信息摘要 | 可以勇敢特會-The tipping point 什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了

耶利米書五:1「你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去,在寬闊處尋找,看看有一人行公義求誠實沒有?若有,我就赦免這城。」克里斯牧師說到神聖時刻來到時,會有三件事使轉機發生

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短摘整理 | 胡詩慧

「歷史不是多數人寫下來的,而是有「一個人」願意付出改變,改寫了歷史。」

克里斯牧師在第二天早上講到「The tipping point使歷史改寫的關鍵點?」神在尋找全然歸向祂的人,耶利米書五:1「你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去,在寬闊處尋找,看看有一人行公義求誠實沒有?若有,我就赦免這城。」克里斯牧師說到神聖時刻來到時,會有三件事使轉機發生:

1.一個人的掙扎

絕望的景況下,有「一個人」在心裡面產生公義的憤慨,覺得「受夠了」 

2.內心燃起熱火

那「一個人」,就像是Rosa Parks在美國欺壓黑人的時代,勇敢拒絕讓座;也像是以斯帖為要拯救猶太人所下定的決心:「就算要死,就死吧!」

「因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。」太十六:25「如果你沒辦法被任何東西賄賂,那就沒有任何事有辦法嚇得了你,你就成了地表最危險、那個使事情引爆的人。」克里斯牧師說。

3.「一個人」的熱火點燃「一群人」

當一個人因著沮喪而產生火,開始點燃一群人,最終會成為燃燒的烈火;沮喪到什麼地步,它的威力就能到什麼程度。

「他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的,因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。林後十二9-10

「是神要你在這個景況裡」克里斯牧師說。我們可能有大學學位、博士…,但仍然有做不到的事,那些目前不知道、沒遇見到的事。我們的力量不可能什麼時候都夠。就像是當摩西只有一根仗,面對紅海、當大衛只有一個彈弓,面對歌利亞….。「唯有當你什麼事都做不了時,你才知道誰做王!」克里斯牧師提醒大家。

問自己「 我最怕的是什麼?」

我們的生命中總是有個地策略性地被擺一個巨人,然而仇敵的抵擋無法使你不進入命定之中。 記住,「阻力越大,就是你的應許之地。」

 

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信息摘要 | 可以勇敢特會-你在長枝子?還是結果子?

每個人的生命都會有一道看不見的牆,都會有限制。克里斯牧師用約翰福音15章1到8節教導大家,要如何擴張自己的身量和能力。

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短摘整理 | 鄭瑞珍

好幾年前克里斯牧師所擁有的汽車零件行遇到了銷售營業額的瓶頸,前四年營業額成長許多,到第五年開始成長趨於緩慢,甚至停滯;神讓他看見,他的生意就像是一個有容量限制的大水缸,就算有再多的水要倒進去,也只能裝有限的水量。就像每個人的生命一樣,都會有一道看不見的牆,都會有限制。克里斯牧師用約翰福音15章1到8節教導大家,要如何擴張自己的身量和能力。

你在長枝子?還是結果子?

葡萄樹是很特別的植物,一開始它會結果子長葡萄,若任憑它生長,就只會長出葉子,最後就只會一直長枝子,若不去修剪枝子,葉子和果子都會長不出來。枝子就像你平常疲於奔命的事,你常常和別人比較的事,而當你忙於做這些不重要的事,就會忘了做神呼召你要去做的事,因此你必須選擇,讓神來修剪生命中多餘的枝子,才能把精力專注投資在長果子上面。

約翰福音15:7提到,「凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。」你渴望和神有這樣的關係嗎?關鍵在於你願不願意被神的話修剪乾淨,你必須要有渴望結果子的心,讓神信任你,願意投資你讓你結果子,讓你的身量和能力都被神擴張到極致。

管理你的魂,不要被時間管理

牧師分享在過去,他會檢視自己的行事曆,若是還有空檔他就會把它填滿,卻沒有評估自己有多少精力做多少事,反而用擁有多少時間來決定自己能做多少事,這樣下去的結果,就是牧師累壞了,有六個時間躺在床上動彈不得。神在這段期間教導牧師「要看重自己的魂」,並且為自己禱告要凡事興盛,身體健壯,正如靈魂興盛一樣 (約翰三書 1:2)。

這代表你的魂是一切興盛和健康的基礎。大衛在詩篇中,也常常和自己的魂對話,和自己的魂建立關係,你必須好好管理自己的魂,讓自己的能力不要用到頂,因為人生總是會遇到意想不到的事,若沒有預留足夠的能力去面對,會超過魂的負荷,而為了這些超支的事件,你又會陷入長枝子的狀態中了。

將自己的目光對焦在神的話,把精力投資在長果子上面,而不是長枝子上。

 

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信息摘要 | 可以勇敢特會-從約翰福音十章 學習成為好領袖

克里斯・韋羅頓 (Kris Vallotton)牧師在特會第一場信息中,跟姐妹們談「領袖法則」,要興起姐妹成為好的領袖。並帶領我們從約翰福音第十章來看,如何成為一位領袖。

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短摘整理  | 蕭伊珊、鄭瑞珍

克里斯・韋羅頓 (Kris Vallotton)牧師在可以勇敢特會第一場信息中,談「領袖法則」興起姐妹成為好的領袖。好的領袖會鼓勵他人完成一件事情。但前提是,你必須去了解你所帶領的人的生命處在什麼樣的光景,才知道要用哪一種動機去鼓勵他。

法則一:領導力動機
讓每個人把事情視為自己的事。如同約翰福音十11~13,牧羊人一定會去冒著生命危險去顧著羊,但雇工則否。領袖最重要的原則是,能把自己認為是重要的事,也傳遞給底下人認知是自己的事,而不是主僕關係。可以藉由提問和引導讓每個人都參與,共同得出最終結論,全員才會動起來。若拋出來的想法提案和我不一樣,也不錯,可以再討論出其他結果,重點是一起討論的過程、彼此都同意。

克里斯牧師舉例,在尼西米記中,耶路撒冷的城牆蓋了七十幾年都未完成,但尼希米使用同一群人,只花52天就蓋好了,這是一個大有能力的領導學。尼希米不懂建築也非包工、甚至沒有住在耶路撒冷,但因為他知道如何帶領,鼓勵人動起來-先從他們的家門口,有問題的牆開始找出問題,而不是叫住北牆的人去修南邊的牆,讓大家把修城牆真正看成是自己的事。

 

法則二:與神連結動機

要如何找到命定?「先找到屬妳的百姓!」克里斯牧師說,要先有一個偉大的異象然後鼓動人心、有一個計畫、設好目標以致能夠帶人去完成。當使徒和先知立下盟約、立志走在一起就能得著全地!

因著與神連結,克里斯牧師在伯特利教會當了青年牧者,後來帶領先知性的團隊,深入在教會的服事中。他也曾經跟比爾牧師有摩擦,當時有其他教會找他去服事;但神跟他說:「我要你跟比爾立盟約,一生都要跟隨他。」於是他繼續與比爾牧師同行,「若你想成為一個偉大的領袖,要先找到可以一起走的同伴。」

法則三:影響力動機

箴言13:20說到,與智者同行就可得智慧。「妳要讓誰來影響妳?」,克里斯牧師提醒,要好好選擇我們的朋友,找到真的該交的朋友,有些人只會一天到晚抱怨,有些人不論何時都散播歡樂散播愛,有些人則是你不跟他在一起時才會找到快樂。牧師鼓勵大家:「要問聖靈,生命中的愚昧人是誰?要設界限!智慧人是誰?要多跟他們接近!」

法則四 : 生存動機

「生存」是最低的動機原則。就像很多人工作只是為了求溫飽,克里斯牧師舉例,在以前他的公司中有一位同事,生活過得很拮挶,克里斯牧師幫助他增長修車技術,並且在有需要時提供加班費,只要有加班的機會,就能鼓勵他去做事。

漸漸地他的經濟變得優渥,對「生存」的需求已滿足,更多的加班費已無法再鼓勵他繼續往前,就需要再進一步的動機去鼓勵他。

法則五 : 連結動機

克里斯牧師提到,暢銷書「脆弱的力量」作者芮尼. 布朗博士在撰寫這本書之前,花了三年半的時間,找到「什麼事是每個人都渴望擁有的」的答案,就是「渴望與人連結」;她又花了三年半的時間去研究「與人有好的連結」,以及「不懂與人連結」這兩種人之間的差異。

她發現「連結」最大的敵人是羞恥感,羞恥感令人感覺自己就是一個錯誤。而能勝過羞恥感的人都有這些共同點 : 能夠敞開自己讓自己被看見被認識、知道自己是配得被愛的、有勇氣誠心誠意分享自己故事的,以及真實,真實就是不做假想中的人,而是成為真正的自己。

克里斯牧師舉例,很多人一開始來到教會,一星期有五天都在教會中服事,其實只是因為饑渴,當他發現神愛他,不是因為他表現多好,而是因為他是王的孩子,他會開始在小組裡與人連結、建立關係。接著,他會開始問自己小組聚在一起要幹嘛?如何才能做出更有意義的事?這時就會進到下一個動機法則。

法則六 : 成就動機

成就是指,一個人需要做出有意義的事才能得著滿足。克里斯牧師舉例,在他的汽車零件公司中有五位櫃台銷售員,克里斯牧師一直無法激勵他們更積極地接電話、提升銷售業績。有一天他發現這五位銷售員在公園打棒球,他們在打棒球時的積極度是從未見過的,於是克里斯牧師跟神禱告,要如何才能讓他們動起來,並塑造一個大家願意把事情做更好的文化。

「成就」兩個字躍進了克里斯牧師的腦海中,於是他做了一些改版,不只增加了銷售的佣金,還將每月的銷售業績表放在大家都看得到的地方,從此以後,這五位員工變得更加積極,業績也提升了。

除了動機原則之外,克里斯牧師提醒大家,有些弟兄姐妹雖然在教會表現得很好,有很好的成就,但他在家中很有可能處在「生存模式」中,他們躲在有成就感的領域,卻不知如何解決家中的問題。一位好的領袖要能洞察到弟兄姐妹的光景,協助他們修剪掉生命的枝子,幫助他們能真正結果子,讓他們生命的需求都被滿足到。

最後,克里斯牧師用箴言 二十九18 鼓勵大家,要讓弟兄姐妹看見「異象」,若沒有異象,他們很容易只是日復一日做著一樣的事,一位好的領袖要幫助弟兄姐妹開始有異象,知道他們不只是砌磚牆的人,而是知道他在為神建造偉大的教會。

 

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信息摘要 | 先知學校特會-「七個」改變心思意念的徵兆

先知學校特會首日,由伯特利教會資深領袖/超自然事奉學校創辦人之一克里斯˙韋羅頓牧師(Kris Vallotton)特別分享七個改變心思意念的徵兆,期勉會眾更新心思意念,成為卓越的基督徒!

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短摘整理 | 林文婷

先知學校特會首日,由伯特利教會資深領袖/超自然事奉學校創辦人之一克里斯˙韋羅頓牧師(Kris Vallotton)特別分享七個改變心思意念的徵兆,期勉會眾更新心思意念,成為卓越的基督徒!

一、你是活在盼望裡。
比爾強生牧師曾說,你的思想如果沒有帶出盼望,這個根基就是謊言!活在盼望裡就是「相信有美好的事情會發生在我們身上」!盼望是感受;信心是看見;愛是永不止息。聖經說,「信是所望之事的實底,是未見之事的確據。」信心的根基是在盼望裡面,因而藉著信心顯明盼望成就。

二、讓不可能的事看起來都有可能。
克里斯牧師強調,很多基督徒把聖經變成牢籠,而不是一個平台。即使在聖經裡就有10個人從死裡復活,在美國伯特利教會也經歷過兩次死裡復活的神蹟,但是,真正遇到的時候,反而很多基督徒會擔心,萬一,沒有發生死裡復活,怎麼辦?克里斯牧師認為,「即使有0.0002百分比的機會,也不能放棄!」基督徒要脫離「不要想得太偉大」的框架、要破框,成為卓越的人才!

三、活在平安裡,你就不會擔憂。
克里斯牧師詢問在場會眾,『你相信神總是照顧嗎?、「你對財務擔憂嗎?」他說,有些基督徒的理想價值觀與真實價值觀有落差,他們常說,「我相信神」, 但他們仍會擔憂,如果我們常常更新我們的思想,「活在平安裡,你不會擔憂!」

四、你喜歡你自己,會為自己歡慶。
我們常常花很多時間處理軟弱,但聖經說:「在軟弱裡顯得完全!」當耶穌死裡復活,要門徒把手放在釘痕上,釘痕雖是死亡的記號,卻是神可以運行大能的機會。當我們完成優勢測驗,卻發現神使用你並不在這五個領域裡?有時神會把你放在一個地方,是讓你的軟弱被看見的地方,彰顯神的作為,克里斯牧師建議,「所以,你放輕鬆,神會藉著你成就大有能力的事,你覺得不夠格的時候你就夠格了!」

五、你會很快的饒恕人,你以恩典與慈愛待人。
如何確認你的心思意念被更新?當有人冒犯你,你很容易去饒恕別人!克里斯牧師表示,我們常常透過動機看自己,透過結果看別人,以至於常常論斷、批評別人,所以,我們是否確認我們的思想被更新,端看我們是否有恩慈與憐憫!

六、你是有自信的,而且你有感恩的心。
當你成為領袖的時候,你沒有權利害怕,你也沒有權利可以讓跟隨你的人覺得你很可憐,「當一個領袖缺乏自信心,人們就會缺乏委身感!」克里斯牧師並分享,如何分辨自信與驕傲,差別就在於感恩的心,如果你是一個感恩的人,感謝一些你覺得不配得但卻發生在你身上的事,同時,感恩是需要刻意的營造、培養與追求。

七、你相信別人,不容易懷疑他們。
克里斯牧師以聖經人物巴拿巴為例,巴拿巴是帶領保羅門訓、牧養他的人,後來,在第二次宣教之旅,巴拿巴帶著上次臨陣脫逃的馬可,與保羅分道揚鑣繼續他的宣教旅程,當沒有人要跟掃羅有瓜葛的時候,巴拿巴站出來,巴拿巴也給馬可機會,門訓馬可14年,間接促成馬可福音的誕生,克里斯牧師期勉大家成為他人生命中的巴拿巴!「預言的恩賜很重要。但教會更需要的是有鼓勵、愛的恩賜!」

克里斯牧師說,「我最喜歡比爾強生牧師的其中一點,是他相信我!我過去曾活在恐懼裡,但比爾說我很勇敢;我的人生目標是擁有一座修車廠,但比爾說,我是一個改變世界的人!」克里斯牧師也期勉會眾,願每個人都能成為鼓勵他人的人,成為他人生命中的巴拿巴!

 

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書摘 | 命定贏家 第十二章 撥雲見日

一旦你學會怎麼為個人命定領受異象,就算生活再怎麼枯燥無味和無聊,都能夠轉化成為一場令人為之振奮的旅程。

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有句話應該是米開朗基羅說的:「我在大理石塊裡看見了天使,於是我便一直鑿,直到他被釋放出來。」若是能夠在一塊富有生命的石頭裡看見那被禁錮住了的潛能,就能夠使鑿石頭不再只是鑿石頭,而是在釋放天使得自由。一旦你學會怎麼為個人命定領受異象,就算生活再怎麼枯燥無味和無聊,都能夠轉化成為一場令人為之振奮的旅程。異象可以賦予人能力,將日常生活裡的那些苦差事連結於個人生命的永恆旨意;異象會使生命變得更有意義,就算經歷困難季節,你也可以從中得著堅持下去的動力。

或許你深信一定要等到自己畢業了、得醫治了、帳單都還清了、結婚了,或是達到某個里程碑了,你的生命才算真正地開始。可是如果你說除非自己都預備好了,否則神的應許不可能成就時,你的這個想法不僅會讓自己無法看見神在你身邊的作為,也會錯失了能夠經歷興盛的神聖機會。實際上有太多的人都坐在信心不足的門邊,不斷地看著世界在自己身邊轉動。也因此你必須期盼,有意義、深奧、大有能力且美好的事隨時隨地都可以發生,因為信心會生出期盼的果子。信心可以激發出異象,使我們看著眼前的大理石,不會只看到一塊石頭,而是看見在那裡面的天使。事實上天國裡的一切都是憑信心才能夠得著,信心能夠超越環境,克服障礙,並勝過事實。信心可以使人看見眼所不能見,相信沒有難成的事,也使那不可思議的事得以被成全!

希伯來書的作者用這樣的方式來說明信心:

「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信,就知道諸世界是藉神話造成的;這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。」(希伯來書十一章1-3節)

信心能夠打開你的眼界,好叫你可以明白那難以理解之事,而且因為你已經看見那些此刻還無法憑肉眼看見的事,所以你就改變了自己的行為模式;早在別人都還搞不清楚狀況的時候,你已經開始以行動予以回應。當希伯來書的作者寫到摩西時,他用一個極其美好的方式描繪出了這一點:「他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。」(希伯來書十一章27節)雖然神是眼所不能見的,但摩西見了神,於是他離開了埃及。換句話說,摩西有信,信心打開了他的眼睛,所以他看得見那眼所不能見的,最終讓他有勇氣去公然反抗當時世上權力最大的統治者。

異象與眼界

到底什麼是異象,我們又應該如何追尋異象?真實的異象是從神的異象而來,需要透過信心激發出來,而不是靠一個人的自私野心想像出來的。因此真正的異象是因為領受了從神而來的眼光,所以才能夠有先見之明。

好幾年前我再也受不了自己的體重過重,所以我決定要開始上健身房,維持一下自己的體態。我甚至下定決心第一天就要瘦兩公斤,所以我那天就花了三個小時在健身房裡,把所有的器材都用了一圈。可是隔天早上當我起床的時候,全身痠痛到一個地步是,我真的是用滾的滾下床,然後沿路爬到洗手間裡。我全身上下都痛到不行,有些地方是我從來沒有用到過的,我都不知道原來那裡有肌肉的存在!從那次以後,我就再也沒有做過重訓了。

那個禮拜我也學習到了一些功課:光是痛恨自己變胖是很難讓人變瘦的,因為回應一個負面的想法是無法帶出什麼正面結果的!確實,是異象(以這個例子而言,就是去想像自己有健康的身體)能夠克制好自己的飲食習慣,重新調整自己行程上的優先次序,就算肌肉再酸痛也還是會拼了命地去達到目標;只要有異象,再怎麼痛苦都別具意義。

你認為自己在做什麼?

《小子難纏》(Karate Kid)這部電影裡,主角丹尼爾的師父宮城先生(Mr. Miyagi)用一些很實際的工作(車子打蠟、油漆牆壁、籬笆修繕)來教導自己的學徒空手道,但是丹尼爾還以為宮城先生只是想利用自己來幫他做家裡的雜務。於是丹尼爾在盛怒中對他的師父大吼,抗議自己都被他利用,以及他從頭到尾都沒有教自己功夫。
宮城先生回應說:「丹尼爾桑,讓我看看你都是怎麼幫車子上蠟的!」於是丹尼爾就讓宮城先生看他怎麼做的,宮城先生邊看邊修正他的動作,重複地說:「上蠟…刮臘。」

接著宮城先生又說:「那你又是怎麼漆籬笆的油漆呢?」同樣地,丹尼爾就做給宮城先生看,宮城先生也修正了他的動作,重複著:「上下、上下。」

最後,宮城先生說:「丹尼爾桑,讓我看看你怎麼釘釘子吧!」丹尼爾就比手畫腳地做了釘釘子的動作,宮城先生也再次調整了他的動作。很快地明眼人都看出來了,雖然宮城先生表面上看起來是要丹尼爾做家事,但他其實一直都默默地在教他空手道。當丹尼爾在幫車子打蠟、漆油漆和釘釘子的時候,就一直都在學功夫了。換句話說,你怎麼看自己在做的事情,比你實際手上在做的事還要重要。偉大總是藏在平凡無奇的事物裡。

請想像兩個在速食店裡煎漢堡排的工讀生;其中一個人對於自己的生活完全沒有任何異象,每天就是看著牆上的鐘,一邊煎漢堡排,一邊想著幾點才可以下班。他痛恨這份看不見未來的工作,在他製作快樂兒童餐的時候,他每分每秒都覺得想哭。另外那個人則是期許自己有天可以成為一個很棒的生意人,所以他決定在煎漢堡排的時候,要效仿所羅門王僕人服事的方式:以卓越為目標;於是他挑戰自己一定要煎出速食店有史以來最好吃的漢堡。他發現哪怕是再微不足道的事,只要用一個非凡的方式去執行,就能讓人見識到那份偉大。

異象是那隻看不見的手,默默地帶領、鼓勵和鼓舞那些市井小民去成為改變世界的人。如果單從外表看起來,兩個人都只是在煎著漢堡排,可是我們卻知道事實絕非只是這麼簡單。其中一個人只是在速食店裡工作,另外一個人則是從這裡展開了屬於他的事業生涯。兩個人看起來都是站在同一個爐子前面,但是第二個人早就已經在異象裡坐在一間高檔辦公室裡的大桌子前面,經營一間市值上千萬的公司。
若是你渴望自己的生命經歷真實的成功,你必須與神一同展望自己的未來;否則你不會知道自己究竟要往哪個方向前進。如果你連自己的目的地都不知道在哪,自然不會知道該踏上哪一條路,那麼就算你衝得再快,也於事無補。你怎麼看待自己目前手中所在做的事—也就是你對於未來所抱持的異象—遠比你目前努力達成的目標還要來得重要地多。

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書摘 | 《命定贏家》第二章 由內而外

所以算我拜託你,請開始擁抱神對你的愛,每天提醒自己你的受造何等奇妙,因為你正是按著這位造物主的形象和樣式所造的!

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作者 | 克里斯‧韋羅頓  翻譯 | 王建玫

愛在你的生命裡工作

耶穌說:「要愛人如己。」(馬太福音二十二章39節)你有看懂這句話裡「如」這個字的用意嗎?實在難以想像就這麼一個字,竟可改變一個人的一生;如這個字有「相等,既然,當、彷彿、因為,同樣地」的意思,讓我們用這些同義字來替換一下,看看這句話會有什麼改變。

「既然你會愛自己,那就應該愛人。」或是:「要愛人,因為你愛自己。」這麼說起來,愛自己是能夠去愛其他人的基礎,其他人包含了:你身邊的人、鄰舍、敵人、家人,甚至就連你的神也不例外!
許多人允讓神的愛透過他們運行,但卻不讓神的愛在他們自己的生命裡工作。我經常聽到人們引用經文的時候都不看上下文,藉此作為不愛自己或不看重自己的正當理由。比方說,你有聽過多少人說「我只個蒙恩的罪人」這句話嗎?這麼說好像聽起來很謙卑,但其實它卻點出了驕傲的這個問題。

謙卑與驕傲的差別就在於,謙卑承認神才是偉大的源頭,也因此謙卑是以基督為中心。謙卑不代表要看低自己,而是少看自己。相反地來說,驕傲就是靠自己、不知感恩、認為一切都是自己應得、以自我為中心。 請仔細地思考這一點:認為你自己很糟糕仍是驕傲;因為你仍是再一次地讓一切的焦點都圍繞著自己打轉…一切都還是關乎你自己。

請讓我來為各位澄清一下,神的愛所帶給你的真實身份究竟是像怎樣。在你認識耶穌之前,你確實是個罪人,但是打從你接受耶穌進到心裡的那一刻起,你就成為了一名聖徒!使徒保羅這麼寫:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書五章8節)基督在你仍做罪人並且與神為敵的時候,就為你捨下自己的性命,但在那之後耶穌救你脫離了黑暗,也除去了你裡面一切的黑暗。於是你立刻變成這世界的光,同時也在基督耶穌裡成為神的公義。

現在的你已經是一個新造的人,那一切的舊事和邪惡之事都從你的魂裡被清除得一乾二淨。你是君尊皇族、是聖潔的國度、也是這位王的兒女,你與基督同作後嗣,祢擁有祂的神聖屬性,你也擁有祂的心志,因此你與祂的思考邏輯一致。你現在正與耶穌一起坐在天上的同一個寶座上(這個寶座想必超大的)。

所以如果你還說自己是個罪人,那就好像你在告訴耶穌說:「祢在十架上所成就的只能夠使我得拯救,但是沒辦法轉化我的生命。」不覺得這麼講很蠢嗎,而且這個蠢的代價還很高!這個蠢會讓你無法愛自己,但如果你不愛自己,你就不可能愛任何人!所以算我拜託你,請開始擁抱神對你的愛,每天提醒自己你的受造何等奇妙,因為你正是按著這位造物主的形象和樣式所造的!

愛使你被重新定義

我過去總是因為覺得不被神看重(這完全是出於我自己的眼光)而感到很掙扎,這段經歷都詳盡地寫在我的第一本書【君尊皇族的覺醒】(原文書名:The Supernatural Ways of Royalty,異象工場出版)裡,我簡直可以說是恨惡自己和自我定罪的專家;而我因為自己的眼睛裡卡了一根樑木,在我人生的上半場裡可以說一天到晚都在怪罪他人。過去這些年來我已進步了不少,不過這個惡名昭彰的自卑感偶爾還是會出來耀武揚威一下。

前天我和凱西在為我們新的部落格拍照時,有個很不可思議的經歷。我超級討厭拍照,所以我一點都不期待那晚的這個行程。

伯特利教會媒體部的同工來我們家的時候,還帶了草莓和我最愛的垃圾食物—M&M巧克力,這個開始倒是還挺不錯的!然後在開始拍照之前,他們不斷地稱讚我們看起來多帥、多美,以及照出來的照片一定會很棒。他們邊講我自己一邊心想:「對啦、對啦、對啦,隨便啦!」

然後當他們每拍完一張照片,就會看著那個小小相機螢幕上的照片然後說:「哇,超讚。」、「嗯,那張真美!」、「這張照片照得真好…你們兩個超上相的」、「剛那個姿勢擺得很好,你在這張照片裡超好看的!」,我忍不住心想:你們真的是在照我嗎?你們到底在那個小螢幕上看到什麼鬼東西啊?

大概拍了五十幾組照片之後,他們說:「來看看我們剛拍的照片吧。」他們在那個小相機螢幕上一張張按給我們看的時候,還一邊說:「這張照片很美,對吧?哇,這張照片你超帥的、你穿這件上衣很好看、你跟凱西好登對喔!你們兩個簡直就像專業模特兒一樣!」

我原本覺得自己又胖、累得半死、又老態盡出;可是當我一直聽著他們描述他們在照片上看到的我,我心中開始浮現一個全新的自我形象,我開始可以從他們的角度和眼光來看這些照片。我必須說,那是我一生中最棒的經歷之一。

等同工們離開之後,我和凱西兩個人坐在沙發上嘗試要聊一聊我們剛剛所經歷到的事。很特別的是,當你身邊的人都覺得你很美、很帥的時候,不知不覺中你會經歷革新、被提醒,包含看自己的眼光也會開始轉變;那就是愛正在起作用,也是你的魂所需要的養分。你的心需要有愛才會健康,也才能夠自由地走在神對你生命的旨意裡。

我夢想我們能夠營造出一個無條件彼此相愛的文化,好培育出可以改變世界的人。我們的愛將會深到一個不可思議的地步,讓所有在當中的人都能夠發自內心地有歸屬感,也將不再害怕失敗。我認為英譯本的信息版聖經在描述愛的時候,有捕捉到我內心這幅圖像的精華:

愛永不放棄。
愛在乎他人更甚於自己。
不是自己的,愛不奢求。
愛的眼睛沒有長在頭頂上,
不自負、不驕傲,
不強迫別人,
不會一天到晚只先想到自己,
不會動不動就勃然大怒,
不會找人翻舊帳,
也不會踩在別人的痛處上。
會因為真理開花結果而喜悅,
凡事忍耐,
凡事信靠神,
凡事樂觀盼望,
不緬懷過去,
而是堅持走到終點。
(哥林多前書十三章4-7節,直譯自英文信息版)

這樣的愛能叫人徹底翻轉!當一個人經歷到這份盟約的愛,他就可以完全發揮出自己的實力,因為他會知道不論自己表現如何,他都是被愛的。

舉例來說,如果教練們可以表現出這樣的愛,那麼他們所帶的選手就會知道教練更看重的是自己而不是比賽。這會讓他們有信心可以在球場上、在跑道上或是在泳池裡發揮得淋漓盡致。相反地,如果選手們感受到愛是隨著表現而定,而且每次犯錯都會被痛罵,恐懼就會一點一滴地佔據他們的心,這最終會使得他們無法有清楚的思緒,並且開始懷疑自己每個決定,最後連帶使得他們無法靠著本能或是肌肉記憶來行動。

如果你渴望完全地發揮出神所賜的潛能,你需要找到一個讓你在當中能夠感受到愛不斷湧流的文化,這份愛不光是透過你在傳遞、同時也會流向你並包覆著你。若是真的找不到,不妨就自己去營造吧。只要沒有身處在這樣的文化裡,人就會感到自己能力處處受限,或是遲遲無法走入自己的命定。

 

【本文出自AsiaforJESUS 亞洲復興誌第33期P.46-48】

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書摘 | 《天生美力的妳》第五章 耶穌:婦女解放運動的先驅

神精心塑造女人,是要他們與男人一同治理這地,也許是藉成久以來對女性有諸多錯誤的認識,但耶穌卻要來恢復、並釋放女人得自由。

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作者 | 鮑伯‧漢普  翻譯 | 蔡淑敏

有兩卷福音書同時記載了一個令人印象深刻的故事,敘述一個多年罹患血漏的婦人,她的月經完全不正常,導致不停血漏,長達十二年之久,過著痛苦又羞辱的日子。為了領略故事的重點,首先你必須知道兩件事:第一、女人在月經期間被認為是不潔淨,根據猶太律法,她必須被隔離;第二、任何人觸摸了經期間的女人,也被認為是不潔淨七天,不得去到任何公共場所。


你可以在馬可福音五章25~34節和路加福音八章43~48節讀到這則故事,讓我先稍作簡述。當這個女人看見耶穌醫治人,便對自己說:我只摸祂的衣裳,就必痊癒。於是她推擠穿過人群,觸摸了祂的衣裳,接著立刻得痊癒。之後她打算偷偷溜走,免得別人發現一個不潔淨的女人雜在群眾裡。但耶穌感覺有能力從祂身上出去,就大聲喊著說:「誰摸我?剛才有人摸我!」

門徒以為耶穌太過敏感了,因為群眾裡有許多人擁擠、觸摸祂,他們想告訴祂,被群眾觸摸是免不了的,不必大驚小怪(好似祂完全不懂這個道理)。其實祂很清楚是怎麼回事。

那女人知道自己觸犯猶太律法,被發現了,於是非常恐懼戰兢。她在眾人面前向耶穌承認自己患了十二年的血漏,而且看遍無數醫生。我敢說此刻喧嚷的群眾必定鴉雀無聲,一根針掉在地上都聽得見。大家可能交頭接耳地說:「這個女人不待在家裡,在這裡做什麼?……我也不知道……現在耶穌也是不潔淨了……祂要怎麼處理呢?」

但耶穌很清楚是怎麼一回事,祂故意製造了這樣的騷動,讓祂有機會當面對宗教領袖和群眾宣告。這就是為何只是推擠群眾中的一個觸摸,祂卻要如此小題大作,其實祂是要這個女人說出她的見證,讓大家看見,雖然血漏的女人觸摸了祂,但並不是祂變得不潔淨,而是她得潔淨了。耶穌是在告訴所有女人、告訴所有人:不管宗教領袖怎麼說,對我而言,女人是潔淨的;女人們,你們在任何情況下都歡迎來到我面前,不會只因為你們有月經,男人沒有,他們就更有權利來到我面前,與我同在。

神精心塑造女人,是要他們與男人一同治理這地,

也許是藉成久以來對女性有諸多錯誤的認識,

但耶穌卻要來恢復、並釋放女人得自由。


神女性的一面

在路加福音十五章,耶穌又遇到祂的勁敵法利賽人和文士。他們照常發動緊迫盯人的攻勢,因為耶穌接待罪人,跟他們在一起,他們指控祂不應該接待罪人,於是祂告訴他們三個比喻。第一個比喻講到牧羊人有一百隻羊,失去一隻——這個故事你應該很熟——於是他跑去找那隻迷失的羊;找著時,他為這一隻羊歡喜,比為那九十九隻沒有迷失的羊更大。

這個比喻裡的三個人物分別代表誰呢?牧羊人是神;迷失的羊代表宗教領袖所厭惡的罪人;九十九隻羊就是那些自以為義的法利賽人和文士。

第三個故事是浪子的比喻。這也是一個大家很喜歡的故事,相信你應該不陌生。(先別急,我並沒有忘記第二個故事,我們待會就會來看。)第三個故事一開始講到一個父親有兩個兒子,小兒子要父親把他應得的產業分給他,接著就將他所得的都浪費在娼妓身上,結果淪落到吃豬食,最後他終於鼓起勇氣回家;他父親看見他回來,就跑去迎接他,當父親高興地大擺宴席為小兒子慶賀時,大兒子卻拒絕參加,因為他覺得小兒子應該受懲罰,而不是被歡迎、慶賀。

同樣的問題——這個比喻裡的三個人物分別代表誰呢?浪子代表耶穌接納的那些罪人;跑去迎接他的父親代表神;大兒子希望小兒子被處罰、不被原諒,則代表宗教領袖,他們希望每個人都為自己的罪付上代價。

現在讓我們再回來看第二個比喻。這個比喻說到有個婦人有十塊錢,失落了一塊,她點上燈,打掃了整間屋子,終於找著價值不菲的一塊錢,真是興奮不已,於是邀請所有朋友來家裡慶祝她失而復得。

讓我們再問一次同樣的問題——這個比喻裡的三個人物分別代表誰呢?遺失的一塊錢代表那些罪人,雖然法利賽人厭棄他們,耶穌卻來尋找他們;九塊錢代表自以為義的法利賽人和文士;婦人代表誰呢?你猜得對——她代表神。

這群宗教人士都很熟悉創造的故事,這個比喻背後的意義對他們而言,顯而易見。以下經節我已經引用了很多次,現在再來看一次:「神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女」(創世記一章27節,斜體字為作者強調)。耶穌正在清楚地對法利賽人和文士說:女性(就是他們所欺壓的)特質和男性特質必須兼具,才能代表神。宗教使照著神的形像所造的女人受到欺壓,使人看不見神女性的一面,以致人與創造主的關係局限於單一面向,無法看見神全面的屬性。

在伊甸園裡,女人由男人而出,

為要與男人並肩而立,共同治理,

然而撒旦詭計搶奪了女人與男人正確的身分價值、

婚姻關係並矮化毀壞他們。

這世界深切渴望看見神原本所設立的合作關係可以再次被恢復


栽培門徒

許多人可能會很快指出,耶穌揀選了十二個門徒,之後又將他們提升為使徒,他們沒有一個是女性。根據當時猶太人的一般宗教背景與文化,不難理解為什麼耶穌不可能以領袖的頭銜和正式的職位委任女性來領導,這麼做不僅會使身為領袖的女性遭受危險,而且就實際面而言——考量耶穌的事奉生涯也只有短短的三年半——整個社會不可能在這麼短的時間內就調整心態,接受女性領袖,幾世紀以來,他們只習慣把女人當作財產看待。

舉個例,你能想像在解放奴隸宣言簽定三年之後,有個非裔美國人要競選總統嗎?你能想像在1950年有個黑人牧養白人教會嗎?當然現在看起來,反對這些事都是非常可笑的,但這卻正好說明在當時第一世紀的猶太文化下,為什麼耶穌會一視同仁地對待女性,卻不會為她們冠上正式的領袖頭銜。

事實上,耶穌的門徒當中有許多是女性,路加特別提到,耶穌周遊各城各鄉傳道,和祂同去的有十二個門徒,還有好些婦女,單身的和已婚的都有,路加提到三位婦女:抹大拉的馬利亞、蘇撒拿和苦撒(希律的家宰)的妻子約亞拿,接著又說,還有「好些別的婦女,都是用自己的財物供給耶穌和門徒」(路加福音八章3節)。供給的希臘原文是diakoneo,譯為「伺候、服事、照料」,或譯為「執事之職」。這個字也在使徒行傳第六章出現過,使徒揀選了七個人去管理(diakoneo)飯食,這就成了之後初代教會選任執事(diakoneo)作為領袖的根基和條件。我的意思並不是說這些婦女在耶穌的事工裡擔任執事,我只是想強調,她們雖然沒有頭銜,卻擔任相同的角色。

耶穌教導婦女、與婦女作朋友、帶著婦女周遊各地並和婦女一起服事;希望你能了解,福音書的作者敘述並記載這些事,在當時可說是既大膽又反文化。稍早在本章中,我提到當門徒發現耶穌竟然在井邊跟一個婦人講話,記不記得他們是何等震驚?福音書的著作距離撒馬利亞井邊事件至少有三十年,那時他們對婦女的看法早已徹底改觀。

 

(本文出自Asia for JESUS 亞洲復興誌第33期P.49-51)

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特會報導 | 天生美力 成為最好版本的妳

雖然耶穌在受難的過程中沒有女性的參與,但,是女人用香膏膏抹他、是彼拉多的妻子做夢想要釋放他、是女人陪伴他最艱難的時刻、耶穌復活時也是女人在現場等候歡迎他。他為現場的姐妹禱告,神會破除每個人身上的鎖鏈,並宣告神要興起姐妹成為領袖!

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文|林仕崡、賴若函、陳珮瑜 採訪及整理|賴若函、孫以琳、陳珮瑜

Asia for JESUS首次舉辦姐妹特會「可以勇敢Be You」,由現任伯特利教會副主任牧師克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)開場,牧師透過創世紀中亞當和夏娃的故事告訴姐妹:夏娃是從亞當身上取出的肋骨而生,因此女人原本是在男人的身上,進一步地說,亞當原本是具有男人與女人特質的;當亞當與夏娃結婚,兩人聯合而成為完整。「如果壓制女人,就錯失了神一半的屬性,神同時具有男人和女人的形象特質,如果要彰顯神的屬性,男人與女人要同行。」

女性特質是大有能力且極為榮美的

他提到,神說要為亞當找一個合適的配偶,而不是為亞當造一個奴隸,是造一位幫助者。「教會應該是在地球上最賦予女性能力的地方!」牧師說,耶穌死去是為了要讓姐妹成為一位很棒的女性,因女人和男人有同樣的能力,彰顯出神的特質。牧師並鼓勵在場的每位姐妹站在該站的位置上,帶下榮美的眼光。「女人是照著神的形象樣式所造的,女性特質是大有能力而且極為榮美的!」

克里斯牧師分享,在聖經的福音書裡,談到女性的故事比男性還多:井邊的撒瑪麗亞婦人、行淫的婦人、血漏的婦人……等,當時的法律規定女性生理期時只能留在家裡,但血漏的婦人到街上,她摸了耶穌衣裳的墜子就得醫治,耶穌在向法利賽人宣告,她是潔淨的貴重的。耶穌去到任何地方,都帶給女性自由,都在破除法律的束縛。雖然耶穌在受難的過程中沒有女性的參與,但,是女人用香膏膏抹他、是彼拉多的妻子做夢想要釋放他、是女人陪伴他最艱難的時刻、耶穌復活時也是女人在現場等候歡迎他。他為現場的姐妹禱告,神會破除每個人身上的鎖鏈,並宣告神要興起姐妹成為領袖!

黃述忱、葉小綺、璽恩及蕭雅文 與眾姐妹分享

除了邀請克里斯牧師的分享信息以外,Asia for JESUS團隊也邀請了四位女性,開設不同主題的分組座談。鋼鐵醫生的妻子黃述忱,透過講述她與先生的生命歷程,帶給在場的學員滿滿的感動與鼓勵。「遇到困難時,我們的反應常常會是驚訝、傻眼、覺得悽慘。這是我們的天性,成為基督徒不會改變這點。」黃述忱提到,透過苦難,讓她看見愛的價值。也因為這樣,讓她懂得在自己生命中的缺口,可以成為別人的愛流進來的機會。「我們之所以能面對,是因為我們有神,而且還有一群啦啦隊!」

「理財其實是一套生命管理的學問,不只是管理金錢的技術。」葉小綺教導姐妹從單身開始就要學習掌握收支現況,並在不同階段規劃不同的理財方式及方向。在進入婚姻後,更要去了解並磨合彼此的金錢價值觀,葉小綺告訴姐妹:「不是選擇愛情或麵包,而是在愛中一起創造麵包,神給妳不一定是那麼有麵包的人,但你們兩個在信仰裡面一起面對事情比較重要。」

長期以來活在別人期待中的璽恩,在經歷一連串突破與恢復後的與姐妹分享:「當有期待,就會看到別人失望的表情,就會看到自己沒有的,然後忘記自己想要什麼。」同時也因為懼怕,所以不敢大聲說出自己的夢想,但在聚會中她勇敢和學員分享了自己的夢想:「想當有影響力的歌手。」璽恩也鼓勵每個學員分享自己的夢想:環島、當Youtuber、成為舞者、開咖啡廳、開工作室、去肯亞看動物大遷徙、超越馬雲、深山露營…等,她並邀請所有學員,手牽手一起禱告,讓神的話代替謊言,也鼓勵所有人「成為妳自己,成為最好版本的妳。」

蕭雅文身為師母、母親及公司負責人,她與姐妹分享,這幾年神帶領她走過的旅程,使他開始學會做自己想做的事情,不被框架住,也不用以一個「模範生」的標準來對待自己。「神說現在我能做的已經是最好的。因為沒有任何事情是一樣的,神說每個人都是不一樣的。」雅文師母鼓勵大家,神會給每個人勇氣去面對任何事,「祂可以對妳的心說話,妳就會有信心,就能做以前想做卻還沒做的事!」

特會總計近800位姐妹參與,期待參與的學員都能走在神的心意中,成為最好版本的自己!

姐妹淘心裡話/見證分享

貴格會頭份生命教會 徐許圓
真的很喜歡璽恩,不只訴說自己的軟弱,也把這些軟弱成為他的見證,他的分享不會太有距離感,雖然沒有引用任何一句經文,卻能讓人把焦點在上帝身上。

景美浸信會  陳佳文
第一次參加姐妹特會的晚會,丈夫和兒子也陪伴我參加。丈夫說牧師分享的他很感動,感謝主。
我在特會中感受到各方面被壓迫數千年的女性渴望得醫治,得釋放,得自由,得安慰的心,真的是很特別的聚會。

二林靈糧教會  高月紅
在聚會中姐妹彼此的代禱時,神藉由隔壁的姐妹對我說安慰的話。她說看到神牽我的手,我在跳舞敬拜神。我在102年的車禍後開了二次刀,加上原本就有30年的紅斑狼瘡,一直處在疾病中,身體是我一直很羞愧的部份,但是神透過姐妹的感動,告訴我祂喜悅我,感謝主!

台北靈糧堂  王乙如
聽說這是有史以來第一次舉辦姐妹的聚會,我就非常期待和小組的姐妹們一起報名了。在分組座談中,當蕭雅文師母最後呼召時,我覺得聖靈很深的對我說話,常常我自己其實是假裝出來的堅強,但內心卻有很多軟弱,講出來一些話可能會是修飾過的,會把一些軟弱的地方埋得很深很深,不想讓人看到。但神就是這麼愛我們,我好像又重新感受到自己的價值,原來神是這麼愛我。

我是家中唯一一個信主的女性,而我其實有一個畫面是看到我的媽媽和外婆,我就想到他們人生所經歷到的遭遇,覺得他們對於那種委曲求全、犧牲奉獻,他們真的非常辛苦,在這個過程中我一直想到他們,就非常難過。

Tiffany鄭懋柔
這次我在蕭雅文師母的分享,學習到如何面對人生中的害怕恐懼,不要膽怯或繞道而走,而是跟神說「牽著我的手走過」,這是心態的轉變。

常常有人說fearless,其實我們不太可能過沒有恐懼的生活,這次特會的主題是「活出勇敢」,給我新的啟發,原來恐懼不會完全消失不見,但是你需要從神來的勇氣,正面迎敵,發現走過去時,你是正面得勝。

 

 【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.41-P.43】 

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牧者專訪 | 不是當基督徒 而是成為基督的「跟隨者」

愛必須是我們所做一切事的中心。」神也把要對姐妹說的話放在他的心中:「女人是照著神的形象樣式所造的,女性特質是大有能力而且極為榮美的!」

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採訪撰文 | 賴若函 Casy Lai、陳珮瑜

2018年底,克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師來到台灣,在「先知學校」與「可以勇敢Be You -姐妹特會」中分享信息,他不僅強調:「愛必須是我們所做一切事的中心。」神也把要對姐妹說的話放在他的心中:「女人是照著神的形象樣式所造的,女性特質是大有能力而且極為榮美的!」
 
編輯團隊在聚會期間特地採訪了克里斯‧韋羅頓牧師,請他分享該如何將特會中所學習的一切,實際應用、活出在我們的生命中。
 

Q:在特會中,你談到我們不是「蒙恩的罪人」,而是新造的人,但是在教會仍舊有不少針對除去家族咒詛、釋放的教導,你怎麼看這些,我們需要花很多力氣去追求醫治釋放、趕除魔鬼嗎?


當耶穌為我們死在十字架上,祂打破咒詛,加拉太書三:13說「基督既為我們受了咒詛,〔受原文作成〕就贖出我們脫離律法的咒詛,因為經上記著,『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』」我們就成為耶穌的血脈了,所有情緒的綑綁、世代咒詛都不在這血脈中,我們是新人,舊事已過、都變成新的了。

羅馬書六:4「所以我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀,從死裡復活一樣。」我們與耶穌同死同復活,成為新的人,當我接受耶穌,就不再是罪人,我已成聖、擁有新的基因密碼,我是神的兒女。

魔鬼的意思是無法(lawless),牠不遵守神的律法,也想影響人們去犯罪、犯法使我們和牠一樣,但是當耶穌死在十字架上,就打破了我們歷世累代的咒詛。如同歌羅西書第一章說到,我們從黑暗之子變成天國血脈之子。

當有些從父親那邊、母親那邊來的世代咒詛,我們要宣告從耶穌救恩而來的力量,向咒詛說不,宣告它是不合法。所以為什麼聖經但以理書七:26說「然而審判者必坐著行審判,他的權柄必被奪去,毀壞,滅絕,一直到底。

我認為不需要一直去挖掘過去,與其一直去改變舊人,不如去轉化新人,這也是神做的。如果你有一些過去的生命問題,例如色情的癮,你有從神來的力量去抵擋過去的罪,有時候我發現人們一直陷入自省,忘記他們是新造的人。
 

Q:如何在充滿多元的流行文化、音樂、電影中,保守我們的心?

什麼是罪?任何使我減低神對我影響力的事物就是。我不是律法主義者,我也看電影,但我要小心自己在看什麼。耶穌說要小心你看、你聽到的,所以如果你覺得你的生活充滿了「垃圾」,例如一天只讀聖經三分鐘、卻上網三小時,那很明顯的你的心思意念會被世界轉化、而不是神。

我們要問的是「聖靈要我們做什麼?」,因為和神的關係不應該被掌控,而是要「有關係」、敏銳聖靈的聲音。真實跟隨耶穌,要非常敏銳聖靈的聲音,這是一個挑戰,因為在21世紀,你可以當一個基督徒卻和你的男女朋友同居,但你如果這樣過生活、是無法跟隨耶穌的。

我要說的是,基督徒指的應該是跟隨耶穌的人,「跟隨耶穌」不只是一套標準,而是每一天跟隨神,走進關係,聽聖靈的聲音,如果聖靈說我不想要你抽菸、不想要你吃那個、不想要你和哪些人在一起、不想要你去那個地方…….我只是順服,因為聖靈是真理,祂安慰我、引導我、提升我。所以我們的目標不是當基督徒,而是當基督的跟隨者。
 

Q為什麼會寫下《天生美力的妳》這本書?

教會應該要成為最培育女性,興起女性可以全心活出神的命定,全然得權柄、被差派的地方,因為耶穌破除了咒詛,使男人、女人、受造物都得自由。

如今我們看到男人活的自由、但女人還在咒詛中,受限於男人覺得他們該成為什麼,我認為神從伊甸園起,就是要讓男女一起掌權的,所以我寫了這本書。就我個人而言,我的太太、兩個女兒、四個孫女,我渴望看見他們活出完全的自由,讓孫女們可以全然活出神的命定呼召。
 

Q在伯特利教會,是否有建造一個讓姐妹被賦權的氛圍?

在伯特利教會的文化一直是賦權於女性的,但有些人不太認同,是因為比爾‧強生牧師的太太貝妮‧強生,不太在講台上分享信息,因為她不太想,我的太太也是,有些人會說,如果你們要讓女性擁有權利,就應該安排他們每週在教會分享信息。

我問了我太太上百遍要不要去分享信息,但那不是她的熱情所在。不過布萊恩強生牧師的太太珍強生,帶領伯特利教會的敬拜,她講信息、教導、帶領團隊;主任牧師艾力克強生的太太Candice,也和他一同帶領教會。

伯特利教會有720位全職同工,其中有六成是女性,他們不只是行政同工,也是教師、牧師、先知性事工,姐妹在我們教會是非常被成全和尊榮的。
 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P39)

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專題|上帝的天國劇本─啟動命定

我們被造來到這個世界上,因著基督的救贖得以找回「神兒女的身分」,然而在這趟旅程中,神的心意總是還有更多──那是關於啟動你的呼召命定,以及注定要為這個世界帶來不凡的影響。

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克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師在《命定贏家》一書中這寫道:「我們必須甦醒過來並且認清一個驚人的事實,那就是更高人一等的神國確實存在,同時也要學習如何在人生的這麼旅程中找到當走的路。你和我生命中都有一個呼召,除了要活出偉大之外,更是注定為了榮耀而生。」

第2幕:啟動命定

克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)牧師在《命定贏家》一書中這寫道:「我們必須甦醒過來並且認清一個驚人的事實,那就是更高人一等的神國確實存在,同時也要學習如何在人生的這麼旅程中找到當走的路。你和我生命中都有一個呼召,除了要活出偉大之外,更是注定為了榮耀而生。」

我們被造來到這個世界上,因著基督的救贖得以找回「神兒女的身分」,然而在這趟旅程中,神的心意總是還有更多──那是關於啟動你的呼召命定,以及注定要為這個世界帶來不凡的影響。
 

拋開恐懼 我們正走入命定


在《命定時刻》(上)一書中,記錄了一位女性:瑪莉亞‧伊特(Maria Woodworth-Etter, 1844-1924),根據記載,在她三十五歲出來服事之前,有二十二年的時間,她一心拚了命想要遠離神給她的佈道呼召,因為當時鮮有婦女公開講道,而她的內心充滿恐懼。

對瑪莉亞‧伊特來說,擺在眼前的是一條沒有人走過的路,即使從她十三歲決志開始,神就一次次賜下清楚的異象給她,當恐懼的帕子尚未挪去,那條路也只是顯得模糊不清。從初次領受呼召,到經過猶豫掙扎,瑪莉亞‧伊特最後終於願意擁抱呼召,並為神成就一次次極其榮美服事,她的事奉橫跨美國東、西岸,所到之處都帶來轉化與復興,最後她被譽為五旬節運動的先驅和「祖母」。
 

不等到「感覺對了」 這一秒就行動


呼召與命定對瑪莉亞‧伊特而言並不是渾沌朦朧的事,然而恐懼與擔憂,卻使她一直無法放膽真正走進去。在你的生命中,也許神也早已經把祂的心意顯明給你,透過那微小卻清晰的聲音、或透過其他的人的口、或藉由異象或異夢…但你是否願意跨越那條恐懼的線,超越眼前可見的一切,試著看神所要你看見的呢?

同樣也是屬靈偉人,史密斯‧維格式維爾(Smith Wigglesworth, 1895-1947),從小家境貧寒,因此並不識字;他在八歲時遇見神重生、十歲時受堅信禮、十七歲時接受洗禮。史密斯‧維格式維爾並非一開始就很明白神對他的心意,受洗之後隔年他成為一名水電工人,根據記載他也時常受邀請去講道,雖然他的口才並不好,但對靈魂十分有負擔。幾年後他遇見了瑪麗珍‧斐德史東(Mary Jae Featherstone),兩人很快結婚,並且一起建立一間教會,由瑪麗珍擔任傳道人。

故事進行到這邊,史密斯‧維格式維爾的水電工程同時越做越大,他越來越專注於事業發展,對神的熱心開始冷卻,甚至對妻子越漸傑出的事奉表示反對。但神透過馬麗珍的堅定與信心改變了史密斯‧維格式維爾的心,他重拾火熱的心,一邊工作一邊服事,而後他經歷聖靈的洗,更多投入在服事中,最後乾脆將水電工程的事業結束,進入全職中。

史密斯‧維格式維爾後來被稱做「信心使徒」,在他的服事過程中,從未受過教育或相關訓練,使他成為日後可以改變世界的人;他也不會等到感覺有恩膏才採取行動,而是根基於真理、站立於基督賦予他的權柄,憑著信心而行動。

你是否也曾經不斷地等候,即使已經領受基督的心意,還是想要等待,等待某種認可、某種「預備好」,等待自己成為某種人才行動?但有時候神的方式或序順序並不是這樣,祂要的只是我們一顆願意順服、並行動的心;祂看的不是我們外顯的行為或認證,祂只看我們是誰、是否願意回應祂,因為關於你的身分,早已經記載在聖經中了,你是神的兒女,這點無庸置疑,所以抓緊住神的話語,站立在真理上,現在就行動吧!


【本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第33期P.13-14】

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