美的合一帶來突破

約翰福音第十七章中,耶穌提到了聖子與聖父之間同心合意的完美合作,對台灣來說,新一代的人正在興起,每個世代應一同忠心地來到主面前,展現世代間那份超自然的和諧,並管理好各世代的恩賜,唯有不同的世代同心合意,就能夠為主作見證,做比耶穌更大的事。

 

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信息摘要 | 黃國倫:尊榮父母,以致於神給上一代的恩膏可以臨到你身上

「傳道人很多時候會告訴你怎麼成功的,今天我要告訴你是怎麼失敗的。」黃國倫口中的失敗,來自與父親長久緊繃的關係……

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短摘整理 | 賴若函

疫情中,2021年的天國文化特會有別於過往形式,透過現場、線上轉播同步連線啟動。第一場信息扣緊大會「父與子」主軸,由101教會、新欣城市教會主任牧師黃國倫主講,26年來,他深耕婚姻、家庭事工,祝福許多弟兄姊妹。這次罕見地分享了與父親關係和好的旅程,數度談到哽咽處,台上、台下都流下淚水。

「傳道人很多時候會告訴你怎麼成功的,今天我要告訴你是怎麼失敗的。」黃國倫口中的失敗,來自與父親長久緊繃的關係。出生於醫師世家,又作為四個孩子中的獨子,自小父親對他非常嚴厲,到一個程度是「小時候,所有事情出錯、任何人犯錯都是我的錯。」

雖然黃國倫知道父親愛他,更多的卻是害怕。13歲時,家人飛到美國拿綠卡,也迎來黃國倫生命的轉捩點,全家都受洗、以及成為小留學生。

一個人留在美國,父親說,「我希望你有好的教育,可以自由選擇未來,但是如果可以,還是當醫生最好。」對黃國倫來說,這席話沒有太多選擇空間,只能以醫生為職志,努力唸書。

每一年,父親會到美國探視黃國倫兩次,刻意經營兩人的精心時刻,在邀約散步、下廚、分享喜歡音樂的過程中,兩人的距離漸漸拉近。只是好景不常,1990年,黃國倫正在念大學醫學預科,在一次聖靈充滿中,神呼召他全職。這個決定,帶來兩人極大的衝突,父親甚至揚言要從12樓跳下去。

黃國倫一度心死,告訴父親,自己會繼續往醫生的道路前進。沒想到神有奇妙的帶領,因著一趟接待美國牧者的旅程,父子倆擔任隨行、司機,神就透過這位牧者,在倒數第二場聚會時,來到他身邊抱著他痛哭,說,「兒子啊,你去做神要你做的事情,我祝福你。」

他知道,要讓父親講出這句話非常不容易。從那一刻開始,他轉換跑道,開始在各地服事。而神也呼召他父親建立教會,黃國倫還曾被邀請到父親教會講道。看似一切上了軌道,但是黃國倫心中對父親過去所做的,仍有怨懟。在1994年被按立為傳道時,他分享自己蒙召的過程,談到魔鬼透過父親,百般的攔阻他走上呼召。

這段信息事後被父親聽見,兩人的關係開始疏遠。黃國倫還記得當時父親在樓下聽完錄音帶、垂頭喪氣的場景,自己心中卻是想著「你活該、敢做不敢當」,絲毫沒有憐憫的心。

後來父親肝癌末期,他舉家遷回台灣,在美國的最後一場講道中,神告訴他,「你不懂父親的心。」他發現自己犯的錯是,以為人生的順利,是理所當然的,「我以為一切的順利是我努力得來的,沒有人栽培、乳養我。但其實我一生至今,都是父親花心力栽培的。」

那一天,黃國倫站在眾人面前認罪悔改。回到台灣後,他趁著父親節,送了一張自製卡片,上面有兩人合照,訴說對父親懺悔與感恩。這張卡片後來被父親護貝、放在醫院診間,秀給每個來看診的病人看。隔年,父親就過世了,回想這一切,黃國倫說,這是自己做過最有價值的一件事。

(黃國倫牧師邀請四個兒子一同上台,分享他們個人與父親之間關係發生的趣事和見證,並為著渴望在關係需要被恢復的弟兄姊妹祝福)

「不管我們的父母如何,他們是神給我們極大的祝福。」黃國倫用以弗所書第六章1-4節分享到,一個人與父母的關係、會跟與神的關係相連。不可能只跟神親密、卻遠離父母。包含曾國生、康麥克、寇紹恩,後來成為黃國倫的屬靈父親,祝福他往服事道路上前進,他強調「我們能順利,都是因為先尊榮、尊重、看重那個人,以致於神給他的恩膏可以臨到你身上。」

如今擁有四個兒子的黃國倫,鼓勵弟兄姊妹,勇敢作出行動恢復與父母親的關係,聖經中說「耶和華要成為我們世世代代的居所」,但是「如果你不懂得當兒子,就不會有兒子;你不回應的話,就沒有下一代了,包括屬靈的下一代」。他帶領會眾宣告「當你恢復關係,你的生命會盡都順利、在世長壽,奉耶穌的名,所有的咒詛離開,世代的恩膏被釋放出來。」

 

2021天國文化特會信息預購:Asia TV

 

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專題 | 祂說我是誰?

我們都渴望人生或多或少能有一點成就,像毛毛蟲變蝴蝶,經過幾次的蛻變,有一個越來越美麗的人生,然而這靠天賦和努力無法完全,期待每個神兒女都能享受在與天父、與地上父母、屬靈父母、兒女、屬靈兒女的關係裡,自然而然地從心裡散發出快樂。

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每個人都在找尋一個安全的避風港

示羅地事工的創辦人傑克.福斯特牧師在《兒子的超自然覺醒》一書中提到:「世界上每個人都在尋找一個安全避風港。你要像『有家可回』,或是像『無家可歸』的活著,取決於你認為神對你的感覺是甚麼。如果你相信神愛你現在的樣子,你將活出如同君王和女兒的生活,然而如果你相信神對你非常生氣,認為你老是得想辦法討好祂,你將像孤兒般活著。這是一個非常重大的差異,因為無論你認為神對你的感覺是甚麼,在日常人際關係中,你就會用同樣的態度對待他人。」

可以想一想,一個人的價值,取決於他的行為表現?還是,有另一種可能,你生來就值得被愛?只是因為種種的挫敗和失望,讓我們不敢付出信任、害怕放手、不敢冒險,就像迷失在汪洋大海般。現在讓我們來看這本書的主人翁,傑克,作為一個富有夢想的年輕人,在長年遠洋漁業生活中的體會。

從小嚮往成為一位船長的傑克,十三歲起就在別人的船上打工,為了證明自己值得被託付,他總是比別人更努力,每天最早到班,也是最後一個走,絕對是出色的船員。卻在認清自己永遠不可能取代船長的兒子後,主動辭職離開。

經過幾年的漂泊,傑克決定重回補漁業,找到一位正好需要助手的資深船長-克萊,全力幫助他。雖然傑克被分配管理的是一艘舊船,他仍然堅持原則,把船維持在最整潔、最好的狀態。沒有兒子的克萊船長,看見這個小子如此的忠心,就傾囊相授所有的知識和技能。甚至在傑克學習新任務感到害怕時相信他;在他失敗、難堪時肯定他,傑克也變得越來越有船長的架勢和擔當。

有一天,克萊船長應允傑克,將在退休以後把自己的事業全權交給他。眼看夢想就要實現,克萊船長的妻子卻突然罹患癌症,為了龐大的醫療費用,退休一事也因此無限期延遲,卻也顯明了傑克真實的心──自己所有的付出,都是為了得到他想要得到的一切、自己的付出值得被肯定和獎勵。等不及要上位的傑克,就憑著他多年的經驗,離開了克萊,接手了別人的船隻,勝任船長一職。

哪知五年之後,傑克被上帝拯救,在聖經學校學習期間,船東不但沒有成全他任何學費,也沒有支持他的家庭一毛生活費,反而是克萊船長,不計前嫌的幫助傑克。

羅馬書8:18中保羅說:「現在的苦楚比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。」其中一份苦楚,就是忍耐順服,降服於天父的使命而不是自己的使命。如果你是傑克,有重來一次的選擇,你願意耐心等待,繼承屬於你的產業,回到避風港灣嗎?

神是怎麼想的?

路加福音九章可說是經典代表,既富趣味又有娛樂性,在這裡可以看見十二門徒做了那些愚蠢的事,耶穌又是怎麼面對和處理的。例如:

一、門徒跟著耶穌傳道、醫病、趕鬼,後來也被賦予了能力和權柄,奉耶穌的名服事。當神蹟奇事透過門徒的手行出來以後,他們開始爭論誰是最大的。

耶穌的反應:指向一個小孩,讓他們知道神國裡真正的偉大看起來應該像這樣。祂說:「你們中間最小的,他便為大。」(路九48b)耶穌讓他們再次看見,若想要有所得,就必先給予;若想被提升,就必須先謙卑自己。

二、門徒看見除了他們以外的人奉耶穌的名趕鬼時,就斥責那人,希望這個能力不外流。

耶穌的反應:「不要禁止他;因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。」(路九50)提醒門徒,這個心態若不調整,未來將會付上極大的代價,必須了解,自己有天會需要同伴以外的人支持。

三、雅各和約翰想要像以利亞一樣吩咐火降下,燒盡一座不願意接待他們的城。                                    

耶穌的反應:很明顯的,想要殺人的心態是錯的,既然門徒們需要藉由被人認可才能夠有自信,恐怕也不夠穩固在上頭立根基,若是放任枝這根枝子繼續生長,有可能會危害到整棵葡萄樹的存在,需要好好管教才行。所以耶穌說:「你們的心如何,你們並不知道,人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命。」(路九55-56) 很多時候我們明明心知肚明甚麼事不該做,卻還是能為自己找到聖經經文來辯駁,就像門徒引用以利亞禱告降下火,難道不能像他一樣?                         

當這些問題浮上檯面的時候,耶穌一點都不驚訝,而且每一次發生問題時,他總有辦法說出管教並幫助門徒重新對焦神的話語,也從來沒有發過脾氣或懲罰他們;有新的人來跟隨祂時,祂沒有讓這些人去「坐冷板凳」。事實上,神從來不會對我們失望,因為所有的可能祂早就知道了。

認識了我們的身分既是兒女,也是父母之後,要怎麼帶著做兒子的心做父母呢?「我沒有自信可以勝任。」你可能會這麼說,但是誰能說他不學就會?把做一個「更好版本的父母」為目標吧,帶著屬神心意來實踐親職教養,同時,必會帶給你無限的享受,後面我們擷取比爾.強生牧師的故事,或許能給你一些鼓勵。

不完美的父母 也來自不完美的家

比爾‧強生和他的朋友,班寧.力普哲都有養狗,有次兩人聊到為了讓狗狗聽話,而送去狗學校訓練,期待鈔票就能換來一隻聽話又聰明的狗狗,沒想到訓狗師的第一句話就強調:「狗狗的行為表現和主人有密切的關連,如果狗狗讓主人頭痛,多半是主人不知如何與牠們溝通。」第二句話則是:「小狗幼稚園訓練的不是小狗,是主人。」

寵物是如此,那人類呢?比爾牧師認為,即使是「不完美的父母,也可以正確地養育出好孩子」的。一般來說父母的原生家庭大都不健康,需要去刻意追求神國的價值觀,並且要因材施教,才能養出快樂又有安全感的孩子。雖然有很多人就算沒有聽過神的國,也能成功地做到一些原則,但要是父母同時也與耶穌有著親密的關係,一定更會比前者更占上風!

比爾牧師的父母的經典名言:「你的一生可以有許多成就。」據悉他們還真的從來沒有嘗試強迫他選擇某個特定方向,單純是不斷地鼓勵他:「只要想做就一定可以做得到」,由此看見他們對兒女支持到底的決心。

任何為人父母的如果只求生存,單純地供應物質面把孩子養大,那很可惜。只要願意負責任,且願意謙卑、渴望得著神在當中所預備的一切奧秘,必然能夠產生極大的影響力。全心擁抱這份職責,教養之路將會像是報名一趟精彩可期的旅行,沿途你還會發現各樣驚喜與成就!你所關懷的朋友、牧養的兄弟姊妹,也參與在這個旅程中。

我們都渴望人生或多或少能有一點成就,像毛毛蟲變蝴蝶,經過幾次的蛻變,有一個越來越美麗的人生,然而這靠天賦和努力無法完全,期待每個神兒女都能享受在與天父、與地上父母、屬靈父母、兒女、屬靈兒女的關係裡,自然而然地從心裡散發出快樂。

耶穌也將這任務的一部份交付給我們(約廿21),我們都能夠代表天父。你願意不甘於與世無關,試著活出上帝的良善嗎?

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 2020別冊 P8-11)

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