信息摘要 | 打破一切特權,與聖靈同工,服事這世代!

這是基督徒的真實生活——當我們願意讓聖靈運行,祂將帶來改變,翻轉我們的生命。

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摘要整理 | 祥豪

2023青年吶喊特會在高雄靈糧堂盛大展開,這場聚會由Asia for JESUS執行長周巽光牧師率領台北靈糧堂學生區團隊,楊昌恩傳道、黃瓊慧傳道、吳瑋萍傳道、鄭淯心傳道接力分享。

使徒行傳17:6中說,被聖靈充滿的基督徒應該是為主癲狂的人,而不是教會中的乖乖牌,我們不應該因為怕而不願意去做,而是要回到起初,勇敢為主癲狂,重新認識聖靈,回應主的呼召,服事這個世代。

只有聖靈可以幫助我們跨越一切界線和隔閡,成為一個教會。
-楊昌恩傳道

台北靈糧堂學生區楊昌恩傳道點出,使徒行傳11章中,提到關於聖靈的兩件事情。第一是「彼得在外邦人當中吃飯」,猶太人的傳統在面見神時應該保持清潔,但許多人也因為這差點錯過聖靈;第二是「彼得的反應」,上帝要彼得做了一件他從小到大都沒做過、且不能做的(吃外邦人的食物),雖然彼得已經被聖靈充滿了,但他仍然差點錯過聖靈的工作。試問我們會不會雖然在聖靈中,卻仍攔阻聖靈在教會中的工作?

每個人都有特權,它像空氣般自然到很容易被忽視,當特權被拿走時我們才會反應過來。這個特權來自我們的家庭、環境,我們會認為那些和我們不同都是污穢的。

 

神沒有要我們去跟隨前面的基督徒,而是來到我們的位置、呼召我們來跟隨祂。使徒行傳11:11-18 當彼得願意接受聖靈時,他和哥尼流分享關於耶穌的好消息,聖靈便充滿在哥尼流家中,帶來翻轉。我們也需要聖靈幫助我們。

 

「我們正在學習群體查驗,讓聖靈來運行,即使我們當中有不同的人,不同家庭背景也沒有關係,因為神的家本來有很多不同的樣貌。」黃瓊慧傳道接力分享。

當聖靈降臨時,生命將不再一樣,利用新媒體和朋友傳福音等方式都可以,神懂我們的不同,因為祂是創造我們的主。台灣的復興或許和美國伯特利教會不一樣,因為神沒有要我們複製貼上,聖靈沒有大小之分,重點在我們是否願意接待祂,讓聖靈能夠彰顯。

聖靈並沒有大小之分,重要的是我們是否願意接待祂。
-黃瓊慧傳道

吳瑋萍傳道以粽子來比喻聖靈在每個年齡層有不同的工作,人就像中間的米飯,成為基督徒就像包了粽葉,要加熱之後打開,才能知道當中有什麼料。在我生病(曾在十年前罹患血癌)前帶的學生在崇拜時非常火熱,但後來的學生卻截然不同,他們理解、渴慕神的方式不是火熱的敬拜,而是透過聖經的教導,因此聖靈運行的方式都是不同的。

鄭淯心傳道提醒你和我,經歷到神的過程可能是從你「願意接納一個和你很不同的人開始」,這些改變都會彰顯神的良善,因為聖靈來不是要讓我們拿著各人的經歷彼此爭競,而是帶來和好和平安。

我們當中是否也有個性、做事方式和你不同的人呢?耶穌對眾人說:「你們不要禁止這種人來,他們才是最靠近神的人。」不要因為自己的限制而將神排除在外。

在這場信息即將進入尾聲前,陳璽文傳道領受到今天神要澆灌很大的「憐恤」,如此我們才能承接聖靈的工作,上帝在呼召我們,不是我們「做了什麼」才能進到神的國中,重要的是我們「是否願意進到神裡面」。

這是基督徒的真實生活——當我們願意讓聖靈運行,祂將帶來改變,翻轉我們的生命。

 

看完整信息請至Asia TV

 

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領袖觀點 | 從零開始談呼召

「你的呼召是什麼?」這句話在教會談話裡被提起的程度,幾乎快像「等等想吃什麼」一樣地氾濫,讓人不知所措……

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文 | 台北靈糧堂青年牧區 楊昌恩傳道

從零開始談呼召

著手寫這篇文章的時候,我才交出一份神學院裡近萬字的英文報告,而這門課的主題,就是在談什麼是呼召,探討哪些社會因素會影響我們對呼召的認識。幽默的是,七年前(2015)走入教會成為全職傳道人,直到2019年為止,我都不認為在教會工作是我的「呼召」,因為這完全不在我的人生計畫裡啊!我相信上帝的確「呼召」祂的兒女,不過,我們可能需要重新認識什麼是聖經裡的呼召,以及從基督教發展歷史找到啟發。

 

我們對呼召的印象

「你的呼召是什麼?」這句話在教會談話裡被提起的程度,幾乎快像「等等想吃什麼」一樣地氾濫,讓人不知所措。最常聽到的答案歸納有以下三種(實際可能有更多),每種答案的背後,都暗示某種對呼召的理解或期待。不瞞大家說,我也曾經用下面的方式來理解呼召:

·「不知道欸,我沒有聽到上帝對我說話」:呼召是從上帝來的,所以上帝應該會「直接」對我「說話」,告訴我一個具體的方向或答案吧;

·「還在想,我在考慮找某某方面的工作」:呼召是某種工作職業選項,我要想辦法找到我想做的事情是什麼;

·「呼召喔,我覺得我的熱情好像是⋯⋯」:呼召應該是跟我的興趣或嗜好有關吧?那就從我的熱情下手好了。

呼召的確有可能是「上帝直接對我說話」、「工作職業選項」,或是「熱情/興趣/嗜好」。不過,呼召的意義其實比我們想像的還要寬廣和豐富!在進一步釐清之前,想分享一個關於呼召的迷思,那就是:我們可以在聖經歸納出一個關於呼召的完美公式,我們只要照著做,就可以找到呼召!

 

聖經裡沒有關於呼召的完美公式

富勒神學院(Fuller Theological Seminary)的Susan Maros博士多年研究呼召的主題時,的確在聖經裡發現一個重複出現的模式,包括四個必要元素,分別是:呼召者(上帝)呼召的內容(某個任務或角色)被呼召的人對呼召的認知覺察。如果四項必要元素都有了,那麼第五個非必要元素可以加上作為支持:印證(例如牧長的認同;或是某項品格)。以《撒母耳記上16》為例,耶和華透過撒母耳膏抹大衛為王的故事,完全吻合以上模式:呼召者(上帝)、呼召的內容(作王)、被呼召的人(大衛)、對呼召的認知覺察(被油膏抹)、印證(被掃羅王追殺時,依舊有堅忍的心志)。

然而,馬洛施博士提醒,如果我們把這個模式當成聖經裡唯一的呼召敘事,那就會產生盲點,只會看到符合這個模式的呼召故事,而沒有注意到,許多聖經人物的呼召故事,其實是完全無法套進這個模式的,比方說舊約的路得、以斯帖、尼希米,新約裡的司提反、腓力等等。

 

呼召的四種意義

那麼,到底呼召的具體意義是什麼呢?美國神學家William Placher在他的著作《Callings: Twenty Centuries of Christian Wisdom on Vocation》跟我們分享,呼召在不同的歷史階段,至少有四種不同的意義:

1. 初代教會時期:此時對於呼召的思考,就是要不要接受基督信仰,以及承擔隨之而來的社會壓力或逼迫;

2. 中世紀時期:當基督教在四世紀後成為羅馬國教,成為社會主流時,人們開始反思怎樣才算是真誠的基督徒。因此,這時期呼召的意思,就是成為教會神職人員,加入修道院生活,或是成為苦行修士,放棄家庭、婚姻、生育孩子等選項;

3. 宗教改革後:由於馬丁路德宣稱「信徒皆祭司」,在新教徒中,許多神職人員的生活跟一般人愈來愈相似。路德在他的德文聖經翻譯裡,將《林前7:20》的「klesis(呼召)」譯為「Beruf」,就是「職業」的意思。對路德來說,你的呼召就是你的工作,不只是神職人員,每一個人都被上帝呼召去從事特定的工作。

4. 後基督時代:工業革命後,在生產線及專業分化的影響下,許多人的工作內容淪於一成不變的反覆操作,工作裡的疏離感讓人很難充滿熱情,這樣的話,工作還能算是呼召嗎?而且工作總有退休的一天,如果呼召等於工作,那基督徒退休後的呼召是什麼?此外,在價值多元的社會裡,要堅持基督信仰裡的價值觀,似乎顯得格格不入。也許在此刻,我們的呼召就是:單單地活出基督耶穌的生命!

 

呼召是一生探索的過程

呼召不是套公式得出來的,其意義也不是一成不變的,我們無法「找到」呼召,因為呼召是上帝透過我們的家庭、性別、世代、宗教信仰、民族/種族、社經地位等等因素,在我們的一生裡去磨塑、發展、淬鍊出來的。呼召不會憑空出現,毫無脈絡可循,因為上帝早就把呼召的線索,編織在我們的過往人生經驗中。

透過神學院裡的學習和反思,我發現上帝早就預備好所有主/客觀條件,一路引導我走到此時此刻;更重要的是,比起我要做什麼事,或者扮演哪種角色,上帝更在意我們在過程裡,會成為一位怎樣的人。每一位上帝的兒女和百姓,我們千萬不要忘記,其實我們都有一個共同的「呼召」,就是要進入祂的國度裡,成為屬基督的人,用一生去活出基督的生命!

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第41期P4-5)

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信息摘要 | 像約瑟撐開雙手,保護下一代

不要扼殺有夢想的人,說不定他們是下一個約瑟,可以翻轉整個世代。」台北復興堂主任牧師柳子駿,在青年吶喊特會的第二天傍晚,從創世紀37章2-11節提到約瑟的黑歷史。

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文 | 陳綺雯

「不要扼殺有夢想的人,說不定他們是下一個約瑟,可以翻轉整個世代。」台北復興堂主任牧師柳子駿,在青年吶喊特會的第二天傍晚,從創世紀37章2-11節提到約瑟的黑歷史,年輕時,身邊的人都認為他是個愛打小報告、發懶做夢、挑戰權威的人,到成為埃及的宰相,這過程是上帝對約瑟生命的塑造,讓他可以成為保護下一代的人。

在聖經中提到哥哥們不願叫約瑟的名字,而是叫他做夢的人,「每一個世代都有人想要把有夢的人殺死,當我們不了解他,就會害怕、扼殺他的夢想,不願意讓他有路可走。」柳子駿提到過去自己總是讓長輩們看不慣,但感謝神讓他今天可以有分享信息、服事神的機會。他強調一個看起來不一樣的下一代,說不定上帝會透過他完成更偉大的工作,「每個世代都有扼殺下一代的兄長,但也都需要站在破口的兄長。」

柳子駿問我們上帝為什麼要把約瑟擺在這個地方,什麼事情是我們沒看到的。約瑟雖然愛打小報告,但正是因為他「正直」的個性、無法忍受惡的事情,才能抵擋婦人誘惑,使他能夠站立的穩。往後看,「做夢是約瑟扭轉人生命定的關鍵,在他年輕時,神就擺下得著命定關鍵的小種子在心裡」,神在這過程不斷預備約瑟的心,持續突破框架,因為每一個時間、年代、狀況,都需要心意更新的變化才能勝過挑戰。

約瑟不按牌理出牌,其實是領袖的特質在他心中,沒有想跟大家做一樣的事情,最後完成全埃及沒人做到的事情,因為有神的靈在他裡頭,柳子駿鼓勵台下,「如果你覺得自己很特別,讓自己心裡有神的靈,你會成就別人不能成就的事情。」在聖經中看約瑟是挑戰權威的人,卻是因為他心中的權柄是上帝,如果這個年輕人一心敬畏上帝,神會親自造就他的生命。很多的時候我們會沮喪,認為自己想法很奇怪,不知道可以跟誰說,柳子駿提醒,「只要心裡敬畏上帝,神一定會塑造你成為祂的器皿。」

他鼓勵大家擁有三個不一樣的眼光,第一個是「當你母腹上帝就呼召你,祂創造我們有最美好的旨意。」接著他分享,「在神沒有難成的事。」因為上帝永遠可以使無變成有;過去黑暗的生命,可以變成光鮮亮麗,是因著「神可以使用過去最糟的狀況成就最美好的計畫」,相信今天神要使用所有的人。

約瑟的故事在創世紀結束,出埃及記的第1章提到,有不認識約瑟的法老王出現,開始苦待以色列人。對柳子駿來說,這是很悲傷的經文,但是他也強調「約瑟盡力把手撐開,他做到神給他的命定時,保護下一代。」因此,他呼召大家把最精華的時段獻給神,讓下一代有美好的未來,現場從學青到社青,都熱烈舉手回應神。

 

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9/21 Asia TV火熱上架

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牧者專訪|講員專訪:把生命完全獻給主 是一份呼召

找到神賦予的命定真的很重要,對我來說,不管在我們當中的是年輕人或年長者都一樣,再也沒有比能夠跟隨神在你生命的計劃,做你天生擅長的事更好的了,因為那份熱情已經被釋放在你的心中。這樣的獻上生命,就好比在「衝浪」,只是是衝「神」的浪。

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訪問:陳珮瑜|翻譯:Jessie Huang

RICE Movement事工的Steve Chong(以下簡稱S)與妻子Naomi Chong(以下簡稱N)是第一次來到台灣,在青年覺醒特會中,他以活潑的信息、加上對未得救靈魂的積極、以及對神的火熱與信心,打動每位會眾的心。
 

Q:為什麼找到命定是一件很重要的事?

S:找到神賦予的命定真的很重要,對我來說,不管在我們當中的是年輕人或年長者都一樣,再也沒有比能夠跟隨神在你生命的計劃,做你天生擅長的事更好的了,因為那份熱情已經被釋放在你的心中。這樣的獻上生命,就好比在「衝浪」,只是是衝「神」的浪。
 

Q:為什麼會特別強調「把生命完全獻給神」?當你這麼做的時候,生命中最大的改變是什麼?

S:「把生命完全獻給主」對我來說,不是個選擇,這更是個呼召一旦你把生命獻給神,就不會問:「這個很重要嗎?」、「我可不可以保留一點點?」這是一種破釜沈舟、孤注一擲的決心。如果你也是耶穌的門徒,你猜怎麼樣?祂要你的全部!這完全不是「我應該要把一切獻給耶穌嗎?」的選擇,耶穌想要你的全心。
我覺得很多基督徒會把自己生命的某些部分和要獻給耶穌的部分分開,但是事實上,一旦你將生命中每個部份交給祂,你就會看見神最祝福的,就是那些透過你獻上而成就的。說白一點,當你為耶穌而活,其實也會吸引別人來獻上自己給耶穌。這是我很興奮的事,真的希望在台灣的年輕人能將生命完全地獻給主。

N:當神呼召我們服事祂,在當中所遇見的生命轉變,會成為非常大的祝福。Steve跟我一直在經歷一場冒險:我已經有自己的計畫,也知道事情會如何進行,但是神有祂的計畫,而且真的比我們自己所想的更好、更大。我只能這麼形容:這完全是場冒險。你不知道神會帶你去哪裡,也不知道祂會在你身上做些什麼但在這趟旅程中很棒的是,很多事情都會一一顯明;參與在神的計畫絕對比靠自己所想的,或靠自己努力來達成的還要好很多。
 

Q:當你決定和Steve一起去伊拉克時,最困難的是什麼?如果還有下次你會做出一樣決定嗎?

N:去年Steve問我要不要和他一起去伊拉克,當時ISIS還佔據那裡,整體情況都很不明朗,很多人死亡、基督徒也被迫害,這完全不是你理想的度假地點!所以我就想:「如果這真的是你心中的負擔,何不你去就好?」我的意思是,如果我們兩人會因為這趟旅程喪命,那麼其中一人去就好了;這真的是很有可能的事,畢竟連旅遊警示也說,不要到這個國家,不然有可能回不去。

如果這真的是Steve的負擔,神將這個負擔放在他心中催逼他去,這我可以理解,但是如果我們兩人一起去,那我們的小孩可能就會失去雙親,他們還這麼小,還在非常依賴我們的階段。總而言之,當時我覺得Steve的提議完全沒道理可言。
老實說,直到最後一天,我還是有種「我還沒確定自己是否要去」、「我可能不會上飛機喔」的心情。但我覺得就是與神交通的過程,我知道神掌權,如果我一生年日都在祂的手上,這是祂早就計畫好的。對我而言,這是踏出信心腳步的旅程,而這其實也是對方當初邀我們夫妻前往伊拉克的原因之一,就是這個信心的步伐。

我身旁有很多人,甚至是基督徒也會告訴我:「我覺得你還是別去好了。」或說:「我不覺得這是個正確的選擇。」這個經驗並不是針對每個人,但對我們夫妻來說,這是一趟很美好的旅程,能夠花時間與這些人相處真的令我們印象深刻。有很多我們大聲宣稱自己相信的事情,像是詩歌裡,當我們唱「基督是我的一切」、「基督使我滿足」,在伊拉克的這些人完全活出這樣的精神,他們確實就是為基督失去全所有,但他們的生命卻為我們帶下極大的鼓勵。
 

Q:給這次特會學員的鼓勵?

S:我真的相信神正在你生命中所做的,是非常有能力的。因為祂藉著聖靈,吸引你更多親近祂的兒子——耶穌。我對台灣年輕人的渴望和禱告就是,願在這地的年輕人能全心為神而活,不是為自己保留些什麼,而是完全獻上自己給耶穌他們的生命都與耶穌的旨意對齊,我的渴望就是我們能看見這世代的台灣人被興起,能改變這個國家,不只是這個國家,更為著神的榮耀從此地擴及至他方。

N:這個國家能被耶穌的福音翻轉!Asia for JESUS在下個世代所播下的種子、所建造的人,到一個地步是能讓人了解神如何呼召他們。如果每個人能找到自己的呼召並帶到神的面前,這個國家將被完全翻轉。



【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第31期P.34-P.35】
 

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信息|看出每個人的獨特呼召 互相聯絡合式才能改變世界

當聖經提到「聯絡合式」,指的並不只是聚集在同一個地方那麼簡單。就好像當我們購買DIY自行組裝的商品時,外包裝上的圖片通常都十分美好,然而當你打開盒子,裡面不會像圖片一樣就有一台腳踏車在裡面──盒子裡面全都是零件,它們都在盒子裡面,等待被組裝在一起。

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文/靈糧生命培訓學院 周巽正牧師

為我們兩下藉著他被一個聖靈所感,得以進到父面前。這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各(或作:全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在。

以弗所書二:18-22

對教會來說,我們是以耶穌為房角石,然後根基於使徒和先知,因此當人們來到神的家,他們能夠來到父神面前,沒有人會覺得孤單、自己像外人、或是被丟下像客旅。同時我們開始賦予人權力,希望人們能夠遇見父神的愛,因為父神的愛才能夠趕逐出我們裡面孤兒的靈,即便我們已經是基督徒了,我們需要持續地走在神的同在中,以及父神對我們愛的啟示中,才能趕逐孤兒的靈。

我們是靠基督「聯絡合式」,全房指的是我們所有的人,我們聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。我們就是聖殿。當我們聚集在神的家中,我們就成為神的聖殿;當我們一同被建造,我們就成為神藉著聖靈居住的所在,因此每當有人來到這裡,他們也能夠遇見神、經歷神的同在。

聯絡合式:不只是在一起 互相連結才能活出潛力

然而究竟什麼是「聯絡合式」?我們很常會引用這段經文告訴人們聚會的重要性:你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。(希伯來書十:25)但是更進一步思考,即使在週間有小組,每個週日我們聚集在一起一個半小時,有敬拜和講道,但這樣就足夠讓我們培養出改變世界並寫下歷史的文化嗎?

當聖經提到「聯絡合式」,指的並不只是聚集在同一個地方那麼簡單。就好像當我們購買DIY自行組裝的商品時,外包裝上的圖片通常都十分美好,然而當你打開盒子,裡面不會像圖片一樣就有一台腳踏車在裡面──盒子裡面全都是零件,它們都在盒子裡面,等待被組裝在一起。如果你不主動組裝,依照零件的類型、數量、彼此連結的關係去組合,那就不可能獲得一台腳踏車。也許你對於擁有一台腳踏車很有想法、很有異象,但除非你開始組裝,不然它永遠不會是一台真正能騎的腳踏車。「組裝」是一個過程,我生命中面臨需要組裝時大多會選擇放棄,因為我很難享受這個過程,但這卻是讓一台腳踏車活過來、活出潛力所需要的過程。

當我們渴望裝備聖徒,談到預備、訓練人,我們是否有把「他們是誰」列入考量呢?或者只是將教學標準化,把每個人都標準化成為可取代的磚塊?

用石頭建造房屋 呼召出每個人獨一無二的命定

所以「聯絡合式」,其實需要的是我們打開自己,開始彼此連結。創世紀十一章,記述了當時的人們打算建築一座直達天上的巴別塔。他們彼此商量說:來吧!我們要做磚,把磚燒透了。他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。他們說:來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。(創三:3-4)

經文特別記載他們不是用石頭,而是用磚建造。磚頭的優點是外觀、尺寸都相同,但相對的就沒有獨特性,每一塊都很容易被取代。石頭則剛好相反,在世界上很難找到一模一樣的石頭,每塊石頭的形狀、大小,顏色都不盡相同。如果選擇用磚塊建造,我們不需要瞭解磚塊的獨特性,基本上它們都一樣;但如果選擇用石頭建造,事情就全然不一樣了,首先你需要研究每塊石頭的特性,並且需要知道應該將它們擺在什麼樣的位置,整座建築才能取得平衡。每個石頭都有其目的、都有它的命定,我們需要花時間去研究如何它們聯絡在一起、建造在一起。

當我們渴望裝備聖徒,談到預備、訓練人,我們是否有把「他們是誰」列入考量呢?或者只是將教學標準化,把每個人都標準化成為可取代的磚塊?聖經提到我們是活石,我們需要學習如何與其他人連結,需要學習看出神把什麼特質放在另一個人身上,我們才能賦予人權力;我們不會賦予權力讓人變成磚塊,我們希望賦予權力,好讓活石可以活出神放在他裡面的命定和榮耀。

同心合意的原文希臘文叫做「Sinfonio」,就是英文「交響樂(Symphony)」這個字的來源。當我們的思想能同心合意、如果我們能彼此認同,就能在一起。

同心合意:找到每個人的獨特 然後彼此同工

我實在告訴你們,凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事,我在天上的父必為他們成全。(馬太福音十八章:18~19)這節經文中提到「同心合意」,很多時候我們對於這四個字的理解是就要「一模一樣」,因為我們覺得心思一樣就容易同心合意、想法一樣就容易同心合意、方法一樣就容易同心合意,穿著一樣就容易同心合意。

但是同心合意的原文希臘文叫做「Sinfonio」,就是英文「交響樂(Symphony)」這個字的來源。當我們的思想能同心合意、如果我們能彼此認同,就能在一起,就好像在交響樂團中有各種不同樂器,每個樂器都獨特且不同,但是當演奏者都對齊指揮家,即便樂器原本的聲音聽起來很不一樣,仍然能夠合奏、創造出美好的音樂。

教會賦予人什麼權力?我們需要知道每個人都是獨特的,進而呼召出人們裡面的命定和呼召,並且按著他們的命定訓練他們,不只是千篇一律的教導而已。身為牧者、各部門領袖、事工領袖、或是小組長等等,我們有一份責任要去認識、了解我們所帶的人。如果要成全他們,就需要先知道神放在他們裡面的那一份,並且營造出讓呼召能在神的家被活出來的環境。

同樣身為父親,去瞭解我的孩子是很重要的。我需要研究、了解他們,比方說Abby和Zack喜歡的東西很不同,另外因為Abby和Zack的年紀相仿,我和他們說話時,常常好像Riley不在場一樣;之前我去伯特利教會拜訪,買了書回來要送給Abby和Zack,至於Riley,我當時想的是等他長大可以讀Zack的書,但Riley就出聲了:「你有3個小孩。」而他是對的,雖然他才三歲,但卻提醒了我其實有3個小孩。

如果我們渴望建造、興起、賦權領袖成為改變世界的人,我們就需要幫助每個來到教會裡的人,能夠找到他們的乎召命定和目的。

 

營造成全文化使人被裝備、成長 擁有改變世界的盼望

沒有人能夠活著卻不了解活著的目的,所以教會必須營造出這種環境氣氛,讓人們能認識他們的呼召和命定。

教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。(箴言廿二章:6)我們常用這段經文談如何教養孩子,所羅門王的父母親領受了先知性預言,他們知道所羅門將成為下一個王,所以按著這個呼召來教導他。同樣的,如果我們渴望建造、興起、賦權領袖成為改變世界的人,我們就需要幫助每個來到教會裡的人,都能夠找到他們的命定和目的,並且在這個環境和文化中被成全,按照「他們是誰」被裝備和訓練。我們需要以此訓練人們,呼召出他們的命定,我們也需要幫助肢體彼此連結,好使人們可以被訓練和興起。

耶穌就是我們的房角石,在使徒和先知的根基上,我們開始美好地連結,賦予彼此權力,成為神乎召我們的樣式,成為見證讓這個世界知道我們的神是真神。

【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第30期P.22-P.25】

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書摘 | 《先知學校》 第一章 發現你的屬天呼召 先知在這裡

自從我躺在浴缸裡看見耶穌對我說話,告訴我要成為列國的先知,兩年過去了。然後我突然變成像一塊磁鐵一樣,不管到哪裡都吸引了先知性話語,好像神在天上打開開關一樣,鎂光燈打在我身上……

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作者:克里斯 ‧ 韋羅頓 Kris Vallotton 

自從我躺在浴缸裡看見耶穌對我說話,告訴我要成為列國的先知,兩年過去了。然後我突然變成像一塊磁鐵一樣,不管到哪裡都吸引了先知性話語,好像神在天上打開開關一樣,鎂光燈打在我身上。不管在公眾或私下場合,很多人開始對我說奇妙的預言,說我要接觸到列國,服事政界領袖。當時有多位先知和有先知恩賜的人用箴言十八章 16 節對我發預言:「人的禮物(恩賜)為他開路,引他到高位的人面前。」感謝神,這些人在對我說這些話時,我教會的領袖通常都在場。事實上有幾次這樣的宣告就是從他們來的。

耶穌說:「大凡先知,除了本地本家之外,沒有不被人尊敬的」(馬太福音十三章 57 節)。但有個特別的東西發生在我們的團契裡,這些先知性話語好像在和我在 主裡一同成長的弟兄姊妹心裡建造了一條高速公路。我的領袖比爾‧強生和好幾位我們教會長老開始以先知性話語所說的來對待我,而不是以我的職業來看我。他們開始鼓勵我,賦予我權柄,提醒我、我有先知的呼召。我真的非常需要他們的肯定,因為我對自己不太確定,我經歷了極其艱難的懷疑和小信的季節,但他們的信任幫助我渡過低潮期,讓我在屬天的命定上不斷進步。如果不是因為內人凱西和神放在我生命中的領袖,他們在我還不可靠時就給予我充分的信任,我不知道今天的我會是什麼樣子。

這樣二十年又過去,1998 年我們放下事業,搬離維瓦維爾山區,加入加州雷汀 市伯特利教會全職事奉。比爾‧強生兩年前開始來這裡擔任他們的主任牧師,我 完全無法想像將來會是什麼樣子。我們離開一個兩百多人的小教會,他們對我的 一切瞭若指掌(我的失敗、錯誤、罪惡),現在來到一個千人教會,他們對我們一無所知。我們一到那裡,比爾就對伯特利教會介紹我是基督身體的「先知」。伯特利教會其實是不看重頭銜的,到現在還是一樣,但不知為何,比爾決定用一種 大不相同的方式來介紹我,和我在我們小鄉村教會的身分不一樣。而且更有甚之,在我還沒來之前,比爾就和伯特利大家庭分享我在先知性事奉上的成就和見證。(感謝神,他只分享我的成功見證。)

突然間我受到眾人的愛戴,遠超過我所能負荷的。 我最大的挑戰是學習如何和伯特利教會的教牧團一起同工。我一直在商業界打滾, 沒接受過正規神學教育,也沒上過大學。相反的,伯特利教會的二十幾位牧師大部分都是神學院畢業,事奉經驗豐富。不僅如此,我也不確定他們是否相信我是個先知,或認為我的資格足以擔任全職牧師。所以雖然教會會友都很歡迎我,教會同工對我的呼召卻抱持謹慎的態度。

然後某個主日早晨,事情突然有了轉機。崇拜開始前教會牧師圍成一圈禱告,主突然給我一句要給比爾的先知話語。比爾剛好站在我旁邊,所以我靠過去在他耳邊說我有一句話想私下告訴他。但出乎我意料之外的,比爾叫我在牧師團面前直接分享。 我心中充滿了焦慮,但我努力隱藏我的焦慮。我整理了思緒,宣告說:「我們在蓋的這座禱告殿,今天早上神要讓所有需要款項都奉獻進來,因為神賜給比爾屬 天的恩寵。神說這個奉獻是比爾在天上得到恩寵的一個公開記號,因為當數百人拒絕我的靈澆灌在這個家中,選擇離開教會時,比爾選擇敬畏神,不懼怕人。」

崇拜在幾分鐘後就要開始,預言的事實在我的魂裡沉澱,我心中充滿了焦慮。我腦海中出現許多負面場景,讓我無法思考,整個崇拜中我臉朝下趴在地上,把頭鑽到椅子下。敬拜結束後,比爾站上講台開始講道。那個主日他沒有講道,他決定分享他對禱告殿的異象,然後為建堂收奉獻。 我嚇死了!我腦袋中只能想到在所有牧師面前講錯預言有多麼丟臉。整個禱告殿的建造需要 23 萬 7 千美元,而我們教會到目前為止最大的一筆奉獻大概就是 3 萬美元。而且更慘的是,伯特利教會正面臨重大的財務危機,但比爾覺得我們應該「憑信心」建造禱告殿。比爾分享完禱告殿的異象後,他請大家禱告,求問神他們是否該奉獻,如果是的 話,要奉獻多少。好幾分鐘過去,會堂裡一片靜默,大家認真尋求神。最後比爾請會友走到前面來,把他們的奉獻放在講台前的台階上。我聽見人們走過我身旁的腳步聲,我仍舊整個人趴在地上,但現在的我襯衫整個濕透,因為恐懼緊緊抓住我。

當所有人都坐回座位上後,比爾請我們的會計師司提反(Steve)拿計算機出來幫我們計算一共收到多少奉獻,全會眾屏息以待。然後他指名六位同工出來幫忙數錢。讓我覺得最糟糕的是,我是那第六個人,我簡直不能相信自己的耳朵。我從椅子下狼狽的爬出來,走上講台,全身抖得像一個想要戒酒的人酒癮發作一樣。台階上的鈔票堆得滿地,我蹲下身來抓起一大把鈔票,按票值分類,把支票另外 放一疊。我先數百元鈔票,把它們交給司提反,然後五十元鈔票,就這樣一直數 下去。其他五位同工也做和我一樣的事。我們把錢交給司提反,他負責統計總數。

最後所有的鈔票都數完了,比爾請司提反告訴他總額。計算機的白紙跑出一大截,然後嘎然中止,司提反重新再檢查一次,時間好像停止了。我坐在台階上垂頭喪氣閉上眼睛。我聽到比爾和司提反熱絡的交談著,然後比爾透過麥克風宣布我們收到的奉獻總額:「我們一共收到 23 萬 7 千元零 37 分!」 大家當然都站起來鼓掌,我簡直不能相信自己的耳朵。神真的成就祂的預言!一場聚會就募集到所有的款項。老實說,雖然建造禱告殿讓我覺得高興,但我更高興的是我發的預言竟然真的實現。 接著的幾年這樣的事情一再發生,很多時候我對同工團發出一個預言,然後就看見它成就。我當時不了解神是在同儕中高舉我,祂要對我們的領導團隊和教會印 證我的先知呼召。現在回想那些日子,神的憐憫讓我自感卑微,我知道因著祂的恩典,祂選擇堅立我的呼召。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第28期P.49-51)

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