信息 | 智慧的合夥關係

當你願意連結於神,就可以盡情發揮祂放在你裡面的熱情,負擔、夢想跟感動,除去一切恐懼跟不安,並永遠記住:神定意要你活出最精彩的自己!

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講者:Asia for JESUS國度豐收協會 執行長周巽光牧師

編輯整理:Asia for JESUS國度豐收協會編輯部

Kris Vallotton牧師曾說:「我們知道沒有耶穌,什麼都不能做。但問題是有祂,我們也沒做什麼。」

耶穌說信祂的人要做比他更大的事情,舉凡醫病、趕鬼、行神蹟奇事、釋放天國大能,大多基督徒有好的神學與教導,卻沒有將神允許跟授權給我們的權柄與能力付諸行動。一方面是我們裡面的膽怯跟不安全感,另一方面仇敵魔鬼也會盡可能打壓我們,使我們覺得自己不夠格。

耶穌所展現的允許文化,結合了天國的尊榮、恩典、寬廣與安息,這個文化的根基在於:神信任你。祂對你的信任勝過你信任你自己。

「天國又像一個人要出外遠行,就叫自己的僕人來,把產業交給他們。他按照各人的才幹,一個給三萬個銀幣,一個給一萬二千個銀幣,一個給六千個銀幣,然後就遠行去了。…過了很久,那些僕人的主人回來了,要和他們算帳。」(馬太福音25:14-15、19)

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經文關鍵在於「過了很久」,表示主人沒有在僕人身邊一直盯著他們看,而是允許他們自由的去運用他們所被賦予的。接下來的故事發展:「他叫了自己的十個僕人來,給他們一千銀幣,說:你們拿去作生意,等到我回來。」(路加福音19:13)主人並沒有說要做什麼生意,也沒有說他什麼時候會回來,緊接著15節:「他得了王位回來,就吩咐把那些領了錢的僕人召來,要知道他們作生意賺了多少。」

你覺得神是micro-manage(微觀管理),還是macro manage(宏觀管理)?

微觀管理者是透過對被管理者的密切觀察跟操控,使被管理者達成管理者所指定的工作,身為領袖,你期待看見你帶領的人感到釋放,被信任,可以勇敢做夢跟嘗試,還是總是戰戰兢兢,害怕犯錯。

允許文化使人可以做偉大的夢,讓他們去試,讓我們去成全,一起看神如何完成祂放在每個人生命當中不同的使命跟旨意。

允許文化的六大原則

一、神不會允許我們牴觸祂的屬性跟真理

「我的子民因無知識而滅亡;因為你拒絕了知識,我必拒絕你,不讓你作我的祭司;因為你忘掉了你神的律法,我也必忘記你的子孫。」(何西阿書4:6)

如果我們不認識神的真理、不知道祂的法則與秩序,就如同拒絕了神,因此用心讀經靈修,裝備自己,對我們的生命而言非常重要。

二、教會的異象在個人夢想之前

每當有人願意委身在教會,並衷心於團隊的異象,即便他們還不夠成熟、能力不足,仍要選擇成全跟相信他們,因為他們的夢想非但不會造成分裂,還會強化全體的目的。

成全他人是值得冒險的,因為人在被成全後,所能提升的高度,總是遠超過我們原先所抱有的期待,甚至有些人就是需要先被他人信任,他們便能發揮自己真正的潛能。

三、一個人什麼都還沒有做之前,要先予以信任。

耶穌在門徒還沒有任何表現,也沒有實際演練過的前提下,就將傳福音、行神蹟奇事、帶下天國等重責大任託付在他們手中。

四、不要隨便懷疑

充分的溝通,彼此坦承,勇敢的面質,除非有明確的證據,不然總要相信人,從信任同工的思維來生活,而不是從不信任的角度來管理。即便事後證明同工做錯,也要藉由相信他們已經誠心悔改,給予對方成長跟改變的空間。

五、用對對方最有益的方式進行管教,而不是思考如何為自己保全面子

神說,我所愛的我必管教,管教的用意,並不是為了讓自己覺得好過,或是抒發裡面的情緒,又或者要伸張正義。管教時必須要站在對方的立場著想,什麼樣的修剪是適合他的,管教完後也不要再計算人的惡,要忘記背後,對他們的未來充滿盼望。

六、責任可以自由下放,權柄則需要謹慎評估

只要人願意,都可以加入到團隊中、可以交派責任給他,讓所有人一起承擔神家中的責任。但領袖的權柄是需要經過考驗跟證明的。

我們是神的商業夥伴

每一件事情都有它的風險,但我們的道路絕對不會比神的道路好,伯特利教會說過一句話,意思是:「耶穌的文化能夠帶出彼得,也能夠帶出猶大。」如果為了提防猶大,而不用天國的方式,那我們不僅帶不出彼得,更不會給保羅機會。如果我們沒有先相信,成全那些不配的人,就不可能經歷到神所渴望的結果,你需要冒這個險,這就是天國文化。

過去教會不斷專注在人的敗壞跟軟弱,這一類的教導已經深根在我們的世界中,連同我們都是這樣看待自己,但神信任你是因為你的身分,因著耶穌基督為我們所成就的,每當天父看著我們,他看見的是在我們裡面的耶穌。

神擁有天上地下所有的權柄,他要做什麼不需要經過你我的同意,然而這位神卻非常看重我們的參與,邀請我們一起與祂同工,成為祂的商業夥伴。

多數基督徒可以接受神想要與我們同工,卻不明白神也願意與我們的想法同工,我們認為與神同工,就是要做神要做的事,我的想法不重要,但這個信念大大侷限了我們對神的看見。

隨著孩子的成長,會逐漸發展出自己強烈的渴望,越來越有自己的想法,這原本就是健康正常的過程,屬靈生命的成長,跟與天父的關係也是如此。基督徒卻總把與神美好的關係,跟神是良善天父的體驗,轉變成獨裁統治,好像祂是一位專制的父親,試圖控制我們的一舉一動,這是對全然降服的誤解。

神掌權卻不掌控,因為控制別人的需要跟慾望,是來自於恐懼。但愛既完全,就除去所有的懼怕,而愛就是神。恐懼不是天國的貨幣,更不是神的屬性,把我們與神綁在一起的,不是恐懼,而是愛與信任。

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兩個與神同工的故事

約書亞

「耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊,無人出入。耶和華曉諭約書亞說:看哪,我已經把耶利哥和耶利哥的王,並大能的勇士,都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城,一日圍繞一次,六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日,你們要繞城七次,祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長,你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷,各人都要往前直上。」(約書亞記6:1-5)

神給約書亞指示告訴他,要如何攻打耶利哥城,接著看約書亞是怎麼跟以色列人說:「約書亞吩咐百姓說:你們不可呼喊,不可出聲,連一句話也不可出你們的口,等到我吩咐你們呼喊的日子,那時才可以呼喊。」(約書亞記6:10)

約書亞要百姓不作聲,是出自於自己的想法,因為他親眼見證了以色列人最後一次開口說話的結果,就是沒有辦法進入迦南地,回到曠野四十年。所以他明白神的原則,知道口舌是有權柄的,生死在舌頭的全下,一旦以色列人在過程中抱怨,或說出膽怯、負面的話,他們在打的這一場屬靈的仗就會受到影響,所以他貢獻了自己的想法來為整件事效力,神也大大的祝福他。

約沙法王

當三國聯軍要攻打以色列人,約沙法王禁食三天,神透過先知對他說:「猶大眾人、耶路撒冷的居民,和約沙法王,你們請聽。耶和華對你們如此說:不要因這大軍恐懼驚惶;因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。明日你們要下去迎敵,他們是從洗斯坡上來,你們必在耶魯伊勒曠野前的谷口遇見他們。猶大和耶路撒冷人哪,這次你們不要爭戰,要擺陣站著,看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼,也不要驚惶。明日當出去迎敵,因為耶和華與你們同在。」(歷代志下20:15-17)

「次日清早,眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候,約沙法站著說:猶大人和耶路撒冷的居民哪,要聽我說:信耶和華你們的神就必立穩;信他的先知就必亨通。約沙法既與民商議了,就設立歌唱的人,頌讚耶和華,使他們穿上聖潔的禮服,走在軍前讚美耶和華說:當稱謝耶和華,因他的慈愛永遠長存!眾人方唱歌讚美的時候,耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人,和西珥山人,他們就被打敗了。」(歷代志下20:20-22)

神允許他們什麼都不必做,也能爭戰得勝,他們卻選擇在敵人的面前,以讚美來高舉神,活出君尊祭司的身分。

關鍵在於「活出你的身份」,我們每個人在基督裡都是獨一無二的,以色列百姓知道他們是君尊的祭司,跟其他國家的人不一樣,他們有萬軍之耶和華,於是當他們讚美敬拜,神就顯現在他們中間。

生命方程式:神現在說什麼(僕人)+我的身分(神兒女)+祂的原則(成熟的兒子)=神成功的商業夥伴!

「你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。」(約翰福音15:7)

你們若住在我的裡面,我的話也留在你的裡面,這是全然降服;無論你們想要什麼,祈求,我就給你們成就,這是什麼允許文化。當你全然降服,你就會被神的屬性跟原則影響,而當你被影響,身為神兒女的自由就會彰顯,你與神的關係不再是出於恐懼,而是被愛驅使,你就能以勇敢跟信心去實現激盪在你內心的渴望跟想法。

當你願意連結於神,就可以盡情發揮祂放在你裡面的熱情,負擔、夢想跟感動,除去一切恐懼跟不安,並永遠記住:神定意要你活出最精彩的自己!

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專題|好團隊的心法與核心精神

團隊並不是一開始就是完美的,而是他們在過程中不斷地調整、修正,才是一個好的團隊,若是沒有一顆想要改變的心,就不會成為一個好的團隊。

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呂冠緯
好的團隊應該是彼此信任的。-呂冠緯

如果有兩個團隊,一個是信任感差,但個人能力很強;跟信任感強,但能力差一點點的團隊相比,我相信後者比前者能夠發揮更大的戰鬥力。其實在很多的球隊都可以看到這樣的案例,不是隊上每一個人都是明星球員,但最後卻拿下冠軍,因為他們彼此間的默契配搭很好。

均一的團隊組成蠻多元的,世代和專業職能上都很不一樣,從十幾歲的實習生、五十幾歲的全職夥伴,到七十歲的董事會;從教學、教育的面相,到非常科技的面向,軟體工程師跟老師顯然非常不一樣,還有制定政策跟媒體行銷的人,也很不一樣。

為了要發揮信任,蠻重要的是去梳理大家的差異,明確的溝通出來。譬如說,讓老師知道軟體工程師普遍對話方式會比較直接,因為一行語法寫的對不對、程式會不會當掉,跟你好好講話、有沒有禮貌一點關係都沒有,而是跟你講的東西是不是事實比較有關。反過來講,對軟體工程師來說,他要去理解為什麼老師這麼重視溝通上的眉角,因為老師同時會遇到學生、家長、可能還會遇到上級、主管單位,整個教育界的氛圍又是比較禮貌性的。

老師需要去接納工程師的直接,工程師需要去理解老師比較會轉彎的溝通習慣。有了這些理解,大家比較能夠在跨專業合作的時候有信任的前提。工程師沒有惡意,老師也沒有要隱藏什麼。所以我們在內部會強調「你可以講出跟對方溝通的差異是什麼嗎」,用對方的動機和脈絡去理解他講的意思。另外,我們的夥伴也學習化繁為簡的比喻法,像耶穌講道時經常這麼做,讓對方更容易理解。

另外一個我覺得是追求的影響力。如果今天團隊主要在追求的是金錢,或是穩定,或是內部夥伴的照顧等等,最終這個團隊會是一個比較內向的團隊,就有點像是教會說,要成為一間內聚型的耶路撒冷教會,還是要成為一間向外拓展、宣教、傳教的安提阿教會?

就要看「發揮影響力」這件事是不是團隊本身相信或在乎的。我覺得這在均一裡面,我們強調的發揮影響力不是一個人很偉大,反而比較是利他(Altruism)的精神。我們會去看夥伴是否願意多跨一步解決模糊或三不管地帶的問題,具備這樣精神的人,比較有可能帶動團隊發揮更大的影響力。我們也傾向把有這樣特質的夥伴提升成主管,他不會是一直去跟別人畫界線、切邊界,而是看到不足的地方就會去想「我可以做什麼」。

王亞灣
共同感是團隊的核心-王亞灣

團隊並不是一開始就是完美的,而是他們在過程中不斷地調整、修正,才是一個好的團隊,若是沒有一顆想要改變的心,就不會成為一個好的團隊。我都說我們是一個「有機的團隊」,舉例來說,公司每加入一個新人,原本的團隊會因此而做出軸轉和調整。在球場上,每個人都實力很好,但是各自打各自的,並不會獲得優勝,因為他們沒有串聯在一起。因此對於一個團隊來說,「共同」才是團隊最核心的事情。我們必須要有共同追求的目標,有一起面對解決問題的動力,也共同享受成果和失敗。沒有一個人是被撇除在外的,目標和問題都和每一個人牽動在一起。

最近有一個同事覺得在公司裡面很不被支持,因為同事對於他所提出的想法的所給予的回饋和建議,他都覺得不好,工作起來很沒有進展。這件事的關鍵是,他在談的是他的問題,而沒有把個人問題轉化成團隊的問題,譬如團隊共同面對、解決後可以得到什麼益處?當團隊認知到這件事是和自己有關,大家更會願意一起來面對。你會發現,在各自的專業領域上做好,其他人會得到很大的幫助。

龔建嘉
集思廣益、討論探索-龔建嘉

在蠻多比較傳統的企業裡,可能就是會列出守則,然後貼在牆壁上讓大家去背誦。其實我自己沒有把握在這個組織裡面的大家,適合以什麼樣的價值觀來共同合作,我們的價值觀也不是我一個人的價值觀,就算我列出來了,如果大家不是真心認同,或者自己不是這樣的人的話,那也很難落實。所以我們的做法是,聚集公司的所有人開一整天的共識營,集思廣益,在當中去互相討論和探索。比如說夥伴有哪些特質是非常欣賞,公司現在有哪些是你會因為這地方而不想離開的。在討論過程中逐漸收攏出我們的四個核心精神。

1.真誠平等:公司對每一個人都是真誠平等、開放,尊重個體差異,以幫助彼此找到最適合的價值。雖然在政府、社會的組織型態常強調民主性,但我覺得平等這點,在企業運作上比較少被提起。

2.共好互助:我們希望創造出高心理安全感的環境,讓大家可以有話實說,並達到共同利益的最佳化。如果我自己全拿可以10分,但如果我拿8分你也可以拿8分,總分就變成了16分,雖然我的分數少了2分,卻可以讓共同利益更大。

3.誠信當責:我們言行一致、重視承諾、對結果完全負責。原因是在高度自由與高度希望團隊有機發展,是一定要有誠信當責的前提,否則團隊沒有辦法運作。過去的團隊之所以需要這麼多規則,要求聽命行事,就是因為對當則責這個意識沒有把握,或無法確定大家都能夠好好做事,所以才長出這樣僵化的組織型態。

4.追求更好:如果一個團隊他的有機發展是變得越來越鬆散、沒有競爭力,或越來越懶散,也是很有可能發生的。追求更好是以正向的態度看待逆境,有點像正面思考,把每一次的挑戰化為一個成長的動力,可以持續學習和反思來突破現況。

從過去到現在,因為團隊人數增長和組成的變動,有再改版了幾次才成為現在的樣子。我們也期待跟外部夥伴也是如此,譬如通路商或跟酪農合作時,因為這些夥伴也是共同團隊之一,而不是只有公司內部的夥伴而已。

右下方的NEXT,還有下一篇:《成為讓人想追隨的領袖》

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第41期P11-12)

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信息摘要 | 先知學校特會-在認定神之前 先學習真實的仰賴祂

協聰牧師鼓勵大家,常常轉向神,也就會常常看見神,祂的榮光將會照到我們的臉。心裡相信、口裡承認,並且常常宣告,按照神的心意去活,神的恩典就會臨到。

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短摘整理 | 何恕瑜

在先知學校特會第一天下午的聚會中,101教會與心欣城市教會的先知性事工主責牧者李協聰牧師帶領會眾獻祭,把一直以來的重擔交給神「你就是祭壇上的火!閉上眼睛,看見你自己就在神的殿中!」當神的同在越來越濃烈,他也服事了在場的多位牧者;並宣告「在台灣將有一波先知性的浪潮要捲起!神藉著台灣的先知性服事要生發出能力來!」

一個文化的產生,表示有一個運動正在發生。「這次的主題-轉化屬靈的智商,其實從你的心開始邀請神、轉向神開始,聖靈就已經內住在你裡面,在聖經中,神總是藉著先知的宣告,來預備神蹟奇事的發生,所以你要藉著你的口常常轉向神,而非一面流出活水、一面又吐出苦水。」

當協聰牧師自己走入先知性的旅程中,常感受到暖流在心中,代表著來自神國的能力。許多人會說;「我是知道,但卻行不出來。」協聰牧師鼓勵大家,常常轉向神,也就會常常看見神,祂的榮光將會照到我們的臉。心裡相信、口裡承認,並且常常宣告,按照神的心意去活,神的恩典就會臨到。

「預言的目的不是告訴你,事先會發生甚麼事!而是向你顯現奧秘,在這起始點你可以站立起來。如同嬰孩一樣,神怎麼說,你就怎麼信,神蹟就伴隨而來!」牧師舉例,有次到一間教會服事,一位姐妹推著她的母親,配戴一堆符咒進來,聖靈告訴他要為她禱告。她曾經是醫院的放射師,對於神的醫治沒有信心。當下協聰牧師雖然不願意,神的感動卻沒有停止。「她會因為你的禱告而起來行走!」因著神的話語牧師順從感動為她禱告,「我負責好我的部分,剩下交給祢」,當牧師一為她的心禱告,她就開始流淚,接著扶著她一步步在會堂行走,最後甚至不用再扶著她了!

「救恩本身就是一個交換-拿天上的健康交換你的疾病、憂鬱,而我們信神不能信得不清不楚的。」協聰牧師以箴言三:5「你要專心仰賴耶和華,不可以靠自己的聰明,在你一切所行的是上都要認定他,他必指引你的路。」與學員分享「神要我們專心仰賴祂」指的就是我們需要常常依偎在祂的懷裡,如同擁有一座靠山。在認定神之前,先學習真實的信任、仰賴祂!因為神的心永遠不撇棄祂的兒女。

 

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編輯室報告|用真實、信任、付出 讓家變偉大

在這三種家中都有不同的角色要切換,我會去想,跟不同角色所相對應的人真正需要的是甚麼,當然也需要因當下的狀況適時調整。另外,我認為有一個很重要的前提是,我們都要學習先把自己照顧好,才能夠不帶著勉強、真正有能力地去滿足這些需求。

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文 | Asia for JESUS總編輯  陳麗吉

在教會這個「家」-我的角色之一是學生輔導,這幾年花時間和學生在一起,我觀察到年輕人很想要看見「真實」;要讓學生喜歡教會,我認為關鍵是讓他們感覺到在教會中和他們互動的人,會願意把自己的生命──包含軟弱的那一面──展開在他們面前。

而在陪伴學生的過程中,我很看重他們在小組中能不能找到一起分享生活的朋友?當扣除掉信仰層面,他們還享受彼此在一起的時間嗎?我們可以規定這些學生要成為彼此的屬靈同伴,但如果他們的關係只建立在靈修、禱告上,卻沒有任何生活上的交集,當有一天信仰陷入低潮的時候,這份關係也就很難持續。

在工作上,我的角色是帶領者,Asia for JESUS是我實現呼召和命定的地方,也許工作中我不常使用「家」這個詞,但對我而言其實每位同工都很重要,就像是戰友一樣;我會希望看見同工因著對團隊異象的認同,在這裡發揮他的專業、恩賜和能力,同時他們內心也感覺到滿足與快樂。

有段時間我曾經覺得很挫折,因為感覺到自己能力有限,身為領袖我們有時候會期待自己能夠面面俱到,同工才不會誤解或受傷,但只要是人就不可能百分之百周全,因為我們都是用自己的認知在詮釋和感受這個世界。

後來神幫助我看見,我也應該要試著相信同工們是夠成熟的,相信即使彼此立場不同、原生家庭背景不同、甚至有時候是因為我的決策讓同工感覺不太舒服,但是最後我們都還是可以互相尊重、彼此相愛。當我這樣想之後,我發現自己裡面就有很大的安全感。

回到自己家中,我的角色既是妻子、也是女兒、媳婦,說實話,我的形象和工作時相差很多,或許是專注力都用在工作上了,回到家裡,反而在一些生活瑣事上會選擇「放空」。比如說,作為女兒,關於「吃甚麼」這件事,經常是母親準備,我負責享受就好;作為妻子,我會選擇給予先生所需要的仰慕與尊重,甚至有時候刻意「沒有意見」或是「有意見」;作為媳婦,我會和公婆聊天,或是在他們有需要時,展現一下自己所長之處,像是幫忙訂機票、飯店等。

在這三種家中都有不同的角色要切換,我會去想,跟不同角色所相對應的人真正需要的是甚麼,當然也需要因當下的狀況適時調整。另外,我認為有一個很重要的前提是,我們都要學習先把自己照顧好,才能夠不帶著勉強、真正有能力地去滿足這些需求。

 

(本文出自 Asia for JESUS亞洲復興誌 第36期 P.1)

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