為什麼所羅門王不跟神求最強的軍隊？無窮的財富、資源、名聲、治國的能力？
列王記上三5-6（新譯本）
那天晚上在基遍，耶和華在夢中象所羅門顯現；神說：「無論你求什麼，我必賜給你。」所羅門說：「你僕人我父親大衛以誠實、公義和正直的心在你面前行事為人。你就以極大的慈愛待他；你又為他存留這集大的慈愛，賜給他一個兒子坐在他的王位上，正如今日一樣。」
大衛並不是一個很好的父親，他不只犯了姦淫，蓄意殺人；他在孩子的生命中缺席，使後代亂倫、彼此謀殺，甚至叛變要奪取王位。如果是我們在當時，不可能給像所羅門一樣給他這樣的評價，然而神卻稱大衛是合祂心意的人，還稱他的獨生子耶穌是大衛的子孫。
這提醒了我們，恩典的文化是怎麼一回事。
恩典文化，是指神不以律法（我們的行為）來待我們，而是以恩典待我們。尊榮文化，是透過神的眼光準確的認出人真實的身分，尊榮他們在神眼中的身分，卻不會被他們的軟弱和你是怎麼看他們而絆倒。（神看人不像人看人，是看內心）
列王記上三7
耶和華我的神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應該怎樣出入。
我發現聖經中很常出現「出入」（going out or coming in）。摩西和約書亞也說過一樣的話。
民數記二十七15-17
摩西對耶和華說：「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入；帶領他們出入，免得耶和華的會眾好像沒有牧人的羊一樣。」
申命記三十一1
摩西又把這些話告訴以色列眾人，對他們說：我現今一百二十歲，不能再照常出入了。這是為什麼你們需要新的領袖，也就是能夠出入的人。
約書亞記十四11
今日我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是作戰，或是出入，那時我的力量那時怎樣，現在我的力量還是怎樣。
什麼是出入呢？就是爭戰：知道如何帶領百姓出入，並從爭戰中回來。
舊約是新約的影子。在新約中的我們，不是面對血氣的爭戰，而是屬靈的爭戰，所以必須用屬神的方式爭戰。
「入」，是進到神面前琴與爐的生命（琴是敬拜、爐是禱告）。
只禱告，沒有敬拜，很乾；只敬拜，不禱告，很空。不是說每次都必須要同時做，但當我們在敬拜中更貼近神的心，我們的禱告豈不是更被挑望？更容易正中神的心意。我喜歡在敬拜當中問神：你接下來要帶我怎麼禱告？怎麼為我自己禱告？怎麼為弟兄姊妹禱告？
有些人的禱告是一直在輸出。他求、他問神為什麼這樣那樣？有沒有可能有些禱告是自言自語、自說自話？落入習慣性的用語，主啊，主啊，主啊，也不知道在禱告什麼。這樣的禱告到最後會很容易疲憊，沒有話說。
然而，若不知道該說什麼的時候，再次來敬拜，將焦點轉向神，敞開我們的心，我們一定會領受到新的感動和啟示，幫助我們能夠繼續來禱告，敬拜的過程中，我們會感受到神要我們怎麼來禱告。
很多詩歌是有旋律的禱告，在唱的同時也在宣告出神的心意。在舊約，每一次以色列人爭戰回來的第一件事就是來到神面前──在聖殿前獻祭。因為回到神的同在中，不但會使他們恢復、重新得力，也能預備接下來的挑戰。
耶穌也是，每辦完一次大聚會、服事完，就獨自退到山上去禱告。就連他受洗的榮耀過後，也被聖靈引導退到曠野去禁食禱告。來到神面前敬拜跟禱告，就是最強大的武器。
「可是我什麼都沒有做啊！」你可能會反駁。
我們的敬拜跟禱告就像空軍發射的導彈，在陸軍出動前我們先以禱告敬拜把敵人堅固的營壘跟勢力摧毀，這就是神的百姓打仗有能力的源頭。我們連於神，在禱告跟敬拜裡更多宣告出祂的心意，以讚美設立神的寶座，神的軍隊就可以出去得地為業，帶下復興跟轉化。
「出」，是透過見證彰顯福音的大能。
以色列人出去爭戰不只是要得地為業，更是要讓世界知道他們的神是唯一的真神。講到這邊，可能很多人不知道為什麼神要揀選以色列？最小最弱的？因為若他們憑著自己，這是不可能發生的。你看自己為軟弱嗎？
申命記七1、7
耶和華你的神領你進入要去得為業的地，從你面前趕出許多民族，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國個比你又大又強的民族。
耶和華喜愛你們，揀選你們，並不是因你們的人數比別的民族多，其實你們的人數在萬族中是最少的。
哥林多後書十二9
他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
約書亞記二11
我們聽見了，就心裡驚怕；沒有一人再有勇氣在你們面前站立，因為耶和華你們的神是天上、也是地上的神。
耶利哥城是當時最堅固的城，裡面有很多的軍隊，但他們卻因為聽見以色列人的聲音就害怕。以色列人是神向全世界所作的見證。神為什麼要用這種方式？跟外邦民族爭戰？
記得神是如何透過約瑟拯救世界的饑荒？他們親眼看見約瑟這個希伯來人的神成就的一切。然而當約瑟死去之後，他們又再度忘記了神，奴役神的百姓四百多年。四百年後，神才興起摩西帶下對埃及和期他拒絕神的國家的審判。神在差派約書亞之前，等候了這些民族好幾百年，他們仍沒有悔改。
所以舊約中的爭戰，是為了要為獨一的神作見證，唯有我們的神是真神。唯有願意悔改的人，會像妓女喇合一樣得救。
主的門徒和所有屬神的領袖都需要不斷成長、以身作則和傳遞教導的兩個主要領域：
成為一個大能的「敬拜禱告者」和「見證人」！
當你停止敬拜禱告的時候，你不會有新的恩膏和能力，只能憑著過去的恩膏。你做什麼都只是在燃燒、消耗自己。而當你不去為主作見證，你就會變成像死海一樣的水流，喝你水的人，不是被鹹死，就是被毒死。
基督徒有很多人生命像死水一樣。水不進來，沒有禱告敬拜，你就會枯乾；不出去，為主作見證，你就會汙染、發酸、發臭。這就是我們一直提到的關鍵，神設定我們生命運作的模式，就是領受、承載、傳遞。
領受進來的是神的同在，神的氣息。承載是當我們接待祂、領受神的恩膏跟能力，同時更新我們。當我們釋放與傳遞，神的氣息也透過我們散發出來。
不要倚靠自己的能力出去，要帶著神的同在出去！
摩西的岳父提醒他，興起領袖的重要。
出埃及記十八20
又把規例和律法教導他們，使他們知道他們當走的路，應作的事。
當走的路，是你需要與神同行，在敬拜禱告中，接待神的同在；應作的事，是你在世上作鹽作光，為主作見證。基督徒生活的總結，是進到幔內神的同在中，帶著神的同在出去曠野為主作見證！
最後想跟你們分享琴與爐，大衛是一個戰士。但在他成為戰士之前，他老早是一個敬拜者。在敬拜中，神教導他如何爭戰。所羅門說：我的父親大衛很懂得敬拜，也很會禱告，懂得怎麼跟神傾心吐意。這些你看詩篇就知道。
透過伯特利教會的Daniel牧師所分享的認識很多超自然敬拜的概念，也透過今年三月一系列的拿細耳人的信息，我真的感覺神要我們在這個季節裡，更多的被提醒關於敬拜和禱告的事。甚至要我們在敬拜禱告中尋回過去所失去的，神所給過我們的產業。
我感謝很多服事同工在不同的崗位裡付出，沒有你們，不會有這樣的崇拜。但很多人甚至牧者不見得是敬拜者，只是開口唱唱歌罷了，很多人是姍姍來遲，像馬大一樣，忙著許多事情，卻不願意像馬利亞選擇上好的。我很清楚知道，出和入的重要性。如果沒有進入到神的同在，我的服事最多只能給出自己。
不是說服事不好，或是找人聊天團契不好，我也沒有要控告任何人。我只是要分享，沒有什麼事情比來到神面前敬拜祂和尋求祂的面更重要。敬拜的原文是服事，但對象不是人，是神。敬拜就是服事神，體貼神的需要。
你問神有什麼需要？我要反問爸爸有什麼需要？不就是想跟我們在一起嗎？祂想要親近我們，擁抱我們，愛我們。在台上我是講員，但我很清楚知道，我首先是一位敬拜者。我們不要只是來教會聽講道，況且當神觸摸我們的心所能夠成就的，遠比我講道所能成就的還要多一萬倍。
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回應
給認為自己很難聽見神聲音的人：祂的聲音是我們的氣息，唯有祂的話語能翻轉改變我們。聽主的聲音其實就像呼吸一樣簡單，你可以放鬆，你可以安靜，你就必聽見。沒有什麼事情能夠攔阻你，特別是在你最需要、好像聽不見、或有很多別的聲音要來佔據你的時候，主要來對你說：「就是現在，卡住的，要完全清除；塞住的，神要沖洗乾淨。聆聽主的聲音，就像呼吸一樣簡單！
講者 Asia for JESUS國度豐收協會執行長 周巽光
編輯整理 Asia for JESUS國度豐收協會編輯部
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