信息|都照神說的做了,怎麼還這樣?

有些時候你很不順遂,不代表神關了門或是祂不要你去做,反而是你正走在神的心意裡。神也透過環境,讓你可以做祂不要你做的事。

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講者 | Asia for JESUS 執行長 周巽光、編輯整理 | Asia for JESUS 編輯部

很多詩歌都在唱「我願降服」,但有一首我們應該更熟悉的歌──我不願降服。當神指出你生命中的一些事不是出於祂的時候,你會感覺不舒服;如果你繼續抗拒掙扎,擔子越來越重。這個知罪感並不是因為你犯錯了什麼,而是因著我們的罪性(也就是舊有的思想模式)而生。雖然你可能已經重生得救,但肉體還是被老我設定了很多年。這是為什麼你雖然已經是新造的人,還是會有以前的渴望、衝動、感覺和想法,就是所謂的「自己」。

約翰福音3:21(以下皆選自新譯本)「凡行真理的,就來接近光,好顯明他所做的都是靠著神而作的。」

我們來到神面前,不再遮掩逃避,也無須假裝,因為一切神都知道,求神向你顯明你裡面的光景。我認為基督徒最大的問題不是行為偏差,而是選擇自給自足。我們心裡面想「主啊,我有辦法,讓我試試看!」「我還可以做什麼來改變我的另一半/我的孩子?我再努力一下!」真正的降服不是行動,而是停止你所有自己的行動。

唯有把過去你掙扎和放不下的都降服於神,才會得著真正的安息,神也才會開始運行工作在你生命中。而你要知道,神也會允許仇敵魔鬼攔阻你去做祂要你去做的事。記得克理斯‧韋羅頓牧師(美國伯特利教會資深領袖、超自然事奉學校創辦人)曾這樣形容:「有一隻惡犬擋在你命定的門口。」有些時候你很不順遂,不代表神關了門或是祂不要你去做,反而是你正走在神的心意裡。神也透過環境,讓你可以做祂不要你做的事

什麼意思?讓我再說清楚一點。

撒母耳記上26:7-9、11-12,大衛被掃羅的人馬追殺而過著逃亡的生活,當掃羅在哈基拉山安營時,神使掃羅沉睡了。探子發現後告訴大衛,基本上大衛動手就能順理成章走入撒母耳膏他為王的命定,成為以色列王,但大衛記得神說過「不准碰我所膏的!」所以他選擇不這麼做,他降服於神為祂預備的方式。

順服神、降服神的重點是:別把神套入任何人的方程式(原則、策略和方法),而是要敏銳神的心和聲音。敏銳神在那個時刻對你說什麼?那時神對大衛說,你不准碰他。當大衛順服了,神說大衛是合神心意的人。

再看《士師記》,那是以色列人得迦南地為業之後,各人任意而行的時代,就跟我們今天所處的世代一樣。(一般來說聖經故事拍成電影我都很有興趣,但今天要講的這個我一點都不想看。聖經不是普通級、保護級或是輔導級,而是非常真實的限制級。)

前情提要,有一個以色列人跟他的妾到便雅憫支派的基比亞留宿,城中的匪徒包圍了當地屋主的家,要求他把利未人交出來,因為要強暴他。那人不肯,最後利未人把自己的妾交出去代替自己,結果,那群無賴整夜輪姦她,直到早上,最後那個妾慘死在原本要留宿的屋主家門口。那男人後來將她的屍體切成十二塊,送到以色列的十二個支派,詔告便雅憫支派的惡行。眾支派都要便雅憫支派給一個交代,但便雅憫的各家不但包庇匪徒,也不願意悔改,寧願跟其他的支派作戰。便雅憫的軍隊有兩萬六千七百人,以色列的軍隊則有四十萬人。

士師記20:18 以色列人就起來,上伯特利去求問神,說:「我們之中誰應首先上去,與便雅憫人交戰呢?」耶和華說:「猶大應首先上去。」

猶大的名字代表讚美,這是神的原則,永遠都是要先來讚美。還記得以色列人從曠野進迦南地的時候,神要他們拿下耶利哥城後不可帶走城中的任何物品,全部都要銷毀。唯獨亞干私下拿了神所說當滅的物品,神就讓以色列人在攻打艾城時戰敗。也就是說,他們戰敗是因為有人不順服神。若我們知道可預期的結果,要順服神好像也沒那麼難,但基比亞之戰卻不一樣。事實上,行醜陋事、不公義、不悔改的是便雅憫人,被打敗的卻是好人。

以色列人跟便雅憫人的第一仗就失去了他們的家人與夥伴兩萬兩千人。他們順服神,還按神心意讓猶大支派先上,但神並沒有顯明什麼,或給一個他們戰敗的理由。這好像我們常常想要神給一個解釋,但全然降服的生命並不需要解釋,要的是願意做神要我們做的事。

這個故事最不容易的是戰敗後的餘生,因為隔天他們還是來尋求神:「我們再上嗎?」神說是,結果他們又輸了,一萬八千個同袍喪命,神仍然沒有任何解釋,只有以色列明明被差派去爭戰,卻被打敗的奧秘。

基督徒是活在這兩個領域中,一神會告訴我們為什麼,二是奧秘,就是你不會懂也不明白。

這一群已經被打敗兩次的以色列人對神懷抱的信心令我驚訝,兩次輸掉後,當第三次神仍然說:「上啊!我明天必把他們交在你們手中。」真的還要再上嗎?原來順服不會跟我們想要的結果呈正相關。全然降服最大的挑戰是:面對我無法掌控、也無法解釋的事,也就是事情發生跟我所預期的不同,我也願意降服。

神不是自動販賣機,投幣、按鈕,你期待的東西就會掉出來。

神一直是良善的,你會看見祂工作,但是是按照祂的智慧、計畫與目的,而不是你的。有時候我們聽了很多先知性的話,收集了許多神給我們應許,然後拿到神面前兌現,這個心態是錯的。我們從來都沒有權力主導神要怎麼做,「基督是主」不只是你家裡的匾額或口號而已,我們有權力與神同工,但你無法控制神來得到想要的結果。

今年的青吶第二天,鳳山活泉靈糧堂的安誠牧師在收奉獻的環節分享到,他們教會要建堂時神感動他要把退休金奉獻出來,當他奉獻後,神就讓他以低於市價兩百萬的價錢買到他原本不可能買到的房子。結果那晚的奉獻比第一天和第三天的奉獻多了三倍。

不要誤會,神絕對會祝福、也樂意賞賜那些以信心跟慷慨來回應祂的人。這也是我們在天國文化和《蒙服人生》的課程裡所強調的。但是弟兄姊妹,從剛才利未記中我們看見,有時候就算順服神,事情也不一定會照我們所期待的發生;有時候神對我們說話,卻沒有清楚說明祂要做什麼,也沒有完全講清楚要如何與祂同工。祂是要透過整件事情讓我們知道,如何對我們的生命有益。就像以色列人尋求神,卻一次又一次被打敗。直到第三次,神把便雅憫人交在他們手裡,完全得勝。

神是信實的,是守約施慈愛的,祂會賞賜那些對祂沒有任何保留的人,但祂也有完全的主權決定祂要怎麼做。當我們全然降服在神之下,我們知道祂可能會令我們感到困惑和不解,甚至完全看不出祂要如何帶出拯救的目的。這才是真正的向自己死。

全然降服的意思是,神沒有欠我任何解釋,祂要我做什麼我單純去做。

全然降服的向自己死會帶給我們三樣東西:

一、無愧的良心

提前1:19 常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一樣。

神知道我們裡面最隱密的習慣、生活方式、成長背景與背後的動機,當聖靈光照我們,我們卻無動於衷時,最終會虧損的就是我們的良心。

曾有人請比爾‧強生牧師為他禱告,讓他可以領受同樣的膽量和勇氣,但他們不知道,勇敢和膽量不是靠恩膏分賜,而是在無愧的良心的土壤中成長的。也很多人說:「你告訴我順服會有什麼結果,我再決定要不要順服!」無愧的良心很珍貴的地方在於,存敬畏的心順服神,就算短期有損失,或是不知道順服後會有什麼結果,仍然選擇說到做到,這會帶來長久的獎賞。

二、永恆的眼光

若我為今生的獎賞、人們的肯定而活,我不可能會有信心全然降服。耶穌曾說,如果在地上已經有獎賞,永恆裡就不會有獎賞了。很多傳道人問天國文化說要守安息、要好好休一天,那我們週間上班很累,週末可不可以好好休息,還要去教會服事嗎?我回答:服事不是工作而是做家事,因為這是我們的家;要是週末服事有錢拿,那在天上就沒有永恆的獎賞。

如果你在教會的付出沒有人肯定,被人忽略或拒絕,沒有人為你加薪或讓你得到更厲害的頭銜,也沒辦法參加到同工激賞會(註1),只因為你單純順服神去做,我要告訴你,你會在天上經歷到天父給你最大的獎賞。我們是為永恆而活的人。

三、世代的祝福

當我們對神說yes,會帶出骨牌效應,不只影響自己,還影響我們的世世代代。亞伯拉和罕向自己死,獻上兒子以撒,

創世紀22:18神說:地上萬國都要因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。 詩篇25 12-13 誰是那敬畏耶和華的人?耶和華必指示他應選擇的道路。他必安享福樂,他的後裔要承受地土。

敬畏神>>神必指引你的道路>>你必經歷靈魂體的整全>>你的下一代會承受產業

我是第五代基督徒和第三代牧師,我可以見證什麼累代的祝福。都是因為我阿祖在100多年前跟神說YES!祂使我們家從壓傷的蘆葦、將殘的燈火,轉化成一個蒙福的家族。如今神不但透過周牧師和我影響了靈糧大家庭,也透過我們影響全球的華人。你也可以是那個人。

不管如何,我要我的後代每一個都相信耶穌。

我想對那些前兩次被打敗,今天在想「我還要再上嗎?」,在挫敗、破碎、困惑、不解、快死、懷疑的人說,有一種突破、一種得勝、一種死裡復活,是只有經歷過這些的人才能經歷到的!神對你們有特別的獎賞、提升與恩寵。

 

註1:青年牧區每一年都會辦一個給領袖們的餐會,用來感謝他們。

 

原始信息影片:

https://www.youtube.com/watch?v=cew9XhOkwZo&t=3684s

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信息摘要 | 與聖靈翱翔!「三種敬拜靈歌」唱出你的屬靈影響力

如果我們渴望更深進入「屬靈的敬拜」,巽光牧師引導——我們能否了解:這首歌要帶出什麼樣的屬靈經歷和氛圍,要傳遞什麼樣的恩膏。

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摘要整理 | 思淳

敬拜的目的,不是要讓人與歌連結,而是要讓人與運行在這首歌裡的「聖靈」,
和這首歌所要帶出的「屬靈經歷」連結。
―周巽光牧師

青吶特會第二天上午,周巽光牧師藉由「三種靈歌的操練」啟動學員「心靈誠實」的敬拜。當我們在靈裡用這三種方式敬拜,就是在盡心、盡性、盡意和盡力愛主你的神——旋律關乎你的心,方言關乎你的靈,悟性歌唱則關乎你的心思意念。當我們操練用靈歌敬拜,這三個層面就會被啟動!

進入「屬靈的敬拜」

「以前當有人告訴我,『天堂是一場永無止盡的敬拜』的時候,我很想下地獄。」巽光牧師回憶,以前的教會還沒有敬拜團或敬拜讚美的概念,每次唱著古老的詩選,巽光牧師就常感到非常的煎熬。

敬拜不只是唱一首歌而已!「聖靈不只是一股能量,祂更是三位一體其中的一位,祂是有位格、有感情,是會開心和憂傷難過的。」我們是不是常「利用聖靈」來完成我們的服事,但卻從不尊崇祂,也沒有全心地來接待祂?我們會說「天父、耶穌,我愛你」,但我們有沒有說過「聖靈,我愛你」呢?

巽光牧師:「你知不知道聖靈其實就是『主耶穌的靈』呢?很多的時候當我們(教會)在拒絕聖靈的時候,其實就是在抗拒主耶穌。我們渴望基督的教會都能對聖靈說:我們尊崇祢,主耶穌的靈,我全心接待祢降臨…。」

如果我們渴望更深進入「屬靈的敬拜」,巽光牧師引導——我們能否了解:這首歌要帶出什麼樣的屬靈經歷和氛圍,要傳遞什麼樣的恩膏。「在唱一首詩歌時,我們要去找出這首歌與神連結的點在哪裡;例如,哪句歌詞讓我的靈甦醒過來?哪個段落讓我的心被觸動?我如何在靈裡,與這首歌所要表達的啟示來連結?」

三種靈歌

「應當用詩章、聖詩、靈歌,彼此呼應,口唱心和地讚美主。」- 以弗所書 5:19

一、有旋律,沒有歌詞

「口唱心和」原文意思是「在心裡創作出旋律,唱給神聽」。試著連結於你的心,讓你的情感可以向主表達出來,並敏銳不同「旋律線」在你心裡產生什麼不同的感受和影響。

二、用方言唱歌

我們可以透過方言禱告和敬拜來建造我們的靈,所以別浪費神給的這項禮物!

三、用悟性(理性)唱歌

當我們送人卡片,如果只是找一張寫好文案的卡片、簽了名就送出去,這樣很沒誠意。敬拜也是一樣,唱別人寫的歌,卻不唱自己的靈歌,巽光牧師說:「這就好像是把卡片拿給神,但卻跟祂說,我簽名了哦,但內容,祢自己看卡片吧!」我們不僅要用方言,也要用自己的悟性來敬拜。悟性歌唱不需要押韻,用很簡單的字也沒關係。巽光牧師:「約書亞有很多歌就是這樣創作出來的!」

 

屬靈的敬拜 帶下對環境的影響力

在美國伯特利教會,他們懂得屬靈的敬拜,以致當我們去到那城市,我們可以感受到那城市的天是敞開的,非常容易可以經歷神、看異象和作異夢。這正是神給新約教會的命令,就是不斷的被聖靈充滿,這會開始影響我們所在的環境!

「懂得屬靈敬拜的人,就會懂得屬靈的影響力,影響我們所在的環境。永遠不要低估敬拜所帶出的能力,你屬靈的敬拜大有能力!」

 

看完整信息請至Asia TV

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信息|一定要原諒嗎?

感恩真的很難,但保羅認為「感恩」有使之成聖能力和贖回的能力,感恩是能超自然地影響文化、環境、屬靈空氣的天國元素。感恩能將事物從黑暗邪靈裡救回變為潔淨。

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講者:Asia for JESUS執行長周巽光
整理:ASIA for JESUS 編輯團隊

希伯來書十二14-15:

 

你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢;

避免苦毒的防護罩就是感恩。

所謂苦毒,是指因被誤會、指責、苦待或定罪,卻無法解釋或被諒解,以致於將所受的委屈轉化為內心的埋怨或咒詛,稱之為「苦毒」。

保羅在提摩太前書二1-2(新譯本)說到:

因此,我勸你最重要的是要為萬人、君王和一切有權位的懇求、禱告、代求和感恩,好讓我們可以敬虔莊重地過平靜安穩的日子。

感恩真的很難,但保羅認為「感恩」有使之成聖能力和贖回的能力,感恩是能超自然地影響文化、環境、屬靈空氣的天國元素。感恩能將事物從黑暗邪靈裡救回變為潔淨。保羅就教導初代教會,當到未信者的家中用餐時,要把食物用感謝帶到神面前,就都可以吃。五餅二魚也因為耶穌的感謝,改變了食物的本質,帶下倍增和祝福,餵飽五千人。

最容易敞開門讓魔鬼影響我們的三個領域:

1吸毒;(產生幻覺)

2不道德的性行為;(特別是變態扭曲的性行為)

3苦毒和不饒恕

 

如果你容許苦毒,它將在你心裡會帶來很大的毀壞。

希伯來書十二15(新譯本)說:

免得有苦根長起來纏繞你們,因而汙染了許多人…

聖奧古斯丁曾說:「怨恨就是自己不斷吃毒藥,然後希望對方死掉。」我們為什麼不選擇乘載神的復興、神的愛、憐憫、恩典、同在,卻要乘載苦毒呢?

 

不管別人如何對待我,都沒有耶穌為我們付上的代價還要更大,還有什麼是我們不能原諒的呢?-周巽光

 

信任需要時間賺取,饒恕不用。饒恕是取決於我,是我在這一刻選擇活在輕省和平安裡,而不再被過去所發生的事情影響。

路加福音六37b-38:

要饒恕人,就必蒙饒恕;要給人,就必有給你們的;並且要用十足的升斗,連按帶搖,上尖下流地倒在你們懷裡;因為你們用甚麼升斗量給人,就必用甚麼升斗量給你們。」

我們會按著我們怎麼原諒人來得著原諒。不過我認為重點應該放在以弗所書四26(新譯本)所說的:

生氣卻不要犯罪,含怒不可到日落

若神讓你看見周圍有婚姻、親子的問題;校園中有霸凌的問題,你不要只是發怒而已,問問自己有沒有可能是神透過這件事在呼召你成為救贖性的解答?(就像當我看見教會中有宗教的靈、律法主義的問題、有人錯誤代表天父時,我會感到生氣和不平,這是為什麼我這麼積極的想要傳遞天國文化的信息。因為我相信謾罵都不會帶來真實改變,除非我願意起身做點什麼。)

所謂饒恕的文化,是在還沒有被冒犯與傷害之前,就先選擇原諒。也是耶穌教我們的禱告(馬太福音六12):「免我們的債,如同我們免了人的債。」我們將不再被另一個人所犯的罪,思想、感覺和情緒操控,知道「我不是受害者。」

 

以前我不懂,時常被同工和團隊發生的事氣到睡不著。現在我會在每晚睡前確認我處在平安裡,免得苦毒逐漸滲透我,讓我失去喜樂、盼望、感恩的心。耶穌要我們帶著轉化去活每一天!這是在苦毒之下不能做的。

路加福音三8(新譯本):

應當結出果子來,與悔改的心相稱。

不過這裡所說的悔改,要結出能看得見的果子,也就是指,悔改必需要能在自然的領域中被衡量。

約翰壹書四20-21(新譯本):

人若說「我愛神」卻恨他的弟兄,就是說謊的。不愛看得見的弟兄,就不能愛看不見的神。愛神的,也應當愛弟兄,這就是我們從神領受的命令。

苦毒不只會扭取一個人的眼光(因為你是用過去痛苦的歷史來詮釋的),影響你對那傷害你人的看法,它甚至還會扭曲你的信念和世界觀!我要鼓勵你為讓你受傷的人禱告。自己面對神:「我可以怎麼為冒犯我、使我受傷的人禱告?接下來的這一週,祢要我為他們做什麼?」

做不到的話,你可以禁食禱告。可以的話,你打個電話給他,約他吃飯聊一聊,祝福他,甚至服事他。我知道這一定會很痛苦,但我告訴你,我們要做的是讓這痛苦全然降伏於基督。不要想著為什麼,因為那正是你需要的。就算那人已經過世,無法再見到他,也可以為他的家庭和後代祝福禱告。

希伯來書十二15:

你們要小心,免得有苦根長起來纏繞你們,因而汙染了許多人……

最困難的是在服事一個族群時,不拾起他們被冒犯的點

服事貧窮人,卻要不被有錢人冒犯;

服事有錢人,卻要不被只領社會救濟金的人冒犯;

服事兒童和青少年,卻要不被不看重下一代的成人冒犯;

服事上一代,卻要不被不尊榮長輩的年輕人冒犯;

服事一個種族,卻要不被另一個種族的作為冒犯。

這個清單永遠也列不完。

再說得更白一點,當你在捍衛婚姻價值,卻要不被同運團體所做的冒犯;或是你在服事同志傾向的人,卻要不被教會的所作所為而冒犯。這實在太難。我們就是會生氣,批評論斷,苦毒。

但我認為仇敵魔鬼並不在乎你的意見,只在乎你有沒有以離開基督的本質的方式來捍衛你的理念。像是你離開愛,選擇用苦毒的方式回應。如果變成這樣,本來對的事情也可能變成是錯的。比方說:你可以用錯誤的方式使先生信主,卻帶出婚姻的苦毒與怨恨。

只批評論斷定罪卻沒有饒恕,不只你自己會中毒,還會釀成集體中毒。苦毒就像是人類的免疫系統,原先設計是為了保護我們,失控就變成了自以為義,我實在看過太多苦毒怨恨帶給教會的虧損,彼此攻擊,最後很有可能使人離開教會,或是彼此同歸於盡。

我知道許多人,因為別人的過錯使你感到極大的痛苦,但我必須誠實說,在原諒和饒恕之外,是沒有自由和整全的。應當像腓立比書四8(新譯本)所說,經常思念美善的事:

最後,弟兄們,凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的,無論是甚麼美德,甚麼稱讚,這些事你們都應當思念。你們在我身上所學習、所領受、所聽見、所看見的,這些事你們都應當實行;那麼,賜平安的神就必與你們同在。

我曾經在教會裡被傳道和青年敵對過,因為我的行事風格和個性的關係,當時的攻擊、謠言、重傷、黑函都沒有少。但我真的覺得沒必要解釋、澄清、辯護。耶穌說:「要愛你的仇敵。」何況這些人不是我仇敵,都是神的兒女,未來有一天他們要自己向神交帳。

「你不為自己申冤,公義的主會為你申冤。」我看過太多次,若你自己申冤,神就把祂的手收回。回到腓立比書四8,不要給魔鬼留地步了。

 

最後想跟你們分享三個饒恕的工具:

 

1「為父為母」的心態:

你可以去複習浪子回頭的故事,觀察那位父親如何對待他失去一切歸來的小兒子。當我做父親之後,神甚至告訴我把每一個冒犯我的人都當作是小鱒。分享一個小故事,有次我們全家搭飛機,小鱒疑似大便沒上乾淨,卡在一半而大哭,我竟順手接過太太徒手拿出的、小鱒塞住的便便,這是身為潔癖患者的我以往不可能做的事,可見神在操練我為父的心腸。

2「家人」的心態:

彼此提醒我們都不要變成大兒子,即使他/她人很怪,卻仍然是我的弟兄姊妹,就像每個家庭中都有怪人一樣。

3學習耶穌的榜樣:

像耶穌為門徒洗腳。比爾強生牧師的父親M. Earl Johnson牧師曾說:「除非你為人洗過腳,不然你不會知道他為什麼這樣走路。」也就是你必須聆聽他們所受過的傷,才能同理他們的行為,生出憐憫和恩典,更能夠原諒和饒恕。

 

 

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信息|成為天才釣手

期待在這個感恩、平安、歡樂的季節裡,我們每一個人都成為神國的天才釣手,知道如何分享神良善的故事;也讓我們的手成為神大能的手,去醫治、釋放、滿足人的需要。

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講者:Asia for JESUS國度豐收協會周巽光牧師
編輯:Asia for JESUS國度豐收協會編輯部

(編按:巽光牧師是飛繩釣魚好手,且聽聽看他用釣魚的故事談傳福音的秘訣)

馬太福音4:18-22說:

耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裡撒網;他們本是打魚的。耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網,跟從了他。從那裡往前走,又看見弟兄二人,就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰,同他們的父親西庇太在船上補網,耶穌就招呼他們,他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌。

這裡看到被耶穌呼召的這四個兄弟彼得、安德烈、雅各和約翰的職業都是漁夫,神學家認為耶穌有超過一半的門徒都是漁夫。再看約翰福音21:2-3:

有西門彼得和稱為底土馬的多馬,並加利利的迦拿人拿但業,還有西庇太的兩個兒子,又有兩個門徒,都在一處。西門彼得對他們說:「我打魚去。」他們說:「我們也和你同去。」他們就出去,上了船;那一夜並沒有打著什麼。

這是在耶穌死後,彼得在絕望中做的決定:「我要回去打漁」,另外六個人也回應要跟他一起去打漁,推測很有可能他們以前就從事相關產業。

他們的出生背景絕對不是意外,神在尋找一種「得魚」的能力;耶穌的揀選顯示——「我要把你們得魚的能力,轉變成得人的能力,好叫你們可以得人如得魚!」

要怎麼得人如得魚呢?

一、要把餌放在鉤子上——你有聽過或經歷過神的良善嗎?

釣魚,只有鉤子卻沒有準備餌,很可笑吧!一定要放餌,然後願者上鉤。

同樣的,我們要把人帶進神的國裡,也需要在勾上掛餌,餌就是關於神良善的故事和經歷,神良善的故事就是你的見證,祂使你的身體得醫治,你的生命、婚姻、家庭被改變,或是神拯救你,釋放你從某種光景之中出來的見證。

不只是這樣,我們也可以效法耶穌,當我們察覺到周圍人的需要時,不一定要把他們帶進教會裡,他們才能經歷神。而是我們知道,我們就是行動且活著的靈宮。無論在哪裡我們都可以營造一個使人能預見神的場所,我們可以直接去醫治人,比如為人醫病、趕鬼、禱告、發預言,或是給他們先知性的卡片,來祝福、滿足人,使人可以親自經歷這位良善天父的作為。

 

你們要嚐嚐主恩的滋味,便知道祂是美善,投靠他的人有福了!(詩篇34:8)

 

當我們嚐到的時候,跟你想像是完全不一樣的。記得有一年我跟璽恩在美國參加Gateway教會舉辦的特會一週,他們每一餐都餵我們美國或是墨西哥的食物,璽恩朝思暮想著燒餅油條、甜不辣、大腸麵線,再多腦海裡的畫面都比不上我們馬上吃到燒餅油條的滋味,只要你體會過,就會知道住在台灣真是全世界都沒得比的。

photo by @ewenandsien on Instagram

你們要親自體驗。詩篇34:8(新譯本)

 

我們的見證不只是描述神有多好,也能透過自己的經歷讓人知道我們的主有多好。我很愛飛繩釣魚,但那是利用假餌騙魚,像鱒魚這種很聰明的魚,只咬一下發現是假餌,就會馬上把鉤子吐出來。挑戰就在於釣手要趁鱒魚發現之前的零點幾秒揚竿,揮桿落空的機率很高,有些時候是連浮標都還沒有動就被吐掉了。

有一年我去紐約釣魚的時候,因為季節寒冷,水超冰,我用了真餌「鮭魚卵」,下竿前還沾了一下教練準備的鮭魚卵汁。魚在基本上動都不想動的情況下被吸引過來,說明了這種餌是假餌所不能比較的。見證並不是關乎你有多糟,而是關乎神對你有多好。耶穌就是最偉大的見證,耶穌從來沒有犯過罪,他的見證卻是大有能力的。我希望你們不要再說:我的見證太平淡了,沒有人會想要聽的!不,你的見證是大有能力的!

Gateway有一位執事的小女兒出生就是鬥雞眼,看過了許多醫生,都只能讓她配特別的眼鏡而已,親友都為女孩可以得醫治禱告。有一天當他醒來時發現女兒的眼睛竟完全恢復正常。這位執事也是一位建築公司的老闆,他後來寫了一封信給所有職員與客戶,分享他小女兒得醫治的見證,沒有一個人收到這封信是不高興的,大家都為他開心,他還寫到,「如果你想了解更多,我有過去到現在我女兒眼睛的照片,我也很樂意為你禱告。」執事因此帶了很多人信主,只因為他把餌放在鉤子上。

二、要把餌放在水裡——你要開始操練說故事

如果你只把餌放在鉤子上,卻不放進水裡,人家也會說你瘋了。

「我從小在教會長大,在我二十五歲最低潮、想要放棄自己的時候,神對我說:『孩子,我愛你,即使全世界的人都放棄你,我也永遠都不會放棄你,我在你身上有榮耀的計畫。』從那個時候開始,我的生命就完全被改變。」別人可能會問我,你身上發生什麼事情?神在你身上有榮耀的計畫是什麼意思呢?

當引起人們的興趣時,我們就能夠分享福音。你的故事能夠讓人對福音敞開,但若你都不說,就像鉤子不放在水裡,是釣不到魚的。

Robert Morris牧師的二兒子James非常喜愛釣魚,從小就看很多釣魚相關的節目和書。當James十二、十三歲時,牧師有一次帶他去科羅拉多州一個「釣多少算多少」的鱒魚池釣魚,他們先去釣具行買餌,老闆卻告訴他說:「孩子,我很抱歉你拿的這些餌在這裡釣不到魚」,但James還是很確定。

回到池塘邊時,某一邊已經站滿了人,James卻往另一邊走,放好餌,甩了第一竿便釣到一條大魚,而且是一條又一條!開始有一些遊客也靠過來,並且去買跟James一樣的魚餌,很快地,所有人群都集中到這一邊了。重點在於,James平常就對魚蠻了解的,他一直在研究,即使是當他沒有在釣魚的時候。因此當他特別想要釣魚的時候,他知道怎麼做,而且就能釣到許多的魚。

不論什麼情況,你都要練習分享見證、學習如何說故事

三、在有魚的地方釣魚

假使你把餌放在鉤子上,鉤子也放進水裡了,卻在游泳池或是浴缸釣魚,就算守候了一百年也釣不到。

教會和小組是很好的練習機會,因為人們大都有耐心愛心;但如果你都不在教會以外的職場、未信主的家人之中分享的話,你真的是釣不到魚的。

如果有人生病,我可以分享我二十五年來,鼻子過敏得醫治的故事,還有神如何在我大一時,沒有經過化療就超自然醫治我父親淋巴癌的故事。我也可以分享神是如何恢復我跟我媽媽之間關係的故事。每一次我講這個故事,很多家庭、媽媽都非常感動。

所以我想問,你嚐到了神的良善嗎?你經歷到了什麼樣的恩典,不是要講不真實的,只是誠懇地把神所做的事情講出來,記得見證不用很長,但要有重點,未信主的人通常沒有時間聽你講太久,所以你要操練20-30秒講見證。(就如第二點所舉的例子:「我從小在教會長大,在我二十五歲最低潮時……,我的生命就完全被改變。」)

如果對方有興趣要聽更多,你就可以跟他們傳福音。所以為什麼從馬太福音4:20-22,「立刻」一詞出現了兩次,為什麼神要確認作者有把這兩個字記下來,我相信是因為這件事的急迫性。歌林多後書6:2說:

因為他說:「在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你」看哪,現在正是悅納的時候;現在正是拯救的日子。

神說,就是現在。

photo by Dayne Topkin on Unsplash

不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。(箴言27:1)

 

有一年在Gateway教會復活節活動中,有個講員說到,今晚有兩個男人要把生命交給主,當下有個男人在醫院透過直播看到這段,和他的太太聊聊之後就願意信主,十三分鐘後他就離開這個世界了。這是為什麼神要強調「立刻」。

期待在這個感恩、平安、歡樂的季節裡,我們每一個人都成為神國的天才釣手,知道如何分享神良善的故事;也讓我們的手成為神大能的手,去醫治、釋放、滿足人的需要。

 

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信息 | 在感恩中順服神要我們去做的事情,帶來神蹟跟突破

講者 Asia for JESUS國度豐收協會 周巽光牧師
編輯整理 Asia for JESUS國度豐收協會 編輯部

路加福音17:11-19(新譯本 CNV)說:

「耶穌往耶路撒冷去,經過撒馬利亞和加利利的邊境,他走進一個村莊,有10個麻瘋病人迎面而來遠遠的站著,大聲說:主耶穌啊可憐我們吧!他聽見了就對他們說你們去給祭司檢查吧,他們去的時候就得潔淨了,那中間有一個人見自己已經好了,就回來大聲的頌讚神,在耶穌腳前把臉伏在地上,感謝祂。他是一個撒馬利亞人。耶穌說:潔淨了,不是有10個人嗎?那另外9個人在哪裡呢?除了外族人,再沒有沒有一個回來頌讚神嗎?耶穌就對他說:起來,走吧 !你的信使你痊癒了。」

透過這個故事我想跟大家分享三件事,從「感謝」說起

我跟很多人一樣,不是成長在一個很會表達情感的家庭,但我要告訴你一個真理──現在的我們,都已重生,進入一個新的大家庭裡,我們有一位良善又熱情的天父,祂常常渴望向我們表達祂的愛──這是我經常聽見神對我說的,同時祂也渴望我們向祂表達愛。過去很多時候我們把感謝、讚美、敬拜分開來,可是我要告訴你,這些都是向神表達愛的方式。這個撒馬利亞人就是如此,他得醫治後,臉伏於地的敬拜、感謝耶穌。

 

愛若真實,一定會顯露出來。

 

Gateway教會的主任牧師羅伯特‧莫里斯(Robert Morris)曾分享自己看過的一本書,書中將敬拜者分成幾種類型,其中一種叫作「大自然派」,他們特別喜歡待在戶外,喜歡在大自然中與神互動,Robert牧師看到這邊就覺得這就是他了!但接著這本書又說:這種人也喜歡在河邊露營過夜。牧師就心想,「除非旅館或飯店開在河邊,不然我根本不想去河邊,這不是我啊。」書裡又提到另一種「獨處派」,他心想,「那就是我了!我非常喜歡與神獨處。」但書後面又說,這種人喜歡在修道院待一整天,與神獨處。牧師再次疑惑了,「不是吧~除非修道院裡面有電視我才行。」看完整本書後,Robert牧師很清楚自己是「喜歡一個人去到大自然讀經、禱告、親近神,但之後再回到旅館跟老婆一起看球賽。」他不屬於任何一派。其實每一個人的個性傾向不同,向神表達愛的方式也不同,不必擔心自己無法套進任何一個模式。

回到大聲讚美、俯伏在耶穌腳前的撒馬利亞人,或許對你來說,舉起手來敬拜很不容易,跪下來膝蓋又會不舒服,就像我有時候也是。但我也進一步的很想知道並與你分享,他這麼不顧一切的原因。

圖片來源:台北靈糧堂青年牧區

 

隨著順服出現的「神蹟」

表示感謝是人們收到一個禮物或得幫助時,很自然的反應。這段經文說到撒馬利亞人的感恩,是因為從神得了醫治。

痲瘋病最主要的痲瘋桿菌,這種菌會使人從手指、腳趾等四肢末端開始蔓延,肉體潰爛、腐壞。1950年,醫師在痲瘋病人村做研究,他們發現每當早上他們的病更重的原因,是因為半夜有老鼠跑出來吃手腳爛掉的肉,他們卻都沒感覺,代表感覺神經已麻痺。

在耶穌的那個年代(大約西元30年),罹患了痲瘋病的人是需要被完全隔離的,他們深信得這病是因為犯了嚴重的罪才被神審判,這個病不但會互相傳染,還是醫學上不可逆的。患者將再也見不到親友,也不能繼續去工作和上教堂,遇到人還要自己大聲呼喊:「不潔!不潔!」以示警告不要靠近自己,等於是被社會與宗教都拒絕。

但耶穌卻醫治了他,試問他這樣大聲讚美、俯伏在耶穌腳前感謝是否合理?若你是那個痲瘋病人,你會這樣做嗎?事實上,我們有比大麻更嚴重的病,聖經上說:「罪的工價乃是死,並且永遠與神隔絕。」(羅馬書6:23a)所以如果你像那位痲瘋病人這樣俯伏敬拜,我覺得並沒有不合宜。

 

帶著感恩的「順服」

不要誤會我,不是因為我們順服,或做了什麼而賺取了神蹟,所有神蹟和突破都是神的恩典,但我們來看痲瘋病人到底做了甚麼?以至於神蹟發生在他身上。路加福音17:14說:「耶穌看見了就對他們說,你們去給祭司檢查吧,他們去的時候就潔淨了。」

耶穌說話的時候他們還沒得醫治,是當他們順服而去的時候得到潔淨。

這些痲瘋病人基本上可以說:「難道耶穌祢不知道律法規定,要痊癒了以後才去給祭司檢查嗎?我們又還沒好是要檢查什麼?」而且你注意看,耶穌也沒有說去給祭司檢查就會得醫治,祂只說去給祭司檢查。他們順服了,才得到了醫治。

圖片來源:維基百科,耶穌醫好十個痲瘋病人。

 

你知道在聖經中,有一種神蹟奇事的模式曾多次出現嗎?

神對摩西說:你把手中的仗向紅海舉起來。

摩西心裡想,後面有埃及的追兵,我舉仗有甚麼用?他不明白卻還是順服,當他一把仗舉起來,紅海就分開,以色列人就穿過了紅海。

當他們進迦南地的時候,神對約書亞說,叫抬約櫃的祭司把腳踏在約旦河中,當時的河水暴漲,河水淹過兩岸,根本是水災現場。約書亞心裡難道不會想:「現在是洪水氾濫欸,這次難道不能像上次讓摩西舉仗把河水分開嗎?如果祭司跟約櫃都被沖走怎麼辦?」但是他們順服了,當他們照著神所說的做,水就在上游停住,他們就順利的過了約旦河。

當神差派先知以利沙對將軍乃幔說:「去約旦河洗七次澡,你的大痲瘋就會好。」乃幔心想,我們國家有比約旦河更乾淨的河,我為什麼非得要去又濁又髒的約旦河洗?直到僕人反過來告訴乃幔:「先知要你做更困難的事時,你不是會照做嗎?去約旦河洗澡不是很困難的事,就去吧!」當他順服洗了七次,大痲瘋就得了潔淨。

耶穌也曾對一個手枯乾的人說:「伸出手來。」那人難道不會心想:「這枯乾的手要怎麼伸出?」但是,當他在信心裡伸出手時,手就得醫治。

我想問你,神有沒有在對你說一件事,祂要你去做甚麼,可是你沒有去做。只要你願意去做就會釋放出神蹟與突破,更可以感恩!

在這路加福音第17章,這段痲瘋病人得醫治的事件之前,耶穌在教導門徒「饒恕」的功課,他說如果有人在同一天得罪你七次,七次都對你說:我後悔了!你們還是要饒恕他們、原諒他們。

門徒說:我們需要更大的信心。怎麼可能同一個人在同一天得罪我們七次,我們還要饒恕他呢?耶穌在告訴他們的是:你們做就對了。

                 圖片來源:Canva
饒恕不需要信心,只需要在感恩中順服。

當門徒繼續往前走,遇到十個痲瘋病人高喊:「耶穌可憐我們吧!」耶穌轉過頭來,對他們說:「我要你們看看,當你們順服我所說,會發生什麼事?做就對了!」因著順服經歷神蹟,因著神蹟而獻上感恩。

當離神蹟和突破只差一個順服的行  動,你想要繼續在儣野裡抱怨神,還是在感恩中順服神要你去做的?求神向你顯明你該去做什麼,讓祂釋放神蹟與突破在你的生命中。

 

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信息 | 迷霧中逆流而上

剛強其實是跟健康有關的。當你的身體健康,自然就不會體弱多病,基督的身體也是一樣,我們要剛強我們必須先有健康。

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信息分享 |周巽光 Ewen Chow

編輯整理 | Asia for JESUS國度豐收協會

當我們認出自己的身分,把生命的剛強顧好,並且活出最佳版本的我;如此當大家加在一起的時候”We are stronger together!”我們雖然是神國度的超級英雄,但我們不是孤單的,我們可以在一起,在一個團隊裡面。

stronger together在講的不只是同一代的,而是跨世代,想像過去那些初代教會的彼得、約翰、保羅,甚至是亞伯拉罕、大衛、但以理,他們親自來到我們當中講道一樣。跟我們活在不同時空的人,走進到我們的世界,跟我們一起打一場屬靈戰役。

剛強其實是跟健康有關的。當你的身體健康,自然就不會體弱多病,基督的身體也是一樣,我們要剛強我們必須先有健康。這也是天國文化所在講的,不是一套教會增長的原則、策略或方法,而是健康。

健康的兩個層面

第一個層面:該長的自然就會長

很多使徒性、先知性、超自然的事情,都能在聖靈的引導之下自然發生,我們不需要強迫推動、催逼或主導,神的靈自然會引導祂的教會健康成長。不只在教會還是生活不同的領域裡,這些超自然的事情會在你我的生命中不斷的發旺跟成長。

像我們中間有些人,透過神的眼光更多的認識自己的身分;有人被成全找到命定與呼召;有人自發性的參與在牧區跟教會的建造,並開始知道他們能為神在職場中間做些什麼;甚至有人很自然的活出超自然,充滿著使徒性跟先知性,知道如何成熟的聆聽神的聲音且跟隨神,行神蹟奇事。

第二個層面:限制不該長的

天國文化像是身體的免疫系統,把外來的細菌、病毒、過敏原自動的吞噬,這正是健康的文化能帶出的氛圍跟環境。

改變文化,也就是所謂的轉化其實是最難的,就像要逆流而上比隨波逐流要難太多了。而真正的剛強,是強到能夠逆流而上,重新回到起初的愛、起初的熱情。

有些人在生命歷程中會開始隨波逐流選擇安全、保守,漸漸地冷淡退後而最終放棄與神、與人連結。

「我的義人必因信得生,他若退縮,我的心就不喜愛他。」(希伯來書10:38)

聖經中膽怯跟不信經常綁在一起,因為膽怯就是你不相信神。然而神不要我們退縮,神要我們剛強到能夠逆流而上,那份剛強是能夠逆轉環境跟文化的。

為什麼健康很難?
「維基百科的問題在於,它並不在乎資訊正確,而是某個音量大或堅持己見的人他們的意見或看法。所以你會發現事實可能與普羅大眾的觀念剛好相反,特別是關於健康方面的資訊」─Dr. Eric Berg

大衛申克在《資訊迷霧》這本書裡面,解釋人們如何被大量的資訊與訊息所淹沒, 資訊超載(Infobesity)與爆炸的洪流,就像濃厚霧霾阻塞了我們的異象、佔據了我們的意念。

photo by 5b Creative.

在1970年一般人平均一天接收350則訊息,到了2000年已經攀升到3000,現今仍在急速上升中。資訊迷霧成為一種疾病,會妨礙我們做出正確決定。

在媒體平台上有俗稱的點擊誘餌(Clickbait),是指為了賺取點擊率所下的聳動標題,例如:一天一杯清除血管阻塞、喝兩湯匙脂肪­­­­­……等。

假使你看到一座湖,每天都會有不同工廠排放汙水進去,裡面的魚跟生物都死光了,想要解決問題,不會是倒另外的化學藥劑進去,而是先去解決工廠排汙水的問題,再把湖清乾淨。

要健康真正的解答不是再加個什麼,而是先把什麼拿掉。如果吃什麼會讓你生病,不該是再去吃另一個東西,而是不要再繼續吃那個會讓你生病的東西。

 

「我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植。」(耶利米書1:10)

拔出、拆毀、毀滅、傾覆,這在說的就是次序,如果你不是按照正確順序執行,那就是建立在錯誤的狀態上。

身體層面而言,控制攝取的時間、看重食物的營養跟品質,功效遠遠超過你吃再多健康保健食品。更何況關乎你的生命、關乎你的靈與魂的事,不是靠靈丹妙藥就可以完全修復更新的。

 

回到起初的愛,也就是回到健康的關鍵

「我是這樣禱告的:願你們的愛心能在真正的知識和一切分辨力上,越來越豐足有餘,使你們能分辨是非,好在基督的日子裡是純潔、無可指責的,並且充滿了那藉著耶穌基督而來的義行果子,歸於神的榮耀和稱讚。」(腓立比書1:9-11)

1. 真正的知識:在大量、混亂、複雜的資訊中找到真理。

天國文化不是給我善與惡的知識,不是給我原則、策略和方法,而是賦予我一副接收真理和啟示的濾鏡。它能把不符合天國文化價值觀和屬神信念的資訊過濾掉,讓我不會落入到宗教的形式、或律法主義帶來的控告、羞恥和綑綁中,並且讓神要我們領受的健康啟示、天父的愛、神的同在、聖靈的恩膏與大能,都能源源不絕的進到我們裡面。

 

為什麼我們會想點開那些影片?

A我們真的不懂健康

真相有很多個,但神版本的真實,也就是真理只有一個。

關於神的教導跟論述都很多,如果我們不清楚真理、不明白天國文化和屬神的健康信念,真的很容易混亂。

photo by Mason Kimbarovsky on Unsplash.
B我們相信速成跟捷徑的假象

關乎你生命改變、長大成熟的事情是沒有捷徑的。

教會開了許多的課程,提供各樣原則、策略跟方法,但其實這些是不是提供了快速解決的假象。想解決弟兄姊妹的外在行為問題,不是參加一次營會特會、趕鬼釋放、諮商輔導……就能看到改變的。

如何恢復健康?

我們的身體大約有30兆個細胞,平均100天就會汰換一次,大概一年就會更新90%的細胞,你的身體會不斷更新。要真正恢復健康,就是要以更好狀態的細胞來取代舊細胞:

A減少干擾:除去毒素、造成發炎的物質和壓力,包括避免空汙、塑化劑、加工食品、過多的糖跟不健康的油脂等等。這也就是耶利米書1:10提到的拔出、拆毀、清除。

B增加資源:攝取營養,好讓身體在製造新的細胞時有足夠能量跟養分。不用花大錢買補品,只要選擇吃健康、當季的原型食物,少吃精緻加工食品,自然會漸漸恢復健康。

C需要時間:改寫細胞訊號傳送的路徑、養成好的習慣,都需要時間。細胞汰換都需要100天,生命改變可能需要更久,但若你堅持好的做法,一定會慢慢看見成效,一天新似一天。

 

2. 分辨跟查驗的能力

「不要熄滅聖靈的感動。不要藐視先知的話語。凡事都要察驗,好的要持守。」(帖撒羅尼迦前書5:19-21)

「做先知傳道的也應該兩個人或三個人講,其他的人應當分辨。」(哥林多前書14:29)

「親愛的,不要每個靈都信,總要試驗那些靈是否出於神,因為有許多假先知已經來到世上了。」(約翰壹書4:1)

我每天花很多的時間,看醫生跟營養師他們所提供最新的研究報告,並且交叉比對,所以我知道有很多的影片跟文章已經過時、亂講,跟斷章取義了。在教會也是依樣,如果我們沒有真理的根基,很容易隨波逐流,迷失在資訊爆炸的霧霾當中。

photo by Pixabay on Pexel.
3. 結出仁義的果子

「果子」需要時間栽培,

而「公義」就是神的設計跟關於你人生的使用說明書。

「不要自欺,神是不可輕慢的。人種的是什麼,收的也是什麼。」(加拉太書6:7)

撒種跟收割的原則:你種的是什麼,收的也是什麼。

你為你的身體跟生命正在撒什麼種子?不要藐視公義的神,祂創造你的身體,祂知道你活出豐盛生命的秘訣。我們需要謙卑,讓神指教我們公義的道路、啟示我們生命興盛和健康的真理,單單敬畏祂,而非靠我們自己。

生命的改變需要花時間

耶穌沒有走捷徑,祂為我們降生在馬槽,在世上33年,所帶的門徒一個背叛祂、一個三次不認祂、其他的門徒都四散逃跑,可是耶穌仍然堅定走十架的道路,被欺辱、被鞭打、被嗤笑,沒有跳過任何一個環節,所以祂能夠體會你我的苦難掙扎與軟弱,並帶來拯救。

生命的長大成熟、活出呼召與命定,也是沒有捷徑的。

很多時候我們以為一個特會或一個特別的服事就可以改變我們,我相信會有這樣的瞬間,但我要告訴你,我們每一個禮拜參加小組、參加聚會、在團契生活的裡面;每一天領受神的話語、讀神的話、來到神的面前敬拜祂,都會讓你的生命健康、發光。

時常問自己是否有戴上天國文化的濾鏡,有什麼偏離了神的設計,讓聖靈對你說話,省察自己。讓耶穌基督成為我們生命的糧,神話語的根基在我們裡面,真理的聖靈、屬靈的遮蓋、團契的生活,幫助我們分辨與查驗。

按照神的設計,走在神公義的道路,以至於我們的生命能夠健康,因為健康才是剛強。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第42期P.28-31)

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信息 | 面對永恆戰役與多元宇宙 我們Stronger Together

我們最軟弱的地方容易成為破口,但在神的家中,我們每個人是連在一起的,當有人被攻擊時,我們不可能沒有事。我們都是基督的肢體,我們要一起剛強。

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講者 | 周巽光 Ewen Chow

編輯整理|Asia for JESUS國度豐收協會

英文有一句諺語: “A chain is only as strong as its weakest link.”

一條鐵鍊的強度不會強過他最脆弱環節。

而下一句話是: “We are only as strong as our weakest link. “

我們的力量取決於我們最脆弱的環節。

我們最軟弱的地方容易成為破口,但在神的家中,我們每個人是連在一起的,當有人被攻擊時,我們不可能沒有事。我們都是基督的肢體,我們要一起剛強。

「他像一棵樹栽在溪水旁,按時結果子,葉子總不枯乾,他所做的一切盡都順利。」(詩篇一3)

神是那位說有就有、命立就立的神。意思是說當神說:「你要扎根跟發旺的時候。」這不只是神的渴望,也不只是牧者、領袖對弟兄姊妹的期待和目標,而是這件事情就是會成就跟發生在你的身上。

所以首先,我們要去思想一件事情:你是一個難以委身、到處沾沾醬油的盆栽?還是願意將根深深的扎在你的教會、你的小組和你的團隊裡,使你可以長成大樹。

「根基既然毀壞,義人還能夠做什麼呢?」(詩篇十一3)

你必須要看重你生命的根基有沒有扎根,你才能夠沒有後顧之憂的去建造生命和生活當中的每一個層面。種子是沒有辦法在石頭地上扎根的,因為石頭地非常地硬,雖然會長但是因為沒有根,所以根本就挺不住人生的風浪。

神的國是在關係裡

天國文化幫助我們找到自己的身份和命定,以神的眼光來看我們的獨特性與價值;而這些都是在與人的互動關係當中可以體現出來。

「我給你們一條新的命令:就是要你們彼此相愛,就如我愛你們,為要使你們也彼此相愛。」(約翰福音十三34)

當耶穌這樣說時,是對著祂的門徒說的,而不是對外人說,因此我們要在哪裡學習彼此相愛的功課呢?就是在你的小組、你的團契當中;在哪裡活出天國文化呢?就是在肢體關係、在你的團隊裡面。

沒有肢體的關係,我們無法獨自面對人生的風浪。風浪講的不只是苦難、挑戰、低潮,或是瓶頸,也可能是你會經歷到的試探、軟弱,或是你會犯錯、跌倒的時刻。

我們每個人都一定會經歷到人生的風浪,那可能會大過你個人所能夠承擔的,但卻絕對不會大過你所屬的家庭,也就是同為基督肢體的我們。魔鬼最喜歡落單的基督徒,然而當我們在一個團隊時,我們就能夠一起剛強站立。

現在你可以選擇要栽種在怎樣的支持系統當中。美國加州西海岸的紅杉樹林,即使面對太平洋的颶風,仍然屹立不搖,這是因為這些樹的根很廣,每一顆樹都跟其他同伴的根糾纏在一起,穩固得難以被風吹倒。

我們需要彼此結盟

出埃及記中記載,當以色列人在曠野與亞瑪力人爭戰,神顯明了一個爭戰得勝的秘訣────在爭戰中,山上的摩西舉起手來禱告的時候,山下的約書亞就得勝,可是當他手痠垂下時,以色列的軍隊就被敵人打敗。所以後來亞倫和戶珥就扶住摩西的手,直到約書亞徹底得勝。

這件事讓我們知道,爭戰不只需要上一代的杖:權柄、智慧、經驗,也需要下一代的劍:力量、膽量、創意。Stronger Together並不只是同一代,更是世代間的連結,當上一代的杖跟年輕一代的劍結盟,才會變得更強大。

我們生命中每一次的得勝都會累積成屬靈的權柄跟產業,並且是可以傳承下去的。從前你知道怎麼把自己顧好,但現在神要把一個新的心志放在我們裡面,不再只是為了自己,而是為了讓我們在面對永恆的戰役時,能夠跨世代、跨領域,在多元宇宙中一起Stronger Together

 

 

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特會報導 | 復興的秘訣!你是否已出現屬靈的胰島素抗阻?

「天國文化就是持續復興的文化。」周神助牧師在2022天國文化特會首場現身,周神助牧師帶領我們從個人、團體、教會三個方面探討讓復興持續的秘訣。周巽光牧師也在其後分享關於小心屬靈肥胖症的信息。

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摘要整理 | 林怡均、廖子毅

「天國文化就是持續復興的文化。」周神助牧師在2022天國文化特會首場現身,他說文化不只在個人、家庭、教會,甚至整個國度,都有深遠的影響,盼望即便在天國文化聚會結束後,復興的火也能持續下去,成為我們的生活模式。不過要如何讓復興持續下去呢?周神助牧師帶領我們從個人、團體、教會三個方面探討。

個人持續復興的關鍵:保守我們的心、時時操練自己,並過著復興的生活節奏

猶大書20-21:「親愛的弟兄阿,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。」復興就是我們能夠常常遇見神、讓神的榮耀同在。

我們要時常省察與悔改來保守我們心,與神對齊並彼此相愛,我們也要在致勝的真道上造就自己,每天的讀經禱告就是最好的操練與造就,不管讀經的方式與時間的長短,我們靈裡都能在靈修讀經的時候再次被挑旺。例如:摩西在80歲遇見神,之後他每天都來到神面前,仰望主的憐憫直到永生,所以復興跟著摩西直到他120歲見主面。

如何讓天國文化不僅存在於特會之中,也成為我們日常? 復興的生活方式與節奏也是我們需要注意的。就像大衛每天敬拜禱告,不管是在牧羊、在逃亡還是是在執政掌權時,他的生活每一天都親近神,他的休閒、工作、侍奉都是在神的同在中,這就是復興的生活方式。假如我們跟著神的節奏生活,我們的生命會穩定、剛強,且持續在復興之中。

最後周神助牧師用箴言4:18「但義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。」鼓勵所有人,當我們因信稱義後,我們就像黎明的太陽,會一直照耀下去,沒有黃昏;復興的路、天國的文化也會像這黎明的光,會越照越明,直到日午。

接著交由周巽光牧師接力,分享名為「逆轉屬靈胰島素抗阻」的信息。「然而有一件事我要責備你,就是你已經離棄了你起初的愛。所以,你應當回想你是從哪裡墜落的,並且要悔改,作起初所作的事。你若不悔改,我就要來到你那裡,把你的燈臺從原處移去。」-啟示錄第二章4~5節(聖經新譯本)

想想看你進入教會時,最初最單純、最火熱、未感到失敗挫折的時候。「你有辦法回到起初對神同在的敏銳、興奮、火熱和新鮮感的時候嗎?」

怎麼知道你得了屬靈的胰島素阻抗?宗教的靈、律法主義、熟悉感

首先是宗教的靈,你是怎麼看待基督教的?

崇拜、做見證、十一奉獻你都有參與,但是沒有經歷過背後的意義和超自然大能。或是參加活動的時候,只在乎能得到什麼、享受到什麼,忽視了神的大能。基督教不是宗教、節目和活動,也不是按照最容易複製的原則、方法,而是要問自己,你有沒有天天遇見和經歷這位神!

再來是律法主義,你是不是經常把話講得很滿、很絕對,或是愛批評、論斷他人?不要忘了耶穌不定罪犯姦淫婦人的事蹟,約翰福音8章7節耶穌說:「你們中間誰是沒有罪的,他就可以先拿起石頭打她。」而後眾人就一一地離去,耶穌隨後又說「我也不定你的罪。走吧,從現在起不要再犯罪了。」我們每個人都是有罪的,作為基督徒應該認清自己、放下身段,用神的眼光去看待每一個人。

最後是熟悉感,每當你聽講道或是看聖經時,是不是經常感到「我都看過、聽過、經歷過了」這樣的感覺呢?這就是熟悉感帶來的胰島素阻抗,這場講道或是聖經的某段文章太豐盛了,以至於吃的太飽,對什麼都不再渴慕,我們的熟悉感扼殺了神的復興!「吃飽的人連蜂房的蜜也厭惡;飢餓的人連一切苦的東西都覺得甘甜。」-箴言27:7不要覺得自己已經吃飽了,要捨棄這樣的熟悉感,像個飢渴的人一樣,渴慕更多、時常感謝、對一切都感到非常寶貴。怎麼樣才能捨棄熟悉感呢?巽光牧師跟我們分享了三個逆轉神話語產生阻抗的實用秘方:(1)試著讀不同版本的聖經。(2)用不同的文字或語言,表達某個聖經中的想法。(3)嘗試從沒領受過或學到的道。

最後巽光牧師提醒我們,想一下為什麼回不去起初的愛?為什麼靈命開始彈性疲乏?就是因為熟悉感,你以為已經瞭解了、經歷完了,所以你把起初的愛離棄了!如果你始終沒辦法捨棄這種熟悉感,要記住:「在人不能,在神凡事都能。」唯有祂可以超自然逆轉我們屬靈的胰島素阻抗,重新找回與神、與神的話語、與自己、與人那份起初的愛!

 

(完整信息請至Asia TV:https://bit.ly/3fEcquM

 

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信息 | 完全放下,讓神作主

你願不願意交出主導權,經歷上帝永不撇棄的愛與陪伴?使萬事都互相效力的關鍵是…

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講者 | Asia for JESUS 執行長 周巽光牧師

編輯整理 | Asia for JESUS新聞編輯團隊

聖經上說,「隱秘的事,是屬耶和華我們神的;惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話。」(申命記29:29)「主就是聖靈,主的靈在哪裡,哪裡就有自由。」(林後3:17)

主就是聖靈:耶穌基督掌權的領域(神的國),就是神的靈彰顯祂主權的地方。

 

但我們常常不是相信神的話,而是常常倚賴「錯誤的安全感」:

1. 地圖:過去成功的原則、策略和方法。你要跟隨聖靈,最好的嚮導。你要選擇讓聖靈帶領你走一條不曾走過的新路,充滿著新鮮感和驚奇;還是為了成功和果效,繼續照樣抓住別人或是我們自己畫出來的地圖?

2. 內心的恐懼:通常會偽裝成智慧、尊嚴或愛心。這樣的恐懼會塞住聖靈的水流、消滅聖靈的感動。比爾強生牧師曾說:「聖靈被囚禁在不信和膽怯的信徒身體裡。」

3. 掌控:人都想要掌控全局,不喜歡失控和不確定感。羅馬書8:14:「凡被神的靈引導的,都是神的兒子。」這跟下一點也有關。

4. 孤兒的靈: 不想被聖靈引導的,就是孤兒的心。總想要獨立、自主、靠著自己的聰明、規劃和努力,「讓我自己來! 」

今天讓我們來認識什麼是「完全放下,讓神掌權」。

一、完全放下的敬拜

「他使我口唱新歌,讚美我們的神;許多人看見了,就必懼怕,並且要倚靠耶和華。」(詩40:3)

在聖經「信息版譯本」則講到:「祂教我唱神最新的歌,是讚美我們神的歌。」代表越來越多人看見,進到奧秘領域中,把自己完全放下交給神。

奧祕的事要我們一代一代傳下去,所以這是為什麼我要寫「天國文化裝備課程」和籌備「天國文化線上學院」。我們的安全感常來自「理解所發生的事」,但人生會發生許多我們不明白的事,這是奧秘的領域,神說那是屬祂的,你問神也得不到答案。就像以色列人在曠野吃的「嗎哪」,希伯來原文的意思是「這是什麼?」如果當時神告訴了人,或許我們現在的科技可以重現嗎哪,但神在那時並沒有告訴他們,到今天仍然不知道。我上天堂後最想吃的東西就是瑪哪,到底是甚麼味道。但就算不知道嗎哪是什麼、用什麼做的,其實也不會影響信仰。

我相信神樂意啟事我們,好叫我們可以明白他的心意,但神甚至會容許一些事發生,看似和過去所得著的啟示、真理互相矛盾。在這樣的痛苦、掙扎、衝突和拉扯中,你除了信靠神,就只能完全地交託,如此你的信心才有可能被擴張。

啟示與奧祕之間的張力,是基督徒的十字架,祂會要求你完全放下自己,進入信心的領域。

 

很多人在神面前唱詩歌,但卻沒有將自己完全放下,或是捨棄一切在主的腳前。你進來時想要掌控,你離開後也想要掌控;你靈修想要掌控,說完「阿門!」也想要掌控。我必須說,你若沒有完全放下交給主,你就根本就沒有在敬拜。

 

二、放下(abandon)─英文字典的定義
  1. 是不再主張你的權利和喜好。
  2. 是向另一個人交出掌控權。

敬拜就是放下、捨棄自己、完全交給神。

 

很多人問我:「你不是叫我們要好好照顧自己嗎?現在又要我們放下自己?我不把我自己管理好,把我的妻子、孩子、家人照顧好,怎麼行呢?」自我管理和照顧需要的層面很重要,屬於聖靈的果子中的「節制」(self-control)。但你知道嗎?要結出節制的果子,不是靠你的意志力,或是努力,而是完全的放下你自己,降服於神,跟隨聖靈的時候,裡面自然會結出節制的果子。因為我們若讓耶穌做主,他就會為我們付所有的責任,而且事實上,祂做你的主,永遠都比你做自己的主好太多了。

君尊的敬拜課程中,「真實的敬拜是降服」,是在神面前屈膝跪下、面伏於地,因為神要我們完全放下自己。當我們自己作主時,恐懼、焦慮、緊張、傷心、憂鬱會抓住你,然而真正的喜樂和平安,來自於神在你的心思意念掌權。

 

三、如何能更信靠神?更多放下自己,明白神的屬性

1. 神是全能的神。

代表祂的能力不是只有一點或一些而已,是擁有所有的能力、沒有限制。我很喜歡《行在神蹟中》這本書的原文名:the supernatural power of a transformed min,直譯是「轉化思想的超自然大能」,但我們的頭腦和思想方式很容易限制了神的作為,這是為什麼我們需要常常心思意念更新而變化。

「亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神,他在主面前作我們世人的父。如經上所記:我已經立你作多國的父。」(羅4:17)

當時當神要亞伯拉罕獻以撒的情況,跟今天我們做的嬰兒奉獻禮很不一樣,不是有牧者為孩子禱告,而是需要把以撒綁在祭壇上殺死。為什麼亞伯拉罕做得到?不是因為他愛上帝比較多,而是因為他相信神的應許和大能。「亞伯拉罕的後裔要從以撒而出,透過以撒,亞伯拉罕會做多國之父。」若以撒死在祭壇上,這應許怎麼可能成就呢?除非神能叫以撒從死裡復活。亞伯拉罕交出掌控權,完全降服於神,是因為他相信神的大能,就算從沒聽過、看過,歷史上也沒有發生過。

因此,「亞伯拉罕對他的僕人說:你們和驢在此等候,我與童子往那裡去拜一拜,就回到你們這裡來。」(創22:5)

你相信你的神是全能的嗎?你知道為什麼你抓在手中無法放下?是因為你不相信這位全能的神。

 

2. 神是全知的神。

「如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。」(林前2:9-10)聖靈是全宇宙最強的搜索引擎,他不但知道過去和現在,甚至知道未來要發生的事。

在去年台灣疫情爆發期間,神要我「開始經營屬於我們夫妻的共同平台。」過去我們都是各自努力,各自經營,其實我也沒有在經營,只為著牧區、教會、國度在經營,對自己的生活沒有甚麼興趣。但神現在要我們兩人一起開頻道與社群媒體,放上包括音樂、信息、書、課程的內容,透過這些分享我們夫妻的生活與信仰。他要我們同心撒種,並耐心等候,直到經歷百倍的收成。

當時我不明白,心想「我事情還不夠多嗎?」而且我不太喜歡照相,比較喜歡低調,不喜歡跟人分享生活。我參與在Asia for JESUS的平台積極轉型的過程中,很清楚知道從頭開始的辛苦,投入了很多,也不見得有效果。果然,剛開始我們的訂閱人數滿淒涼的,但就在去美國服事前,發現璽恩懷孕了,我們的內容變得更豐富,而這趟行程也變成我們夫妻的小蜜月,在孩子出生前我們有很多時間在一起,並向美國的親朋好友分享這個神蹟的見證。原來神早就知道我們即將迎接這個孩子,因此從一年半前提醒我開始注重飲食健康和運動,而當我們在社群上超前佈署,直到璽恩懷孕的消息一出,所有平台都已經預備好,讓神可以大大的祝福。

我很不喜歡寫年度計畫和異象,只為了讓我和同工有安全感。我會告訴同工:「我不知道就是不知道,逼我也沒有用。但我相信所有事神都知道。」我能做的,就是在神面前交出掌控權,當祂說話時,再一步步跟隨就好。所以我放下知道的權利,讓這位全知的神來掌權。

有些人可能很會規劃,但神說「我要興起你成為先知性的百姓,當你完全倚靠我,我會告訴你我的奧秘,因為你完全放下你自己。」

 

 3. 神是無所不在的神。

「我絕不撇下你,也不離棄你。」(來13:5)神親自在哪裡講這句話呢?是當約書亞要接續摩西,帶領以色列人進入迦南地時,神對摩西說了兩次,要他去對約書亞說這句話,神也親自對約書亞說了一次。(約書亞記1:5)。

約書亞有把自己完全放下嗎?「約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裡有拔出來的刀,對面站立。約書亞到他那裡,問他說:你是幫助我們呢,是幫助我們敵人呢? 他回答說:不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜,說:我主有什麼話吩咐僕人。」(書5:13-14)

這就好像夫妻、同事、主管,小組、領袖….在爭吵時,你禱告:「神,你是站在我這還是他那邊?」神回答說:「我沒有要選邊站,我是來掌權的。」

今天神在對我們說:「孩子,你想要我與你同在嗎?你想要萬事都互相效力,叫你生命在所有的關係,和一切事上都得益處嗎?那就必須交出主導權,因為我必不放棄,撇下你。而你,願不願意放下自己?」

 

 

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信息摘要|改變的關鍵:身分與信念

「若我們想要健康,就必須做出改變…但當你用錯的方式試圖改變你的生命(靈、魂、體),只會讓你的問題變得更糟,越努力反而帶出反效果」巽光牧師幽幽地說。

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講    者 | 周巽光

編輯整理 | Asia for JESUS國度豐收協會

Asia for JESUS執行長周巽光牧師十多年前就看重健康、積極減重,但從未成功。近兩年來,因著正確的觀念讓身體變得健康,今天他將把所學、和漫長減肥之路所經歷的分享給所有渴望在身體上變得健康的弟兄姊妹。「若我們想要健康,就必須做出改變…但當你用錯的方式試圖改變你的生命(靈、魂、體),只會讓你的問題變得更糟,越努力反而帶出反效果」巽光牧師幽幽地說。在自由事工中有講到「五種不同層次的改變」有個訣竅是,當你「運行越高層次的改變,較低層次的改變自然而然就會跟著發生。」

一、環境:我們很容易怪環境,但換環境後,同樣的問題還是會重複發生。

二、行為:連保羅這位法利賽人中的法利賽人都說:「立志行善由得我,行出來卻由不得我。」改變行為不容易,當你一直重複軟弱跌倒、認罪悔改的循環時,失望挫折、控告定罪和羞恥感就成了基督徒生活的常態。

三、能力:你內心會『有聲音』告訴你:「你不行、你做不到。」就像一個恆溫器,把你鎖定在限制中,讓你卡關和停滯。

四、信念:信念是你內心認為對你來說是「真的」事,信念也是你「接收現實」的濾鏡:只要是不符合你信念的資訊就會被擋在你心門外「進不來」,但只要是符合的,不管有多錯誤和扭曲,進來還會被「放大」。

在你內心的信念系統中,正面的叫屬神的信念和天國文化;負面的叫偏見和堅固營壘。

首先,有很多我們聽過的觀念其實根本是錯的,例如,吃進去的卡路里超過被消耗的卡路里,所以才會肥胖或過重。胖之外,還被控告和定罪:「貪食」是缺乏自制力。「懶惰」是不運動、意志力不夠。但這些所謂的專家學者所說的,就是正確的嗎?1980年美國農委會提倡的

「飲食金字塔」,至今改到第9版,內容仍大同小異,但看表格1980-2020年的平均肥胖率卻節節升高。英國的一般實踐數據庫告訴我們,控制卡路里並增加運動量,從2004年~2014年,英國人達到正常體重的機率是0.6%,若你有肥胖症,更降到0.1%,並有8成的人在一年內復胖。這個醫生和衛生組織建議的飲食方針的失敗率是99.9%,但若你沒成功,卻100%是你的錯。

 

當所有所謂專家學者都在說「卡路里」的時候,《Guyton and Hall醫用生理學教科書》(圖3)卻隻字不提卡路里。書中指出,當多餘的「碳水化合物」無法被儲存為「肝醣」時,在「胰島素」的刺激下就會被轉換成「脂肪」儲存到脂肪組織裡。其實這才是真實狀況,因為我們身體裡的受體、賀爾蒙和整個代謝系統可以處理和回應碳水化合物、肝醣、脂肪和胰島素,但卻沒有任何受體懂什麼叫卡路里。因為卡路里是人類發明的計算方式,你的身體根本不會算。

 

還有很多糟糕的飲食建議,像是

  1. 少量多餐,就不會吃過量:如此你會更常刺激胰島素,通常它要3~4小時才會降回來。只要一天到晚都在吃小點心,你整天都會感到很餓。
  2. 提前規劃三餐,不要跳過任何一餐而餓到:這還是少吃多動的政策,就算不餓還是想吃,光是找餐廳就讓你流口水了…
  1. 規律的給身體補充熱量,保持基礎代謝不會下降讓你的身體有被愛安全感,就不會想要儲存成脂肪?那是不是整天飲料餅乾不離手,安全感爆棚,就都不會轉成脂肪……
  2. 吃低能量密度的食物:水果、蔬菜、全穀類、很瘦的蛋白質、低脂,你就會飽很久。首先,飲食中沒有脂肪(好的油),很難有滿足感。當你吃這些低脂、碳水、穀物和水果,只會一直感到很餓,不自覺的在訓練自己少量多餐,胰島素一直分泌就永遠無法燃燒脂肪。
  3. 算卡路里:沒有用,如果又少量多餐,計算和控制就浪費很多時間和生命。
  4. 加入減重團體:看是甚麼團體,日本減肥藥團結果越減越肥,根本瞎子領瞎子。
  5. 大腦需要糖分,多吃糖變聰明:過量的精緻澱粉和糖會導致第二型糖尿病甚至第三型糖尿病,增加失智症、阿茲海默症的機率。

 

接著,巽光牧師跟我們分享了五個最好的健康建議,以及擊破相對應的錯誤觀念:

  1. 保持胰島素正常:別讓胰島素衝太快,肥胖、代謝症候群、脂肪肝、高血壓血脂其實都跟胰島素分泌過量有關,而第二型糖尿病的前期就是胰島素阻抗。而低脂或脫脂不一定好,因為加工處理後,為了讓它好吃,反而會添加一些不明或更糟的東西(例如糖),低脂蛋白質會刺激胰島素,好的油脂反而不會,有持久的飽足感。低碳飲食,選好油脂的蛋白質和好油。(不好的油如大豆油、花生油、沙拉油、玉米油…等omega 6含量高)
  2. 先追求健康,自然就會減重:就像你先求神的國和神的義,這些東西就會加給你是一樣的。你追求健康,身體的各樣指數都會變得正常,包括你的體重。很多人為了減肥做非常不健康的事,結果就事基礎代謝不斷下降,又攝取不到足夠營養,健康飲食不是挨餓,而是選擇好食物。
  3. 斷食:(1) 間歇性(控制你吃的時間)(2)長時間(24、48、72小時)。台灣要買到食物這麼方便,變成從醒來就開始吃到睡覺前,但「少量多餐」會一直刺激胰島素,對身體反而不好。
  4. 健康的低碳飲食:食物不只是熱量(卡路里),它像是資訊或編碼一樣,吃進去會引發身體系統不同的反應。不一定要生酮,我的醫生建議「211餐盤」(圖4)的原則。有個迷思說「沒有一種飲食方式適合所有人」,我不同意,因為神創造我們的身體和賀爾蒙都有相同的定律,掌握這個「會讓胰島素正常分泌的食物就會讓你健康」的原則,就可以分辨哪種飲食是健康或不健康。
  5. 運動、睡眠、紓壓:排在第五是因為引響健康八成以上在於飲食,睡眠也很重要,之後會再分享這個議題。

最後是改變的最高層次,五、身分:

林前6:19~20難道你們不知道,你們的身體就是聖靈的聖所嗎?這聖靈住在你們裡面,是你們從神領受的。你們不屬於自己,因為你們是被重價贖回來的。所以,你們應當用自己的身體榮耀神。

你有好好保養顧惜你的身體,以至於你可以健康、喜樂、長久的服事神,而不是因為你沒照顧好你的身體,而讓這聖靈的殿受虧損、burnout、軟弱、被疾病限制、倚賴藥物和治療,甚至還沒到時間你就見主面?耶穌說:這聖靈的殿要成為禱告的殿、大能的殿、神蹟奇事的殿、讚美敬拜的殿,但我們卻不但虧損自己的身體,也無法發揮神的殿該有的影響力和果效。我不是高舉身體,而是看重健康和整全,因為這才是耶穌在十架上為我們所贖回的豐盛生命!

我們需要悔改:讓聖靈來改變我們思想的方式。資訊只會改變想法,唯有啟示才會改變你的信念!保羅說信道(信心)是從聽道來的,聽道是從聽見耶穌口裡所說活潑的話而來的…要如何改變信念?靠神主動對你說話。

 

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